Imam Abu Dawud (الامام ابو داود) - 4590 Hadith
MEHRFACHE GEBETE WÄHREND DES WARTENS AUF DEN SONNENUNTERGANG
Imam Abu Dawud : 1021
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْعَتَكِيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ نَافِعٍ أَنَّ ابْنَ عُمَرَاسْتُصْرِخَ عَلَى صَفِيَّةَ وَهُوَ بِمَكَّةَ فَسَارَ حَتَّى غَرَبَتْ الشَّمْسُ وَبَدَتْ النُّجُومُ فَقَالَ إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا عَجِلَ بِهِ أَمْرٌ فِي سَفَرٍ جَمَعَ بَيْنَ هَاتَيْنِ الصَّلَاتَيْنِفَسَارَ حَتَّى غَابَ الشَّفَقُ فَنَزَلَ فَجَمَعَ بَيْنَهُمَا
[Sulaiman bin Daud Al 'Ataki] hat uns berichtet, dass [Hammad] uns berichtet hat, dass [Ayyub] von [Nafi'] berichtet hat, dass [Ibn Umar] in Mekka vom Tod Schafiyahs erfuhr. Daraufhin machte er sich auf den Weg, bis die Sonne unterging und die Sterne zu erscheinen begannen. Dann sagte er: „Wenn der Prophet (Friede sei mit ihm) auf einer Reise Schwierigkeiten hatte, verrichtete er diese beiden Gebete und reiste dann weiter. Nachdem die roten Wolken verschwunden waren, hielt er an und verrichtete diese beiden Gebete.“
MÖGLICHE GEBETE IM TABUK-KRIEG BASIEREND AUF DER ZEIT
Imam Abu Dawud : 1022
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْهَبٍ الرَّمْلِيُّ الْهَمْدَانِيُّ حَدَّثَنَا الْمُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ وَاللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ إِذَا زَاغَتْ الشَّمْسُ قَبْلَ أَنْ يَرْتَحِلَ جَمَعَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ وَإِنْ يَرْتَحِلْ قَبْلَ أَنْ تَزِيغَ الشَّمْسُ أَخَّرَ الظُّهْرَ حَتَّى يَنْزِلَ لِلْعَصْرِ وَفِي الْمَغْرِبِ مِثْلُ ذَلِكَ إِنْ غَابَتْ الشَّمْسُ قَبْلَ أَنْ يَرْتَحِلَ جَمَعَ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ وَإِنْ يَرْتَحِلْ قَبْلَ أَنْ تَغِيبَ الشَّمْسُ أَخَّرَ الْمَغْرِبَ حَتَّى يَنْزِلَ لِلْعِشَاءِ ثُمَّ جَمَعَ بَيْنَهُمَاقَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ حُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ كُرَيْبٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَ حَدِيثِ الْمُفَضَّلِ وَاللَّيْثِ
Yazid bin Khalid bin Yazid bin Abdullah bin Mauhab Ar Ramli Al Hamdani hat uns von Al Mufadlal bin Fadlalah und Laits bin Sa'd von Hisyam bin Sa'ad von Abu Az Zubair von Abu Ath Thufail von Mu'adz bin Jabal erzählt, dass er zur Zeit des Propheten (Friede sei mit ihm) während der Schlacht von Tabuk, als die Sonne untergegangen war, vor seinem Aufbruch zwischen dem Mittagsgebet und dem Asr-Gebet zusammenkam. Und wenn er vor Sonnenuntergang aufbrach, verschob er das Mittagsgebet (Dhuhr), um das Nachmittagsgebet (Asr) verrichten zu können. Ebenso verhielt es sich mit dem Abendgebet (Maghrib): War die Sonne vor seiner Abreise bereits untergegangen, verrichtete er das Gebet zwischen Maghrib und Isha. Brach er vor Sonnenuntergang auf, beendete er das Maghrib-Gebet, um das Isha-Gebet zu verrichten und sich dann beiden anzuschließen.“ Abu Dawud sagte: „Es wurde auch von [Hisyam bin 'Urwah] von [Husain bin Abdullah] von [Kuraib] von [Ibn Abbas] vom Propheten (Friede sei mit ihm) gemäß den Hadithen von Al-Mufadlal und Al-Laits überliefert.“
Der Plural von Maghrib und Isha‘ Gebeten ist nur einmal
Imam Abu Dawud : 1023
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَافِعٍ عَنْ أَبِي مَوْدُودٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي يَحْيَى عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَمَا جَمَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ قَطُّ فِي السَّفَرِ إِلَّا مَرَّةًقَالَ أَبُو دَاوُد وَهَذَا يُرْوَى عَنْ أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ مَوْقُوفًا عَلَى ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ لَمْ يَرَ ابْنَ عُمَرَ جَمَعَ بَيْنَهُمَا قَطُّ إِلَّا تِلْكَ اللَّيْلَةَ يَعْنِي لَيْلَةَ اسْتُصْرِخَ عَلَى صَفِيَّةَ وَرُوِيَ مِنْ حَدِيثِ مَكْحُولٍ عَنْ نَافِعٍ أَنَّهُ رَأَى ابْنَ عُمَرَ فَعَلَ ذَلِكَ مَرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ
Qutaibah berichtete uns, dass Abdullah ibn Nafi' von Abu Maudud von Sulaiman ibn Abu Yahya von Ibn Umar sagte: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) nahm während einer Reise nur einmal am Maghrib- und Isha-Gebet teil.“ Abu Daud sagte: „Dieser Hadith wurde von Ayyub von Nafi' von Ibn Umar überliefert. Mauquf berichtete Ibn Umar, dass er ihn die beiden nur in jener Nacht berühren sah, nämlich in der Nacht, als er vom Tod Schafiyas erfuhr. Es wurde auch im Hadith Makhul von Nafi' überliefert, dass er Ibn Umar dies nur ein- oder zweimal tun sah.“
BETE VIEL, WENN ES REGNET
Imam Abu Dawud : 1024
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ الْمَكِّيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ قَالَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ جَمِيعًا وَالْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ جَمِيعًا فِي غَيْرِ خَوْفٍ وَلَا سَفَرٍقَالَ قَالَ مَالِكٌ أَرَى ذَلِكَ كَانَ فِي مَطَرٍ قَالَ أَبُو دَاوُد وَرَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ نَحْوَهُ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ وَرَوَاهُ قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ قَالَ فِي سَفْرَةٍ سَافَرْنَاهَا إِلَى تَبُوكَ
Al-Qa'nabi berichtete von Malik, von Abu Az Zubair Al-Makki, von Sa'id bin Jubair, von Abdullah bin 'Abbas: „Der Gesandte Allahs verrichtete das Mittags- und das Nachmittagsgebet sowie das Abend- und das Nachtgebet in der Gemeinschaft, nicht aus Angst oder auf Reisen.“ (Der Überlieferer sagte: Malik sagte: „Ich glaube, er tat dies, weil es regnete.“) Abu Dawud sagte: „Es wurde auch von Hammad bin Salamah, wie in diesem Hadith, von Abu Az Zubair überliefert, und von Qurrah bin Khalid von Abu Az Zubair überliefert: „…Das geschah auf dem Weg nach Tabuk.“)
Gemeinsames Gebet in Medina, um es den Menschen leichter zu machen
Imam Abu Dawud : 1025
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَجَمَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ وَالْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ بِالْمَدِينَةِ مِنْ غَيْرِ خَوْفٍ وَلَا مَطَرٍفَقِيلَ لِابْنِ عَبَّاسٍ مَا أَرَادَ إِلَى ذَلِكَ قَالَ أَرَادَ أَنْ لَا يُحْرِجَ أُمَّتَهُ
Uthman bin Abu Syaibah berichtete uns, Abu Mu'awiyah berichtete uns, Al-A'masy berichtete uns von Habib bin Abu Thabit von Sa'id bin Jubair von Ibn Abbas: „Der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) verrichtete einst in Medina das Mittags- und das Nachmittagsgebet zwischen dem Maghrib- und dem Isha-Gebet, weder in Furcht noch im Regen.“ Daraufhin fragte Ibn Abbas: „Was meinte er damit?“ Ibn Abbas antwortete: „Um die Menschen nicht zu belasten.“
Nehmen Sie an den Maghrib- und Isha-Gebeten teil, wenn Sie in Eile sind
Imam Abu Dawud : 1026
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الْمُحَارِبِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ نَافِعٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ وَاقِدٍأَنَّ مُؤَذِّنَ ابْنِ عُمَرَ قَالَ الصَّلَاةُ قَالَ سِرْ سِرْ حَتَّى إِذَا كَانَ قَبْلَ غُيُوبِ الشَّفَقِ نَزَلَ فَصَلَّى الْمَغْرِبَ ثُمَّ انْتَظَرَ حَتَّى غَابَ الشَّفَقُ وَصَلَّى الْعِشَاءَ ثُمَّ قَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا عَجِلَ بِهِ أَمْرٌ صَنَعَ مِثْلَ الَّذِي صَنَعْتُ فَسَارَ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ مَسِيرَةَ ثَلَاثٍقَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ ابْنُ جَابِرٍ عَنْ نَافِعٍ نَحْوَ هَذَا بِإِسْنَادِهِ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى الرَّازِيُّ أَخْبَرَنَا عِيسَى عَنْ ابْنِ جَابِرٍ بِهَذَا الْمَعْنَى قَالَ أَبُو دَاوُد وَرَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْعَلَاءِ عَنْ نَافِعٍ قَالَ حَتَّى إِذَا كَانَ عِنْدَ ذَهَابِ الشَّفَقِ نَزَلَ فَجَمَعَ بَيْنَهُمَا
Muhammad bin 'Ubaid Al Muharibi berichtete uns, dass Muhammad bin Fudlail von seinem Vater, von Nafi' und Abdullah bin Waqid, erzählte, dass der Mu'adzin Ibn Umar rief: „Die Gebetszeit ist gekommen!“ Daraufhin sagte er: „Geht weiter, geht weiter!“ Als das rote Licht fast erloschen war, hielt er an und verrichtete das Maghrib-Gebet. Dann wartete er, bis das rote Licht vollständig erloschen war, und verrichtete dann das Isha-Gebet. Anschließend sagte er: „Wahrlich, der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) handelte, wenn er in einer Notlage war, wie ich.“ Dann ging er einen Tag und eine Nacht, eine Reise von drei Nächten.“ Abu Dawud sagte: „Es wurde auch von [Ibn Jabir] von [Nafi'] überliefert, wie dieser Hadith mit seiner Überlieferungskette. Er wurde uns von [Ibrahim bin Musa Ar-Razi] berichtet, der ihn uns von [Ibn Jabir] mit der Bedeutung dieses Hadith mitgeteilt hat.“ Abu Dawud sagte: „Es wurde auch von [Abdullah bin Al-Ala'] von [Nafi'] überliefert; er sagte: ‚…Bis Mega Merah fort war, hielt er an und bewirtete die beiden.‘“
RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM HAT IN MADINAH GEBETE GEHALTEN
Imam Abu Dawud : 1027
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ وَمُسَدَّدٌ قَالَا حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ح و حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْمَدِينَةِ ثَمَانِيًا وَسَبْعًا الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ وَالْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ وَلَمْ يَقُلْ سُلَيْمَانُ وَمُسَدَّدٌ بِنَا قَالَ أَبُو دَاوُد وَرَوَاهُ صَالِحٌ مَوْلَى التَّوْأَمَةِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ فِي غَيْرِ مَطَرٍ
Uns wurde berichtet, dass [Sulaiman bin Harb] und [Musaddad] beide sagten: [Hammad bin Zaid] sagte uns. Und es wird aus einer anderen Überlieferungskette berichtet, dass ['Amru bin 'Aun] uns sagte: [Hammad bin Zaid] von ['Amru bin Dinar] von [Jabir bin Zaid] von [Ibn Abbas] sagte: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) betete einst mit uns in Medina acht und sieben Rakʿas, nämlich das Mittagsgebet mit dem Asr-Gebet und das Maghrib-Gebet mit dem Isha-Gebet.“ Sulaiman und Musaddad erwähnten jedoch nicht das „Lafadz Bina (mit uns)“. Abu Dawud sagte: „Und es wurde von [Salih, einem ehemaligen Sklaven von At-Tauʿama] von [Ibn Abbas] überliefert: ‚Nicht bei Regenwetter.‘“
GEBETE IN NERVEN NACH SONNENUNTERGANG
Imam Abu Dawud : 1028
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَارِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ مَالِكٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَابَتْ لَهُ الشَّمْسُ بِمَكَّةَ فَجَمَعَ بَيْنَهُمَا بِسَرِفٍحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هِشَامٍ جَارُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ بَيْنَهُمَا عَشَرَةُ أَمْيَالٍ يَعْنِي بَيْنَ مَكَّةَ وَسَرِفٍ
„Hat uns [Ahmad bin Salih] erzählt, dass [Yahya bin Muhammad Al Jari] erzählt hat, dass [Abdul Aziz bin Muhammad] von [Malik] von [Abu Az Zubair] von [Jabir] erzählt hat, dass die Sonne bereits untergegangen war, als der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sich noch in Mekka aufhielt, aber gerade erst im Gebiet von Saraf mit dem Gebet begonnen hatte.“ Hat uns erzählt, dass Muhammad bin Hisham, ein Nachbar von Ahmad bin Hambal, erzählt hat, dass Ja'far bin 'Aun von Hisham bin Sa'd erzählt hat: „Die Entfernung zwischen Mekka und Saraf beträgt etwa zehn Meilen.“
GEBETE FÜR MAGHRIB UND ISHA‘ NACH DEM VERSCHWINDEN DES RED MEGA
Imam Abu Dawud : 1029
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيْبٍ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ عَنْ اللَّيْثِ قَالَ قَالَ رَبِيعَةُ يَعْنِي كَتَبَ إِلَيْهِ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ قَالَغَابَتْ الشَّمْسُ وَأَنَا عِنْدَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ فَسِرْنَا فَلَمَّا رَأَيْنَاهُ قَدْ أَمْسَى قُلْنَا الصَّلَاةُ فَسَارَ حَتَّى غَابَ الشَّفَقُ وَتَصَوَّبَتْ النُّجُومُ ثُمَّ إِنَّهُ نَزَلَ فَصَلَّى الصَّلَاتَيْنِ جَمِيعًا ثُمَّ قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا جَدَّ بِهِ السَّيْرُ صَلَّى صَلَاتِي هَذِهِ يَقُولُ يَجْمَعُ بَيْنَهُمَا بَعْدَ لَيْلٍقَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ عَاصِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ أَخِيهِ عَنْ سَالِمٍ وَرَوَاهُ ابْنُ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ذُؤَيْبٍ أَنَّ الْجَمْعَ بَيْنَهُمَا مِنْ ابْنِ عُمَرَ كَانَ بَعْدَ غُيُوبِ الشَّفَقِ
Abdul Malik bin Syu'aib berichtete uns, dass Ibn Wahb von Al-Laits berichtet hatte, dass Rabbi'ah – das heißt, er schrieb einen Brief an Al-Laits – mir berichtete, dass Abdullah bin Dinar sagte: „Die Sonne war untergegangen, als ich neben Abdullah bin Umar war, dann brachen wir auf. Als wir merkten, dass es Nachmittag war, sagten wir: ‚Die Zeit für das Gebet ist gekommen!‘ Doch Ibn Umar ging weiter, bis das rote Licht verschwunden war und die Sterne zu erscheinen begannen. Dann hielt er an, um an den beiden Gebeten (Maghrib und Isha) teilzunehmen, und sagte: ‚Ich sah einst den Gesandten Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm), als er auf einer Reise erschöpft war und diese beiden Gebete verrichtete.‘ Er sagte: ‚Nämlich indem er sie bei Einbruch der Nacht verrichtete.‘“ Abu Dawud sagte: „Es wurde auch von Aschim bin Muhammad von seinem Bruder von Salim überliefert.“ „Und es wurde auch von [Ibnu Abu Najih] von [Isma'il bin Abdurrahman bin Dzu'aib] überliefert, dass der Wechsel zwischen den beiden, die von Ibn Umar kamen, stattfand, nachdem das Megarot verschwunden war.“
Mehrere Gebete auf Safari basierend auf der Zeit
Imam Abu Dawud : 1030
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ وَابْنُ مَوْهَبٍ الْمَعْنَى قَالَا حَدَّثَنَا الْمُفَضَّلُ عَنْ عُقَيْلٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا ارْتَحَلَ قَبْلَ أَنْ تَزِيغَ الشَّمْسُ أَخَّرَ الظُّهْرَ إِلَى وَقْتِ الْعَصْرِ ثُمَّ نَزَلَ فَجَمَعَ بَيْنَهُمَا فَإِنْ زَاغَتْ الشَّمْسُ قَبْلَ أَنْ يَرْتَحِلَ صَلَّى الظُّهْرَ ثُمَّ رَكِبَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَقَالَ أَبُو دَاوُد كَانَ مُفَضَّلٌ قَاضِيَ مِصْرَ وَكَانَ مُجَابَ الدَّعْوَةِ وَهُوَ ابْنُ فَضَالَةَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْمَهْرِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي جَابِرُ بْنُ إِسْمَعِيلَ عَنْ عُقَيْلٍ بِهَذَا الْحَدِيثِ بِإِسْنَادِهِ قَالَ وَيُؤَخِّرُ الْمَغْرِبَ حَتَّى يَجْمَعَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ الْعِشَاءِ حِينَ يَغِيبُ الشَّفَقُ
Es wurde uns von Qutaibah und Ibn Mauhib überliefert, und obwohl die Bedeutung des Hadith dieselbe ist, sagten beide: „Al-Mufadlal hat uns von 'Uqail von Ibn Shihab von Anas bin Malik berichtet, dass er sagte: ‚Wenn der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) vor Sonnenuntergang eine Reise antrat, beendete er das Mittagsgebet (Dhuhr) und verrichtete es bis zum Nachmittagsgebet (Asr). Dann hielt er an und bewirtete die beiden. Begann sich die Sonne bereits vor seiner Abreise zu neigen, verrichtete er das Mittagsgebet (Dhuhr) und reiste dann ab.‘“ Abu Dawud sagte: „Mufadlal ist der Richter (Qadli) von Ägypten, und derjenige, dessen Gebet gesprochen wird, ist Ibn Fadlalah.“ Hat uns [Sulaiman bin Daud Al Mahri] erzählt, dass [Ibnu Wahb] erzählt hat, dass [Jabir bin Isma'il] von ['Uqail] erzählt hat, dass dieser Hadith mit seiner Überlieferungskette lautet: "Dann beendete er die Maghrib-Zeit, bis er das 'Isha-Gebet' verrichtete, als das rote Licht verschwunden war."
VERFAHREN ZUM VERBINDEN DER GEBETE DES RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM IN DER SCHLACHT VON TABUK
Imam Abu Dawud : 1031
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ عَامِرِ بْنِ وَاثِلَةَ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ إِذَا ارْتَحَلَ قَبْلَ أَنْ تَزِيغَ الشَّمْسُ أَخَّرَ الظُّهْرَ حَتَّى يَجْمَعَهَا إِلَى الْعَصْرِ فَيُصَلِّيَهُمَا جَمِيعًا وَإِذَا ارْتَحَلَ بَعْدَ زَيْغِ الشَّمْسِ صَلَّى الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ جَمِيعًا ثُمَّ سَارَ وَكَانَ إِذَا ارْتَحَلَ قَبْلَ الْمَغْرِبَ أَخَّرَ الْمَغْرِبَ حَتَّى يُصَلِّيَهَا مَعَ الْعِشَاءِ وَإِذَا ارْتَحَلَ بَعْدَ الْمَغْرِبِ عَجَّلَ الْعِشَاءَ فَصَلَّاهَا مَعَ الْمَغْرِبِ قَالَ أَبُو دَاوُد وَلَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ إِلَّا قُتَيْبَةُ وَحْدَهُ
Uns wurde von Qutaibah bin Sa'id berichtet, der dies von Yazid bin Abu Habib, von Abu Ath Thufail 'Amir bin Watsilah, von Mu'adz bin Jabal, erzählt hat, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) in der Schlacht von Tabuk, wenn er vor Sonnenuntergang aufbrach, die Zeit des Mittagsgebets (Dluhur) bis zum Nachmittagsgebet (Asr) beendete. Wenn er nach Sonnenuntergang aufbrach, betete er Mittags- und Nachmittagsgebet (Dluhur und Asr) und reiste dann weiter. Wollte er vor Maghrib aufbrechen, beendete er das Maghrib-Gebet und beendete es mit dem Nachtgebet (Isha). Wenn er nach Maghrib aufbrach, verlegte er das Nachtgebet (Isha) vor, um beide Gebete zu verrichten. Abu Dawud sagte: „Diesen Hadith hat außer Qutaibah niemand überliefert.“
ISHA-GEBET MIT DEM RASULULLAH
Imam Abu Dawud : 1032
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ الْبَرَاءِ قَالَخَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ فَصَلَّى بِنَا الْعِشَاءَ الْآخِرَةَ فَقَرَأَ فِي إِحْدَى الرَّكْعَتَيْنِ بِالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ
Hafsh bin Umar hat uns von Adi bin Thabit von Al-Barra erzählt, dass er sagte: „Wir reisten einmal mit dem Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm), dann verrichtete er das Isha-Gebet, und in einer seiner Rak'ahs las er: ‚At Tiin waz olive.‘“
Sunna Gebet der zwei Rakat nach Sonnenuntergang
Imam Abu Dawud : 1033
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ عَنْ أَبِي بُسْرَةَ الْغِفَارِيِّ عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ الْأَنْصَارِيِّ قَالَصَحِبْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَمَانِيَةَ عَشَرَ سَفَرًا فَمَا رَأَيْتُهُ تَرَكَ رَكْعَتَيْنِ إِذَا زَاغَتْ الشَّمْسُ قَبْلَ الظُّهْرِ
Qutaibah bin Sa'id hat uns von Al Laits von Shufwan bin Sulaim von Abu Busrah Al Ghifari von Al Barra` bin 'Azib Al Ansari erzählt, dass er sagte: "Ich begleitete Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam achtzehn Mal auf Reisen, und ich habe ihn nie zwei Rak'ahs auslassen sehen, wenn die Sonne tief stand."
Unterwegs beten wie der Prophet
Imam Abu Dawud : 1034
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ حَفْصِ بْنِ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ عَنْ أَبِيهِ قَالَصَحِبْتُ ابْنَ عُمَرَ فِي طَرِيقٍ قَالَ فَصَلَّى بِنَا رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ أَقْبَلَ فَرَأَى نَاسًا قِيَامًا فَقَالَ مَا يَصْنَعُ هَؤُلَاءِ قُلْتُ يُسَبِّحُونَ قَالَ لَوْ كُنْتُ مُسَبِّحًا أَتْمَمْتُ صَلَاتِي يَا ابْنَ أَخِي إِنِّي صَحِبْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي السَّفَرِ فَلَمْ يَزِدْ عَلَى رَكْعَتَيْنِ حَتَّى قَبَضَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّوَصَحِبْتُ أَبَا بَكْرٍ فَلَمْ يَزِدْ عَلَى رَكْعَتَيْنِ حَتَّى قَبَضَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وَصَحِبْتُ عُمَرَ فَلَمْ يَزِدْ عَلَى رَكْعَتَيْنِ حَتَّى قَبَضَهُ اللَّهُ تَعَالَى وَصَحِبْتُ عُثْمَانَ فَلَمْ يَزِدْ عَلَى رَكْعَتَيْنِ حَتَّى قَبَضَهُ اللَّهُ تَعَالَى وَقَدْ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ{ لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ }
Al-Qa'nabi berichtete uns, dass Isa ibn Hafsch ibn 'Aschim ibn Umar ibn al-Khattab von seinem Vater sagte: „Ich begleitete Ibn Umar einst auf einer Reise.“ Hafsch sagte: „Dann betete Ibn Umar zwei Rak'ahs mit uns. Als er sich umdrehte und die Leute stehen sah, fragte er: ‚Was tun sie?‘ Ich antwortete: ‚Sie verrichten das Sunna-Gebet.‘ Ibn Umar sagte: ‚Wenn ich das Sunna-Gebet verrichte, werde ich mein Gebet natürlich vollenden.‘“ O mein Neffe, ich begleitete einst den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) auf einer Reise, doch er fügte bis zu seinem Tod keine zwei Rak'ahs hinzu. Ich begleitete auch Abu Bakr, doch er fügte bis zu seinem Tod keine zwei Rak'ahs hinzu. Ich begleitete auch Umar, doch er fügte bis zu seinem Tod keine zwei Rak'ahs hinzu. Ich begleitete auch Uthman, doch er fügte bis zu seinem Tod keine zwei Rak'ahs hinzu. Allah (der Erhabene) hat gesagt: „Wahrlich, im Gesandten Allahs findet ihr ein gutes Vorbild.“ (Sure Al-Ahzab, 21)
Sunnah-Gebete und Witir auf einem Fahrzeug
Imam Abu Dawud : 1035
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُسَبِّحُ عَلَى الرَّاحِلَةِ أَيَّ وَجْهٍ تَوَجَّهَ وَيُوتِرُ عَلَيْهَا غَيْرَ أَنَّهُ لَا يُصَلِّي الْمَكْتُوبَةَ عَلَيْهَا
Ahmad bin Salih hat uns erzählt, dass Ibnu Wahb mir erzählt hat, dass Yunus von Ibn Shihab von Salim von seinem Vater erzählt hat: „Der Prophet (Friede sei mit ihm) verrichtete einst Sunna-Gebete auf seinem Fahrzeug, egal in welche Richtung das Fahrzeug zeigte, und verrichtete auch das Witr-Gebet auf dem Fahrzeug, aber er verrichtete niemals die Pflichtgebete auf dem Fahrzeug.“
Fahrzeuge während des Sunna-Gebets in Richtung Qibla ausrichten
Imam Abu Dawud : 1036
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا رِبْعِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْجَارُودِ حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ أَبِي الْحَجَّاجِ حَدَّثَنِي الْجَارُودُ بْنُ أَبِي سَبْرَةَ حَدَّثَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا سَافَرَ فَأَرَادَ أَنْ يَتَطَوَّعَ اسْتَقْبَلَ بِنَاقَتِهِ الْقِبْلَةَ فَكَبَّرَ ثُمَّ صَلَّى حَيْثُ وَجَّهَهُ رِكَابُهُ
hat uns [Musaddad] erzählt, hat uns erzählt, [Rib'i bin Abdullah bin Al Jarud] hat mir erzählt, ['Amru bin Abu Al Hajjaj] hat mir erzählt, [Jarud bin Abu Sabrah] hat mir erzählt [Anas bin Malik], dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sein Kamel in Richtung Qibla drehte und dann in die Richtung betete, in die das Tier (sein Kamel) gerade zeigte.
GEBET AUF EINEM FAHRZEUG IN FAHRTRICHTUNG
Imam Abu Dawud : 1037
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى الْمَازِنِيِّ عَنْ أَبِي الْحُبَابِ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي عَلَى حِمَارٍ وَهُوَ مُتَوَجِّهٌ إِلَى خَيْبَرَ
Uns [Al Qa'nabi] wurde von [Malik] von ['Amru bin Yahya Al Mazini] von [Abu Al Habbab Sa'id bin Yasar] von [Abdullah bin Umar] berichtet, dass er sagte: „Ich sah einmal den Propheten sallallaahu 'alaihi wasallam auf einem Esel beten, während er in Richtung Chaibar blickte.“
PROSTITUTION IST NIEDRIGER ALS RUKU‘, WENN MAN AUF EINEM FAHRZEUG BETET
Imam Abu Dawud : 1038
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَبَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَاجَةٍ قَالَ فَجِئْتُ وَهُوَ يُصَلِّي عَلَى رَاحِلَتِهِ نَحْوَ الْمَشْرِقِ وَالسُّجُودُ أَخْفَضُ مِنْ الرُّكُوعِ
Ibn Abu Syaibah hat uns von Waki' von Sufyan von Abu Az Zubair von Jabir erzählt, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) mich einst zu einem bestimmten Zweck aussandte und sagte: "Dann kam ich, um ihn zu sehen, während er in seinem Fahrzeug betete und nach Osten blickte, und seine Niederwerfungen waren tiefer als seine Verbeugungen."
ERLEICHTERUNG FÜR FRAUEN, DIE IN FAHRZEUGEN GEBETE MACHEN
Imam Abu Dawud : 1039
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبٍ عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ الْمُنْذِرِ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ أَنَّهُ سَأَلَ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَاهَلْ رُخِّصَ لِلنِّسَاءِ أَنْ يُصَلِّينَ عَلَى الدَّوَابِّ قَالَتْ لَمْ يُرَخَّصْ لَهُنَّ فِي ذَلِكَ فِي شِدَّةٍ وَلَا رَخَاءٍقَالَ مُحَمَّدٌ هَذَا فِي الْمَكْتُوبَةِ
Mahmud bin Khalid berichtete uns, dass Muhammad bin Syu'aib von An Nu'man bin Al Mundzir von 'Atha' bin Abu Rabah berichtete, dass dieser Aisyah (radiyallahu 'anha) fragte: „Dürfen Frauen auf Reittieren beten?“ Er antwortete: „Es gibt diesbezüglich keine Ausnahme für sie, weder in schwierigen noch in schwierigen Situationen.“ Muhammad sagte: „Dieses Verbot betrifft die Pflichtgebete.“
GEBET BEIM AUFENTHALT IN MEKKA
Imam Abu Dawud : 1040
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ح و حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى أَخْبَرَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ وَهَذَا لَفْظُهُ أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَغَزَوْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَشَهِدْتُ مَعَهُ الْفَتْحَ فَأَقَامَ بِمَكَّةَ ثَمَانِي عَشْرَةَ لَيْلَةً لَا يُصَلِّي إِلَّا رَكْعَتَيْنِ وَيَقُولُ يَا أَهْلَ الْبَلَدِ صَلُّوا أَرْبَعًا فَإِنَّا قَوْمٌ سَفْرٌ
Musa bin Isma'il hat uns berichtet, Hammad hat es uns berichtet. Und es wurde auf einem anderen Weg überliefert, Ibrahim bin Musa hat uns berichtet, Ibn 'Ulayyah hat uns berichtet – dieser Hadith stammt von ihm –, Ali bin Zaid hat uns berichtet, Abu Nadlrah hat berichtet, Imran bin Hushain sagte: „Ich kämpfte mit dem Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) und erlebte mit ihm die Befreiung der Stadt Mekka. Er blieb achtzehn Tage in Mekka und betete nicht, außer zwei Rak'ahs. Dann sagte er: ‚O ihr Einheimischen, betet vier Rak'ahs, denn wir sind Reisende.‘“
