Imam Abu Dawud (الامام ابو داود) - 4590 Hadith
Freitagspflicht für alle Muslime mit Ausnahme von vier Gruppen
Imam Abu Dawud : 901
حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ حَدَّثَنِي إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا هُرَيْمٌ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْتَشِرِ عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْجُمُعَةُ حَقٌّ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ فِي جَمَاعَةٍ إِلَّا أَرْبَعَةً عَبْدٌ مَمْلُوكٌ أَوْ امْرَأَةٌ أَوْ صَبِيٌّ أَوْ مَرِيضٌقَالَ أَبُو دَاوُد طَارِقُ بْنُ شِهَابٍ قَدْ رَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يَسْمَعْ مِنْهُ شَيْئًا
Es wurde uns überliefert [Abbas ibn Abd al-Adzim], er hat es mir überliefert [Ishaq ibn Manschur], er hat es uns überliefert [Huraim] von [Ibrahim ibn Muhammad al-Muntasyir], von [Qais ibn Muslim], von [Thariq ibn Syihab], vom Propheten (Friede sei mit ihm): „Der Freitag ist für jeden Muslim in der Gemeinschaft Pflicht, außer für vier Gruppen: Sklaven, Frauen, Kinder und Kranke.“ Abu Dawud sagte: „Thariq ibn Ziyad lebte einst zu Lebzeiten des Propheten (Friede sei mit ihm), aber er hat nichts von ihm gehört.“
GEBET AM ERSTEN FREITAG IM DORF JUWATSA NACH MADINA
Imam Abu Dawud : 902
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمُخَرِّمِيُّ لَفْظُهُ قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ طَهْمَانَ عَنْ أَبِي جَمْرَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَإِنَّ أَوَّلَ جُمُعَةٍ جُمِّعَتْ فِي الْإِسْلَامِ بَعْدَ جُمُعَةٍ جُمِّعَتْ فِي مَسْجِدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْمَدِينَةِ لَجُمُعَةٌ جُمِّعَتْ بِجَوْثَاءَ قَرْيَةٌ مِنْ قُرَى الْبَحْرَيْنِقَالَ عُثْمَانُ قَرْيَةٌ مِنْ قُرَى عَبْدِ الْقَيْسِ
[Uthman bin Abu Syiabah] und [Muhammad bin Abdullah Al Muharami] haben uns in lafaadz überliefert, dass beide sagten: [Waki'] hat uns von [Ibrahim bin Thahman] von [Abu Jamrah] von [Ibn Abbas] überliefert, dass er sagte: „Das erste Freitagsgebet im Islam nach dem Freitagsgebet, das in der Moschee des Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) in Medina verrichtet wurde, war das Freitagsgebet im Dorf Juwatsa, einem Dorf in der Region Bahrain.“ Uthman sagte: „Es ist ein Dorf in der Region (Bani) Abdul Qais.“
PIONIER DES FREITAGGEBETS IN HAZMIN-NABIT
Imam Abu Dawud : 903
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ وَكَانَ قَائِدَ أَبِيهِ بَعْدَ مَا ذَهَبَ بَصَرُهُ عَنْ أَبِيهِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍأَنَّهُ كَانَ إِذَا سَمِعَ النِّدَاءَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ تَرَحَّمَ لِأَسْعَدَ بْنِ زُرَارَةَ فَقُلْتُ لَهُ إِذَا سَمِعْتَ النِّدَاءَ تَرَحَّمْتَ لِأَسْعَدَ بْنِ زُرَارَةَ قَالَ لِأَنَّهُ أَوَّلُ مَنْ جَمَّعَ بِنَا فِي هَزْمِ النَّبِيتِ مِنْ حَرَّةِ بَنِي بَيَاضَةَ فِي نَقِيعٍ يُقَالُ لَهُ نَقِيعُ الْخَضَمَاتِ قُلْتُ كَمْ أَنْتُمْ يَوْمَئِذٍ قَالَ أَرْبَعُونَ
Qutaibah bin Sa'id berichtete uns, Ibn Idris, von Muhammad bin Ishaq, von Muhammad bin Abu Umamah bin Sahl, von seinem Vater, von Abdurrahman bin Ka'b bin Malik – der seinen Vater nach dessen Erblindung stets anleitete –, dass er jedes Mal, wenn er am Freitag zum Gebet rief, für As'ad bin Zurarah betete. Daraufhin fragte ich ihn: „Warum betest du jedes Mal für As'ad bin Zurarah, wenn du am Freitag zum Gebet rufst?“ Er antwortete: „Weil er der Erste war, der unter uns das Freitagsgebet in Hazmin-Nabit, das sich in Bani Bayadhah in Baqi', genauer gesagt in Naqi'ul Khadhamat, befindet, verrichtete.“ Ich fragte: „Wie viele von euch waren damals dort?“ Er antwortete: „Vierzig Männer.“
EINFACHE FREITAGGEBETE WÄHREND DER FEIERTAGE
Imam Abu Dawud : 904
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ عَنْ إِيَاسِ بْنِ أَبِي رَمْلَةَ الشَّامِيِّ قَالَشَهِدْتُ مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ وَهُوَ يَسْأَلُ زَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ قَالَ أَشَهِدْتَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِيدَيْنِ اجْتَمَعَا فِي يَوْمٍ قَالَ نَعَمْ قَالَ فَكَيْفَ صَنَعَ قَالَ صَلَّى الْعِيدَ ثُمَّ رَخَّصَ فِي الْجُمُعَةِ فَقَالَ مَنْ شَاءَ أَنْ يُصَلِّيَ فَلْيُصَلِّ
Muhammad bin Katsir berichtete uns, dass Isra'il berichtete, dass Uthman bin Al Mughirah berichtete, dass Iyas Ibn Abu Ramlah As Syami sagte: „Ich sah einmal, wie Mu'awiyah bin Abu Sufyan Zaid bin Arqam fragte: ‚Gab es jemals zwei Feiertage, die auf einen Tag fielen, als du beim Propheten (Friede sei mit ihm) warst?‘ Die Antwort war: ‚Ja.‘ Mu'awiyah fragte: ‚Wie verrichtete er das Gebet?‘ Zaid bin Arqam antwortete: ‚Er verrichtete das Eid-Gebet und sprach die Erlösung während des Freitagsgebets. Dann sagte er: „Wer das Freitagsgebet verrichten möchte, soll es verrichten.“‘“
Freitagsgebete nach dem Eid-Gebet
Imam Abu Dawud : 905
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَرِيفٍ الْبَجَلِيُّ حَدَّثَنَا أَسْبَاطٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ قَالَصَلَّى بِنَا ابْنُ الزُّبَيْرِ فِي يَوْمِ عِيدٍ فِي يَوْمِ جُمُعَةٍ أَوَّلَ النَّهَارِ ثُمَّ رُحْنَا إِلَى الْجُمُعَةِ فَلَمْ يَخْرُجْ إِلَيْنَا فَصَلَّيْنَا وُحْدَانًا وَكَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ بِالطَّائِفِ فَلَمَّا قَدِمَ ذَكَرْنَا ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ أَصَابَ السُّنَّةَ
Muhammad bin Tharif Al Bajali hat uns von Asbath von Al A'masy von Atha' bin Abu Rabah berichtet, dass Ibnu Zubair am Freitag, dem Festtag, mit uns betete. Zu Beginn des Tages gingen wir zum Freitagsgebet, aber er kam nicht heraus, um uns zu führen. Am Ende beteten wir getrennt. Zu dieser Zeit befand sich Ibnu Abbas in Taif. Nach seiner Rückkehr erzählten wir ihm davon, und er antwortete: „Er (Ibnu Zubair) hat die Sunna wirklich befolgt.“
TREFFEN AN FEIERTAGEN UND FREITAGEN
Imam Abu Dawud : 906
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ خَلَفٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ قَالَ عَطَاءٌاجْتَمَعَ يَوْمُ جُمُعَةٍ وَيَوْمُ فِطْرٍ عَلَى عَهْدِ ابْنِ الزُّبَيْرِ فَقَالَ عِيدَانِ اجْتَمَعَا فِي يَوْمٍ وَاحِدٍ فَجَمَعَهُمَا جَمِيعًا فَصَلَّاهُمَا رَكْعَتَيْنِ بُكْرَةً لَمْ يَزِدْ عَلَيْهِمَا حَتَّى صَلَّى الْعَصْرَ
Yahya bin Khalaf hat uns berichtet, dass Abu 'Ashim von Ibn Juraij sagte: 'Atha' sagte: Eid und Freitag fielen zu Ibn Zubairs Zeiten zusammen, dann sagte er: "Da zwei Feiertage auf einen Tag fielen, wurden sie (vom Propheten) zusammengelegt, und er betete morgens zwei Rak'ahs, ohne zwei Rak'ahs hinzuzufügen, bis er das Asr-Gebet verrichtete."
Freitagsgebete am selben Feiertag
Imam Abu Dawud : 907
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُصَفَّى وَعُمَرُ بْنُ حَفْصٍ الْوَصَّابِيُّ الْمَعْنَى قَالَا حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ الْمُغِيرَةِ الضَّبِّيِّ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ قَدْ اجْتَمَعَ فِي يَوْمِكُمْ هَذَا عِيدَانِ فَمَنْ شَاءَ أَجْزَأَهُ مِنْ الْجُمُعَةِ وَإِنَّا مُجَمِّعُونَقَالَ عُمَرُ عَنْ شُعْبَةَ
Es wurde uns von Muhammad ibn al-Mushaba und Umar ibn Hafsch al-Washabi überliefert, und obwohl die Bedeutung des Hadith dieselbe ist, sagten beide: [Baqiyah] hat uns von Schu'ba berichtet, von [al-Mughira ad-dlabi], von [Abdul Aziz ibn Rufai'], von [Abu Salih], von [Abu Huraira], vom Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm): „An diesem Tag fallen zwei Feiertage zusammen. Wer sie begehen möchte, für den genügt dieser Feiertag für das Freitagsgebet, aber wir werden das Freitagsgebet weiterhin verrichten.“ Umar sagte dies von Schu'ba.
IN DEN FREITAGGEBETEN GELESENE BRIEFE
Imam Abu Dawud : 908
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ مُخَوَّلِ بْنِ رَاشِدٍ عَنْ مُسْلِمٍ الْبَطِينِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقْرَأُ فِي صَلَاةِ الْفَجْرِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ تَنْزِيلُ السَّجْدَةَ وَهَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ حِينٌ مِنْ الدَّهْرِحَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ شُعْبَةَ عَنْ مُخَوَّلٍ بِإِسْنَادِهِ وَمَعْنَاهُ وَزَادَ فِي صَلَاةِ الْجُمُعَةِ بِسُورَةِ الْجُمُعَةِ وَإِذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ
Uns wurde überliefert, dass [Musaddad] uns [Abu 'Awanah] von [Mukhawwal bin Rashid] von [Muslim Al Bathin] von [Sa'id bin Jubair] von [Ibn Abbas] überliefert hat, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) im Freitagsgebet die Suren As-Sajdah und Hal-at-a-al-Insan-hiinum-minad-Dahri (Surat Al-Insan) rezitierte. Uns wurde überliefert, dass [Musaddad] uns [Yahya] von [Syu'bah] von [Mukhawwal] mit derselben Überlieferungskette und Bedeutung überliefert hat. Er fügte hinzu: „Im Freitagsgebet rezitierte er die Suren Al-Jum'at und Al-Munafiqun.“
SEIDENTUCH UND SEIN GESETZ
Imam Abu Dawud : 909
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِرَأَى حُلَّةً سِيَرَاءَ يَعْنِي تُبَاعُ عِنْدَ بَابِ الْمَسْجِدِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَوْ اشْتَرَيْتَ هَذِهِ فَلَبِسْتَهَا يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَلِلْوَفْدِ إِذَا قَدِمُوا عَلَيْكَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا يَلْبَسُ هَذِهِ مَنْ لَا خَلَاقَ لَهُ فِي الْآخِرَةِ ثُمَّ جَاءَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهَا حُلَلٌ فَأَعْطَى عُمَرَ حُلَّةً فَقَالَ عُمَرُ كَسَوْتَنِيهَا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَقَدْ قُلْتَ فِي حُلَّةِ عُطَارِدَ مَا قُلْتَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ إِنِّي لَمْ أَكْسُكَهَا لِتَلْبَسَهَا فَكَسَاهَا عُمَرُ أَخًا لَهُ مُشْرِكًا بِمَكَّةَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ وَعَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ وَجَدَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ حُلَّةَ إِسْتَبْرَقٍ تُبَاعُ بِالسُّوقِ فَأَخَذَهَا فَأَتَى بِهَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ ابْتَعْ هَذِهِ تَجَمَّلْ بِهَا لِلْعِيدِ وَلِلْوُفُودِ ثُمَّ سَاقَ الْحَدِيثَ وَالْأَوَّلُ أَتَمُّ
Uns [Al-Qa'nabi] wurde von [Malik] von [Nafi'] von [Abdullah ibn Umar] berichtet, dass Umar ibn al-Khattab einst ein Seidenmischgewebe in der Nähe des Moscheeeingangs verkauft sah und sagte: „O Gesandter Allahs, es wäre gut, wenn du es kaufst und es am Freitag trägst, um die Delegation zu begrüßen, die zu dir kommt.“ Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Nur diejenigen, die im Jenseits keinen Anteil erhalten, tragen diese Kleidung.“ Daraufhin erhielt der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) mehrere Kleidungsstücke, darunter einige aus Seide. Er gab das Seidengewebe Umar, woraufhin Umar sagte: „O Gesandter Allahs, ziehst du es mir an, obwohl du mir von der Bedeutung der Kleidung der 'Uthariden erzählt hast?“ Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) antwortete: „Ich habe es dir nicht gegeben, damit du es trägst.“ So gab Umar es seinem Bruder, der noch immer ein Götzendiener in Mekka war. 'Hat uns [Ahmad bin Salih] erzählt, hat uns erzählt, [Ibnu Wahb] hat mir [Yunus] und ['Amru bin Al Harith] von [Ibn Shihab] von [Salim] von [seinem Vater] erzählt, er sagte: „Umar bin Khattab fand Seidenstoff, der auf dem Markt verkauft wurde, dann nahm er ihn und brachte ihn zu Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam und sagte: „Kaufe dies, um dich an Feiertagen zu schmücken oder Gäste von Gesandten zu empfangen...“ dann erwähnte er diesen Hadith, aber der erste Hadith ist vollkommener.“
SPEZIELLE KLEIDUNG FÜR FREITAGGEBETE
Imam Abu Dawud : 910
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ وَعَمْرٌو أَنَّ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيَّ حَدَّثَهُ أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ حَدَّثَهُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَا عَلَى أَحَدِكُمْ إِنْ وَجَدَ أَوْ مَا عَلَى أَحَدِكُمْ إِنْ وَجَدْتُمْ أَنْ يَتَّخِذَ ثَوْبَيْنِ لِيَوْمِ الْجُمُعَةِ سِوَى ثَوْبَيْ مِهْنَتِهِقَالَ عَمْرٌو وَأَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ مُوسَى بْنِ سَعْدٍ عَنْ ابْنِ حَبَّانَ عَنْ ابْنِ سَلَامٍ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ ذَلِكَ عَلَى الْمِنْبَرِ قَالَ أَبُو دَاوُد وَرَوَاهُ وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ مُوسَى بْنِ سَعْدٍ عَنْ يُوسُفَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَامٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Ahmad bin Salih hat uns erzählt, dass Ibnu Wahb mir [Yunus] und ['Amru] erzählt hat, dass Yahya bin Sa'id Al Ansari ihm erzählt hat, dass Muhammad bin Yahya bin Habban ihm erzählt hat, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: "Ist es nicht angemessen, dass einer von euch zwei Kleidungsstücke hat, oder wenn einer von euch die Möglichkeit hat, zwei Kleidungsstücke zu haben, um das Freitagsgebet zu verrichten, abgesehen von der Kleidung für die tägliche Arbeit?" 'Amru sagte; [Ibn Abu Habib] berichtete mir von [Musa bin Sa'd], von [Ibn Habban], von [Ibn Salam], dass er den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) dies auf der Kanzel sagen hörte.“ Abu Daud sagte: „Und dieser Hadith wurde von [Wahb bin Jarir] von [seinem Vater], von [Yahya bin Ayyub], von [Yazid bin Abu Habib], von [Musa bin Sa'd], von [Yusuf bin Abdullah bin Salam], vom Propheten (Friede sei mit ihm) überliefert.“
VERBOTE IN DER MOSCHEE VOR DEM FREITAGGEBET
Imam Abu Dawud : 911
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ ابْنِ عَجْلَانَ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ الشِّرَاءِ وَالْبَيْعِ فِي الْمَسْجِدِ وَأَنْ تُنْشَدَ فِيهِ ضَالَّةٌ وَأَنْ يُنْشَدَ فِيهِ شِعْرٌ وَنَهَى عَنْ التَّحَلُّقِ قَبْلَ الصَّلَاةِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ
Uns wurde berichtet, dass [Musaddad] uns berichtet hat [Yahya] von [Ibn 'Ajlan] von ['Amru bin Syu'aib] von [seinem Vater] von [seinem Großvater], dass der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) das Kaufen und Verkaufen in der Moschee, das Suchen nach Verlorenem, das Singen von Gedichten und das Abhalten von Versammlungen (in der Moschee) vor dem Freitagsgebet verboten hat.
GESCHICHTE DER PROPHETENKANZEL
Imam Abu Dawud : 912
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدٍ الْقَارِيُّ الْقُرَشِيُّ حَدَّثَنِي أَبُو حَازِمِ بْنُ دِينَارٍأَنَّ رِجَالًا أَتَوْا سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ السَّاعِدِيَّ وَقَدْ امْتَرَوْا فِي الْمِنْبَرِ مِمَّ عُودُهُ فَسَأَلُوهُ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ وَاللَّهِ إِنِّي لَأَعْرِفُ مِمَّا هُوَ وَلَقَدْ رَأَيْتُهُ أَوَّلَ يَوْمٍ وُضِعَ وَأَوَّلَ يَوْمٍ جَلَسَ عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْسَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى فُلَانَةَ امْرَأَةٌ قَدْ سَمَّاهَا سَهْلٌ أَنْ مُرِي غُلَامَكِ النَّجَّارَ أَنْ يَعْمَلَ لِي أَعْوَادًا أَجْلِسُ عَلَيْهِنَّ إِذَا كَلَّمْتُ النَّاسَ فَأَمَرَتْهُ فَعَمِلَهَا مِنْ طَرْفَاءِ الْغَابَةِ ثُمَّ جَاءَ بِهَا فَأَرْسَلَتْهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمَرَ بِهَا فَوُضِعَتْ هَاهُنَا فَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى عَلَيْهَا وَكَبَّرَ عَلَيْهَا ثُمَّ رَكَعَ وَهُوَ عَلَيْهَا ثُمَّ نَزَلَ الْقَهْقَرَى فَسَجَدَ فِي أَصْلِ الْمِنْبَرِ ثُمَّ عَادَ فَلَمَّا فَرَغَ أَقْبَلَ عَلَى النَّاسِ فَقَالَ أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّمَا صَنَعْتُ هَذَا لِتَأْتَمُّوا بِي وَلِتَعْلَمُوا صَلَاتِي
Qutaibah bin Sa'id berichtete uns, dass Ya'qub bin Abdurrahman bin Muhammad bin Abdullah bin Abdul Qarri` Al Qurasyi mir [Abu Hazim bin Dinar] erzählte, dass einige Leute Sahl bin Sa'd As Saidi aufsuchten. Während sie über das Holz für die Kanzel stritten, fragten sie Sahl danach, und Sahl antwortete: „Bei Allah, ich weiß bereits, woraus sie gefertigt ist. Ich habe sie sogar gesehen, als sie aufgestellt wurde, und am ersten Tag saß der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) darauf.“ Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) schickte einst jemanden zu Fulana – einer Frau, deren Namen Sahl erwähnt hatte – und sagte: „Sag deinem Diener, einem Schreiner, er soll mir eine Kanzel bauen, damit ich darauf sitzen kann, wenn ich predige.“ (Rede) vor den Menschen.“ Dann befahl Fulana ihrem Sklaven, und dieser begann, die Kanzel anzufertigen. Das Holz dafür hatte er aus dem Wald von Tharfa' (ländliche Gegend) geholt. Nachdem sie fertig war, brachte der Sklave sie zu der Frau. Dann wurde die Kanzel dem Propheten (Friede sei mit ihm) geschickt, und er befahl, sie hier aufzustellen. Ich sah den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) auf der Kanzel beten. Dann sprach er den Takbir und verneigte sich. Noch auf der Kanzel, stieg er herunter, trat langsam zurück und warf sich am Fuß der Kanzel nieder. Dann kehrte er zurück. Nachdem er sein Gebet beendet hatte, wandte er sich den Menschen zu und sagte: „O ihr Menschen, ich habe dies nur getan, damit ihr mir folgt und seht, wie ich bete.“
KANZEL MIT ZWEI TREPPEN
Imam Abu Dawud : 913
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَنْ ابْنِ أَبِي رَوَّادٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا بَدَّنَ قَالَ لَهُ تَمِيمٌ الدَّارِيُّ أَلَا أَتَّخِذُ لَكَ مِنْبَرًا يَا رَسُولَ اللَّهِ يَجْمَعُ أَوْ يَحْمِلُ عِظَامَكَ قَالَ بَلَى فَاتَّخَذَ لَهُ مِنْبَرًا مِرْقَاتَيْنِ
Al-Hasan bin Ali hat uns von Abu 'Ashim von Ibn Abu Rawwad von Nafi' von Ibn Umar berichtet, dass der Gefährte Tamim Addari, als der Prophet (Friede sei mit ihm) ins hohe Alter kam, zu ihm sagte: „Möchtest du, dass ich dir eine Kanzel zum Sitzen anfertige, o Gesandter Allahs?“ Er antwortete: „Ja!“ Daraufhin fertigte er ihm eine Kanzel mit zwei Stufen an.
Distanz zwischen Politik und Mauer
Imam Abu Dawud : 914
حَدَّثَنَا مَخْلَدُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي عُبَيْدٍ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ قَالَكَانَ بَيْنَ مِنْبَرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبَيْنَ الْحَائِطِ كَقَدْرِ مَمَرِّ الشَّاةِ
Makhlad bin Khalid hat uns von Abu 'Ashim von Yazid bin Abu 'Ubaid von Salamah bin Al Akwa' berichtet, dass er sagte: "Zwischen der Kanzel des Propheten sallallaahu 'alaihi wasallam und der Mauer ist etwa eine Strecke, die eine Ziege durchqueren könnte."
MITTAGSGEBET AM FREITAG
Imam Abu Dawud : 915
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا حَسَّانُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ لَيْثٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ أَبِي الْخَلِيلِ عَنْ أَبِي قَتَادَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَرِهَ الصَّلَاةَ نِصْفَ النَّهَارِ إِلَّا يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَقَالَ إِنَّ جَهَنَّمَ تُسَجَّرُ إِلَّا يَوْمَ الْجُمُعَةِقَالَ أَبُو دَاوُد هُوَ مُرْسَلٌ مُجَاهِدٌ أَكْبَرُ مِنْ أَبِي الْخَلِيلِ وَأَبُو الْخَلِيلِ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ أَبِي قَتَادَةَ
Muhammad ibn Isa berichtete uns, dass Hassan ibn Ibrahim von Laits von Mujahid von Abu al-Khalil von Abu Qatadah vom Propheten (Friede sei mit ihm) überliefert habe, dass dieser das Mittagsgebet nur am Freitag verrichte. Er sagte: „Wahrlich, die Hölle brennt zu dieser Zeit, außer am Freitag.“ Abu Dawud sagte: „Dieser Hadith ist falsch, da Mujahid älter als Abu Khalil war und Abu Khalil nie von Abu Qatadah gehört hatte.“
GEBETSZEITEN AM FREITAG NACH ANAS BIN MALIK
Imam Abu Dawud : 916
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ حَدَّثَنِي فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ حَدَّثَنِي عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ التَّيْمِيُّ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي الْجُمُعَةَ إِذَا مَالَتْ الشَّمْسُ
[Al Hasan bin Ali] hat uns erzählt, [Zaid bin Al Khubbab] hat mir erzählt, [Fulaih bin Sulaiman] hat mir erzählt, [Uthman bin Abdurrahman At Taimi] Ich hörte [Anas bin Malik] sagen: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) verrichtete das Freitagsgebet, als die Sonne sich zu neigen begann.“
FREITAG GEBETSZEITEN NACH DER WAND
Imam Abu Dawud : 917
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا يَعْلَى بْنُ الْحَارِثِ سَمِعْتُ إِيَاسَ بْنَ سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ قَالَكُنَّا نُصَلِّي مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْجُمُعَةَ ثُمَّ نَنْصَرِفُ وَلَيْسَ لِلْحِيطَانِ فَيْءٌ
Ahmad bin Yunus hat uns erzählt, dass Ya'la bin Al Harith mir erzählt hat, dass ich es von Iyas bin Salamah bin Al Akwa' gehört habe, der es von seinem Vater erzählt hat: "Wir haben das Freitagsgebet mit dem Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) verrichtet, dann sind wir gegangen, als die Mauern keinen Schatten mehr warfen (mitten am Tag)."
QAILULAH NACH DEM FREITAGGEBET
Imam Abu Dawud : 918
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَكُنَّا نَقِيلُ وَنَتَغَدَّى بَعْدَ الْجُمُعَةِ
Er hat uns berichtet [Muhammad bin Katsir] hat uns berichtet [Sufyan] von [Abu Hazim] von [Sahl bin Sa'd], er sagte: „Wir haben Qailulah (Mittagsschlaf) gehalten und zu Mittag gegessen, nachdem wir das Freitagsgebet verrichtet hatten.“
DRITTER ADZAN AM FREITAG
Imam Abu Dawud : 919
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ الْمُرَادِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ عَنْ يُونُسَ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَخْبَرَنِي السَّائِبُ بْنُ يَزِيدَأَنَّ الْأَذَانَ كَانَ أَوَّلُهُ حِينَ يَجْلِسُ الْإِمَامُ عَلَى الْمِنْبَرِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فِي عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا فَلَمَّا كَانَ خِلَافَةُ عُثْمَانَ وَكَثُرَ النَّاسُ أَمَرَ عُثْمَانُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ بِالْأَذَانِ الثَّالِثِ فَأُذِّنَ بِهِ عَلَى الزَّوْرَاءِ فَثَبَتَ الْأَمْرُ عَلَى ذَلِكَحَدَّثَنَا النُّفَيْلِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ كَانَ يُؤَذَّنُ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا جَلَسَ عَلَى الْمِنْبَرِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ عَلَى بَابِ الْمَسْجِدِ وَأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ ثُمَّ سَاقَ نَحْوَ حَدِيثِ يُونُسَ حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ عَنْ مُحَمَّدٍ يَعْنِي ابْنَ إِسْحَقَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ السَّائِبِ قَالَ لَمْ يَكُنْ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا مُؤَذِّنٌ وَاحِدٌ بِلَالٌ ثُمَّ ذَكَرَ مَعْنَاهُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ صَالِحٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّ السَّائِبَ بْنَ يَزِيدَ ابْنَ أُخْتِ نَمِرٍ أَخْبَرَهُ قَالَ وَلَمْ يَكُنْ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَيْرُ مُؤَذِّنٍ وَاحِدٍ وَسَاقَ هَذَا الْحَدِيثَ وَلَيْسَ بِتَمَامِهِ
Uns [Muhammad bin Salamah Al Muradi] wurde von [Yunus] von [Ibn Syihab] überliefert, dass [As Sa'ib bin Yazid] mir berichtete, dass der erste Gebetsruf am Freitag ursprünglich erfolgte, als der Imam auf der Kanzel saß. Dies geschah zur Zeit des Propheten (Friede sei mit ihm), Abu Bakrs und Umars (möge Allah mit ihnen zufrieden sein), als Uthman Kalif war und die Zahl der Gläubigen zunahm. Daraufhin ordnete Uthman den dritten Gebetsruf am Freitag an, sodass dieser auf der Zaura' (einer Anhöhe auf dem Markt von Medina) ertönte. Diese Praxis wurde dann beibehalten. Uns [An Nufaili] wurde von [Muhammad bin Salamah] von [Muhammad bin Ishaq] von [Az Zuhri] von [As Sa'ib bin Yazid] überliefert. „Der Muezzin rief am Freitag vor dem Gesandten Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) zum Gebet, als dieser auf der Kanzel saß, während Abu Bakr und Umar am Eingang der Moschee standen…“ Dann fuhr er mit dem Hadith fort, der von Yunus überliefert wurde. Hannad bin As-Sarri berichtete uns, dass Abda von Muhammad (Ibn Ishaq) über Az-Zuhri und As-Sa'ib sagte: „Der Gesandte Allahs hatte keinen anderen Muezzin als Bilal…“ Dann erläuterte er die Bedeutung des Hadith. [Muhammad bin Yahya bin Faris] hat uns erzählt, dass [Ya'kub bin Ibrahim bin Sa'd] uns erzählt hat, dass [mein Vater] von [Salih] von [Ibn Shihab] erzählt hat, dass [Sa'ib bin Yazid, sein Cousin Namir, ihm mitgeteilt hat, dass er sagte: "Der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) hatte nur einen Mu'adzin..." dann fuhr er mit dem Hadith fort, aber er war nicht perfekt."
GEBOT, WÄHREND DER PREDIGT ZU SITZEN
Imam Abu Dawud : 920
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ كَعْبٍ الْأَنْطَاكِيُّ حَدَّثَنَا مَخْلَدُ بْنُ يَزِيدَ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ جَابِرٍ قَالَلَمَّا اسْتَوَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ قَالَ اجْلِسُوا فَسَمِعَ ذَلِكَ ابْنُ مَسْعُودٍ فَجَلَسَ عَلَى بَابِ الْمَسْجِدِ فَرَآهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ تَعَالَ يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍقَالَ أَبُو دَاوُد هَذَا يُعْرَفُ مُرْسَلًا إِنَّمَا رَوَاهُ النَّاسُ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَخْلَدٌ هُوَ شَيْخٌ
Ya'kub bin Ka'b Al Anthaki berichtete uns, Makhlad bin Yazid berichtete uns, Ibn Juraij berichtete uns, von 'Atha' berichtete uns, von Jabir berichtete er: „Als der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) am Freitag auf der Kanzel saß, rief er: ‚Setzt euch!‘ Abdullah bin Mas'ud hörte diese Worte und setzte sich sogleich in die Nähe des Moscheeeingangs. Als der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) ihn sah, rief er ihm zu: ‚Komm her, o Abdullah bin Mas'ud!‘ Abu Dawud sagte: ‚Dieser Hadith ist als Mursal bekannt, da er von 'Atha' vom Propheten (Friede sei mit ihm) überliefert wurde, während Makhlad ein Scheich war (was bedeutet, dass der Hadith aufgeschrieben werden konnte).‘“
