Imam Abu Dawud (الامام ابو داود) - 4590 Hadith
ÄNDERUNG DER RICHTUNG DER QIBLA WÄHREND DES GEBETS VON BAITUL MAQDIS ZUR KA’BAH
Imam Abu Dawud : 881
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ ثَابِتٍ وَحُمَيْدٍ عَنْ أَنَسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابَهُ كَانُوا يُصَلُّونَ نَحْوَ بَيْتِ الْمَقْدِسِ فَلَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ{ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَحَيْثُ مَا كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ }فَمَرَّ رَجُلٌ مِنْ بَنِي سَلَمَةَ فَنَادَاهُمْ وَهُمْ رُكُوعٌ فِي صَلَاةِ الْفَجْرِ نَحْوَ بَيْتِ الْمَقْدِسِ أَلَا إِنَّ الْقِبْلَةَ قَدْ حُوِّلَتْ إِلَى الْكَعْبَةِ مَرَّتَيْنِ فَمَالُوا كَمَا هُمْ رُكُوعٌ إِلَى الْكَعْبَةِ
Musa ibn Isma'il berichtete uns, Hammad habe es von Thabit und Humaid von Anas überliefert, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) und seine Gefährten in Richtung Baitul Maqdis beteten, als der Vers offenbart wurde: „Wendet euer Gesicht der Großen Moschee zu. Und wo immer ihr seid, wendet euer Gesicht ihr zu.“ (Sure Al-Baqara, Vers 144). Daraufhin kam ein Mann vom Stamm der Bani Salamah vorbei und rief seinen Leuten, während sie sich zum Gebet in Richtung Baitul Maqdis verbeugten, zu: „Wisset, dass die Qibla zur Kaaba verlegt wurde!“ – er rief es zweimal. Schließlich wandten sie sich in der Verbeugung der Kaaba zu.
Das Fürstentum Freitag und die Mustajab-Zeit darin
Imam Abu Dawud : 882
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْهَادِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْرُ يَوْمٍ طَلَعَتْ فِيهِ الشَّمْسُ يَوْمُ الْجُمُعَةِ فِيهِ خُلِقَ آدَمُ وَفِيهِ أُهْبِطَ وَفِيهِ تِيبَ عَلَيْهِ وَفِيهِ مَاتَ وَفِيهِ تَقُومُ السَّاعَةُ وَمَا مِنْ دَابَّةٍ إِلَّا وَهِيَ مُسِيخَةٌ يَوْمَ الْجُمُعَةِ مِنْ حِينَ تُصْبِحُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ شَفَقًا مِنْ السَّاعَةِ إِلَّا الْجِنَّ وَالْإِنْسَ وَفِيهِ سَاعَةٌ لَا يُصَادِفُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ وَهُوَ يُصَلِّي يَسْأَلُ اللَّهَ حَاجَةً إِلَّا أَعْطَاهُ إِيَّاهَا قَالَ كَعْبٌ ذَلِكَ فِي كُلِّ سَنَةٍ يَوْمٌ فَقُلْتُ بَلْ فِي كُلِّ جُمُعَةٍ قَالَ فَقَرَأَ كَعْبٌ التَّوْرَاةَ فَقَالَ صَدَقَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ ثُمَّ لَقِيتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ سَلَامٍ فَحَدَّثْتُهُ بِمَجْلِسِي مَعَ كَعْبٍ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَامٍ قَدْ عَلِمْتُ أَيَّةَ سَاعَةٍ هِيَ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ فَقُلْتُ لَهُ فَأَخْبِرْنِي بِهَا فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَامٍ هِيَ آخِرُ سَاعَةٍ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَقُلْتُ كَيْفَ هِيَ آخِرُ سَاعَةٍ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ وَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يُصَادِفُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ وَهُوَ يُصَلِّي وَتِلْكَ السَّاعَةُ لَا يُصَلِّي فِيهَا فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَامٍ أَلَمْ يَقُلْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ جَلَسَ مَجْلِسًا يَنْتَظِرُ الصَّلَاةَ فَهُوَ فِي صَلَاةٍ حَتَّى يُصَلِّيَ قَالَ فَقُلْتُ بَلَى قَالَ هُوَ ذَاكَ
Al-Qa'nabi berichtete uns von Malik, von Yazid ibn Abdullah ibn al-Had, von Muhammad ibn Ibrahim, von Abu Salama ibn Abdurrahman, von Abu Hurairah: Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Der beste Tag, an dem die Sonne aufgeht, ist der Freitag. An diesem Tag wurde Adam erschaffen, an diesem Tag wurde Adam vom Himmel herabgesandt, an diesem Tag wurde seine Reue angenommen, an diesem Tag starb er. An diesem Tag wird die Stunde anbrechen, und kein einziges Tier wartet am Freitag von der Morgendämmerung bis zum Sonnenaufgang aus Furcht vor dem Kommen der Stunde, außer den Dschinn und den Menschen. Am Freitag gibt es eine Zeit, in der kein Gläubiger betet und Allah um etwas bittet, das mit dieser Zeit zusammenfällt, und Allah wird es ihm gewähren.“ Ka'ab fragte daraufhin: „Gibt es nur einen Tag im Jahr?“ Ich antwortete: „Auch diese Zeit ist jeden Freitag.“ Dann las Ka'ab die Tora. Anschließend sagte er: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) hatte Recht, dieser Tag ist jeder Freitag.“ Abu Hurairah sagte: „Dann traf ich Abdullah ibn Salam und erzählte ihm in meiner Versammlung von dem Vorfall mit Ka'ab.“ Da sagte [Abdullah ibn Salam]: „Das wusste ich schon damals.“ Abu Hurairah sagte: „Erzähl es mir dann.“ Abdullah ibn Salam antwortete: „Es war das letzte Mal am Freitag.“ Ich sagte: „Wie kann das am Ende des Freitags geschehen? Obwohl der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) gesagt hat: ‚Und es ist kein muslimischer Diener, der zu dieser Zeit betet und nicht betet…‘“ Da sagte Abdullah ibn Salam: „Hat der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) nicht gesagt: ‚Wer sich der Versammlung anschließt, um auf das Gebet zu warten, der wird weiterhin im Gebet gezählt, bis er tatsächlich betet‘?“ Abu Hurairah sagte: Ich antwortete: „Richtig.“ Abdullah bin Salam sagte: „Das ist die Zeit.“
Das Prinzip der Freitage und die Empfehlung, mehr Gebete zu sprechen
Imam Abu Dawud : 883
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ عَنْ أَبِي الْأَشْعَثِ الصَّنْعَانِيِّ عَنْ أَوْسِ بْنِ أَوْسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ مِنْ أَفْضَلِ أَيَّامِكُمْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فِيهِ خُلِقَ آدَمُ وَفِيهِ قُبِضَ وَفِيهِ النَّفْخَةُ وَفِيهِ الصَّعْقَةُ فَأَكْثِرُوا عَلَيَّ مِنْ الصَّلَاةِ فِيهِ فَإِنَّ صَلَاتَكُمْ مَعْرُوضَةٌ عَلَيَّ قَالَ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَكَيْفَ تُعْرَضُ صَلَاتُنَا عَلَيْكَ وَقَدْ أَرِمْتَ يَقُولُونَ بَلِيتَ فَقَالَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ حَرَّمَ عَلَى الْأَرْضِ أَجْسَادَ الْأَنْبِيَاءِ
Harun bin Abdullah berichtete uns, Husain bin Ali von Abdurrahman bin Yazid bin Jabir von Abu Al Asy'ats Tsauri Ash Shan'ani von Aus bin Aus: Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Wahrlich, unter euren Tagen ist der Freitag der wichtigste. An diesem Tag wurde Adam erschaffen, an diesem Tag starb er, an diesem Tag wurde die Posaune geblasen und an diesem Tag fielen sie in Ohnmacht. Betet also mehr für mich, denn eure Gebete werden zu mir gelangen.“ Aus bin Aus sagte: Die Freunde fragten: „O Gesandter Allahs (Friede sei mit ihm), wie können unsere Gebete zu dir gelangen, da du nicht mehr da bist (gestorben)? – oder sie sagen: ‚Bist du zu Knochen geworden?‘“ Er sagte: „Wahrlich, Allah, der Erhabene, hat der Erde verboten, die Körper der Propheten zu verschlingen.“
Die Mustajab-Zeit ist am Freitag, zur letzten Zeit vor Ashar
Imam Abu Dawud : 884
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي عَمْرٌو يَعْنِي ابْنَ الْحَارِثِ أَنَّ الْجُلَاحَ مَوْلَى عَبْدِ الْعَزِيزِ حَدَّثَهُ أَنَّ أَبَا سَلَمَةَ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدَّثَهُ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ ثِنْتَا عَشْرَةَ يُرِيدُ سَاعَةً لَا يُوجَدُ مُسْلِمٌ يَسْأَلُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ شَيْئًا إِلَّا أَتَاهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فَالْتَمِسُوهَا آخِرَ سَاعَةٍ بَعْدَ الْعَصْرِ
Uns wurde berichtet, dass [Ahmad bin Salih] uns berichtet hat, dass [Ibn Wahb] mir [Ibn 'Amr, d. h. Ibn Al Harith] mitgeteilt hat, dass [Al Julah, der ehemalige Sklave von Abdul Aziz] ihm berichtet hat, dass [Abu Salamah, d. h. Ibn Abdurrahman] ihm berichtet hat, von [Jabir bin Abdullah] vom Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm), dass dieser sagte: „Der Freitag hat zwölf Stunden – und es gibt keinen Muslim, der Allah darum bittet, ohne dass Allah (der Erhabene) es ihm gewährt. Beeilt euch also, es in den letzten Stunden nach Asr zu erhalten.“
MUSTAJAB-GEBETSZEIT AM FREITAG ZWISCHEN DER SITZUNG DES PRIESTERS UND DEM ENDE DES GEBETS
Imam Abu Dawud : 885
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي مَخْرَمَةُ يَعْنِي ابْنَ بُكَيْرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ قَالَ قَالَ لِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ أَسَمِعْتَ أَبَاكَ يُحَدِّثُعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي شَأْنِ الْجُمُعَةِ يَعْنِي السَّاعَةَ قَالَ قُلْتُ نَعَمْ سَمِعْتُهُ يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ هِيَ مَا بَيْنَ أَنْ يَجْلِسَ الْإِمَامُ إِلَى أَنْ تُقْضَى الصَّلَاةُقَالَ أَبُو دَاوُد يَعْنِي عَلَى الْمِنْبَرِ
Ahmad bin Salih hat uns erzählt, dass Ibn Wahb mir erzählt hat, dass Makhramah, nämlich Ibn Bukair, von seinem Vater erzählt hat, dass Abu Burdah bin Abu Musa Al Asy'ari erzählt hat, dass Abdullah bin Umar zu mir sagte: „Hast du deinen Vater jemals einen Hadith vom Propheten (Friede sei mit ihm) über die günstige Zeit am Freitag sagen hören?“ Ich antwortete: „Ja! Ich habe ihn einmal sagen hören: Ich habe den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) sagen hören: ‚(Die günstigste Zeit am Freitag) ist zwischen dem Platz des Imams und dem Ende des Freitagsgebets.‘ Abu Daud sagte: ‚Das bedeutet, wenn er noch auf der Kanzel ist.‘“
Das Prinzip der Vollendung des Wudhu und des Anhörens der Freitagspredigt
Imam Abu Dawud : 886
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ثُمَّ أَتَى الْجُمُعَةَ فَاسْتَمَعَ وَأَنْصَتَ غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَ الْجُمُعَةِ إِلَى الْجُمُعَةِ وَزِيَادَةَ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ وَمَنْ مَسَّ الْحَصَى فَقَدْ لَغَا
Musaddad hat uns von Abu Mu'awiyah von Al-A'masy von Abu Salih von Abu Hurairah berichtet: Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Wer die rituelle Waschung (Wudu) vollständig vollzieht, dann zum Freitagsgebet kommt und der Freitagspredigt zuhört und ihr Aufmerksamkeit schenkt, dem werden seine Sünden bis zum folgenden Freitag plus drei Tage vergeben. Und wer mit Kieselsteinen spielt, dessen Freitag ist wahrlich vergeudet.“
Anerkennungen und Verbote im Freitagsgebet
Imam Abu Dawud : 887
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى أَخْبَرَنَا عِيسَى حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ قَالَ حَدَّثَنِي عَطَاءٌ الْخُرَاسَانِيُّ عَنْ مَوْلَى امْرَأَتِهِ أُمِّ عُثْمَانَ قَالَسَمِعْتُ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَلَى مِنْبَرِ الْكُوفَةِ يَقُولُ إِذَا كَانَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ غَدَتْ الشَّيَاطِينُ بِرَايَاتِهَا إِلَى الْأَسْوَاقِ فَيَرْمُونَ النَّاسَ بِالتَّرَابِيثِ أَوْ الرَّبَائِثِ وَيُثَبِّطُونَهُمْ عَنْ الْجُمُعَةِ وَتَغْدُو الْمَلَائِكَةُ فَيَجْلِسُونَ عَلَى أَبْوَابِ الْمَسْجِدِ فَيَكْتُبُونَ الرَّجُلَ مِنْ سَاعَةٍ وَالرَّجُلَ مِنْ سَاعَتَيْنِ حَتَّى يَخْرُجَ الْإِمَامُ فَإِذَا جَلَسَ الرَّجُلُ مَجْلِسًا يَسْتَمْكِنُ فِيهِ مِنْ الِاسْتِمَاعِ وَالنَّظَرِ فَأَنْصَتَ وَلَمْ يَلْغُ كَانَ لَهُ كِفْلَانِ مِنْ أَجْرٍ فَإِنْ نَأَى وَجَلَسَ حَيْثُ لَا يَسْمَعُ فَأَنْصَتَ وَلَمْ يَلْغُ لَهُ كِفْلٌ مِنْ أَجْرٍ وَإِنْ جَلَسَ مَجْلِسًا يَسْتَمْكِنُ فِيهِ مِنْ الِاسْتِمَاعِ وَالنَّظَرِ فَلَغَا وَلَمْ يُنْصِتْ كَانَ لَهُ كِفْلٌ مِنْ وِزْرٍ وَمَنْ قَالَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ لِصَاحِبِهِ صَهٍ فَقَدْ لَغَا وَمَنْ لَغَا فَلَيْسَ لَهُ فِي جُمُعَتِهِ تِلْكَ شَيْءٌ ثُمَّ يَقُولُ فِي آخِرِ ذَلِكَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ ذَلِكَقَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ ابْنِ جَابِرٍ قَالَ بِالرَّبَائِثِ وَقَالَ مَوْلَى امْرَأَتِهِ أُمِّ عُثْمَانَ بْنِ عَطَاءٍ
Hat uns gesagt [Ibrahim bin Musa] hat uns gesagt [Isa] hat uns gesagt [Abdurrahman bin Yazid bin Jabir] sagte er; hat mir gesagt ['Atha` Al Khurasani] von [Umm Ustmans ehemaliger Sklavin] sagte er; Ich hörte [Ali (radiyallahu 'anhu)] auf der Kanzel in Kufa sagen: „Wenn der Freitag kommt, wird der Teufel frühmorgens mit seiner Fahne zu den Märkten gehen und Hindernisse in den Weg legen, um das Freitagsgebet zu stören. Die Engel hingegen steigen frühmorgens auf und sitzen an den Türen der Moschee, um die Gläubigen je nach ihrer Reihenfolge zu bestrafen, bis der Imam erscheint. Wer dann still sitzt, zuhört und aufmerksam ist und nicht nachlässig ist, dem wird der doppelte Lohn zuteil. Wer sich vom Imam entfernt, nicht zuhört und schweigt, dem wird der einfache Lohn zuteil. Wer nahe beim Imam sitzt, zuhört und aufmerksam ist, aber nachlässig ist und nicht an Stille gewöhnt ist, dem wird die Sünde zuteil. Und wer während der Freitagspredigt (Khutba) zu seinem Freund sagt: ‚Sei still!‘, der hat nachlässig gehandelt.“ Wer eitel ist), und wer nachlässig ist, der erhält nichts davon. Freitag.“ Am Ende des Hadith sagte Ali: „Ich hörte den Propheten (Friede sei mit ihm) etwas Ähnliches sagen.“ Abu Dawud sagte: „Es wurde auch von [Al-Walid ibn Muslim] von [Ibn Jabir] überliefert, dass er mit dem Kommentar lafadz „bir rabaʿis (Hindernisse)“ sagte. Und er sagte auch, dass die frühere Sklavin seiner Frau, Umm Uthman ibn ʿAthaʿ, so gewesen sei.“
Die Folgen, wenn man das Freitagsgebet ohne Entschuldigung versäumt
Imam Abu Dawud : 888
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ حَدَّثَنِي عَبِيدَةُ بْنُ سُفْيَانَ الْحَضْرَمِيُّ عَنْ أَبِي الْجَعْدِ الضَّمْرِيِّ وَكَانَتْ لَهُ صُحْبَةٌأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ تَرَكَ ثَلَاثَ جُمَعٍ تَهَاوُنًا بِهَا طَبَعَ اللَّهُ عَلَى قَلْبِهِ
[Musaddad] berichtete uns [Yahya] von [Muhammad bin 'Amru], dass er sagte: ['Abidah bin Sufyan Al Hadlrami] berichtete mir von [Abu Al Ja'd Adl Dlamri] - er war einer der Gefährten des Propheten - dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: "Wer den Freitag dreimal versäumt, weil er ihn unterschätzt, dessen Herz wird Allah versiegeln."
Almosenversorgung für diejenigen, die den Freitag versäumen
Imam Abu Dawud : 889
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا هَمَّامٌ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ قُدَامَةَ بْنِ وَبَرَةَ الْعُجَيْفِيِّ عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ تَرَكَ الْجُمُعَةَ مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ فَلْيَتَصَدَّقْ بِدِينَارٍ فَإِنْ لَمْ يَجِدْ فَبِنِصْفِ دِينَارٍقَالَ أَبُو دَاوُد وَهَكَذَا رَوَاهُ خَالِدُ بْنُ قَيْسٍ وَخَالَفَهُ فِي الْإِسْنَادِ وَوَافَقَهُ فِي الْمَتْنِ
Al-Hasan ibn Ali berichtete uns, Yazid ibn Harun berichtete uns, Hammam berichtete uns, Qatadah berichtete uns von Qudamah ibn Wabarah al-Ujaifi von Samurah ibn Jundab vom Propheten (Friede sei mit ihm): „Wer den Freitag ohne triftigen Grund (Scharia) versäumt, soll einen Dinar spenden. Findet er keinen Dinar, soll er einen halben Dinar spenden.“ Abu Dawud sagte: „Das ist es, was Khalid ibn Qais überliefert hat. Er war in der Überlieferungskette (Isnad) anderer Meinung, stimmte aber in der Quelle (Matan) überein.“
Almosen für diejenigen, die am Freitag abreisen
Imam Abu Dawud : 890
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْأَنْبَارِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ وَإِسْحَقُ بْنُ يُوسُفَ عَنْ أَيُّوبَ أَبِي الْعَلَاءِ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ قُدَامَةَ بْنِ وَبَرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ فَاتَهُ الْجُمُعَةُ مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ فَلْيَتَصَدَّقْ بِدِرْهَمٍ أَوْ نِصْفِ دِرْهَمٍ أَوْ صَاعِ حِنْطَةٍ أَوْ نِصْفِ صَاعٍقَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ عَنْ قَتَادَةَ هَكَذَا إِلَّا أَنَّهُ قَالَ مُدًّا أَوْ نِصْفَ مُدٍّ وَقَالَ عَنْ سَمُرَةَ قَالَ أَبُو دَاوُد سَمِعْت أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ يُسْأَلُ عَنْ اخْتِلَافِ هَذَا الْحَدِيثِ فَقَالَ هَمَّامٌ عِنْدِي أَحْفَظُ مِنْ أَيُّوبَ يَعْنِي أَبَا الْعَلَاءِ
Muhammad bin Sulaiman Al-Anbari berichtete uns, dass Muhammad bin Yazid und Ishaq bin Yusuf von Ayyub Abu Al 'Ala' von Qatadah von Qudamah bin Wabarah berichteten: Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Wer den Freitag ohne triftigen Grund (Scharia) versäumt, soll einen Dirham oder einen halben Dirham oder ein Scha' Weizen oder die Hälfte davon spenden.“ Abu Daud sagte: „Es wurde auch von Sa'id bin Basyir von Qatadah so überliefert, aber er sagte: ‚Ein Scha' oder die Hälfte.‘“
Menschen strömen aus ihren Häusern zum Freitagsgebet
Imam Abu Dawud : 891
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي عَمْرٌو عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ جَعْفَرٍ حَدَّثَهُ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهَا قَالَتْكَانَ النَّاسُ يَنْتَابُونَ الْجُمُعَةَ مِنْ مَنَازِلِهِمْ وَمِنْ الْعَوَالِي
Ahmad bin Salih hat uns erzählt, dass Ibnu Wahb mir erzählt hat, dass Amru von Ubaidullah bin Abu Ja'far erzählt hat, dass Muhammad bin Ja'far ihm von Urwah bin Az Zubair von Aishah, der Frau des Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm), erzählt hat, dass er sagte: „Die Menschen strömten aus ihren Häusern und von Awali (einem Plateau etwa vier Meilen von Medina entfernt) zum Freitagsgebet.“
Die Verpflichtung zum Freitagsgebet für diejenigen, die das Adzan hören
Imam Abu Dawud : 892
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ يَعْنِي الطَّائِفِيَّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ نُبَيْهٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ هَارُونَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍوعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْجُمُعَةُ عَلَى كُلِّ مَنْ سَمِعَ النِّدَاءَقَالَ أَبُو دَاوُد رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ جَمَاعَةٌ عَنْ سُفْيَانَ مَقْصُورًا عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَلَمْ يَرْفَعُوهُ وَإِنَّمَا أَسْنَدَهُ قَبِيصَةُ
Muhammad bin Yahya bin Faris berichtete uns, dass Qabishah uns berichtet habe, dass Sufyan von Muhammad bin Sa'id, nämlich Ath Tha'ifi, von Abu Salamah bin Nubaih, von Abdullah bin Harun, von Abdullah bin 'Amru, vom Propheten (Friede sei mit ihm) berichtet habe: „Das Freitagsgebet ist für diejenigen verpflichtend, die dem Gebetsruf folgen.“ Abu Daud sagte: „Dieser Hadith wurde von der Jama'ah nur von Sufyan an Abdullah bin Amru überliefert und nicht von ihm selbst weitergegeben. Nur Qabishah überlieferte ihn (brachte die Überlieferung mit dem Propheten in Verbindung).“
GEBOT, BEI EINER UNTERBRECHUNG ZU BETEN, WENN ES AM FREITAG REGEN GIBT
Imam Abu Dawud : 893
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ أَخْبَرَنَا هَمَّامٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ عَنْ أَبِيهِأَنَّ يَوْمَ حُنَيْنٍ كَانَ يَوْمَ مَطَرٍ فَأَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُنَادِيَهُ أَنَّ الصَّلَاةَ فِي الرِّحَالِحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى حَدَّثَنَا سَعِيدٌ عَنْ صَاحِبٍ لَهُ عَنْ أَبِي مَلِيحٍ أَنَّ ذَلِكَ كَانَ يَوْمَ جُمُعَةٍ
Muhammad bin Kathir berichtete uns, dass Hammam von Qatadah von Abu Al Malih von seinem Vater berichtete, dass es zur Zeit der Schlacht von Hunain regnete, woraufhin der Prophet (Friede sei mit ihm) seinen Muezzin anwies, an jedem Rastplatz zum Gebet aufzurufen. Muhammad bin Al Mutsanna berichtete uns, dass Abdul A'la berichtete, dass Sa'id von seinem Freund Sa'id von Abu Malih berichtete, dass es Freitag war.
Anordnung zum Gebet an Haltepunkten bei Regen am Freitag
Imam Abu Dawud : 894
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ سُفْيَانُ بْنُ حَبِيبٍ خَبَّرَنَا عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ عَنْ أَبِيهِأَنَّهُ شَهِدَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَمَنَ الْحُدَيْبِيَةِ فِي يَوْمِ جُمُعَةٍ وَأَصَابَهُمْ مَطَرٌ لَمْ تَبْتَلَّ أَسْفَلُ نِعَالِهِمْ فَأَمَرَهُمْ أَنْ يُصَلُّوا فِي رِحَالِهِمْ
Nashr bin Ali berichtete uns, Sufyan bin Habib sagte: Er berichtete uns von Khalid Al Khaddza`, von Abu Qilabah, von Abu Al Malih, von seinem Vater, dass er den Propheten (Friede sei mit ihm) bei dem Vorfall in Hudaibiyah gesehen habe, als sie am Freitag in einen Regenguss gerieten, der nicht nur die Sohlen ihrer Sandalen durchnässte, sondern ihnen auch befahl, an ihrem Platz zu beten.
GEBOTS, AN EINEM HALTEPLATZ ZU BETEN, WENN DIE NACHT KALT UND SCHRECKLICH IST
Imam Abu Dawud : 895
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ نَافِعٍ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ نَزَلَ بِضَجْنَانَ فِي لَيْلَةٍ بَارِدَةٍ فَأَمَرَ الْمُنَادِيَ فَنَادَى أَنْ الصَّلَاةُ فِي الرِّحَالِ قَالَ أَيُّوبُ وَحَدَّثَنَا نَافِعٌ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا كَانَتْ لَيْلَةٌ بَارِدَةٌ أَوْ مَطِيرَةٌ أَمَرَ الْمُنَادِيَ فَنَادَى الصَّلَاةُ فِي الرِّحَالِ
[Muhammad bin 'Ubaid] hat uns berichtet, [Hammad bin Zaid] hat uns berichtet, [Ayyub] von [Nafi'], dass [Ibn Umar] einmal in Dlajnan Halt machte, als die Nacht sehr kalt war, und dass er seinem Mu'adzin befahl, zum Gebet aufzurufen, damit dieser den Rastplatz betrete. [Ayyub] sagte: [Nafi'] hat uns von [Ibn Umar] berichtet, dass, wenn die Nacht sehr kalt war oder es stark regnete, der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) seinem Mu'adzin befahl, zum Gebet aufzurufen, wenn dieser den Rastplatz betrat.
Der Befehl, an einem Rastplatz zu beten, wenn die Nacht kalt oder regnerisch ist
Imam Abu Dawud : 896
حَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍ قَالَ نَادَى ابْنُ عُمَرَ بِالصَّلَاةِ بِضَجْنَانَ ثُمَّ نَادَى أَنْ صَلُّوا فِي رِحَالِكُمْقَالَ فِيهِ ثُمَّ حَدَّثَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ يَأْمُرُ الْمُنَادِيَ فَيُنَادِي بِالصَّلَاةِ ثُمَّ يُنَادِي أَنْ صَلُّوا فِي رِحَالِكُمْ فِي اللَّيْلَةِ الْبَارِدَةِ وَفِي اللَّيْلَةِ الْمَطِيرَةِ فِي السَّفَرِقَالَ أَبُو دَاوُد وَرَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ أَيُّوبَ وَعُبَيْدِ اللَّهِ قَالَ فِيهِ فِي السَّفَرِ فِي اللَّيْلَةِ الْقَرَّةِ أَوْ الْمَطِيرَةِ
Mu'ammal bin Hisham berichtete uns, dass Isma'il von Ayyub und Nafi' berichtete: Ibn Umar rief einst in Dlajnan zum Gebet und rief dann: „Betet an euren Rastplätzen!“ In diesem Hadith heißt es weiter: „Ibn Umar berichtete von Rasulullah (Friede sei mit ihm), dass er seinen Mu'adzin anwies, zum Gebet zu rufen, woraufhin jemand rief: ‚Ihr solltet an euren Rastplätzen beten, wenn die Nacht kalt und schwül ist, wenn es regnet und wenn ihr unterwegs seid.‘“ Abu Dawud berichtete: „Es wurde auch von Hammad bin Salamah von Ayyub und Ubaidullah überliefert. In diesem Hadith heißt es: ‚Das heißt, auf Reisen und wenn es nachts kalt oder regnerisch ist.‘“
Der Befehl, an einem Rastplatz zu beten, wenn die Nacht kalt oder regnerisch ist
Imam Abu Dawud : 897
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ نَادَى بِالصَّلَاةِ بِضَجْنَانَ فِي لَيْلَةٍ ذَاتِ بَرْدٍ وَرِيحٍ فَقَالَ فِي آخِرِ نِدَائِهِ أَلَا صَلُّوا فِي رِحَالِكُمْ أَلَا صَلُّوا فِي الرِّحَالِثُمَّ قَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَأْمُرُ الْمُؤَذِّنَ إِذَا كَانَتْ لَيْلَةٌ بَارِدَةٌ أَوْ ذَاتُ مَطَرٍ فِي سَفَرٍ يَقُولُ أَلَا صَلُّوا فِي رِحَالِكُمْ
Uthman bin Abu Syaibah berichtete uns, Abu Usamah, von 'Ubaidullah, von Nafi', von Ibn Umar, dass er in einer sehr kalten und windigen Nacht in der Gegend von Dlajnan zum Gebet rief und am Ende seines Aufrufs sagte: „Denkt daran, bei jedem Rastplatz zu beten.“ Weiter sagte er: „Der Prophet (Friede sei mit ihm) befahl seinem Mu'adzin einst, wenn die Nacht auf dem Weg sehr kalt oder regnerisch war, mit den Worten: ‚Denkt daran, bei jedem eurer Rastplätze zu beten.‘“
Der Befehl, an einem Rastplatz zu beten, wenn die Nacht kalt oder regnerisch ist
Imam Abu Dawud : 898
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ يَعْنِي أَذَّنَ بِالصَّلَاةِ فِي لَيْلَةٍ ذَاتِ بَرْدٍ وَرِيحٍ فَقَالَ أَلَا صَلُّوا فِي الرِّحَالِ ثُمَّ قَالَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَأْمُرُ الْمُؤَذِّنَ إِذَا كَانَتْ لَيْلَةٌ بَارِدَةٌ أَوْ ذَاتُ مَطَرٍ يَقُولُ أَلَا صَلُّوا فِي الرِّحَالِحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ نَادَى مُنَادِي رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِذَلِكَ فِي الْمَدِينَةِ فِي اللَّيْلَةِ الْمَطِيرَةِ وَالْغَدَاةِ الْقَرَّةِ قَالَ أَبُو دَاوُد وَرَوَى هَذَا الْخَبَرَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيُّ عَنْ الْقَاسِمِ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِيهِ فِي السَّفَرِ
[Al Qa'nabi] überlieferte uns von [Malik] von [Nafi'], dass [Ibn Umar], der in einer sehr kalten und windigen Nacht zum Gebet rief, sagte: „Betet an den Orten der Ruhe.“ Dann sagte er: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) befahl einst seinem Mu'adzin, wenn die Nacht sehr kalt oder regnerisch sei: ‚Verrichtet eure Gebete an eurer Raststätte.‘“ Nachdem Abdullah ibn Muhammad an-Nufailī uns dies mitgeteilt hatte, und nachdem Muhammad ibn Maslamah es uns von Muhammad ibn Ishaq von Nafi' von Ibn Umar berichtet hatte, sagte er: „Ein Rufer des Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) sagte einst etwas Ähnliches, als er in Medina war, nämlich in einer regnerischen Nacht und an einem sehr kalten Morgen.“ Abu Dawud sagte: „Dieser Hadith wurde auch von Yahya ibn Sa'id al-Ansari von al-Qasim von Ibn Umar vom Propheten (Friede sei mit ihm) überliefert. In diesem Hadith sagte er: ‚…und auf meinem Weg.‘“
GEBOT, AN EINEM HALTEPLATZ ZU BETEN, WENN ES UNTERWEGS REGNET
Imam Abu Dawud : 899
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَكُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ فَمُطِرْنَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِيُصَلِّ مَنْ شَاءَ مِنْكُمْ فِي رَحْلِهِ
[Uthman bin Abu Syaibah] hat uns erzählt, dass [Al Fadl bin Dukain] uns erzählt hat, dass [Zuhair] von [Abu Az Zubair] von [Jabir] er sagte: "Wir waren mit dem Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) auf einer Reise, dann gerieten wir in den Regen, da sagte der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm): "Man sollte an seinem Rastplatz für diejenigen beten, die es wünschen."
BETEN ZU HAUSE, WENN ES AM FREITAG STARK REGNET
Imam Abu Dawud : 900
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْحَمِيدِ صَاحِبُ الزِّيَادِيِّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَارِثِ ابْنِ عَمِّ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍقَالَ لِمُؤَذِّنِهِ فِي يَوْمٍ مَطِيرٍ إِذَا قُلْتُ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ فَلَا تَقُلْ حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ قُلْ صَلُّوا فِي بُيُوتِكُمْ فَكَأَنَّ النَّاسَ اسْتَنْكَرُوا ذَلِكَ فَقَالَ قَدْ فَعَلَ ذَا مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنِّي إِنَّ الْجُمُعَةَ عَزْمَةٌ وَإِنِّي كَرِهْتُ أَنْ أُخْرِجَكُمْ فَتَمْشُونَ فِي الطِّينِ وَالْمَطَرِ
Musaddad hat uns erzählt, Isma'il hat mir erzählt, Abdul Hamid, einer seiner Freunde, Az Ziyadi, hat uns erzählt, Abdullah bin Al Harith, sein Cousin Muhammad bin Sirin, dass Ibn Abbas zu seinem Mu'adzin sagte, als es stark regnete: „Wenn ich sage: ‚ashhadu anna Muhammadan Rasulullah‘, dann fahrt nicht fort mit: ‚Hayya 'alas shalah‘, sondern sagt: ‚Shalluu fii buyuutikum‘ (Betet in euren Häusern).“ Viele, die dies hörten, widersprachen. Daraufhin sagte Ibn Abbas: „Dies wurde von Leuten getan, die besser sind als ich. Das Freitagsgebet ist zwar eine Pflicht, aber ich will euch nicht sagen, dass ihr durch einen matschigen und schlammigen Weg nach Hause gehen sollt.“
