Imam Abu Dawud (الامام ابو داود) - 4590 Hadith
Hadith
Imam Abu Dawud : 841
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَأَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شَبُّوَيْهِ وَمُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْغَزَّالُ قَالُوا حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ أَنْ يَجْلِسَ الرَّجُلُ فِي الصَّلَاةِ وَهُوَ مُعْتَمِدٌ عَلَى يَدِهِ وَقَالَ ابْنُ شَبُّوَيْهِ نَهَى أَنْ يَعْتَمِدَ الرَّجُلُ عَلَى يَدِهِ فِي الصَّلَاةِ وَقَالَ ابْنُ رَافِعٍ نَهَى أَنْ يُصَلِّيَ الرَّجُلُ وَهُوَ مُعْتَمِدٌ عَلَى يَدِهِ وَذَكَرَهُ فِي بَابِ الرَّفْعِ مِنْ السُّجُودِ وَقَالَ ابْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ نَهَى أَنْ يَعْتَمِدَ الرَّجُلُ عَلَى يَدَيْهِ إِذَا نَهَضَ فِي الصَّلَاةِ
Esan digute [Ahmad bin Hanbal], [Ahmad bin Muhammad bin Syabuaih], [Muhammad bin Rafi'] eta [Muhammad bin Abdul Malik Al Ghazzal] esan zutela; esan digu [Abdurrazaq]-ek [Ma'marrek] [Isma'il bin Umayyah-ek] [Nafi']-ek [Ibn Umar-ek] esan zuela; Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek debekatu egin zuen - Ahmad bin Hanbal-ek esan zuen - norbait otoitzean eserita, bi eskuetan bermatuta dagoen bitartean'. Ibn Syabuaih-ek; 'Otoitz egiten ari zen norbaiti eskuetan atseden hartzea debekatu zion. 'Ibn Rafik'-ek esan zuen; 'Eskuetan atseden hartzen zuen edonori debekatu egin zion'. Eta 'Ahozpez jartzea' kapituluan aipatu zuen, Ibn Abdul Malik-ek esan zuen; 'Pertsona bati eskuetan atseden hartzea debekatu zion otoitzean zutik jartzen zenean'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 842
حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ هِلَالٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ سَأَلْتُ نَافِعًاعَنْ الرَّجُلِ يُصَلِّي وَهُوَ مُشَبِّكٌ يَدَيْهِ قَالَ قَالَ ابْنُ عُمَرَ تِلْكَ صَلَاةُ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ
[Bisyr bin Hilalek] [Isma'il bin Umayyah-engandik] [Abdul Waritsek] esan digu: 'Esku bateko hatzak bestearekin elkartuz otoitz egiten duten pertsonei buruz galdetu nion [Nafiri]'. Erantzuna hau da: [Ibn Umarrek] behin esan zuen: 'Hori da -juduekin- haserre daudenen otoitza'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 843
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَبِي الزَّرْقَاءِ حَدَّثَنَا أَبِي ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ وَهَذَا لَفْظُهُ جَمِيعًا عَنْ هِشَامِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّهُ رَأَى رَجُلًا يَتَّكِئُ عَلَى يَدِهِ الْيُسْرَى وَهُوَ قَاعِدٌ فِي الصَّلَاةِ قَالَ هَارُونُ بْنُ زَيْدٍ سَاقِطًا عَلَى شِقِّهِ الْأَيْسَرِ ثُمَّ اتَّفَقَا فَقَالَ لَهُ لَا تَجْلِسْ هَكَذَا فَإِنَّ هَكَذَا يَجْلِسُ الَّذِينَ يُعَذَّبُونَ
[Harun bin Zaid bin Abu Az Zarqa'-k] esan zigun [nire aitak], eta beste bide batetik kontatu da, [Muhammad bin Salamah-k] esan zigun [Ibn Wahbek], eta lafadza [Hisyam bin Sa'd-engandik [Nafi'-rengandik] [Ibn Umar-engandik] dator, otoitzean eserita zegoen norbait ezkerreko eskuarekin makurtuta ikusi zuela - Harun bin Yazidek esan zuen: 'ezkerrera makurtuta', orduan biak ados zeuden lafadz-ean. Beraz, Ibn Umarrek esan zion: 'Ez eseri horrela, zigortzen ari den norbaiten eserita egotea bezala baita'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 844
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ كَأَنَّهُ عَلَى الرَّضْفِ قَالَ قُلْنَا حَتَّى يَقُومَ قَالَ حَتَّى يَقُومَ
Esan digute [Hafsh bin Umarrek] [Sa'd bin Ibrahimek] [Abu 'Ubaidahk] [bere aita]gandik [Syu'bahk] esan digula, sallallaahu 'alaihi wasallam Profeta lehenengo bi rak'ahetatik altxatu zenean, harri bero baten gainean eserita balego bezala zela. Shu'bahk esan zuen: "Berehala zutik jarri arte?". Sa'd bin Ibrahimek erantzun zuen: "Beraz, presaka zutik jarri zen".
Hadith
Imam Abu Dawud : 845
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ ح و حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا زَائِدَةُ ح و حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الْمُحَارِبِيُّ وَزِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ قَالَا حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عُبَيْدٍ الطَّنَافِسِيُّ ح و حَدَّثَنَا تَمِيمُ بْنُ الْمُنْتَصِرِ أَخْبَرَنَا إِسْحَقُ يَعْنِي ابْنَ يُوسُفَ عَنْ شَرِيكٍ ح و حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ كُلُّهُمْ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ وَقَالَ إِسْرَائِيلُ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ وَالْأَسْوَدِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُسَلِّمُ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ حَتَّى يُرَى بَيَاضُ خَدِّهِ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِقَالَ أَبُو دَاوُد وَهَذَا لَفْظُ حَدِيثِ سُفْيَانَ وَحَدِيثُ إِسْرَائِيلَ لَمْ يُفَسِّرْهُ قَالَ أَبُو دَاوُد وَرَوَاهُ زُهَيْرٌ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ وَيَحْيَى بْنُ آدَمَ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ عَنْ أَبِيهِ وَعَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ أَبُو دَاوُد شُعْبَةُ كَانَ يُنْكِرُ هَذَا الْحَدِيثَ حَدِيثَ أَبِي إِسْحَقَ أَنْ يَكُونَ مَرْفُوعًا
Kontatu digute [Muhammad bin Kathir-ek] esan digu [Sufyan] eta beste bide batetik kontatu da, kontatu digute [Ahmad bin Yunus] kontatu digute [Za`idah] eta beste bide batetik kontatu da, kontatu digute [Musaddad] kontatu digute [Abu Al Ahwash], eta beste bide batetik kontatu da, kontatu digute [Muhammad bin 'Ubaid Al Muhribi] eta [Ziyad bin Ayyub] biek esan zuten; esan digu ['Umar bin 'Ubaid Ath Thanafisi], eta beste bide batetik narratu da, esan digu [Tamim bin Al Muntashir] esan digu [Ishaq, hau da, Ibn Yusuf] [Sharik]-engandik, eta beste bide batetik narratu da, esan digu [Ahmad bin Mani'-k] esan digu [Husain bin Muhammad] esan digu [Isra`il] dena kontatu diola [Abu Ishaq-engandik] [Abu Al Ahwash-engandik] [Abdullah-engandik], eta [Isra'il-ek] esan zuen, [Abu Al Ahwash-engandik] eta [Al Aswad-engandik] [Abdullah-engandik], sallallaahu 'alaihi wasallam Profetak eskuinera eta ezkerrera agurtzen zuela, masailak zuri ikus zitezkeen -esan zuen-: 'Assalaamu 'alaikum wa Rahmatullah, Assalaamu 'alaikum wa Rahmatullahi - Alaren segurtasuna eta errukia izan bedi zuekin, Alaren segurtasuna eta errukia izan bedi zuekin mutilak-'. Abu Daudek esan zuen; 'Hadith honen hitzak Sufyanen hadithetik eta Isra'ilen hadithetik datoz, inolako interpretaziorik gabe'. Abu Daudek esan zuen; 'Eta [Zuhairrek] [Abu Ishaq-engandik] eta [Yahya bin Adam-engandik] ere kontatu zuen [Isra'ilengandik] [Abu Ishaq-engandik] [Abdurrahman bin Al Aswad-engandik] [bere aita] ['Alqamah-engandik] [Abdullah-engandik]'. Abu Daudek esan zuen; 'Syu'bahek hadith hau ukatu zuen, hots, Abu Ishaq-en haditha, marfu'ed izan zena'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 846
حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ قَيْسٍ الْحَضْرَمِيُّ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَائِلٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَصَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَانَ يُسَلِّمُ عَنْ يَمِينِهِ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ وَعَنْ شِمَالِهِ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ
Esan digu ['Abdah bin Abdullah]-ek esan digu [Yahya bin Adam]-ek esan digu [Musa bin Qais Al Hadlrami]-ek [Salamah bin Kuhail]-ek ['Alqamah bin Wa`il]-ek [bere aitaren] esan zuela: 'Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam'-en atzean otoitz egin nuen, eskuinean agurtu ninduen 'Assalamu 'alaikum wa rahmatullahi wa barakatuh -Alaren segurtasuna, errukia eta bedeinkazioak zurekin egon daitezela-' esanez, eta ezkerrean 'Assalamu 'alaikum warahmatullah -Alaren segurtasuna eta errukia zurekin egon daitezela-' esanez.
Hadith
Imam Abu Dawud : 847
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا وَوَكِيعٌ عَنْ مِسْعَرٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ ابْنِ الْقِبْطِيَّةِ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَكُنَّا إِذَا صَلَّيْنَا خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَلَّمَ أَحَدُنَا أَشَارَ بِيَدِهِ مِنْ عَنْ يَمِينِهِ وَمِنْ عَنْ يَسَارِهِ فَلَمَّا صَلَّى قَالَ مَا بَالُ أَحَدِكُمْ يُومِي بِيَدِهِ كَأَنَّهَا أَذْنَابُ خَيْلٍ شُمْسٍ إِنَّمَا يَكْفِي أَحَدَكُمْ أَوْ أَلَا يَكْفِي أَحَدَكُمْ أَنْ يَقُولَ هَكَذَا وَأَشَارَ بِأُصْبُعِهِ يُسَلِّمُ عَلَى أَخِيهِ مِنْ عَنْ يَمِينِهِ وَمِنْ عَنْ شِمَالِهِحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْأَنْبَارِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ عَنْ مِسْعَرٍ بِإِسْنَادِهِ وَمَعْنَاهُ قَالَ أَمَا يَكْفِي أَحَدَكُمْ أَوْ أَحَدَهُمْ أَنْ يَضَعَ يَدَهُ عَلَى فَخْذِهِ ثُمَّ يُسَلِّمَ عَلَى أَخِيهِ مِنْ عَنْ يَمِينِهِ وَمِنْ عَنْ شِمَالِهِ
[Uthman bin Abu Syaibah-ek] esan zigun [Yahya bin Zakariyah-k] eta [Waki'-k] [Mis'ar-etik] ['Ubaidullah bin Al Qibthiyah-tik] [Jabir bin Samurah-etik] esan zuela: 'Alaren Mezulariaren atzean otoitz egiten dugunean, sallallaahu 'alaihi wasallam-en, gutako batek agurra ematen die eskuarekin keinuak eginez bere eskuineko eta ezkerreko jendeari, otoitz egiten amaitzen duenean, esaten du: 'Zergatik ari da zuetako batek oraindik eskuarekin keinuak egiten zaldi baten buztana mugitzen den bezala? Nahikoa al da zuetako batek - edo ez al da nahikoa zuetako batek horrela egitea'. Hatzarekin keinuak egin zituen bere eskuineko eta ezkerreko anaiak agurtzeko'. [Muhammad bin Sulaiman Al Anbari-k] esan zigun [Abu Nu'aim-ek] [Mis'ar-etik] isnad eta esanahi berdinarekin, hitz hauek esan zizkigun: 'Nahikoa da zuetako batek -edo haietako batek- eskua izterrean jartzea eta gero eskuinean eta ezkerrean duen anaia agurtzea'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 848
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ الْمُسَيَّبِ بْنِ رَافِعٍ عَنْ تَمِيمٍ الطَّائِيِّ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَدَخَلَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالنَّاسُ رَافِعُوا أَيْدِيهِمْ قَالَ زُهَيْرٌ أُرَاهُ قَالَ فِي الصَّلَاةِ فَقَالَ مَا لِي أَرَاكُمْ رَافِعِي أَيْدِيكُمْ كَأَنَّهَا أَذْنَابُ خَيْلٍ شُمْسٍ أُسْكُنُوا فِي الصَّلَاةِ
Esan digu [Abdullah bin Muhammad An Nufaili] esan digu [Zuhair] esan digu [Al A'masy]-k [Al Musayyab bin Rafi'-tik] [Tamim Ath Tha`i]-tik [Jabir bin Samurah]-tik esan duela: 'Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam gurekin topo egin zuela, jendea eskuak altxatzen ari zen bitartean -Zuhair-ek esan zuen; Dakidanez, Jabir bin Samurah-k esan zuen: 'Otoitz egiten ari zirenean', esan zuen: 'Zergatik ikusten zaituztet zuen eskuak zaldi baten buztana mugitzen bezala altxatzen, isilik egon otoitzean'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 849
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ أَبُو الْجَمَاهِرِ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ سَمُرَةَ قَالَأَمَرَنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَرُدَّ عَلَى الْإِمَامِ وَأَنْ نَتَحَابَّ وَأَنْ يُسَلِّمَ بَعْضُنَا عَلَى بَعْضٍ
Esan digu [Muhammad bin Uthman Abu Al Jamahir]-ek [Sa'id bin Basyir]-ek [Qatadah-tik] [Al Hasan-etik] [Samurah-tik] esan duela: 'Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek agindu zigun imamaren agurrei erantzuteko, elkarri maitasuna erakusteko eta batzuen eta besteen artean agurrak trukatzeko'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 850
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرٍو عَنْ أَبِي مَعْبَدٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَكَانَ يُعْلَمُ انْقِضَاءُ صَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالتَّكْبِيرِ
[Ahmad bin 'Abdah]-ek [Sufyan]-ek ['Amru]-tik [Abu Ma'bad]-etik [Ibn Abbas]-ek esan zigun: 'Otoitzaren ondoren, sallallaahu 'alaihi wasallam Profetak bere otoitza amaitu zuen, takbir-aren bidez jakin daiteke'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 851
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى الْبَلْخِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنِي ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ أَنَّ أَبَا مَعْبَدٍ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ أَخْبَرَهُأَنَّ رَفْعَ الصَّوْتِ لِلذِّكْرِ حِينَ يَنْصَرِفُ النَّاسُ مِنْ الْمَكْتُوبَةِ كَانَ ذَلِكَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَوَأَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ قَالَ كُنْتُ أَعْلَمُ إِذَا انْصَرَفُوا بِذَلِكَ وَأَسْمَعُهُ
Esan digu [Yahya bin Musa al Balhi]-k esan digu [Abdurrazaq]-k esan dit [Ibn Juraij-ek] ['Amru bin Dinar]-ek esan digula [Abu Ma'bad] Ibn Abbasen esklabo ohi batek esan diola, [Ibnu Abbas]-ek esan diola 'Dhikr-en soinua ozen entzutea jendeak fardlu otoitza amaitzen duenean egiten zela sallallaahu 'alaihi wasallam Profetaren garaian, eta Ibn Abbas-ek esan zuen: 'Nik jakin nuen egiten amaitu zutenean eta nik ere entzun nuen'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 852
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَنْبَلٍ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيُّ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ عَنْ قُرَّةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَذْفُ السَّلَامِ سُنَّةٌقَالَ عِيسَى نَهَانِي ابْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ رَفْعِ هَذَا الْحَدِيثِ قَالَ أَبُو دَاوُد سَمِعْت أَبَا عُمَيْرٍ عِيسَى بْنَ يُونُسَ الْفَاخُورِيَّ الرَّمْلِيَّ قَالَ لَمَّا رَجَعَ الْفِرْيَابِيُّ مِنْ مَكَّةَ تَرَكَ رَفْعَ هَذَا الْحَدِيثِ وَقَالَ نَهَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ عَنْ رَفْعِهِ
Esan digu [Ahmad bin Muhammad bin Hanbal]-ek esan dit [Muhammad bin Yusuf Al Firyabik] [Al Auza'ik] [Qurrah bin Abdurrahman-engandik] [Az Zuhri-rengandik] [Abu Salamah-engandik] [Abu Hurairah-engandik] esan duela; Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Agurren ahoskera ez luzatzea sunnah da'. Jesusek esan zuen; Ibn Mubarrak-ek debekatu zidan hadith hau errezitatzea, Abu Daudek esan zuen; 'Abu 'Umair Isa bin Yunus Al Fahuri Ar Ramli-k esan zuen entzun nuen; 'Al Firyabi Mekatik itzuli zenean, hadith hau errezitatzera joan zen, esan zuen; 'Ahmad bin Hanbal-ek debekatu du irakurtzea'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 853
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ عَنْ عِيسَى بْنِ حِطَّانَ عَنْ مُسْلِمِ بْنِ سَلَّامٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ طَلْقٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا فَسَا أَحَدُكُمْ فِي الصَّلَاةِ فَلْيَنْصَرِفْ فَلْيَتَوَضَّأْ وَلْيُعِدْ صَلَاتَهُ
[Uthman bin Abu Syaibah]-ek esan digu [Jarir bin Abdul Hamid]-ek ['Ashim Al Ahwal]-etik [Isa bin Hithan]-etik [Muslim bin Salam]-etik ['Ali bin Thalq]-ek esan duela; Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Zuetako batek otoitzean zehar zaratarik ateratzen ez badu, jaiki behar du abluzioa egiteko eta bere otoitza errepikatzeko'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 854
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ وَعَبْدُ الْوَارِثِ عَنْ لَيْثٍ عَنْ الْحَجَّاجِ بْنِ عُبَيْدٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْمَعِيلَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيَعْجِزُ أَحَدُكُمْ قَالَ عَنْ عَبْدِ الْوَارِثِ أَنْ يَتَقَدَّمَ أَوْ يَتَأَخَّرَ أَوْ عَنْ يَمِينِهِ أَوْ عَنْ شِمَالِهِ زَادَ فِي حَدِيثِ حَمَّادٍ فِي الصَّلَاةِ يَعْنِي فِي السُّبْحَةِ
[Musaddadek] esan digu [Hammadek] eta [Abdul Warithek] [Laithetik] [Al Hajjaj bin 'Ubaidetik] [Ibrahim bin Isma'iletik] [Abu Hurairahetik] esan duela; Allahren Mezulariak, shallallahu 'alaihi wasallam, esan zuen: 'Zuetako batek ez al du gai - esan zuen Mussaddadek Abdul Warithengandik - aurrera edo atzera, eskuinera edo ezkerrera joateko - bere hadithean Hammadek gaineratu zuen - otoitzean, hots, sunnah otoitzean'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 855
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ نَجْدَةَ حَدَّثَنَا أَشْعَثُ بْنُ شُعْبَةَ عَنْ الْمِنْهَالِ بْنِ خَلِيفَةَ عَنْ الْأَزْرَقِ بْنِ قَيْسٍ قَالَصَلَّى بِنَا إِمَامٌ لَنَا يُكْنَى أَبَا رِمْثَةَ فَقَالَ صَلَّيْتُ هَذِهِ الصَّلَاةَ أَوْ مِثْلَ هَذِهِ الصَّلَاةِ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ وَكَانَ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ يَقُومَانِ فِي الصَّفِّ الْمُقَدَّمِ عَنْ يَمِينِهِ وَكَانَ رَجُلٌ قَدْ شَهِدَ التَّكْبِيرَةَ الْأُولَى مِنْ الصَّلَاةِ فَصَلَّى نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ سَلَّمَ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ يَسَارِهِ حَتَّى رَأَيْنَا بَيَاضَ خَدَّيْهِ ثُمَّ انْفَتَلَ كَانْفِتَالِ أَبِي رِمْثَةَ يَعْنِي نَفْسَهُ فَقَامَ الرَّجُلُ الَّذِي أَدْرَكَ مَعَهُ التَّكْبِيرَةَ الْأُولَى مِنْ الصَّلَاةِ يَشْفَعُ فَوَثَبَ إِلَيْهِ عُمَرُ فَأَخَذَ بِمَنْكِبِهِ فَهَزَّهُ ثُمَّ قَالَ اجْلِسْ فَإِنَّهُ لَمْ يُهْلِكْ أَهْلَ الْكِتَابِ إِلَّا أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ بَيْنَ صَلَوَاتِهِمْ فَصْلٌ فَرَفَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَصَرَهُ فَقَالَ أَصَابَ اللَّهُ بِكَ يَا ابْنَ الْخَطَّابِقَالَ أَبُو دَاوُد وَقَدْ قِيلَ أَبُو أُمَيَّةَ مَكَانَ أَبِي رِمْثَةَ
Esan digu [Abdul Wahab bin Najdah-ek] [Ash'ats Tsauri bin Syu'bah-ek] [Al Minhal bin Khalifah-ek] [Al Azraq bin Qais-ek] esan digula; gure murtxikatzaile imamak [Abu Rimtsah] gurekin otoitz egin zuela, esan zuen; 'Horrela otoitz egin nuen edo Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ekin otoitz egiten bezala', - jarraitu zuen bere hitzetan - Abu Bakr eta Umar lehen ilaran otoitz egiten ari ziren bitartean, zehazki bere eskuineko aldean, bat-batean norbait etorri eta takbiratul ihram hartu zuen berarekin, orduan Profeta Allah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek otoitz egin zuen, gero eskuinera eta ezkerrera agurtu zuen, bere masailen zuritasuna ikusi genuelarik. Gero, bere posizioa aldatu zuen Abu Ritsmah-ek bere posizioa aldatu zuenean. Orduan, takbiratul ihram jaso zuen gizon bat jaiki zen beste rak'ah bat gehitzeko, beraz, Umarrek harengana salto egin eta sorbaldetara heldu eta astindu egin zuen esanez: 'Eseri! «Zeren, egiaz, Liburuaren Jendea ez da hilko beren otoitzak bereizten ez badituzte». Orduan, sallallaahu 'alaihi wasallam Profetak begiratu eta esan zion: «Zure arrazoia da, Ibn Khattab». Abu Daudek esan zuen: «Esaten da Abu Umayyah Abu Rithmahek ordezkatu zuela».
Hadith
Imam Abu Dawud : 856
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَصَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِحْدَى صَلَاتَيْ الْعَشِيِّ الظُّهْرَ أَوْ الْعَصْرَ قَالَ فَصَلَّى بِنَا رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ سَلَّمَ ثُمَّ قَامَ إِلَى خَشَبَةٍ فِي مُقَدَّمِ الْمَسْجِدِ فَوَضَعَ يَدَيْهِ عَلَيْهِمَا إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَى يُعْرَفُ فِي وَجْهِهِ الْغَضَبُ ثُمَّ خَرَجَ سَرْعَانُ النَّاسِ وَهُمْ يَقُولُونَ قُصِرَتْ الصَّلَاةُ قُصِرَتْ الصَّلَاةُ وَفِي النَّاسِ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ فَهَابَاهُ أَنْ يُكَلِّمَاهُ فَقَامَ رَجُلٌ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُسَمِّيهِ ذَا الْيَدَيْنِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنَسِيتَ أَمْ قُصِرَتْ الصَّلَاةُ قَالَ لَمْ أَنْسَ وَلَمْ تُقْصَرْ الصَّلَاةُ قَالَ بَلْ نَسِيتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَأَقْبَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْقَوْمِ فَقَالَ أَصَدَقَ ذُو الْيَدَيْنِ فَأَوْمَئُوا أَيْ نَعَمْ فَرَجَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى مَقَامِهِ فَصَلَّى الرَّكْعَتَيْنِ الْبَاقِيَتَيْنِ ثُمَّ سَلَّمَ ثُمَّ كَبَّرَ وَسَجَدَ مِثْلَ سُجُودِهِ أَوْ أَطْوَلَ ثُمَّ رَفَعَ وَكَبَّرَ ثُمَّ كَبَّرَ وَسَجَدَ مِثْلَ سُجُودِهِ أَوْ أَطْوَلَ ثُمَّ رَفَعَ وَكَبَّرَقَالَ فَقِيلَ لِمُحَمَّدٍ سَلَّمَ فِي السَّهْوِ فَقَالَ لَمْ أَحْفَظْهُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَلَكِنْ نُبِّئْتُ أَنَّ عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ قَالَ ثُمَّ سَلَّمَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ عَنْ مَالِكٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ مُحَمَّدٍ بِإِسْنَادِهِ وَحَدِيثُ حَمَّادٍ أَتَمُّ قَالَ صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَقُلْ بِنَا وَلَمْ يَقُلْ فَأَوْمَئُوا قَالَ فَقَالَ النَّاسُ نَعَمْ قَالَ ثُمَّ رَفَعَ وَلَمْ يَقُلْ وَكَبَّرَ ثُمَّ كَبَّرَ وَسَجَدَ مِثْلَ سُجُودِهِ أَوْ أَطْوَلَ ثُمَّ رَفَعَ وَتَمَّ حَدِيثُهُ لَمْ يَذْكُرْ مَا بَعْدَهُ وَلَمْ يَذْكُرْ فَأَوْمَئُوا إِلَّا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ قَالَ أَبُو دَاوُد وَكُلُّ مَنْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ لَمْ يَقُلْ فَكَبَّرَ وَلَا ذَكَرَ رَجَعَ حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا بِشْرٌ يَعْنِي ابْنَ الْمُفَضَّلِ حَدَّثَنَا سَلَمَةُ يَعْنِي ابْنَ عَلْقَمَةَ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَعْنَى حَمَّادٍ كُلِّهِ إِلَى آخِرِ قَوْلِهِ نُبِّئْتُ أَنَّ عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ قَالَ ثُمَّ سَلَّمَ قَالَ قُلْتُ فَالتَّشَهُّدُ قَالَ لَمْ أَسْمَعْ فِي التَّشَهُّدِ وَأَحَبُّ إِلَيَّ أَنْ يَتَشَهَّدَ وَلَمْ يَذْكُرْ كَانَ يُسَمِّيهِ ذَا الْيَدَيْنِ وَلَا ذَكَرَ فَأَوْمَئُوا وَلَا ذَكَرَ الْغَضَبَ وَحَدِيثُ حَمَّادٍ عَنْ أَيُّوبَ أَتَمُّ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ نَصْرِ بْنِ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ وَهِشَامٍ وَيَحْيَى بْنِ عَتِيقٍ وَابْنِ عَوْنٍ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قِصَّةِ ذِي الْيَدَيْنِ أَنَّهُ كَبَّرَ وَسَجَدَ وَقَالَ هِشَامٌ يَعْنِي ابْنَ حَسَّانَ كَبَّرَ ثُمَّ كَبَّرَ وَسَجَدَ قَالَ أَبُو دَاوُد رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ أَيْضًا حَبِيبُ بْنُ الشَّهِيدِ وَحُمَيْدٌ وَيُونُسُ وَعَاصِمٌ الْأَحْوَلُ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ لَمْ يَذْكُرْ أَحَدٌ مِنْهُمْ مَا ذَكَرَ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ هِشَامٍ أَنَّهُ كَبَّرَ ثُمَّ كَبَّرَ وَسَجَدَ وَرَوَى حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ هِشَامٍ لَمْ يَذْكُرَا عَنْهُ هَذَا الَّذِي ذَكَرَهُ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ أَنَّهُ كَبَّرَ ثُمَّ كَبَّرَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ وَأَبِي سَلَمَةَ وَعُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ بِهَذِهِ الْقِصَّةِ قَالَ وَلَمْ يَسْجُدْ سَجْدَتَيْ السَّهْوِ حَتَّى يَقَّنَهُ اللَّهُ ذَلِكَ حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ أَبِي يَعْقُوبَ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ يَعْنِي ابْنَ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ صَالِحٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّ أَبَا بَكْرِ بْنَ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا الْخَبَرِ قَالَ وَلَمْ يَسْجُدْ السَّجْدَتَيْنِ اللَّتَيْنِ تُسْجَدَانِ إِذَا شَكَّ حَتَّى لَقَاهُ النَّاسُ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ وَأَخْبَرَنِي بِهَذَا الْخَبَرِ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ وَأَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ وَعِمْرَانُ بْنُ أَبِي أَنَسٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَالْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ جَمِيعًا عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ بِهَذِهِ الْقِصَّةِ وَلَمْ يَذْكُرْ أَنَّهُ سَجَدَ السَّجْدَتَيْنِ قَالَ أَبُو دَاوُد وَرَوَاهُ الزُّبَيْدِيُّ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِيهِ وَلَمْ يَسْجُدْ سَجْدَتَيْ السَّهْوِ
Esan digu [Muhammad bin 'Ubaid-ek] esan digu [Hammad bin Zaid-ek] [Ayyub-etik] [Muhammad-etik] [Abu Hurairah-etik] esan zuela; Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek arratsaldeko otoitza gurekin errezatu zuela, hots, eguerdiko edo Asr otoitza. Abu Hurairah-ek esan zuen: 'Gertatu zen bi rak'ah bakarrik errezatu zituela eta gero kaixo esan zuela, gero meskitaren aurrealdetik doan egurrera joan zela beste eskua - eskuinekoa - beste eskuaren gainean jarriz, eta haserre zegoela zirudien aurpegian, ondoren jendea korrika atera zen meskitatik - esanez: 'Otoitz egin qashar-en, otoitz egin qashar-en'. Eta pertsona horien artean Abu Bakr eta Umar zeuden, biak galdera hori egiteko erreparoak zituztenak, beraz, Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek Dzul Yadain izeneko pertsonetako batek zutitu eta galdetu zuen; «Alaren Mezularia, ahaztu al zaizu edo qashar-en otoitz egin duzu?» Hark erantzun zuen: «Ez dut otoitza ahazten ezta berreskuratzen ere». Dzul Yadainek esan zuen: «Baina ahaztu egin zaizu, Ala-ren Mezularia». Orduan, Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam jendeari begiratu eta esan zion: «Egia al da Dzul Yadainek esandakoa?», lagunek erantzun zuten -keinuekin-; «Bai, horixe da». Gero, bere jatorrizko lekura itzuli eta gainerako -raka'at- hutsuneak osatu zituen, eta gero agurtu egin zuen. Agurraren ondoren, takbir esan zuen eta ohiko prosternazio bat bezala edo pixka bat gehiagoz ahozkatu zen, gero burua altxatu eta takbir esan zuen, ondoren berriro takbir esan zuen eta ohiko prosternazio bat bezala edo pixka bat gehiagoz ahozkatu zen, gero burua altxatu eta takbir esan zuen. Muhammadek galdetu zion: «-Sujud-sahwi-n agurtu al zuen?», erantzun zuen; «Ez dut Abu Hurairah-rengandik memorizatu, baina esan zidaten [Imran bin Hushain]-ek esan zuela;» 'Orduan, sallallaahu 'alaihi wasallam salam...'. Esan digu [Abdullah bin Maslamah-ek] [Malik-engandik] [Ayyub-engandik] [Muhammad-engandik] bere sanad-arekin, baina Hammad-en haditha perfektuagoa da, esan zuen narratzaileak; Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek gurekin otoitz egin zuen, baina ez zuen esan '...Lagunek baietz egin zuten buruarekin...' jarraitu zuen; '...orduan jendeak erantzun zuen; 'Bai, hori da', esan zuen berriro; '...orduan burua altxatu zuen-...' eta ez zuen esan; '...takbir-a esan zuen, gero takbir-a egin eta prosternazio normal bat bezala edo luze samarra bezala adoratu zen, gero burua altxatu zuen-'. Hadith-aren historia hemen amaitzen da, ondorengo editorialak aipatu gabe eta baita honako hau ere aipatu gabe: '...Lagunek baietz egin zuten buruarekin.'. Hammad bin Zaid izan ezik, Abu Daudek esan zuen; 'Hadith hau kontatzen duen orok ez du esaten; '...orduan esan takbir...'' ezta aipatzen ere; '...eta atzera...' Narratu digu [Musaddad-ek] kontatu digu [Bisyr-ek, hau da, Ibn Al Mufadlal-ek] kontatu digu [Salamah-ek, hau da, Ibn Alqamah-ek] [Muhammad-engandik] [Abu Hurairah-engandik] esan zuen: 'Alaren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam, behin gurekin otoitz egin zuen...' Hammad-en hadith osoak adierazi nahi duen bezala - hasieratik - bere adierazpenaren amaierara arte, hau da; 'Esan zidaten Imran bin Hushain-ek esan zuela; ...orduan agurtu egin zuen'. Esan zuen Salamah bin Alqamah-ek; 'Esan nuen; -tasyahud errezitatuz -sahwi ahuspeztu ondoren-?' esan zuen Muhammad bin Sirin-ek; 'Ez nuen tasyahud irakurtzen entzun, nik tasyahud irakurtzea nahiago dudan bitartean'. Ez da aipatzen ere; 'Dzul Yadain deitu zion', beraz, ez zuen aipatu; '...orduan baietz egin zuten buruarekin...' gauza bera gertatzen da 'Haserre'-rekin. Bitartean, Hammad-en Ayyub-eko haditha perfektuagoa da. Esan digu [Ali bin Nadhr bin Alik] esan digu [Sulaiman bin Harbek] esan digu [Hammad bin Zaid] [Ayyub] eta [Hisyam]-engandik, [Yahya bin 'Atiq]-engandik, [Ibn 'Aun] [Muhammad]-engandik [Abu Hurairah] Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-engandik -Dzul Yadain-en istorioari buruz- takbir egin eta ahozpeztu zela. Hishamek, hots, Ibn Hasanek, esan zuen; 'takbir esan zuen, gero takbir egin eta gero ahozpeztu egin zen'. Abu Daudek esan zuen; Hadith hau [Habib bin As Syahid], [Humaid], [Yunus] eta ['Ashim Al Ahwal]-ek ere kontatu zuten [Muhammad]-engandik [Abu Hurairah]-engandik, baina inork ez zuen aipatu Hammad bin Zaidek Hisham-engandik aipatu zuen bezala, takbir-a esan eta gero takbir-a egin eta gero ahuspeztu egin zela. Hadith hau [Hammad bin Salamah] eta [Abu Bakr bin 'Ayyasy-rengandik] ere kontatu da [Hisyam]-engandik, baina biek ez dute aipatzen, Hammad bin Zaidek aipatu bezala, takbir-a egin eta gero takbir-a egin zuenik. Esan digu [Muhammad bin Yahya bin Faris-ek] esan digu [Muhammad bin Kathir-ek] [Al Auza'i-tik] [Az Zuhri-tik] [Sa'id bin Al Musayyib-etik] eta [Abu Salamah] eta ['Ubaidullah bin Abdullah]-engandik [Abu Hurairah]-engandik istorio hau bezala, esan zuen; 'Baina ez zen bi aldiz ahuspeztu, Ala-k ziurtatu zezan'. Esan digu [Hajjaj bin Abu Ya'qub-ek] esan digu [Ya'qub, hau da, Ibn Ibrahim-ek] esan digu [nire aitak] [Salih-engandik] [Ibn Shihab-engandik] [Abu Bakr bin Sulaiman bin Abu Hatsmah]-ek jakinarazi diola Allahren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam...' goiko hadith-ean esan zuen bezala; 'Ez zen bi aldiz ahuspeztu, hau da, zalantzan zegoenean ahuspeztu zen jendea berarengana etortzeko'. [Ibn Shihab-ek] esan zuen; [Sa'id bin Al Musayyab-ek] hadith honekin jakinarazi dit, [Abu Hurairah-rengandik] esan zuen; ...' Eta jakinarazi dit [Abu Salamah bin Abdurrahman] eta [Abu Bakr bin Al Harith bin Hisham] eta ['Ubaidullah bin Abdullah]. Abu Daudek esan zuen; «[Yahya bin Abu Katsir]-engandik eta [Imran bin Abu Anas]-engandik [Abu Salamah bin Abdurrahman]-engandik eta ['Ala` bin Abdurrahman]-engandik [bere aitagandik] ere kontatu zen istorio honekin batera, baina ez zuen bi aldiz ahuspeztu zenik aipatu -sahwi-». Abu Daudek esan zuen: «Eta [Az Zubaidi-rengandik] [Az Zuhri-rengandik [Abu Bakr bin Sulaiman bin Abu Hatsmah-rengandik] kontatu zen sallallaahu 'alaihi wasallam' profetarengandik - hadithean esan zuen - ez zituela bi ahuspeztu sahwirako - ahuspeztu -».»
Hadith
Imam Abu Dawud : 857
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ سَمِعَ أَبَا سَلَمَةَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى الظُّهْرَ فَسَلَّمَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ فَقِيلَ لَهُ نَقَصْتَ الصَّلَاةَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ
Esan digu ['Ubaidullah bin Mu'adz]-ek esan digu [nire aitak] [Syu'bah]-ek [Sa'd bin Ibrahim-engandik] esan digu [Abu Salamah bin Abdurrahman]-engandik [Abu Hurairah]-engandik entzun zuela sallallaahu 'alaihi wasallam Profetak lehenengo otoitza egin zuela eta gero bigarren rak'a-n agurtu zuela, eta honek esan zion: 'Otoitzaren rak'a kopurua murriztu al duzu?' gero beste bi rak'a jarraitu zuen eta bi aldiz ahuspeztu zen.
Hadith
Imam Abu Dawud : 858
حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ أَسَدٍ أَخْبَرَنَا شَبَابَةُ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ انْصَرَفَ مِنْ الرَّكْعَتَيْنِ مِنْ صَلَاةِ الْمَكْتُوبَةِ فَقَالَ لَه رَجُلٌ أَقُصِرَتْ الصَّلَاةُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَمْ نَسِيتَ قَالَ كُلَّ ذَلِكَ لَمْ أَفْعَلْ فَقَالَ النَّاسُ قَدْ فَعَلْتَ ذَلِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَرَكَعَ رَكْعَتَيْنِ أُخْرَيَيْنِ ثُمَّ انْصَرَفَ وَلَمْ يَسْجُدْ سَجْدَتَيْ السَّهْوِقَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ دَاوُدُ بْنُ الْحُصَيْنِ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ مَوْلَى ابْنِ أَبِي أَحْمَدَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذِهِ الْقِصَّةِ قَالَ ثُمَّ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ بَعْدَ التَّسْلِيمِ حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ عَنْ ضَمْضَمِ بْنِ جَوْسٍ الْهِفَّانِيِّ حَدَّثَنِي أَبُو هُرَيْرَةَ بِهَذَا الْخَبَرِ قَالَ ثُمَّ سَجَدَ سَجْدَتَيْ السَّهْوِ بَعْدَ مَا سَلَّمَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ ثَابِتٍ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ أَخْبَرَنَا أَبُو أُسَامَةَ أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَلَّمَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ فَذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ ثُمَّ سَلَّمَ ثُمَّ سَجَدَ سَجْدَتَيْ السَّهْوِ
Esan digute [Isma'il bin Asad-ek] [Syababah-ek] [Ibn Abu Dzi'b-ek] [Sa'id bin Abu Sa'id Al Maqburi-rengandik] [Abu Hurairah-rengandik] esan digula, sallallaahu 'alaihi wasallam Profeta derrigorrezko otoitzaren bi rak'ah-ak amaitu ondoren joan zela, eta gizon batek galdetu zion: "Qashr-en otoitz egin duzu, Allahren Mezularia, ala ahaztu egin zaizu?". Hark erantzun zuen: "Ez dut hori guztia egin". Orduan, jendeak esan zuen: "Hori egin duzu, Allahren Mezularia!". Gero, gainerako bi rak'ah-ak egin zituen, eta gero sahwi-rako bi prosternazio egin gabe alde egin zuen. Abu Daudek esan zuen; Hadith hau [Daud bin Al Hushain]-ek ere kontatu zuen [Abu Sufyan, Ibnnu Abu Ahmaden esklabo ohia]-engandik [Abu Hurairah]-engandik, sallallaahu 'alaihi wasallam profetarengandik, istorio honekin kontatu zuen: 'Ondoren, bi aldiz ahuspeztu zen eta agurtu ondoren eseri zen'. Esan digu [Harun bin Abdullah]-k esan digu [Hasyim bin Al Qasim]-ek esan digu [Ikrimah bin 'Ammar]-ek [Dlamdlam bin Jaus Al Hiffani]-k esan zidan [Abu Hurairah]-k honelako hadith batekin: 'Ondoren, sahwi-rako ahuspeztu zen agurra eman ondoren'. Esan digu [Ahmad bin Muhammad bin Thabitek] esan digula [Abu Usamahk], eta beste bide batetik narratu da, esan digu [Muhammad bin Al 'Ala`k] esan digula [Abu Usamahk] esan didala ['Ubaidullah] [Nafi'-rengandik] [Ibn Umar-engandik] esan zuela: 'Alaren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam, gurekin otoitz egin zuen, gero bigarren rak'ah-ean agurtu gintuen...' gero Ibn Sirinen haditha aipatu zuen Abu Hurairah-engandik, esan zuen: 'Ondoren, agurtu egin zuen eta bi aldiz ahuspeztu zen'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 859
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ح و حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا مَسْلَمَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَا حَدَّثَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ حَدَّثَنَا أَبُو قِلَابَةَ عَنْ أَبِي الْمُهَلَّبِ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَسَلَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ثَلَاثِ رَكَعَاتٍ مِنْ الْعَصْرِ ثُمَّ دَخَلَ قَالَ عَنْ مَسْلَمَةَ الْحُجَرَ فَقَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ الْخِرْبَاقُ كَانَ طَوِيلَ الْيَدَيْنِ فَقَالَ لَهُ أَقُصِرَتْ الصَّلَاةُ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَخَرَجَ مُغْضَبًا يَجُرُّ رِدَاءَهُ فَقَالَ أَصَدَقَ قَالُوا نَعَمْ فَصَلَّى تِلْكَ الرَّكْعَةَ ثُمَّ سَلَّمَ ثُمَّ سَجَدَ سَجْدَتَيْهَا ثُمَّ سَلَّمَ
Esan digu [Musaddadek] esan digu [Yazid bin Zurai'-k] eta beste bide batetik narratu da, esan digu [Musaddadek] esan digu [Maslamah bin Muhammad] biak esan zituela; esan digu [Khalid Al Khaddza`k] esan digu [Abu Qilabah-ek] [Abu Al Muhallab-ek] ['Imran bin Hushain-ek] esan zuela: 'Alaren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, Asr otoitzaren hirugarren rak'ah-a agurtu zuen, gero sartu zen -etxera-'. -Esan zuen Maslamah-etik zela- -gelara sartu zen, orduan Khirbaq izeneko gizon bat -beso luzeko gizon bat- jaiki zen, Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-i galdetu zion: 'Otoitza qashar-ean egon al da, Allahren Mezularia?' Orduan, haserre atera zen bere oihala eskuan zuela, esan zuen: 'Egia al da esan duena?' erantzun zioten; 'Bai, noski'. Beraz, gainerako rak'ah egin zuen, gero agurtu egin zuen, ondoren bi aldiz ahuspeztu eta gero agurtu egin zuen.
Hadith
Imam Abu Dawud : 860
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ وَمُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمَعْنَى قَالَ حَفْصٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ الْحَكَمِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الظُّهْرَ خَمْسًا فَقِيلَ لَهُ أَزِيدَ فِي الصَّلَاةِ قَالَ وَمَا ذَاكَ قَالَ صَلَّيْتَ خَمْسًا فَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ بَعْدَ مَا سَلَّمَ
Hafsh bin Umar-ek eta [Muslim bin Ibrahim-ek] haditharen esanahia berdina dela esan zigun arren, Hafsh-ek esan zuen; [Syu'bah]-ek [Al Hakam]-engandik [Ibrahim]-engandik ['Alqamah]-engandik [Abdullah]-engandik kontatu zigun eta esan zuen: 'Alaren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, eguerdiko otoitzeko bost rak'ah errezatu zituen, eta gero esan zioten: 'Otoitza rak'ah kopuruari gehitu al zaio?', esan zuen: 'Zer esan nahi du horrek?', erantzun zioten; 'Bost rak'ah errezatu dituzu'. Beraz, bi aldiz ahuspeztu zen agurraren ondoren'.
