Imam Abu Dawud (الامام ابو داود) - 4590 Hadith
Das Gebetsritual des Propheten vor Sahur
Imam Abu Dawud : 1121
حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ يَزِيدَ الْكُوفِيُّ حَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْإِنْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيُوقِظُهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِاللَّيْلِ فَمَا يَجِيءُ السَّحَرُ حَتَّى يَفْرُغَ مِنْ حِزْبِهِ
Hat uns [Husain bin Yazid Al Kufi] hat uns [Hafsh] von [Hisyam bin 'Urwah] von [seinem Vater] von [Aisyah] erzählt, er sagte: "Der Prophet sallallaahu 'alaihi wasallam pflegte jede Nacht von Allah Azza wa Jalla geweckt zu werden, und es war nicht Zeit für Sahur, bis er seine Wirid (gelesen) hatte."
Die Zeit für das Nachtgebet des Rasulullah war vor Suhur.
Imam Abu Dawud : 1122
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ح و حَدَّثَنَا هَنَّادٌ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ وَهَذَا حَدِيثُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَشْعَثَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَسَأَلْتُ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا عَنْ صَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ لَهَا أَيَّ حِينٍ كَانَ يُصَلِّي قَالَتْ كَانَ إِذَا سَمِعَ الصُّرَاخَ قَامَ فَصَلَّى
Ibrahim bin Musa hat uns berichtet, Abu Al-Ahwash hat es uns berichtet. Und es wurde uns [Hannad] von Abu Al-Ahwash berichtet, und dies ist der Hadith von Ibrahim von Ash'ath von seinem Vater von Masruq: Ich fragte Aischa (radiyallahu 'anha) nach dem Gebet des Gesandten Allahs (sallallaahu 'alaihi wasallam) und sagte zu ihr: „Wann betet er gewöhnlich (nachts)?“ Er antwortete: „Wenn er den Ruf eines Hahns hört, steht er auf und betet.“
SCHLAFEN SIE VOR SUHUR IN DER NÄHE VON AISHAH
Imam Abu Dawud : 1123
حَدَّثَنَا أَبُو تَوْبَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْمَا أَلْفَاهُ السَّحَرُ عِنْدِي إِلَّا نَائِمًا تَعْنِي النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Abu Taubah berichtete uns von Ibrahim bin Sa'd, von dessen Vater, von Abu Salamah, von Aischa, die sagte: „Die Zeit für das Sahur war noch nicht gekommen, aber er schlief neben mir.“ Gemeint ist der Prophet (Friede sei mit ihm).
GEBET BEI SCHWIERIGKEITEN
Imam Abu Dawud : 1124
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الدُّؤَلِيِّ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ ابْنِ أَخِي حُذَيْفَةَ عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا حَزَبَهُ أَمْرٌ صَلَّى
[Muhammad bin Isa] hat uns erzählt, dass [Yahya bin Zakariya] von [Ikrimah bin 'Ammar] von [Muhammad bin Abdullah Ad Du'ali] von [Abdul Aziz Hudzaifahs Neffen] von [Hudzaifah] gesagt hat: "Wenn der Prophet sallallaahu 'alaihi wasallam durch etwas gestresst war, betete er."
Gebet, um mit dem Rasululullah im Himmel zu sein, und Empfehlung für weitere Niederwerfungen
Imam Abu Dawud : 1125
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا الْهِقْلُ بْنُ زِيَادٍ السَّكْسَكِيُّ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ قَالَ سَمِعْتُ رَبِيعَةَ بْنَ كَعْبٍ الْأَسْلَمِيَّ يَقُولُكُنْتُ أَبِيتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ آتِيهِ بِوَضُوئِهِ وَبِحَاجَتِهِ فَقَالَ سَلْنِي فَقُلْتُ مُرَافَقَتَكَ فِي الْجَنَّةِ قَالَ أَوَ غَيْرَ ذَلِكَ قُلْتُ هُوَ ذَاكَ قَالَ فَأَعِنِّي عَلَى نَفْسِكَ بِكَثْرَةِ السُّجُودِ
Hisyam bin 'Ammar hat uns berichtet, dass [Al Hiql bin Ziyad As Saksaki] uns berichtet hat, dass [Al Auza'i] von [Yahya bin Abu Kathir] von [Abu Salamah] berichtet hat: Ich hörte [Rabi'ah bin Ka'b Al Aslami] sagen: „Ich verbrachte die Nacht mit dem Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) und holte ihm auch Wasser für die rituelle Waschung und für die Notdurft. Dann sagte er: ‚Bitte mich.‘ Ich sagte: ‚Ich bitte darum, mit dir im Paradies zu sein.‘ Er fragte nach: ‚Gibt es sonst noch etwas?‘ Ich antwortete: ‚Das ist alles.‘ Er sagte: ‚Hilf mir, indem du dich öfter niederwirfst.‘“
GEBET ZWISCHEN MAGHRIB UND ISHA' ALS QIYAMUL LAIL
Imam Abu Dawud : 1126
حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍفِي هَذِهِ الْآيَةِ{ تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنْ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَطَمَعًا وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ }قَالَ كَانُوا يَتَيَقَّظُونَ مَا بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ يُصَلُّونَوَكَانَ الْحَسَنُ يَقُولُ قِيَامُ اللَّيْلِ
Abu Kamil hat uns berichtet, dass Yazid bin Zurai' uns berichtet hat, dass Sa'id uns berichtet hat, dass Qatadah uns berichtet hat, dass Anas bin Malik uns berichtet hat, dass dieser Vers lautet: „Ihre Mägen sind weit von ihren Betten entfernt, während sie voller Furcht und Hoffnung zu ihrem Herrn beten und einen Teil der Versorgung ausgeben, die Wir ihnen gegeben haben.“ (QS As Sajadah; 16). Anas sagte: „Sie wachen gewöhnlich zwischen Maghrib und Isha auf und beten dann.“ Al-Hasan sagte: „Die Bedeutung ist Qiyamul Lail.“
GEBET ZWISCHEN MAGHRIB UND ISHA' ALS QIYAMUL LAIL
Imam Abu Dawud : 1127
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ وَابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍفِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ{ كَانُوا قَلِيلًا مِنْ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ }قَالَ كَانُوا يُصَلُّونَ فِيمَا بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ زَادَ فِي حَدِيثِ يَحْيَى وَكَذَلِكَ تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ
Muhammad bin Al-Mutsanna hat uns überliefert, dass Yahya bin Sa'id und Ibn Abu 'Adi von Sa'id von Qatadah von Anas über die Worte Allahs, des Erhabenen und Majestätischen, berichtet haben: „Sie schlafen nachts sehr wenig“ (QS Adz Dzariyat; 17). Anas sagte: „Sie beten gewöhnlich zwischen Maghrib und Isha.“ In seinem Hadith fügte Yahya hinzu: „Und so taten es auch ihre Mägen (in ihren Betten).“
Zünden Sie zwei Raka'at-Nachtgebete an und verlängern Sie sie nach Belieben.
Imam Abu Dawud : 1128
حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ نَافِعٍ أَبُو تَوْبَةَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَيَّانَ عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ عَنْ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ مِنْ اللَّيْلِ فَلْيُصَلِّ رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِحَدَّثَنَا مَخْلَدُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ يَعْنِي ابْنَ خَالِدٍ عَنْ رَبَاحِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ إِذَا بِمَعْنَاهُ زَادَ ثُمَّ لِيُطَوِّلْ بَعْدُ مَا شَاءَ قَالَ أَبُو دَاوُد رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ وَزُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ وَجَمَاعَة عَنْ هِشَامٍ عَنْ مُحَمَّدٍ أَوْقَفُوهُ عَلَى أَبِي هُرَيْرَةَ وَكَذَلِكَ رَوَاهُ أَيُّوبُ وَابْنُ عَوْنٍ أَوْقَفُوهُ عَلَى أَبِي هُرَيْرَةَ وَرَوَاهُ ابْنُ عَوْنٍ عَنْ مُحَمَّدٍ قَالَ فِيهِمَا تَجَوُّزٌ
Ar-Rabi' bin Nafi' Abu Taubah hat uns von Sulaiman bin Hayyan überliefert, von Hisyam bin Hasan, von Ibn Sirin, von Abu Hurairah: Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: „Wenn einer von euch nachts aufwacht, soll er zwei leichte Rak'ahs beten.“ Makhlad bin Khalid hat uns von Ibrahim (Ibn Khalid) überliefert, von Rabah bin Zaid, von Ma'mar, von Ayyub, von Ibn Sirin, von Abu Hurairah: Der Hadith hat die gleiche Bedeutung, aber es gibt den Zusatz: „Verlängere ihn dann nach Belieben.“ Abu Daud sagte: Dieser Hadith wurde von [Hammad bin Salamah] und [Zuhair bin Mu'awiyyah] sowie von der [Hisyam]-Gemeinde von [Muhammad] überliefert, der ihn an [Abu Hurairah] weitergab, ebenso wie der von [Ayyub] und [Ibn 'Aun], der ihn ebenfalls an [Abu Hurairah] weitergab. Und [Ibn Aun] überlieferte von [Muhammad], dass dieser sagte: „Die zwei Rak'ahs werden verkürzt.“
Die wichtigste Übung ist, lange im Gebet zu stehen
Imam Abu Dawud : 1129
حَدَّثَنَا ابْنُ حَنْبَلٍ يَعْنِي أَحْمَدَ حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ قَالَ قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي عُثْمَانُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ عَنْ عَلِيٍّ الْأَزْدِيِّ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُبْشِيٍّ الْخَثْعَمِيِّأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ أَيُّ الْأَعْمَالِ أَفْضَلُ قَالَ طُولُ الْقِيَامِ
Ibn Hanbal (Ahmad) berichtete uns, dass Hadschaji sagte; Ibn Juraij sagte; mir berichtete Uthman ibn Abu Sulaiman von Ali al-Azdi von Ubaid ibn Umair von Abdullah ibn Habsyi al-Khasyami, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) einmal gefragt wurde: „Was ist die wichtigste Übung?“ Er antwortete: „Langes Stehen (im Gebet).“
VERFAHREN FÜR NACHTGEBETE UND WITIR
Imam Abu Dawud : 1130
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّ رَجُلًا سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ صَلَاةِ اللَّيْلِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى فَإِذَا خَشِيَ أَحَدُكُمْ الصُّبْحَ صَلَّى رَكْعَةً وَاحِدَةً تُوتِرُ لَهُ مَا قَدْ صَلَّى
Al-Qa'nabi überlieferte uns von Malik, von Nafi' und Abdullah ibn Dinar, von Abdullah ibn Umar, dass ein Mann den Gesandten Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) nach dem Nachtgebet fragte, und der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) sagte: „Das Nachtgebet besteht aus zwei Rak'ahs. Wenn einer von euch den Anbruch der Morgendämmerung fürchtet, soll er eine Rak'ah als Witr für das bereits verrichtete Gebet beten.“
WIE DER PROPHET NACHTS DEN KORAN LIEST
Imam Abu Dawud : 1131
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْوَرَكَانِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو مَوْلَى الْمُطَّلِبِ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَكَانَتْ قِرَاءَةُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى قَدْرِ مَا يَسْمَعُهُ مَنْ فِي الْحُجْرَةِ وَهُوَ فِي الْبَيْتِ
Muhammad bin Ja'far Al Warakani hat uns von Ibnu Abu Az Zinad von 'Amru bin Abu 'Amru, dem ehemaligen Sklaven von Al Mutthalib, von 'Ikrimah von Ibnu Abbas berichtet: "Das Rezitieren der Worte des Propheten sallallaahu 'alaihi wasallam konnte nur von den Anwesenden im Raum gehört werden, während er zu Hause war."
Der Prophet machte die Lesungen des Nachtgebets manchmal härter und sanfter
Imam Abu Dawud : 1132
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارِ بْنِ الرَّيَّانِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ زَائِدَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي خَالِدٍ الْوَالِبِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ قَالَكَانَتْ قِرَاءَةُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِاللَّيْلِ يَرْفَعُ طَوْرًا وَيَخْفِضُ طَوْرًاقَالَ أَبُو دَاوُد أَبُو خَالِدٍ الْوَالِبِيُّ اسْمُهُ هُرْمُزُ
Uns wurde überliefert, dass [Muhammad bin Bakr bin Ar Rayyan] uns [Abdullah bin Al Mubarrak] von [Imran bin Za'idah] von [seinem Vater] von [Abu Khalid Al Wali] von [Abu Hurairah] überlieferte, dass dieser sagte: „Der Prophet (Friede sei mit ihm) rezitierte im Nachtgebet, manchmal erhob er seine Stimme und manchmal senkte er sie.“ Abu Dawud sagte: „Abu Khalid Al Walis Name war Hurmuz.“
EMPFEHLUNGEN ZUR EINSTELLUNG DES KLANGS DES NACHTGEBOTES
Imam Abu Dawud : 1133
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ح و حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الصَّبَّاحِ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَقَ أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَبَاحٍ عَنْ أَبِي قَتَادَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ لَيْلَةً فَإِذَا هُوَ بِأَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يُصَلِّي يَخْفِضُ مِنْ صَوْتِهِ قَالَ وَمَرَّ بِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ وَهُوَ يُصَلِّي رَافِعًا صَوْتَهُ قَالَ فَلَمَّا اجْتَمَعَا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَا أَبَا بَكْرٍ مَرَرْتُ بِكَ وَأَنْتَ تُصَلِّي تَخْفِضُ صَوْتَكَ قَالَ قَدْ أَسْمَعْتُ مَنْ نَاجَيْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ وَقَالَ لِعُمَرَ مَرَرْتُ بِكَ وَأَنْتَ تُصَلِّي رَافِعًا صَوْتَكَ قَالَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أُوقِظُ الْوَسْنَانَ وَأَطْرُدُ الشَّيْطَانَ زَادَ الْحَسَنُ فِي حَدِيثِهِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا أَبَا بَكْرٍ ارْفَعْ مِنْ صَوْتِكَ شَيْئًا وَقَالَ لِعُمَرَ اخْفِضْ مِنْ صَوْتِكَ شَيْئًاحَدَّثَنَا أَبُو حُصَيْنِ بْنُ يَحْيَى الرَّازِيُّ حَدَّثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذِهِ الْقِصَّةِ لَمْ يَذْكُرْ فَقَالَ لِأَبِي بَكْرٍ ارْفَعْ مِنْ صَوْتِكَ شَيْئًا وَلِعُمَرَ اخْفِضْ شَيْئًا زَادَ وَقَدْ سَمِعْتُكَ يَا بِلَالُ وَأَنْتَ تَقْرَأُ مِنْ هَذِهِ السُّورَةِ وَمِنْ هَذِهِ السُّورَةِ قَالَ كَلَامٌ طَيِّبٌ يَجْمَعُ اللَّهُ تَعَالَى بَعْضَهُ إِلَى بَعْضٍ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُلُّكُمْ قَدْ أَصَابَ
Hat uns [Musa bin Isma'il] erzählt, hat uns [Hammad] von [Thabit Al Bunani] vom Propheten Möge Allah ihn in Ehren halten und ihm Wohlergehen schenken erzählt. Und es wird aus einer anderen Überlieferungskette berichtet, [Al-Hasan ibn as-Schabah] hat uns berichtet, [Yahya ibn Ishaq] hat uns berichtet, [Hammad ibn Salama] hat berichtet, von [Tsabit al-Bunani], von [Abdullah ibn Rabah], von [Abu Qatada], dass der Prophet (Friede sei mit ihm) eines Nachts hinausging und Abu Bakr (möge Allah mit ihm zufrieden sein) fand, der mit gedämpfter Stimme betete. Abu Qatada sagte: „Und er traf auch Umar ibn al-Khattab, der mit erhobener Stimme betete.“ Abu Qatada fuhr fort: Abu Bakr antwortete: „Meine Stimme genügt nur, damit (Allah) mich hört. Wo kann ich beten, o Gesandter Allahs?“ Abu Qatada sagte: „Dann sagte er zu Umar: ‚Erhebe deine Stimme!‘ Abu Qatada sagte: ‚O Gesandter Allahs, damit ich die Schlafenden wecken und Satan vertreiben kann.‘“ Hasan fügte in seinem Hadith hinzu: „Dann sagte der Prophet (Friede sei mit ihm): ‚O Abu Bakr, erhebe deine Stimme ein wenig.‘ Und er sagte zu Umar: ‚Senke deine Stimme ein wenig!‘ Abu Hushain bin Yahya Ar Razi hat uns von Asbath bin Muhammad von Muhammad bin Amru von Abu Salamah von Abu Hurairah vom Propheten (Friede sei mit ihm) eine ähnliche Geschichte erzählt, aber er erwähnte nicht: ‚So sagte er zu Abu Bakr: ‚Erhebe deine Stimme ein wenig‘ und sagte zu Umar: ‚Senke deine Stimme ein wenig.‘ Er fügte hinzu: ‚Ich habe dich wirklich gehört, o Bilal, du liest diese Sure und diese Sure.‘ Bilal antwortete: ‚(Der Koran) ist Kalam (Worte), die alle gut sind und von Allah dem Erhabenen von einem Teil zum anderen geordnet wurden.‘“ So sagte der Prophet möge Allah ihn in Ehren halten und ihm Wohlergehen schenken: „Es geht dir gut.“
NACHTGEBETE LAUT ERINNERUNG AN VERGESSENE VERSE
Imam Abu Dawud : 1134
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَاأَنَّ رَجُلًا قَامَ مِنْ اللَّيْلِ فَقَرَأَ فَرَفَعَ صَوْتَهُ بِالْقُرْآنِ فَلَمَّا أَصْبَحَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْحَمُ اللَّهُ فُلَانًا كَأَيٍّ مِنْ آيَةٍ أَذْكَرَنِيهَا اللَّيْلَةَ كُنْتُ قَدْ أَسْقَطْتُهَاقَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ هَارُونُ النَّحْوِيُّ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ فِي سُورَةِ آلِ عِمْرَانَ فِي الْحُرُوفِ{ وَكَأَيٍّ مِنْ نَبِيٍّ }
Musa bin Isma'il berichtete uns, Hammad habe es uns von Hisyam bin 'Urwah von Urwah von Aisyah (radillahu 'anha) berichtet, dass ein Mann nachts betete und dann mit erhobener Stimme den Koran rezitierte. Am nächsten Tag sagte der Gesandte Allahs (sallallahu 'alaihi wasallam): „Möge Allah ihm gnädig sein, er hat mich an den Vers aus dem Koran erinnert, den ich vergessen hatte.“ Abu Dawud berichtete: „Auch Harun an-Nahwi überlieferte von Hammad bin Salamah bezüglich des Briefes von Ali Imran in dem Vers: ‚Und wie viele der Propheten...‘“
WIE MAN DEN KORAN LESEN KANN, OHNE SEINE FREUNDE ZU STÖREN
Imam Abu Dawud : 1135
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَاعْتَكَفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَسْجِدِ فَسَمِعَهُمْ يَجْهَرُونَ بِالْقِرَاءَةِ فَكَشَفَ السِّتْرَ وَقَالَ أَلَا إِنَّ كُلَّكُمْ مُنَاجٍ رَبَّهُ فَلَا يُؤْذِيَنَّ بَعْضُكُمْ بَعْضًا وَلَا يَرْفَعْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَعْضٍ فِي الْقِرَاءَةِ أَوْ قَالَ فِي الصَّلَاةِ
Al-Hasan ibn Ali berichtete uns, Abdurrazaq berichtete uns, Ma'mar berichtete uns von Isma'il ibn Umayya von Abu Salama von Abu Sa'id: „Der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) verrichtete den 'Tikaf in der Moschee, als er die Gefährten laut den Koran rezitieren hörte. Daraufhin öffnete er den Vorhang und sagte: ‚Wisset, dass ihr euch im Dialog mit dem Herrn befindet. Lasst daher nicht zu, dass sich die beiden Gruppen beim Rezitieren des Korans oder beim Gebet gegenseitig stören oder verhärten.‘“
Der Unterschied zwischen dem lauten und dem sekretariellen Lesen des Korans
Imam Abu Dawud : 1136
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ بَحِيرِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ عَنْ كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ الْحَضْرَمِيِّ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْجَاهِرُ بِالْقُرْآنِ كَالْجَاهِرِ بِالصَّدَقَةِ وَالْمُسِرُّ بِالْقُرْآنِ كَالْمُسِرِّ بِالصَّدَقَةِ
Uthman bin Abu Syaibah hat uns berichtet, dass Isma'il bin Ayasy von Bahir bin Sa'd von Khalid bin Ma'dan von Katsir bin Murah Al Hadlrami von 'Uqbah bin 'Amir Al Juhani berichtet hat: Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: "Wer den Koran laut liest, ist wie jemand, der Almosen gibt, und wer den Koran langsam liest, ist wie jemand, der heimlich Almosen gibt."
ANZAHL DER RAKAATS DES NACHTGEBOTES DES RASULULLAH
Imam Abu Dawud : 1137
حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ حَنْظَلَةَ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي مِنْ اللَّيْلِ عَشْرَ رَكَعَاتٍ وَيُوتِرُ بِسَجْدَةٍ وَيَسْجُدُ سَجْدَتَيْ الْفَجْرِ فَذَلِكَ ثَلَاثَ عَشْرَةَ رَكْعَةً
[Ibn Al-Mutsanna] hat uns von [Ibn Abu 'Adi] von [Handlalah] von [Al-Qasim bin Muhammad] von [Aisyah] berichtet, dass er sagte: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) pflegte zehn Rak'ahs des Abendgebets und eine Rak'ah des Witr-Gebets zu verrichten, dann verrichtete er zwei Rak'ahs des Morgengebets (Sunna), bis die Gesamtzahl dreizehn Rak'ahs betrug.“
ANZAHL DER RAKA'AT DES NACHTGEBETS DES PROPHETEN UND SCHLAFPOSITION DANACH
Imam Abu Dawud : 1138
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي مِنْ اللَّيْلِ إِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً يُوتِرُ مِنْهَا بِوَاحِدَةٍ فَإِذَا فَرَغَ مِنْهَا اضْطَجَعَ عَلَى شِقِّهِ الْأَيْمَنِ
„Uns [Al Qa'nabi] wurde von [Malik] von [Ibn Shihab] und ['Urwah bin Az Zubair] von [Aisha, der Frau des Propheten sallallaahu 'alaihi wasallam] berichtet, dass der Gesandte Allahs sallallaahu 'alaihi wasallam elf Rak'ahs des Nachtgebets zu verrichten pflegte, darunter eine Rak'ah des Witr-Gebets, und wenn er das Nachtgebet beendet hatte, legte er sich auf seine rechte Rippe.“
Einzelheiten zum Gebet in der Nacht des Propheten
Imam Abu Dawud : 1139
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَنَصْرُ بْنُ عَاصِمٍ وَهَذَا لَفْظُهُ قَالَا حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ وَقَالَ نَصْرٌ عَنْ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ وَالْأَوْزَاعِيُّ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي فِيمَا بَيْنَ أَنْ يَفْرُغَ مِنْ صَلَاةِ الْعِشَاءِ إِلَى أَنْ يَنْصَدِعَ الْفَجْرُ إِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً يُسَلِّمُ مِنْ كُلِّ ثِنْتَيْنِ وَيُوتِرُ بِوَاحِدَةٍ وَيَمْكُثُ فِي سُجُودِهِ قَدْرَ مَا يَقْرَأُ أَحَدُكُمْ خَمْسِينَ آيَةً قَبْلَ أَنْ يَرْفَعَ رَأْسَهُ فَإِذَا سَكَتَ الْمُؤَذِّنُ بِالْأُولَى مِنْ صَلَاةِ الْفَجْرِ قَامَ فَرَكَعَ رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ ثُمَّ اضْطَجَعَ عَلَى شِقِّهِ الْأَيْمَنِ حَتَّى يَأْتِيَهُ الْمُؤَذِّنُحَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْمَهْرِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ وَعَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ وَيُونُسُ بْنُ يَزِيدَ أَنَّ ابْنَ شِهَابٍ أَخْبَرَهُمْ بِإِسْنَادِهِ وَمَعْنَاهُ قَالَ وَيُوتِرُ بِوَاحِدَةٍ وَيَسْجُدُ سَجْدَةً قَدْرَ مَا يَقْرَأُ أَحَدُكُمْ خَمْسِينَ آيَةً قَبْلَ أَنْ يَرْفَعَ رَأْسَهُ فَإِذَا سَكَتَ الْمُؤَذِّنُ مِنْ صَلَاةِ الْفَجْرِ وَتَبَيَّنَ لَهُ الْفَجْرُ وَسَاقَ مَعْنَاهُ قَالَ وَبَعْضُهُمْ يَزِيدُ عَلَى بَعْضٍ
Hat uns [Abdurrahman bin Ibrahim] und [Nashr bin 'Ashim] mitgeteilt, und dies ist Nasrs Aussprache, sagten beide; hat uns [Al Walid] mitgeteilt, hat uns [Al Auza'i] mitgeteilt. Nashr sagte: von [Ibn Abu Dzi'b] und [Auza'i] von [Az Zuhri] von ['Urwah] von [Aisyah] radiliallahu 'anha, sagte er; „Der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) pflegte das Nachtgebet zwischen dem Ende des Isha-Gebets und dem Morgengrauen zu verrichten. Er betete elf Rakʿas, grüßte nach jeder Rakʿa und verrichtete eine Rakʿa des Witr-Gebets. Lange Zeit verharrte er in der Niederwerfung, etwa für einen von euch, und rezitierte dabei fünfzig Verse, bevor er seinen Kopf erhob. Nachdem der Muezzin den ersten Gebetsruf für das Morgengebet beendet hatte, stand er kurz auf, um die zweite Rakʿa zu verrichten, und legte sich dann auf seine rechte Rippe, sodass der Muezzin den zweiten Gebetsruf aussprechen konnte.“ [Sulaiman bin Daud Al Mahri] hat uns berichtet, dass [Ibnu Wahb] mir [Ibnu Abu Dzi'b], ['Amru bin Al Harith] und [Yunus bin Yazid] berichtet hat, dass [Ibnu Shihab] ihnen mit derselben Überlieferungskette und Absicht Folgendes berichtet hat: „…Er verrichtete eine Raka'at Witr-Gebet und warf sich einmal nieder (die Schlussniederwerfung), die so lange dauerte, wie einer von euch fünfzig Verse rezitierte, das heißt, bevor er seinen Kopf erhob. Und als der Mu'adzin zum Morgengebet gerufen hatte und die Morgendämmerung angebrochen war…“ Dann fuhr er mit der Bedeutung des Hadith fort. Der Überlieferer sagte: „Und einige von ihnen ergänzten einander.“
ANZAHL DER RAKAATS DES NACHTGEBOTES DES RASULULLAH
Imam Abu Dawud : 1140
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي مِنْ اللَّيْلِ ثَلَاثَ عَشْرَةَ رَكْعَةً يُوتِرُ مِنْهَا بِخَمْسٍ لَا يَجْلِسُ فِي شَيْءٍ مِنْ الْخَمْسِ حَتَّى يَجْلِسَ فِي الْآخِرَةِ فَيُسَلِّمُ قَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ ابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ هِشَامٍ نَحْوَهُ
Musa ibn Isma'il berichtete uns, Wuhaib berichtete uns, Hisyam ibn 'Urwah berichtete uns von seinem Vater, von Aischa: „Der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) pflegte dreizehn Rak'ahs des Nachtgebets zu verrichten, davon fünf Rak'ahs Witr. Er setzte sich während der fünf Rak'ahs nicht hin, bis er sich zur letzten Rak'ah hinsetzte und dann ‚Hallo‘ sagte.“ Abu Dawud sagte: „Es wurde auch von Ibn Numair von Hisyam überliefert, wie im obigen Hadith.“
