伊玛目阿布达乌德 (الامام ابو داود) - 4590 圣训
先知穆罕默德没有进行杜鲁哈祈祷以避免义务
伊玛目阿布达乌德 : 1101
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهَا قَالَتْمَا سَبَّحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُبْحَةَ الضُّحَى قَطُّ وَإِنِّي لَأُسَبِّحُهَا وَإِنْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيَدَعُ الْعَمَلَ وَهُوَ يُحِبُّ أَنْ يَعْمَلَ بِهِ خَشْيَةَ أَنْ يَعْمَلَ بِهِ النَّاسُ فَيُفْرَضَ عَلَيْهِمْ
据传，[卡纳比]从[马利克]从[伊本·西哈布]从[乌尔瓦·本·祖拜尔]从[先知的妻子阿伊莎]那里得知，她说：“真主的使者（愿主福安之）从未做过晨礼的圣行拜，而我却做过。真主的使者（愿主福安之）放弃了他真正喜欢做的善功，因为他害怕人们会去做这些善功，害怕这些善功会成为人们的义务。”
先知坐在祈祷处直到太阳升起
伊玛目阿布达乌德 : 1102
حَدَّثَنَا ابْنُ نُفَيْلٍ وَأَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ قَالَا حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا سِمَاكٌ قَالَقُلْتُ لِجَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ أَكُنْتَ تُجَالِسُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ نَعَمْ كَثِيرًا فَكَانَ لَا يَقُومُ مِنْ مُصَلَّاهُ الَّذِي صَلَّى فِيهِ الْغَدَاةَ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ فَإِذَا طَلَعَتْ قَامَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
据传，伊本·努法伊勒和艾哈迈德·本·尤努斯都曾说过；祖海尔也曾说过；听着，他说：“我问贾比尔·本·萨穆拉：‘你是否曾与真主的使者（愿主福安之）举行过聚会？’他回答说：‘是的，他经常在晨礼时一直保持站立，直到太阳升起，太阳升起后，他（愿主福安之）才会起身。’”
日夜两拜--两拜
伊玛目阿布达乌德 : 1103
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَارِقِيِّ عَنْ ابْنِ عُمَرَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ صَلَاةُ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ مَثْنَى مَثْنَى
告诉我们 ['Umar bin Marzuq] 告诉我们 [Syu'bah] 从 [Ya'la bin 'Atha`] 从 [Ali bin Abdullah Al Bariqi] 从 [Ibn Umar] 从先知 sallallaahu 'alaihi wasallam 那里，他说：“夜间和白天的礼拜都是两拜（raka'at）。”
每次礼拜和 TASYAHUD 时念两遍 RAKA'AT
伊玛目阿布达乌德 : 1104
حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ حَدَّثَنِي عَبْدُ رَبِّهِ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ أَبِي أَنَسٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ الْمُطَّلِبِعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الصَّلَاةُ مَثْنَى مَثْنَى أَنْ تَشَهَّدَ فِي كُلِّ رَكْعَتَيْنِ وَأَنْ تَبَاءَسَ وَتَمَسْكَنَ وَتُقْنِعَ بِيَدَيْكَ وَتَقُولَ اللَّهُمَّ اللَّهُمَّ فَمَنْ لَمْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَهِيَ خِدَاجٌسُئِلَ أَبُو دَاوُد عَنْ صَلَاةِ اللَّيْلِ مَثْنَى قَالَ إِنْ شِئْتَ مَثْنَى وَإِنْ شِئْتَ أَرْبَعًا
伊本·穆桑纳告诉我们，穆阿兹·本·穆阿兹告诉我们，舒巴告诉我，阿卜杜·拉比希·本·赛义德从艾奈斯·本·艾布·艾奈斯那里，从阿卜杜拉·本·纳菲那里，从阿卜杜拉·本·哈里斯那里，从穆萨利卜那里，从先知（愿主福安之）那里，他说：“礼拜是两拜，每两拜之间要念‘塔斯亚胡德’，要谦卑、平静地祈祷（举起双手），同时念诵：‘真主啊，真主啊……’谁不这样做，他的礼拜就不完美。”他回答说：“如果你想要两拜，就两拜；如果你想要四拜，就四拜。”
祈祷四拉卡并念诵某些经文以消除罪孽的功德
伊玛目阿布达乌德 : 1105
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرِ بْنِ الْحَكَمِ النَّيْسَابُورِيُّ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ أَبَانَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِلْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ يَا عَبَّاسُ يَا عَمَّاهُ أَلَا أُعْطِيكَ أَلَا أَمْنَحُكَ أَلَا أَحْبُوكَ أَلَا أَفْعَلُ بِكَ عَشْرَ خِصَالٍ إِذَا أَنْتَ فَعَلْتَ ذَلِكَ غَفَرَ اللَّهُ لَكَ ذَنْبَكَ أَوَّلَهُ وَآخِرَهُ قَدِيمَهُ وَحَدِيثَهُ خَطَأَهُ وَعَمْدَهُ صَغِيرَهُ وَكَبِيرَهُ سِرَّهُ وَعَلَانِيَتَهُ عَشْرَ خِصَالٍ أَنْ تُصَلِّيَ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ تَقْرَأُ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ فَاتِحَةَ الْكِتَابِ وَسُورَةً فَإِذَا فَرَغْتَ مِنْ الْقِرَاءَةِ فِي أَوَّلِ رَكْعَةٍ وَأَنْتَ قَائِمٌ قُلْتَ سُبْحَانَ اللَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاللَّهُ أَكْبَرُ خَمْسَ عَشْرَةَ مَرَّةً ثُمَّ تَرْكَعُ فَتَقُولُهَا وَأَنْتَ رَاكِعٌ عَشْرًا ثُمَّ تَرْفَعُ رَأْسَكَ مِنْ الرُّكُوعِ فَتَقُولُهَا عَشْرًا ثُمَّ تَهْوِي سَاجِدًا فَتَقُولُهَا وَأَنْتَ سَاجِدٌ عَشْرًا ثُمَّ تَرْفَعُ رَأْسَكَ مِنْ السُّجُودِ فَتَقُولُهَا عَشْرًا ثُمَّ تَسْجُدُ فَتَقُولُهَا عَشْرًا ثُمَّ تَرْفَعُ رَأْسَكَ فَتَقُولُهَا عَشْرًا فَذَلِكَ خَمْسٌ وَسَبْعُونَ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ تَفْعَلُ ذَلِكَ فِي أَرْبَعِ رَكَعَاتٍ إِنْ اسْتَطَعْتَ أَنْ تُصَلِّيَهَا فِي كُلِّ يَوْمٍ مَرَّةً فَافْعَلْ فَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَفِي كُلِّ جُمُعَةٍ مَرَّةً فَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَفِي كُلِّ شَهْرٍ مَرَّةً فَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَفِي كُلِّ سَنَةٍ مَرَّةً فَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَفِي عُمُرِكَ مَرَّةًحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُفْيَانَ الْأُبُلِّيُّ حَدَّثَنَا حَبَّانُ بْنُ هِلَالٍ أَبُو حَبِيبٍ حَدَّثَنَا مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مَالِكٍ عَنْ أَبِي الْجَوْزَاءِ قَالَ حَدَّثَنِي رَجُلٌ كَانَتْ لَهُ صُحْبَةٌ يَرَوْنَ أَنَّهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو قَالَ قَالَ لِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ائْتِنِي غَدًا أَحْبُوكَ وَأُثِيبُكَ وَأُعْطِيكَ حَتَّى ظَنَنْتُ أَنَّهُ يُعْطِينِي عَطِيَّةً قَالَ إِذَا زَالَ النَّهَارُ فَقُمْ فَصَلِّ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ فَذَكَرَ نَحْوَهُ قَالَ ثُمَّ تَرْفَعُ رَأْسَكَ يَعْنِي مِنْ السَّجْدَةِ الثَّانِيَةِ فَاسْتَوِ جَالِسًا وَلَا تَقُمْ حَتَّى تُسَبِّحَ عَشْرًا وَتَحْمَدَ عَشْرًا وَتُكَبِّرَ عَشْرًا وَتُهَلِّلَ عَشْرًا ثُمَّ تَصْنَعَ ذَلِكَ فِي الْأَرْبَعِ الرَّكَعَاتِ قَالَ فَإِنَّكَ لَوْ كُنْتَ أَعْظَمَ أَهْلِ الْأَرْضِ ذَنْبًا غُفِرَ لَكَ بِذَلِكَ قُلْتُ فَإِنْ لَمْ أَسْتَطِعْ أَنْ أُصَلِّيَهَا تِلْكَ السَّاعَةَ قَالَ صَلِّهَا مِنْ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ قَالَ أَبُو دَاوُد حَبَّانُ بْنُ هِلَالٍ خَالُ هِلَالٍ الرَّأْيِ قَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ الْمُسْتَمِرُّ بْنُ الرَّيَّانِ عَنْ أَبِي الْجَوْزَاءِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو مَوْقُوفًا وَرَوَاهُ رَوْحُ بْنُ الْمُسَيَّبِ وَجَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَالِكٍ النُّكْرِيِّ عَنْ أَبِي الْجَوْزَاءِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَوْلُهُ وَقَالَ فِي حَدِيثِ رَوْحٍ فَقَالَ حَدِيثُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَنَا أَبُو تَوْبَةَ الرَّبِيعُ بْنُ نَافِعٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُهَاجِرٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ رُوَيْمٍ حَدَّثَنِي الْأَنْصَارِيُّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِجَعْفَرٍ بِهَذَا الْحَدِيثِ فَذَكَرَ نَحْوَهُمْ قَالَ فِي السَّجْدَةِ الثَّانِيَةِ مِنْ الرَّكْعَةِ الْأُولَى كَمَا قَالَ فِي حَدِيثِ مَهْدِيِّ بْنِ مَيْمُونٍ
阿卜杜勒·拉赫曼·本·比西尔·本·哈卡姆·安·奈萨布里告诉我们，穆萨·本·阿卜杜勒·阿齐兹告诉我们，哈卡姆·本·阿班从伊克里玛那里听到，伊克里玛从伊本·阿巴斯那里听到，真主的使者（愿主福安之）对阿巴斯·本·阿卜杜勒·穆塔利卜说：“阿巴斯啊，我的叔叔啊，你喜欢吗？我给你，我给你，我给你特别的礼物，我教你十种可以消除十种罪过的善行。如果你这样做，真主就会宽恕你的罪过，无论是最初的还是最终的，过去的还是将来的，有意的还是无意的，小的还是大的，隐晦的还是明显的。这十种善行是：‘赞美真主，一切赞颂全归真主，除真主外，别无应受崇拜的。’ “真主至大”十五遍，然后鞠躬，鞠躬时再念一遍，鞠躬时再念一遍，然后抬起头（伊提达勒），再念一遍，然后叩拜，再念一遍，最后抬起头。（两次叩拜之间坐着）再念一遍，然后叩拜，再念一遍，最后抬起头，再念一遍。萨利姆·本·阿布·贾德说，每拜有七十遍，叔叔可以用四拜完成。如果你能每天做一次，就去做。如果你负担不起，那就每周五做一次；如果你负担不起，那就每月做一次；如果你负担不起，那就每年做一次。如果你还是负担不起，那就一生做一次吧。穆罕默德·本·苏富扬·乌布利告诉我们，哈班·本·希拉勒·阿布·哈比卜告诉我们，马赫迪·本·迈蒙告诉我们，阿姆鲁·本·马利克从阿布·贾乌扎那里听说，他说；他告诉我们，有一个人曾经与他交好，据他们说，这个人是阿卜杜拉·本·阿姆鲁，他说；先知（愿主福安之）对我说：“明天来找我，我会给你一份礼物。”我以为他真的要给我礼物，但他却说：“当夜色渐暗时，你起来做四拜礼拜……”然后他提到了上面提到的圣训。他接着说：“然后，你抬起头——也就是从第二次叩拜开始——完全坐好，直到你念完赞词（Tasbih）、赞美词（Tahmid）、真主词（Takbir）和清真词（Tahlil）各十遍，然后再做四拜。”他继续说道：“即使你是世上罪孽最深重的人，做这（赞词祈祷）也能赦免你的罪过。”我问：“如果我当时无法做赞词祈祷呢？”他回答说：“那就晚上或白天做。”艾布·达乌德说：“哈班·本·达乌德是希拉勒·阿尔的叔叔拉伊。”艾布·达乌德说：“这段圣训也是由穆斯塔米尔·阿尔·拉扬从阿布·贾乌扎那里，再从阿卜杜拉·本·阿姆鲁那里，以隐晦的方式传述的。”这段圣训也由拉乌·本·穆萨伊卜和贾法尔·本·苏莱曼从阿姆鲁·本·马利克·努克里，从阿布·贾乌扎，从伊本·阿巴斯那里传述。至于拉乌·本·穆萨伊卜传述的圣训，他说：“先知（愿主福安之）告诉我们，阿布·陶巴·拉比·本·纳菲告诉我们，穆罕默德·本·穆哈吉尔从乌尔瓦·本·鲁瓦伊姆告诉我，安萨里说，先知（愿主福安之）对贾法尔说……”。接着，他引用了他们的圣训，说道：“……在第一拜的第二次叩头中。”正如他在马赫迪·本·迈蒙的圣训中所说。
马格里布礼拜已结束，建议在家进行圣训礼拜
伊玛目阿布达乌德 : 1106
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي الْأَسْوَدِ حَدَّثَنِي أَبُو مُطَرِّفٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْوَزِيرِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْفِطْرِيُّ عَنْ سَعْدِ بْنِ إِسْحَقَ بْنِ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَى مَسْجِدَ بَنِي عَبْدِ الْأَشْهَلِ فَصَلَّى فِيهِ الْمَغْرِبَ فَلَمَّا قَضَوْا صَلَاتَهُمْ رَآهُمْ يُسَبِّحُونَ بَعْدَهَا فَقَالَ هَذِهِ صَلَاةُ الْبُيُوتِ
阿布·伯克尔·本·阿布·阿斯瓦德告诉我们，阿布·穆萨里夫·穆罕默德·本·阿布·瓦齐尔告诉我，穆罕默德·本·穆萨·菲斯里从萨阿德·本·伊沙克·本·卡阿卜·本·乌杰拉那里，从他的父亲那里，从他祖父那里，传述先知（愿主福安之）曾到访巴尼·阿卜杜勒·阿什哈勒清真寺，并在他们完成工作后，做完昏礼。他看到他们在做圣行拜，于是说：“这种拜功应该在家里做。”
马格里布后延长两遍诵经
伊玛目阿布达乌德 : 1107
حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجَرْجَرَائِيُّ حَدَّثَنَا طَلْقُ بْنُ غَنَّامٍ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي الْمُغِيرَةِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُطِيلُ الْقِرَاءَةَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ حَتَّى يَتَفَرَّقَ أَهْلُ الْمَسْجِدِقَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ نَصْرٌ الْمُجَدَّرُ عَنْ يَعْقُوبَ الْقُمِّيِّ وَأَسْنَدَهُ مِثْلَهُ قَالَ أَبُو دَاوُد حَدَّثَنَاه مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ الطَّبَّاعِ حَدَّثَنَا نَصْرٌ الْمُجَدَّرُ عَنْ يَعْقُوبَ مِثْلَهُ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ وَسُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْعَتَكِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ عَنْ جَعْفَرٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ النَّبِيِّ بِمَعْنَاهُ مُرْسَلًا قَالَ أَبُو دَاوُد سَمِعْت مُحَمَّدَ بْنَ حُمَيْدٍ يَقُولُ سَمِعْتُ يَعْقُوبَ يَقُولُ كُلُّ شَيْءٍ حَدَّثْتُكُمْ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ الْمُغِيرَةِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَهُوَ مُسْنَدٌ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
侯赛因·本·阿卜杜勒·拉赫曼·贾尔贾拉伊告诉我们，塔尔克·本·加纳姆告诉我们，雅库布·本·阿卜杜拉从贾法尔·本·阿布·穆吉拉那里，从赛义德·本·朱拜尔那里，从伊本·阿巴斯那里，他说：“真主的使者（愿主福安之）过去常常在昏礼之后延长两拜圣行拜的诵读时间，以便清真寺里的人们散去。”艾布·达乌德说： “纳赫斯尔·穆贾达尔也从雅库布·库米那里传述了上述圣训。艾布·达乌德说：他告诉我们，穆罕默德·本·伊萨·本·阿特·萨巴告诉我们，纳赫斯尔·穆贾达尔从雅库布那里传述了与上述圣训相同的内容。他告诉我们，艾哈迈德·本·尤努斯和苏莱曼·本·达乌德·阿塔基都说过：他告诉我们，雅库布从贾法尔从赛义德·本·朱拜尔从先知（愿主福安之）那里传述了同样的意思，穆尔萨利传述说：我听到穆罕默德·本·胡迈德说：（续）从伊本·阿巴斯从先知（愿主福安之）那里传述。”
伊斯哈之后的圣行礼拜，最多四或六拜
伊玛目阿布达乌德 : 1108
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ الْعُكْلِيُّ حَدَّثَنِي مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ حَدَّثَنِي مُقَاتِلُ بْنُ بَشِيرٍ الْعِجْلِيُّ عَنْ شُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَسَأَلْتُهَا عَنْ صَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ مَا صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعِشَاءَ قَطُّ فَدَخَلَ عَلَيَّ إِلَّا صَلَّى أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ أَوْ سِتَّ رَكَعَاتٍ وَلَقَدْ مُطِرْنَا مَرَّةً بِاللَّيْلِ فَطَرَحْنَا لَهُ نِطَعًا فَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى ثُقْبٍ فِيهِ يَنْبُعُ الْمَاءُ مِنْهُ وَمَا رَأَيْتُهُ مُتَّقِيًا الْأَرْضَ بِشَيْءٍ مِنْ ثِيَابِهِ قَطُّ
穆罕默德·本·拉菲告诉我们，宰德·本·胡巴卜·乌卡利告诉我，马利克·本·米格瓦尔告诉我，穆卡提勒·本·巴希尔·伊吉利从舒拉伊·本·哈尼那里听到，舒拉伊·本·哈尼从阿伊莎（愿主喜悦她）那里听到。舒拉伊说：“我问阿伊莎关于先知穆罕默德（愿主赐他平安）的礼拜情况。”阿伊莎回答说：“先知穆罕默德（愿主赐他平安）从未做过宵礼，后来遇见我时，他做了四拜或六拜的圣行拜。一天晚上我们被雨淋湿了，我们为他铺了一张皮革垫子，我好像看到垫子上有个洞在漏水，但我没看到他用垫子的任何部分擦掉泥土。”
穆扎米尔峰夜间祈祷时间轻松
伊玛目阿布达乌德 : 1109
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ ابْنِ شَبُّوَيْهِ حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حُسَيْنٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ يَزِيدَ النَّحْوِيِّ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَفِي الْمُزَّمِّلِ{ قُمْ اللَّيْلَ إِلَّا قَلِيلًا نِصْفَهُ }نَسَخَتْهَا الْآيَةُ الَّتِي فِيهَا{ عَلِمَ أَنْ لَنْ تُحْصُوهُ فَتَابَ عَلَيْكُمْ فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنْ الْقُرْآنِ }وَنَاشِئَةُ اللَّيْلِ أَوَّلُهُ وَكَانَتْ صَلَاتُهُمْ لِأَوَّلِ اللَّيْلِ يَقُولُ هُوَ أَجْدَرُ أَنْ تُحْصُوا مَا فَرَضَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ مِنْ قِيَامِ اللَّيْلِ وَذَلِكَ أَنَّ الْإِنْسَانَ إِذَا نَامَ لَمْ يَدْرِ مَتَى يَسْتَيْقِظُ وَقَوْلُهُ أَقْوَمُ قِيلًا هُوَ أَجْدَرُ أَنْ يَفْقَهَ فِي الْقُرْآنِ وَقَوْلُهُ{ إِنَّ لَكَ فِي النَّهَارِ سَبْحًا طَوِيلًا }يَقُولُ فَرَاغًا طَوِيلًا
艾哈迈德·本·穆罕默德·马瓦尔齐·伊本·沙布瓦伊赫（Ahmad bin Muhammad Al Mawarzi Ibn Syabbuwaih）告诉我们，阿里·本·侯赛因（Ali bin Husain）从他的父亲那里，从叶齐德·纳赫维（Yazid An Nahwi）那里，从伊克里玛（Ikrimah）那里，从伊本·阿巴斯（Ibn Abbas）那里，谈到《古兰经》第15章“穆扎米勒章”（Al Muzammil）时，他说：“你们当夜间起来礼拜，但要少做一点，（即）一半。”（《古兰经》第15章；2-3节）。这节经文已被《古兰经》第15章废止，即：“真主知道你们不可能确定时间的界限，所以他为你们简化了时间，你们当诵读《古兰经》中易于理解的部分。”（《古兰经》第15章；20节）。 “Nasyi`atul Lail”的含义是指（圣门弟子们）在夜间开始时（前往曼苏赫之前）所做的夜间礼拜（Tahajjud）。”伊本·阿巴斯继续说道：“夜间开始时的夜间礼拜更适合你们确定真主为你们规定的夜间起床时间。这是因为人在睡梦中并不知道自己何时会醒来。”真主的话语“Aqwamu qiila”的含义更适合理解（夜间诵读的）《古兰经》，而经文“Inna laka fin nahaari sabhan thawiila”的含义则比较宽泛。
苏拉特穆扎米尔夜间祈祷命令的变更
伊玛目阿布达乌德 : 1110
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ يَعْنِي الْمَرْوَزِيَّ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ مِسْعَرٍ عَنْ سِمَاكٍ الْحَنَفِيِّ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَلَمَّا نَزَلَتْ أَوَّلُ الْمُزَّمِّلِ كَانُوا يَقُومُونَ نَحْوًا مِنْ قِيَامِهِمْ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ حَتَّى نَزَلَ آخِرُهَا وَكَانَ بَيْنَ أَوَّلِهَا وَآخِرِهَا سَنَةٌ
据我们（艾哈迈德·本·穆罕默德，即马瓦尔齐）从瓦基那里，从米萨尔那里，从西马克·哈纳菲那里，从伊本·阿巴斯那里传述，他说：“当《穆扎米勒章》的开头降示时，他们（圣门弟子）像在斋月里那样起身礼拜，直到《穆扎米勒章》的结尾降示完毕。而《穆扎米勒章》从开头到结尾的时间间隔为一年。”
睡觉时裸露颈部的三种撒旦束缚以及如何解除它们
伊玛目阿布达乌德 : 1111
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ عَنْ مَالِكٍ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَعْقِدُ الشَّيْطَانُ عَلَى قَافِيَةِ رَأْسِ أَحَدِكُمْ إِذَا هُوَ نَامَ ثَلَاثَ عُقَدٍ يَضْرِبُ مَكَانَ كُلِّ عُقْدَةٍ عَلَيْكَ لَيْلٌ طَوِيلٌ فَارْقُدْ فَإِنْ اسْتَيْقَظَ فَذَكَرَ اللَّهَ انْحَلَّتْ عُقْدَةٌ فَإِنْ تَوَضَّأَ انْحَلَّتْ عُقْدَةٌ فَإِنْ صَلَّى انْحَلَّتْ عُقْدَةٌ فَأَصْبَحَ نَشِيطًا طَيِّبَ النَّفْسِ وَإِلَّا أَصْبَحَ خَبِيثَ النَّفْسِ كَسْلَانَ
据阿卜杜拉·本·马斯莱麦从马利克，从艾布·阿兹·齐纳德，从艾拉吉，从艾布·胡莱勒那里传述，真主的使者（愿主福安之）说：“撒旦趁你们中一人熟睡时，在他的脖子上系了三根绳子，每根绳子上都写着：‘夜还很长。’如果有人醒来记念真主，那么其中一根绳子就会松开；如果有人做了小净，那么又一根绳子就会解开；如果有人礼拜，那么又一根绳子就会解开。这样，到了早晨，他就会精神饱满，心灵纯净；否则，到了早晨，他的灵魂就会污浊，变得懒惰。”
晚祷的重要性以及生病时如何进行晚祷
伊玛目阿布达乌德 : 1112
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ خُمَيْرٍ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي قَيْسٍ يَقُولُ قَالَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَالَا تَدَعْ قِيَامَ اللَّيْلِ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ لَا يَدَعُهُ وَكَانَ إِذَا مَرِضَ أَوْ كَسِلَ صَلَّى قَاعِدًا
穆罕默德·本·巴斯亚尔告诉我们，他说；艾布·达乌德告诉我们，他说；苏巴从叶齐德·本·胡迈尔那里告诉我们，他说；我听到阿卜杜拉·本·艾布·盖斯说；阿伊莎（愿主喜悦她）说：“不要放弃夜间礼拜（qiyamul lail），因为真主的使者（愿主赐他平安）从未放弃过它，即使在他生病或疲惫的时候，他也是坐着礼拜的。”
给夜间醒来祷告的丈夫和妻子的恩典
伊玛目阿布达乌德 : 1113
حَدَّثَنَا ابْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى حَدَّثَنَا ابْنُ عَجْلَانَ عَنْ الْقَعْقَاعِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَحِمَ اللَّهُ رَجُلًا قَامَ مِنْ اللَّيْلِ فَصَلَّى وَأَيْقَظَ امْرَأَتَهُ فَإِنْ أَبَتْ نَضَحَ فِي وَجْهِهَا الْمَاءَ رَحِمَ اللَّهُ امْرَأَةً قَامَتْ مِنْ اللَّيْلِ فَصَلَّتْ وَأَيْقَظَتْ زَوْجَهَا فَإِنْ أَبَى نَضَحَتْ فِي وَجْهِهِ الْمَاءَ
伊本·巴斯亚尔告诉我们，叶海亚告诉我们，伊本·阿吉兰从卡卡那里，从艾布·萨利赫那里，从艾布·胡莱勒那里，他说：真主的使者（愿主福安之）说：“真主怜悯那些夜间醒来祈祷，然后叫醒妻子的人。如果妻子不肯，他就往妻子脸上洒水。真主怜悯那些夜间醒来祈祷，然后叫醒丈夫的妻子。如果丈夫不肯，妻子就往丈夫脸上洒水。”
夫妻一起夜间祈祷可获奖励
伊玛目阿布达乌德 : 1114
حَدَّثَنَا ابْنُ كَثِيرٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مِسْعَرٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْأَقْمَرِ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمِ بْنِ بَزِيعٍ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى عَنْ شَيْبَانَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْأَقْمَرِ الْمَعْنَى عَنْ الْأَغَرِّ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ قَالَاقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَيْقَظَ الرَّجُلُ أَهْلَهُ مِنْ اللَّيْلِ فَصَلَّيَا أَوْ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ جَمِيعًا كُتِبَا فِي الذَّاكِرِينَ وَالذَّاكِرَاتِوَلَمْ يَرْفَعْهُ ابْنُ كَثِيرٍ وَلَا ذَكَرَ أَبَا هُرَيْرَةَ جَعَلَهُ كَلَامَ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ ابْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ سُفْيَانَ قَالَ وَأُرَاهُ ذَكَرَ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ أَبُو دَاوُد وَحَدِيثُ سُفْيَانَ مَوْقُوفٌ
伊本·凯西尔告诉我们，苏夫扬从米萨尔那里，从阿里·本·阿克马尔那里传述而来。穆罕默德·本·哈提姆·本·巴兹从另一条传述途径告诉我们，乌拜杜拉·本·穆萨从沙伊班那里，从阿马西那里，从阿里·本·阿克马尔那里传述而来。而其含义则来自阿加尔，阿布·赛义德和艾布·胡莱勒都说：先知（愿主福安之）说：“如果有人在夜里叫醒他的妻子，然后他们一起礼拜，或者一起做两拜，那么他们两人都会被记录为经常记念真主的人。”然而，伊本·凯西尔没有解释这段圣训，艾布·胡莱勒也没有从艾布·赛义德的话中得出这段圣训。艾布·达乌德说： “据伊本·马赫迪从苏夫扬那里传述，他说：——我认为他提到了艾布·胡莱勒。”艾布·达乌德说：“然而，苏夫扬的这段圣训是无效的。”
如果你在祷告时感到困倦，请先去睡觉
伊玛目阿布达乌德 : 1115
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا نَعَسَ أَحَدُكُمْ فِي الصَّلَاةِ فَلْيَرْقُدْ حَتَّى يَذْهَبَ عَنْهُ النَّوْمُ فَإِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا صَلَّى وَهُوَ نَاعِسٌ لَعَلَّهُ يَذْهَبُ يَسْتَغْفِرُ فَيَسُبَّ نَفْسَهُ
[卡纳比]从[马利克]从[希沙姆·本·乌尔瓦]从[他的父亲]从[先知的妻子阿伊莎]（愿主赐福之）那里传述，先知（愿主赐福之）说：“你们中如果有人在礼拜时感到困倦，他应该先睡觉，直到困倦消退。因为如果你们中有人在困倦时礼拜，恐怕当他想要请求宽恕时，他会责怪自己。”
如果您因困倦而无法阅读《古兰经》，请先睡觉
伊玛目阿布达乌德 : 1116
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ مِنْ اللَّيْلِ فَاسْتَعْجَمَ الْقُرْآنُ عَلَى لِسَانِهِ فَلَمْ يَدْرِ مَا يَقُولُ فَلْيَضْطَجِعْ
艾哈迈德·本·罕百勒告诉我们，阿卜杜勒·拉扎克告诉我们，马阿迈尔从哈马姆·本·穆纳比赫那里，从艾布·胡莱勒那里，他说：真主的使者（愿主福安之）说：“如果你们中有人在夜里醒来，觉得诵读《古兰经》很困难（因为他很困），以至于他根本不知道自己在读什么，那么他应该先去睡觉。”
建议祈祷时不要抓住绳子
伊玛目阿布达乌德 : 1117
حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ وَهَارُونُ بْنُ عَبَّادٍ الْأَزْدِيُّ أَنَّ إِسْمَعِيلَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَهُمْ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ عَنْ أَنَسٍ قَالَدَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَسْجِدَ وَحَبْلٌ مَمْدُودٌ بَيْنَ سَارِيَتَيْنِ فَقَالَ مَا هَذَا الْحَبْلُ فَقِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذِهِ حَمْنَةُ بِنْتُ جَحْشٍ تُصَلِّي فَإِذَا أَعْيَتْ تَعَلَّقَتْ بِهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِتُصَلِّ مَا أَطَاقَتْ فَإِذَا أَعْيَتْ فَلْتَجْلِسْ قَالَ زِيَادٌ فَقَالَ مَا هَذَا فَقَالُوا لِزَيْنَبَ تُصَلِّي فَإِذَا كَسِلَتْ أَوْ فَتَرَتْ أَمْسَكَتْ بِهِ فَقَالَ حُلُّوهُ فَقَالَ لِيُصَلِّ أَحَدُكُمْ نَشَاطَهُ فَإِذَا كَسِلَ أَوْ فَتَرَ فَلْيَقْعُدْ
齐亚德·本·艾尤布和哈伦·阿巴德·阿兹迪告诉我们，伊斯玛仪·本·易卜拉欣告诉他们，阿卜杜勒·阿齐兹又从艾奈斯那里告诉我们，艾奈斯说：“先知（愿主福安之）曾进入清真寺，发现两根柱子之间拉着一根绳子，他问：‘这是什么绳子？’有人告诉他：‘真主的使者啊，这是哈姆娜·宾特·贾赫西，她正在礼拜，如果她累了，就抓住绳子休息。’真主的使者（愿主福安之）说：‘他应该尽力礼拜，如果感到疲倦，就抓住绳子休息。’”
晚祷补赏
伊玛目阿布达乌德 : 1118
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا أَبُو صَفْوَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ ح و حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ وَمُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ الْمُرَادِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ الْمَعْنَى عَنْ يُونُسَ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّ السَّائِبَ بْنَ يَزِيدَ وَعُبَيْدَ اللَّهِ أَخْبَرَاهُ أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَبْدٍ قَالَ عَنْ ابْنِ وَهْبِ بْنِ عَبْدِ الْقَارِيِّ قَالَ سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ يَقُولُقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ نَامَ عَنْ حِزْبِهِ أَوْ عَنْ شَيْءٍ مِنْهُ فَقَرَأَهُ مَا بَيْنَ صَلَاةِ الْفَجْرِ وَصَلَاةِ الظُّهْرِ كُتِبَ لَهُ كَأَنَّمَا قَرَأَهُ مِنْ اللَّيْلِ
有人告诉我们[库泰巴·本·赛义德]告诉我们[阿布·沙夫万·阿卜杜拉·本·赛义德·本·阿卜杜勒·马利克·本·马尔万]。另有传述，有人告诉我们[苏莱曼·本·达乌德]和[穆罕默德·本·萨拉马·穆拉迪]都说过；有人告诉我们[伊本·瓦赫布]，而其含义来自[尤努斯]，来自[伊本·希哈布]，[阿斯·赛义卜·本·叶齐德]和[乌拜杜拉]都曾传述，[阿卜杜勒·拉赫曼·本·阿卜杜]说；来自[伊本·瓦赫布·本·阿卜杜勒·卡里]，他说；我听到[欧麦尔·本·哈塔卜]说；真主的使者（愿真主赐他平安与祝福）说：“谁在夜间诵读他的祈祷文或他习惯做的其他事情时睡着了，然后在晨礼和晌礼之间诵读，就会被记录下来，就像他在夜间诵读过一样。”
夜间祈祷对那些习惯了然后入睡的人的回报
伊玛目阿布达乌德 : 1119
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ رَجُلٍ عِنْدَهُ رَضِيٍّ أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْبَرَتْهُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَا مِنْ امْرِئٍ تَكُونُ لَهُ صَلَاةٌ بِلَيْلٍ يَغْلِبُهُ عَلَيْهَا نَوْمٌ إِلَّا كُتِبَ لَهُ أَجْرُ صَلَاتِهِ وَكَانَ نَوْمُهُ عَلَيْهِ صَدَقَةً
据卡纳比从马利克那里，从穆罕默德·本·蒙卡迪尔那里，从赛义德·本·朱拜尔那里，从他所祝福的人那里得知，先知的妻子阿伊莎曾告诉他，真主的使者（愿主福安之）说：“凡习惯夜间礼拜的人，若睡着了（没有继续礼拜），他夜间礼拜的功德将被记录在案，他的睡眠也被视为他的施舍。”
上帝在夜晚的最后三分之一降临到世界的天空
伊玛目阿布达乌德 : 1120
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَعَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْأَغَرِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَنْزِلُ رَبُّنَا تَبَارَكَ وَتَعَالَى كُلَّ لَيْلَةٍ إِلَى سَمَاءِ الدُّنْيَا حِينَ يَبْقَى ثُلُثُ اللَّيْلِ الْآخِرُ فَيَقُولُ مَنْ يَدْعُونِي فَأَسْتَجِيبَ لَهُ مَنْ يَسْأَلُنِي فَأُعْطِيَهُ مَنْ يَسْتَغْفِرُنِي فَأَغْفِرَ لَهُ
据我们[卡纳比]从[马利克]从[伊本·希哈布]从[阿布·萨拉玛·本·阿卜杜勒·拉赫曼]从[阿卜杜拉·阿加鲁]从[阿布·胡莱勒]传述，真主的使者（愿主福安之）说：“我们的至高无上的主，每晚在夜幕降临的最后三分之一时降临到天界，然后祂说：‘谁向我祈祷，我必应允；谁向我祈求，我必应允；谁向我求饶，我必饶恕。’”
