伊玛目阿布达乌德 (الامام ابو داود) - 4590 圣训
安拉对妇女在节日期间的命令
伊玛目阿布达乌德 : 961
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ أَيُّوبَ وَيُونُسَ وَحَبِيبٍ وَيَحْيَى بْنِ عَتِيقٍ وَهِشَامٍ فِي آخَرِينَ عَنْ مُحَمَّدٍ أَنَّ أُمَّ عَطِيَّةَ قَالَتْأَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نُخْرِجَ ذَوَاتِ الْخُدُورِ يَوْمَ الْعِيدِ قِيلَ فَالْحُيَّضُ قَالَ لِيَشْهَدْنَ الْخَيْرَ وَدَعْوَةَ الْمُسْلِمِينَ قَالَ فَقَالَتْ امْرَأَةٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنْ لَمْ يَكُنْ لِإِحْدَاهُنَّ ثَوْبٌ كَيْفَ تَصْنَعُ قَالَ تُلْبِسُهَا صَاحِبَتُهَا طَائِفَةً مِنْ ثَوْبِهَاحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ حَدَّثَنَا أَيَّوبُ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ بِهَذَا الْخَبَرِ قَالَ وَيَعْتَزِلُ الْحُيَّضُ مُصَلَّى الْمُسْلِمِينَ وَلَمْ يَذْكُرْ الثَّوْبَ قَالَ وَحَدَّثَ عَنْ حَفْصَةَ عَنْ امْرَأَةٍ تُحَدِّثُهُ عَنْ امْرَأَةٍ أُخْرَى قَالَتْ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَذَكَرَ مَعْنَى حَدِيثِ مُوسَى فِي الثَّوْبِ حَدَّثَنَا النُّفَيْلِيُّ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا عَاصِمٌ الْأَحْوَلُ عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ قَالَتْ كُنَّا نُؤْمَرُ بِهَذَا الْخَبَرِ قَالَتْ وَالْحُيَّضُ يَكُنَّ خَلْفَ النَّاسِ فَيُكَبِّرْنَ مَعَ النَّاسِ
据穆萨·本·伊斯玛仪（Musa bin Isma'il）所述，哈马德（Hammad）从艾尤布（Ayyub）、尤努斯（Yunus）、哈比卜（Habib）、叶海亚·本·阿提克（Yahya bin 'Atiq）和希沙姆（Hisham）处传述，穆罕默德（Muhammad）又传述，乌姆·阿提亚（Ummu 'Athiyah）说：真主的使者（愿主福安之）命令我们把那些被困在家里的妇女在开斋节那天放出去，然后问她们：“月经期的妇女怎么办？”他说：“她应该亲眼见证这一天的美好，以及穆斯林的祈祷。” 传述者说：一位妇女问：“真主的使者啊，如果一个妇女没有衣服怎么办？” 他回答说：“让她的兄弟借给她一些衣服。”穆罕默德·本·乌拜德告诉我们，哈马德告诉我们，艾尤布从穆罕默德那里，从乌姆·阿提亚那里，以这样的圣训说：“月经期的妇女应该远离穆斯林的礼拜场所……”没有提到“……衣服……”叙述者说，他从哈夫莎那里，从一位妇女那里，从另一位妇女那里，以这样的圣训说：“……有人说：‘真主的使者啊……’然后他提到了穆萨关于‘衣服’的圣训的含义。”努法伊利告诉我们，祖海尔告诉我们，阿希姆·艾哈瓦尔从哈夫莎·宾特·西林那里，从乌姆·阿提亚那里，以这样的圣训说：“我们奉命……”他说：“妇女应该站在人们身后，与他们一起念诵赞词。”
安拉对妇女和仆人在节日期间的命令
伊玛目阿布达乌德 : 962
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ يَعْنِي الطَّيَالِسِيَّ وَمُسْلِمٌ قَالَا حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ عُثْمَانَ حَدَّثَنِي إِسْمَعِيلُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَطِيَّةَ عَنْ جَدَّتِهِ أُمِّ عَطِيَّةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا قَدِمَ الْمَدِينَةَ جَمَعَ نِسَاءَ الْأَنْصَارِ فِي بَيْتٍ فَأَرْسَلَ إِلَيْنَا عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ فَقَامَ عَلَى الْبَابِ فَسَلَّمَ عَلَيْنَا فَرَدَدْنَا عَلَيْهِ السَّلَامَ ثُمَّ قَالَ أَنَا رَسُولُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَيْكُنَّ وَأَمَرَنَا بِالْعِيدَيْنِ أَنْ نُخْرِجَ فِيهِمَا الْحُيَّضَ وَالْعُتَّقَ وَلَا جُمُعَةَ عَلَيْنَا وَنَهَانَا عَنْ اتِّبَاعِ الْجَنَائِزِ
据我们所知（阿布·瓦利德，即阿特·塔亚利西）和穆斯林都曾说过；伊沙克·本·奥斯曼又告诉我（伊斯玛仪·本·阿卜杜勒·拉赫曼·本·阿提亚），他从（他的祖母，即乌姆·阿提亚）那里得知，真主的使者（愿主福安之）抵达麦地那后，将辅士妇女召集到一间房子里，派欧麦尔·本·哈塔卜去迎接我们。欧麦尔站在门口，向我们问好，我们也回应了他的问候。然后他说：“我是真主的使者（愿主福安之）派来给你们的。他命令我们在两个节日里让月经期的妇女和仆人外出，没有强制我们参加主麻日聚礼，并且禁止我们参与运送遗体。”
对祷告前讲台和布道的改变的批评
伊玛目阿布达乌德 : 963
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ رَجَاءٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ح وَعَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَأَخْرَجَ مَرْوَانُ الْمِنْبَرَ فِي يَوْمِ عِيدٍ فَبَدَأَ بِالْخُطْبَةِ قَبْلَ الصَّلَاةِ فَقَامَ رَجُلٌ فَقَالَ يَا مَرْوَانُ خَالَفْتَ السُّنَّةَ أَخْرَجْتَ الْمِنْبَرَ فِي يَوْمِ عِيدٍ وَلَمْ يَكُنْ يُخْرَجُ فِيهِ وَبَدَأْتَ بِالْخُطْبَةِ قَبْلَ الصَّلَاةِ فَقَالَ أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ مَنْ هَذَا قَالُوا فُلَانُ بْنُ فُلَانٍ فَقَالَ أَمَّا هَذَا فَقَدْ قَضَى مَا عَلَيْهِ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ رَأَى مُنْكَرًا فَاسْتَطَاعَ أَنْ يُغَيِّرَهُ بِيَدِهِ فَلْيُغَيِّرْهُ بِيَدِهِ فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِلِسَانِهِ فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِقَلْبِهِ وَذَلِكَ أَضْعَفُ الْإِيمَانِ
穆罕默德·本·阿拉告诉我们，艾布·穆阿维叶告诉我们，艾布·穆阿维叶又告诉我们，艾马西从伊斯玛仪·本·拉贾那里，从他的父亲那里，从艾布·赛义德·胡德里那里传述。另有传述，凯斯·本·穆斯林从萨里克·本·希哈布那里，从艾布·赛义德·胡德里那里传述，他说：马尔万曾在节日期间搬出讲坛，并在礼拜前开始布道。这时，有人站起来说：“马尔万啊，你违背了圣行，你在节日里搬出讲坛，这讲坛原本是不能搬出来的，而且你还在礼拜前开始布道。”艾布·赛义德·胡德里问道：“这个人是谁？”他们回答说：“某某之子某某。”艾布·赛义德说：“这个人已经履行了他的义务（‘Amar ma'ruf and nahi munkar）。我曾听真主的使者（愿主福安之）说：‘谁看见恶行，就尽力用手去改正；如果不能，就用口去改正；如果不能，就用心去改正。这是最弱的信仰。’”
开斋节祈祷和先知布道的程序
伊玛目阿布达乌德 : 964
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ وَمُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ قَالَا أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَسَمِعْتُهُ يَقُولُ إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ يَوْمَ الْفِطْرِ فَصَلَّى فَبَدَأَ بِالصَّلَاةِ قَبْلَ الْخُطْبَةِ ثُمَّ خَطَبَ النَّاسَ فَلَمَّا فَرَغَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَزَلَ فَأَتَى النِّسَاءَ فَذَكَّرَهُنَّ وَهُوَ يَتَوَكَّأُ عَلَى يَدِ بِلَالٍ وَبِلَالٌ بَاسِطٌ ثَوْبَهُ تُلْقِي فِيهِ النِّسَاءُ الصَّدَقَةَ قَالَ تُلْقِي الْمَرْأَةُ فَتَخَهَا وَيُلْقِينَ وَيُلْقِينَ وَقَالَ ابْنُ بَكْرٍ فَتَخَتَهَا
艾哈迈德·本·罕百勒告诉我们，阿卜杜拉扎克和穆罕默德·本·伯克尔都说过；伊本·朱赖吉告诉我们，阿萨从贾比尔·本·阿卜杜拉那里得知，他说：——我听到他（贾比尔）说——先知（愿主福安之）在开斋节那天站了起来，然后他做了礼拜，他在演讲之前就开始了礼拜，之后他在人们面前做了演讲。真主的使者（愿主福安之）讲完道后，走下台阶，来到妇女们面前。他倚着比拉勒的手，告诫她们，而比拉勒则铺开一块布，用来放置妇女们施舍的财物。贾比尔说：“有一位妇女摘下戒指扔进布里，然后她们轮流摘下首饰。”
节日前为穷人提供施舍
伊玛目阿布达乌德 : 965
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ح و حَدَّثَنَا ابْنُ كَثِيرٍ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ عَطَاءٍ قَالَأَشْهَدُ عَلَى ابْنِ عَبَّاسٍ وَشَهِدَ ابْنُ عَبَّاسٍ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ خَرَجَ يَوْمَ فِطْرٍ فَصَلَّى ثُمَّ خَطَبَ ثُمَّ أَتَى النِّسَاءَ وَمَعَهُ بِلَالٌ قَالَ ابْنُ كَثِيرٍ أَكْبَرُ عِلْمِ شُعْبَةَ فَأَمَرَهُنَّ بِالصَّدَقَةِ فَجَعَلْنَ يُلْقِينَحَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ وَأَبُو مَعْمَرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ بِمَعْنَاهُ قَالَ فَظَنَّ أَنَّهُ لَمْ يُسْمِعْ النِّسَاءَ فَمَشَى إِلَيْهِنَّ وَبِلَالٌ مَعَهُ فَوَعَظَهُنَّ وَأَمَرَهُنَّ بِالصَّدَقَةِ فَكَانَتْ الْمَرْأَةُ تُلْقِي الْقُرْطَ وَالْخَاتَمَ فِي ثَوْبِ بِلَالٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي هَذَا الْحَدِيثِ قَالَ فَجَعَلَتْ الْمَرْأَةُ تُعْطِي الْقُرْطَ وَالْخَاتَمَ وَجَعَلَ بِلَالٌ يَجْعَلُهُ فِي كِسَائِهِ قَالَ فَقَسَمَهُ عَلَى فُقَرَاءِ الْمُسْلِمِينَ
哈夫什·本·欧麦尔告诉我们，舒巴告诉我们。另有传述，伊本·凯西尔告诉我们，舒巴从艾尤布那里听到，艾尤布又从阿萨那里听到，他说：我亲眼所见，伊本·阿巴斯亲眼所见，先知穆罕默德（愿主福安之）在开斋节外出，然后他做了礼拜并发表了演讲，之后他和比拉勒去了妇女们那里——伊本·凯西尔说；舒巴是一位博学之人，（他说）——然后他告诉她们要施舍，于是她们就摘下了首饰。”他告诉我们，穆萨达德和阿布·马马尔·阿卜杜拉·本·阿姆鲁都说过；他告诉我们，阿卜杜勒·瓦里茨从阿尤布那里，从阿萨那里，从伊本·阿巴斯那里，都表达了同样的意思，他说：“他认为，如果妇女们不听他的布道，那么他和比拉勒就去见她们，劝告她们，并告诉她们要增加施舍。于是，有一位妇女摘下耳环和戒指，放进了比拉勒的衣服里。”穆罕默德·本·乌拜德告诉我们，哈马德·本·宰德从艾尤布那里，从阿萨那里，从伊本·阿巴斯那里，讲述了这段圣训，他说：“然后，有一位妇女摘下耳环和戒指，比拉勒把它们放进了她的衣服里。”贾比尔继续说道：“之后，他把施舍所得分发给了穆斯林中的穷人。”
弓上开斋节祈祷
伊玛目阿布达乌德 : 966
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ أَبِي جَنَابٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْبَرَاءِ عَنْ أَبِيهِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نُووِلَ يَوْمَ الْعِيدِ قَوْسًا فَخَطَبَ عَلَيْهِ
有人告诉我们，[哈桑·本·阿里]告诉我们[阿卜杜勒·拉扎克]告诉我们[伊本·乌亚伊纳]从[阿布·贾班]从[叶齐德·本·巴拉]从[他的父亲]那里得知，先知（愿主福安之）在开斋节会礼中被递上一把弓，并在上面布道。
没有 ADZAN 和 IQAMAH 的假期
伊玛目阿布达乌德 : 967
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَابِسٍ قَالَسَأَلَ رَجُلٌ ابْنَ عَبَّاسٍ أَشَهِدْتَ الْعِيدَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ نَعَمْ وَلَوْلَا مَنْزِلَتِي مِنْهُ مَا شَهِدْتُهُ مِنْ الصِّغَرِ فَأَتَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعَلَمَ الَّذِي عِنْدَ دَارِ كَثِيرِ بْنِ الصَّلْتِ فَصَلَّى ثُمَّ خَطَبَ وَلَمْ يَذْكُرْ أَذَانًا وَلَا إِقَامَةً قَالَ ثُمَّ أَمَرَنَا بِالصَّدَقَةِ قَالَ فَجَعَلَ النِّسَاءُ يُشِرْنَ إِلَى آذَانِهِنَّ وَحُلُوقِهِنَّ قَالَ فَأَمَرَ بِلَالًا فَأَتَاهُنَّ ثُمَّ رَجَعَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
穆罕默德·本·凯西尔告诉我们，苏夫扬又从阿卜杜勒·拉赫曼·本·阿比斯那里听说了这件事。有人问伊本·阿巴斯：“你是否曾与先知（愿主福安之）一起参加过节日庆典？”他回答说：“是的，如果不是因为我当时就站在他旁边，我肯定不会亲眼目睹，因为我从小就认识他。先知（愿主福安之）走到凯西尔·本·沙尔特家门口的旗帜前，然后做了礼拜，接着发表了布道——没有提及宣礼词和成拜词——”伊本·阿巴斯说，“之后，他命令我们施舍。”伊本·阿巴斯继续说道：“于是，妇女们指着自己的耳朵和脖子（摘下耳环和项链）。” “他让比拉勒来向他们收取施舍，然后比拉勒把施舍交给了先知（愿主福安之）。”
没有阿丹和伊卡麦的开斋节祷告
伊玛目阿布达乌德 : 968
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ الْحَسَنِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ طَاوُسٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى الْعِيدَ بِلَا أَذَانٍ وَلَا إِقَامَةٍ وَأَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ أَوْ عُثْمَانَ شَكَّ يَحْيَى
“有人告诉我们[穆萨达德]从[伊本·朱赖吉]从[哈桑·本·穆斯林]从[萨乌斯]从[伊本·阿巴斯]那里得知，真主的使者（愿主福安之）在进行开斋节会礼时，没有伴随宣礼词和成拜词，就像艾布·伯克尔、欧麦尔或奥斯曼那样——叶海亚对他的圣训的编纂表示怀疑——”
没有阿丹和伊卡麦的开斋节祷告
伊玛目阿布达乌德 : 969
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَهَنَّادٌ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ سِمَاكٍ يَعْنِي ابْنَ حَرْبٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَصَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَيْرَ مَرَّةٍ وَلَا مَرَّتَيْنِ الْعِيدَيْنِ بِغَيْرِ أَذَانٍ وَلَا إِقَامَةٍ
奥斯曼·本·阿比·沙伊巴和哈南告诉我们，他们两人都说；艾布·艾哈瓦什从西马克（即伊本·哈尔布）那里，从贾比尔·本·萨穆拉那里告诉我们，他说：我曾与先知（愿主福安之）一起礼拜过开斋节会礼，不止一次或两次，没有宣礼或伊卡马特。
开斋节和宰牲节祈祷中的赞词
伊玛目阿布达乌德 : 970
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ عُقَيْلٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُكَبِّرُ فِي الْفِطْرِ وَالْأَضْحَى فِي الْأُولَى سَبْعَ تَكْبِيرَاتٍ وَفِي الثَّانِيَةِ خَمْسًاحَدَّثَنَا ابْنُ السَّرْحِ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ بِإِسْنَادِهِ وَمَعْنَاهُ قَالَ سِوَى تَكْبِيرَتَيْ الرُّكُوعِ
“他告诉我们[库泰巴]从[乌盖勒]从[伊本·希哈布]从[乌尔瓦]从[阿伊莎]那里告诉我们，真主的使者（愿主福安之）在开斋节和宰牲节的礼拜中，第一拜念七次赞词，第二拜念五次。”他告诉我们[伊本·阿斯·萨尔赫]从[伊本·瓦赫布]从[哈立德·本·叶齐德]从[伊本·希哈布]那里告诉我，传述系统和目的都一样，他说；
开斋节和宰牲节祈祷中的赞词
伊玛目阿布达乌德 : 971
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الطَّائِفِيَّ يُحَدِّثُ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ قَالَقَالَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ التَّكْبِيرُ فِي الْفِطْرِ سَبْعٌ فِي الْأُولَى وَخَمْسٌ فِي الْآخِرَةِ وَالْقِرَاءَةُ بَعْدَهُمَا كِلْتَيْهِمَا
穆萨达德告诉我们，穆塔米尔又告诉我们，他说：我听阿卜杜拉·本·阿卜杜拉赫曼·阿特·泰菲从阿姆鲁·本·苏艾卜那里，从他的父亲那里，从阿卜杜拉·本·阿姆鲁·本·阿什那里，说先知（愿主福安之）在开斋节礼拜中，第一拜念七次“真主至大”（Takbir），最后一拜念五次，之后诵读《古兰经》。
开斋节祈祷中的赞词和诵读
伊玛目阿布达乌德 : 972
حَدَّثَنَا أَبُو تَوْبَةَ الرَّبِيعُ بْنُ نَافِعٍ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ يَعْنِي ابْنَ حَيَّانَ عَنْ أَبِي يَعْلَى الطَّائِفِيِّ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُكَبِّرُ فِي الْفِطْرِ الْأُولَى سَبْعًا ثُمَّ يَقْرَأُ ثُمَّ يُكَبِّرُ ثُمَّ يَقُومُ فَيُكَبِّرُ أَرْبَعًا ثُمَّ يَقْرَأُ ثُمَّ يَرْكَعُقَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ وَكِيعٌ وَابْنُ الْمُبَارَكِ قَالَا سَبْعًا وَخَمْسًا
据[阿布·陶巴·拉比·本·纳菲]所述，[苏莱曼，即伊本·哈扬]从[阿布·雅拉·阿特·萨伊菲]从[阿姆鲁·本·苏艾卜]从[他的父亲]从[他的祖父]那里得知，先知（愿主福安之）在开斋节的礼拜中，在第一拜中念了七遍“真主至大”（Takbir），然后诵读了《古兰经》的开端章和第一章，之后他站起来，念了四遍“真主至大”，然后诵读了《古兰经》的开端章和第一章，最后他鞠躬。艾布·达乌德说：“[瓦基]和[伊本·穆巴拉克]也传述过，他们都说：‘（念“真主至大”）七遍和五遍。’”
节假日四次塔基尔
伊玛目阿布达乌德 : 973
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ وَابْنُ أَبِي زِيَادٍ الْمَعْنَى قَرِيبٌ قَالَا حَدَّثَنَا زَيْدٌ يَعْنِي ابْنَ حُبَابٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ مَكْحُولٍ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو عَائِشَةَ جَلِيسٌ لِأَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ سَعِيدَ بْنَ الْعَاصِ سَأَلَ أَبَا مُوسَى الْأَشْعَرِيَّ وَحُذَيْفَةَ بْنَ الْيَمَانِ كَيْفَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُكَبِّرُ فِي الْأَضْحَى وَالْفِطْرِ فَقَالَ أَبُو مُوسَى كَانَ يُكَبِّرُ أَرْبَعًا تَكْبِيرَهُ عَلَى الْجَنَائِزِفَقَالَ حُذَيْفَةُ صَدَقَ فَقَالَ أَبُو مُوسَى كَذَلِكَ كُنْتُ أُكَبِّرُ فِي الْبَصْرَةِ حَيْثُ كُنْتُ عَلَيْهِمْ و قَالَ أَبُو عَائِشَةَ وَأَنَا حَاضِرٌ سَعِيدَ بْنَ الْعَاصِ
据穆罕默德·本·阿拉和伊本·阿布·齐亚德所述，虽然含义相近，但他们都说；宰德（即伊本·胡巴卜）从阿卜杜勒·拉赫曼·本·措班那里，从他的父亲那里，从马赫勒那里告诉我们；阿布·阿伊莎（阿布·胡莱勒的朋友）告诉我，赛义德·本·阿什问阿布·穆萨·阿什阿里和胡扎伊法·本·亚曼：“先知（愿主福安之）在宰牲节和开斋节是如何念诵赞词的？”阿布·穆萨回答说：“通常他会念四遍赞词，就像殡礼一样。”胡扎伊法回答说：“他说得对。”阿布·穆萨说： “我在巴士拉的时候，也是这样念诵赞词的，当时我是他们的领袖（巴士拉人民）。”阿布·艾莎说，“赛义德·本·阿什问这个问题的时候，我也在场。”
诵读宰牲节和开斋节祈祷文
伊玛目阿布达乌德 : 974
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ ضَمْرَةَ بْنِ سَعِيدٍ الْمَازِنِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍأَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ سَأَلَ أَبَا وَاقِدٍ اللَّيْثِيَّ مَاذَا كَانَ يَقْرَأُ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْأَضْحَى وَالْفِطْرِ قَالَ كَانَ يَقْرَأُ فِيهِمَا ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ وَاقْتَرَبَتْ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ
从[Malik]、[Dlamrah bin Sa'id Al Mazini]、['Ubaidullah bin Abdullah bin 'Utbah bin Mas'ud]向我们[Al Qa'nabi]讲述了Umar bin Khattab问[Abu Waqid Al Laytsi]； “真主的使者 sallallaahu 'alaihi wasallam 在古尔邦节和开斋节祈祷期间背诵了什么？”他回答说： “在这两个开斋节的祈祷中，他常常背诵“Qaaf wal quraanil majiid”和“Waqtarabatis saa'ah wan syaqqal Qamar”。
简易爆炸装置布道以及聆听或离开的权利
伊玛目阿布达乌德 : 975
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ الْبَزَّازُ حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى السِّينَانِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ السَّائِبِ قَالَشَهِدْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعِيدَ فَلَمَّا قَضَى الصَّلَاةَ قَالَ إِنَّا نَخْطُبُ فَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يَجْلِسَ لِلْخُطْبَةِ فَلْيَجْلِسْ وَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يَذْهَبَ فَلْيَذْهَبْقَالَ أَبُو دَاوُد هَذَا مُرْسَلٌ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
穆罕默德·本·沙巴赫·巴扎兹告诉我们，法德勒·本·穆萨·西纳尼告诉我们，伊本·朱赖吉从阿萨那里听到，阿萨又从阿卜杜拉·本·赛义卜那里听到，他说：“我与先知穆罕默德（愿主福安之）一起观看了开斋节会礼。礼拜结束后，他说：‘我们将发表演讲，谁想听演讲，就坐下。谁想离开，就走吧。’”艾布·达乌德说：“这段圣训是穆尔萨勒传述的，来自阿萨，来自先知（愿主福安之）。”
开斋节祈祷的两条路径
伊玛目阿布达乌德 : 976
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخَذَ يَوْمَ الْعِيدِ فِي طَرِيقٍ ثُمَّ رَجَعَ فِي طَرِيقٍ آخَرَ
“据传[阿卜杜拉·本·马斯拉迈]从[纳菲]那里[伊本·欧麦尔]那里[阿卜杜拉·本·欧麦尔]告诉我们，真主的使者（愿主福安之）在准备去参加会礼时，走了一条路，会礼结束后，他走了另一条路。”
根据新月见证命令解除斋戒
伊玛目阿布达乌德 : 977
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي وَحْشِيَّةَ عَنْ أَبِي عُمَيْرِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ عُمُومَةٍ لَهُ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَأَنَّ رَكْبًا جَاءُوا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَشْهَدُونَ أَنَّهُمْ رَأَوْا الْهِلَالَ بِالْأَمْسِ فَأَمَرَهُمْ أَنْ يُفْطِرُوا وَإِذَا أَصْبَحُوا أَنْ يَغْدُوا إِلَى مُصَلَّاهُمْ
据我们所知，哈夫什·本·欧麦尔（Hafsh bin Umar）转述，苏巴（Syu'bah）从贾法尔·本·阿布·瓦赫西耶（Ja'far bin Abu Wahsyiyah）那里得知，阿布·乌迈尔·本·阿纳斯（Abu 'Umair bin Anas）从阿纳斯那里得知，阿纳斯的叔叔们也是先知（愿主福安之）的朋友。他们说，有一群人来到先知（愿主福安之）面前，作证说他们昨天看到了新月。于是先知命令他们（众人）开斋，第二天清晨，他们前往礼拜场所（进行节日的会礼）。
前往和返回开斋节祈祷时所走的道路
伊玛目阿布达乌德 : 978
حَدَّثَنَا حَمْزَةُ بْنُ نُصَيْرٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سُوَيْدٍ أَخْبَرَنِي أُنَيْسُ بْنُ أَبِي يَحْيَى أَخْبَرَنِي إِسْحَقُ بْنُ سَالِمٍ مَوْلَى نَوْفَلِ بْنِ عَدِيٍّ أَخْبَرَنِي بَكْرُ بْنُ مُبَشِّرٍ الْأَنْصَارِيُّ قَالَكُنْتُ أَغْدُو مَعَ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْمُصَلَّى يَوْمَ الْفِطْرِ وَيَوْمَ الْأَضْحَى فَنَسْلُكُ بَطْنَ بَطْحَانَ حَتَّى نَأْتِيَ الْمُصَلَّى فَنُصَلِّيَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ نَرْجِعَ مِنْ بَطْنِ بَطْحَانَ إِلَى بُيُوتِنَا
哈姆扎·本·努沙尔告诉我们，伊本·阿布·玛丽亚姆告诉我们，易卜拉欣·本·苏瓦伊德告诉我，乌奈斯·本·阿布·叶海亚告诉我，伊沙克·本·萨利姆（瑙法尔·本·阿迪的前奴隶）告诉我，巴克尔·本·穆巴西尔·安萨里告诉我，他说：“我与先知穆罕默德（愿主福安之）的朋友们一起去参加开斋节和宰牲节的会礼。我们出发时，途经巴坦山谷，到达礼拜地点，然后与先知（愿主福安之）一起礼拜。当我们返回各自家中时，也途经了巴坦山谷。”
开斋节前后无圣训礼拜
伊玛目阿布达乌德 : 979
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ حَدَّثَنِي عَدِيُّ بْنُ ثَابِتٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ فِطْرٍ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ لَمْ يُصَلِّ قَبْلَهُمَا وَلَا بَعْدَهُمَا ثُمَّ أَتَى النِّسَاءَ وَمَعَهُ بِلَالٌ فَأَمَرَهُنَّ بِالصَّدَقَةِ فَجَعَلَتْ الْمَرْأَةُ تُلْقِي خُرْصَهَا وَسِخَابَهَا
哈夫什·本·欧麦尔告诉我们，苏巴告诉我们，阿迪·本·萨比特从赛义德·本·朱拜尔那里，从伊本·阿巴斯那里，他说：真主的使者（愿主福安之）在开斋节外出，然后做了礼拜，前后都没有做圣行拜。之后，他和比拉勒去见妇女们，告诉她们要多施舍，于是妇女们摘下了耳环和项链。
因下雨，清真寺开斋节祈祷暂停
伊玛目阿布达乌德 : 980
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ ح و حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا رَجُلٌ مِنْ الْقَرَوِيِّينَ وَسَمَّاهُ الرَّبِيعُ فِي حَدِيثِهِ عِيسَى بْنَ عَبْدِ الْأَعْلَى بْنِ أَبِي فَرْوَةَ سَمِعَ أَبَا يَحْيَى عُبَيْدَ اللَّهِ التَّيْمِيَّ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّهُ أَصَابَهُمْ مَطَرٌ فِي يَوْمِ عِيدٍ فَصَلَّى بِهِمْ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةَ الْعِيدِ فِي الْمَسْجِدِ
据传，[希沙姆·本·阿玛尔]告诉我们[瓦利德]，另有传述，[拉比·本·苏莱曼]告诉我们[阿卜杜拉·本·优素福]告诉我们[瓦利德·本·穆斯林]告诉我们，拉比在他的圣训中提到的村子里的一个人[伊萨·本·阿卜杜勒·阿拉·本·阿比·法拉瓦]，[艾布·叶海亚·乌拜杜拉·阿塔伊米]从[艾布·胡莱勒]那里听到说：有一次我们在开斋节会礼时被雨淋湿了，所以先知（愿主福安之）在清真寺里完成了会礼。
