Imam Abu Dawud (الامام ابو داود) - 4590 Hadith
Hadith
Imam Abu Dawud : 1101
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهَا قَالَتْمَا سَبَّحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُبْحَةَ الضُّحَى قَطُّ وَإِنِّي لَأُسَبِّحُهَا وَإِنْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيَدَعُ الْعَمَلَ وَهُوَ يُحِبُّ أَنْ يَعْمَلَ بِهِ خَشْيَةَ أَنْ يَعْمَلَ بِهِ النَّاسُ فَيُفْرَضَ عَلَيْهِمْ
[Malik]-engandik [Ibn Syihab]-engandik ['Urwah bin Zubair]-engandik ['Aisha, Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-en emaztea]-engandik kontatu digu [Al Qa'nabi]-k esan zuela: 'Alaren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, ez zuen inoiz Dhuha-ren sunnah otoitza egin, eta nik egin nuen, nahiz eta Ala-ren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, gustuko zituen egintza onak alde batera utzi zituen, jendeak egingo zituelako eta egintza horiek derrigorrezkoak izango zirelako beldur zelako'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1102
حَدَّثَنَا ابْنُ نُفَيْلٍ وَأَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ قَالَا حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا سِمَاكٌ قَالَقُلْتُ لِجَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ أَكُنْتَ تُجَالِسُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ نَعَمْ كَثِيرًا فَكَانَ لَا يَقُومُ مِنْ مُصَلَّاهُ الَّذِي صَلَّى فِيهِ الْغَدَاةَ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ فَإِذَا طَلَعَتْ قَامَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Esan digute [Ibnu Nufail] eta [Ahmad bin Yunus] biek esan zutela; esan digu [Zuhair]-ek esan digu [Entzun] esan zuela: '[Jabir bin Samurah]-i esan nion: 'Inoiz izan al duzu festarik Profetarekin sallallaahu 'alaihi wasallam?' erantzun zuen; 'Bai, askotan, ez zen goizeko otoitza egiten ari zen lekutik jaikitzen eguzkia irten arte, eguzkia irten zenean, orduan sallallaahu 'alaihi wasallam zutitzen zen'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1103
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَارِقِيِّ عَنْ ابْنِ عُمَرَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ صَلَاةُ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ مَثْنَى مَثْنَى
Esan digu ['Umar bin Marzuq]-ek [Syu'bah] esan digula [Ya'la bin 'Atha`-rengandik] [Ali bin Abdullah Al Bariqi-rengandik] [Ibn Umar]-engandik, sallallaahu 'alaihi wasallam Profetak esan zuela, esan zuen: 'Gaueko eta eguneko otoitzak bi raka'at-' dira.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1104
حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ حَدَّثَنِي عَبْدُ رَبِّهِ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ أَبِي أَنَسٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ الْمُطَّلِبِعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الصَّلَاةُ مَثْنَى مَثْنَى أَنْ تَشَهَّدَ فِي كُلِّ رَكْعَتَيْنِ وَأَنْ تَبَاءَسَ وَتَمَسْكَنَ وَتُقْنِعَ بِيَدَيْكَ وَتَقُولَ اللَّهُمَّ اللَّهُمَّ فَمَنْ لَمْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَهِيَ خِدَاجٌسُئِلَ أَبُو دَاوُد عَنْ صَلَاةِ اللَّيْلِ مَثْنَى قَالَ إِنْ شِئْتَ مَثْنَى وَإِنْ شِئْتَ أَرْبَعًا
Esan digu [Ibn Al Mutsannak] esan digu [Mu'adz bin Mu'adzek] esan digu [Syu'bahk] esan didala ['Abd Rabbihi bin Sa'id]-ek [Anas bin Abu Anas]-engandik [Abdullah bin Nafi'-rengandik] [Abdullah bin Al Harith]-engandik [Al Mutthalib]-engandik, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan duela: 'Otoitz egitea bi bitan da -raka'at-, bi rak'at-ero eseri behar duzu tasyahud, apal, lasai egon eta otoitz egin behar duzu -eskuak altxatuz-, esanez: 'Ai Ala, Ai Ala..., hori egiten ez duenak, bere otoitza ez da -perfektua-'. Abu Daudi gaueko otoitzari buruz galdetu zioten, bi rak'ah diren - bi rak'ah?'. Hark erantzun zuen: 'Bi rak'at nahi badituzu, bi rak'at, eta lau rak'at nahi badituzu, lau rak'at'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1105
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرِ بْنِ الْحَكَمِ النَّيْسَابُورِيُّ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ أَبَانَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِلْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ يَا عَبَّاسُ يَا عَمَّاهُ أَلَا أُعْطِيكَ أَلَا أَمْنَحُكَ أَلَا أَحْبُوكَ أَلَا أَفْعَلُ بِكَ عَشْرَ خِصَالٍ إِذَا أَنْتَ فَعَلْتَ ذَلِكَ غَفَرَ اللَّهُ لَكَ ذَنْبَكَ أَوَّلَهُ وَآخِرَهُ قَدِيمَهُ وَحَدِيثَهُ خَطَأَهُ وَعَمْدَهُ صَغِيرَهُ وَكَبِيرَهُ سِرَّهُ وَعَلَانِيَتَهُ عَشْرَ خِصَالٍ أَنْ تُصَلِّيَ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ تَقْرَأُ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ فَاتِحَةَ الْكِتَابِ وَسُورَةً فَإِذَا فَرَغْتَ مِنْ الْقِرَاءَةِ فِي أَوَّلِ رَكْعَةٍ وَأَنْتَ قَائِمٌ قُلْتَ سُبْحَانَ اللَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاللَّهُ أَكْبَرُ خَمْسَ عَشْرَةَ مَرَّةً ثُمَّ تَرْكَعُ فَتَقُولُهَا وَأَنْتَ رَاكِعٌ عَشْرًا ثُمَّ تَرْفَعُ رَأْسَكَ مِنْ الرُّكُوعِ فَتَقُولُهَا عَشْرًا ثُمَّ تَهْوِي سَاجِدًا فَتَقُولُهَا وَأَنْتَ سَاجِدٌ عَشْرًا ثُمَّ تَرْفَعُ رَأْسَكَ مِنْ السُّجُودِ فَتَقُولُهَا عَشْرًا ثُمَّ تَسْجُدُ فَتَقُولُهَا عَشْرًا ثُمَّ تَرْفَعُ رَأْسَكَ فَتَقُولُهَا عَشْرًا فَذَلِكَ خَمْسٌ وَسَبْعُونَ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ تَفْعَلُ ذَلِكَ فِي أَرْبَعِ رَكَعَاتٍ إِنْ اسْتَطَعْتَ أَنْ تُصَلِّيَهَا فِي كُلِّ يَوْمٍ مَرَّةً فَافْعَلْ فَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَفِي كُلِّ جُمُعَةٍ مَرَّةً فَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَفِي كُلِّ شَهْرٍ مَرَّةً فَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَفِي كُلِّ سَنَةٍ مَرَّةً فَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَفِي عُمُرِكَ مَرَّةًحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُفْيَانَ الْأُبُلِّيُّ حَدَّثَنَا حَبَّانُ بْنُ هِلَالٍ أَبُو حَبِيبٍ حَدَّثَنَا مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مَالِكٍ عَنْ أَبِي الْجَوْزَاءِ قَالَ حَدَّثَنِي رَجُلٌ كَانَتْ لَهُ صُحْبَةٌ يَرَوْنَ أَنَّهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو قَالَ قَالَ لِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ائْتِنِي غَدًا أَحْبُوكَ وَأُثِيبُكَ وَأُعْطِيكَ حَتَّى ظَنَنْتُ أَنَّهُ يُعْطِينِي عَطِيَّةً قَالَ إِذَا زَالَ النَّهَارُ فَقُمْ فَصَلِّ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ فَذَكَرَ نَحْوَهُ قَالَ ثُمَّ تَرْفَعُ رَأْسَكَ يَعْنِي مِنْ السَّجْدَةِ الثَّانِيَةِ فَاسْتَوِ جَالِسًا وَلَا تَقُمْ حَتَّى تُسَبِّحَ عَشْرًا وَتَحْمَدَ عَشْرًا وَتُكَبِّرَ عَشْرًا وَتُهَلِّلَ عَشْرًا ثُمَّ تَصْنَعَ ذَلِكَ فِي الْأَرْبَعِ الرَّكَعَاتِ قَالَ فَإِنَّكَ لَوْ كُنْتَ أَعْظَمَ أَهْلِ الْأَرْضِ ذَنْبًا غُفِرَ لَكَ بِذَلِكَ قُلْتُ فَإِنْ لَمْ أَسْتَطِعْ أَنْ أُصَلِّيَهَا تِلْكَ السَّاعَةَ قَالَ صَلِّهَا مِنْ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ قَالَ أَبُو دَاوُد حَبَّانُ بْنُ هِلَالٍ خَالُ هِلَالٍ الرَّأْيِ قَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ الْمُسْتَمِرُّ بْنُ الرَّيَّانِ عَنْ أَبِي الْجَوْزَاءِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو مَوْقُوفًا وَرَوَاهُ رَوْحُ بْنُ الْمُسَيَّبِ وَجَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَالِكٍ النُّكْرِيِّ عَنْ أَبِي الْجَوْزَاءِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَوْلُهُ وَقَالَ فِي حَدِيثِ رَوْحٍ فَقَالَ حَدِيثُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَنَا أَبُو تَوْبَةَ الرَّبِيعُ بْنُ نَافِعٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُهَاجِرٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ رُوَيْمٍ حَدَّثَنِي الْأَنْصَارِيُّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِجَعْفَرٍ بِهَذَا الْحَدِيثِ فَذَكَرَ نَحْوَهُمْ قَالَ فِي السَّجْدَةِ الثَّانِيَةِ مِنْ الرَّكْعَةِ الْأُولَى كَمَا قَالَ فِي حَدِيثِ مَهْدِيِّ بْنِ مَيْمُونٍ
[Abdurrahman bin Bisyr bin Hakam An Naisaburyk] esan digu [Musa bin Abdul Aziz-ek] [Al Hakam bin Aban] [Ikrimah-etik] [Ibn Abbas-etik] esan digu Alaren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, Abbas bin Abdul Muttalib-i esan ziola: 'Oi Abbas, oi osaba, gustatzen al zaizu osaba, ematen dizut, ematen dizut, opari bereziak ematen dizkizut, hamar bekatu mota ezabatu ditzaketen hamar ontasun mota irakasten dizkizut? Osabak hori egiten badu, orduan Alak osabaren bekatuak barkatuko ditu, hasierakoak zein azkenak, iraganekoak edo etorkizunekoak, nahitakoak edo ez, txikiak edo handiak, ilunak edo agerikoak. Hamar ontasun motak hauek dira: 'Osabak lau rak'ah otoitz egiten ditu, eta rak'ah bakoitzak AL Fatihah eta sura irakurtzen ditu, irakurtzen amaitu duenean, lehenengo rak'ah-ean eta zutik jarraitzen du, irakurri; 'Subhanallah wal hamdulillah walaa ilaaha illallah wallahu akbar -Aintza Ala-ri, gorazarre guztiak Ala-ri, ez dago Ala beste jainkorik eta Ala Handia da-' hamabost aldiz, gero ruku', eta ruku'-n errezitatu errezitazioa horrela hamar aldiz, gero altxa burua ruku'-tik -i'tidal- irakurri horrela hamar aldiz, gero ahozpeztu ere errezitatu hamar aldiz, ondoren altxa burua ahozpeztu arte -eseri bi ahozpeztu arte- irakurri ere hamar aldiz, gero ahozpeztu ere irakurri hamar aldiz, gero altxa burua eta irakurri hamar aldiz. Salim bin Abul Ja'd hirurogeita hamar aldiz daude rak'ah bakoitzean, osabak lau rak'ahtan egin dezake. Egunean behin egin badezakezu, egin ezazu. Ordaindu ezin baduzu, egin ezazu ostiralero; ordaindu ezin baduzu, egin ezazu hilero; ordaindu ezin baduzu, egin ezazu urtean behin. Eta oraindik ezin baduzu, egin ezazu zure bizitzan behin'. Esan digu [Muhammad bin Sufyan Al Ubuli] esan digu [Habban bin Hilal Abu Habib] esan digu [Mahdi bin Maimun] esan digu ['Amru bin Malik] [Abu Jauza`-rengandik] esan digu; berarekin lagun izan zen gizon bati buruz esan digu, haien arabera, [Abdullah bin 'Amru] zela esan zuen; Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zidan: 'Zatoz bihar niregana, opari bat emango dizut'. Harik eta opari bat emango zidala pentsatu nuen arte. Esan zuen: 'Eguna pixka bat iluntzen denean, jaiki zaitez lau rak'ah otoitzak egiteko...' gero haditha aipatu zuen goian bezala. Ondoren, esan zuen: 'Ondoren, altxa burua - hau da, bigarren prostraziotik - guztiz eserita egon arte, eta ez jaiki tasbih, tahmid, takbir eta tahlil hamar aldiz irakurri arte, gero egin hau lau rak'ah-tan'. Jarraitu zuen; «Lurreko biztanleen artean bekaturik handiena duen pertsona bazina, orduan zure bekatuak barkatuko litzaizkizuke hori eginez - aleak errezatuz -». Galdetu nion: «Ordu horretan aleak egiteko gai ez banaiz?», erantzun zidan: «Egin ezazu gauez edo egunez». Abu Daudek esan zuen: «Habban bin Daud Hilal Ar Ra'yiren osaba zen. Abu Daudek esan zuen: «Hadith hau [Al Mustamir Ar Rayyanek] ere kontatu zuen [Abu Al Jauza`-rengandik] [Abdullah bin 'Amru]-rengandik mauquf eran. Eta [Rauh bin Al Musayyabek] eta [Ja'far bin Sulaimanek] ere kontatu zuten ['Amru bin Malik An Nukri-rengandik] [Abu Al Jauza`-rengandik] [Ibnu Abbas]-rengandik. Bitartean, Rauh hadith-ari buruzko bere hitzei dagokienez, esan zuen; hain zuzen ere, Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-en hadith bat da». Esan digu [Abu Taubah Ar Rabi' bin Nafi'-k] esan digu [Muhammad bin Muhajir]-ek ['Urwah bin Ruwaim]-ek esan didala [Al Ansari] Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam'-ek Ja'far-i esan ziola... hadith honekin, eta gero haien hadith-a bezala aipatu zuela, esan zuen: '......lehenengo rak'ah-ko bigarren prosternazioan'. Mahdi bin Maimun'-en hadith-ean esan zuen bezala.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1106
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي الْأَسْوَدِ حَدَّثَنِي أَبُو مُطَرِّفٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْوَزِيرِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْفِطْرِيُّ عَنْ سَعْدِ بْنِ إِسْحَقَ بْنِ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَى مَسْجِدَ بَنِي عَبْدِ الْأَشْهَلِ فَصَلَّى فِيهِ الْمَغْرِبَ فَلَمَّا قَضَوْا صَلَاتَهُمْ رَآهُمْ يُسَبِّحُونَ بَعْدَهَا فَقَالَ هَذِهِ صَلَاةُ الْبُيُوتِ
[Abu Bakr bin Abu Al Aswad]-ek esan zigun [Abu Mutharif Muhammad bin Abu Al Wazir]-ek esan zigun [Muhammad bin Musa Al Fithri] [Sa'd bin Ishaq bin Ka'b bin 'Ujrah]-engandik [bere aitarengandik] [bere aitona-amonarengandik], sallallaahu 'alaihi wasallam Profeta behin Bani Abdul Asyhal Meskita bisitatzera etorri zela, eta gero Maghrib otoitz egin zuela, lana amaitu zutenean. Maghrib otoitza, sunnah otoitzak egiten ikusi zituen, eta esan zuen: "Otoitz hau etxean egiteko otoitza da".
Hadith
Imam Abu Dawud : 1107
حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجَرْجَرَائِيُّ حَدَّثَنَا طَلْقُ بْنُ غَنَّامٍ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي الْمُغِيرَةِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُطِيلُ الْقِرَاءَةَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ حَتَّى يَتَفَرَّقَ أَهْلُ الْمَسْجِدِقَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ نَصْرٌ الْمُجَدَّرُ عَنْ يَعْقُوبَ الْقُمِّيِّ وَأَسْنَدَهُ مِثْلَهُ قَالَ أَبُو دَاوُد حَدَّثَنَاه مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ الطَّبَّاعِ حَدَّثَنَا نَصْرٌ الْمُجَدَّرُ عَنْ يَعْقُوبَ مِثْلَهُ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ وَسُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْعَتَكِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ عَنْ جَعْفَرٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ النَّبِيِّ بِمَعْنَاهُ مُرْسَلًا قَالَ أَبُو دَاوُد سَمِعْت مُحَمَّدَ بْنَ حُمَيْدٍ يَقُولُ سَمِعْتُ يَعْقُوبَ يَقُولُ كُلُّ شَيْءٍ حَدَّثْتُكُمْ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ الْمُغِيرَةِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَهُوَ مُسْنَدٌ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
[Husain bin Abdurrahman Al Jarjara`i-k] esan digu [Thalq bin Ghanam-ek] esan digu [Ya'qub bin Abdullah]-engandik [Ja'far bin Abu Al Mughirah-engandik] [Sa'id bin Jubair-engandik] [Ibn Abbas-engandik] esan duela; 'Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek irakurketa bi rak'ah-tan - sunnah otoitzak - luzatzen zuen Maghrib-en ondoren, meskitan zegoen jendea sakabanatu zedin'. Abu Daudek esan zuen: '[Nahsr Al Mujaddarrek] ere kontatu du [Ya'qub Al Qummi-tik] goiko hadith-aren antzeko sinadura batekin. Abu Daudek esan zuen; esan digu [Muhammad bin Isa bin Ath Thaba'-k] esan digu [Nashr Al Mujaddarrek] [Ya'qub-etik] goiko hadith-a bezala. Esan digute [Ahmad bin Yunus] eta [Sulaiman bin Daud Al 'Ataki] biek esan zutela; esan zigun [Ja'qub-ek] [Ja'far]-engandik [sa'id bin Jubair]-engandik, sallallaahu 'alaihi wasallam Profetagandik, asmo berarekin, modu mursal batean. Abu Daudek esan zuen: Muhammad bin Humaid-ek esaten entzun nuen; Ya'qub-ek esaten entzun nuen: 'Ja'far bin Mughirah-engandik, Sa'id bin Jubair-engandik, sallallaahu 'alaihi wasallam Profetagandik helarazten dizuedan -hadith- oro musnad bat da -jarraipena- Ibn Abbas-engandik, sallallaahu 'alaihi wasallam Profetagandik'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1108
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ الْعُكْلِيُّ حَدَّثَنِي مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ حَدَّثَنِي مُقَاتِلُ بْنُ بَشِيرٍ الْعِجْلِيُّ عَنْ شُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَسَأَلْتُهَا عَنْ صَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ مَا صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعِشَاءَ قَطُّ فَدَخَلَ عَلَيَّ إِلَّا صَلَّى أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ أَوْ سِتَّ رَكَعَاتٍ وَلَقَدْ مُطِرْنَا مَرَّةً بِاللَّيْلِ فَطَرَحْنَا لَهُ نِطَعًا فَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى ثُقْبٍ فِيهِ يَنْبُعُ الْمَاءُ مِنْهُ وَمَا رَأَيْتُهُ مُتَّقِيًا الْأَرْضَ بِشَيْءٍ مِنْ ثِيَابِهِ قَطُّ
Esan digu [Muhammad bin Rafi'-k] esan digu [Zaid bin Al Khubbab Al 'Ukali'-k] esan didala [Malik bin Mighwal] esan didala [Muqatil bin Basyir Al 'Ijli'-k [Syuraih bin Hani`-tik] [Aisyah radliallahu 'anha'-tik]. Syuraih-ek esan zuen: Aisyahi galdetu nion Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam'-en otoitzari buruz. Aisyah-ek erantzun zuen: 'Alaren Mezulariak sallallaahu 'alaihi wasallam-ek ez zuen inoiz Isha otoitza errezatu eta gero ni ikustera etorri zen, baina -sunnah otoitza- errezatu zuen lau edo sei rak'ah egin ondoren. Gau batean euriak harrapatu gintuen, larruzko esterilla bat zabaldu genion dirutan, eta esterillan zulo bat ura isurtzen ikusi banu bezala izan zen, eta ez nuen ikusi lurra oihal zati batekin kentzen'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1109
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ ابْنِ شَبُّوَيْهِ حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حُسَيْنٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ يَزِيدَ النَّحْوِيِّ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَفِي الْمُزَّمِّلِ{ قُمْ اللَّيْلَ إِلَّا قَلِيلًا نِصْفَهُ }نَسَخَتْهَا الْآيَةُ الَّتِي فِيهَا{ عَلِمَ أَنْ لَنْ تُحْصُوهُ فَتَابَ عَلَيْكُمْ فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنْ الْقُرْآنِ }وَنَاشِئَةُ اللَّيْلِ أَوَّلُهُ وَكَانَتْ صَلَاتُهُمْ لِأَوَّلِ اللَّيْلِ يَقُولُ هُوَ أَجْدَرُ أَنْ تُحْصُوا مَا فَرَضَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ مِنْ قِيَامِ اللَّيْلِ وَذَلِكَ أَنَّ الْإِنْسَانَ إِذَا نَامَ لَمْ يَدْرِ مَتَى يَسْتَيْقِظُ وَقَوْلُهُ أَقْوَمُ قِيلًا هُوَ أَجْدَرُ أَنْ يَفْقَهَ فِي الْقُرْآنِ وَقَوْلُهُ{ إِنَّ لَكَ فِي النَّهَارِ سَبْحًا طَوِيلًا }يَقُولُ فَرَاغًا طَوِيلًا
Esan digu [Ahmad bin Muhammad Al Mawarzi Ibn Syabbuwaih-ek] esan didala [Ali bin Husain-ek] [bere aitagandik] [Yazid An Nahwi-tik] [Ikrimah-tik] [Ibn Abbas-ek] Al Muzammil surari buruz esan zuela, hots; 'Jaiki -otoitz egin- gauez, pixka bat izan ezik, -hau da- erdia'. -QS Al Muzammil; 2-3-. Bertsoa indargabetu zuen sura honek, hots; 'Alak badaki ezin dituzula inoiz denboraren mugak zehaztu, beraz, errazagoa egin dizu, beraz, errezitatu zuretzat erraza dena -Koranetik'. -QS Al Muzzamil; 20-. 'Nasyi`atul lail'-en esanahia haien -lagunak- tahajjud otoitza da gauaren hasieran -mansukh-en egon aurretik-'. Ibn Abbasek jarraitu zuen; «Gauaren hasieran Tahajjud egitea egokiagoa da zuretzat Alak ezarritako gauez esnatzeko denbora-muga zehazteko. Hau da, gizakiek, lo egiten dutenean, ez dakitelako noiz esnatuko diren». Jainkoaren hitzaren esanahia; 'Aqwamu qiila' egokiagoa da Korana ulertzeko -gauez irakurtzen denean- eta bertsoaren esanahia; 'Inna laka fin nahaari sabhan thawiila' aukera urruna da».
Hadith
Imam Abu Dawud : 1110
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ يَعْنِي الْمَرْوَزِيَّ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ مِسْعَرٍ عَنْ سِمَاكٍ الْحَنَفِيِّ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَلَمَّا نَزَلَتْ أَوَّلُ الْمُزَّمِّلِ كَانُوا يَقُومُونَ نَحْوًا مِنْ قِيَامِهِمْ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ حَتَّى نَزَلَ آخِرُهَا وَكَانَ بَيْنَ أَوَّلِهَا وَآخِرِهَا سَنَةٌ
Kontatu digute [Ahmad bin Muhammad, hau da, Al Mawarzi]-k [Waki'-k] [Mis'ar]-engandik [Simak Al Hanafi-rengandik] [Ibn Abbas-engandik] esan duela: 'Al Muzammil suraren hasiera agerian geratu zenean, lagunak jaiki ziren otoitza egiteko, Ramadan hilabetean jaikitzen diren bezala Al Muzammil suraren amaiera agerian geratu arte, eta Al Muzammil suraren hasieraren eta suraren amaieraren arteko denbora-tartea urtebetekoa izan zen'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1111
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ عَنْ مَالِكٍ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَعْقِدُ الشَّيْطَانُ عَلَى قَافِيَةِ رَأْسِ أَحَدِكُمْ إِذَا هُوَ نَامَ ثَلَاثَ عُقَدٍ يَضْرِبُ مَكَانَ كُلِّ عُقْدَةٍ عَلَيْكَ لَيْلٌ طَوِيلٌ فَارْقُدْ فَإِنْ اسْتَيْقَظَ فَذَكَرَ اللَّهَ انْحَلَّتْ عُقْدَةٌ فَإِنْ تَوَضَّأَ انْحَلَّتْ عُقْدَةٌ فَإِنْ صَلَّى انْحَلَّتْ عُقْدَةٌ فَأَصْبَحَ نَشِيطًا طَيِّبَ النَّفْسِ وَإِلَّا أَصْبَحَ خَبِيثَ النَّفْسِ كَسْلَانَ
[Malik]-engandik [Abu Az Zinad]-engandik [Al A'raj]-engandik [Abu Hurairah]-engandik esan digute [Abdullah bin Maslamah-k] esan zuela Alaren Mezulariak (Alaren bakea eta bedeinkapenak berarengan izan daitezela) esan zuela: 'Satanek hiru korapilo lotu zizkion zuetako bati lepoan lo zegoela, bakoitzari esatera behartu zion: 'Gaua luzea da oraindik', norbait esnatzen bada eta Alaren dhikr egiten badu, lotura bat askatuko da, norbaitek abluzioa egiten badu, beste lotura bat askatuko da, norbaitek otoitz egiten badu, beste lotura bat askatuko da, eta goizean gogotsu egongo da eta bihotz garbia izango du, bestela, goizean bere arima zikinduko da eta oso alferra izango da'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1112
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ خُمَيْرٍ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي قَيْسٍ يَقُولُ قَالَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَالَا تَدَعْ قِيَامَ اللَّيْلِ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ لَا يَدَعُهُ وَكَانَ إِذَا مَرِضَ أَوْ كَسِلَ صَلَّى قَاعِدًا
[Muhammad bin Basyarrek] esan zigun; [Abu Daud] esan zigun; [Syu'bah]-k [Yazid bin Khumairrengandik] esan zigun; [Abdullah bin Abu Qais] esan zuen entzun nion; [Aisyah radiallahu 'anha]-k esan zuen: 'Ez utzi gaueko otoitza -qiyamul lail-, Allahren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, ez baitzuen inoiz uzten, gaixo edo nekatuta zegoenean ere, eserita otoitz egiten zuen'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1113
حَدَّثَنَا ابْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى حَدَّثَنَا ابْنُ عَجْلَانَ عَنْ الْقَعْقَاعِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَحِمَ اللَّهُ رَجُلًا قَامَ مِنْ اللَّيْلِ فَصَلَّى وَأَيْقَظَ امْرَأَتَهُ فَإِنْ أَبَتْ نَضَحَ فِي وَجْهِهَا الْمَاءَ رَحِمَ اللَّهُ امْرَأَةً قَامَتْ مِنْ اللَّيْلِ فَصَلَّتْ وَأَيْقَظَتْ زَوْجَهَا فَإِنْ أَبَى نَضَحَتْ فِي وَجْهِهِ الْمَاءَ
Esan digu [Ibn Basyarrek] esan digu [Yahya] esan digu [Ibn 'Ajlanek] [Al Qa'qa'-tik] [Abu Salih-tik] [Abu Hurairah-tik] esan duela; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Alak erruki izango du gauez esnatzen den eta otoitz egiten duenarekin eta gero bere emaztea esnatzen duenarekin, emazteak uko egiten badio, ura botako dio aurpegian, eta Alaak erruki izango du gauez esnatzen den eta otoitz egiten duen emaztearekin, gero bere senarra esnatzen duenarekin, senarra errezelo badago, emazteak ura botako dio senarraren aurpegian'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1114
حَدَّثَنَا ابْنُ كَثِيرٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مِسْعَرٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْأَقْمَرِ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمِ بْنِ بَزِيعٍ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى عَنْ شَيْبَانَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْأَقْمَرِ الْمَعْنَى عَنْ الْأَغَرِّ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ قَالَاقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَيْقَظَ الرَّجُلُ أَهْلَهُ مِنْ اللَّيْلِ فَصَلَّيَا أَوْ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ جَمِيعًا كُتِبَا فِي الذَّاكِرِينَ وَالذَّاكِرَاتِوَلَمْ يَرْفَعْهُ ابْنُ كَثِيرٍ وَلَا ذَكَرَ أَبَا هُرَيْرَةَ جَعَلَهُ كَلَامَ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ ابْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ سُفْيَانَ قَالَ وَأُرَاهُ ذَكَرَ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ أَبُو دَاوُد وَحَدِيثُ سُفْيَانَ مَوْقُوفٌ
[Ibn Kathirrek] esan digu [Sufyanek] [Mis'ar]-etik [Ali bin Al Aqmar]-etik. Eta beste bide batetik narratua, [Muhammad bin Hatim bin Bazi'-k] esan digu ['Ubaidullah bin Musa] [Syaiban]-etik [Al A'masy]-tik [Ali bin Al Aqmar]-etik, esanahia [Al Aghar]-etik [Abu Sa'id]-etik eta [Abu Hurairah]-ek biek esan zuten bitartean; Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Norbaitek bere emaztea gauez esnatzen badu, orduan biek otoitz egin dezatela, edo biek bi rak'ah otoitz egin dezatela, orduan biak beti dhikr egiten duten pertsona gisa erregistratuko dira'. Hala ere, Ibn Kathirrek ez zuen hadith hau interpretatu, eta Abu Hurairah-ek ere ez zuen hadith hau Abu Sa'iden hitzetatik atera. Abu Daudek esan zuen; «Eta [Ibnu Mahdik] [Sufyanengandik] ere kontatu zuen hau: -Uste dut '[Abu Hurairah]' aipatu zuela. Abu Daudek esan zuen: «Bien bitartean, Sufyanen haditha mauquf da».
Hadith
Imam Abu Dawud : 1115
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا نَعَسَ أَحَدُكُمْ فِي الصَّلَاةِ فَلْيَرْقُدْ حَتَّى يَذْهَبَ عَنْهُ النَّوْمُ فَإِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا صَلَّى وَهُوَ نَاعِسٌ لَعَلَّهُ يَذْهَبُ يَسْتَغْفِرُ فَيَسُبَّ نَفْسَهُ
[Malik]-engandik [Hisham bin 'Urwah]-engandik [bere aita]-engandik [Aisha, Profetaren emaztea] sallallaahu 'alaihi wasallam-engandik kontatu ziguten [Al Qa'nabi], hau esan zuela: "Zuetako batek logura sentitzen badu otoitz egiten duen bitartean, lehenik logura igaro arte lo egin beharko luke, zeren eta zuetako batek logura egiten badu otoitz egiten badu, barkamena eskatu nahi duenean, bere buruari leporatuko dion beldur da".
Hadith
Imam Abu Dawud : 1116
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ مِنْ اللَّيْلِ فَاسْتَعْجَمَ الْقُرْآنُ عَلَى لِسَانِهِ فَلَمْ يَدْرِ مَا يَقُولُ فَلْيَضْطَجِعْ
[Ahmad bin Hanbal]-ek esan digu [Abdurrazaq-ek] [Ma'marrek] [Hammam bin Munabbih-ek] [Abu Hurairah-ek] esan duela; Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Zuetako batek gauez esnatzen bada, zaila egiten zaio Koranaren irakurketa egitea - logura duelako -, beraz, ez da konturatzen zer irakurtzen ari den, lehenik lotara joan beharko luke'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1117
حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ وَهَارُونُ بْنُ عَبَّادٍ الْأَزْدِيُّ أَنَّ إِسْمَعِيلَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَهُمْ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ عَنْ أَنَسٍ قَالَدَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَسْجِدَ وَحَبْلٌ مَمْدُودٌ بَيْنَ سَارِيَتَيْنِ فَقَالَ مَا هَذَا الْحَبْلُ فَقِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذِهِ حَمْنَةُ بِنْتُ جَحْشٍ تُصَلِّي فَإِذَا أَعْيَتْ تَعَلَّقَتْ بِهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِتُصَلِّ مَا أَطَاقَتْ فَإِذَا أَعْيَتْ فَلْتَجْلِسْ قَالَ زِيَادٌ فَقَالَ مَا هَذَا فَقَالُوا لِزَيْنَبَ تُصَلِّي فَإِذَا كَسِلَتْ أَوْ فَتَرَتْ أَمْسَكَتْ بِهِ فَقَالَ حُلُّوهُ فَقَالَ لِيُصَلِّ أَحَدُكُمْ نَشَاطَهُ فَإِذَا كَسِلَ أَوْ فَتَرَ فَلْيَقْعُدْ
Esan digu [Ziyad bin Ayyub] eta [Harun 'Abbad Al Azdik] [Isma'il bin Ibrahim] esan diela, esan digu [Abdul Aziz] [Anas]-ek esan zuela: 'Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam behin meskitan sartu zenean, bi zutabeen artean soka bat aurkitu zuen, eta galdetu zuen: 'Zer da soka hau?'. Orduan jakinarazi zitzaion: 'O Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam, hau Hamnah bint Jahsyi da, otoitz egiten ari da, nekatuta sentitzen bada, sokari helduko dio'. Beraz, Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Bere gaitasunaren arabera otoitz egin behar du, nekatuta sentitzen bada, eseri egin behar du'. Abrik esan zuen; galdetu zuen: 'Hau al da?', erantzun zuten; 'Hau Zainaben soka da, otoitz egiten ari da, nekatuta edo ahulduta sentitzen bada, helduko dio'. Beraz, esan zuen: 'Askatu soka'. Berriro esan zuen; «Zuetako batek otoitz egin beharko luke oraindik gogo freskoa duen bitartean; nekatuta edo nazkatuta badago, eseri egin beharko luke —lo egin—».
Hadith
Imam Abu Dawud : 1118
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا أَبُو صَفْوَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ ح و حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ وَمُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ الْمُرَادِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ الْمَعْنَى عَنْ يُونُسَ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّ السَّائِبَ بْنَ يَزِيدَ وَعُبَيْدَ اللَّهِ أَخْبَرَاهُ أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَبْدٍ قَالَ عَنْ ابْنِ وَهْبِ بْنِ عَبْدِ الْقَارِيِّ قَالَ سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ يَقُولُقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ نَامَ عَنْ حِزْبِهِ أَوْ عَنْ شَيْءٍ مِنْهُ فَقَرَأَهُ مَا بَيْنَ صَلَاةِ الْفَجْرِ وَصَلَاةِ الظُّهْرِ كُتِبَ لَهُ كَأَنَّمَا قَرَأَهُ مِنْ اللَّيْلِ
[Qutaibah bin Sa'idek] esan digu [Abu Shafwan Abdullah bin Sa'id bin Abdul Malik bin Marwan]. Eta beste bide batetik kontatua, esan digute [Sulaiman bin Daud] eta [Muhammad bin Salamah Al Muradi] biek esan zutela; esan digu [Ibnu Wahbek], eta esanahia [Yunus]-engandik dator [Ibn Shihab]-engandik [As Sa`ib bin Yazid] eta ['Ubaidullah] biek jakinarazi dutela, [Abdurrahman bin 'Abd]-k esan zuela; [Ibnu Wahb bin Abdul Qari-rengandik] esan zuela; [Umar bin Khattab] entzun nuen esaten; Alaren Mezulariak (Alaren bakea eta bedeinkapenak berarengan izan daitezela) esan zuen: 'Gauez bere wirid edo ohituta dagoen zerbait errezitatzen duen bitartean loak hartzen duenak, egunsentiko otoitzaren eta eguerdiko otoitzaren artean errezitatzen du, eta gero gauez errezitatu izan balu bezala grabatuko zaio'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1119
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ رَجُلٍ عِنْدَهُ رَضِيٍّ أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْبَرَتْهُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَا مِنْ امْرِئٍ تَكُونُ لَهُ صَلَاةٌ بِلَيْلٍ يَغْلِبُهُ عَلَيْهَا نَوْمٌ إِلَّا كُتِبَ لَهُ أَجْرُ صَلَاتِهِ وَكَانَ نَوْمُهُ عَلَيْهِ صَدَقَةً
[Malik]-engandik [Muhammad bin Al Munkadir]-engandik [Sa'id bin Jubair-engandik], bedeinkatutako [norbait]-engandik esan digute, [Aisyah] Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-en emazteak jakinarazi ziola, Alaren Mezulariak sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuela: 'Ez dago gauez otoitz egitera ohituta dagoen inor, eta gero loak hartu - ez egitea - baina erregistratuta geratuko zaio. gauez otoitz egitearen saria da, eta bere loa karitatetzat hartzen da berarentzat'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1120
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَعَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْأَغَرِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَنْزِلُ رَبُّنَا تَبَارَكَ وَتَعَالَى كُلَّ لَيْلَةٍ إِلَى سَمَاءِ الدُّنْيَا حِينَ يَبْقَى ثُلُثُ اللَّيْلِ الْآخِرُ فَيَقُولُ مَنْ يَدْعُونِي فَأَسْتَجِيبَ لَهُ مَنْ يَسْأَلُنِي فَأُعْطِيَهُ مَنْ يَسْتَغْفِرُنِي فَأَغْفِرَ لَهُ
[Malik]-ek [Ibn Shihab]-ek [Abu Salamah bin Abdurrahman]-ek eta [Abdullah Al Agharru-k] [Abu Hurairah]-ek esan digute Ala-ren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, esan zuela: 'Gure Rabb Tabaraka wa Ta'ala gauero munduko zerura jaisten da gauaren azken herenean, eta gero esan zuen: 'Niri otoitz egiten didanari, zalantzarik gabe emango diot; niri eskatzen didanari, zalantzarik gabe emango diot; barkamena eskatzen didanari, zalantzarik gabe barkatuko diot'.
