Imam Abu Dawud (الامام ابو داود) - 4590 Hadith
ISTISQA-GEBET BITTET UM REGEN
Imam Abu Dawud : 981
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ ثَابِتٍ الْمَرْوَزِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ عَنْ عَمِّهِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ بِالنَّاسِ لِيَسْتَسْقِيَ فَصَلَّى بِهِمْ رَكْعَتَيْنِ جَهَرَ بِالْقِرَاءَةِ فِيهِمَا وَحَوَّلَ رِدَاءَهُ وَرَفَعَ يَدَيْهِ فَدَعَا وَاسْتَسْقَى وَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ
Ahmad bin Muhammad bin Thabit Al Mawarzi hat uns erzählt, dass Abdurrazaq uns erzählt hat, dass Ma'mar uns erzählt hat, dass Az Zuhri uns erzählt hat, dass 'Abbad bin Tamim uns erzählt hat, dass Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam mit den Leuten hinausging, um um Regen zu bitten, dann betete er zwei Rak'ahs, indem er die Rak'ah rezitierte, seinen Schal während des Gebets drehte und um Regen betete, indem er sich in Richtung Qibla wandte.
VORGEHENSWEISE ZUM GEBET ISTISQA‘ (VORBEREITUNG AUF REGEN)
Imam Abu Dawud : 982
حَدَّثَنَا ابْنُ السَّرْحِ وَسُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ قَالَا أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ وَيُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عَبَّادُ بْنُ تَمِيمٍ الْمَازِنِيُّ أَنَّهُ سَمِعَ عَمَّهُ وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا يَسْتَسْقِي فَحَوَّلَ إِلَى النَّاسِ ظَهْرَهُ يَدْعُو اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَالَ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ وَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ وَحَوَّلَ رِدَاءَهُ ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ قَالَ ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ وَقَرَأَ فِيهِمَا زَادَ ابْنُ السَّرْحِ يُرِيدُ الْجَهْرَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ قَالَ قَرَأْتُ فِي كِتَابِ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ يَعْنِي الْحِمْصِيَّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ الزُّبَيْدِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ بِهَذَا الْحَدِيثِ بِإِسْنَادِهِ لَمْ يَذْكُرْ الصَّلَاةَ قَالَ وَحَوَّلَ رِدَاءَهُ فَجَعَلَ عِطَافَهُ الْأَيْمَنَ عَلَى عَاتِقِهِ الْأَيْسَرِ وَجَعَلَ عِطَافَهُ الْأَيْسَرَ عَلَى عَاتِقِهِ الْأَيْمَنِ ثُمَّ دَعَا اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ
Uns wurde berichtet, dass [Ibn As Sarh] und [Sulaiman bin Daud] beide sagten; [Ibn Wahb] berichtete uns, dass er sagte; [Ibn Abu Dzi'b] und [Yunus] berichteten mir von [Ibn Shihab], dass er mir berichtete, dass ['Abbad bin Tamim Al Mazini] berichtete, dass er [seinen Onkel] – einen der Gefährten des Propheten (Friede sei mit ihm) – sagen hörte: „Eines Tages ging der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) hinaus, um um Regen zu bitten. Dann wandte er den Menschen den Rücken zu und betete zu Allah (dem Erhabenen).“ Sulaiman bin Daud sagte: „Er wandte sich der Qibla zu, änderte die Position seines Schals und betete dann zwei Rak'ahs.“ Ibn Abu Dzi'b sagte: „… in diesen zwei Rak'ahs rezitierte er (den Buchstaben des Korans).“ Ibn Sarh fügte hinzu: „Die Bedeutung ist klar.“ Muhammad bin Auf berichtete: „Ich las in seinem Buch ['Amru bin Al Harith, nämlich Al Himshi] von [Abdullah bin Salim] von [Az Zubaidi] von [Muhammad bin Muslim] einen solchen Hadith und seine Überlieferungskette, aber er erwähnte das Gebet nicht. Er sagte: ‚Dann änderte er die Position seines Schals, sodass das Ende seines rechten Schals auf der linken Schulter lag und das Ende des Schals auf der linken Schulter auf der rechten, dann betete er zu Allah, dem Erhabenen.‘“
Umdrehen der Kleidung während des Istisqa-Gebets
Imam Abu Dawud : 983
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ زَيْدٍ قَالَاسْتَسْقَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلَيْهِ خَمِيصَةٌ لَهُ سَوْدَاءُ فَأَرَادَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَأْخُذَ بِأَسْفَلِهَا فَيَجْعَلَهُ أَعْلَاهَا فَلَمَّا ثَقُلَتْ قَلَبَهَا عَلَى عَاتِقِهِ
Qutaibah bin Sa'id hat uns von Abdul Aziz von Umarah bin Ghaziyah von Abbad bin Tamim berichtet, dass Abdullah bin Zaid sagte: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) bat um Regen, obwohl er zu dieser Zeit schwarze Kleidung trug. Als er den unteren Teil des Stoffes hochziehen wollte, weigerte er sich und legte ihn sich über die Schultern.“
ISTISQA-GEBET IN EINEM ABGENUTZTEN UND BESONDEREN ZUSTAND
Imam Abu Dawud : 984
حَدَّثَنَا النُّفَيْلِيُّ وَعُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ نَحْوَهُ قَالَا حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ إِسْحَقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كِنَانَةَ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي قَالَأَرْسَلَنِي الْوَلِيدُ بْنُ عُتْبَةَ قَالَ عُثْمَانُ ابْنُ عُقْبَةَ وَكَانَ أَمِيرَ الْمَدِينَةِ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ أَسْأَلُهُ عَنْ صَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الِاسْتِسْقَاءِ فَقَالَ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُتَبَذِّلًا مُتَوَاضِعًا مُتَضَرِّعًا حَتَّى أَتَى الْمُصَلَّى زَادَ عُثْمَانُ فَرَقَى عَلَى الْمِنْبَرِ ثُمَّ اتَّفَقَا وَلَمْ يَخْطُبْ خُطَبَكُمْ هَذِهِ وَلَكِنْ لَمْ يَزَلْ فِي الدُّعَاءِ وَالتَّضَرُّعِ وَالتَّكْبِيرِ ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ كَمَا يُصَلِّي فِي الْعِيدِقَالَ أَبُو دَاوُد وَالْإِخْبَارُ لِلنُّفَيْلِيِّ وَالصَّوَابُ ابْنُ عُقْبَةَ
Hat uns [An Nufaili] und [Uthman bin Abu Syaibah] zum Beispiel gesagt, beide sagten; hat uns [Hatim bin Ismail] gesagt, hat uns [Hisyam bin Ishak bin Abdullah bin Kinanah] gesagt; hat mir [meinem Vater] gesagt, er sagte; Al-Walid ibn Utba – oder Uthman ibn Uqba –, der Statthalter von Medina, schickte mich zu Ibn Abbas, um ihn nach dem Istikha-Gebet zu fragen, das der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) verrichtete. Ibn Abbas antwortete, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) in ärmlicher Kleidung zum Istikha-Gebet aufbrach, um den Gebetsort zu erreichen. Uthman fügte hinzu, dass er dann zur Kanzel hinaufging. Beide waren sich einig, dass er nicht predigte, sondern betete und dabei wahrhaft demütig war. Er sprach den Takbir und betete dann zwei Rakʿas wie beim Eid-Gebet. Abu Dawud behauptete, die Ikhbar sei Nufaili zugeschrieben worden, doch die Wahrheit liege bei Ibn Uqba.
Mit Blick auf die Qibla und mit umgedrehtem Schal während des ISTISQA-Gebets
Imam Abu Dawud : 985
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ يَعْنِي ابْنَ بِلَالٍ عَنْ يَحْيَى عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ زَيْدٍ أَخْبَرَهُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ إِلَى الْمُصَلَّى يَسْتَسْقِي وَأَنَّهُ لَمَّا أَرَادَ أَنْ يَدْعُوَ اسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ ثُمَّ حَوَّلَ رِدَاءَهُ
Uns wurde berichtet, dass [Abdullah bin Maslamah] uns [Sulaiman, d.h. Ibn Bilal] von [Yahya] von [Abu Bakr bin Muhammad] von ['Abbad bin Tamim] berichtet hat, dass [Abdullah bin Zaid] ihm mitgeteilt hat, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) zum Mushalla (Gebetsplatz) ging, um um Regen zu bitten, und als er beten wollte, wandte er sich der Qibla zu und veränderte dabei die Position seines Schals.
Den Hai zurückbringen und während des Istisqa-Gebets in Richtung Qibla gehen
Imam Abu Dawud : 986
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ أَنَّهُ سَمِعَ عَبَّادَ بْنَ تَمِيمٍ يَقُولُ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ زَيْدٍ الْمَازِنِيَّ يَقُولُخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْمُصَلَّى فَاسْتَسْقَى وَحَوَّلَ رِدَاءَهُ حِينَ اسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ
Al-Qa'nabi berichtete uns von Malik, dass Abdullah bin Abu Bakr sagte, er habe Abbad bin Tamim sagen hören; ich hörte Abdullah bin Zaid Al Mazini sagen: "Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) ging zum Gebetsraum (Gebetsplatz), dann bat er um Regen und änderte die Position seines Schals, während er sich der Qibla zuwandte."
GEBET UM REGEN MIT ERHOBENEN HÄNDEN
Imam Abu Dawud : 987
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ الْمُرَادِيُّ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ عَنْ حَيْوَةَ وَعُمَرَ بْنِ مَالِكٍ عَنْ ابْنِ الْهَادِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عُمَيْرٍ مَوْلَى بَنِي آبِي اللَّحْمِأَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتَسْقِي عِنْدَ أَحْجَارِ الزَّيْتِ قَرِيبًا مِنْ الزَّوْرَاءِ قَائِمًا يَدْعُو يَسْتَسْقِي رَافِعًا يَدَيْهِ قِبَلَ وَجْهِهِ لَا يُجَاوِزُ بِهِمَا رَأْسَهُ
[Muhammad bin Salamah Al Muradi] hat uns von [Ibnu Wahb] von [Haiwah] und [Umar bin Malik] von [Ibnul Had] von [Muhammad bin Ibrahim] von ['Umair, einem ehemaligen Sklaven der Bani Abu Lahm] berichtet, dass er den Propheten sallallaahu 'alaihi wasallam in Ahjaruz Zait in der Nähe von Zaura' um Regen betteln sah, indem er stehend um Regen betete und dabei seine Hände nach vorne und nicht über seinen Kopf erhob."
GEBET UM REGEN MIT DETAILS UND TIEFE
Imam Abu Dawud : 988
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي خَلَفٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ عَنْ يَزِيدَ الْفَقِيرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَأَتَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَوَاكِي فَقَالَ اللَّهُمَّ اسْقِنَا غَيْثًا مُغِيثًا مَرِيئًا مَرِيعًا نَافِعًا غَيْرَ ضَارٍّ عَاجِلًا غَيْرَ آجِلٍ قَالَ فَأَطْبَقَتْ عَلَيْهِمْ السَّمَاءُ
Ibn Abu Khalaf berichtete uns, Muhammad bin 'Ubaid berichtete uns, Mis'ar berichtete uns von Yazid Al Faqir von Jabir bin Abdillah: „Einige Frauen kamen weinend (wegen der Dürre) zu Rasulullah (Friede sei mit ihm). Da betete er: ‚Allahummasqina ghaitsan mughitsan mari'an nafi'an ghair dharrin 'ajilan ghaira ajilin‘ (O Allah, sende uns Regen, der uns hilft, uns erfreut, uns fruchtbar macht, nützt und uns nicht schadet, sofort, zögere nicht).‘ Sofort regnete es auf sie herab.“
Die Hände hochheben und um Regen beten
Imam Abu Dawud : 989
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ لَا يَرْفَعُ يَدَيْهِ فِي شَيْءٍ مِنْ الدُّعَاءِ إِلَّا فِي الِاسْتِسْقَاءِ فَإِنَّهُ كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ حَتَّى يُرَى بَيَاضُ إِبِطَيْهِ
"Hat uns [Nashr bin Ali] hat uns gesagt [Yazid bin Zurai'] hat uns gesagt [Sa'id] von [Qatadah] von [Anas], dass der Prophet sallallaahu 'alaihi wasallam seine Hände beim Gebet nie erhob, außer wenn er um Regen bat, dann erhob er seine Hände so, dass seine Achselhöhlen weiß zu sehen waren."
UM REGEN BITTEN, INDEM MAN DIE HANDFLÄCHE ZEIGT
Imam Abu Dawud : 990
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ أَخْبَرَنَا ثَابِتٌ عَنْ أَنَسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَسْتَسْقِي هَكَذَا يَعْنِي وَمَدَّ يَدَيْهِ وَجَعَلَ بُطُونَهُمَا مِمَّا يَلِي الْأَرْضَ حَتَّى رَأَيْتُ بَيَاضَ إِبِطَيْهِ
„Uns wurde berichtet, dass [Al Hasan bin Muhammad Az Za'farani] uns berichtet hat, dass ['Affan] uns berichtet hat, dass [Hammad] uns berichtet hat [Tsabit] von [Anas], dass der Prophet sallallaahu 'alaihi wasallam auf diese Weise um Regen bat, indem er seine Hände ausstreckte und dabei die Handrücken zur Erde zeigte, sodass ich das Weiße seiner Achselhöhlen sehen konnte.“
Gebet um Regen mit den Handflächen
Imam Abu Dawud : 991
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَبْدِ رَبِّهِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنِي مَنْرَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدْعُو عِنْدَ أَحْجَارِ الزَّيْتِ بَاسِطًا كَفَّيْهِ
„Uns wurde berichtet, dass [Muslim bin Ibrahim] uns berichtet hat [Syu'bah] von ['Abdi Rabbihi bin Sa'id] von [Muhammad bin Ibrahim] mir berichtet hat [einer Person, die den Propheten sallallaahu 'alaihi wasallam einmal gesehen hat], dass er einmal in der Nähe von Ahjaariz Zait gebetet hat, während er seine Hände ausbreitete.“
GEBETE UND KOMPLETTE VERFAHREN FÜR DAS ISTISQA-GEBET
Imam Abu Dawud : 992
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَيْلِيُّ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ نِزَارٍ حَدَّثَنِي الْقَاسِمُ بْنُ مَبْرُورٍ عَنْ يُونُسَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْشَكَا النَّاسُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُحُوطَ الْمَطَرِ فَأَمَرَ بِمِنْبَرٍ فَوُضِعَ لَهُ فِي الْمُصَلَّى وَوَعَدَ النَّاسَ يَوْمًا يَخْرُجُونَ فِيهِ قَالَتْ عَائِشَةُ فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ بَدَا حَاجِبُ الشَّمْسِ فَقَعَدَ عَلَى الْمِنْبَرِ فَكَبَّرَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَحَمِدَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ ثُمَّ قَالَ إِنَّكُمْ شَكَوْتُمْ جَدْبَ دِيَارِكُمْ وَاسْتِئْخَارَ الْمَطَرِ عَنْ إِبَّانِ زَمَانِهِ عَنْكُمْ وَقَدْ أَمَرَكُمْ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ تَدْعُوهُ وَوَعَدَكُمْ أَنْ يَسْتَجِيبَ لَكُمْ ثُمَّ قَالَ{ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ مَلِكِ يَوْمِ الدِّينِ }لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ يَفْعَلُ مَا يُرِيدُ اللَّهُمَّ أَنْتَ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ الْغَنِيُّ وَنَحْنُ الْفُقَرَاءُ أَنْزِلْ عَلَيْنَا الْغَيْثَ وَاجْعَلْ مَا أَنْزَلْتَ لَنَا قُوَّةً وَبَلَاغًا إِلَى حِينٍ ثُمَّ رَفَعَ يَدَيْهِ فَلَمْ يَزَلْ فِي الرَّفْعِ حَتَّى بَدَا بَيَاضُ إِبِطَيْهِ ثُمَّ حَوَّلَ إِلَى النَّاسِ ظَهْرَهُ وَقَلَبَ أَوْ حَوَّلَ رِدَاءَهُ وَهُوَ رَافِعٌ يَدَيْهِ ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى النَّاسِ وَنَزَلَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ فَأَنْشَأَ اللَّهُ سَحَابَةً فَرَعَدَتْ وَبَرَقَتْ ثُمَّ أَمْطَرَتْ بِإِذْنِ اللَّهِ فَلَمْ يَأْتِ مَسْجِدَهُ حَتَّى سَالَتْ السُّيُولُ فَلَمَّا رَأَى سُرْعَتَهُمْ إِلَى الْكِنِّ ضَحِكَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى بَدَتْ نَوَاجِذُهُ فَقَالَ أَشْهَدُ أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَأَنِّي عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُقَالَ أَبُو دَاوُد وَهَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ إِسْنَادُهُ جَيِّدٌ أَهْلُ الْمَدِينَةِ يَقْرَءُونَ{ مَلِكِ يَوْمِ الدِّينِ }وَإِنَّ هَذَا الْحَدِيثَ حُجَّةٌ لَهُمْ
Harun bin Sa'id Al Aili hat uns erzählt, Khalid bin Nizar hat mir erzählt, Al Qasim bin Mabrur von Yunus von Hisham bin 'Urwah von seinem Vater von Aischa erzählt hat: „Die Leute beschwerten sich bei Rasulullah (Friede sei mit ihm) über die lange Trockenzeit, also befahl er, die Kanzel auf dem Gebetsplatz (Feld) aufzustellen, und versprach den Leuten, sich an einem vorher festgelegten Tag zu treffen.“ Aischa sagte: „Als die Sonne aufging, trat der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) hervor, setzte sich auf die Kanzel, sprach den Takbir und lobte Allah (den Erhabenen). Dann sagte er: „Ihr beklagt euch bei mir über die Trockenheit eures Landes und das Ausbleiben des Regens, obwohl Allah (der Erhabene) euch geboten hat, ihn zu bitten, und versprochen hat, eure Gebete zu erhören.“ Dann sagte er: „Alles Lob gebührt Allah, dem Herrn des Universums, dem Gnädigen, dem Barmherzigen, dem Herrscher am Tag des Gerichts (Al-Fatiha: 2-4).“ Dann hob er beide Hände und hielt sie so lange erhoben, bis seine Achselhöhlen weiß waren. Dann wandte er sich von den Menschen ab und rückte seinen Schal zurecht, während er die Hände weiterhin erhoben hielt. Dann wandte er sich den Menschen zu, stieg vom Predigtstuhl herab und verrichtete zwei Rak'ahs. Sofort sandte Allah Wolken, begleitet von Donner und Blitz. Dann setzte, mit Allahs Erlaubnis, Regen ein. Er kehrte erst zur Moschee zurück, als das Hochwasser ihn umspült hatte. Als er sah, wie die Menschen um Schutz drängten, lächelte er so breit, dass seine Backenzähne sichtbar wurden, und sprach: „Ich bezeuge, dass Allah der Allmächtige ist und ich Sein Diener und Gesandter bin.“ Abu Dawud sagte: „Dies ist ein nicht authentischer Hadith, aber die Überlieferungskette ist gut. Die Leute von Medina lesen „Malikiyaumid-din“, und dieser Hadith dient ihnen als Argument.“
GEBET UM REGEN WÄHREND DER FREITAGSPREDIGT
Imam Abu Dawud : 993
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ وَيُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَأَصَابَ أَهْلَ الْمَدِينَةِ قَحْطٌ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَبَيْنَمَا هُوَ يَخْطُبُنَا يَوْمَ جُمُعَةٍ إِذْ قَامَ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلَكَ الْكُرَاعُ هَلَكَ الشَّاءُ فَادْعُ اللَّهَ أَنْ يَسْقِيَنَا فَمَدَّ يَدَيْهِ وَدَعَا قَالَ أَنَسٌ وَإِنَّ السَّمَاءَ لَمِثْلُ الزُّجَاجَةِ فَهَاجَتْ رِيحٌ ثُمَّ أَنْشَأَتْ سَحَابَةً ثُمَّ اجْتَمَعَتْ ثُمَّ أَرْسَلَتْ السَّمَاءُ عَزَالِيَهَا فَخَرَجْنَا نَخُوضُ الْمَاءَ حَتَّى أَتَيْنَا مَنَازِلَنَا فَلَمْ يَزَلْ الْمَطَرُ إِلَى الْجُمُعَةِ الْأُخْرَى فَقَامَ إِلَيْهِ ذَلِكَ الرَّجُلُ أَوْ غَيْرُهُ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ تَهَدَّمَتْ الْبُيُوتُ فَادْعُ اللَّهَ أَنْ يَحْبِسَهُ فَتَبَسَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ قَالَ حَوَالَيْنَا وَلَا عَلَيْنَا فَنَظَرْتُ إِلَى السَّحَابِ يَتَصَدَّعُ حَوْلَ الْمَدِينَةِ كَأَنَّهُ إِكْلِيلٌحَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ حَمَّادٍ أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ شَرِيكِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ عَنْ أَنَسٍ أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُ فَذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ فَرَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَيْهِ بِحِذَاءِ وَجْهِهِ فَقَالَ اللَّهُمَّ اسْقِنَا وَسَاقَ نَحْوَهُ
Musaddad berichtete uns, dass Hammad bin Zaid von Abdul Aziz bin Shuhaib von Anas bin Malik und Yunus bin 'Ubaid von Tsabit von Anas berichtet hatte: „Die Einwohner Medinas wurden einst zur Zeit des Propheten (Friede sei mit ihm) von einer Dürre heimgesucht. Als er gerade die Freitagspredigt hielt, stand plötzlich ein Mann auf und sagte: ‚O Gesandter Allahs, die Pferde und Ziegen sind verendet. Bitte Allah, dass er uns Regen schickt.‘ Dann streckte er seine Hände aus und betete.“ Anas berichtete: „Damals war der Himmel spiegelglatt. Dann kam der Wind und brachte klumpige Wolken. Danach begann es zu regnen. Wir gingen hinaus und wateten durch das Regenwasser, bis wir unser Haus erreichten. Der Regen fiel bis zum folgenden Freitag. Da stand ein Mann auf und sagte: „O Gesandter Allahs, unsere Häuser sind (fast) eingestürzt (wegen des starken Regens). Bete deshalb zu Allah, dass der Regen aufhört!“ So lächelte der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) und sagte: „Sende diesen Regen um uns herum herab und lass ihn uns kein Unglück bringen.“ Dann sah ich die Wolken lückenhaft um Medina, wie eine Krone (was bedeutet, dass der Regen sich über ganz Medina verteilte).“ Isa ibn Hammad berichtete uns, dass er von Sa'id al-Maqburi von Syarik ibn Abdullah ibn Abu Namir berichtete, dass er Anas sagen hörte: ...“ dann erwähnte er den Hadith von Abdul Aziz: „So hob der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) seine Hände parallel zu seinem Gesicht und sagte: „O Allah, sende Regen auf uns...“ dann fuhr er mit dem Hadith wie oben fort.
GEBET UM REGEN
Imam Abu Dawud : 994
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ عَنْ مَالِكٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ ح و حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ قَادِمٍ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا اسْتَسْقَى قَالَ اللَّهُمَّ اسْقِ عِبَادَكَ وَبَهَائِمَكَ وَانْشُرْ رَحْمَتَكَ وَأَحْيِ بَلَدَكَ الْمَيِّتَهَذَا لَفْظُ حَدِيثِ مَالِكٍ
Uns [Abdullah bin Maslamah] wurde von [Malik], von [Yahya bin Sa'id], von ['Amru bin Syu'aib] berichtet, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „…“ Und es wurde auf einem anderen Weg überliefert, [Sahl bin Salih] hat uns berichtet, [Ali bin Qadim] hat uns berichtet, [Sufyan] hat von [Yahya bin Sa'id], von ['Amru bin Syu'aib], von [seinem Vater], von [seinem Großvater] berichtet, dass er sagte: „Als der Prophet (Friede sei mit ihm) um Regen bat, sagte er: ‚O Allah, lass es auf Deine Diener und Dein Vieh regnen, gewähre Deine Barmherzigkeit und lass Dein unfruchtbares Land wieder aufleben.‘“ Dieser Überlieferungstext stammt aus dem Hadith von Malik.
Vorgehensweise beim Beten während einer Sonnenfinsternis
Imam Abu Dawud : 995
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ أَخْبَرَنِي مَنْ أُصَدِّقُ وَظَنَنْتُ أَنَّهُ يُرِيدُ عَائِشَةَ قَالَكُسِفَتْ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قِيَامًا شَدِيدًا يَقُومُ بِالنَّاسِ ثُمَّ يَرْكَعُ ثُمَّ يَقُومُ ثُمَّ يَرْكَعُ ثُمَّ يَقُومُ ثُمَّ يَرْكَعُ فَرَكَعَ رَكْعَتَيْنِ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ ثَلَاثُ رَكَعَاتٍ يَرْكَعُ الثَّالِثَةَ ثُمَّ يَسْجُدُ حَتَّى إِنَّ رِجَالًا يَوْمَئِذٍ لَيُغْشَى عَلَيْهِمْ مِمَّا قَامَ بِهِمْ حَتَّى إِنَّ سِجَالَ الْمَاءِ لَتُصَبُّ عَلَيْهِمْ يَقُولُ إِذَا رَكَعَ اللَّهُ أَكْبَرُ وَإِذَا رَفَعَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ حَتَّى تَجَلَّتْ الشَّمْسُ ثُمَّ قَالَ إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لَا يَنْكَسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلَا لِحَيَاتِهِ وَلَكِنَّهُمَا آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ يُخَوِّفُ بِهِمَا عِبَادَهُ فَإِذَا كُسِفَا فَافْزَعُوا إِلَى الصَّلَاةِ
Hat uns [Uthman bin Abu Syaibah] gesagt, hat uns [Isma'il bin 'Ulayyah] von [Ibn Juraij] von ['Atha`] von ['Ubaid bin 'Umair] gesagt, hat mir [jemand, dem ich vertraue] gesagt - ich glaube, 'Ubaid meint Aisyah - er sagte; „Zur Zeit des Propheten (Friede sei mit ihm) ereignete sich eine Sonnenfinsternis. Der Prophet (Friede sei mit ihm) stand deshalb lange Zeit mit den Menschen zusammen. Dann verneigte er sich, stand auf und verneigte sich erneut, stand wieder auf und verneigte sich wieder. Er betete zwei Rak'ahs, wobei er sich in jeder Rak'ah dreimal verneigte. Nach der dritten Verneigung warf er sich nieder. Einige Menschen fielen damals aufgrund der langen Zeit, die er mit ihnen zusammen stand, in Ohnmacht. Daraufhin wurde ein Eimer Wasser über ihre Körper gesprengt. Als er sich verneigte, sagte er: „Allahu Akbar.“ Und als er sein Haupt erhob (Li'tidal), sagte er: „Sami'allahu Liman Hamidah“, woraufhin die Sonne wieder ans Licht zurückkehrte. Beeilt euch und betet!“
Das Gebet um die Sonnenfinsternis ist nicht wegen des Todes von jemandem
Imam Abu Dawud : 996
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ حَدَّثَنِي عَطَاءٌ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَكُسِفَتْ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانَ ذَلِكَ فِي الْيَوْمِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ النَّاسُ إِنَّمَا كُسِفَتْ لِمَوْتِ إِبْرَاهِيمَ ابْنِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَلَّى بِالنَّاسِ سِتَّ رَكَعَاتٍ فِي أَرْبَعِ سَجَدَاتٍ كَبَّرَ ثُمَّ قَرَأَ فَأَطَالَ الْقِرَاءَةَ ثُمَّ رَكَعَ نَحْوًا مِمَّا قَامَ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَقَرَأَ دُونَ الْقِرَاءَةِ الْأُولَى ثُمَّ رَكَعَ نَحْوًا مِمَّا قَامَ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَقَرَأَ الْقِرَاءَةَ الثَّالِثَةَ دُونَ الْقِرَاءَةِ الثَّانِيَةِ ثُمَّ رَكَعَ نَحْوًا مِمَّا قَامَ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَانْحَدَرَ لِلسُّجُودِ فَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ ثُمَّ قَامَ فَرَكَعَ ثَلَاثَ رَكَعَاتٍ قَبْلَ أَنْ يَسْجُدَ لَيْسَ فِيهَا رَكْعَةٌ إِلَّا الَّتِي قَبْلَهَا أَطْوَلُ مِنْ الَّتِي بَعْدَهَا إِلَّا أَنَّ رُكُوعَهُ نَحْوٌ مِنْ قِيَامِهِ قَالَ ثُمَّ تَأَخَّرَ فِي صَلَاتِهِ فَتَأَخَّرَتْ الصُّفُوفُ مَعَهُ ثُمَّ تَقَدَّمَ فَقَامَ فِي مَقَامِهِ وَتَقَدَّمَتْ الصُّفُوفُ فَقَضَى الصَّلَاةَ وَقَدْ طَلَعَتْ الشَّمْسُ فَقَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ لَا يَنْكَسِفَانِ لِمَوْتِ بَشَرٍ فَإِذَا رَأَيْتُمْ شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ فَصَلُّوا حَتَّى تَنْجَلِيَ وَسَاقَ بَقِيَّةَ الْحَدِيثِحَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ عَنْ هِشَامٍ حَدَّثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ كُسِفَتْ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي يَوْمٍ شَدِيدِ الْحَرِّ فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَصْحَابِهِ فَأَطَالَ الْقِيَامَ حَتَّى جَعَلُوا يَخِرُّونَ ثُمَّ رَكَعَ فَأَطَالَ ثُمَّ رَفَعَ فَأَطَالَ ثُمَّ رَكَعَ فَأَطَالَ ثُمَّ رَفَعَ فَأَطَالَ ثُمَّ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ ثُمَّ قَامَ فَصَنَعَ نَحْوًا مِنْ ذَلِكَ فَكَانَ أَرْبَعُ رَكَعَاتٍ وَأَرْبَعُ سَجَدَاتٍ وَسَاقَ الْحَدِيثَ
Hat uns [Ahmad bin Hanbal] erzählt, hat uns erzählt [Yahya] von [Abdul Malik] erzählt, hat mir erzählt ['Atha`] von [Jabir bin Abdullah] erzählt, sagte er; „Zur Zeit des Propheten (Friede sei mit ihm) ereignete sich eine Sonnenfinsternis. Diese fiel mit dem Tod Ibrahims, des Sohnes des Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm), zusammen. Die Leute sagten: „Die Finsternis ereignete sich aufgrund des Todes Ibrahims, seines Sohnes (Friede sei mit ihm).“ Als der Prophet (Friede sei mit ihm) dies hörte, stand er auf, um mit den Leuten zu beten. Er verbeugte sich sechsmal (Ruku') und verneigte sich viermal (zwei Rak'at). Dann sprach er den Takbir, rezitierte den Koran ausgiebig, verneigte sich lange, solange er stand, hob dann sein Haupt (I'tidal), ohne erneut zu rezitieren, und verneigte sich wieder lange, solange er stand. Anschließend hob er sein Haupt und rezitierte den Koran ein drittes Mal.“ Er stand auf, nicht wie in der zweiten Lesung, verbeugte sich dann lange, solange er stand, hob dann den Kopf und warf sich zweimal nieder. Danach stand er wieder auf, verbeugte sich dreimal und warf sich erneut nieder. In diesem Gebet ist die erste Raka'at länger als die folgende (zweite) Raka'at, aber er verbeugt sich so lange, wie er steht." Jabir sagte: Danach zog er sich in seiner Gebetsreihe zurück, woraufhin sich auch die Gebetsreihen hinter ihm zurückzogen. Dann ging er wieder an seinen ursprünglichen Platz, sodass sich auch die Reihen hinter ihm wieder vorwärts bewegten. Nachdem er sein Gebet beendet hatte, erschien die Sonne wieder. Da sagte er: „O ihr Menschen, wahrlich, Sonne und Mond sind Zeichen der Macht Allahs, des Erhabenen und Allmächtigen. Sie werden nicht durch den Tod eines Menschen verfinstert. Wenn ihr also etwas an ihnen seht, verrichtet das Gebet, bis sie wieder hell erstrahlen …“ Dann fuhr der Überlieferer mit dem Rest dieses Hadith fort. [Mu'ammal bin Hisham] hat uns überliefert [Isma'il] von [Hisham] [Abu Az Zubair] von [Jabir]. Er sagte: „Zur Zeit des Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) gab es eine Sonnenfinsternis, und zwar an einem sehr heißen Tag.“ Der Gesandte Allahs (Friede und Segen seien auf ihm) betete mit seinen Gefährten. Er stand so lange, dass einige von ihnen auf die Knie fielen. Dann verbeugte er sich lange, stand wieder lange, verbeugte sich erneut lange, warf sich dann zweimal nieder und stand anschließend wieder auf. Dann vollzog er im zweiten Rak'ah dasselbe wie im ersten, nämlich vier Verbeugungen und vier Niederwerfungen.
Gebet zur Sonnenfinsternis mit vier Ruku‘
Imam Abu Dawud : 997
حَدَّثَنَا ابْنُ السَّرْحِ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ الْمُرَادِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ عَنْ يُونُسَ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْخُسِفَتْ الشَّمْسُ فِي حَيَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْمَسْجِدِ فَقَامَ فَكَبَّرَ وَصَفَّ النَّاسُ وَرَاءَهُ فَاقْتَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قِرَاءَةً طَوِيلَةً ثُمَّ كَبَّرَ فَرَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلًا ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ ثُمَّ قَامَ فَاقْتَرَأَ قِرَاءَةً طَوِيلَةً هِيَ أَدْنَى مِنْ الْقِرَاءَةِ الْأُولَى ثُمَّ كَبَّرَ فَرَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلًا هُوَ أَدْنَى مِنْ الرُّكُوعِ الْأَوَّلِ ثُمَّ قَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ ثُمَّ فَعَلَ فِي الرَّكْعَةِ الْأُخْرَى مِثْلَ ذَلِكَ فَاسْتَكْمَلَ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ وَأَرْبَعَ سَجَدَاتٍ وَانْجَلَتْ الشَّمْسُ قَبْلَ أَنْ يَنْصَرِفَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا عَنْبَسَةُ حَدَّثَنَا يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ كَانَ كَثِيرُ بْنُ عَبَّاسٍ يُحَدِّثُ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ كَانَ يُحَدِّثُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى فِي كُسُوفِ الشَّمْسِ مِثْلَ حَدِيثِ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ رَكْعَتَيْنِ
Hat uns [Ibnu As Sarh] erzählt, hat uns [Ibnu Wahb] erzählt. Und es wurde auf einem anderen Weg überliefert, es wurde uns erzählt, dass [Muhammad bin Salamah Al Muradi] erzählt hat, dass [Ibnu Wahb] von [Yunus] erzählt hat, von [Ibn Shihab] erzählt hat, dass ['Urwah bin Az Zubair] von ['Aisyah, der Frau des Propheten sallallaahu 'alaihi wasallam] erzählt hat, er sagte; „Einst ereignete sich eine Sonnenfinsternis, als der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) noch lebte. Da ging er zur Moschee, stand auf und sprach den Takbir. Die Gläubigen stellten sich hinter ihm auf. Er verlängerte seine Lesung, sprach erneut den Takbir und verneigte sich lange. Anschließend hob er beim Lesen den Kopf (i'tidal): 'Sami'allahu liman hamidah, rabbanaa walakal hamdu'. Dann stand er auf und verlängerte seine Lesung (Al-Fatiha und den Koranvers), die jedoch etwas kürzer war als die erste. Er sprach erneut den Takbir und verneigte sich lange, diesmal aber kürzer als zuvor. Dann sprach er: 'Sami'allahu liman hamidah, rabbanaa walakal hamdu'.“ Dasselbe geschah in der zweiten Rak'ah, also verbeugte er sich viermal und warf sich viermal nieder. Und anscheinend war die Sonne wieder hell, bevor er ging.“ [Ahmad bin Salih] hat uns berichtet, dass ['Anbasah] uns berichtet hat, dass [Yunus] von [Ibn Shihab] sagte: [Katsir bin 'Abbas] berichtete uns einmal, dass [Abdullah bin 'Abbas] uns einmal berichtete, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) während einer Sonnenfinsternis gebetet hat…“ Dann erwähnte der Überlieferer den Hadith 'Urwah von Aischa von dem Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm), dass er zwei Rak'ahs betete und in jeder Rak'ah zwei Ruku' vollzog.“
GEBET ZUR SONNENFINSTERNIS MIT FÜNF RUKU‘
Imam Abu Dawud : 998
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْفُرَاتِ بْنِ خَالِدٍ أَبُو مَسْعُودٍ الرَّازِيُّ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الرَّازِيِّ قَالَ أَبُو دَاوُد وَحُدِّثْتُ عَنْ عُمَرَ بْنِ شَقِيقٍ حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ وَهَذَا لَفْظُهُ وَهُوَ أَتَمُّ عَنْ الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ قَالَانْكَسَفَتْ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى بِهِمْ فَقَرَأَ بِسُورَةٍ مِنْ الطُّوَلِ وَرَكَعَ خَمْسَ رَكَعَاتٍ وَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ ثُمَّ قَامَ الثَّانِيَةَ فَقَرَأَ سُورَةً مِنْ الطُّوَلِ وَرَكَعَ خَمْسَ رَكَعَاتٍ وَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ ثُمَّ جَلَسَ كَمَا هُوَ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ يَدْعُو حَتَّى انْجَلَى كُسُوفُهَا
Hat uns [Ahmad bin Furat bin Khalid Abu Mas'ud Ar Razi] hat uns [Muhammad bin Abdullah bin Abu Ja'far Ar Razi] von [seinem Vater] von [Abu Ja'far Ar Razi] gesagt; Abu Daud sagte; „Mir wurde berichtet, dass [Umar bin Syaqiq] uns [Abu Ja'far Ar Razi] dies mitgeteilt hat, und zwar aus seinem vollständigeren Lafadz. Von [Ar Rabi' bin Anas], von [Abu 'Aliyah], von [Ubay bin Ka'b], sagte er: „Es gab einmal eine Sonnenfinsternis zur Zeit des Propheten (Friede sei mit ihm). Der Prophet (Friede sei mit ihm) betete daraufhin mit ihnen. Er rezitierte die Suren, die zuvor lang mit fünf Verbeugungen und zwei Niederwerfungen gelesen wurden. Danach stand er in der zweiten Rak'ah auf, rezitierte die Suren erneut, die zuvor lang mit fünf Verbeugungen und zwei Niederwerfungen gelesen wurden, und setzte sich dann betend in Richtung Qibla hin, bis die Finsternis vorüber war.“
WIE MAN WÄHREND DER FINSTERNIS MIT VIER RUKU‘ BETET
Imam Abu Dawud : 999
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ سُفْيَانَ حَدَّثَنَا حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ عَنْ طَاوُسٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ صَلَّى فِي كُسُوفِ الشَّمْسِ فَقَرَأَ ثُمَّ رَكَعَ ثُمَّ قَرَأَ ثُمَّ رَكَعَ ثُمَّ قَرَأَ ثُمَّ رَكَعَ ثُمَّ قَرَأَ ثُمَّ رَكَعَ ثُمَّ سَجَدَ وَالْأُخْرَى مِثْلُهَا
Musaddad berichtete uns, Yahya berichtete uns von Sufyan, Habib bin Abu Thabit berichtete uns von Thawus berichtete uns von Ibn Abbas berichtete uns vom Propheten (Friede sei mit ihm), dass er das Gebet zur Sonnenfinsternis verrichtete, dann die Al-Fatiha und den Koran rezitierte, sich verbeugte, dann rezitierte, sich verbeugte, dann rezitierte, sich verbeugte, dann rezitierte, sich verbeugte und sich dann niederwarf. So verfuhr er auch in der nächsten Rak'ah (zweite Rak'ah).
Sonnenfinsternis-Gebet mit langer Wiederholung
Imam Abu Dawud : 1000
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا الْأَسْوَدُ بْنُ قَيْسٍ حَدَّثَنِي ثَعْلَبَةُ بْنُ عِبَادٍ الْعَبْدِيُّ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِأَنَّهُ شَهِدَ خُطْبَةً يَوْمًا لِسَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ قَالَ قَالَ سَمُرَةُ بَيْنَمَا أَنَا وَغُلَامٌ مِنْ الْأَنْصَارِ نَرْمِي غَرَضَيْنِ لَنَا حَتَّى إِذَا كَانَتْ الشَّمْسُ قِيدَ رُمْحَيْنِ أَوْ ثَلَاثَةٍ فِي عَيْنِ النَّاظِرِ مِنْ الْأُفُقِ اسْوَدَّتْ حَتَّى آضَتْ كَأَنَّهَا تَنُّومَةٌ فَقَالَ أَحَدُنَا لِصَاحِبِهِ انْطَلِقْ بِنَا إِلَى الْمَسْجِدِ فَوَاللَّهِ لَيُحْدِثَنَّ شَأْنُ هَذِهِ الشَّمْسِ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أُمَّتِهِ حَدَثًا قَالَ فَدَفَعْنَا فَإِذَا هُوَ بَارِزٌ فَاسْتَقْدَمَ فَصَلَّى فَقَامَ بِنَا كَأَطْوَلِ مَا قَامَ بِنَا فِي صَلَاةٍ قَطُّ لَا نَسْمَعُ لَهُ صَوْتًا قَالَ ثُمَّ رَكَعَ بِنَا كَأَطْوَلِ مَا رَكَعَ بِنَا فِي صَلَاةٍ قَطُّ لَا نَسْمَعُ لَهُ صَوْتًا ثُمَّ سَجَدَ بِنَا كَأَطْوَلِ مَا سَجَدَ بِنَا فِي صَلَاةٍ قَطُّ لَا نَسْمَعُ لَهُ صَوْتًا ثُمَّ فَعَلَ فِي الرَّكْعَةِ الْأُخْرَى مِثْلَ ذَلِكَ قَالَ فَوَافَقَ تَجَلِّي الشَّمْسُ جُلُوسَهُ فِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ قَالَ ثُمَّ سَلَّمَ ثُمَّ قَامَ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ وَشَهِدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَشَهِدَ أَنَّهُ عَبْدُهُ وَرَسُولُهُثُمَّ سَاقَ أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ خُطْبَةَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Ahmad bin Yunus erzählte uns, Zuhair erzählte uns, Al-Aswad bin Qais erzählte mir, Tsa'labah bin 'Ibad Al 'Abdi – aus Basra –, dass er eines Tages Samurah bin Jundubs Predigt hörte. Samurah sagte: „Als ich und ein junger Mann von den Ansar Pfeile auf unsere beiden Zielscheiben schossen, wurde die Sonne – die so groß wie zwei oder drei Speere aussah – plötzlich schwarz wie ein Tanumah-Baum (ein schwarzer Baum mit schwarzen Früchten). Einer von uns sagte: ‚Lasst uns zur Moschee gehen! Bei Allah, der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) wird seinem Volk gewiss von diesem Vorfall berichten!‘ Also gingen wir. Als wir an der Moschee ankamen, stellte sich heraus, dass er bereit war, ging nach vorn und betete.“ Er stand lange im Gebet, es schien, als sei es das längste Gebet, das er je mit uns verrichtet hatte, bis wir keinen Laut mehr von ihm hörten. Dann verneigte er sich tief, und wir hörten keinen Laut mehr von ihm, dann verneigte er sich tief, und wir hörten wieder keinen Laut mehr von ihm. Dasselbe tat er in der zweiten Rak'ah. Samurah sagte: „In der zweiten Rak'ah setzte er sich zur selben Zeit hin, als die Sonne aufging.“ Dann grüßte und lobte er Allah, bezeugte, dass es keinen Gott außer Ihm gibt, und bezeugte, dass er Sein Diener und Gesandter ist.“ Anschließend fuhr Ahmad ibn Yunus mit der Predigt des Propheten (Friede sei mit ihm) fort.
