Imam Abu Dawud (الامام ابو داود) - 4590 Hadith
ANZAHL DER RAKAATS DES NACHTGEBOTES UND DER MORGENGRAUEN-SUNNA DES PROPHETEN
Imam Abu Dawud : 1141
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي بِاللَّيْلِ ثَلَاثَ عَشْرَةَ رَكْعَةً ثُمَّ يُصَلِّي إِذَا سَمِعَ النِّدَاءَ بِالصُّبْحِ رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ
Al-Qa'nabi berichtete von Malik, von Hisyam bin 'Urwah, von seinem Vater, von Aisyah: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) pflegte nachts dreizehn Rak'ahs zu beten und anschließend, nachdem er zum Morgengebet aufgerufen worden war, kurz zwei Rak'ahs (Sunna-Morgengebet) zu verrichten.“
Variationen über das Nachtgebet des Propheten, RAKAAT
Imam Abu Dawud : 1142
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ وَمُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَا حَدَّثَنَا أَبَانُ عَنْ يَحْيَى عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي مِنْ اللَّيْلِ ثَلَاثَ عَشْرَةَ رَكْعَةً كَانَ يُصَلِّي ثَمَانِيَ رَكَعَاتٍ وَيُوتِرُ بِرَكْعَةٍ ثُمَّ يُصَلِّي قَالَ مُسْلِمٌ بَعْدَ الْوِتْرِ ثُمَّ اتَّفَقَا رَكْعَتَيْنِ وَهُوَ قَاعِدٌ فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ قَامَ فَرَكَعَ وَيُصَلِّي بَيْنَ أَذَانِ الْفَجْرِ وَالْإِقَامَةِ رَكْعَتَيْنِ
Uns wurde berichtet, dass [Musa bin Isma'il] und [Muslim bin Ibrahim] beide sagten: [Aban] berichtete von [Yahya] von [Abu Salamah] von [Aisyah], dass der Prophet Allahs (Friede sei mit ihm) manchmal dreizehn Rak'ahs des Nachtgebets und manchmal achtzehn Rak'ahs verrichtete, dann eine Rak'ah des Witr-Gebets und anschließend das Morgengebet (Sunna). – Muslim sagte: „Das heißt, nach dem Witr-Gebet“ – und hier stimmen die Hadithe von Muslim und Musa überein – zwei Rak'ahs, die er im Sitzen verrichtete. Wenn er sich verbeugen wollte, stand er auf und verbeugte sich. Er betete auch zwei Rak'ahs zwischen dem Adhan und der Iqama.
Das Nachtgebet des Rasulullah Saw im Monat Ramadhan
Imam Abu Dawud : 1143
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّهُ أَخْبَرَهُأَنَّهُ سَأَلَ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَيْفَ كَانَتْ صَلَاةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي رَمَضَانَ فَقَالَتْ مَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَزِيدُ فِي رَمَضَانَ وَلَا فِي غَيْرِهِ عَلَى إِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً يُصَلِّي أَرْبَعًا فَلَا تَسْأَلْ عَنْ حُسْنِهِنَّ وَطُولِهِنَّ ثُمَّ يُصَلِّي أَرْبَعًا فَلَا تَسْأَلْ عَنْ حُسْنِهِنَّ وَطُولِهِنَّ ثُمَّ يُصَلِّي ثَلَاثًا قَالَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَتَنَامُ قَبْلَ أَنْ تُوتِرَ قَالَ يَا عَائِشَةُ إِنَّ عَيْنَيَّ تَنَامَانِ وَلَا يَنَامُ قَلْبِي
Uns [Al-Qa'nabi] wurde von [Malik] überliefert, von [Sa'id bin Abu Sa'id Al-Maqburi], von [Abu Salamah bin Abdurrahman], dass dieser ihm mitteilte, er habe [Aischa, die Frau des Propheten] (Friede sei mit ihm) gefragt: „Wie war das Gebet des Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) im Monat Ramadan?“ Aischa antwortete: „Das Gebet des Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) umfasste nie mehr als elf Rak'ahs, weder im Monat Ramadan noch außerhalb. Das heißt, er betete vier Rak'ahs – fragt nicht, wie gut und lang sie waren –, dann betete er vier Rak'ahs – fragt nicht, wie gut und lang sie waren – und schließlich betete er drei Rak'ahs.“ Aischa (möge Allah mit ihr zufrieden sein) fuhr fort: Ich fragte: "O Gesandter Allahs, hast du vor dem Witr-Gebet geschlafen?", fragte er. Er antwortete: "O Aischa, meine Augen schlafen zwar, aber mein Herz ist noch wach."
RASULULLAH SALALLAHU ALAIHI WASALLAM FÜHRTE DIE ELF RAKAAT WITIR-GEBETE
Imam Abu Dawud : 1144
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى عَنْ سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ قَالَ طَلَّقْتُ امْرَأَتِي فَأَتَيْتُ الْمَدِينَةَ لِأَبِيعَ عَقَارًا كَانَ لِي بِهَا فَأَشْتَرِيَ بِهِ السِّلَاحَ وَأَغْزُو فَلَقِيتُ نَفَرًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا قَدْ أَرَادَ نَفَرٌ مِنَّا سِتَّةٌ أَنْ يَفْعَلُوا ذَلِكَ فَنَهَاهُمْ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ { لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ } فَأَتَيْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ فَسَأَلْتُهُ عَنْ وِتْرِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَدُلُّكَ عَلَى أَعْلَمِ النَّاسِ بِوِتْرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأْتِ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا فَأَتَيْتُهَا فَاسْتَتْبَعْتُ حَكِيمَ بْنَ أَفْلَحَ فَأَبَى فَنَاشَدْتُهُ فَانْطَلَقَ مَعِي فَاسْتَأْذَنَّا عَلَى عَائِشَةَ فَقَالَتْ مَنْ هَذَا قَالَ حَكِيمُ بْنُ أَفْلَحَ قَالَتْ وَمَنْ مَعَكَ قَالَ سَعْدُ بْنُ هِشَامٍ قَالَتْ هِشَامُ بْنُ عَامِرٍ الَّذِي قُتِلَ يَوْمَ أُحُدٍ قَالَ قُلْتُ نَعَمْ قَالَتْ نِعْمَ الْمَرْءُ كَانَ عَامِرٌ قَالَ قُلْتُ يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ حَدِّثِينِي عَنْ خُلُقِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ أَلَسْتَ تَقْرَأُ الْقُرْآنَ فَإِنَّ خُلُقَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ الْقُرْآنَ قَالَ قُلْتُ حَدِّثِينِي عَنْ قِيَامِ اللَّيْلِ قَالَتْ أَلَسْتَ تَقْرَأُ يَا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ قَالَ قُلْتُ بَلَى قَالَتْ فَإِنَّ أَوَّلَ هَذِهِ السُّورَةِ نَزَلَتْ فَقَامَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى انْتَفَخَتْ أَقْدَامُهُمْ وَحُبِسَ خَاتِمَتُهَا فِي السَّمَاءِ اثْنَيْ عَشَرَ شَهْرًا ثُمَّ نَزَلَ آخِرُهَا فَصَارَ قِيَامُ اللَّيْلِ تَطَوُّعًا بَعْدَ فَرِيضَةٍ قَالَ قُلْتُ حَدِّثِينِي عَنْ وِتْرِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ كَانَ يُوتِرُ بِثَمَانِ رَكَعَاتٍ لَا يَجْلِسُ إِلَّا فِي الثَّامِنَةِ ثُمَّ يَقُومُ فَيُصَلِّي رَكْعَةً أُخْرَى لَا يَجْلِسُ إِلَّا فِي الثَّامِنَةِ وَالتَّاسِعَةِ وَلَا يُسَلِّمُ إِلَّا فِي التَّاسِعَةِ ثُمَّ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ فَتِلْكَ إِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً يَا بُنَيَّ فَلَمَّا أَسَنَّ وَأَخَذَ اللَّحْمَ أَوْتَرَ بِسَبْعِ رَكَعَاتٍ لَمْ يَجْلِسْ إِلَّا فِي السَّادِسَةِ وَالسَّابِعَةِ وَلَمْ يُسَلِّمْ إِلَّا فِي السَّابِعَةِ ثُمَّ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ فَتِلْكَ هِيَ تِسْعُ رَكَعَاتٍ يَا بُنَيَّ وَلَمْ يَقُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةً يُتِمُّهَا إِلَى الصَّبَاحِ وَلَمْ يَقْرَأْ الْقُرْآنَ فِي لَيْلَةٍ قَطُّ وَلَمْ يَصُمْ شَهْرًا يُتِمُّهُ غَيْرَ رَمَضَانَ وَكَانَ إِذَا صَلَّى صَلَاةً دَاوَمَ عَلَيْهَا وَكَانَ إِذَا غَلَبَتْهُ عَيْنَاهُ مِنْ اللَّيْلِ بِنَوْمٍ صَلَّى مِنْ النَّهَارِ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً قَالَ فَأَتَيْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ فَحَدَّثْتُهُ فَقَالَ هَذَا وَاللَّهِ هُوَ الْحَدِيثُ وَلَوْ كُنْتُ أُكَلِّمُهَا لَأَتَيْتُهَا حَتَّى أُشَافِهَهَا بِهِ مُشَافَهَةً قَالَ قُلْتُ لَوْ عَلِمْتُ أَنَّكَ لَا تُكَلِّمُهَا مَا حَدَّثْتُكَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ بِإِسْنَادِهِ نَحْوَهُ قَالَ يُصَلِّي ثَمَانِيَ رَكَعَاتٍ لَا يَجْلِسُ فِيهِنَّ إِلَّا عِنْدَ الثَّامِنَةِ فَيَجْلِسُ فَيَذْكُرُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ ثُمَّ يَدْعُو ثُمَّ يُسَلِّمُ تَسْلِيمًا يُسْمِعُنَا ثُمَّ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ بَعْدَمَا يُسَلِّمُ ثُمَّ يُصَلِّي رَكْعَةً فَتِلْكَ إِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً يَا بُنَيَّ فَلَمَّا أَسَنَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَخَذَ اللَّحْمَ أَوْتَرَ بِسَبْعٍ وَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ بَعْدَمَا يُسَلِّمُ بِمَعْنَاهُ إِلَى مُشَافَهَةً حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ بِهَذَا الْحَدِيثِ قَالَ يُسَلِّمُ تَسْلِيمًا يُسْمِعُنَا كَمَا قَالَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ سَعِيدٍ بِهَذَا الْحَدِيثِ قَالَ ابْنُ بَشَّارٍ بِنَحْوِ حَدِيثِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ وَيُسَلِّمُ تَسْلِيمَةً يُسْمِعُنَا
Hat uns [Hafsh bin Umar] hat uns gesagt, dass [Hammam] uns gesagt hat, dass [Qatadah] von [Zurarah bin Aufa] von [Sa'd bin Hisham] sagte; „Ich verließ einst meine Frau, ging dann nach Medina, um meine Haushaltsgegenstände zu verkaufen und Waffen zu kaufen, und zog dann in den Krieg. Ich traf einige Gefährten des Propheten (Friede sei mit ihm). Sie sagten: „Wir waren zu sechst, die das (in den Krieg ziehen) wollten, aber der Prophet (Friede sei mit ihm) hat es verhindert.“ Einer von ihnen sagte: „Wahrlich, im Gesandten Allahs liegt ein gutes Vorbild für dich.“ Dann ging ich zu Ibn Abbas und fragte ihn nach dem Witr-Gebet des Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm). Er sagte: „Ich werde dir denjenigen zeigen, der sich am besten mit dem Witr-Gebet des Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) auskennt. Komm zu Aischa, Allahs Wohlgefallen sei mit ihr!“ Sie antwortete: „Richter bin Aflah.“ Aischa fragte weiter: „Wer ist mit dir?“ Sie antwortete: „Sa'd bin Hischam.“ Aischa sagte: „Wurde Hisham bin 'Amir in der Schlacht von Uhud getötet?“, fragte Sa'd. Ich antwortete: „Das stimmt.“ Aisha sagte: „'Amir war ein wahrhaft tugendhafter Mann.“ Sa'd sagte weiter: „O Ummul Mukminin, erzähle mir von den Tugenden des Propheten (Friede sei mit ihm)!“ Aischa antwortete: „Liest du denn nicht den Koran? Die Tugenden des Propheten (Friede sei mit ihm) sind doch der Koran.“ Sa'd sagte weiter: „O Ummul Mukminin, erzähle mir von seinen nächtlichen Gebeten!“ Aischa antwortete: „Hast du denn nicht den Brief ‚Yaa ayyuhal Muzammil‘ (O ihr Verhüllten) gelesen?“ Ich antwortete: „Natürlich.“ Aischa antwortete: „Als der Anfang dieses Briefes offenbart wurde, beteten die Gefährten des Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) nachts, bis ihre Füße geschwollen waren, und das Ende dieses Briefes wurde noch zwölf Monate (ein Jahr) lang (von Allah) am Himmel gehalten. Danach wurde das Ende dieses Briefes offenbart, und das Nachtgebet wurde zur Sunna, die zuvor bereits Pflicht war.“ Sa'd sagte: Ich fragte: „Erzähl mir etwas über das Witr-Gebet des Propheten (Friede sei mit ihm)!“ Aischa antwortete: „Er pflegte acht Rakʿas des Witr-Gebets zu verrichten. Er setzte sich nur in der achten Rakʿa hin, stand dann auf und betete eine weitere Rakʿa, sodass er nur in der achten und neunten Rakʿa saß. Er grüßte nur in der neunten Rakʿa und betete dann zwei Rakʿas im Sitzen, bis er insgesamt elf Rakʿas betete. O mein Sohn, als er alt und betagt war, verrichtete er sieben Rakʿas des Witr-Gebets. Er setzte sich nur in der sechsten und siebten Rakʿa hin und grüßte nur in der siebten Rakʿa. Danach betete er zwei Rakʿas im Sitzen, bis er insgesamt neun Rakʿas betete. O mein Sohn, der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) betete niemals die ganze Nacht hindurch (ruhte nicht) und las niemals die ganze Nacht hindurch im Koran.“ Er fastete einen ganzen Monat lang, außer im Monat Ramadan, in dem er betete. Er tat dies immer regelmäßig, und wenn er nachts einschlief, betete er am Nachmittag zwölf Rak'ahs." Sa'd sagte: „Danach traf ich Ibn Abbas und berichtete ihm davon. Ibn Abbas sagte: ‚Bei Allah, das ist der Hadith. Wenn ich direkt mit Aischa sprechen könnte, würde ich ganz sicher zu ihr gehen und direkt mit ihr reden.‘ Sa'd sagte: ‚Ich sagte daraufhin: ‚Wenn ich gewusst hätte, dass du nicht direkt mit ihm gesprochen hast, hätte ich es dir nicht berichtet.‘ Muhammad bin Basyar hat uns von Yahya bin Sa'id von Sa'id von Qatadah mit einer Überlieferungskette wie dem obigen Hadith berichtet: ‚Er betete acht Rak'ahs und setzte sich nur in der achten Rak'ah hin. Dann setzte er sich hin und gedachte Allahs, des Erhabenen und des Allmächtigen, betete dann und sprach einen Gruß, den wir hören konnten. Danach betete er zwei Rak'ahs im Sitzen, nach dem Gruß betete er noch eine Rak'ah, bis er insgesamt elf Rak'ahs betete.‘“ O mein Sohn, als er alt und betagt war, verrichtete er sieben Rak'ahs Witr und betete zwei Rak'ahs im Sitzen, nachdem er den Gruß gesprochen hatte.“ ...mit der gleichen Bedeutung (wie der obige Hadith) wie der Satz... „Musyafahah (direkt gesprochen).“ [Uthman bin Abu Syaibah] hat uns berichtet, [Muhammad bin Bisyr] hat uns berichtet, [Sa'id] hat uns mit einem Hadith wie diesem berichtet: „Dann sprach er einen Gruß, den wir hören konnten.“ Wie Yahya bin Sa'id berichtete. [Muhammad bin Basyar] hat uns berichtet, [Ibn Abu 'Adi] hat uns von [Sa'id] mit einem Hadith wie diesem berichtet: Ibn Basyar sagte wie der Hadith von Yahya bin Sa'id, aber er sagte: „Dann sprach er einen Gruß, den wir hören konnten.“
Das Nachtgebet des Rasulullah Saw und die Reduzierung der Raka'at
Imam Abu Dawud : 1145
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُسَيْنٍ الدِّرْهَمِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ حَدَّثَنَا زُرَارَةُ بْنُ أَوْفَىأَنَّ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا سُئِلَتْ عَنْ صَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جَوْفِ اللَّيْلِ فَقَالَتْ كَانَ يُصَلِّي الْعِشَاءَ فِي جَمَاعَةٍ ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَى أَهْلِهِ فَيَرْكَعُ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ ثُمَّ يَأْوِي إِلَى فِرَاشِهِ وَيَنَامُ وَطَهُورُهُ مُغَطًّى عِنْدَ رَأْسِهِ وَسِوَاكُهُ مَوْضُوعٌ حَتَّى يَبْعَثَهُ اللَّهُ سَاعَتَهُ الَّتِي يَبْعَثُهُ مِنْ اللَّيْلِ فَيَتَسَوَّكُ وَيُسْبِغُ الْوُضُوءَ ثُمَّ يَقُومُ إِلَى مُصَلَّاهُ فَيُصَلِّي ثَمَانِيَ رَكَعَاتٍ يَقْرَأُ فِيهِنَّ بِأُمِّ الْكِتَابِ وَسُورَةٍ مِنْ الْقُرْآنِ وَمَا شَاءَ اللَّهُ وَلَا يَقْعُدُ فِي شَيْءٍ مِنْهَا حَتَّى يَقْعُدَ فِي الثَّامِنَةِ وَلَا يُسَلِّمُ وَيَقْرَأُ فِي التَّاسِعَةِ ثُمَّ يَقْعُدُ فَيَدْعُو بِمَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَدْعُوَهُ وَيَسْأَلَهُ وَيَرْغَبَ إِلَيْهِ وَيُسَلِّمُ تَسْلِيمَةً وَاحِدَةً شَدِيدَةً يَكَادُ يُوقِظُ أَهْلَ الْبَيْتِ مِنْ شِدَّةِ تَسْلِيمِهِ ثُمَّ يَقْرَأُ وَهُوَ قَاعِدٌ بِأُمِّ الْكِتَابِ وَيَرْكَعُ وَهُوَ قَاعِدٌ ثُمَّ يَقْرَأُ الثَّانِيَةَ فَيَرْكَعُ وَيَسْجُدُ وَهُوَ قَاعِدٌ ثُمَّ يَدْعُو مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَدْعُوَ ثُمَّ يُسَلِّمُ وَيَنْصَرِفُ فَلَمْ تَزَلْ تِلْكَ صَلَاةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى بَدَّنَ فَنَقَّصَ مِنْ التِّسْعِ ثِنْتَيْنِ فَجَعَلَهَا إِلَى السِّتِّ وَالسَّبْعِ وَرَكْعَتَيْهِ وَهُوَ قَاعِدٌ حَتَّى قُبِضَ عَلَى ذَلِكَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَحَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا بَهْزُ بْنُ حَكِيمٍ فَذَكَرَ هَذَا الْحَدِيثَ بِإِسْنَادِهِ قَالَ يُصَلِّي الْعِشَاءَ ثُمَّ يَأْوِي إِلَى فِرَاشِهِ لَمْ يَذْكُرْ الْأَرْبَعَ رَكَعَاتٍ وَسَاقَ الْحَدِيثَ وَقَالَ فِيهِ فَيُصَلِّي ثَمَانِيَ رَكَعَاتٍ يُسَوِّي بَيْنَهُنَّ فِي الْقِرَاءَةِ وَالرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ وَلَا يَجْلِسُ فِي شَيْءٍ مِنْهُنَّ إِلَّا فِي الثَّامِنَةِ فَإِنَّهُ كَانَ يَجْلِسُ ثُمَّ يَقُومُ وَلَا يُسَلِّمُ فِيهِ فَيُصَلِّي رَكْعَةً يُوتِرُ بِهَا ثُمَّ يُسَلِّمُ تَسْلِيمَةً يَرْفَعُ بِهَا صَوْتَهُ حَتَّى يُوقِظَنَا ثُمَّ سَاقَ مَعْنَاهُ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عُثْمَانَ حَدَّثَنَا مَرْوَانُ يَعْنِي ابْنَ مُعَاوِيَةَ عَنْ بَهْزٍ حَدَّثَنَا زُرَارَةُ بْنُ أَوْفَى عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ أَنَّهَا سُئِلَتْ عَنْ صَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ كَانَ يُصَلِّي بِالنَّاسِ الْعِشَاءَ ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَى أَهْلِهِ فَيُصَلِّي أَرْبَعًا ثُمَّ يَأْوِي إِلَى فِرَاشِهِ ثُمَّ سَاقَ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ وَلَمْ يَذْكُرْ يُسَوِّي بَيْنَهُنَّ فِي الْقِرَاءَةِ وَالرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ وَلَمْ يَذْكُرْ فِي التَّسْلِيمِ حَتَّى يُوقِظَنَا حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ عَنْ بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى عَنْ سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا بِهَذَا الْحَدِيثِ وَلَيْسَ فِي تَمَامِ حَدِيثِهِمْ
Ali bin Husain Ad Dirhami hat uns erzählt, dass Ibn Abu Adi uns erzählt hat, dass [Bahz bin Hakim] uns erzählt hat, dass [Zurarah bin Aufa], dass [Aisyah] radiallahu 'anha einmal nach dem Gebet des Propheten sallallaahu 'alaihi wasallam mitten in der Nacht gefragt wurde, antwortete sie; Er pflegte das Isha-Gebet in der Gemeinschaft zu verrichten, kehrte dann zu seiner Familie zurück und betete vier Rakʿas (Sunna). Anschließend ging er zu Bett und schlief ein. Währenddessen befand sich der Bereich, in dem das Waschwasser (Wudluʿ) stand, über seinem Kopf, und auch sein Siwak lag dort, damit Allah ihn zur rechten Zeit, nämlich nachts, weckte. Dann legte er seinen Siwak an und vollendete die rituelle Waschung (Wudluʿ). Danach betete er acht Rakʿas. In jeder dieser Rakʿas rezitierte er die Al-Fatiha und den Koranvers und tat, was Allah ihm wünschte. Er saß während der Rakʿas nicht, außer in der achten, und er sprach auch keinen Gruß. In der neunten Rakʿa rezitierte er die Al-Fatiha und den Koranvers, setzte sich dann hin und verrichtete das Gebet, das Allah ihm aufgetragen hatte. Er bat Ihn darum und betete voller Hoffnung. Danach sprach er einen lauten Gruß, fast Er weckte seine Familie durch den lauten Gruß, woraufhin er im Sitzen die Al-Fatiha und den Koranvers rezitierte und sich dabei verbeugte. Dann rezitierte er erneut, verbeugte sich wieder und warf sich im Sitzen nieder. Anschließend betete er nach Allahs Willen, grüßte danach und verließ den Gebetsort. Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) betete so lange, bis er an Gewicht zunahm. Dann reduzierte er die Anzahl der Rakʿas von neun auf sechs bis sieben plus zwei Rakʿas, die er im Sitzen betete, bis er (Friede sei mit ihm) starb. Harun ibn Abdullah berichtete uns, Yazid ibn Harun berichtete uns, Bahz ibn Hakim berichtete uns, und dann erwähnte er diesen Hadith mit seiner Überlieferungskette (Sanad). Nach dem Isha-Gebet ging er zu Bett… Er erwähnte die vier Rakʿas nicht, sondern zitierte diesen Hadith und sagte: „Dann betete er acht Rakʿas. Er teilte die Gebetsdauer in Rezitation, Verbeugung und Niederwerfung ein. Er saß während des Gebets nur in der achten Rakʿa. Dort setzte er sich gewöhnlich hin, stand dann ohne Gruß auf und betete anschließend eine weitere Rakʿa als Witr-Gebet. Danach grüßte er lautstark, bis wir alle davon aufwachten.“ Dann erklärte er die Bedeutung des Hadith. Umar ibn Uthman berichtete uns, dass Marwan (Ibn Mu'awiya) uns von Bahz berichtete, dass Zurara ibn Aufa uns von Aischa (Ummul Mukminin) berichtete, dass er einmal nach den Nachtgebeten des Propheten (Friede sei mit ihm) gefragt wurde. Aischa antwortete: „Er pflegte das Isha-Gebet in der Gemeinschaft zu verrichten, dann ging er nach Hause zu seiner Familie und betete anschließend vier Rak'ahs (Sunna). Danach ging er zu Bett …“ Der Überlieferer fuhr mit dem langen Hadith fort, erwähnte aber nicht: „Er setzte die Dauer des Rezitierens (des Korans), der Verbeugung und der Niederwerfung gleich.“ Auch heißt es nicht: „Dann begrüßte er uns und weckte uns auf.“ „Es wurde uns berichtet, dass [Musa bin Isma'il] uns [Hammad ibn Salamah] von [Bahz bin Hakim] von [Zurarah bin Aufa] von [Sa'd bin Hisham] von [Aisyah radiallahu 'anha] wie dieser Hadith überliefert hat, aber ihr Hadith ist nicht so perfekt wie (der erste Hadith).“
ANZAHL DER RAKAATS FÜR ABENDGEBETE UND SUNNAH-GEBETE IM MORGEN
Imam Abu Dawud : 1146
حَدَّثَنَا مُوسَى يَعْنِي ابْنَ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَاأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي مِنْ اللَّيْلِ ثَلَاثَ عَشْرَةَ رَكْعَةً يُوتِرُ بِتِسْعٍ أَوْ كَمَا قَالَتْ وَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ وَرَكْعَتَيْ الْفَجْرِ بَيْنَ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ
Uns [Moses, d. h. Ibn Isma'il] wurde von [Muhammad, d. h. Ibn Salamah] von [Muhammad ibn 'Amru] von [Abu Salamah ibn Abdurrahman] von [Aisha] radiliallahu 'anha überliefert, dass der Gesandte Allahs shallallahu 'alaihi wasallam das Nachtgebet von dreizehn Rak'ahs zu verrichten pflegte, zusammen mit dem Witr von neun Rak'ahs, oder wie 'Aisha sagte, und er verrichtete zwei Rak'ahs im Sitzen und zwei Rak'ahs im Morgengrauen zwischen dem Adhan und der Iqama.
VERFAHREN FÜR DAS WITIR-GEBET DES PROPHETEN SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM
Imam Abu Dawud : 1147
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُوتِرُ بِتِسْعِ رَكَعَاتٍ ثُمَّ أَوْتَرَ بِسَبْعِ رَكَعَاتٍ وَرَكَعَ رَكْعَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ بَعْدَ الْوِتْرِ يَقْرَأُ فِيهِمَا فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ قَامَ فَرَكَعَ ثُمَّ سَجَدَ قَالَ أَبُو دَاوُد رَوَى الْحَدِيثَيْنِ خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْوَاسِطِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو مِثْلَهُ قَالَ فِيهِ قَالَ عَلْقَمَةُ بْنُ وَقَّاصٍ يَا أُمَّتَاهُ كَيْفَ كَانَ يُصَلِّي الرَّكْعَتَيْنِ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ عَنْ خَالِدٍ ح و حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ قَالَ قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ فَدَخَلْتُ عَلَى عَائِشَةَ فَقُلْتُ أَخْبِرِينِي عَنْ صَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي بِالنَّاسِ صَلَاةَ الْعِشَاءِ ثُمَّ يَأْوِي إِلَى فِرَاشِهِ فَيَنَامُ فَإِذَا كَانَ جَوْفُ اللَّيْلِ قَامَ إِلَى حَاجَتِهِ وَإِلَى طَهُورِهِ فَتَوَضَّأَ ثُمَّ دَخَلَ الْمَسْجِدَ فَصَلَّى ثَمَانِيَ رَكَعَاتٍ يُخَيَّلُ إِلَيَّ أَنَّهُ يُسَوِّي بَيْنَهُنَّ فِي الْقِرَاءَةِ وَالرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ ثُمَّ يُوتِرُ بِرَكْعَةٍ ثُمَّ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ ثُمَّ يَضَعُ جَنْبَهُ فَرُبَّمَا جَاءَ بِلَالٌ فَآذَنَهُ بِالصَّلَاةِ ثُمَّ يُغْفِي وَرُبَّمَا شَكَكْتُ أَغْفَى أَوْ لَا حَتَّى يُؤْذِنَهُ بِالصَّلَاةِ فَكَانَتْ تِلْكَ صَلَاتُهُ حَتَّى أَسَنَّ لَحُمَ فَذَكَرَتْ مِنْ لَحْمِهِ مَا شَاءَ اللَّهُ وَسَاقَ الْحَدِيثَ
Muhammad bin Isma'il berichtete uns, dass Hammad (Ibn Salamah) von Muhammad bin 'Amru von Muhammad bin Ibrahim von Alqomah bin Waqqosh von Aisyah (möge Allah mit ihr zufrieden sein) berichtete, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) das Witr-Gebet mit neun Rak'ahs verrichtete, anschließend das Witr-Gebet mit sieben Rak'ahs und danach zwei Rak'ahs im Sitzen. In beiden Rak'ahs rezitierte er die Al-Fatiha und die Sure Al-A'la. Wenn er sich verbeugen wollte, stand er auf, verbeugte sich und warf sich nieder. Abu Dawud sagte: „Die beiden oben genannten Hadithe wurden auch von Khalid bin Abdullah Al-Wasithi von Muhammad bin 'Amru überliefert, wie der obige Hadith, in dem Alqomah bin Waqqosh sagte er: „O Mutter, wie kann er zwei Rak'ahs beten?“ Dann erklärte er die Bedeutung des Hadith. „[Wahb bin Baqiyah] hat es uns von [Khalid] überliefert. Und er hat es uns auf einem anderen Weg überliefert: [Ibn Al-Mutsanna] hat es uns von [Abdul A'la] erzählt, [Hisyam] von [Al-Hasan], von [Sa'd bin Hisham].“ Er sagte: „Ich kam nach Medina, traf [Aisyah] und sagte: ‚Bitte erzähle mir etwas über die Gebete des Propheten (Friede sei mit ihm)!‘“ Er antwortete: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) pflegte das Isha-Gebet in der Gemeinschaft zu verrichten. Danach ging er zu Bett und schlief. Um Mitternacht stand er auf, verrichtete seine Notdurft, rituelle Waschung und vollzog die rituelle Waschung. Anschließend betrat er die Moschee und betete acht Rakʿas. Mir fiel auf, dass er die Dauer des Lesens, der Verbeugung und der Niederwerfung gleichsetzte. Danach verrichtete er eine Rakʿa des Witr-Gebets. Im Anschluss daran betete er zwei Rakʿas im Sitzen und legte sich dann auf die Seite. Als Bilal zum Gebet rief, war er erstaunt – ob er wirklich erstaunt war oder nicht, bezweifle ich –, bis Bilal zum Gebet rief. Aischa sagte, ihr Übergewicht sei der Wille Allahs gewesen …“ Dann fuhr der Erzähler mit dem Hadith fort.
VERFAHREN ZUM BETEN IN DER NACHT DES PROPHETEN
Imam Abu Dawud : 1148
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَخْبَرَنَا حُصَيْنٌ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ح و حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ حُصَيْنٍ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّهُ رَقَدَ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَآهُ اسْتَيْقَظَ فَتَسَوَّكَ وَتَوَضَّأَ وَهُوَ يَقُولُ{ إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ }حَتَّى خَتَمَ السُّورَةَ ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ أَطَالَ فِيهِمَا الْقِيَامَ وَالرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ ثُمَّ انْصَرَفَ فَنَامَ حَتَّى نَفَخَ ثُمَّ فَعَلَ ذَلِكَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ بِسِتِّ رَكَعَاتٍ كُلُّ ذَلِكَ يَسْتَاكُ ثُمَّ يَتَوَضَّأُ وَيَقْرَأُ هَؤُلَاءِ الْآيَاتِ ثُمَّ أَوْتَرَ قَالَ عُثْمَانُ بِثَلَاثِ رَكَعَاتٍ فَأَتَاهُ الْمُؤَذِّنُ فَخَرَجَ إِلَى الصَّلَاةِ وَقَالَ ابْنُ عِيسَى ثُمَّ أَوْتَرَ فَأَتَاهُ بِلَالٌ فَآذَنَهُ بِالصَّلَاةِ حِينَ طَلَعَ الْفَجْرُ فَصَلَّى رَكْعَتَيْ الْفَجْرِ ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الصَّلَاةِ ثُمَّ اتَّفَقَا وَهُوَ يَقُولُ اللَّهُمَّ اجْعَلْ فِي قَلْبِي نُورًا وَاجْعَلْ فِي لِسَانِي نُورًا وَاجْعَلْ فِي سَمْعِي نُورًا وَاجْعَلْ فِي بَصَرِي نُورًا وَاجْعَلْ خَلْفِي نُورًا وَأَمَامِي نُورًا وَاجْعَلْ مِنْ فَوْقِي نُورًا وَمِنْ تَحْتِي نُورًا اللَّهُمَّ وَأَعْظِمْ لِي نُورًاحَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ عَنْ خَالِدٍ عَنْ حُصَيْنٍ نَحْوَهُ قَالَ وَأَعْظِمْ لِي نُورًا قَالَ أَبُو دَاوُد وَكَذَلِكَ قَالَ أَبُو خَالِدٍ الدَّالَانِيُّ عَنْ حَبِيبٍ فِي هَذَا وَكَذَلِكَ قَالَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ وَقَالَ سَلَمَةُ بْنُ كُهَيْلٍ عَنْ أَبِي رِشْدِينَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ
Muhammad bin Isa berichtete uns, dass Husyaim uns berichtet habe, dass Hushain uns berichtet habe, von Habib bin Abu Thabit. Und es wird aus einer anderen Überlieferungskette berichtet, dass Uthman bin Abu Syaibah uns berichtet habe, dass Muhammad bin Fudlail uns berichtet habe, von Hushain, von Habib bin Abu Thabit, von Muhammad bin Ali bin Abdullah bin 'Abbas, von seinem Vater, von Ibn Abbas, dass er einst neben dem Propheten (Friede sei mit ihm) geschlafen habe. Dann habe er gesehen, wie dieser (nachts) erwachte, einen Siwak nahm und die rituelle Waschung vollzog. Dann habe er gesprochen: „Wahrlich, bei der Schöpfung der Himmel und der Erde …“ bis zum Ende des Verses. Danach habe er zwei Rak'ahs gebetet, wobei er sich verbeugte und niederwarf. Nach dem Gebet schlief er ein und schnarchte. Dies wiederholte er dreimal, insgesamt sechs Rakʿas. Jedes Mal, wenn er beten wollte, verrichtete er den Siwak, vollzog die rituelle Waschung (Wudu) und rezitierte einige Verse. Anschließend betete er drei Rakʿas Witr-Gebet. Danach kam der Muezzin, und er ging hinaus, um das Morgengebet zu verrichten. Ibn ʿIsa sagte: „… dann verrichtete er das Witr-Gebet, dann kam Bilal, um zum Morgengebet zu rufen, und er verrichtete zwei Rakʿas (Sunna) im Morgengrauen.“ Danach ging er hinaus zum Gebet – beide Hadithe stimmen in diesem Satz überein – und sprach: „Allahummaj'al fii qalbii nuuran, waj'al fii lisaani nuuran, waj'al fii basharii nuuran, waj'al khalfii nuuran, wa amaami nuuran, waj'al min fauqii nuuran wa min tahtii nuuran, Allahumma wa a'dzim lii nuuran (O Allah, mache mein Herz leicht, mache meine Worte leicht, mache mein Hören leicht, mache mein Sehen leicht, mache hinter mir leicht, mache vor mir leicht, mache über mir leicht, mache unter mir leicht. Verherrliche für mich das Licht).“ Abu David sagte: „Das ist es, was [Abu Khalid Ad Dalalani] von [Habib] in dieser Angelegenheit sagte, so sagte er in diesem Hadith, [Salamah bin Kuhail] sagte; von [Abu Risydin] von [Ibn Abbas].“
VERFAHREN FÜR DAS NACHTGEBET UND DAS GEBET DES PROPHETEN
Imam Abu Dawud : 1149
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ شَرِيكِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ عَنْ كُرَيْبٍ عَنْ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ قَالَبِتُّ لَيْلَةً عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَنْظُرَ كَيْفَ يُصَلِّي فَقَامَ فَتَوَضَّأَ وَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ قِيَامُهُ مِثْلُ رُكُوعِهِ وَرُكُوعُهُ مِثْلُ سُجُودِهِ ثُمَّ نَامَ ثُمَّ اسْتَيْقَظَ فَتَوَضَّأَ وَاسْتَنَّ ثُمَّ قَرَأَ بِخَمْسِ آيَاتٍ مِنْ آلِ عِمْرَانَ{ إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ }فَلَمْ يَزَلْ يَفْعَلُ هَذَا حَتَّى صَلَّى عَشْرَ رَكَعَاتٍ ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى سَجْدَةً وَاحِدَةً فَأَوْتَرَ بِهَا وَنَادَى الْمُنَادِي عِنْدَ ذَلِكَ فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَمَا سَكَتَ الْمُؤَذِّنُ فَصَلَّى سَجْدَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ ثُمَّ جَلَسَ حَتَّى صَلَّى الصُّبْحَقَالَ أَبُو دَاوُد خَفِيَ عَلَيَّ مِنْ ابْنِ بَشَّارٍ بَعْضُهُ
Hat uns erzählt [Muhammad bin Basyar] hat uns erzählt [Abu 'Ashim] hat uns erzählt [Zuhair bin Muhammad] von [Syarik bin Abdullah bin Abu Namir] von [Kuraib] von [Al Fadl bin Abbas] sagte er; „Ich verbrachte einst die Nacht neben dem Propheten (Friede sei mit ihm), um zu sehen, wie er (nachts) betete. Ich sah, wie er aufstand, die rituelle Waschung vollzog und zwei Rakʿas betete. Lange Zeit verharrte er in der gleichen Haltung wie beim Verbeugen und Niederwerfen. Danach schlief er, wachte wieder auf, vollzog erneut die rituelle Waschung und den Siwak und rezitierte fünf Verse aus dem Brief von Ali Imran, nämlich: „Wahrlich, bei der Schöpfung der Himmel und der Erde und ihrem Wechsel von Nacht und Tag…“ (Sure Ali Imran; 190). Er verrichtete dies stets, sodass er zehn Rakʿas betete, dann aufstand und eine Rakʿa als Witr-Gebet verrichtete. Nachdem der Muezzin zum Gebet gerufen hatte, betete der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) zwei leichte Rakʿas und setzte sich dann bis zum Morgengebet hin.“ Abu Dawud berichtete: "Ich verstehe einen Teil von Ibn Basyars (Geschichte) nicht."
Das Nachtgebet des Propheten sah im Haus meiner Tante Maimunah
Imam Abu Dawud : 1150
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ قَيْسٍ الْأَسَدِيُّ عَنْ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَبِتُّ عِنْدَ خَالَتِي مَيْمُونَةَ فَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَمَا أَمْسَى فَقَالَ أَصَلَّى الْغُلَامُ قَالُوا نَعَمْ فَاضْطَجَعَ حَتَّى إِذَا مَضَى مِنْ اللَّيْلِ مَا شَاءَ اللَّهُ قَامَ فَتَوَضَّأَ ثُمَّ صَلَّى سَبْعًا أَوْ خَمْسًا أَوْتَرَ بِهِنَّ لَمْ يُسَلِّمْ إِلَّا فِي آخِرِهِنَّ
[Uthman bin Abu Syaibah] hat uns erzählt, [Waki'] hat uns erzählt, [Muhammad bin Qais Al Asadi] von [Al Hakam bin 'Utaibah] von [Sa'id bin Jubair] von [Ibn Abbas], er sagte: „Ich habe einmal die Nacht im Haus meiner Tante Maimunah verbracht, dann kam der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) nach Einbruch der Dunkelheit und fragte: ‚Hat dieses Kind gebetet?‘“
RASULULLAHS NACHTGEBET IM HAUS VON MAIMUNAH
Imam Abu Dawud : 1151
حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ الْحَكَمِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ بِتُّ فِي بَيْتِ خَالَتِي مَيْمُونَةَ بِنْتِ الْحَارِثِ فَصَلَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعِشَاءَ ثُمَّ جَاءَ فَصَلَّى أَرْبَعًا ثُمَّ نَامَ ثُمَّ قَامَ يُصَلِّي فَقُمْتُ عَنْ يَسَارِهِ فَأَدَارَنِي فَأَقَامَنِي عَنْ يَمِينِهِ فَصَلَّى خَمْسًا ثُمَّ نَامَ حَتَّى سَمِعْتُ غَطِيطَهُ أَوْ خَطِيطَهُ ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ خَرَجَ فَصَلَّى الْغَدَاةَ حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ عَبْدِ الْمَجِيدِ عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبَّادٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ حَدَّثَهُ فِي هَذِهِ الْقِصَّةِ قَالَ فَقَامَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ حَتَّى صَلَّى ثَمَانِيَ رَكَعَاتٍ ثُمَّ أَوْتَرَ بِخَمْسٍ وَلَمْ يَجْلِسْ بَيْنَهُنَّ
Ibn Al-Mutsanna berichtete uns, dass Ibn Abu Adi von Syu'bah von Al-Hakam von Sa'id bin Jubair von Ibn Abbas berichtete: „Ich habe einmal bei meiner Tante Maimunah bintu Al-Harith übernachtet. Der Prophet (Friede sei mit ihm) verrichtete das Isha-Gebet, kam dann zurück und betete vier Rak'ahs, bevor er schlafen ging. Danach stand er auf, um zu beten, und ich stellte mich zu seiner Linken hin. Er drehte mich um und stellte mich zu seiner Rechten hin, betete fünf Rak'ahs und schlief dann, bis ich ihn schnarchen hörte. Danach wachte er wieder auf, betete zwei Rak'ahs und ging dann zur Moschee, um das Morgengebet zu verrichten.“ Qutaibah hat uns von Abdul Aziz bin Muhammad von Abdul Majid von Yahya bin 'Abbad von Sa'id bin Jubair erzählt, dass Ibn Abbas ihm diese Geschichte erzählt hat: „Er stand auf und betete zwei Rak'ahs, zwei Rak'ahs, bis es acht Rak'ahs waren, dann verrichtete er Witr fünf Rak'ahs und setzte sich zwischen den fünf Rak'ahs nicht hin.“
ANZAHL DER RAKAATS DES NACHTGEBOTES DES RASULULLAH
Imam Abu Dawud : 1152
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ يَحْيَى الْحَرَّانِيُّ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي ثَلَاثَ عَشْرَةَ رَكْعَةً بِرَكْعَتَيْهِ قَبْلَ الصُّبْحِ يُصَلِّي سِتًّا مَثْنَى مَثْنَى وَيُوتِرُ بِخَمْسٍ لَا يَقْعُدُ بَيْنَهُنَّ إِلَّا فِي آخِرِهِنَّ
Uns wurde überliefert, dass [Abdul Aziz bin Yahya Al Harrani] mir [Muhammad bin Salamah] von [Muhammad bin Ishaq] von [Muhammad bin Ja'far bin Az Zubair] von ['Urwah bin Az Zubair] von [Aisha] berichtet hat: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) pflegte das Nachtgebet mit dreizehn Rak'ahs zu verrichten, zusammen mit zwei Rak'ahs vor der Morgendämmerung, wobei er sechs Rak'ahs verrichtete, nämlich zwei Rak'ahs und fünf Rak'ahs mit Witr, und er saß während der Rak'ahs nicht, außer in der letzten.“
ANZAHL DER RAKAATS DES NACHTGEBOTES DES RASULULLAH
Imam Abu Dawud : 1153
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي بِاللَّيْلِ ثَلَاثَ عَشْرَةَ رَكْعَةً بِرَكْعَتَيْ الْفَجْرِ
[Qutaibah] hat uns [Al Laith] von [Yazid bin Abu Habib] von ['Iraq bin Malik] von ['Urwah] von [Aisha] erzählt, dass sie ihm einmal erzählt habe, dass der Prophet dreizehn Rak'ahs des Nachtgebets zusammen mit zwei Rak'ahs des Morgengebets zu verrichten pflegte.
ACHT RAKAATS DES PROPHETEN SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM UND ZWEI RAKAATS ZWISCHEN DEN BEIDEN ADZAN BETEN
Imam Abu Dawud : 1154
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ وَجَعْفَرُ بْنُ مُسَافِرٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ يَزِيدَ الْمُقْرِئَ أَخْبَرَهُمَا عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي أَيُّوبَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ رَبِيعَةَ عَنْ عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى الْعِشَاءَ ثُمَّ صَلَّى ثَمَانِيَ رَكَعَاتٍ قَائِمًا وَرَكْعَتَيْنِ بَيْنَ الْأَذَانَيْنِ وَلَمْ يَكُنْ يَدَعُهُمَا قَالَ جَعْفَرُ بْنُ مُسَافِرٍ فِي حَدِيثِهِ وَرَكْعَتَيْنِ جَالِسًا بَيْنَ الْأَذَانَيْنِ زَادَ جَالِسًا
Uns [Nahsr bin Ali] und [Ja'far bin Musafir] wurde berichtet, dass [Abdullah bin Yazid Al Muqri'] ihnen beiden von [Sa'id bin Abu Ayyub], von [Ja'far bin Rabi'ah], von ['Irak bin Malik], von [Abu Salamah], von ['Aisyah] berichtet hat, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) das Isha-Gebet verrichtete und anschließend acht Rak'ahs im Stehen betete, sowie zwei Rak'ahs zwischen den beiden Gebetsrufen (Adhan und Iqama). Er unterließ dies nie. Ja'far bin Musafir überliefert in seinem Hadith: „Und zwei Rak'ahs zwischen den beiden Gebetsrufen (Adhan und Iqama) im Sitzen.“
ANZAHL DER RAKAATS DES WITIR-GEBETS DES PROPHETEN SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM
Imam Abu Dawud : 1155
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ الْمُرَادِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَيْسٍ قَالَ قُلْتُ لِعَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا بِكَمْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُوتِرُ قَالَتْ كَانَ يُوتِرُ بِأَرْبَعٍ وَثَلَاثٍ وَسِتٍّ وَثَلَاثٍ وَثَمَانٍ وَثَلَاثٍ وَعَشْرٍ وَثَلَاثٍ وَلَمْ يَكُنْ يُوتِرُ بِأَنْقَصَ مِنْ سَبْعٍ وَلَا بِأَكْثَرَ مِنْ ثَلَاثَ عَشْرَةَ قَالَ أَبُو دَاوُد زَادَ أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ وَلَمْ يَكُنْ يُوتِرُ بِرَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ قُلْتُ مَا يُوتِرُ قَالَتْ لَمْ يَكُنْ يَدَعُ ذَلِكَ وَلَمْ يَذْكُرْ أَحْمَدُ وَسِتٍّ وَثَلَاثٍ
Uns wurde gesagt, dass [Ahmad bin Salih] und [Muhammad bin Salamah Al Muradi] beide sagten: hat uns [Ibnu Wahb] von [Mu'awiyah bin Salih] von [Abdullah bin Abu Qais] erzählt, sagte er; Ich fragte [Aisyah] radiallahu 'anha; „Wie oft hat der Prophet möge Allah ihn in Ehren halten und ihm Wohlergehen schenken gewöhnlich Witir gemacht?“ er antwortete; „Er pflegte vier und drei Rakʿas Witr zu beten, sechs und drei Rakʿas, acht und drei Rakʿas, zehn und drei Rakʿas. Er betete Witr nie mit weniger als sieben und nie mit mehr als dreizehn Rakʿas.“ Abu Daud sagte: „Ahmad ibn Salih sagte: ‚Er betete Witr nie mit nur zwei Rakʿas vor der Morgendämmerung.‘ Ich fragte: ‚Hat er Witr jemals nicht gebetet?‘ Aischa antwortete: ‚Nein, er hat es nie ausgelassen.‘ Ahmad erwähnte jedoch nicht die Formulierung ‚sechs und drei Rakʿas‘.“
VARIATIONEN IN DER ANZAHL DER RAKAATS DES NACHTGEBETES DES PROPHETEN
Imam Abu Dawud : 1156
حَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ الْهَمْدَانِيِّ عَنْ الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى عَائِشَةَ فَسَأَلَهَا عَنْ صَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِاللَّيْلِ فَقَالَتْ كَانَ يُصَلِّي ثَلَاثَ عَشْرَةَ رَكْعَةً مِنْ اللَّيْلِ ثُمَّ إِنَّهُ صَلَّى إِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً وَتَرَكَ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ قُبِضَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ قُبِضَ وَهُوَ يُصَلِّي مِنْ اللَّيْلِ تِسْعَ رَكَعَاتٍ وَكَانَ آخِرُ صَلَاتِهِ مِنْ اللَّيْلِ الْوِتْرَ
Mu'amal bin Hisham berichtete uns, dass Isma'il bin Ibrahim von Manshur bin Abdurrahman von Abu Ishaq Al Hamdani von Al Aswad bin Yazid berichtete, dass er einst Aisyah traf und ihn nach dem Nachtgebet des Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) fragte. Aisyah antwortete: „Er pflegte nachts dreizehn Rak'ahs zu beten, dann verrichtete er einmal elf Rak'ahs und ließ danach zwei Rak'ahs aus, bevor er starb. Vor seinem Tod pflegte er neun Rak'ahs zu beten, und der Abendgruß endete mit dem Witr-Gebet.“
IBNU ABBAS ERKLÄRT DAS NACHTGEBET DES PROPHETEN SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM
Imam Abu Dawud : 1157
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ جَدِّي عَنْ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلَالٍ عَنْ مَخْرَمَةَ بْنِ سُلَيْمَانَ أَنَّ كُرَيْبًا مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ قَالَ سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ كَيْفَ كَانَتْ صَلَاةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِاللَّيْلِ قَالَ بِتُّ عِنْدَهُ لَيْلَةً وَهُوَ عِنْدَ مَيْمُونَةَ فَنَامَ حَتَّى إِذَا ذَهَبَ ثُلُثُ اللَّيْلِ أَوْ نِصْفُهُ اسْتَيْقَظَ فَقَامَ إِلَى شَنٍّ فِيهِ مَاءٌ فَتَوَضَّأَ وَتَوَضَّأْتُ مَعَهُ ثُمَّ قَامَ فَقُمْتُ إِلَى جَنْبِهِ عَلَى يَسَارِهِ فَجَعَلَنِي عَلَى يَمِينِهِ ثُمَّ وَضَعَ يَدَهُ عَلَى رَأْسِي كَأَنَّهُ يَمَسُّ أُذُنِي كَأَنَّهُ يُوقِظُنِي فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ قَدْ قَرَأَ فِيهِمَا بِأُمِّ الْقُرْآنِ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ ثُمَّ سَلَّمَ ثُمَّ صَلَّى حَتَّى صَلَّى إِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً بِالْوِتْرِ ثُمَّ نَامَ فَأَتَاهُ بِلَالٌ فَقَالَ الصَّلَاةُ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَامَ فَرَكَعَ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ صَلَّى لِلنَّاسِ
Hat uns [Abdul Malik bin Syu'aib bin Al Laits] erzählt, dass er mir [meinem Vater] von [meinem Großvater] von [Khalid bin Yazid] von [Sa'id bin Abu Hilal] von [Makhramah bin Sulaiman] erzählt hat, dass [Kuraib], ein ehemaliger Sklave von Ibn Abbas, ihm mitgeteilt hat, er sagte: Ich fragte [Ibn Abbas] einmal: "Wie war das Nachtgebet des Propheten sallallaahu 'alaihi wasallam?" Ibn Abbas antwortete; „Ich habe einmal die Nacht neben ihm verbracht. Damals war er im Haus von Maimunah. Er schlief, und als ein Drittel der Nacht vergangen war, also Mitternacht, stand er auf, ging zu dem Gefäß mit Wasser, vollzog die rituelle Waschung (Wudu), und ich vollzog sie mit ihm. Dann stand er auf, und ich stellte mich zu seiner Linken. Dann stellte er mich zu seiner Rechten. Er legte seine Hand auf meinen Kopf, als ob er mir die Ohren zukniff, und weckte mich. Dann betete er zwei kurze Rak'ahs, rezitierte in jeder Rak'ah die Al-Fatiha und sprach den Gruß. Danach betete er bis zu elf Rak'ahs zusammen mit dem Witr-Gebet und ging dann schlafen. Als Bilal kam, sagte er: „Die Zeit für das Gebet ist gekommen, o Gesandter Allahs.“
RASULULLAHS NACHTGEBET IM HAUS VON MAIMUNAH
Imam Abu Dawud : 1158
حَدَّثَنَا نُوحُ بْنُ حَبِيبٍ وَيَحْيَى بْنُ مُوسَى قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ ابْنِ طَاوُسٍ عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ بِتُّ عِنْدَ خَالَتِي مَيْمُونَةَ فَقَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي مِنْ اللَّيْلِ فَصَلَّى ثَلَاثَ عَشْرَةَ رَكْعَةً مِنْهَا رَكْعَتَا الْفَجْرِ حَزَرْتُ قِيَامَهُ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ بِقَدْرِ يَا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ لَمْ يَقُلْ نُوحٌ مِنْهَا رَكْعَتَا الْفَجْرِ
[Nuh bin Habib] und [Yahya bin Musa] sagten beide: [Abdurrazaq] hat uns [Ma'mar] von [Ibn Thawus] von [Ikrimah bin Khalid] von [Ibn Abbas] berichtet, dass er sagte: „Ich verbrachte die Nacht im Haus meiner Tante Maimunah, und der Prophet (Friede sei mit ihm) verrichtete dreizehn Raka'at des Nachtgebets, davon zwei Raka'at im Morgengrauen. Ich schätze, dass die Dauer seines Stehens in jedem Raka'at etwa der Dauer der Rezitation von 'Yaa ayyuhal muzammil…' entsprach.“ Nuh erwähnte jedoch nicht die Formulierung: „zwei Raka'at im Morgengrauen.“
VERFAHREN FÜR DAS NACHTGEBET DES PROPHETEN SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM
Imam Abu Dawud : 1159
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ قَيْسِ بْنِ مَخْرَمَةَ أَخْبَرَهُ عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ أَنَّهُ قَالَ لَأَرْمُقَنَّ صَلَاةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللَّيْلَةَ قَالَ فَتَوَسَّدْتُ عَتَبَتَهُ أَوْ فُسْطَاطَهُ فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ طَوِيلَتَيْنِ طَوِيلَتَيْنِ طَوِيلَتَيْنِ ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ وَهُمَا دُونَ اللَّتَيْنِ قَبْلَهُمَا ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ دُونَ اللَّتَيْنِ قَبْلَهُمَا ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ دُونَ اللَّتَيْنِ قَبْلَهُمَا ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ دُونَ اللَّتَيْنِ قَبْلَهُمَا ثُمَّ أَوْتَرَ فَذَلِكَ ثَلَاثَ عَشْرَةَ رَكْعَةً
Al-Qa'nabi berichtete uns von Malik, von Abdullah bin Abu Bakr, von seinem Vater, von Abdullah bin Qais bin Makhramah, der ihm von Zaid bin Khalid Al-Juhani berichtete, dass dieser sagte: „Wahrlich, ich werde den Nachtgebeten des Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) Aufmerksamkeit schenken.“ Zaid bin Khalid fuhr mit seinen Worten fort; „Dann schlief ich in der Nähe seiner Tür oder seines großen Zeltes. Dann betete der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) zwei kurze Rakʿas, dann zwei lange Rakʿas, zwei lange Rakʿas, zwei lange Rakʿas. Danach betete er zwei kürzere Rakʿas als zuvor, dann zwei noch kürzere Rakʿas und zwei noch kürzere Rakʿas, dann verrichtete er Witr, bis die Zahl dreizehn Rakʿas erreicht hatte.“
IBNU ABBAS ERKLÄRT DAS GEBET DES PROPHETEN SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM IN DER DRITTEN NACHT
Imam Abu Dawud : 1160
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ مَخْرمَةَ بْنِ سُلَيْمَانَ عَنْ كُرَيْبٍ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ أَنَّهُ بَاتَ عِنْدَ مَيْمُونَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهِيَ خَالَتُهُ قَالَ فَاضْطَجَعْتُ فِي عَرْضِ الْوِسَادَةِ وَاضْطَجَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَهْلُهُ فِي طُولِهَا فَنَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى إِذَا انْتَصَفَ اللَّيْلُ أَوْ قَبْلَهُ بِقَلِيلٍ أَوْ بَعْدَهُ بِقَلِيلٍ اسْتَيْقَظَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَلَسَ يَمْسَحُ النَّوْمَ عَنْ وَجْهِهِ بِيَدِهِ ثُمَّ قَرَأَ الْعَشْرَ الْآيَاتِ الْخَوَاتِمِ مِنْ سُورَةِ آلِ عِمْرَانَ ثُمَّ قَامَ إِلَى شَنٍّ مُعَلَّقَةٍ فَتَوَضَّأَ مِنْهَا فَأَحْسَنَ وُضُوءَهُ ثُمَّ قَامَ يُصَلِّي قَالَ عَبْدُ اللَّهِ فَقُمْتُ فَصَنَعْتُ مِثْلَ مَا صَنَعَ ثُمَّ ذَهَبْتُ فَقُمْتُ إِلَى جَنْبِهِ فَوَضَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى رَأْسِي فَأَخَذَ بِأُذُنِي يَفْتِلُهَا فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ قَالَ الْقَعْنَبِيُّ سِتَّ مَرَّاتٍ ثُمَّ أَوْتَرَ ثُمَّ اضْطَجَعَ حَتَّى جَاءَهُ الْمُؤَذِّنُ فَقَامَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ ثُمَّ خَرَجَ فَصَلَّى الصُّبْحَ
Uns [Al Qa'nabi] wurde von [Malik] von [Makhramah bin Sulaiman] von [Kuraib], einem ehemaligen Sklaven von Ibn Abbas, erzählt, dass [Abdullah bin Abbas] einmal die Nacht im Haus von Maimunah, der Frau des Propheten sallallaahu 'alaihi wasallam, verbrachte - Maimunah war die Tante von Ibnu Abbas - Ibnu Abbas sagte: „Ich lag quer auf dem Kissen, während der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) und seine Frau in ihrem Bett schliefen. Dann schlief der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) bis etwa Mitte der Nacht, oder einige Zeit früher oder später. Dann wachte er auf, setzte sich hin, strich sich mit den Händen übers Gesicht und las die letzten zehn Verse der Sure Ali Imran. Danach ging er zum hängenden Gefäß, vollzog die rituelle Waschung (Wudu) und vollendete sie mit diesem Wasser. Anschließend betete er.“ Abdullah sagte: „Dann stand ich auch auf und tat es ihm gleich. Danach ging ich neben ihn. Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) legte seine rechte Hand auf meinen Kopf, fasste mein Ohr und schnippte dagegen. Dann betete er zwei Rakʿas, zwei Rakʿas, zwei Rakʿas, zwei Rakʿas, zwei Rakʿas, zwei Rakʿas. Al-Qaʿnabi sagte: „Bis zu sechsmal, dann verrichtete er das Witr-Gebet. Danach legte er sich hin, bis ein Muʿadzin kam. Dann stand er auf, betete kurz zwei Rakʿas und ging dann hinaus, um das Morgengebet zu verrichten.“
