Imam Abu Dawud (الامام ابو داود) - 4590 Hadith
Gebet zur Sonnenfinsternis als Zeichen der Größe Gottes
Imam Abu Dawud : 1001
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ قَبِيصَةَ الْهِلَالِيِّ قَالَكُسِفَتْ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَخَرَجَ فَزِعًا يَجُرُّ ثَوْبَهُ وَأَنَا مَعَهُ يَوْمَئِذٍ بِالْمَدِينَةِ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ فَأَطَالَ فِيهِمَا الْقِيَامَ ثُمَّ انْصَرَفَ وَانْجَلَتْ فَقَالَ إِنَّمَا هَذِهِ الْآيَاتُ يُخَوِّفُ اللَّهُ بِهَا فَإِذَا رَأَيْتُمُوهَا فَصَلُّوا كَأَحْدَثِ صَلَاةٍ صَلَّيْتُمُوهَا مِنْ الْمَكْتُوبَةِحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا رَيْحَانُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ مَنْصُورٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ هِلَالِ بْنِ عَامِرٍ أَنَّ قَبِيصَةَ الْهِلَالِيَّ حَدَّثَهُ أَنَّ الشَّمْسَ كُسِفَتْ بِمَعْنَى حَدِيثِ مُوسَى قَالَ حَتَّى بَدَتْ النُّجُومُ
[Musa bin Isma'il] hat uns erzählt, dass [Wuhaib] uns erzählt hat, dass [Ayyub] von [Abu Qilabah] von [Qabishah Al Hilali] sagte; „Zur Zeit des Gesandten Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) gab es eine Sonnenfinsternis. Er eilte hinaus, krempelte die Ärmel hoch, und ich war mit ihm in Medina. Dann verrichtete er zwei Rak'ahs im Stehen. Nachdem er gebetet hatte, schien die Sonne wieder hell, und er sagte: ‚Dies ist wahrlich ein Zeichen der Größe Allahs, und damit macht Allah Seine Diener ehrfürchtig. Wenn ihr es seht, betet, als würdet ihr die Pflichtgebete verrichten.‘ [Ahmad bin Ibrahim] berichtete uns, [Raihan bin Sa'id] berichtete uns, [Abbad bin Manshur] von [Ayyub] von [Abu Qilabah] von [Hilal bin 'Amir], dass [Qabishah Al Hilali] ihm von einer Sonnenfinsternis berichtete… gemäß der Bedeutung des Hadith von Musa sagte er: ‚… bis die Sterne sichtbar waren.‘“
LANGE LEKTÜRE ÜBER GEBETE BEI EINER SONNENFINSTERNIS
Imam Abu Dawud : 1002
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعْدٍ حَدَّثَنَا عَمِّي حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ حَدَّثَنِي هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ كُلُّهُمْ قَدْ حَدَّثَنِي عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكُسِفَتْ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَلَّى بِالنَّاسِ فَقَامَ فَحَزَرْتُ قِرَاءَتَهُ فَرَأَيْتُ أَنَّهُ قَرَأَ بِسُورَةِ الْبَقَرَةِ وَسَاقَ الْحَدِيثَ ثُمَّ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ ثُمَّ قَامَ فَأَطَالَ الْقِرَاءَةَ فَحَزَرْتُ قِرَاءَتَهُ أَنَّهُ قَرَأَ بِسُورَةِ آلِ عِمْرَانَ
Ubaidullah bin Sa'd hat uns erzählt, mein Onkel hat uns erzählt, mein Vater hat uns erzählt, von Muhammad bin Ishaq hat mir erzählt, Hisham bin Urwah und Abdullah bin Abu Salamah haben es mir erzählt, von Sulaiman bin Yasar haben sie mir alle erzählt, von Urwah, von Aischa, sie sagte: „Zur Zeit des Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) gab es eine Sonnenfinsternis. Dann ging der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) hinaus, um mit den Leuten zu beten, danach stand er auf. Ich schätzte seine Rezitation so ein, dass er den Buchstaben Al-Baqara rezitierte…“ Dann fuhr er mit dem Hadith fort: „Dann warf er sich zweimal nieder, dann stand er auf und verlängerte seine Rezitation, sodass ich seine Rezitation so einschätzte, dass er den Buchstaben Ali Imran rezitierte.“
Lesen Sie das Gebet zur Sonnenfinsternis lange und laut
Imam Abu Dawud : 1003
حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ مَزْيَدٍ أَخْبَرَنِي أَبِي حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ أَخْبَرَنِي الزُّهْرِيُّ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَرَأَ قِرَاءَةً طَوِيلَةً فَجَهَرَ بِهَا يَعْنِي فِي صَلَاةِ الْكُسُوفِ
Er hat uns erzählt, dass [Al 'Abbas bin Al Walid bin Mazyad] mir erzählt hat, dass [mein Vater] mir erzählt hat, dass [Al Auza'i] mir erzählt hat, dass [Az Zuhri] mir erzählt hat, dass ['Urwah bin Az Zubair] von ['Aisha] erzählt hat, dass der Gesandte Allahs (sallallahu 'alaihi wasallam) in seiner langen Rezitation rezitierte, während er seine Stimme erhob (im Finsternisgebet).
GEBET WÄHREND DER SONNENFINSTERNIS DURCH LESEN DES AL-BAQARAH-BRIEFES
Imam Abu Dawud : 1004
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَخُسِفَتْ الشَّمْسُ فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالنَّاسُ مَعَهُ فَقَامَ قِيَامًا طَوِيلًا بِنَحْوٍ مِنْ سُورَةِ الْبَقَرَةِ ثُمَّ رَكَعَ وَسَاقَ الْحَدِيثَ
Al-Qa'nabi berichtete von Malik, von Zaid bin Aslam, von Atha bin Yasar, von Ibn Abbas: „Es gab eine Sonnenfinsternis, dann betete der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) mit den Menschen. Er stand lange Zeit (im Gebet) und rezitierte die Sure Al-Baqara. Dann verneigte er sich…“ Dann fuhr der Überlieferer mit dem Hadith fort.
Gebot, während einer Sonnenfinsternis gemeinsam zu beten
Imam Abu Dawud : 1005
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ نَمِرٍ أَنَّهُ سَأَلَ الزُّهْرِيَّ فَقَالَ الزُّهْرِيُّ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكُسِفَتْ الشَّمْسُ فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا فَنَادَى أَنْ الصَّلَاةُ جَامِعَةٌ
Hat uns ['Amru bin Uthman] erzählt, hat uns erzählt, [Al Walid] hat uns erzählt, [Abdurrahman bin Namir], dass er [Az Zuhri] fragte, woraufhin [Az Zuhri] antwortete; hat mir ['Urwah] von ['Asiyah] berichtet, dass er sagte: "Es hatte eine Sonnenfinsternis gegeben, also befahl der Prophet sallallaahu 'alaihi wasallam jemandem, zum Gemeinschaftsgebet aufzurufen."
Empfehlung, während einer Sonnenfinsternis zu beten und Almosen zu geben
Imam Abu Dawud : 1006
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ لَا يُخْسَفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلَا لِحَيَاتِهِ فَإِذَا رَأَيْتُمْ ذَلِكَ فَادْعُوا اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وَكَبِّرُوا وَتَصَدَّقُوا
Uns [Al Qa'nabi] wurde von [Malik] von [Hisyam bin 'Urwah] von ['Urwah] von ['Aisyah] überliefert, dass der Prophet sallallaahu 'alaihi wasallam sagte: "Das Auftreten einer Sonnen- und Mondfinsternis ist nicht auf den Tod oder das Leben einer Person zurückzuführen. Wenn ihr dies seht, dann betet zu Allah 'azza wajalla, sprecht den Takbir und mehrt eure Almosen."
Befehl zur Befreiung der Sklaven während der Sonnenfinsternis
Imam Abu Dawud : 1007
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنَا زَائِدَةُ عَنْ هِشَامٍ عَنْ فَاطِمَةَ عَنْ أَسْمَاءَ قَالَتْكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْمُرُ بِالْعَتَاقَةِ فِي صَلَاةِ الْكُسُوفِ
Zuhair bin Harb hat uns berichtet, Mu'awiyah bin 'Amru hat uns berichtet, Za'idah hat uns berichtet, Hisham hat uns berichtet, Fathim hat uns berichtet, Asma' hat berichtet: "Der Prophet (Friede sei mit ihm) befahl, während des Gebets zur Sonnenfinsternis (Khutba) Sklaven freizulassen."
ECLIPSE-GEBET ZWEI RAKA'AT, ZWEI RAKA'AT
Imam Abu Dawud : 1008
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي شُعَيْبٍ الْحَرَّانِيُّ حَدَّثَنِي الْحَارِثُ بْنُ عُمَيْرٍ الْبَصْرِيُّ عَنْ أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ قَالَكُسِفَتْ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَعَلَ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ وَيَسْأَلُ عَنْهَا حَتَّى انْجَلَتْ
Uns wurde überliefert, dass [Ahmad bin Abu Syu'aib Al Harrani] mir [Al Harith bin 'Umair Al Bahsri] von [Ayyub As Sakhtiyani] von [Abu Qilabah] von [An Nu'man bin Bashir] berichtete, dass er sagte: "Zur Zeit des Gesandten Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) gab es eine Sonnenfinsternis. Er betete zwei Rak'ahs, zwei Rak'ahs und fragte (über die Finsternis), bis die Finsternis vorüber war."
ECLIPSE-GEBET MIT RUKU‘ UND LANGER PROSTUDIE
Imam Abu Dawud : 1009
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَانْكَسَفَتْ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ يَكَدْ يَرْكَعُ ثُمَّ رَكَعَ فَلَمْ يَكَدْ يَرْفَعُ ثُمَّ رَفَعَ فَلَمْ يَكَدْ يَسْجُدُ ثُمَّ سَجَدَ فَلَمْ يَكَدْ يَرْفَعُ ثُمَّ رَفَعَ فَلَمْ يَكَدْ يَسْجُدُ ثُمَّ سَجَدَ فَلَمْ يَكَدْ يَرْفَعُ ثُمَّ رَفَعَ وَفَعَلَ فِي الرَّكْعَةِ الْأُخْرَى مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ نَفَخَ فِي آخِرِ سُجُودِهِ فَقَالَ أُفْ أُفْ ثُمَّ قَالَ رَبِّ أَلَمْ تَعِدْنِي أَنْ لَا تُعَذِّبَهُمْ وَأَنَا فِيهِمْ أَلَمْ تَعِدْنِي أَنْ لَا تُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ فَفَرَغَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ صَلَاتِهِ وَقَدْ أَمْحَصَتْ الشَّمْسُ وَسَاقَ الْحَدِيثَ
Hat uns [Musa bin Isma'il] erzählt hat, hat uns [Hammad] von ['Atha` bin As Sa`ib] von [seinem Vater] von [Abdullah bin 'Amru] erzählt, sagte er; „Einst ereignete sich während der Zeit des Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) eine Sonnenfinsternis. Da stand der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) lange Zeit, als ob er sich nicht verbeugte, dann verbeugte er sich lange Zeit, als ob er seinen Kopf nicht hob, dann hob er seinen Kopf, als ob er sich nicht niederwarf, dann warf er sich nieder, als ob er seinen Kopf nicht hob (und verharrte zwischen zwei Niederwerfungen), dann hob er seinen Kopf (und verharrte zwischen zwei Niederwerfungen), als ob er sich nicht niederwarf, dann warf er sich nieder, als ob er nicht aufgestanden wäre, danach stand er auf. Dasselbe tat er in der nächsten Rak'ah. Am Ende seiner Niederwerfung atmete er aus und sagte: „Uf, uf.“ Dann betete er: „O mein Herr, hast Du mir nicht versprochen, dass Du sie nicht quälen wirst, solange ich bei ihnen bin? Hast Du mir nicht versprochen, dass Du sie nicht quälen wirst, während sie später um Vergebung bitten?“ „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) verrichtete das Gebet, und die Sonne wurde wieder hell.“ …dann fuhr der Überlieferer mit dem Hadith fort.“
GEBETE UND SALAT WÄHREND EINER SONNENFINSTERNIS
Imam Abu Dawud : 1010
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ حَدَّثَنَا الْجُرَيْرِيُّ عَنْ حَيَّانَ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَبَيْنَمَا أَتَرَمَّى بِأَسْهُمٍ فِي حَيَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ كُسِفَتْ الشَّمْسُ فَنَبَذْتُهُنَّ وَقُلْتُ لَأَنْظُرَنَّ مَا أَحْدَثَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُسُوفُ الشَّمْسِ الْيَوْمَ فَانْتَهَيْتُ إِلَيْهِ وَهُوَ رَافِعٌ يَدَيْهِ يُسَبِّحُ وَيُحَمِّدُ وَيُهَلِّلُ وَيَدْعُو حَتَّى حُسِرَ عَنْ الشَّمْسِ فَقَرَأَ بِسُورَتَيْنِ وَرَكَعَ رَكْعَتَيْنِ
Musaddad berichtete uns, Bisr bin Al Mufadlal berichtete uns, Al Jurairi berichtete uns von Hayyan bin 'Umair von Abdurrahman bin Samurah: „Als wir zu Lebzeiten des Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) einen Pfeil abschossen, ereignete sich plötzlich eine Sonnenfinsternis. Ich legte den Pfeil sofort beiseite und sagte: ‚Ich werde sehen, was mit dem Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) an dem Tag dieser Sonnenfinsternis geschieht.‘ Dann traf ich ihn. Er hatte seine Hände erhoben, während er Tasbih, Tahmid und Tahlil sprach und betete, bis die Sonnenfinsternis vorüber war. Er rezitierte zwei Silben und verrichtete zwei Rak'ahs.“
Angst vor der Apokalypse bei starkem Wind
Imam Abu Dawud : 1011
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ جَبَلَةَ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ حَدَّثَنِي حَرَمِيُّ بْنُ عُمَارَةَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ النَّضْرِ حَدَّثَنِي أَبِي قَالَكَانَتْ ظُلْمَةٌ عَلَى عَهْدِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ فَأَتَيْتُ أَنَسًا فَقُلْتُ يَا أَبَا حَمْزَةَ هَلْ كَانَ يُصِيبُكُمْ مِثْلُ هَذَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَعَاذَ اللَّهِ إِنْ كَانَتْ الرِّيحُ لَتَشْتَدُّ فَنُبَادِرُ الْمَسْجِدَ مَخَافَةَ الْقِيَامَةِ
Muhammad bin 'Amru bin Jabalah bin Abu Rawwad hat uns berichtet, dass er mir [Harami bin 'Umarah] von ['Ubaidullah bin An Nadlr] berichtet hat, dass er mir [meinem Vater] berichtet hat: „Zur Zeit von Anas bin Malik herrschte große Dunkelheit, da ging ich zu Anas und fragte ihn: ‚O Abu Hamza, hast du jemals etwas Vergleichbares zur Zeit des Propheten (Friede sei mit ihm) erlebt?‘ Er antwortete: ‚Ich suche Zuflucht bei Allah! Wenn der Wind stark weht, eilen wir sofort zur Moschee, aus Angst, dass das Ende der Welt bevorsteht.‘“
Werfen Sie sich nieder, wenn Sie die Zeichen der Größe Gottes sehen
Imam Abu Dawud : 1012
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي صَفْوَانَ الثَّقَفِيُّ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ كَثِيرٍ حَدَّثَنَا سَلْمُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ الْحَكَمِ بْنِ أَبَانَ عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَقِيلَ لِابْنِ عَبَّاسٍ مَاتَتْ فُلَانَةُ بَعْضُ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَخَرَّ سَاجِدًا فَقِيلَ لَهُ أَتَسْجُدُ هَذِهِ السَّاعَةَ فَقَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا رَأَيْتُمْ آيَةً فَاسْجُدُوا وَأَيُّ آيَةٍ أَعْظَمُ مِنْ ذَهَابِ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Muhammad bin 'Uthman bin Abu Shafwan Ats Tsaqafi berichtete uns, Yahya bin Katsir berichtete uns, Salm bin Ja'far berichtete uns von Al-Hakam bin Aban berichtete uns von Ikrimah: [Ibn Abbas] wurde einmal berichtet, dass Fulana – eine der Frauen des Propheten (Friede sei mit ihm) – gestorben sei. Daraufhin fiel er nieder und warf sich verneigt. Man fragte ihn: „Verneigst du dich deswegen?“ Er antwortete: „Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: ‚Wenn ihr die Zeichen der Größe Allahs seht, dann verneigt euch!‘ Und welches Zeichen der Größe Allahs ist größer als der Tod einer der Frauen des Propheten (Friede sei mit ihm)?“
GEBETSZEIT BEIM AUFENTHALT UND AUF REISEN
Imam Abu Dawud : 1013
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْفُرِضَتْ الصَّلَاةُ رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ فِي الْحَضَرِ وَالسَّفَرِ فَأُقِرَّتْ صَلَاةُ السَّفَرِ وَزِيدَ فِي صَلَاةِ الْحَضَرِ
Al-Qa'nabi überlieferte von Malik, von Salih bin Kaisan, von Urwa bin Zubair, von Aisyah (radiyallahu 'anha): „Zwei Raka'ats des Gebets sind erforderlich – zwei Raka'ats, ob man sich aufhält oder reist; zwei Raka'ats sind während der Reise vorgeschrieben, und ein zusätzliches Raka'at beim Aufenthalt.“
QASHAR-GEBET AUF REISEN IST ALMOSEN VON ALLAH
Imam Abu Dawud : 1014
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَمُسَدَّدٌ قَالَا حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ ح و حَدَّثَنَا خُشَيْشٌ يَعْنِي ابْنَ أَصْرَمَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي عَمَّارٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَابَيْهِ عَنْ يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ قَالَقُلْتُ لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ أَرَأَيْتَ إِقْصَارَ النَّاسِ الصَّلَاةَ وَإِنَّمَا قَالَ تَعَالَى{ إِنْ خِفْتُمْ أَنْ يَفْتِنَكُمْ الَّذِينَ كَفَرُوا }فَقَدْ ذَهَبَ ذَلِكَ الْيَوْمَ فَقَالَ عَجِبْتُ مِمَّا عَجِبْتَ مِنْهُ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ صَدَقَةٌ تَصَدَّقَ اللَّهُ بِهَا عَلَيْكُمْ فَاقْبَلُوا صَدَقَتَهُحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ وَمُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ قَالَا أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي عَمَّارٍ يُحَدِّثُ فَذَكَرَهُ نَحْوَهُ قَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ أَبُو عَاصِمٍ وَحَمَّادُ بْنُ مَسْعَدَةَ كَمَا رَوَاهُ ابْنُ بَكْرٍ
Uns wurde berichtet, dass [Ahmad bin Hanbal] und [Musaddad] beide sagten; [Yahya] berichtete es uns von [Ibn Juraij]. Und es wird aus einer anderen Überlieferungskette berichtet, dass [Khushaisy, nämlich Ibn Ashram] berichtete, dass [Abdurrazaq] berichtete, dass er von [Ibn Juraij] berichtete; [Abdurrahman bin Abdullah bin Abu 'Ammar] berichtete es mir von [Abdullah bin Babaih] von [Ya'la bin Umayyah] berichtete; ich fragte Umar bin Khattab: „Was denkst du über diejenigen, die ihre Gebete aufgrund des Wortes Allahs verrichten: ‚…Wenn ihr Angst habt, von Ungläubigen angegriffen zu werden…‘ (Sure An-Nisaa', 101), obwohl diese Angst nun verschwunden ist.“ [Umar] sagte: „Tatsächlich war ich genauso überrascht wie du. Deshalb habe ich die Angelegenheit dem Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) mitgeteilt. Er antwortete: ‚Es ist Allahs Almosen an dich, nimm also Seine Almosen an.‘ Ahmad ibn Hanbal hat uns berichtet, dass Abdurrazaq und Muhammad ibn Bakr beide sagten; Ibn Juraij hat uns berichtet, dass ich Abdullah ibn Abu Ammar sagen hörte …“ Dann erwähnte er einen Hadith, in dem Abu Dawud sagte: „Er wurde auch von Abu Aschim und Hammad ibn Mas'ada überliefert, wie von Ibn Bakr überliefert.“
QASHAR-GEBET AUF REISE
Imam Abu Dawud : 1015
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَزِيدَ الْهُنَائِيِّ قَالَسَأَلْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ عَنْ قَصْرِ الصَّلَاةِ فَقَالَ أَنَسٌ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا خَرَجَ مَسِيرَةَ ثَلَاثَةِ أَمْيَالٍ أَوْ ثَلَاثَةِ فَرَاسِخَ شَكَّ شُعْبَةُ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ
[Muhammad bin Basyar] hat uns erzählt, dass [Muhammad bin Ja'far] uns erzählt hat, dass [Syu'bah] von [Yahya bin Yazid Al Huna'i] sagte: Ich fragte Anas bin Malik nach dem Nachholen des Gebets, und [Anas] antwortete: "Als Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam drei Meilen oder drei Farsakh reiste - Shu'bah zweifelte - dann betete er zwei Rak'ahs."
DHUHR- UND ASHAR-GEBETE AN VERSCHIEDENEN ORTEN
Imam Abu Dawud : 1016
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ وَإِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ سَمِعَا أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُصَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الظُّهْرَ بِالْمَدِينَةِ أَرْبَعًا وَالْعَصْرَ بِذِي الْحُلَيْفَةِ رَكْعَتَيْنِ
Zuhair bin Harb hat uns berichtet, dass Ibn 'Uyainah von Muhammad bin Al Munkadir und Ibrahim bin Maisarah gehört hat, dass Anas bin Malik sagte: "Ich habe zuerst vier Rak'ahs des Gebets in Medina mit Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam verrichtet und dann zwei Rak'ahs des Asr-Gebets in Dhul Hulaifah."
Die Bedeutung von Adzan und Gebet an einem klaren Ort
Imam Abu Dawud : 1017
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ أَنَّ أَبَا عُشَّانَةَ الْمَعَافِرِيَّ حَدَّثَهُ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ يَعْجَبُ رَبُّكُمْ مِنْ رَاعِي غَنَمٍ فِي رَأْسِ شَظِيَّةٍ بِجَبَلٍ يُؤَذِّنُ بِالصَّلَاةِ وَيُصَلِّي فَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ انْظُرُوا إِلَى عَبْدِي هَذَا يُؤَذِّنُ وَيُقِيمُ الصَّلَاةَ يَخَافُ مِنِّي قَدْ غَفَرْتُ لِعَبْدِي وَأَدْخَلْتُهُ الْجَنَّةَ
Harun bin Ma'ruf hat uns von 'Amru bin Al Harith berichtet, dass Abu 'Ushanah Al Ma'afiri von 'Uqbah bin 'Amir berichtet hat: Ich hörte den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) sagen: „Euer Herr war erstaunt über jemanden, der auf einem Hügel das Gebet sprach und dann betete. Daraufhin sagte Allah, der Erhabene: ‚Seht diesen Diener von mir an! Er rief zum Gebet und betete dann, weil er mich fürchtete. Ich habe die Sünden meines Dieners vergeben und ihn ins Paradies aufgenommen.‘“
DHUHR-GEBETE UND REISEN MIT DEM RASULULLAH
Imam Abu Dawud : 1018
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْمِسْحَاجِ بْنِ مُوسَى قَالَ قُلْتُ لِأَنَسِ بْنِ مَالِكٍحَدِّثْنَا مَا سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ كُنَّا إِذَا كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي السَّفَرِ فَقُلْنَا زَالَتْ الشَّمْسُ أَوْ لَمْ تَزُلْ صَلَّى الظُّهْرَ ثُمَّ ارْتَحَلَ
Musaddad hat uns erzählt, Abu Mu'awiyah habe uns von Al-Mishaj bin Musa erzählt, dass er sagte: Ich sagte zu Anas bin Malik: "Erzähl uns etwas, das du vom Propheten (Friede sei mit ihm) gehört hast!" Anas sagte: "Als wir mit dem Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) reisten, sagten wir: "Ob die Sonne untergegangen war oder nicht, er betete zuerst und setzte dann seine Reise fort."
DHUHUR-GEBET BEIM ANSHALTEN AUF DER STRASSE
Imam Abu Dawud : 1019
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ شُعْبَةَ حَدَّثَنِي حَمْزَةُ الْعَائِذِيُّ رَجُلٌ مِنْ بَنِي ضَبَّةَ قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا نَزَلَ مَنْزِلًا لَمْ يَرْتَحِلْ حَتَّى يُصَلِّيَ الظُّهْرَ فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ وَإِنْ كَانَ بِنِصْفِ النَّهَارِ قَالَ وَإِنْ كَانَ بِنِصْفِ النَّهَارِ
Musaddad berichtete uns, Yahya habe uns berichtet, dass Syu'bah mir berichtet habe, dass Hamzah Al 'A'idzi – ein Mann vom Stamm der Bani Dlabbah – gesagt habe: Ich hörte Anas bin Malik sagen: „Wenn der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) an einem Ort anhielt, setzte er seine Reise nicht fort, bevor er nicht gebetet hatte.“ Da fragte der Mann: „Auch mitten am Tag?“ Anas antwortete: „Auch mitten am Tag.“
Plurales Gebet im Tabuk-Krieg
Imam Abu Dawud : 1020
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ الْمَكِّيِّ عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ عَامِرِ بْنِ وَاثِلَةَ أَنَّ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ أَخْبَرَهُمْأَنَّهُمْ خَرَجُوا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَجْمَعُ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ وَالْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ فَأَخَّرَ الصَّلَاةَ يَوْمًا ثُمَّ خَرَجَ فَصَلَّى الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ جَمِيعًا ثُمَّ دَخَلَ ثُمَّ خَرَجَ فَصَلَّى الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ جَمِيعًا
Uns [Al-Qa'nabi] wurde von [Malik] von [Abu Az Zubair Al Makki] von [Abu Ath Thufail 'Amir bin Watsilah] berichtet, dass [Mu'adz bin Jabal] ihnen berichtete, dass sie (die Muslime) während der Schlacht von Tabuk mit dem Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) auszogen und dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) zwischen den Gebeten, dem Mittagsgebet (Dhuhr) und dem Nachmittagsgebet (Asr) sowie zwischen dem Abendgebet (Maghrib) und dem Nachtgebet (Isha) betete. Eines Tages beendete er sein Gebet, ging dann hinaus, um das Mittagsgebet (Dhuhr) und das Nachmittagsgebet (Asr) gemeinsam mit anderen zu verrichten, ging dann ins Zelt und verrichtete anschließend gemeinsam das Abendgebet (Maghrib) und das Nachtgebet (Isha).
