伊玛目阿布达乌德 (الامام ابو داود) - 4590 圣训
麦加混合期间的卡沙尔祈祷
伊玛目阿布达乌德 : 1041
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ وَعُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ الْمَعْنَى وَاحِدٌ قَالَا حَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقَامَ سَبْعَ عَشْرَةَ بِمَكَّةَ يَقْصُرُ الصَّلَاةَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ وَمَنْ أَقَامَ سَبْعَ عَشْرَةَ قَصَرَ وَمَنْ أَقَامَ أَكْثَرَ أَتَمَّ قَالَ أَبُو دَاوُد قَالَ عَبَّادُ بْنُ مَنْصُورٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ أَقَامَ تِسْعَ عَشْرَةَ
穆罕默德·本·阿拉和奥斯曼·本·阿布·沙伊巴都以相同的方式告诉我们，他们两人都说：哈夫什从阿希姆那里，从伊克里麦那里，从伊本·阿巴斯那里告诉我们，真主的使者（愿主福安之）在麦加住了十七天，并且总是补做礼拜。伊本·阿巴斯说：“凡在麦加住了十七天的人，都可以补做礼拜；凡在麦加住了超过十七天的人，都必须补做礼拜。”艾布·达乌德说：阿巴德·本·曼舒尔从伊克里麦那里，从伊本·阿巴斯那里，说：“他住了十九天。”
征服麦加期间的卡沙尔祈祷
伊玛目阿布达乌德 : 1042
حَدَّثَنَا النُّفَيْلِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَأَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَكَّةَ عَامَ الْفَتْحِ خَمْسَ عَشْرَةَ يَقْصُرُ الصَّلَاةَقَالَ أَبُو دَاوُد رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ وَأَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ الْوَهْبِيُّ وَسَلَمَةُ بْنُ الْفَضْلِ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ لَمْ يَذْكُرُوا فِيهِ ابْنَ عَبَّاسٍ
努法伊利告诉我们，穆罕默德·本·萨拉玛从穆罕默德·本·伊沙克那里，从阿兹·祖赫里那里，从乌拜杜拉·本·阿卜杜拉那里，从伊本·阿巴斯那里，他说：“在攻占麦加城的那天，真主的使者（愿主福安之）在那里住了十五天，他每天都做礼拜。”艾布·达乌德说：“这段圣训是由阿卜达·本·苏莱曼、艾哈迈德·本·哈立德·瓦赫比和萨拉玛·本·法德勒从阿布·伊沙克那里传述的，但他们在圣训中没有提到伊本·阿巴斯。”
麦加的盖沙尔礼拜十七天
伊玛目阿布达乌德 : 1043
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ أَخْبَرَنِي أَبِي حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ ابْنِ الْأَصْبَهَانِيِّ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقَامَ بِمَكَّةَ سَبْعَ عَشْرَةَ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ
“纳什尔·本·阿里告诉我们，我父亲告诉我，沙里克从伊本·阿什巴哈尼那里，从伊克里迈那里，从伊本·阿巴斯那里，告诉我们真主的使者（愿主福安之）曾在麦加住了十七天，他做了两拜礼拜。”
前往麦加途中的卡沙尔祈祷
伊玛目阿布达乌德 : 1044
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ وَمُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمَعْنَى قَالَا حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَخَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْمَدِينَةِ إِلَى مَكَّةَ فَكَانَ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ حَتَّى رَجَعْنَا إِلَى الْمَدِينَةِفَقُلْنَا هَلْ أَقَمْتُمْ بِهَا شَيْئًا قَالَ أَقَمْنَا بِهَا عَشْرًا
这段圣训由穆萨·本·伊斯玛仪和穆斯林·本·易卜拉欣传述，其含义相同。他们二人说：瓦海卜告诉我们，叶海亚·本·艾布·伊沙克又从艾奈斯·本·马利克那里告诉我，他说：“我们曾与先知（愿主福安之）一同从麦地那前往麦加，他每次都礼两拜，直到我们返回麦地那。”我们问：“你们在那里待了十天吗？”他说：“我们在那里待了十天。”
复数马格里布和伊沙祈祷，如先知穆罕默德
伊玛目阿布达乌德 : 1045
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَابْنُ الْمُثَنَّى وَهَذَا لَفْظُ ابْنِ الْمُثَنَّى قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ قَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى قَالَ أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ أَنَّ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُكَانَ إِذَا سَافَرَ سَارَ بَعْدَ مَا تَغْرُبُ الشَّمْسُ حَتَّى تَكَادَ أَنْ تُظْلِمَ ثُمَّ يَنْزِلُ فَيُصَلِّي الْمَغْرِبَ ثُمَّ يَدْعُوا بِعَشَائِهِ فَيَتَعَشَّى ثُمَّ يُصَلِّي الْعِشَاءَ ثُمَّ يَرْتَحِلُ وَيَقُولُ هَكَذَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصْنَعُقَالَ عُثْمَانُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَلِيٍّ سَمِعْت أَبَا دَاوُد يَقُولُ وَرَوَى أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ حَفْصِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ أَنَسًا كَانَ يَجْمَعُ بَيْنَهُمَا حِينَ يَغِيبُ الشَّفَقُ وَيَقُولُ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصْنَعُ ذَلِكَ وَرِوَايَةُ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَنَسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلُهُ
奥斯曼·本·阿布·沙伊巴和伊本·穆桑纳告诉我们，伊本·穆桑纳传述的这段圣训的拉法兹（lafadz）也告诉我们，他们二人都这么说；艾布·乌萨马告诉我们，伊本·穆桑纳说；阿卜杜拉·本·穆罕默德·本·欧麦尔·本·阿里·本·阿布·塔利卜告诉我，他从他父亲那里，又从他祖父那里，得知阿里（愿主喜悦他）出行时，日落后出发，直到天快黑时才停下来做昏礼（Maghrib），然后吃晚饭，之后再做宵礼（Isha）。然后他继续赶路，他说：“先知（愿主赐他平安）就是这样做的。”奥斯曼说，这是从阿卜杜拉·本·穆罕默德·本·欧麦尔·本·阿里那里听来的。我听艾布·达乌德说：乌萨马·本·扎伊德（Usamah bin Zaid）从哈夫什·本·乌拜杜拉（Hafsh bin Ubaidullah，即伊本·阿纳斯·本·马利克）传述，阿纳斯曾在红光消失后将他们合在一起，他说：“先知（愿主福安之）也这样做过。” 祖赫里（Az Zuhri）从阿纳斯那里听到的、先知（愿主福安之）的传述也与上述圣训相似。
塔布克二十天的卡沙尔祈祷
伊玛目阿布达乌德 : 1046
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَأَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِتَبُوكَ عِشْرِينَ يَوْمًا يَقْصُرُ الصَّلَاةَقَالَ أَبُو دَاوُد غَيْرُ مَعْمَرٍ يُرْسِلُهُ لَا يُسْنِدُهُ
艾哈迈德·本·罕百勒告诉我们，阿卜杜拉扎克告诉我们，马阿迈尔从叶海亚·本·阿布·卡齐尔那里，从穆罕默德·本·阿卜杜勒·拉赫曼·本·措班那里，从贾比尔·本·阿卜杜拉那里，他说：“真主的使者（愿主福安之）在塔布克住了二十天，每天都做礼拜。”艾布·达乌德说：“除了马阿迈尔之外，他篡改了这段圣训，传述系统已经中断。”
战争中的考夫祈祷程序
伊玛目阿布达乌德 : 1047
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ أَبِي عَيَّاشٍ الزُّرَقِيِّ قَالَكُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعُسْفَانَ وَعَلَى الْمُشْرِكِينَ خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ فَصَلَّيْنَا الظُّهْرَ فَقَالَ الْمُشْرِكُونَ لَقَدْ أَصَبْنَا غِرَّةً لَقَدْ أَصَبْنَا غَفْلَةً لَوْ كُنَّا حَمَلْنَا عَلَيْهِمْ وَهُمْ فِي الصَّلَاةِ فَنَزَلَتْ آيَةُ الْقَصْرِ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ فَلَمَّا حَضَرَتْ الْعَصْرُ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ وَالْمُشْرِكُونَ أَمَامَهُ فَصَفَّ خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَفٌّ وَصَفَّ بَعْدَ ذَلِكَ الصَّفِّ صَفٌّ آخَرُ فَرَكَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَكَعُوا جَمِيعًا ثُمَّ سَجَدَ وَسَجَدَ الصَّفُّ الَّذِينَ يَلُونَهُ وَقَامَ الْآخَرُونَ يَحْرُسُونَهُمْ فَلَمَّا صَلَّى هَؤُلَاءِ السَّجْدَتَيْنِ وَقَامُوا سَجَدَ الْآخَرُونَ الَّذِينَ كَانُوا خَلْفَهُمْ ثُمَّ تَأَخَّرَ الصَّفُّ الَّذِي يَلِيهِ إِلَى مَقَامِ الْآخَرِينَ وَتَقَدَّمَ الصَّفُّ الْأَخِيرُ إِلَى مَقَامِ الصَّفِّ الْأَوَّلِ ثُمَّ رَكَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَكَعُوا جَمِيعًا ثُمَّ سَجَدَ وَسَجَدَ الصَّفُّ الَّذِي يَلِيهِ وَقَامَ الْآخَرُونَ يَحْرُسُونَهُمْ فَلَمَّا جَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالصَّفُّ الَّذِي يَلِيهِ سَجَدَ الْآخَرُونَ ثُمَّ جَلَسُوا جَمِيعًا فَسَلَّمَ عَلَيْهِمْ جَمِيعًا فَصَلَّاهَا بِعُسْفَانَ وَصَلَّاهَا يَوْمَ بَنِي سُلَيْمٍقَالَ أَبُو دَاوُد رَوَى أَيُّوبُ وَهِشَامٌ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ هَذَا الْمَعْنَى عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَذَلِكَ رَوَاهُ دَاوُدُ بْنُ حُصَيْنٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَكَذَلِكَ عَبْدُ الْمَلِكِ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ جَابِرٍ وَكَذَلِكَ قَتَادَةُ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ حِطَّانَ عَنْ أَبِي مُوسَى فِعْلَهُ وَكَذَلِكَ عِكْرِمَةُ بْنُ خَالِدٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَذَلِكَ هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ قَوْلُ الثَّوْرِيِّ
赛义德·本·曼舒尔告诉我们，贾里尔·本·阿卜杜勒·哈米德从曼舒尔那里，从穆贾希德那里，从阿布·阿亚西·祖拉基那里，告诉我们：我们当时与先知穆罕默德（愿主福安之）在乌斯凡，那时多神教徒由哈立德·本·瓦利德指挥。我们做了晌礼，多神教徒说：“我们确实疏忽大意了，我们玩忽职守了。（如果我们趁他们礼拜时攻击他们，那就更好了。）”随后，经文降示，补充了晌礼和晡礼之间的礼拜。晡礼时间到了，真主的使者（愿主福安之）面向朝拜方向站立，多神教徒站在他面前，他身后排成一排，接着又排成一排。真主的使者（愿主福安之）鞠躬，他们也跟着鞠躬。然后他叩头，他身后一排也叩头，而下一排则保持站立，以防万一。第一排叩头两次后起身，第二排才开始叩头。之后，他身后的第一排信众后退到第二排，第二排信众则向前移动到第一排，然后先知穆罕默德（愿主福安之）鞠躬，众人也跟着鞠躬，接着叩头，他身后的第一排信众也叩头，而他身后的第二排信众则保持站立。先知穆罕默德（愿主福安之）坐下后，第二排信众叩头，然后众人也坐下，之后他向他们致以问候，他们也向他致以问候。这种礼拜方式在乌斯凡地区盛行，在苏莱姆部落也有类似的习俗。艾布·达乌德说： [Ayyub]和[Hisham]从[Jabir]的[Abu Az Zubair]叙述，带有来自先知sallallaahu 'alaihi wasallam的含义，[Daud bin Husayn]也是从[Ibn Abbas]的['Ikrimah]叙述，[Abdul Malik]也是从[Jabir]的['Atha`]叙述。同样，来自[Al Hasan]的[Qatadah]，来自[Hithan]，来自[Abu Musa]的[Ikrimah bin Khalid]也是如此，来自先知sallallaahu 'alaihi wasallam的[Mujahid]的[Ikrimah bin Khalid]也是如此，来自先知sallallaahu 'alaihi wasallam的[Hisham bin 'Urwah]也是如此，这就是阿茨·索里的说法“
双排库夫祈祷文
伊玛目阿布达乌德 : 1048
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ صَالِحِ بْنِ خَوَّاتٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى بِأَصْحَابِهِ فِي خَوْفٍ فَجَعَلَهُمْ خَلْفَهُ صَفَّيْنِ فَصَلَّى بِالَّذِينَ يَلُونَهُ رَكْعَةً ثُمَّ قَامَ فَلَمْ يَزَلْ قَائِمًا حَتَّى صَلَّى الَّذِينَ خَلْفَهُمْ رَكْعَةً ثُمَّ تَقَدَّمُوا وَتَأَخَّرَ الَّذِينَ كَانُوا قُدَّامَهُمْ فَصَلَّى بِهِمْ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَكْعَةً ثُمَّ قَعَدَ حَتَّى صَلَّى الَّذِينَ تَخَلَّفُوا رَكْعَةً ثُمَّ سَلَّمَ
乌拜杜拉·本·穆阿兹告诉我们，我的父亲告诉我们，舒巴从阿卜杜勒·拉赫曼·本·卡西姆那里，从他的父亲那里，从萨利赫·本·哈瓦特那里，从萨赫勒·本·阿布·哈茨迈那里，告诉我们先知（愿主福安之）曾与他的同伴们一起做哈夫拜，他让他们在他身后排成两排，然后他与前面一排的人一起做了一拜，然后站了起来。他保持站立姿势，让第二排的人做完一拜，然后他们向前移动，而第一排的人则退到后面，然后先知（愿主福安之）与他们一起做了一拜，之后他坐下（等待），让留在后面的人（第二排）完成剩下的拜，然后他向他们致以问候。
扎图尔里卡战争中的库夫祈祷
伊玛目阿布达乌德 : 1049
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ رُومَانَ عَنْ صَالِحِ بْنِ خَوَّاتٍ عَمَّنْصَلَّى مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ ذَاتِ الرِّقَاعِ صَلَاةَ الْخَوْفِ أَنَّ طَائِفَةً صَفَّتْ مَعَهُ وَطَائِفَةً وِجَاهَ الْعَدُوِّ فَصَلَّى بِالَّتِي مَعَهُ رَكْعَةً ثُمَّ ثَبَتَ قَائِمًا وَأَتَمُّوا لِأَنْفُسِهِمْ ثُمَّ انْصَرَفُوا وَصَفُّوا وِجَاهَ الْعَدُوِّ وَجَاءَتْ الطَّائِفَةُ الْأُخْرَى فَصَلَّى بِهِمْ الرَّكْعَةَ الَّتِي بَقِيَتْ مِنْ صَلَاتِهِ ثُمَّ ثَبَتَ جَالِسًا وَأَتَمُّوا لِأَنْفُسِهِمْ ثُمَّ سَلَّمَ بِهِمْقَالَ مَالِكٌ وَحَدِيثُ يَزِيدَ بْنِ رُومَانَ أَحَبُّ مَا سَمِعْتُ إِلَيَّ
据卡纳比从马利克那里，从叶齐德·本·鲁曼那里，从萨利赫·本·胡瓦特那里，从一些曾在扎图尔·里卡之战期间与先知穆罕默德（愿主福安之）一同进行过“哈夫”礼拜的人那里听闻，当时，一排人与先知并肩行进，另一排人（站岗）面向敌人。之后，与先知同行的人做了一拜，先知则继续站立，他们各自完成了一拜。随后，他们离开，列队（站岗）面向敌人。之后，另一组人前来，与先知一起做了一拜，占他剩余一拜的一半。之后，先知继续坐着（等待），他们各自完成了一拜。最后，先知与他们一同向他们致意。马利克说：“我更喜欢叶齐德·本·鲁曼的这段圣训，胜过我听过的其他任何版本。”
如何与两个小组一起进行 KHAUF 祈祷
伊玛目阿布达乌德 : 1050
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ صَالِحِ بْنِ خَوَّاتٍ الْأَنْصَارِيِّ أَنَّ سَهْلَ بْنَ أَبِي حَثْمَةَ الْأَنْصَارِيَّ حَدَّثَهُأَنَّ صَلَاةَ الْخَوْفِ أَنْ يَقُومَ الْإِمَامُ وَطَائِفَةٌ مِنْ أَصْحَابِهِ وَطَائِفَةٌ مُوَاجِهَةُ الْعَدُوِّ فَيَرْكَعُ الْإِمَامُ رَكْعَةً وَيَسْجُدُ بِالَّذِينَ مَعَهُ ثُمَّ يَقُومُ فَإِذَا اسْتَوَى قَائِمًا ثَبَتَ قَائِمًا وَأَتَمُّوا لِأَنْفُسِهِمْ الرَّكْعَةَ الْبَاقِيَةَ ثُمَّ سَلَّمُوا وَانْصَرَفُوا وَالْإِمَامُ قَائِمٌ فَكَانُوا وِجَاهَ الْعَدُوِّ ثُمَّ يُقْبِلُ الْآخَرُونَ الَّذِينَ لَمْ يُصَلُّوا فَيُكَبِّرُونَ وَرَاءَ الْإِمَامِ فَيَرْكَعُ بِهِمْ وَيَسْجُدُ بِهِمْ ثُمَّ يُسَلِّمُ فَيَقُومُونَ فَيَرْكَعُونَ لِأَنْفُسِهِمْ الرَّكْعَةَ الْبَاقِيَةَ ثُمَّ يُسَلِّمُونَقَالَ أَبُو دَاوُد وَأَمَّا رِوَايَةُ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ الْقَاسِمِ نَحْوَ رِوَايَةِ يَزِيدَ بْنِ رُومَانَ إِلَّا أَنَّهُ خَالَفَهُ فِي السَّلَامِ وَرِوَايَةُ عُبَيْدِ اللَّهِ نَحْوَ رِوَايَةِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ قَالَ وَيَثْبُتُ قَائِمًا
[卡纳比]从[马利克]从[叶海亚·本·赛义德]从[卡西姆·本·穆罕默德]从[萨利赫·本·胡瓦特·安萨里]传述，[萨赫勒·本·阿布·哈茨玛·安萨里]告诉他，哈夫的礼拜是这样的：“伊玛目与他的一组同伴站着，另一组同伴则面向敌人。然后，伊玛目与他同行的同伴一起鞠躬和叩拜，然后站起来。当他们站直后，伊玛目仍然站着，而与他同行的同伴则各自完成剩余的拜，然后他们互相问候并离开，而伊玛目仍然站着，他们则继续警戒敌人。然后，另一组尚未礼拜的同伴来到伊玛目身后，念诵‘真主至大’。伊玛目与他们一起鞠躬和叩拜，然后伊玛目互相问候，而他们站起来继续完成剩余的拜，然后他们互相问候。”艾布·达乌德说：至于叶海亚·本·赛义德从卡西姆那里传述的圣训，与叶齐德·本·鲁曼的传述相似，但他在问候时的说法略有不同；而乌拜杜拉的传述与叶海亚·本·赛义德的传述相似，他说：“伊玛目仍然站着。”
如何与两个小组一起进行 KHAUF 祈祷
伊玛目阿布达乌德 : 1051
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ حَدَّثَنَا حَيْوَةُ وَابْنُ لَهِيعَةَ قَالَا أَخْبَرَنَا أَبُو الْأَسْوَدِ أَنَّهُ سَمِعَ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ يُحَدِّثُ عَنْ مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِأَنَّهُ سَأَلَ أَبَا هُرَيْرَةَ هَلْ صَلَّيْتَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةَ الْخَوْفِ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ نَعَمْ قَالَ مَرْوَانُ مَتَى فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ عَامَ غَزْوَةِ نَجْدٍ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى صَلَاةِ الْعَصْرِ فَقَامَتْ مَعَهُ طَائِفَةٌ وَطَائِفَةٌ أُخْرَى مُقَابِلَ الْعَدُوِّ وَظُهُورُهُمْ إِلَى الْقِبْلَةِ فَكَبَّرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَبَّرُوا جَمِيعًا الَّذِينَ مَعَهُ وَالَّذِينَ مُقَابِلِي الْعَدُوِّ ثُمَّ رَكَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَكْعَةً وَاحِدَةً وَرَكَعَتْ الطَّائِفَةُ الَّتِي مَعَهُ ثُمَّ سَجَدَ فَسَجَدَتْ الطَّائِفَةُ الَّتِي تَلِيهِ وَالْآخَرُونَ قِيَامٌ مُقَابِلِي الْعَدُوِّ ثُمَّ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَامَتْ الطَّائِفَةُ الَّتِي مَعَهُ فَذَهَبُوا إِلَى الْعَدُوِّ فَقَابَلُوهُمْ وَأَقْبَلَتْ الطَّائِفَةُ الَّتِي كَانَتْ مُقَابِلِي الْعَدُوِّ فَرَكَعُوا وَسَجَدُوا وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَائِمٌ كَمَا هُوَ ثُمَّ قَامُوا فَرَكَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَكْعَةً أُخْرَى وَرَكَعُوا مَعَهُ وَسَجَدَ وَسَجَدُوا مَعَهُ ثُمَّ أَقْبَلَتْ الطَّائِفَةُ الَّتِي كَانَتْ مُقَابِلِي الْعَدُوِّ فَرَكَعُوا وَسَجَدُوا وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَاعِدٌ وَمَنْ كَانَ مَعَهُ ثُمَّ كَانَ السَّلَامُ فَسَلَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَسَلَّمُوا جَمِيعًا فَكَانَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَكْعَتَانِ وَلِكُلِّ رَجُلٍ مِنْ الطَّائِفَتَيْنِ رَكْعَةٌ رَكْعَةٌحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الرَّازِيُّ حَدَّثَنَا سَلَمَةُ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَقَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ وَمُحَمَّدِ بْنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى نَجْدٍ حَتَّى إِذَا كُنَّا بِذَاتِ الرِّقَاعِ مِنْ نَخْلٍ لَقِيَ جَمْعًا مِنْ غَطَفَانَ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ وَلَفْظُهُ عَلَى غَيْرِ لَفْظِ حَيْوَةَ وَقَالَ فِيهِ حِينَ رَكَعَ بِمَنْ مَعَهُ وَسَجَدَ قَالَ فَلَمَّا قَامُوا مَشَوْا الْقَهْقَرَى إِلَى مَصَافِّ أَصْحَابِهِمْ وَلَمْ يَذْكُرْ اسْتِدْبَارَ الْقِبْلَةِ
哈桑·本·阿里告诉我们，艾布·阿卜杜勒·拉赫曼·穆格里告诉我们，海瓦和伊本·拉希亚都说过；艾布·阿斯瓦德告诉我们，他听到乌尔瓦·本·祖拜尔从马尔万·本·哈卡姆那里转述，马尔万问艾布·胡莱勒：“你是否曾与先知（愿主福安之）一起做过哈夫拜？”艾布·胡莱勒回答说：“是的。”马尔万问：“什么时候？”艾布·胡莱勒回答说：在与纳季德部落作战时，先知穆罕默德（愿主福安之）正准备做晡礼，这时一群人与他一起站立（礼拜），另一群人则背对朝拜方向，面向敌人。先知穆罕默德（愿主福安之）念诵了“真主至大”（Takbir），随后，无论是与他同行的人还是面向敌人的那群人，都加入了念诵。之后，先知穆罕默德（愿主福安之）与他同行的人一起鞠躬一次，然后他俯身叩拜，并带领他同行的人也俯身叩拜，而另一群人则继续站立，面向敌人。接着，先知穆罕默德（愿主福安之）起身，他同行的人也起身，然后这群人移动到他身后，取代了面向敌人的那群人，而面向敌人的那群人则移动到他身后，再次鞠躬叩拜。他们先行两拜，然后与他一同鞠躬，他也鞠躬，他们也跟着鞠躬。接着，面对敌人的那一队人来了，他们鞠躬并叩拜，而真主的使者（愿主福安之）则与随行人员一起坐着等候。之后，到了互致问候的时间。于是，真主的使者（愿主福安之）向他们问候，他们也都向他问候。因此，真主的使者（愿主福安之）做了两拜，而他们每人做了一拜。穆罕默德·本·阿姆鲁·拉齐告诉我们，萨拉玛告诉我，穆罕默德·本·伊沙克从穆罕默德·本·贾法尔·本·祖拜尔那里听到，穆罕默德·本·阿斯瓦德从乌尔瓦·本·祖拜尔那里听到，乌尔瓦·本·祖拜尔从艾布·胡莱勒那里听到，两人说：“我们跟随真主的使者（愿主福安之）前往内志地区，直到我们到达扎图尔·里卡椰枣种植园时，他遇到了一群加塔凡部落的人……”然后他提到了这段圣训的含义和注释，这与之前的圣训注释不同。在这段圣训中，他说：“……当他与身后的人们一起鞠躬和叩拜时。”接着，叙述者说：“他们站起来后，就向后退到同伴的队伍中。”这段圣训中没有提到“背对朝拜方向”。
如何与两个小组一起进行 KHAUF 祈祷
伊玛目阿布达乌德 : 1052
قَالَ أَبُو دَاوُد وَأَمَّا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعْدٍ فَحَدَّثَنَا قَالَ حَدَّثَنِي عَمِّي حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ ابْنِ إِسْحَقَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ أَنَّ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ حَدَّثَهُ أَنَّ عَائِشَةَ حَدَّثَتْهُ بِهَذِهِ الْقِصَّةِ قَالَتْكَبَّرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَبَّرَتْ الطَّائِفَةُ الَّذِينَ صَفُّوا مَعَهُ ثُمَّ رَكَعَ فَرَكَعُوا ثُمَّ سَجَدَ فَسَجَدُوا ثُمَّ رَفَعَ فَرَفَعُوا ثُمَّ مَكَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَالِسًا ثُمَّ سَجَدُوا لِأَنْفُسِهِمْ الثَّانِيَةَ ثُمَّ قَامُوا فَنَكَصُوا عَلَى أَعْقَابِهِمْ يَمْشُونَ الْقَهْقَرَى حَتَّى قَامُوا مِنْ وَرَائِهِمْ وَجَاءَتْ الطَّائِفَةُ الْأُخْرَى فَقَامُوا فَكَبَّرُوا ثُمَّ رَكَعُوا لِأَنْفُسِهِمْ ثُمَّ سَجَدَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَجَدُوا مَعَهُ ثُمَّ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَسَجَدُوا لِأَنْفُسِهِمْ الثَّانِيَةَ ثُمَّ قَامَتْ الطَّائِفَتَانِ جَمِيعًا فَصَلَّوْا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَكَعَ فَرَكَعُوا ثُمَّ سَجَدَ فَسَجَدُوا جَمِيعًا ثُمَّ عَادَ فَسَجَدَ الثَّانِيَةَ وَسَجَدُوا مَعَهُ سَرِيعًا كَأَسْرَعِ الْإِسْرَاعِ جَاهِدًا لَا يَأْلُونَ سِرَاعًا ثُمَّ سَلَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَسَلَّمُوا فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ شَارَكَهُ النَّاسُ فِي الصَّلَاةِ كُلِّهَا
艾布·达乌德说；他告诉我们[乌拜杜拉·本·萨阿德]，他说；他告诉我[我的叔叔]，[我的父亲]从[伊本·伊斯哈格]那里[穆罕默德·本·贾法尔·本·祖拜尔]那里[乌尔瓦·本·祖拜尔]告诉他，[阿伊莎]曾经给他讲过这样一个故事，阿伊莎说：‘真主的使者（愿主福安之）念了“真主至大”（Takbir），与他一起礼拜的人也跟着念了“真主至大”，然后他鞠躬，他们也鞠躬，然后他叩头，他们也叩头，然后他抬起头（坐在两次叩头之间），然后他们也站起来，但真主的使者（愿主福安之）仍然坐着，而他们则各自做了第二次叩头。然后他们站起身，慢慢后退，走到第二组人身后。第二组人跟上来，站在先知穆罕默德（愿主福安之）身后，念了“真主至大”（Takbir）并分别鞠躬。鞠躬之后，先知穆罕默德（愿主福安之）叩头，他们也跟着叩头。之后，先知穆罕默德（愿主福安之）站起身，他们再次分别叩头。随后，两组人都站了起来，与先知穆罕默德（愿主福安之）一起礼拜。他鞠躬，他们也鞠躬；他鞠躬，他们也鞠躬。然后他坐下，再次叩拜，接着他们也迅速地、非常迅速地与他一起叩拜，动作完美无瑕。之后，真主的使者（愿主福安之）向他致以问候，他们也向他致以问候。真主的使者（愿主福安之）在所有与会众一起进行的礼拜中都是站立的。
两组人的库夫祷告
伊玛目阿布达乌德 : 1053
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى بِإِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ رَكْعَةً وَالطَّائِفَةُ الْأُخْرَى مُوَاجِهَةُ الْعَدُوِّ ثُمَّ انْصَرَفُوا فَقَامُوا فِي مَقَامِ أُولَئِكَ وَجَاءَ أُولَئِكَ فَصَلَّى بِهِمْ رَكْعَةً أُخْرَى ثُمَّ سَلَّمَ عَلَيْهِمْ ثُمَّ قَامَ هَؤُلَاءِ فَقَضَوْا رَكْعَتَهُمْ وَقَامَ هَؤُلَاءِ فَقَضَوْا رَكْعَتَهُمْقَالَ أَبُو دَاوُد وَكَذَلِكَ رَوَاهُ نَافِعٌ وَخَالِدُ بْنُ مَعْدَانَ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَذَلِكَ قَوْلُ مَسْرُوقٍ وَيُوسُفُ بْنُ مِهْرَانَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَكَذَلِكَ رَوَى يُونُسُ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ أَبِي مُوسَى أَنَّهُ فَعَلَهُ
穆萨达德告诉我们，叶齐德·本·祖赖从马阿迈尔那里，从阿兹·祖赫里那里，从萨利姆那里，从伊本·欧麦尔那里，告诉我们真主的使者（愿主福安之）与两组人中的一组做了一拜，而另一组人则在警戒敌人。第一组人做完拜后，他们去了第二组人那里，第二组人占据了第一组人的位置，然后他们一起做了拜。第二组还剩最后一拜时，他说了声“你好”，然后第二组站起来完成了他们的拜。艾布·达乌德说：“同样，纳菲和哈立德·本·马丹从伊本·欧麦尔那里，从先知（愿主福安之）那里传述的，以及马斯鲁格和优素福·本·米赫兰从伊本·阿巴斯那里传述的，还有尤努斯从哈桑那里，从艾布·穆萨那里传述的，都表明先知也做着类似的事情。”
两组人交替进行 KHAUF 祈祷
伊玛目阿布达乌德 : 1054
حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ مَيْسَرَةَ حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ حَدَّثَنَا خُصَيْفٌ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَصَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةَ الْخَوْفِ فَقَامُوا صَفًّا خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَصَفٌّ مُسْتَقْبِلَ الْعَدُوِّ فَصَلَّى بِهِمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَكْعَةً ثُمَّ جَاءَ الْآخَرُونَ فَقَامُوا مَقَامَهُمْ وَاسْتَقْبَلَ هَؤُلَاءِ الْعَدُوَّ فَصَلَّى بِهِمْ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَكْعَةً ثُمَّ سَلَّمَ فَقَامَ هَؤُلَاءِ فَصَلَّوْا لِأَنْفُسِهِمْ رَكْعَةً ثُمَّ سَلَّمُوا ثُمَّ ذَهَبُوا فَقَامُوا مَقَامَ أُولَئِكَ مُسْتَقْبِلِي الْعَدُوِّ وَرَجَعَ أُولَئِكَ إِلَى مَقَامِهِمْ فَصَلَّوْا لِأَنْفُسِهِمْ رَكْعَةً ثُمَّ سَلَّمُواحَدَّثَنَا تَمِيمُ بْنُ الْمُنْتَصِرِ أَخْبَرَنَا إِسْحَقُ يَعْنِي ابْنَ يُوسُفَ عَنْ شَرِيكٍ عَنْ خُصَيْفٍ بِإِسْنَادِهِ وَمَعْنَاهُ قَالَ فَكَبَّرَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَبَّرَ الصَّفَّانِ جَمِيعًا قَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ الثَّوْرِيُّ بِهَذَا الْمَعْنَى عَنْ خُصَيْفٍ وَصَلَّى عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَمُرَةَ هَكَذَا إِلَّا أَنَّ الطَّائِفَةَ الَّتِي صَلَّى بِهِمْ رَكْعَةً ثُمَّ سَلَّمَ مَضَوْا إِلَى مَقَامِ أَصْحَابِهِمْ وَجَاءَ هَؤُلَاءِ فَصَلَّوْا لِأَنْفُسِهِمْ رَكْعَةً ثُمَّ رَجَعُوا إِلَى مَقَامِ أُولَئِكَ فَصَلَّوْا لِأَنْفُسِهِمْ رَكْعَةً قَالَ أَبُو دَاوُد حَدَّثَنَا بِذَلِكَ مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ حَبِيبٍ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي أَنَّهُمْ غَزَوْا مَعَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ كَابُلَ فَصَلَّى بِنَا صَلَاةَ الْخَوْفِ
他说： “真主的使者（愿主福安之）曾与我们一起做了一次隐蔽的礼拜，然后他们中的一群人排成一列站在真主的使者（愿主福安之）身后，另一群人则警戒敌人。接着，真主的使者（愿主福安之）与第一组人一起做了一拜，然后第二组人接替了第一组人的位置。与此同时，第一组人轮流警戒敌人。之后，先知（愿主福安之）与第二组人一起做了一拜，然后他向众人致以问候。与他一起礼拜的那组人起身，各自完成了一拜，然后他们也向众人致以问候。之后，他们回到面向敌人的位置，而第一组人则回到礼拜队伍中，各自完成了剩下的一拜，然后他们……” “问候。”[塔米姆·本·蒙塔希尔]告诉我们[伊沙克，即伊本·优素福]从[沙里克]那里，从[胡沙伊夫]那里，以同样的传述系统和含义告诉我们，他说：“然后先知（愿主福安之）说了‘真主至大’，两组人也和他一起说了‘真主至大’。”艾布·达乌德说：“[阿茨·察乌里]也从[胡沙伊夫]那里以类似的含义传述，阿卜杜勒·拉赫曼·本·萨穆拉也这样礼拜，只是其中一组人先礼拜了一拜，然后问候，接着他们轮流坐在另一位朋友（第二组人）的位置上，然后他们（第二组人）过来单独礼拜了一拜，然后他们回到自己的位置，独自完成了一拜的礼拜。”艾布·达乌德说：穆斯林·本·易卜拉欣告诉我们，阿卜杜勒·沙马德·本·哈比卜说：“我父亲告诉我，他们曾在喀布尔地区与阿卜杜勒·拉赫曼·本·萨穆拉作战，然后他与我们一起做了哈乌夫祈祷。”
KHAUF 祈祷 每组一个 RAKAAT
伊玛目阿布达乌德 : 1055
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ سُفْيَانَ حَدَّثَنِي الْأَشْعَثُ بْنُ سُلَيْمٍ عَنْ الْأَسْوَدِ بْنِ هِلَالٍ عَنْ ثَعْلَبَةَ بْنِ زَهْدَمٍ قَالَكُنَّا مَعَ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ بِطَبَرِسْتَانَ فَقَامَ فَقَالَ أَيُّكُمْ صَلَّى مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةَ الْخَوْفِ فَقَالَ حُذَيْفَةُ أَنَا فَصَلَّى بِهَؤُلَاءِ رَكْعَةً وَبِهَؤُلَاءِ رَكْعَةً وَلَمْ يَقْضُواقَالَ أَبُو دَاوُد وَكَذَا رَوَاهُ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَمُجَاهِدٌ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَقِيقٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَيَزِيدُ الْفَقِيرُ وَأَبُو مُوسَى قَالَ أَبُو دَاوُد رَجُلٌ مِنْ التَّابِعِينَ لَيْسَ بِالْأَشْعَرِيِّ جَمِيعًا عَنْ جَابِرٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ قَالَ بَعْضُهُمْ عَنْ شُعْبَةَ فِي حَدِيثِ يَزِيدَ الْفَقِيرِ إِنَّهُمْ قَضَوْا رَكْعَةً أُخْرَى وَكَذَلِكَ رَوَاهُ سِمَاكٌ الْحَنَفِيُّ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَذَلِكَ رَوَاهُ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَكَانَتْ لِلْقَوْمِ رَكْعَةً رَكْعَةً وَلِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَكْعَتَيْنِ
穆萨达德告诉我们，叶海亚从苏夫扬那里告诉我们，苏夫扬又从阿斯阿茨·察乌里·本·苏莱姆那里告诉我，阿斯瓦德·本·希拉勒从萨拉巴·本·扎赫达姆那里告诉我，他说：“我们当时和赛义德·本·阿什在塔巴里斯坦地区，他站起来问道：‘你们当中谁曾与真主的使者（愿主福安之）一起做过哈夫拜？’然后胡扎伊法回答说：‘我，他与一群人做了一拜，又与另一群人做了一拜，他们没有（单独）加拜。’”艾布·达乌德说：“也有人这样传述。” ['Ubaidullah bin Abdullah] 和 [Mujahid] 来自 [Ibn Abbas]，来自先知 sallallaahu 'alaihi wasallam。以及来自先知sallallaahu 'alaihi wasallam 的[Abu Hurairah] 的[Abdullah bin Syaqiq]。还有[亚齐德·阿尔·法基尔]和[阿布·穆萨]。阿布·达乌德说； “-所讨论的阿布·穆萨是一位 tabi'in，而不是（阿布·穆萨）Asy'ari，一位朋友，他们所有人都来自先知 sallallaahu 'alaihi wasallam 的 [Jabir]。他们中的一些人说；来自 Yazid Al Faqir 圣训中的 Syu'bah，“他们又完成了一次 rak'ah。”同样，它是由 [Ibn Umar] 叙述的 [参见 Al Hanafi]。先知 sallallaahu 'alaihi wasallam 的叙述同样如此，他在先知 sallallaahu 'alaihi wasallam 的叙述中说：“……每个团体做一次 raka'at，而先知 sallallaahu 'alaihi wasallam 做两次 raka'at。”
在居住、旅行和处于恐惧状态时祈祷的义务
伊玛目阿布达乌德 : 1056
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ وَسَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ بُكَيْرِ بْنِ الْأَخْنَسِ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَفَرَضَ اللَّهُ تَعَالَى الصَّلَاةَ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّكُمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْحَضَرِ أَرْبَعًا وَفِي السَّفَرِ رَكْعَتَيْنِ وَفِي الْخَوْفِ رَكْعَةً
穆萨达德和赛义德·本·曼舒尔都向我们讲述了；艾布·阿瓦纳从布凯尔·本·艾哈纳斯那里，从穆贾希德那里，从伊本·阿巴斯那里，他告诉我们：真主已通过你们的先知的口，规定了在停留时（非旅行时）礼拜四拜，在旅行时礼拜两拜，在害怕时（在战争中）礼拜一拜。
完成四次 RAKAAT KHAUF 祈祷的程序
伊玛目阿布达乌德 : 1057
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا الْأَشْعَثُ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ أَبِي بَكْرَةَ قَالَصَلَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي خَوْفٍ الظُّهْرَ فَصَفَّ بَعْضُهُمْ خَلْفَهُ وَبَعْضُهُمْ بِإِزَاءِ الْعَدُوِّ فَصَلَّى بِهِمْ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ سَلَّمَ فَانْطَلَقَ الَّذِينَ صَلَّوْا مَعَهُ فَوَقَفُوا مَوْقِفَ أَصْحَابِهِمْ ثُمَّ جَاءَ أُولَئِكَ فَصَلَّوْا خَلْفَهُ فَصَلَّى بِهِمْ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ سَلَّمَ فَكَانَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْبَعًا وَلِأَصْحَابِهِ رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِوَبِذَلِكَ كَانَ يُفْتِي الْحَسَنُ قَالَ أَبُو دَاوُد وَكَذَلِكَ فِي الْمَغْرِبِ يَكُونُ لِلْإِمَامِ سِتُّ رَكَعَاتٍ وَلِلْقَوْمِ ثَلَاثٌ ثَلَاثٌ قَالَ أَبُو دَاوُد وَكَذَلِكَ رَوَاهُ يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ جَابِرٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَذَلِكَ قَالَ سُلَيْمَانُ الْيَشْكُرِيُّ عَنْ جَابِرٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
据传，[乌拜杜拉·本·穆阿兹] 传述给我们[我的父亲] 传述给我们[阿什阿茨·察乌里] 从[哈桑] 从[艾布·伯克拉] 传述给我们，他说： “先知（愿主福安之）曾在晌礼时进行过一次侧拜，当时一些信众在他身后列队，另一些信众则面向敌人。他先与第一组信众做了两拜，然后致以问候。之后，与他一起礼拜的信众移步到他们同伴（第二组）的位置，然后他们来到他身后礼拜，于是他又与他们做了两拜，然后致以问候。因此，真主的使者（愿主福安之）一共做了四拜，而他的同伴们则做了两拜。”这是哈桑所颁布的教法判例。艾布·达乌德说：“同样，在昏礼中，伊玛目做六拜，而每组信众各做三拜。”阿布·达乌德说； “这就是 [Yahya bin Abu Kathir] 从 [Abu Salamah] 从 [Jabir] 从先知 sallallaahu 'alaihi wasallam 传述的内容。[Sulaiman Al Yasykuri] 说；从 [Jabir] 从先知 sallallaahu 'alaihi wasallam 传述的。
战争时期杀敌设置
伊玛目阿布达乌德 : 1058
حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَقَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ ابْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُنَيْسٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَبَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى خَالِدِ بْنِ سُفْيَانَ الْهُذَلِيِّ وَكَانَ نَحْوَ عُرَنَةَ وَعَرَفَاتٍ فَقَالَ اذْهَبْ فَاقْتُلْهُ قَالَ فَرَأَيْتُهُ وَحَضَرَتْ صَلَاةُ الْعَصْرِ فَقُلْتُ إِنِّي أَخَافُ أَنْ يَكُونَ بَيْنِي وَبَيْنَهُ مَا إِنْ أُؤَخِّرْ الصَّلَاةَ فَانْطَلَقْتُ أَمْشِي وَأَنَا أُصَلِّي أُومِئُ إِيمَاءً نَحْوَهُ فَلَمَّا دَنَوْتُ مِنْهُ قَالَ لِي مَنْ أَنْتَ قُلْتُ رَجُلٌ مِنْ الْعَرَبِ بَلَغَنِي أَنَّكَ تَجْمَعُ لِهَذَا الرَّجُلِ فَجِئْتُكَ فِي ذَاكَ قَالَ إِنِّي لَفِي ذَاكَ فَمَشَيْتُ مَعَهُ سَاعَةً حَتَّى إِذَا أَمْكَنَنِي عَلَوْتُهُ بِسَيْفِي حَتَّى بَرَدَ
阿布·马马尔·阿卜杜拉·本·阿姆鲁告诉我们，阿卜杜勒·瓦里茨告诉我们，穆罕默德·本·伊沙克从穆罕默德·本·贾法尔那里，从伊本·阿卜杜拉·本·乌奈斯那里，从他的父亲那里，他说：“真主的使者（愿主福安之）曾派我去见哈立德·本·苏富扬·胡扎利，当时他正在乌拉纳和阿拉法特之间的地区。使者说：‘去杀了他。’”阿卜杜拉·本·乌奈斯说：“后来我看到他，那时已经到了晡礼的时间。我心里想：‘我担心如果我结束晡礼，我和他之间会发生什么事。’于是我一边做着祈祷，一边继续走，用手势示意。当我走近他时，他问我：‘你是谁？’我回答说： “我来自阿拉伯，听说你们聚集人手要杀这个人，所以我也来了。”他说：“我的确有此意。”片刻之后，我与他同行，当机会出现时，我立刻挥剑砍向他，直到他倒地身亡。
一昼夜祈祷 12 拉克圣行的功德
伊玛目阿布达乌德 : 1059
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ حَدَّثَنِي النُّعْمَانُ بْنُ سَالِمٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ أَوْسٍ عَنْ عَنْبَسَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ قَالَتْقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ صَلَّى فِي يَوْمٍ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً تَطَوُّعًا بُنِيَ لَهُ بِهِنَّ بَيْتٌ فِي الْجَنَّةِ
穆罕默德·本·伊萨告诉我们，伊本·乌莱亚告诉我们，达乌德·本·阿布·欣德告诉我，努曼·本·萨利姆从阿姆鲁·本·奥斯那里，从安巴萨·本·阿布·苏富扬那里，从乌姆·哈比巴那里，他说：先知（愿主福安之）说：“谁每天履行十二拜圣行拜，天上将为他建造一座房子。”
法杜祈祷之前和之后的圣行祈祷
伊玛目阿布达乌德 : 1060
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَخْبَرَنَا خَالِدٌ ح و حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ حَدَّثَنَا خَالِدٌ الْمَعْنَى عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ قَالَسَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنْ صَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ التَّطَوُّعِ فَقَالَتْ كَانَ يُصَلِّي قَبْلَ الظُّهْرِ أَرْبَعًا فِي بَيْتِي ثُمَّ يَخْرُجُ فَيُصَلِّي بِالنَّاسِ ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَى بَيْتِي فَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ وَكَانَ يُصَلِّي بِالنَّاسِ الْمَغْرِبَ ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَى بَيْتِي فَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ وَكَانَ يُصَلِّي بِهِمْ الْعِشَاءَ ثُمَّ يَدْخُلُ بَيْتِي فَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ وَكَانَ يُصَلِّي مِنْ اللَّيْلِ تِسْعَ رَكَعَاتٍ فِيهِنَّ الْوِتْرُ وَكَانَ يُصَلِّي لَيْلًا طَوِيلًا قَائِمًا وَلَيْلًا طَوِيلًا جَالِسًا فَإِذَا قَرَأَ وَهُوَ قَائِمٌ رَكَعَ وَسَجَدَ وَهُوَ قَائِمٌ وَإِذَا قَرَأَ وَهُوَ قَاعِدٌ رَكَعَ وَسَجَدَ وَهُوَ قَاعِدٌ وَكَانَ إِذَا طَلَعَ الْفَجْرُ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ يَخْرُجُ فَيُصَلِّي بِالنَّاسِ صَلَاةَ الْفَجْرِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
艾哈迈德·本·罕百勒告诉我们，侯赛因告诉我们，哈立德告诉我们。还有另一条传述途径，穆萨达德告诉我们，叶齐德·本·祖赖告诉我们，哈立德告诉我们。而其含义则来自阿卜杜拉·本·沙基格，他说：“我问阿伊莎关于先知穆罕默德（愿主福安之）的圣行拜。”她回答说：“他通常在晌礼前在我家做四拜圣行拜，然后出去与众人一起礼拜。礼拜结束后，他回到我家，再做两拜圣行拜。与众人一起做完昏礼后，他回到我家，再做两拜圣行拜。”他与众人一同礼拜完宵礼后，来到我家，做了两拜。他有时也会同时做九拜维特尔拜。他夜间礼拜时，有时站着做，有时坐着做，时间也比较长。如果他站着诵读经文，那么他鞠躬和叩拜的姿势与站着礼拜时相同；如果他坐着诵读经文，那么他坐姿的鞠躬和叩拜的姿势也相同。黎明时分，他做了两拜，然后（愿主赐他平安）便与众人一起出去做晨礼。
