Imam Abu Dawud (الامام ابو داود) - 4590 Hadith
Hadith
Imam Abu Dawud : 1081
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ عَنْ بُكَيْرِ بْنِ الْأَشَجِّ عَنْ كُرَيْبٍ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَزْهَرَ وَالْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ أَرْسَلُوهُ إِلَى عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا اقْرَأْ عَلَيْهَا السَّلَامَ مِنَّا جَمِيعًا وَسَلْهَا عَنْ الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ وَقُلْ إِنَّا أُخْبِرْنَا أَنَّكِ تُصَلِّينَهُمَا وَقَدْ بَلَغَنَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْهُمَا فَدَخَلْتُ عَلَيْهَا فَبَلَّغْتُهَا مَا أَرْسَلُونِي بِهِ فَقَالَتْ سَلْ أُمَّ سَلَمَةَ فَخَرَجْتُ إِلَيْهِمْ فَأَخْبَرْتُهُمْ بِقَوْلِهَا فَرَدُّونِي إِلَى أُمِّ سَلَمَةَ بِمِثْلِ مَا أَرْسَلُونِي بِهِ إِلَى عَائِشَةَ فَقَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْهَى عَنْهُمَا ثُمَّ رَأَيْتُهُ يُصَلِّيهِمَا أَمَّا حِينَ صَلَّاهُمَا فَإِنَّهُ صَلَّى الْعَصْرَ ثُمَّ دَخَلَ وَعِنْدِي نِسْوَةٌ مِنْ بَنِي حَرَامٍ مِنْ الْأَنْصَارِ فَصَلَّاهُمَا فَأَرْسَلْتُ إِلَيْهِ الْجَارِيَةَ فَقُلْتُ قُومِي بِجَنْبِهِ فَقُولِي لَهُ تَقُولُ أُمُّ سَلَمَةَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَسْمَعُكَ تَنْهَى عَنْ هَاتَيْنِ الرَّكْعَتَيْنِ وَأَرَاكَ تُصَلِّيهِمَا فَإِنْ أَشَارَ بِيَدِهِ فَاسْتَأْخِرِي عَنْهُ قَالَتْ فَفَعَلَتْ الْجَارِيَةُ فَأَشَارَ بِيَدِهِ فَاسْتَأْخَرَتْ عَنْهُ فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ يَا بِنْتَ أَبِي أُمَيَّةَ سَأَلْتِ عَنْ الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ إِنَّهُ أَتَانِي نَاسٌ مِنْ عَبْدِ الْقَيْسِ بِالْإِسْلَامِ مِنْ قَوْمِهِمْ فَشَغَلُونِي عَنْ الرَّكْعَتَيْنِ اللَّتَيْنِ بَعْدَ الظُّهْرِ فَهُمَا هَاتَانِ
Esan digu [Ahmad bin Salih]-ek esan digu [Abdullah bin Wahb]-ek ['Amru bin Al Harith]-ek [Bukair bin Al Asyaj-etik] [Kuraib] Ibn Abbasen esklabo ohi batengandik, Abdullah bin Abbas, Abdurrahman bin Azhar eta Al Miswar bin Al Mahramah-ek behin bidali zutela Aisha, sallallaahu 'alaihi wasallam Profetaren emaztea, biltzera, esan zioten: 'Esan gure agurra Aisyahi eta galdetu iezaiozu Asr-en ondorengo sunnah otoitzari buruz, eta esan iezaiozu ere esan digutela behin bi rak'ah otoitz egin zenituela Asr-en ondoren, sallallaahu 'alaihi wasallam Profetak debekatu bazuen ere'. Gero Aisyah-rengana joan eta haien mezua helarazi nion, eta orduan Aisyah-ek esan zuen: 'Galdetu Umm Salamah-i!'. Beraz, irten eta itzuli nintzen haiekin biltzera eta Aisyah-ek esandakoa helarazi nion. Umm Salamah-rekin biltzera bidali ninduten, Aisyah-ren etxera joan nintzenean jaso nuen mezuarekin. Beraz, [Umm Salamah-ek] esan zuen: Alaren Mezulariak (Alaren bakea eta bedeinkapenak berarengan izan daitezela) Asr-en ondoren bi rak'ah debekatzen entzun nuen, gero bi rak'ah hauek egiten ikusi nuen, bete zituenean, hau da, lehenik Asr otoitza errezatu zuen, gero sartu zen, nire etxean Bani Haram-eko hainbat Ansar emakume zeuden bitartean. Gero, bi rak'ah egin zituen, eta ondoren, neskame bati agindu nion berarekin biltzeko, esan nion: 'Zutik haren ondoan eta galdetu'. [Umm Salamah-ek] esan zuen: 'Alaren Mezulariak, entzun dut bi rak'ah hauek debekatu dituzula, baina ikusten dut benetan betetzen dituzula'. Eskuarekin keinu egin zuen, beraz, atzera egin zuen. Otoitza amaitu ondoren, esan zuen: 'Abu Umayyah-ren alaba, bi rak'ah eskatzen dituzu Asr-en ondoren?' Izan ere, Abdul Qaisen klaneko hainbat pertsona etorri zitzaizkidan, Islamera bihurtu berriak zirenean. Horregatik, Dhuhur ondoren bi raka'at egiteko lanpetuta eduki ninduten, beraz, bi raka'at -Dhuhur- hauek dira.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1082
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ عَنْ وَهْبِ بْنِ الْأَجْدَعِ عَنْ عَلِيٍّأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ الصَّلَاةِ بَعْدَ الْعَصْرِ إِلَّا وَالشَّمْسُ مُرْتَفِعَةٌ
Esan digute [Muslim bin Ibrahim]-ek [Syu'bah-ek] [Mansur-ek] [Hilal bin Yasaf-ek], [Wahb bin Al Ajda'-k] eta [Ali-k] esan digula, sallallaahu 'alaihi wasallam' Profetak debekatu egin zuela Asr-en ondoren otoitz egitea, eguzkia oraindik goian ez badago behintzat.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1083
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ عَنْ عَلِيٍّ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي فِي إِثْرِ كُلِّ صَلَاةٍ مَكْتُوبَةٍ رَكْعَتَيْنِ إِلَّا الْفَجْرَ وَالْعَصْرَ
[Muhammad bin Kathir]-ek [Sufyan]-ek [Abu Ishaq-ek] ['Ashim bin Dlamrah]-ek [Ali]-k esan zigun: Profeta, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, bi rak'ah otoitz egiten zituen derrigorrezko otoitzen ondoren, goizeko eta Asr otoitzak izan ezik.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1084
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا أَبَانُ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَشَهِدَ عِنْدِي رِجَالٌ مَرْضِيُّونَ فِيهِمْ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ وَأَرْضَاهُمْ عِنْدِي عُمَرُ أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا صَلَاةَ بَعْدَ صَلَاةِ الصُّبْحِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ وَلَا صَلَاةَ بَعْدَ صَلَاةِ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ
[Muslim bin Ibrahim]-ek esan digu [Aban]-ek [Qatadah]-ek [Abu Al 'Aliyah-rengandik] [Ibn Abbas-engandik] esan duela: 'Alarekin pozik zeuden hainbat pertsonek testigantza eman zidaten, horien artean [Umar bin Khattab] zegoen, eta, hain zuzen ere, haien artean gehien gustatu zitzaidana Umar izan zen, Ala-ren Profetak, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, esan zuen: 'Ez dago otoitzik Fajr otoitzaren ondoren eguzkia irten arte, eta ez dago otoitzik Asr otoitzaren ondoren eguzkia sartu arte'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1085
حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ نَافِعٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُهَاجِرِ عَنْ الْعَبَّاسِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ أَبِي سَلَّامٍ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ السُّلَمِيِّ أَنَّهُ قَالَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ اللَّيْلِ أَسْمَعُ قَالَ جَوْفُ اللَّيْلِ الْآخِرُ فَصَلِّ مَا شِئْتَ فَإِنَّ الصَّلَاةَ مَشْهُودَةٌ مَكْتُوبَةٌ حَتَّى تُصَلِّيَ الصُّبْحَ ثُمَّ أَقْصِرْ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ فَتَرْتَفِعَ قِيسَ رُمْحٍ أَوْ رُمْحَيْنِ فَإِنَّهَا تَطْلُعُ بَيْنَ قَرْنَيْ شَيْطَانٍ وَيُصَلِّي لَهَا الْكُفَّارُ ثُمَّ صَلِّ مَا شِئْتَ فَإِنَّ الصَّلَاةَ مَشْهُودَةٌ مَكْتُوبَةٌ حَتَّى يَعْدِلَ الرُّمْحُ ظِلَّهُ ثُمَّ أَقْصِرْ فَإِنَّ جَهَنَّمَ تُسْجَرُ وَتُفْتَحُ أَبْوَابُهَا فَإِذَا زَاغَتْ الشَّمْسُ فَصَلِّ مَا شِئْتَ فَإِنَّ الصَّلَاةَ مَشْهُودَةٌ حَتَّى تُصَلِّيَ الْعَصْرَ ثُمَّ أَقْصِرْ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ فَإِنَّهَا تَغْرُبُ بَيْنَ قَرْنَيْ شَيْطَانٍ وَيُصَلِّي لَهَا الْكُفَّارُوَقَصَّ حَدِيثًا طَوِيلًا قَالَ الْعَبَّاسُ هَكَذَا حَدَّثَنِي أَبُو سَلَّامٍ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ إِلَّا أَنْ أُخْطِئَ شَيْئًا لَا أُرِيدُهُ فَأَسْتَغْفِرُ اللَّهَ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ
Kontatu digute [Ar Rabi' bin Nafi'-k] [Muhammad bin Al Muhajir-ek] [Al 'Abbas bin Salim]-engandik [Abu Salam]-engandik [Abu Umamah]-engandik ['Amr bin 'Abasah As Sulami]-rekin esan zuela: Galdetu nion: 'Alaren Mezularia, zein gau da gehien entzuten dena -mustajab-?' Esan zuen: 'Azken gauaren erdian, egin nahi duzun otoitza, izan ere, une horretan otoitza aingeruek ikusten dute eta bere saria erregistratzen da egunsentiko otoitza egin arte, eta ondoren, gelditu eguzkia irten eta lantza bat edo biren altuerara igo arte, izan ere, une horren artean Satanasen adarrak agertzen direlako eta sinesgabeek berari otoitz egiten diotelako. Ondoren, otoitz egin nahi duzuna, une horretan otoitza Aingeruek ikusten baitute eta bere saria erregistratzen baita, lantza bere itzala bezain zuzen egon arte, gero gelditu -pixka bat-, zeren eta Infernua piztuta dago eta bere ate guztiak irekitzen dira, eta eguzkia mendebalderantz okertzen hasten denean, Ondoren, otoitz egin nahi duzuna, une horretan otoitza Aingeruek ikusten baitute eta bere saria erregistratzen baita, Asr otoitza egin arte, ondoren gelditu eguzkia sartu arte, zeren -une horretan- Satanasen bi adarren sarrerarekin bat egiten baitu eta sinesgabeek hari otoitz egiten diote...' orduan narratzaileak hadith luze bat kontatzen du. Abbasek esan zuen; Honela Abu Salamek bere haditha kontatu zidan Abu Umamah-rengandik, nahita egin ez dudan akats txiki bat ez badago behintzat, orduan barkamena eskatzen diot Ala-ri eta damutzen naiz Haren aurrean.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1086
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ حَدَّثَنَا قُدَامَةُ بْنُ مُوسَى عَنْ أَيُّوبَ بْنِ حُصَيْنٍ عَنْ أَبِي عَلْقَمَةَ عَنْ يَسَارٍ مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ قَالَرَآنِي ابْنُ عُمَرَ وَأَنَا أُصَلِّي بَعْدَ طُلُوعِ الْفَجْرِ فَقَالَ يَا يَسَارُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ عَلَيْنَا وَنَحْنُ نُصَلِّي هَذِهِ الصَّلَاةَ فَقَالَ لِيُبَلِّغْ شَاهِدُكُمْ غَائِبَكُمْ لَا تُصَلُّوا بَعْدَ الْفَجْرِ إِلَّا سَجْدَتَيْنِ
Esan digu [Muslim bin Ibrahim]-ek [Wuhaib-ek] esan digu [Qudamah bin Musa]-k [Ayyub bin Hushain-engandik] [Abu Alqamah-engandik] [Yasar]-engandik, Ibn Umar-en esklabo ohia, esan zuen; [Ibnu Umarrek] behin egunsentiaren ondoren otoitz egiten ari nintzela ikusi ninduela, esan zuen: 'Oi Yasar, egia esan, Allahren Mezularia, sallallaahu 'alaihi wasallam, behin guregana etorri zen, une hartan horrela otoitz egiten ari ginela, eta orduan esan zuen: 'Zuen artean daudenek lekuko izan daitezela eta bertan ez daudenei jakinarazi, hots, ez otoitz egin egunsentiaren ondoren, bi rak'ah -egunsentiko sunnah- izan ezik'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1087
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ الْأَسْوَدِ وَمَسْرُوقٍ قَالَا نَشْهَدُ عَلَى عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّهَا قَالَتْمَا مِنْ يَوْمٍ يَأْتِي عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا صَلَّى بَعْدَ الْعَصْرِ رَكْعَتَيْنِ
[Hafsh bin Umarrek] esan zigun [Syu'bah]-ek [Abu Ishaq-ek] [Al Aswad]-etik eta [Masruq-ek] biek esan zutela; [Aisyah] radiallahu 'anha-ri buruz deklaratzen dugu esan zuela: 'Ez zitzaion egun bakar bat ere etorri Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-i, Asr'-en ondoren bi rak'ah otoitz egin gabe.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1088
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعْدٍ حَدَّثَنَا عَمِّي حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ ابْنِ إِسْحَقَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ عَنْ ذَكْوَانَ مَوْلَى عَائِشَةَ أَنَّهَا حَدَّثَتْهُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي بَعْدَ الْعَصْرِ وَيَنْهَى عَنْهَا وَيُوَاصِلُ وَيَنْهَى عَنْ الْوِصَالِ
Esan digu ['Ubaidullah bin Sa'd]-ek esan digu [nire osabak] [nire aitak] [Ibn Ishaq-engandik] [Muhammad bin 'Amru bin 'Atha`]-rengandik [Dzakwan] Aisyah-ren esklabo ohi batengandik esan digula [Aisyah-ek] behin esan ziola Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek behin -sunnah- otoitz egin zuela Asr-en ondoren, eta gero debekatu egin zuela, eta behin -barau egin zuen- wishal -barau jarraitua-, eta gero debekatu egin zuela.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1089
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ الْحُسَيْنِ الْمُعَلِّمِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيِّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلُّوا قَبْلَ الْمَغْرِبِ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ قَالَ صَلُّوا قَبْلَ الْمَغْرِبِ رَكْعَتَيْنِ لِمَنْ شَاءَ خَشْيَةَ أَنْ يَتَّخِذَهَا النَّاسُ سُنَّةً
Esan digu ['Ubaidullah bin Umarrek] esan digu [Abdul Warits bin Sa'idek] [Al Husain Al Mu'allim-ek] ['Abdullah bin Buraidah-ek] [Abdullah Al Muzanni]-k esan zuela; Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Otoitz egin bi rak'ah Maghrib aurretik'. Gero esan zuen: 'Otoitz egin bi rak'ah Maghrib aurretik, gustuko dutenentzat'. Jendeak sunnah -mu'akkadah- bihurtuko ote zuen kezkatuta zegoen.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1090
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ الْبَزَّازُ أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ أَبِي الْأَسْوَدِ عَنْ الْمُخْتَارِ بْنِ فُلْفُلٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَصَلَّيْتُ الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْمَغْرِبِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ قُلْتُ لِأَنَسٍ أَرَآكُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ نَعَمْ رَآنَا فَلَمْ يَأْمُرْنَا وَلَمْ يَنْهَنَا
Esan digu [Muhammad bin Abdurrahim Al Bazzaz]-ek [Sa'id bin Sulaiman]-ek [Mansur bin Abu Al Aswad]-ek [Al Mukhtar Al Fulful]-ek [Anas bin Malik]-ek esan digula: 'Behin bi rak'ah otoitz egin nituen Maghrib-en aurrean, sallallaahu 'alaihi wasallam' Profetaren garaian. Mukhtarrek esan zuen: Orduan Anasi galdetu nion: 'Ikusi al zaituzte Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam'-ek inoiz -horrelakorik egiten-?' Anasek erantzun zuen: 'Bai, garai hartan ikusi gintuen, baina ez zigun agindu edo debekatu'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1091
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ الْجُرَيْرِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ كُلِّ أَذَانَيْنِ صَلَاةٌ بَيْنَ كُلِّ أَذَانَيْنِ صَلَاةٌ لِمَنْ شَاءَ
Esan digu [Abdullah bin Muhammad An Nufaili]-k [Ibn 'Ulayyah-k] [Al Jurairi-tik] [Abdullah bin Buraidah-tik] [Abdullah bin Mughaffal-etik] esan duela; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Otoitzerako bi deialdiren artean -adzan eta Iqamah- sunnah otoitz bat dago, eta otoitzerako bi deialdiren artean -adhan eta Iqamah- sunnah otoitz bat dago, nahi duenarentzat'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1092
حَدَّثَنَا ابْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي شُعَيْبٍ عَنْ طَاوُسٍ قَالَسُئِلَ ابْنُ عُمَرَ عَنْ الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْمَغْرِبِ فَقَالَ مَا رَأَيْتُ أَحَدًا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّيهِمَا وَرَخَّصَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِقَالَ أَبُو دَاوُد سَمِعْت يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ يَقُولُ هُوَ شُعَيْبٌ يَعْنِي وَهِمَ شُعْبَةُ فِي اسْمِهِ
[Ibn Basyarrek] esan digu [Muhammad bin Ja'farrek] [Syu'bah] [Abu Syu'aib-engandik] [Thawus-engandik] esan duela; [Ibnu Umarri] behin Maghrib aurreko bi rak'ah-ei buruz galdetu ziotenean, erantzun zuen: 'Ez dut inor ikusi Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-en garaian bi rak'ah hauek egin zituenik, baina Asr'-ren ondoren bi rak'ah-ei laguntza eman zien. Abu Daudek esan zuen: Yahya bin Ma'in-ek esaten entzun nuen: 'Thawus-eko haditha kontatu zuen narratzailea Syu'aib zela -ez Abu Syu'aib-, Syu'bahk zalantzan zegoen Syu'aib' izenaz.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1093
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ عَنْ عَبَّادِ بْنِ عَبَّادٍ ح و حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ الْمَعْنَى عَنْ وَاصِلٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ عُقَيْلٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ عَنْ أَبِي ذَرٍّعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يُصْبِحُ عَلَى كُلِّ سُلَامَى مِنْ ابْنِ آدَمَ صَدَقَةٌ تَسْلِيمُهُ عَلَى مَنْ لَقِيَ صَدَقَةٌ وَأَمْرُهُ بِالْمَعْرُوفِ صَدَقَةٌ وَنَهْيُهُ عَنْ الْمُنْكَرِ صَدَقَةٌ وَإِمَاطَتُهُ الْأَذَى عَنْ الطَّرِيقِ صَدَقَةٌ وَبُضْعَةُ أَهْلِهِ صَدَقَةٌ وَيُجْزِئُ مِنْ ذَلِكَ كُلِّهِ رَكْعَتَانِ مِنْ الضُّحَىقَالَ أَبُو دَاوُد وَحَدِيثُ عَبَّادٍ أَتَمُّ وَلَمْ يَذْكُرْ مُسَدَّدٌ الْأَمْرَ وَالنَّهْيَ زَادَ فِي حَدِيثِهِ وَقَالَ كَذَا وَكَذَا وَزَادَ ابْنُ مَنِيعٍ فِي حَدِيثِهِ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَحَدُنَا يَقْضِي شَهْوَتَهُ وَتَكُونُ لَهُ صَدَقَةٌ قَالَ أَرَأَيْتَ لَوْ وَضَعَهَا فِي غَيْرِ حِلِّهَا أَلَمْ يَكُنْ يَأْثَمُ
[Ahmad bin Mani'-k] ['Abbad bin 'Abbad-ek] jakinarazi digu. Eta beste bide batetik kontatu da, [Musaddad]-ek [Hammad bin Zaid]-ek esan digu, hadith-aren esanahia [Washil]-etik [Yahya bin 'Uqail]-etik [Yahya bin Ma'mar]-etik [Abu Dzar]-etik, sallallaahu 'alaihi wasallam Profeta-rengandik, esan zuen: 'Goizero ibn Adam-ek dituen atal guztietan limosna dago, bertan daudenei agurrak ematea. Hari aurre egitea karitatea da, ontasuna agintzea karitatea da, gaitza saihestea karitatea da, bidetik arantzak kentzea karitatea da eta emaztearekin biltzea - sexu-harremanak izatea - karitatea da, eta hori guztia Dluha' otoitzaren bi rak'ah-ekin ordezkatu daiteke. Abu Daudek esan zuen; Abbaden haditha osatuagoa da, baina Musadadek ez zuen aipatu 'Ona dena agindu eta gaizkia saihestea' esaldia; bere hadithean gehigarri txiki bat dago, honela eta honela esan zuen, Ibn Manik bere hadithean gehitu zuen; lagunek galdetu zuten: 'Alaren Mezularia, gutako batek bere lizunkeriaren eskakizunak betetzen baditu -bere emazteak biltzea-, karitatea jasotzen al du?', erantzun zuen; 'Zer iruditzen zaizue bere lizunkeria zilegi den horretan ez jartzen badu, bekatua lortzen al duela?'
Hadith
Imam Abu Dawud : 1094
حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ أَخْبَرَنَا خَالِدٌ عَنْ وَاصِلٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ عُقَيْلٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ الدُّؤَلِيِّ قَالَبَيْنَمَا نَحْنُ عِنْدَ أَبِي ذَرٍّ قَالَ يُصْبِحُ عَلَى كُلِّ سُلَامَى مِنْ أَحَدِكُمْ فِي كُلِّ يَوْمٍ صَدَقَةٌ فَلَهُ بِكُلِّ صَلَاةٍ صَدَقَةٌ وَصِيَامٍ صَدَقَةٌ وَحَجٍّ صَدَقَةٌ وَتَسْبِيحٍ صَدَقَةٌ وَتَكْبِيرٍ صَدَقَةٌ وَتَحْمِيدٍ صَدَقَةٌ فَعَدَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ هَذِهِ الْأَعْمَالِ الصَّالِحَةِ ثُمَّ قَالَ يُجْزِئُ أَحَدَكُمْ مِنْ ذَلِكَ رَكْعَتَا الضُّحَى
[Wahb bin Baqiyah]-k esan zigun [Khalid]-ek [Washil]-engandik [Yahya bin 'Uqail]-engandik [Yahya bin Ya'mar]-engandik [Abu Al Aswad Ad Du`ali]-rekin esan zigun: '[Abu Dharr]-en ondoan geundela, esan zuen: 'Eman dezazula bakoitzak limosna egunero bere hezur-orno bakoitzarengatik. Egiten duen otoitz bakoitza karitate bihurtzen da berarentzat, baraua karitatea da, Hajj karitatea da, tasbih irakurtzea karitatea da, takbir irakurtzea ere karitatea da, tahmid irakurtzea karitatea da'. Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek egintza zuzen horiek guztiak zenbatu zituen -aipatu-, eta gero esan zuen: 'Nahikoa da zuetako batek bi rak'ah dhuha otoitz egitea hori guztia ordezkatzeko'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1095
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ الْمُرَادِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ عَنْ زَبَّانَ بْنِ فَائِدٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ مُعَاذِ بْنِ أَنَسٍ الْجُهَنِيِّ عَنْ أَبِيهِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ قَعَدَ فِي مُصَلَّاهُ حِينَ يَنْصَرِفُ مِنْ صَلَاةِ الصُّبْحِ حَتَّى يُسَبِّحَ رَكْعَتَيْ الضُّحَى لَا يَقُولُ إِلَّا خَيْرًا غُفِرَ لَهُ خَطَايَاهُ وَإِنْ كَانَتْ أَكْثَرَ مِنْ زَبَدِ الْبَحْرِ
Esan digute [Muhammad bin Salamah Al Muradi]-k [Ibnu Wahbek] [Yahya bin Ayyub-ek] [Zabban bin Fa`id-ek] [Sahl bin Mu'adz bin Anas Al Juhani-k] [bere aita]-rengandik esan duela Allahren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, esan zuela: "Goizeko otoitza amaitu ondoren, bi rak'ah egin arte otoitzean eserita geratzen denak, eta hitz onak baino ez baditu esaten, bere bekatuak barkatuko zaizkio itsasoko aparra baino gehiago izan arren".
Hadith
Imam Abu Dawud : 1096
حَدَّثَنَا أَبُو تَوْبَةَ الرَّبِيعُ بْنُ نَافِعٍ حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ حُمَيْدٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ الْحَارِثِ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي أُمَامَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ صَلَاةٌ فِي إِثْرِ صَلَاةٍ لَا لَغْوَ بَيْنَهُمَا كِتَابٌ فِي عِلِّيِّينَ
[Abu Taubah Ar Rabi' bin Nafi'-k [Al Haitsam bin Humaid]-ek [Yahya bin Al Harith]-ek [Al Qasim bin Abdurrahman]-ek [Abu Umamah]-ek] kontatu zigun Ala-ren Mezulariak, shallallahu 'alaihi wasallam-ek, esan zuela: 'Otoitz baten ondoren egiten den otoitza, zeinaren artean ez dagoen hitz alferrik, baina geroago 'Iliyyin-en - Paradisuaren izena -' ekintzen erregistroa izango den.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1097
حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْ مَكْحُولٍ عَنْ كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ أَبِي شَجَرَةَ عَنْ نُعَيْمِ بْنِ هَمَّارٍ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ يَا ابْنَ آدَمَ لَا تُعْجِزْنِي مِنْ أَرْبَعِ رَكَعَاتٍ فِي أَوَّلِ نَهَارِكَ أَكْفِكَ آخِرَهُ
Esan digu [Daud bin Rusyaid]-ek [Al Walid]-ek [Sa'id bin Abdul Aziz-engandik] [Makhul-engandik] [Katsir bin Murrah Abu Syajarah-engandik] [Nu'aim bin Hammar-engandik] esan zuela: Entzun dut Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam esaten: 'Allah 'azza wajalla-k esan zuen: Adamen semea, ez utzi ni - ez egiteagatik - arratsaldearen hasieran lau rak'ah-ak, ziur aski zure beharrak asetuko ditut arratsaldean'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1098
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ وَأَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ قَالَا حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ حَدَّثَنِي عَيَّاضُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ مَخْرَمَةَ بْنِ سُلَيْمَانَ عَنْ كُرَيْبٍ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ أُمِّ هَانِئٍ بِنْتِ أَبِي طَالِبٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْفَتْحِ صَلَّى سُبْحَةَ الضُّحَى ثَمَانِيَ رَكَعَاتٍ يُسَلِّمُ مِنْ كُلِّ رَكْعَتَيْنِ قَالَ أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى يَوْمَ الْفَتْحِ سُبْحَةَ الضُّحَى فَذَكَرَ مِثْلَهُ قَالَ ابْنُ السَّرْحِ إِنَّ أُمَّ هَانِئٍ قَالَتْ دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يَذْكُرْ سُبْحَةَ الضُّحَى بِمَعْنَاهُ
Esan digute [Ahmad bin Salih] eta [Ahmad bin 'Amru bin As Sarh] biek esan zutela; esan digu [Ibnu Wahbek] esan didala ['Ayyadl bin Abdullah] [Makhramah bin Sulaiman]engandik [Kuraib] Ibn Abbasen esklabo ohi batengandik, [Ummu Hani` bint Abu Talib]engandik Meka hiria konkistatzeko egunean, Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam'ek behin zortzi rak'ah egin zituela Dhuha otoitzean, agurtu zituen bi rak'ah bakoitzeko. [Ahmad bin Salih]ek esan zuen: 'Izan ere, Meka hiria konkistatzeko egunean, Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam'ek behin Dhuha otoitza egin zuen...' gero goiko haditha aipatu zuen. [Ibn As Sarh]ek esan zuen; Egiaz [Umm Hani`k] esan zuen; «Alaren Mezularia (bakea eta Ala-ren bedeinkazioak berarengana izan daitezela) ni ikustera etorri zen...» haditharen esanahiarekin «Dhuha otoitza egitea» esaldia aipatu gabe.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1099
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ ابْنِ أَبِي لَيْلَى قَالَمَا أَخْبَرَنَا أَحَدٌ أَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى الضُّحَى غَيْرُ أُمِّ هَانِئٍ فَإِنَّهَا ذَكَرَتْ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ اغْتَسَلَ فِي بَيْتِهَا وَصَلَّى ثَمَانِيَ رَكَعَاتٍ فَلَمْ يَرَهُ أَحَدٌ صَلَّاهُنَّ بَعْدُ
[Hafs bin Umarrek] [Syu'bah]-ek ['Amr bin Murrah]-engandik [Ibn Abu Lailak] kontatu zigun, eta honek esan zuen: Inork ez zigun esan inoiz Profeta, sallallaahu 'alaihi wasallam, Dhuha otoitza egiten ikusi zuenik, [Umm Hani`] izan ezik, zeinak aipatu zuen Meka konkistatzeko egunean, Profeta, sallallaahu 'alaihi wasallam, bere etxean bainatu zela eta gero zortzi rak'ah otoitz egin zituela, eta inork ez zuela ikusi ondoren egiten.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1100
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ حَدَّثَنَا الْجُرَيْرِيُّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ قَالَ سَأَلْتُ عَائِشَةَهَلْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي الضُّحَى فَقَالَتْ لَا إِلَّا أَنْ يَجِيءَ مِنْ مَغِيبِهِ قُلْتُ هَلْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرِنُ بَيْنَ السُّورَتَيْنِ قَالَتْ مِنْ الْمُفَصَّلِ
[Musaddad]-ek [Yazid bin Zurai'-k] [Al Jurairi'-k [Abdullah bin Syaqiq-ek] esan zigun; Behin galdetu nion [Aisyah]-i: 'Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek normalean Dhuha otoitzak egiten al zituen?' Aisyah-ek erantzun zuen: 'Ez, bidaia batetik iristen ez bada behintzat'. Ondoren galdetu nuen: 'Bi letra konbinatzen al ditu maiz?' Aisyah-ek erantzun zuen: 'Bai, labur irakurtzen diren gutunetan - hots, Qaaf edo Al Hujurat letratik an nas -pent- letraraino'.
