Imam Abu Dawud (الامام ابو داود) - 4590 Hadith
RASULULLAHS GEBOTE FÜR FRAUEN AN FESTIVALS
Imam Abu Dawud : 961
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ أَيُّوبَ وَيُونُسَ وَحَبِيبٍ وَيَحْيَى بْنِ عَتِيقٍ وَهِشَامٍ فِي آخَرِينَ عَنْ مُحَمَّدٍ أَنَّ أُمَّ عَطِيَّةَ قَالَتْأَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نُخْرِجَ ذَوَاتِ الْخُدُورِ يَوْمَ الْعِيدِ قِيلَ فَالْحُيَّضُ قَالَ لِيَشْهَدْنَ الْخَيْرَ وَدَعْوَةَ الْمُسْلِمِينَ قَالَ فَقَالَتْ امْرَأَةٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنْ لَمْ يَكُنْ لِإِحْدَاهُنَّ ثَوْبٌ كَيْفَ تَصْنَعُ قَالَ تُلْبِسُهَا صَاحِبَتُهَا طَائِفَةً مِنْ ثَوْبِهَاحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ حَدَّثَنَا أَيَّوبُ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ بِهَذَا الْخَبَرِ قَالَ وَيَعْتَزِلُ الْحُيَّضُ مُصَلَّى الْمُسْلِمِينَ وَلَمْ يَذْكُرْ الثَّوْبَ قَالَ وَحَدَّثَ عَنْ حَفْصَةَ عَنْ امْرَأَةٍ تُحَدِّثُهُ عَنْ امْرَأَةٍ أُخْرَى قَالَتْ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَذَكَرَ مَعْنَى حَدِيثِ مُوسَى فِي الثَّوْبِ حَدَّثَنَا النُّفَيْلِيُّ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا عَاصِمٌ الْأَحْوَلُ عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ قَالَتْ كُنَّا نُؤْمَرُ بِهَذَا الْخَبَرِ قَالَتْ وَالْحُيَّضُ يَكُنَّ خَلْفَ النَّاسِ فَيُكَبِّرْنَ مَعَ النَّاسِ
Musa ibn Isma'il berichtete uns, Hammad habe es von Ayyub, Yunus, Habib, Yahya ibn Atiq und Hischam in einer anderen Überlieferung von Muhammad berichtet, dass Ummu Athiya sagte: Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) befahl uns, die Frauen, die im Haus eingeschlossen waren, am Eid-Fest hinauszuschicken und sie dann zu fragen: „Was ist mit menstruierenden Frauen?“ Er sagte: „Sie sollen die Segnungen dieses Tages und die Gebete der Muslime miterleben.“ Der Überlieferer sagte weiter: Eine Frau fragte: „O Gesandter Allahs, was soll eine Frau tun, die keine Kleidung hat?“ Er antwortete: „Ihr Bruder soll ihr etwas von seiner Kleidung leihen.“ Muhammad bin 'Ubaid hat uns berichtet, dass Hammad uns berichtet hat, dass Ayyub uns berichtet hat, dass Muhammad uns berichtet hat, dass Ummu 'Athiyah uns berichtet hat, dass es in diesem Hadith heißt: „Menstruierende Frauen sollten sich etwas von muslimischen Gebetsstätten fernhalten…“, ohne zu erwähnen: „…Kleidung…“. Der Überlieferer sagt: „Und nachdem er uns berichtet hat, dass Hafshah uns berichtet hat, dass [eine Frau] uns berichtet hat, dass [eine andere Frau] berichtet hat, dass es gesagt wurde: ‚O Gesandter Allahs…‘“, dann erwähnte er die Bedeutung des Hadith von Musa über „Kleidung“. Nachdem er uns berichtet hatte, dass An Nufaili uns berichtet hatte, dass Zuhair uns berichtet hatte, dass 'Ashim Al Ahwal uns berichtet hatte, dass Hafshah bint Sirin uns berichtet hatte, dass Ummu 'Athiyah uns berichtet hat, dass es heißt: „Uns wird befohlen…“, wie es in diesem Hadith heißt: „Frauen sollten hinter den Menschen stehen und gemeinsam mit ihnen den Takbir sprechen.“
Rasulullahs Anweisungen für Frauen und Diener an Festtagen
Imam Abu Dawud : 962
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ يَعْنِي الطَّيَالِسِيَّ وَمُسْلِمٌ قَالَا حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ عُثْمَانَ حَدَّثَنِي إِسْمَعِيلُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَطِيَّةَ عَنْ جَدَّتِهِ أُمِّ عَطِيَّةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا قَدِمَ الْمَدِينَةَ جَمَعَ نِسَاءَ الْأَنْصَارِ فِي بَيْتٍ فَأَرْسَلَ إِلَيْنَا عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ فَقَامَ عَلَى الْبَابِ فَسَلَّمَ عَلَيْنَا فَرَدَدْنَا عَلَيْهِ السَّلَامَ ثُمَّ قَالَ أَنَا رَسُولُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَيْكُنَّ وَأَمَرَنَا بِالْعِيدَيْنِ أَنْ نُخْرِجَ فِيهِمَا الْحُيَّضَ وَالْعُتَّقَ وَلَا جُمُعَةَ عَلَيْنَا وَنَهَانَا عَنْ اتِّبَاعِ الْجَنَائِزِ
Uns wurde berichtet, dass [Abu Al Walid, d. h. Ath Thayalisi] und [Muslim] beide sagten: [Ishaq bin 'Uthman] hat mir [Isma'il bin Abdurrahman bin 'Athiyah] von [seiner Großmutter, nämlich Umm 'Athiyah] berichtet, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) bei seiner Ankunft in Medina die Ansar-Frauen in einem Haus versammelte. Er schickte Umar bin Khattab, um uns zu empfangen. Umar stand an der Tür, grüßte uns, und wir erwiderten seinen Gruß. Dann sagte er: „Ich bin der Gesandte des Rasulullah (Friede sei mit ihm) an euch. Er befahl uns, menstruierende Frauen und Dienerinnen an zwei Feiertagen fortzuschicken, machte das Freitagsgebet für uns nicht verpflichtend und verbot uns, an der Geburt der Leichen teilzunehmen.“
Kritik an Änderungen an Kanzel und Predigt vor dem Gebet
Imam Abu Dawud : 963
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ رَجَاءٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ح وَعَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَأَخْرَجَ مَرْوَانُ الْمِنْبَرَ فِي يَوْمِ عِيدٍ فَبَدَأَ بِالْخُطْبَةِ قَبْلَ الصَّلَاةِ فَقَامَ رَجُلٌ فَقَالَ يَا مَرْوَانُ خَالَفْتَ السُّنَّةَ أَخْرَجْتَ الْمِنْبَرَ فِي يَوْمِ عِيدٍ وَلَمْ يَكُنْ يُخْرَجُ فِيهِ وَبَدَأْتَ بِالْخُطْبَةِ قَبْلَ الصَّلَاةِ فَقَالَ أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ مَنْ هَذَا قَالُوا فُلَانُ بْنُ فُلَانٍ فَقَالَ أَمَّا هَذَا فَقَدْ قَضَى مَا عَلَيْهِ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ رَأَى مُنْكَرًا فَاسْتَطَاعَ أَنْ يُغَيِّرَهُ بِيَدِهِ فَلْيُغَيِّرْهُ بِيَدِهِ فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِلِسَانِهِ فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِقَلْبِهِ وَذَلِكَ أَضْعَفُ الْإِيمَانِ
[Muhammad bin Al 'Ala'] hat uns berichtet, dass [Abu Mu'awiyah] uns berichtet hat, dass [Al A'masy] von [Isma'il bin Raja'] von [seinem Vater] von [Abu Sa'id Al Khudri] berichtet hat. Und es wurde auch auf einem anderen Weg überliefert, und zwar von [Qais bin Muslim] von [Thariq bin Shihab] von [Abu Sa'id Al Khudri], der sagte: „Marwan holte einst während eines Festes die Kanzel heraus und begann die Predigt vor dem Gebet. Da stand ein Mann auf und sagte: ‚O Marwan, du hast gegen die Sunna verstoßen! Du hast die Kanzel am Feiertag herausgeholt, obwohl sie sonst nie aufgestellt wird, und dann hast du auch noch vor dem Gebet mit der Predigt begonnen!‘ Abu Sa'id Al-Khudri fragte: ‚Wer ist dieser Mann?‘ Sie antworteten: ‚So und so bin So und so.‘ Abu Sa'id sagte: ‚Diese Person hat ihre Pflichten erfüllt (‘Amar ma'ruf und nahi munkar). Ich hörte den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) sagen: „Wer etwas Schlechtes sieht, soll es so gut wie möglich mit seinen Händen ändern. Wenn er dazu nicht in der Lage ist, dann mit seinem Mund. Und wenn auch das nicht möglich ist, dann mit seinem Herzen. Das ist der schwächste Glaube.‘“
Ablauf der Eid-Gebete und der Predigt des Propheten
Imam Abu Dawud : 964
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ وَمُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ قَالَا أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَسَمِعْتُهُ يَقُولُ إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ يَوْمَ الْفِطْرِ فَصَلَّى فَبَدَأَ بِالصَّلَاةِ قَبْلَ الْخُطْبَةِ ثُمَّ خَطَبَ النَّاسَ فَلَمَّا فَرَغَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَزَلَ فَأَتَى النِّسَاءَ فَذَكَّرَهُنَّ وَهُوَ يَتَوَكَّأُ عَلَى يَدِ بِلَالٍ وَبِلَالٌ بَاسِطٌ ثَوْبَهُ تُلْقِي فِيهِ النِّسَاءُ الصَّدَقَةَ قَالَ تُلْقِي الْمَرْأَةُ فَتَخَهَا وَيُلْقِينَ وَيُلْقِينَ وَقَالَ ابْنُ بَكْرٍ فَتَخَتَهَا
Ahmad ibn Hanbal berichtete uns, Abdurrazaq und Muhammad ibn Bakr sagten beide: „Ibn Juraij berichtete uns, dass er mir berichtete, dass Jabir ibn Abdullah sagte: ‚Ich hörte ihn (Jabir) sagen: „Wahrlich, der Prophet (Friede sei mit ihm) stand am Tag des Eid al-Fitr auf, betete und begann das Gebet, bevor er die Predigt hielt. Danach hielt er die Predigt vor den Leuten. Als der Prophet (Friede sei mit ihm) seine Predigt beendet hatte, ging er hinunter und näherte sich den Frauen. Er ermahnte sie, während er sich auf Bilals Hand stützte, und Bilal selbst breitete ein Stück Stoff als Platz für die Almosen der Frauen aus.“ Jabir sagte: „Eine Frau nahm ihren Ring ab und warf ihn hinein. Dann legten sie nacheinander ihren Schmuck ab.“
Almosenspenden für die Armen vor den Feiertagen
Imam Abu Dawud : 965
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ح و حَدَّثَنَا ابْنُ كَثِيرٍ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ عَطَاءٍ قَالَأَشْهَدُ عَلَى ابْنِ عَبَّاسٍ وَشَهِدَ ابْنُ عَبَّاسٍ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ خَرَجَ يَوْمَ فِطْرٍ فَصَلَّى ثُمَّ خَطَبَ ثُمَّ أَتَى النِّسَاءَ وَمَعَهُ بِلَالٌ قَالَ ابْنُ كَثِيرٍ أَكْبَرُ عِلْمِ شُعْبَةَ فَأَمَرَهُنَّ بِالصَّدَقَةِ فَجَعَلْنَ يُلْقِينَحَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ وَأَبُو مَعْمَرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ بِمَعْنَاهُ قَالَ فَظَنَّ أَنَّهُ لَمْ يُسْمِعْ النِّسَاءَ فَمَشَى إِلَيْهِنَّ وَبِلَالٌ مَعَهُ فَوَعَظَهُنَّ وَأَمَرَهُنَّ بِالصَّدَقَةِ فَكَانَتْ الْمَرْأَةُ تُلْقِي الْقُرْطَ وَالْخَاتَمَ فِي ثَوْبِ بِلَالٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي هَذَا الْحَدِيثِ قَالَ فَجَعَلَتْ الْمَرْأَةُ تُعْطِي الْقُرْطَ وَالْخَاتَمَ وَجَعَلَ بِلَالٌ يَجْعَلُهُ فِي كِسَائِهِ قَالَ فَقَسَمَهُ عَلَى فُقَرَاءِ الْمُسْلِمِينَ
Hafsch ibn Umar hat uns berichtet, dass [Syu'bah] es uns berichtet hat. Und es wurde auf einem anderen Weg überliefert, es wurde uns berichtet, dass [Ibn Kathir] es uns berichtet hat, [Syu'bah] von [Ayyub] von ['Atha']. Er sagte: Ich habe [Ibn Abbas] bezeugt, und Ibn Abbas bezeugte, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) am Eid al-Fitr-Fest hinausging, dann betete er und hielt eine Predigt, danach gingen er und Bilal zu den Frauen. - Ibn Kathir sagte: Shu'bah war ein sehr gelehrter Mann (sagte er) – dann forderte er sie auf, Almosen zu geben, woraufhin sie ihren Schmuck ablegten.“ Er erzählte uns [Musaddad] und [Abu Ma'mar Abdullah bin 'Amru], dass beide sagten; er erzählte uns [Abdul Warits] von [Ayyub] von ['Atha'] von [Ibn Abbas] mit der gleichen Bedeutung, sagte er: „Er dachte, wenn die Frauen seine Predigt nicht hören würden, dann würden er und Bilal sie aufsuchen, ihnen Ratschläge geben und sie auffordern, ihre Almosen zu erhöhen.“ „Es gab also eine Frau, die ihre Ohrringe und ihren Ring abnahm und sie in Bilals Gewand legte.“ Muhammad ibn Ubaid berichtete uns, Hammad ibn Zaid, von Ayyub, von Atha, von Ibn Abbas, über diesen Hadith: „Dann gab es eine Frau, die ihre Ohrringe und ihren Ring abnahm, und Bilal legte sie in ihr Gewand.“ Jabir fuhr fort: „Danach verteilte er den Erlös seiner Almosen an die armen Muslime.“
EID-GEBET AUF EINEM BOGEN
Imam Abu Dawud : 966
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ أَبِي جَنَابٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْبَرَاءِ عَنْ أَبِيهِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نُووِلَ يَوْمَ الْعِيدِ قَوْسًا فَخَطَبَ عَلَيْهِ
Uns wurde berichtet, dass [Al Hasan bin Ali] uns berichtet hat, dass [Abdurrazzaq] uns berichtet hat, dass [Ibn Uyainah] von [Abu Jaban] von [Yazid bin Bara'] von [seinem Vater] berichtet hat, dass dem Propheten sallallaahu'alaihiwasallam während des Eid-Gebets ein Bogen gereicht wurde und er darüber predigte.
URLAUB OHNE ADZAN UND IQAMAH
Imam Abu Dawud : 967
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَابِسٍ قَالَسَأَلَ رَجُلٌ ابْنَ عَبَّاسٍ أَشَهِدْتَ الْعِيدَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ نَعَمْ وَلَوْلَا مَنْزِلَتِي مِنْهُ مَا شَهِدْتُهُ مِنْ الصِّغَرِ فَأَتَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعَلَمَ الَّذِي عِنْدَ دَارِ كَثِيرِ بْنِ الصَّلْتِ فَصَلَّى ثُمَّ خَطَبَ وَلَمْ يَذْكُرْ أَذَانًا وَلَا إِقَامَةً قَالَ ثُمَّ أَمَرَنَا بِالصَّدَقَةِ قَالَ فَجَعَلَ النِّسَاءُ يُشِرْنَ إِلَى آذَانِهِنَّ وَحُلُوقِهِنَّ قَالَ فَأَمَرَ بِلَالًا فَأَتَاهُنَّ ثُمَّ رَجَعَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Muhammad bin Kathir berichtete uns, dass Sufyan von Abdurrahman bin 'Abis berichtete: Ein Mann fragte Ibn Abbas: „Hast du jemals ein Fest mit dem Propheten (Friede sei mit ihm) erlebt?“ Er antwortete: „Ja, wäre ich nicht neben ihm gewesen, hätte ich es seit meiner Kindheit sicherlich nicht miterlebt. Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) ging zur Fahne am Haus von Katsir bin Ash-Shalt, betete und hielt dann die Predigt.“ – ohne den Gebetsruf und die Iqama zu erwähnen – sagte Ibn Abbas. „Danach befahl er uns, Almosen zu geben.“ Ibn Abbas fuhr fort: „Da zeigten die Frauen auf ihre Ohren und Hälse (und nahmen ihre Ohrringe und Halsketten ab)“, sagte Ibn Abbas. „Er sagte zu Bilal, er solle zu ihnen kommen (um die Almosen einzusammeln), dann übergab Bilal sie dem Propheten (Friede sei mit ihm).“
EID-GEBETE OHNE ADZAN UND IQAMAH
Imam Abu Dawud : 968
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ الْحَسَنِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ طَاوُسٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى الْعِيدَ بِلَا أَذَانٍ وَلَا إِقَامَةٍ وَأَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ أَوْ عُثْمَانَ شَكَّ يَحْيَى
„Uns wurde berichtet, dass [Musaddad] uns berichtet hat, [Yahya] von [Ibnu Juraij] von [Al Hasan bin Muslim] von [Thawus] von [Ibn Abbas], dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) das Eid-Gebet ohne den Gebetsruf und die Iqama verrichtete, wie es Abu Bakr und Umar oder Uthman taten – Yahyas Hadith ist in der Redaktion zweifelhaft –.“
EID-GEBETE OHNE ADZAN UND IQAMAH
Imam Abu Dawud : 969
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَهَنَّادٌ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ سِمَاكٍ يَعْنِي ابْنَ حَرْبٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَصَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَيْرَ مَرَّةٍ وَلَا مَرَّتَيْنِ الْعِيدَيْنِ بِغَيْرِ أَذَانٍ وَلَا إِقَامَةٍ
[Uthman bin Abi Syaibah] und [Hannan] haben uns berichtet, dass beide sagten: [Abu Al Ahwash] hat uns berichtet, dass [Simak, nämlich Ibn Harb] von [Jabir bin Samurah] berichtet hat: Ich habe das Eid-Gebet mit dem Propheten sallallaahu 'alaihi wasallam nicht nur ein- oder zweimal verrichtet, ohne dass ein Gebetsruf oder Iqomat erfolgte.
TAKBIR IN DEN EID AL-FITR- UND ADHA-GEBETEN
Imam Abu Dawud : 970
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ عُقَيْلٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُكَبِّرُ فِي الْفِطْرِ وَالْأَضْحَى فِي الْأُولَى سَبْعَ تَكْبِيرَاتٍ وَفِي الثَّانِيَةِ خَمْسًاحَدَّثَنَا ابْنُ السَّرْحِ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ بِإِسْنَادِهِ وَمَعْنَاهُ قَالَ سِوَى تَكْبِيرَتَيْ الرُّكُوعِ
"Hat uns [Qutaibah] hat uns [Ibn Lahi'ah] von ['Uqail] von [Ibn Shihab] von ['Urwah] von [Aisyah] mitgeteilt, dass Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam das Eid al-Fitr- und das Adha-Gebet verrichtete und dabei im ersten Rak'ah siebenmal und im zweiten fünfmal den Takbir sprach." hat uns [Ibnu As Sarh] mitgeteilt, hat uns [Ibnu Wahb] mitgeteilt, hat mir [Ibnu Lahi'ah] von [Khalid bin Yazid] von [Ibn Shihab] mit demselben Sanad und Zweck mitgeteilt, sagte er;
TAKBIR IN DEN EID AL-FITR- UND ADHA-GEBETEN
Imam Abu Dawud : 971
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الطَّائِفِيَّ يُحَدِّثُ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ قَالَقَالَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ التَّكْبِيرُ فِي الْفِطْرِ سَبْعٌ فِي الْأُولَى وَخَمْسٌ فِي الْآخِرَةِ وَالْقِرَاءَةُ بَعْدَهُمَا كِلْتَيْهِمَا
Nachdem [Musaddad] uns mitgeteilt hatte, dass [Al Mu'tamir] gesagt hatte: Ich hörte [Abdullah bin Abdurrahman Ath Thaifi] von [Amru bin Syu'aib] von [seinem Vater] von [Abdullah bin Amr bin Ash] sagen, dass der Prophet sallallaahu'alaihiwasallam sagte: Sprecht während des Eid al-Fitr-Gebets siebenmal den Takbir in der ersten Rak'ah und fünfmal in der letzten Rak'ah und lest danach den Koran.
TAKBIR UND LESUNGEN IN DEN EID AL-FITR-GEBETEN
Imam Abu Dawud : 972
حَدَّثَنَا أَبُو تَوْبَةَ الرَّبِيعُ بْنُ نَافِعٍ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ يَعْنِي ابْنَ حَيَّانَ عَنْ أَبِي يَعْلَى الطَّائِفِيِّ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُكَبِّرُ فِي الْفِطْرِ الْأُولَى سَبْعًا ثُمَّ يَقْرَأُ ثُمَّ يُكَبِّرُ ثُمَّ يَقُومُ فَيُكَبِّرُ أَرْبَعًا ثُمَّ يَقْرَأُ ثُمَّ يَرْكَعُقَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ وَكِيعٌ وَابْنُ الْمُبَارَكِ قَالَا سَبْعًا وَخَمْسًا
Abu Taubah Ar Rabi' bin Nafi' berichtete uns, dass Sulaiman (Ibn Hayyan) von Abu Ya'la Ath Tha'ifi von 'Amru bin Syu'aib von seinem Vater von seinem Großvater berichtete, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) im Eid al-Fitr-Gebet in der ersten Rak'ah siebenmal den Takbir sprach, dann die Fatiha und die Sure Al-Qur'an rezitierte, dann aufstand, viermal den Takbir sprach und dann die Fatiha und den Koranvers rezitierte, bevor er sich wieder verneigte. Abu Dawud sagte: „Es wurde auch von Waki' und Ibn Mubarak überliefert; beide sagten: ‚(Sprich den Takbir) siebenmal und fünfmal.‘“
TAKBIR VIERMAL AN FEIERTAGEN
Imam Abu Dawud : 973
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ وَابْنُ أَبِي زِيَادٍ الْمَعْنَى قَرِيبٌ قَالَا حَدَّثَنَا زَيْدٌ يَعْنِي ابْنَ حُبَابٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ مَكْحُولٍ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو عَائِشَةَ جَلِيسٌ لِأَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ سَعِيدَ بْنَ الْعَاصِ سَأَلَ أَبَا مُوسَى الْأَشْعَرِيَّ وَحُذَيْفَةَ بْنَ الْيَمَانِ كَيْفَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُكَبِّرُ فِي الْأَضْحَى وَالْفِطْرِ فَقَالَ أَبُو مُوسَى كَانَ يُكَبِّرُ أَرْبَعًا تَكْبِيرَهُ عَلَى الْجَنَائِزِفَقَالَ حُذَيْفَةُ صَدَقَ فَقَالَ أَبُو مُوسَى كَذَلِكَ كُنْتُ أُكَبِّرُ فِي الْبَصْرَةِ حَيْثُ كُنْتُ عَلَيْهِمْ و قَالَ أَبُو عَائِشَةَ وَأَنَا حَاضِرٌ سَعِيدَ بْنَ الْعَاصِ
Es wurde uns von Muhammad ibn al-Alaʿ und Ibn Abu Ziyad überliefert, wobei die Bedeutungen einander sehr ähnlich sind. Beide sagten: „Zaid, nämlich Ibn Hubab, hat es uns von Abdurrahman ibn Tsauban, von seinem Vater, von Makhul erzählt.“ Abu ʿAisyah – ein Freund Abu Hurairahs – berichtete mir, dass Saʿid ibn al-Asch Abu Musa al-Asyʿari und Hudzaifah ibn Yaman fragte: „Wie hat der Prophet (Friede sei mit ihm) den Takbir an den Feiertagen Adha und Fīthri gesprochen?“ Abu Musa antwortete: „Normalerweise spricht er den Takbir viermal, wie beim Totengebet.“ Hudzaifah erwiderte: „Das stimmt.“ Abu Musa sagte: „Auch ich habe den Takbir so gesprochen, als ich in Basra war und dort Anführer war.“ Abu Aisyah sagte: „Ich war auch anwesend, als Sa'id bin Al Ash diese Frage stellte.“
Lesen von Briefen in den Gebeten zu Eid ul Adha und Eid ul Fitr
Imam Abu Dawud : 974
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ ضَمْرَةَ بْنِ سَعِيدٍ الْمَازِنِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍأَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ سَأَلَ أَبَا وَاقِدٍ اللَّيْثِيَّ مَاذَا كَانَ يَقْرَأُ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْأَضْحَى وَالْفِطْرِ قَالَ كَانَ يَقْرَأُ فِيهِمَا ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ وَاقْتَرَبَتْ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ
Es wurde uns [Al Qa'nabi] von [Malik] von [Dlamrah bin Sa'id Al Mazini] von ['Ubaidullah bin Abdullah bin 'Utbah bin Mas'ud] erzählt, dass Umar bin Khattab [Abu Waqid Al Laytsi] fragte; „Was hat der Gesandte Allahs sallallaahu 'alaihi wasallam während der Eid al-Adha- und Eid al-Fitr-Gebete rezitiert?“ Er antwortete; „In den Gebeten dieser beiden Eids rezitierte er: „Qaaf wal quraanil majiid“ und „Waqtarabatis saa'ah wan syaqqal Qamar.“
IED-Predigten und das Recht, zuzuhören oder zu gehen
Imam Abu Dawud : 975
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ الْبَزَّازُ حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى السِّينَانِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ السَّائِبِ قَالَشَهِدْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعِيدَ فَلَمَّا قَضَى الصَّلَاةَ قَالَ إِنَّا نَخْطُبُ فَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يَجْلِسَ لِلْخُطْبَةِ فَلْيَجْلِسْ وَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يَذْهَبَ فَلْيَذْهَبْقَالَ أَبُو دَاوُد هَذَا مُرْسَلٌ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Muhammad bin As-Schabah Al-Bazzaz berichtete uns, dass Al-Fadl bin Musa As-Sinani berichtete, dass Ibn Juraij von 'Atha' berichtete, dass Abdullah bin As-Sa'ib sagte: „Ich habe das Eid-Gebet mit dem Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) verfolgt. Nach dem Gebet sagte er: ‚Wir werden die Predigt halten. Wer sie hören möchte, soll sich setzen. Wer gehen möchte, soll gehen.‘“ Abu Dawud sagte: „Dieser Hadith ist mursal, von 'Atha', vom Propheten (Friede sei mit ihm).“
Durch zwei Wege im Eid-Gebet
Imam Abu Dawud : 976
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخَذَ يَوْمَ الْعِيدِ فِي طَرِيقٍ ثُمَّ رَجَعَ فِي طَرِيقٍ آخَرَ
„Uns wurde berichtet, dass [Abdullah bin Maslamah] uns [Abdullah, nämlich Ibn Umar] von [Nafi'] von [Ibn Umar] berichtet hat, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm), als er zum Eid-Gebet aufbrach, eine Straße entlangging und auf dem Rückweg vom Eid-Gebet eine andere Straße benutzte.“
Anordnung zum Fastenbrechen auf Grundlage der Zeugnisse des Hilal
Imam Abu Dawud : 977
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي وَحْشِيَّةَ عَنْ أَبِي عُمَيْرِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ عُمُومَةٍ لَهُ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَأَنَّ رَكْبًا جَاءُوا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَشْهَدُونَ أَنَّهُمْ رَأَوْا الْهِلَالَ بِالْأَمْسِ فَأَمَرَهُمْ أَنْ يُفْطِرُوا وَإِذَا أَصْبَحُوا أَنْ يَغْدُوا إِلَى مُصَلَّاهُمْ
Uns wurde berichtet, dass [Hafsch ibn Umar] uns berichtet hat [Syu'bah] von [Ja'far ibn Abu Wahsyiyah] von [Abu 'Umair ibn Anas] von [seinen Onkeln, die ebenfalls Freunde des Propheten (Friede sei mit ihm) waren], dass eine Gruppe zum Propheten (Friede sei mit ihm) kam und bezeugte, gestern den Neumond gesehen zu haben. Daraufhin befahl er ihnen, ihr Fasten zu brechen, und am nächsten Tag gingen sie frühmorgens zum Gebetsplatz (um die Feiertagsgebete zu verrichten).
Wege zum und vom Festgebet
Imam Abu Dawud : 978
حَدَّثَنَا حَمْزَةُ بْنُ نُصَيْرٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سُوَيْدٍ أَخْبَرَنِي أُنَيْسُ بْنُ أَبِي يَحْيَى أَخْبَرَنِي إِسْحَقُ بْنُ سَالِمٍ مَوْلَى نَوْفَلِ بْنِ عَدِيٍّ أَخْبَرَنِي بَكْرُ بْنُ مُبَشِّرٍ الْأَنْصَارِيُّ قَالَكُنْتُ أَغْدُو مَعَ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْمُصَلَّى يَوْمَ الْفِطْرِ وَيَوْمَ الْأَضْحَى فَنَسْلُكُ بَطْنَ بَطْحَانَ حَتَّى نَأْتِيَ الْمُصَلَّى فَنُصَلِّيَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ نَرْجِعَ مِنْ بَطْنِ بَطْحَانَ إِلَى بُيُوتِنَا
Hamzah bin Nushair berichtete uns, Ibnu Abu Maryam berichtete uns, Ibrahim bin Suwaid berichtete mir, Unais bin Abu Yahya berichtete mir, Ishaq bin Salim, ehemaliger Sklave von Naufal bin 'Adi, berichtete mir, Bakr bin Mubasyir Al Ansari berichtete: „Ich ging mit den Freunden des Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) zum Eid al-Fitr- und Eid al-Adha-Gebet. Auf dem Weg dorthin durchquerten wir das Bathan-Tal, bis wir den Gebetsort erreichten. Dort beteten wir mit dem Propheten (Friede sei mit ihm). Auf dem Rückweg zu unseren jeweiligen Wohnorten durchquerten wir ebenfalls das Bathan-Tal.“
EID-GEBET OHNE SUNNA-GEBETE VORHER UND NACHHER
Imam Abu Dawud : 979
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ حَدَّثَنِي عَدِيُّ بْنُ ثَابِتٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ فِطْرٍ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ لَمْ يُصَلِّ قَبْلَهُمَا وَلَا بَعْدَهُمَا ثُمَّ أَتَى النِّسَاءَ وَمَعَهُ بِلَالٌ فَأَمَرَهُنَّ بِالصَّدَقَةِ فَجَعَلَتْ الْمَرْأَةُ تُلْقِي خُرْصَهَا وَسِخَابَهَا
Hafsch ibn Umar berichtete uns, dass Syu'bah mir berichtete, dass 'Adi ibn Thabit von Sa'id ibn Jubair von Ibn Abbas berichtete: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) ging am Fidri-Fest aus, verrichtete dann die Rak'at und betete weder davor noch danach (Sunna). Danach gingen er und Bilal zu den Frauen und forderten sie auf, mehr Almosen zu geben, woraufhin die Frauen ihre Ohrringe und Halsketten abnahmen.“
EID-GEBET IN DER MOSCHEE WEGEN REGEN
Imam Abu Dawud : 980
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ ح و حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا رَجُلٌ مِنْ الْقَرَوِيِّينَ وَسَمَّاهُ الرَّبِيعُ فِي حَدِيثِهِ عِيسَى بْنَ عَبْدِ الْأَعْلَى بْنِ أَبِي فَرْوَةَ سَمِعَ أَبَا يَحْيَى عُبَيْدَ اللَّهِ التَّيْمِيَّ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّهُ أَصَابَهُمْ مَطَرٌ فِي يَوْمِ عِيدٍ فَصَلَّى بِهِمْ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةَ الْعِيدِ فِي الْمَسْجِدِ
Es wurde uns von Hisyam bin 'Ammar erzählt, der es uns erzählt hat, und es wurde uns auf einem anderen Weg überliefert, es wurde uns von Ar Rabi' bin Sulaiman erzählt, der es uns erzählt hat, [Abdullah bin Yusuf] hat es uns erzählt, [Al Walid bin Muslim] hat uns erzählt, dass ein Mann aus dem Dorf, den Ar Rabi' in seinem Hadith nannte, [Isa bin Abdul A'la bin Abi Farawwah], den er von Abu Yahya 'Ubaidullah Attaimi von Abu Hurairah sagen hörte, sagte: dass wir einmal während des Eid-Gebets vom Regen überrascht wurden, sodass der Prophet (Friede sei mit ihm) es in der Moschee verrichtete.
