伊玛目阿布达乌德 (الامام ابو داود) - 4590 圣训
坐着祈祷时脚的位置
伊玛目阿布达乌德 : 821
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ عَنْ مَالِكٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَسُنَّةُ الصَّلَاةِ أَنْ تَنْصِبَ رِجْلَكَ الْيُمْنَى وَتَثْنِيَ رِجْلَكَ الْيُسْرَى
他告诉我们[阿卜杜拉·本·马斯拉迈]从[马利克]从[阿卜杜拉·本·卡西姆]从[阿卜杜拉·本·阿卜杜拉]从[阿卜杜拉·本·欧麦尔]那里听到：他说：“礼拜中的圣行之一是（坐姿）伸直右腿，弯曲左腿。”
如何坐礼
伊玛目阿布达乌德 : 822
حَدَّثَنَا ابْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ قَالَ سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ سَمِعْتُ الْقَاسِمَ يَقُولُ أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ يَقُولُمِنْ سُنَّةِ الصَّلَاةِ أَنْ تُضْجِعَ رِجْلَكَ الْيُسْرَى وَتَنْصِبَ الْيُمْنَىحَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ يَحْيَى بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ قَالَ أَبُو دَاوُد قَالَ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ يَحْيَى أَيْضًا مِنْ السُّنَّةِ كَمَا قَالَ جَرِيرٌ حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ أَرَاهُمْ الْجُلُوسَ فِي التَّشَهُّدِ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ
伊本·穆阿兹告诉我们，阿卜杜勒·瓦哈卜告诉我们，他说；我听到叶海亚说；我听到卡西姆说；阿卜杜拉·本·阿卜杜拉告诉我，他听到阿卜杜拉·本·欧麦尔说：“圣行拜功之一是放下左腿，伸直右腿。”奥斯曼·本·阿布·沙伊巴告诉我们，贾里尔从叶海亚那里，以上述传述系统告诉我们，他说；艾布·达乌德说；哈马德·本·宰德说；也从叶海亚那里（他说）说：“在圣行拜功中……”正如贾里尔所说。卡纳比从马利克那里，从叶海亚·本·赛义德那里告诉我们，卡西姆·本·穆罕默德曾经向他们演示过如何做塔斯亚胡德拜功……然后他提到了那段圣训。
先知穆罕默德如何静坐祈祷
伊玛目阿布达乌德 : 823
حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ عَنْ وَكِيعٍ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ الزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيٍّ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا جَلَسَ فِي الصَّلَاةِ افْتَرَشَ رِجْلَهُ الْيُسْرَى حَتَّى اسْوَدَّ ظَهْرُ قَدَمِهِ
哈纳德·本·萨里从瓦基那里告诉我们，瓦基从苏夫扬那里告诉我们，苏夫扬从祖拜尔·本·阿迪那里告诉我们，祖拜尔·本·阿迪从易卜拉欣那里告诉我们：“先知（愿主福安之）在礼拜时坐着，他用左脚的脚底坐着，直到他的脚背变黑。”
如何坐下并迎接先知的升起
伊玛目阿布达乌德 : 824
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ يَعْنِي ابْنَ جَعْفَرٍ ح و حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ يَعْنِي ابْنَ جَعْفَرٍ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ أَبِي حُمَيْدٍ السَّاعِدِيِّ قَالَ سَمِعْتُهُ فِي عَشَرَةٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ أَحْمَدُ قَالَ أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا حُمَيْدٍ السَّاعِدِيَّ فِي عَشَرَةٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهُمْ أَبُو قَتَادَةَقَالَ أَبُو حُمَيْدٍ أَنَا أَعْلَمُكُمْ بِصَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالُوا فَاعْرِضْ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ قَالَ وَيَفْتَحُ أَصَابِعَ رِجْلَيْهِ إِذَا سَجَدَ ثُمَّ يَقُولُ اللَّهُ أَكْبَرُ وَيَرْفَعُ وَيَثْنِي رِجْلَهُ الْيُسْرَى فَيَقْعُدُ عَلَيْهَا ثُمَّ يَصْنَعُ فِي الْأُخْرَى مِثْلَ ذَلِكَ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ قَالَ حَتَّى إِذَا كَانَتْ السَّجْدَةُ الَّتِي فِيهَا التَّسْلِيمُ أَخَّرَ رِجْلَهُ الْيُسْرَى وَقَعَدَ مُتَوَرِّكًا عَلَى شِقِّهِ الْأَيْسَرِزَادَ أَحْمَدُ قَالُوا صَدَقْتَ هَكَذَا كَانَ يُصَلِّي وَلَمْ يَذْكُرَا فِي حَدِيثِهِمَا الْجُلُوسَ فِي الثِّنْتَيْنِ كَيْفَ جَلَسَ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمِصْرِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ عَنْ اللَّيْثِ عَنْ يَزِيدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْقُرَشِيِّ وَيَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَلْحَلَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ أَنَّهُ كَانَ جَالِسًا مَعَ نَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا الْحَدِيثِ وَلَمْ يَذْكُرْ أَبَا قَتَادَةَ قَالَ فَإِذَا جَلَسَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ جَلَسَ عَلَى رِجْلِهِ الْيُسْرَى فَإِذَا جَلَسَ فِي الرَّكْعَةِ الْأَخِيرَةِ قَدَّمَ رِجْلَهُ الْيُسْرَى وَجَلَسَ عَلَى مَقْعَدَتِهِ حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَلْحَلَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو الْعَامِرِيِّ قَالَ كُنْتُ فِي مَجْلِسٍ بِهَذَا الْحَدِيثِ قَالَ فِيهِ فَإِذَا قَعَدَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ قَعَدَ عَلَى بَطْنِ قَدَمِهِ الْيُسْرَى وَنَصَبَ الْيُمْنَى فَإِذَا كَانَتْ الرَّابِعَةُ أَفْضَى بِوَرِكِهِ الْيُسْرَى إِلَى الْأَرْضِ وَأَخْرَجَ قَدَمَيْهِ مِنْ نَاحِيَةٍ وَاحِدَةٍ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا أَبُو بَدْرٍ حَدَّثَنِي زُهَيْرٌ أَبُو خَيْثَمَةَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الْحُرِّ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ عَبَّاسٍ أَوْ عَيَّاشِ بْنِ سَهْلٍ السَّاعِدِيِّ أَنَّهُ كَانَ فِي مَجْلِسٍ فِيهِ أَبُوهُ فَذَكَرَ فِيهِ قَالَ فَسَجَدَ فَانْتَصَبَ عَلَى كَفَّيْهِ وَرُكْبَتَيْهِ وَصُدُورِ قَدَمَيْهِ وَهُوَ جَالِسٌ فَتَوَرَّكَ وَنَصَبَ قَدَمَهُ الْأُخْرَى ثُمَّ كَبَّرَ فَسَجَدَ ثُمَّ كَبَّرَ فَقَامَ وَلَمْ يَتَوَرَّكْ ثُمَّ عَادَ فَرَكَعَ الرَّكْعَةَ الْأُخْرَى فَكَبَّرَ كَذَلِكَ ثُمَّ جَلَسَ بَعْدَ الرَّكْعَتَيْنِ حَتَّى إِذَا هُوَ أَرَادَ أَنْ يَنْهَضَ لِلْقِيَامِ قَامَ بِتَكْبِيرٍ ثُمَّ رَكَعَ الرَّكْعَتَيْنِ الْأُخْرَيَيْنِ فَلَمَّا سَلَّمَ سَلَّمَ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ قَالَ أَبُو دَاوُد لَمْ يَذْكُرْ فِي حَدِيثِهِ مَا ذَكَرَ عَبْدُ الْحَمِيدِ فِي التَّوَرُّكِ وَالرَّفْعِ إِذَا قَامَ مِنْ ثِنْتَيْنِ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو أَخْبَرَنِي فُلَيْحٌ أَخْبَرَنِي عَبَّاسُ بْنُ سَهْلٍ قَالَ اجْتَمَعَ أَبُو حُمَيْدٍ وَأَبُو أُسَيْدٍ وَسَهْلُ بْنُ سَعْدٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ فَذَكَرَ هَذَا الْحَدِيثَ وَلَمْ يَذْكُرْ الرَّفْعَ إِذَا قَامَ مِنْ ثِنْتَيْنِ وَلَا الْجُلُوسَ قَالَ حَتَّى فَرَغَ ثُمَّ جَلَسَ فَافْتَرَشَ رِجْلَهُ الْيُسْرَى وَأَقْبَلَ بِصَدْرِ الْيُمْنَى عَلَى قِبْلَتِهِ
艾哈迈德·本·罕百勒告诉我们，阿布·阿希姆·阿德勒·德拉哈克·本·马赫拉德告诉我们，阿卜杜勒·哈米德（即伊本·贾法尔）告诉我们。另有传述，穆萨达德告诉我们，叶海亚告诉我们，阿卜杜勒·哈米德（即伊本·贾法尔）告诉我，穆罕默德·本·阿姆鲁从阿布·胡迈德·赛义迪那里听到，他说：我曾听他说，在真主的十位圣门弟子中——艾哈迈德说；穆罕默德·本·阿姆鲁·本·阿萨告诉我，他说：我听艾布·胡迈德·赛义迪说，在先知穆罕默德（愿主福安之）的十位圣门弟子中，包括艾布·盖塔达，艾布·胡迈德说：“我对先知（愿主福安之）的礼拜了解更多。”他们说：“那就解释一下。”于是艾布·胡迈德引用了一段圣训，他说：“……他在叩拜时张开双手手指，然后说：‘真主至大’。之后，他抬起头，弯曲左腿坐在上面，在另一拜中也是如此。”然后他继续引用了这段圣训，他说：“……当他在礼拜中坐下（泰希亚特）并向众人致意时，他改变了左腿的位置，以托瓦克（左腿蜷缩在右腿上）的姿势坐在左小腿上。”艾哈迈德补充道：十位圣门弟子说：“你说得对，他就是这样礼拜的。”这两段圣训中都没有提到第二拜的坐姿。[伊萨·本·易卜拉欣·米什里]告诉我们[伊本·瓦赫布]从[莱特斯]从[叶齐德·本·穆罕默德·古拉西]和[叶齐德·本·阿布·哈比卜]从[穆罕默德·本·阿姆鲁·本·哈拉哈]从[穆罕默德·本·阿姆鲁·本·阿萨]告诉我们，他曾与先知（愿主福安之）的一些圣门弟子一起礼拜……就像这段圣训一样，但他并没有让艾布·盖塔达感到困惑，他说：“当他坐第二拜时，他用左腿着地；当他坐最后一拜时，他把左腿向前伸，坐在座位上。” ’他告诉我们，[Qutaibah] 告诉我们[Ibn Lahi'ah]，来自[Yazid bin Abu Habib]，来自[Muhammad bin 'Amru bin Halhalah]，来自[Muhammad bin 'Amru Al 'Amiri]，他说； “我曾参加过一次聚会……”，就像这段圣训一样。在圣训中，他说：“在第二拜时，他用左脚底着地，右腿伸直；在第四拜（最后一拜）时，他臀部贴地，双脚脚底朝外。”[阿里·本·侯赛因·本·易卜拉欣]告诉我们[艾布·巴德尔]告诉我[祖海尔·艾布·海萨麦]告诉我们[哈桑·本·胡尔]告诉我们[尔撒·本·阿卜杜拉·本·马利克]从[阿巴斯或阿亚西·本·萨赫勒·赛义迪]那里得知，他曾参加过一次聚会，他的父亲也在场。然后他提到了一些圣训，他说：“然后他双手、双膝和双脚脚底着地，站直，然后他念了‘真主至大’，然后又叩拜。”他念完“真主至大”（Takbir）后立即站起，没有坐下，然后又站了起来，接着在念完“真主至大”的同时鞠躬完成了最后一拜，然后两拜后坐下，准备起身时，他先念了“真主至大”，然后完成了最后两拜。在致意时，他向左右两边都行了礼。艾布·达乌德说：“在伊萨·本·阿卜杜拉的圣训中，并没有像阿卜杜勒·哈米德所说的那样，在两拜后起身时坐下并举手。”艾哈迈德·本·罕百勒告诉我们，阿卜杜勒·马利克·本·阿姆鲁告诉我们，富莱赫告诉我，阿巴斯·本·萨赫勒告诉我，他说；艾布·胡迈德、艾布·乌赛德、萨赫勒·本·萨阿德和穆罕默德·本·马斯拉迈也曾说过类似的话。 “聚集起来……”然后他提到了这段圣训，但没有提到在站立完成两拜礼拜后以及坐着时要举起（双手）；他说：“朝向右脚后侧。”
塔西亚胡德诵读祈祷文
伊玛目阿布达乌德 : 825
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ أَخْبَرَنَا يَحْيَى عَنْ سُلَيْمَانَ الْأَعْمَشِ حَدَّثَنِي شَقِيقُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَكُنَّا إِذَا جَلَسْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الصَّلَاةِ قُلْنَا السَّلَامُ عَلَى اللَّهِ قَبْلَ عِبَادِهِ السَّلَامُ عَلَى فُلَانٍ وَفُلَانٍ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَقُولُوا السَّلَامُ عَلَى اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ السَّلَامُ وَلَكِنْ إِذَا جَلَسَ أَحَدُكُمْ فَلْيَقُلْ التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ فَإِنَّكُمْ إِذَا قُلْتُمْ ذَلِكَ أَصَابَ كُلَّ عَبْدٍ صَالِحٍ فِي السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ أَوْ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ثُمَّ لِيَتَخَيَّرْ أَحَدُكُمْ مِنْ الدُّعَاءِ أَعْجَبَهُ إِلَيْهِ فَيَدْعُوَ بِهِحَدَّثَنَا تَمِيمُ بْنُ الْمُنْتَصِرِ أَخْبَرَنَا إِسْحَقُ يَعْنِي ابْنَ يُوسُفَ عَنْ شَرِيكٍ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ كُنَّا لَا نَدْرِي مَا نَقُولُ إِذَا جَلَسْنَا فِي الصَّلَاةِ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ عُلِّمَ فَذَكَرَ نَحْوَهُ قَالَ شَرِيكٌ وَحَدَّثَنَا جَامِعٌ يَعْنِي ابْنَ أَبِي شَدَّادٍ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بِمِثْلِهِ قَالَ وَكَانَ يُعَلِّمُنَا كَلِمَاتٍ وَلَمْ يَكُنْ يُعَلِّمُنَاهُنَّ كَمَا يُعَلِّمُنَا التَّشَهُّدَ اللَّهُمَّ أَلِّفْ بَيْنَ قُلُوبِنَا وَأَصْلِحْ ذَاتَ بَيْنِنَا وَاهْدِنَا سُبُلَ السَّلَامِ وَنَجِّنَا مِنْ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَجَنِّبْنَا الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَبَارِكْ لَنَا فِي أَسْمَاعِنَا وَأَبْصَارِنَا وَقُلُوبِنَا وَأَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا وَتُبْ عَلَيْنَا إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ وَاجْعَلْنَا شَاكِرِينَ لِنِعْمَتِكَ مُثْنِينَ بِهَا قَابِلِيهَا وَأَتِمَّهَا عَلَيْنَا حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الْحُرِّ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُخَيْمِرَةَ قَالَ أَخَذَ عَلْقَمَةُ بِيَدِي فَحَدَّثَنِي أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ أَخَذَ بِيَدِهِ وَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخَذَ بِيَدِ عَبْدِ اللَّهِ فَعَلَّمَهُ التَّشَهُّدَ فِي الصَّلَاةِ فَذَكَرَ مِثْلَ دُعَاءِ حَدِيثِ الْأَعْمَشِ إِذَا قُلْتَ هَذَا أَوْ قَضَيْتَ هَذَا فَقَدْ قَضَيْتَ صَلَاتَكَ إِنْ شِئْتَ أَنْ تَقُومَ فَقُمْ وَإِنْ شِئْتَ أَنْ تَقْعُدَ فَاقْعُدْ
他说：[穆萨达德]告诉我们[叶海亚]从[苏莱曼·阿马西]那里[沙基克·本·萨拉马]从[阿卜杜拉·本·马苏德]那里[阿卜杜拉·本·马苏德]那里[阿卜杜拉·本·马苏德]那里[阿卜杜拉·本·马苏德]说； “当我们与使者 sallallaahu 'alaihi wasallam 一起坐在一起祈祷时，我们说：“正如 Salaamu 'alallah qabla 'ibaadihis salaam'ala fulaanin wa fulaan（愿安拉在他的仆人面前平安，愿平安归于某某某某某某某某某某某某某某某某）。”阿拉穆拉胡·阿莱希·瓦萨拉姆说：“不要说‘作为萨拉姆’阿拉阿拉，因为真主是拯救的源泉，但当你们中的一个人坐下时，让他说：’在塔希亚蒂利拉是沙拉瓦图瓦特泰伊巴特，作为萨拉姆’alaika ayyuhan nabiiyyu warahmatullahi wa barakaatuh作为萨拉姆'alaina wa 'alaa一切繁荣都归于真主，一切爱慕等等也都归于真主。愿真主赐予你平安、繁荣、慈悯和祝福，先知啊！如果你这样说，你就能触及天上地下所有虔诚的仆人，或者说，触及天地之间的一切。“我作证，除真主外，别无应受崇拜的；我作证，穆罕默德是真主的仆人和使者。”然后，你们中有人可以选择自己喜欢的祈祷词来祈祷。[塔米姆·本·蒙塔希尔]告诉我们[伊沙克，即伊本·优素福]从[夏里克]从[艾布·伊沙克]从[艾布·艾哈瓦什]从[阿卜杜拉]那里得知说; “我们不知道，当真主的使者（真主的使者）shallallahu 'alaihi wasallam（真主）教导我们时，我们应该背诵什么……”然后他提到了类似的圣训。”[Syarik]说；并告诉我们[Jami'，即 ibn Abu Syaddad]，来自[Abu Wa'il]，来自[Abdullah]，他说；“他教了我们一些句子，但没有教我们上面的句子是他教导我们的 tasyahud（他的说法）：“Allahumma allif baina quluubina wa ashlih dzaata bainina wahdinaa subulus salaam wa najjinaa minad dlulumaati ilan nuur wa jannibnal fawaahisy maa dlahara minhaa wa maa Bathana wa baarik lanaa fii阿斯马伊纳瓦abshaarinaa wa quluubinaa wa azwaajinaa wa dzurriyyatinaa wa tub 'alainaa innaka anta tawwaabur rahim, wa ja'alna syaakiriin, lini'matika mutsniin bihaa qaabiliha wa atimmaha alainaa (真主啊，求您驯服我们的心，修复我们之间的关系，指引我们走上正道，拯救我们脱离黑暗，走向光明，拯救我们脱离一切可见和隐蔽的罪恶，赐予我们听觉、视觉、心灵、妻子、儿女和孙辈，接受我们的忏悔，因为您是接受忏悔、至仁至慈的，使我们成为一群善于感恩的人，我们感谢您的恩赐，接受它们，并使它们完美无缺。” [阿卜杜拉·本·穆罕默德·努法伊利] 告诉我们[祖海尔]告诉我们[哈桑·本·胡尔]从[卡西姆·本·穆海米拉]那里得知：[阿尔卡麦]握住我的手，然后告诉我[阿卜杜拉·本·马苏德]也握过他的手，而真主的使者（愿主福安之）也握过阿卜杜拉·本·马苏德的手，然后他教他礼拜中的“塔斯亚胡德”（tasyahud）……然后他在他的圣训《阿马西》中提到了一段礼拜，（说）：“当你念完这段礼拜或完成这段礼拜后，你就真正完成了你的礼拜。如果你想站起来，就站起来；如果你想坐下，就坐下。”
阅读罗苏拉·锯教授的《塔西亚胡德》
伊玛目阿布达乌德 : 826
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنِي أَبِي حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي بِشْرٍ سَمِعْتُ مُجَاهِدًا يُحَدِّثُ عَنْ ابْنِ عُمَرَعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي التَّشَهُّدِ التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ الصَّلَوَاتُ الطَّيِّبَاتُ السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُقَالَ قَالَ ابْنُ عُمَرَ زِدْتَ فِيهَا وَبَرَكَاتُهُ السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ قَالَ ابْنُ عُمَرَ زِدْتُ فِيهَا وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ
告诉我们[纳什尔·本·阿里]告诉我[我的父亲]从[阿布·比西尔]告诉我们[Syu'bah]，我听到[穆贾希德]从[伊本·奥马尔]向Rasulullahhallallahu'alaihi wasallam讲述了tasyahud，即：“Attahiyyyatu lillah Asshalawatut-thayyibat Assalamu 'alaika ayyuhannabiyyu warahmatullahi wabarakatuh”伊本·欧麦尔说我添加了“wabarakatuh assalamu 'alaina wa'ala 'ibadillahis-shalihin Asyhadu alla ilaha illallah”伊本·欧麦尔说我添加了“wahdahu la syarikalah wa asyhadu anna muhammadan abduhu warasuluhu”（所有荣誉和良好的崇拜只属于安拉，和平，安拉的仁慈和他的祝福依然丰富愿真主赐予我们平安，先知啊！“真主的虔诚仆人们啊！我作证，除真主外，绝无应受崇拜的神灵，他没有任何伙伴；我作证，穆罕默德是真主的使者。”
礼拜后礼拜的程序
伊玛目阿布达乌德 : 827
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ أَخْبَرَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ قَتَادَةَ ح و حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ يُونُسَ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ حِطَّانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الرَّقَاشِيِّ قَالَصَلَّى بِنَا أَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيُّ فَلَمَّا جَلَسَ فِي آخِرِ صَلَاتِهِ قَالَ رَجُلٌ مِنْ الْقَوْمِ أُقِرَّتْ الصَّلَاةُ بِالْبِرِّ وَالزَّكَاةِ فَلَمَّا انْفَتَلَ أَبُو مُوسَى أَقْبَلَ عَلَى الْقَوْمِ فَقَالَ أَيُّكُمْ الْقَائِلُ كَلِمَةَ كَذَا وَكَذَا قَالَ فَأَرَمَّ الْقَوْمُ فَقَالَ أَيُّكُمْ الْقَائِلُ كَلِمَةَ كَذَا وَكَذَا فَأَرَمَّ الْقَوْمُ قَالَ فَلَعَلَّكَ يَا حِطَّانُ أَنْتَ قُلْتَهَا قَالَ مَا قُلْتُهَا وَلَقَدْ رَهِبْتُ أَنْ تَبْكَعَنِي بِهَا قَالَ فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ الْقَوْمِ أَنَا قُلْتُهَا وَمَا أَرَدْتُ بِهَا إِلَّا الْخَيْرَ فَقَالَ أَبُو مُوسَى أَمَا تَعْلَمُونَ كَيْفَ تَقُولُونَ فِي صَلَاتِكُمْ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَطَبَنَا فَعَلَّمَنَا وَبَيَّنَ لَنَا سُنَّتَنَا وَعَلَّمَنَا صَلَاتَنَا فَقَالَ إِذَا صَلَّيْتُمْ فَأَقِيمُوا صُفُوفَكُمْ ثُمَّ لِيَؤُمَّكُمْ أَحَدُكُمْ فَإِذَا كَبَّرَ فَكَبِّرُوا وَإِذَا قَرَأَ{ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ }فَقُولُوا آمِينَ يُحِبُّكُمْ اللَّهُ وَإِذَا كَبَّرَ وَرَكَعَ فَكَبِّرُوا وَارْكَعُوا فَإِنَّ الْإِمَامَ يَرْكَعُ قَبْلَكُمْ وَيَرْفَعُ قَبْلَكُمْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتِلْكَ بِتِلْكَ وَإِذَا قَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ فَقُولُوا اللَّهُمَّ رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ يَسْمَعُ اللَّهُ لَكُمْ فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى قَالَ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ وَإِذَا كَبَّرَ وَسَجَدَ فَكَبِّرُوا وَاسْجُدُوا فَإِنَّ الْإِمَامَ يَسْجُدُ قَبْلَكُمْ وَيَرْفَعُ قَبْلَكُمْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتِلْكَ بِتِلْكَ فَإِذَا كَانَ عِنْدَ الْقَعْدَةِ فَلْيَكُنْ مِنْ أَوَّلِ قَوْلِ أَحَدِكُمْ أَنْ يَقُولَ التَّحِيَّاتُ الطَّيِّبَاتُ الصَّلَوَاتُ لِلَّهِ السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ لَمْ يَقُلْ أَحْمَدُ وَبَرَكَاتُهُ وَلَا قَالَ وَأَشْهَدُ قَالَ وَأَنَّ مُحَمَّدًاحَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ النَّضْرِ حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ قَالَ سَمِعْتُ أَبِي حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ أَبِي غَلَّابٍ يُحَدِّثُهُ عَنْ حِطَّانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الرَّقَاشِيِّ بِهَذَا الْحَدِيثِ زَادَ فَإِذَا قَرَأَ فَأَنْصِتُوا وَقَالَ فِي التَّشَهُّدِ بَعْدَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ زَادَ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ قَالَ أَبُو دَاوُد وَقَوْلُهُ فَأَنْصِتُوا لَيْسَ بِمَحْفُوظٍ لَمْ يَجِئْ بِهِ إِلَّا سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ فِي هَذَا الْحَدِيثِ
阿姆鲁·本·奥恩告诉我们，阿布·阿瓦纳从盖塔达那里告诉我们。还有一条传述路线，艾哈迈德·本·罕百勒告诉我们，叶海亚·本·赛义德告诉我们，希沙姆从盖塔达那里，从尤努斯·本·朱拜尔那里，从希坦·本·阿卜杜拉·拉卡西那里告诉我们。他说：“阿布·穆萨·阿斯阿里和我们一起做礼拜，礼拜结束时，突然有人喊道：‘礼拜已经通过善功和天课完成了。’阿布·穆萨做完礼拜后，他找到众人问道：‘你们当中是谁说的？’希坦接着说：‘于是众人沉默下来，低下了头。阿布·穆萨又重复了一遍：‘你们当中是谁说的？’”但人们保持沉默，低下了头。”阿布·穆萨说：“希坦啊，也许是你说的？”希坦回答说：“我没有说过，我害怕你会因此批评我。”希坦继续说道：“这时，人群中有人说：‘是我说的，我这么说绝无恶意。’然后[阿布·穆萨]说：” “你们知道祈祷时应该说什么吗？事实上，先知穆罕默德（愿主福安之）曾在我们面前宣讲教义，教导我们，阐释我们的教诲，并教导我们如何祈祷。他说：‘当你们想要祈祷时，就排好队，让你们中的一人担任伊玛目。当他念诵“真主至大”（Takbir）时，你们也跟着念诵。当他诵读“真主至大”（Ghairil Maghdluubi 'alaihim walad etcaallin）时，你们就说“阿门”。真主一定会喜爱你们。如果他念诵“真主至大”并鞠躬，你们也跟着念诵并鞠躬。伊玛目确实会在你们面前鞠躬并抬起头。’”先知穆罕默德（愿主福安之）继续说道：“然后（你们的动作）必须在伊玛目动作之后。当伊玛目念诵‘Sami'allahu Liman Hamidah’时，你们就说：‘Allahumma Rabbanaa walakal hamdu’，真主必垂听你们的祈祷。真主通过他的先知（愿主福安之）说：‘Sami'allahu Liman Hamidah’，‘当伊玛目念诵“真主至大”并叩头时，你们也念诵“真主至大”并叩头，因为伊玛目确实在你们面前叩头并抬起头。’”先知穆罕默德（愿主福安之）继续说道：“所以（你的动作）必须在伊玛目动作之后，当伊玛目坐下（完成最后一拜）之后，你首先应该念诵的是：‘Attahiyyatu lillah Asshalawatut-thayyibat Assalamu 'alaika ayyuhannabiyyu warahmatullahi wabarakatuh assalaamu 'alaina wa'ala 'ibadillahis-shalihin Asyhadu alla ilaha illallah wa asyhadu anna muhammadan abduhu warasuluhu’（一切荣耀和美好的崇拜都归于真主，愿真主的平安、慈悯和祝福永远与你同在，先知啊，愿真主赐予我们和所有虔诚的仆人平安，我作证，除真主外，别无应受崇拜的神灵，我作证，穆罕默德是真主的仆人，是真主的仆人。’” （是真主的使者）。（在他的传记中）艾哈迈德没有提到“wabarakaatuh”，也没有提到“wa asyhadu”，他只提到：“wa anna muhammadan”告诉我们['Ashim bin An Nadlr]告诉我们[Al Mu'tamir]，他说：我听到[我的父亲]告诉我们[Qatadah]从[Abu Ghallab]那里听到，从[Hitthan bin Abdullah Ar Raqasyi]那里听到，就像圣训一样，他补充说：“当祭司诵读（信）时，保持安静。”他在念完“ashhadu allaa ilaaha illallah”之后，又说：“……wahdahuu laa shariikalah……”艾布·达乌德说：“所以保持安静。”编辑的说法不正确，它不在这段圣训中，而是在苏莱曼·泰米那里。
诵读《古兰经》等圣训
伊玛目阿布达乌德 : 828
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ وَطَاوُسٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعَلِّمُنَا التَّشَهُّدَ كَمَا يُعَلِّمُنَا الْقُرْآنَ وَكَانَ يَقُولُ التَّحِيَّاتُ الْمُبَارَكَاتُ الصَّلَوَاتُ الطَّيِّبَاتُ لِلَّهِ السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ
告诉我们[库泰巴·本·赛义德]告诉我们[莱茨]从[阿布·祖拜尔]从[赛义德·本·朱拜尔]那里[萨乌斯]从[伊本·阿巴斯]那里[伊本·阿巴斯]那里[阿布·祖拜尔]说，他说：先知穆罕默德（愿主福安之）曾教导我们，正如他教导我们《古兰经》一样，他说：“Attahiyyatul mubaarakatus shalawaatut thayyibaatu lillah Assalamu 'alaika ayyuhannabiyyu warahmatullahi wabarakatuh assalamu 'alaina wa'ala 'ibadillahis-shalihin Asyhadu alla ilaha illallah wa asyhadu anna muhammadan abduhu warasuluhu”（一切荣耀和美好的崇拜都归于真主，愿真主的平安、慈悯和祝福永远与你同在，先知啊，愿真主赐予我们和所有虔诚的仆人平安。我作证，除真主外，别无应受崇拜的神灵；我作证，穆罕默德是真主的使者）。
祈祷后祈祷并向农民致意
伊玛目阿布达乌德 : 829
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ دَاوُدَ بْنِ سُفْيَانَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سَعْدِ بْنِ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ حَدَّثَنِي خُبَيْبُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ سَمُرَةَ عَنْ أَبِيهِ سُلَيْمَانَ بْنِ سَمُرَةَ عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍأَمَّا بَعْدُ أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا كَانَ فِي وَسَطِ الصَّلَاةِ أَوْ حِينَ انْقِضَائِهَا فَابْدَءُوا قَبْلَ التَّسْلِيمِ فَقُولُوا التَّحِيَّاتُ الطَّيِّبَاتُ وَالصَّلَوَاتُ وَالْمُلْكُ لِلَّهِ ثُمَّ سَلِّمُوا عَلَى الْيَمِينِ ثُمَّ سَلِّمُوا عَلَى قَارِئِكُمْ وَعَلَى أَنْفُسِكُمْقَالَ أَبُو دَاوُد سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى كُوفِيُّ الْأَصْلِ كَانَ بِدِمَشْقَ قَالَ أَبُو دَاوُد دَلَّتْ هَذِهِ الصَّحِيفَةُ عَلَى أَنَّ الْحَسَنَ سَمِعَ مِنْ سَمُرَةَ
已经告诉我们[Muhammad bin Daud bin Sufyan]已经告诉我们[Yahya bin Hasan]已经告诉我们[Sulaiman bin Musa Abu Daud]已经告诉我们[Ja'far bin Sa'd bin Samurah bin Jundub]已经告诉我[Khubaib bin Sulaiman bin Samurah]从[他的父亲Sulaiman bin Samurah]从[Samurah bin Jundub]他说;真主使者（愿主福安之）命令我们，在礼拜或礼拜结束时，即在问候之前，要念诵“阿塔希亚特·阿塔伊伊巴特·瓦什沙拉瓦特·瓦尔穆勒库·利拉”，然后向正确的群体（信士）问候，并向教导你们和你们学习《古兰经》的人问候。艾布·达乌德说：“苏莱曼·本·穆萨原籍库法，居住在大马士革。”艾布·达乌德说：“这段记载表明，哈桑从萨穆拉那里听到了教诲。”
如何向先知穆罕默德祈祷
伊玛目阿布达乌德 : 830
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ الْحَكَمِ عَنْ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ قَالَ قُلْنَا أَوْقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَمَرْتَنَا أَنْ نُصَلِّيَ عَلَيْكَ وَأَنْ نُسَلِّمَ عَلَيْكَ فَأَمَّا السَّلَامُ فَقَدْ عَرَفْنَاهُ فَكَيْفَ نُصَلِّي عَلَيْكَ قَالَ قُولُوا اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌحَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ بِهَذَا الْحَدِيثِ قَالَ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ حَدَّثَنَا ابْنُ بِشْرٍ عَنْ مِسْعَرٍ عَنْ الْحَكَمِ بِإِسْنَادِهِ بِهَذَا قَالَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ قَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ الزُّبَيْرُ بْنُ عَدِيٍّ عَنْ ابْنِ أَبِي لَيْلَى كَمَا رَوَاهُ مِسْعَرٌ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَسَاقَ مِثْلَهُ
哈夫什·本·欧麦尔告诉我们，苏巴从哈卡姆那里，从伊本·阿布·莱拉那里，从卡阿卜·本·乌杰拉那里，他说：我们问——或者——他们问：“真主的使者啊，您命令我们向您祈祷和问候，我们已经知道问候，那么我们该如何向您祈祷呢？”他说：“你说：‘Allahumma Shouldi 'ala Muhammadin wa'alaa aalii Muhammad，kamaa shallaita 'alaa Ibrahim。Wabaarik 'alaa Muhammad wa'alaa aali Muhammad，kamaa barakta 'alaa Ibrahim fil 'alamiina innaka hamidum-majiid（真主啊，请为穆罕默德和穆罕默德的家人，正如您为易卜拉欣的家人倾注祝福一样，您为亚伯拉罕的家人倾注祝福，确实，您是最值得赞扬和最荣耀的。”他告诉我们，[Yazid bin Zurai']已经告诉我们[Syu'bah]，就像这段圣训一样，他说：“Shalli 'alaa muhammad。瓦阿拉·阿里·穆罕默德·卡玛willait a'alaa ibraahiim（为穆罕默德和穆罕默德的家庭带来繁荣，就像你为易卜拉欣的家庭带来繁荣一样）。”告诉我们[穆罕默德·本·阿尔·阿拉`]已经告诉我们[伊本·比西尔]从[Mis'ar]从[Al Hakam]与此isa，他说：“'Allahumma shalli 'ala Muhammadin wa'alaa aalii Muhammad， kamaa willaita 'alaa Ibrahim innaka hamiidum majiid。 Allahumma baarik 'alaa Muhammad wa'alaa aali Muhammad, kamaa barakta 'alaa Ibrahim fil 'alamiina innaka hamidum-majiid（阿拉啊，愿你为穆罕默德和穆罕默德的家庭带来繁荣，就像你为易卜拉欣的家庭带来繁荣一样，确实，你是最值得赞扬和最值得赞扬的）荣耀归于真主。真主啊，求您赐福于穆罕默德及其后裔，如同您赐福于易卜拉欣的后裔一样。您确是至尊至荣的。”艾布·达乌德说：“（这段圣训）也是由[祖拜尔·本·阿迪]从[伊本·阿布·莱拉]那里传述的，米萨尔也曾传述过，但他说道：‘kamaa shallaita 'alaa aali Ibrahim innaka hamiidum majiid, wa baarik 'alaa Muhammad…’然后他继续这样传述圣训。”
向先知穆罕默德及其家人祈祷
伊玛目阿布达乌德 : 831
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ ح و حَدَّثَنَا ابْنُ السَّرْحِ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي مَالِكٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ الزُّرَقِيِّ أَنَّهُ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو حُمَيْدٍ السَّاعِدِيُّأَنَّهُمْ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ نُصَلِّي عَلَيْكَ قَالَ قُولُوا اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَأَزْوَاجِهِ وَذُرِّيَّتِهِ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَأَزْوَاجِهِ وَذُرِّيَّتِهِ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌحَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ نُعَيْمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُجْمِرِ أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدٍ هُوَ الَّذِي أُرِيَ النِّدَاءَ بِالصَّلَاةِ أَخْبَرَهُ عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ أَنَّهُ قَالَ أَتَانَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَجْلِسِ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ فَقَالَ لَهُ بَشِيرُ بْنُ سَعْدٍ أَمَرَنَا اللَّهُ أَنْ نُصَلِّيَ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَكَيْفَ نُصَلِّي عَلَيْكَ فَسَكَتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى تَمَنَّيْنَا أَنَّهُ لَمْ يَسْأَلْهُ ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُولُوا فَذَكَرَ مَعْنَى حَدِيثِ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ زَادَ فِي آخِرِهِ فِي الْعَالَمِينَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَقَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَمْرٍو بِهَذَا الْخَبَرِ قَالَ قُولُوا اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ النَّبِيِّ الْأُمِّيِّ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ
据[卡纳比]从[马利克]那里传述。另有传述，据[伊本·萨尔赫]告诉我们，[伊本·瓦赫布]又告诉我[马利克]从[阿卜杜拉·本·阿布·伯克尔·本·穆罕默德·本·阿姆鲁·本·哈兹姆]那里，[他的父亲]从[阿姆鲁·本·苏莱姆·祖拉基]那里，[他的父亲]告诉我，[阿姆鲁·本·苏莱姆·祖拉基]说，[他的父亲]告诉我，[阿布·胡迈德·赛义迪]他们问：“真主的使者啊，我们该如何向您祈祷？”他说：“你们念诵：‘真主啊，求您赐福穆罕默德、他的妻子们和他的后裔，如同您赐福易卜拉欣的后裔一样。您确是应受赞颂的，至伟大的。’” [卡纳比]从[马利克]从[努艾姆·本·阿卜杜拉·穆吉米尔]那里告诉我们，[穆罕默德·本·阿卜杜拉·本·扎伊德]，我知道是宣礼员阿卜杜拉·本·扎伊德，他从[艾布·马苏德·安萨里]那里告诉他，他说： “先知穆罕默德（愿主福安之）在萨阿德·本·乌巴达的聚会上与我们相遇。比西尔·本·萨阿德问他：‘真主的使者啊，真主命令我们向您祈祷，那么我们该如何向您祈祷呢？’但先知穆罕默德（愿主福安之）沉默不语。我们希望比西尔不要再问他这个问题。之后，先知穆罕默德（愿主福安之）说：‘你们自己说吧……’然后他提到了卡阿卜·本·乌杰拉的圣训，并在圣训结尾补充道：‘fil 'aalamiina innaka hamiidum majiid。’[乌格巴·本·阿姆鲁] 就像这段圣训一样，他说：‘你们说吧； “Allahumma Shouldi 'alaa Muhammad An Nabiyyil Ummi wa 'alaa aali Muhammad（真主啊，请赐予乌米（文盲）先知穆罕默德和穆罕默德的家人繁荣昌盛）。”
向先知穆罕默德及其圣殿的圣徒祈祷
伊玛目阿布达乌德 : 832
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حِبَّانُ بْنُ يَسَارٍ الْكِلَابِيُّ حَدَّثَنِي أَبُو مُطَرِّفٍ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ كَرِيزٍ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْهَاشِمِيُّ عَنْ الْمُجْمِرِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَكْتَالَ بِالْمِكْيَالِ الْأَوْفَى إِذَا صَلَّى عَلَيْنَا أَهْلَ الْبَيْتِ فَلْيَقُلْ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَأَزْوَاجِهِ أُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِينَ وَذُرِّيَّتِهِ وَأَهْلِ بَيْتِهِ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ
穆萨·本·伊斯玛仪告诉我们，希班·本·亚萨尔·基拉比告诉我们，阿布·穆塔里夫·乌拜杜拉·本·萨赫·本·卡里兹告诉我，穆罕默德·本·阿里·哈希米从穆吉米尔那里，从阿布·胡莱勒那里，从先知（愿主福安之）那里，他说：“谁想用完美的天平来衡量，那么，如果他向我们，即圣裔祈祷，让他说：‘安拉胡玛·沙利·阿拉·穆罕默丁·瓦兹瓦吉希·乌玛哈图尔·穆米宁·瓦祖里耶提希·瓦·阿赫拉·拜提希·卡玛·沙利塔·阿拉·阿里·易卜拉欣·因纳卡·哈米敦·马吉德’（真主啊，求您赐福穆罕默德、他的妻子们，即信士们的母亲们、他的后裔以及他圣殿的人们，正如你赐予易卜拉欣家族繁荣一样（你确是至尊至荣的）。
最后一拜后的保护性祈祷
伊玛目阿布达乌德 : 833
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ حَدَّثَنِي حَسَّانُ بْنُ عَطِيَّةَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَائِشَةَ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا فَرَغَ أَحَدُكُمْ مِنْ التَّشَهُّدِ الْآخِرِ فَلْيَتَعَوَّذْ بِاللَّهِ مِنْ أَرْبَعٍ مِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ وَمِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ وَمِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ وَمِنْ شَرِّ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ
艾哈迈德·本·罕百勒告诉我们，瓦利德·本·穆斯林告诉我们，奥扎伊告诉我，哈桑·本·阿提亚告诉我，穆罕默德·本·阿布·阿伊莎告诉我，他听到艾布·胡莱勒说：真主的使者（愿主福安之）说：“当你完成最后的赞词时，向真主祈求保护，免受四件事的侵害，即：火狱的刑罚，坟墓的刑罚，生前死后的诽谤，以及达贾勒的邪恶。”
在塔谢赫德之后，为免遭地狱和苦难的惩罚而祈祷
伊玛目阿布达乌德 : 834
حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ يُونُسَ الْيَمَامِيُّ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ طَاوُسٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ بَعْدَ التَّشَهُّدِ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الدَّجَّالِ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ
瓦赫布·本·巴基亚告诉我们，欧麦尔·本·尤努斯·亚玛米告诉我们，穆罕默德·本·阿卜杜拉·本·萨乌斯从他的父亲那里，从萨乌斯那里，从伊本·阿巴斯那里，从先知（愿主福安之）那里，在念完“塔斯亚胡德”（Tasyahud，即作证词）之后，他经常诵读以下祈祷词：“安拉啊，我祈求你保佑我免受火狱的刑罚，免受坟墓的刑罚，免受达贾勒的诱惑，免受生死之苦。”
祈祷后，以真主的特质祈祷的人将得到宽恕
伊玛目阿布达乌德 : 835
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو أَبُو مَعْمَرٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ الْمُعَلِّمُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ حَنْظَلَةَ بْنِ عَلِيٍّ أَنَّ مِحْجَنَ بْنَ الْأَدْرَعِ حَدَّثَهُ قَالَدَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَسْجِدَ فَإِذَا هُوَ بِرَجُلٍ قَدْ قَضَى صَلَاتَهُ وَهُوَ يَتَشَهَّدُ وَهُوَ يَقُولُ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ يَا أَللَّهُ الْأَحَدُ الصَّمَدُ الَّذِي لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ أَنْ تَغْفِرَ لِي ذُنُوبِي إِنَّكَ أَنْتَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ قَالَ فَقَالَ قَدْ غُفِرَ لَهُ قَدْ غُفِرَ لَهُ ثَلَاثًا
Mihjan 说，[Abdullah bin 'Amru Abu Ma'mar] 告诉我们 [Abdul Warits] 已经告诉我们 [Abdullah bin Buraidah] 的 [Handlalah bin Ali] 的 [Al Husain Al Mu'allim]，[Mihjan bin Al Adra'] 已经告诉他了；真主的使者（愿主福安之）进入清真寺后，发现有人在礼拜后诵读赞词（泰斯亚胡德），便说道：“安拉啊，我祈求您，全能的真主，万物都依赖于您，您没有后裔，也没有被生育，没有任何人能与您匹敌，求您饶恕我的罪过，您确是至赦的，至慈的。”米赫詹说道，于是他说道：“他的罪过的确已被饶恕，他的罪过的确已被饶恕。”他重复了三遍。
微弱的声音
伊玛目阿布达乌德 : 836
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ الْكِنْدِيُّ حَدَّثَنَا يُونُسُ يَعْنِي ابْنَ بُكَيْرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَمِنْ السُّنَّةِ أَنْ يُخْفَى التَّشَهُّدُ
阿卜杜拉·本·赛义德·金迪告诉我们，尤努斯（即伊本·布凯尔）从穆罕默德·本·伊沙克那里，从阿卜杜拉赫曼·本·阿斯瓦德那里，从他的父亲那里，从阿卜杜拉那里，他说：“礼拜中的圣行之一是轻声（缓慢地）念诵泰斯亚胡德。”
坐姿祈祷手部按压程序
伊玛目阿布达乌德 : 837
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ مُسْلِمِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُعَاوِيِّ قَالَرَآنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ وَأَنَا أَعْبَثُ بِالْحَصَى فِي الصَّلَاةِ فَلَمَّا انْصَرَفَ نَهَانِي وَقَالَ اصْنَعْ كَمَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصْنَعُ فَقُلْتُ وَكَيْفَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصْنَعُ قَالَ كَانَ إِذَا جَلَسَ فِي الصَّلَاةِ وَضَعَ كَفَّهُ الْيُمْنَى عَلَى فَخْذِهِ الْيُمْنَى وَقَبَضَ أَصَابِعَهُ كُلَّهَا وَأَشَارَ بِأُصْبُعِهِ الَّتِي تَلِي الْإِبْهَامَ وَوَضَعَ كَفَّهُ الْيُسْرَى عَلَى فَخْذِهِ الْيُسْرَى
据卡纳比（Al Qa'nabi）所述，马利克（Malik）从穆斯林·本·阿布·玛利亚姆（Muslim bin Abu Maryam）那里，再从阿里·本·阿卜杜勒·拉赫曼·穆阿维（Ali bin Abdurrahman Al Mu'awi）那里传述，他说：阿卜杜拉·本·欧麦尔（Abdullah bin Umar）看到我在礼拜中玩石子，礼拜结束后，他禁止我这样做，说：“要效法真主的使者（愿主福安之）。”我问：“真主的使者（愿主福安之）通常做什么？”他回答说：“他礼拜时，将右手掌放在右大腿上，五指并拢，食指指向前方，左手掌放在左大腿上。”
坐下并双手合十祈祷的程序
伊玛目阿布达乌德 : 838
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ الْبَزَّازُ حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ حَكِيمٍ حَدَّثَنَا عَامِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ أَبِيهِ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَعَدَ فِي الصَّلَاةِ جَعَلَ قَدَمَهُ الْيُسْرَى تَحْتَ فَخْذِهِ الْيُمْنَى وَسَاقِهِ وَفَرَشَ قَدَمَهُ الْيُمْنَى وَوَضَعَ يَدَهُ الْيُسْرَى عَلَى رُكْبَتِهِ الْيُسْرَى وَوَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى فَخْذِهِ الْيُمْنَى وَأَشَارَ بِأُصْبُعِهِ وَأَرَانَا عَبْدُ الْوَاحِدِ وَأَشَارَ بِالسَّبَّابَةِ
穆罕默德·本·阿卜杜拉希姆·巴扎兹告诉我们，阿凡告诉我们，阿卜杜勒·瓦希德·本·齐亚德告诉我们，奥斯曼·本·哈基姆告诉我们，阿米尔·本·阿卜杜拉·本·祖拜尔从他父亲那里听说：“当真主的使者（愿主福安之）礼拜时，他将左脚底放在右大腿和小腿下方，右脚底张开，左手放在左膝上，右手放在右大腿上，同时用食指指着。”阿卜杜勒·瓦希德一边用食指指着，一边向我们演示。
祈祷时用手指做手势
伊玛目阿布达乌德 : 839
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَسَنِ الْمِصِّيصِيُّ حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ زِيَادٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ أَنَّهُ ذَكَرَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُشِيرُ بِأُصْبُعِهِ إِذَا دَعَا وَلَا يُحَرِّكُهَاقَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ وَزَادَ عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عَامِرٌ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدْعُو كَذَلِكَ وَيَتَحَامَلُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِهِ الْيُسْرَى عَلَى فَخْذِهِ الْيُسْرَى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى حَدَّثَنَا ابْنُ عَجْلَانَ عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ أَبِيهِ بِهَذَا الْحَدِيثِ قَالَ لَا يُجَاوِزُ بَصَرُهُ إِشَارَتَهُ وَحَدِيثُ حَجَّاجٍ أَتَمُّ
据我们所知，[易卜拉欣·本·哈桑·米什希]告诉我们[哈贾吉]从[伊本·朱赖吉]那里，从[齐亚德]那里，从[穆罕默德·本·阿吉兰]那里，从[阿米尔·本·阿卜杜拉]那里，从[阿卜杜拉·本·祖拜尔]那里，提到先知（愿主福安之）在祈祷时用手指做了一个手势，但手指却不动。[伊本·朱赖吉]说；[阿姆鲁·本·迪纳尔]补充道；他说；[阿米尔]从[他的父亲]那里告诉我，他曾亲眼见过先知（愿主福安之）也这样做过（指着某物，先知（愿主福安之）还将左手放在左大腿上）。[穆罕默德·本·巴斯亚尔]告诉我们[伊本·阿吉兰]从阿米尔·本·阿卜杜拉·本·阿兹·祖拜尔从他父亲那里听到了这样一段圣训，他说：“……他的眼睛没有超出食指……”而哈贾吉的圣训则更加完美。
祈祷时先知手臂和食指的位置
伊玛目阿布达乌德 : 840
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا عِصَامُ بْنُ قُدَامَةَ مِنْ بَنِي بَجِيلَةَ عَنْ مَالِكِ بْنِ نُمَيْرٍ الْخُزَاعِيِّ عَنْ أَبِيهِ قَالَرَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاضِعًا ذِرَاعَهُ الْيُمْنَى عَلَى فَخِذِهِ الْيُمْنَى رَافِعًا إِصْبَعَهُ السَّبَّابَةَ قَدْ حَنَاهَا شَيْئًا
告诉我们[阿卜杜拉·本·穆罕默德·努法伊利]告诉我们[奥斯曼，即伊本·阿卜杜勒·拉赫曼]告诉我们[伊沙姆·本·库达麦]从巴尼·巴吉拉家族，从[马利克·本·努迈尔·胡扎伊]，从[他的父亲]那里，他说：“我看见先知（愿主福安之）将右臂放在右大腿上，同时略微弯曲地抬起食指。”
