Imam Abu Dawud (الامام ابو داود) - 4590 Hadith
Hadith
Imam Abu Dawud : 821
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ عَنْ مَالِكٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَسُنَّةُ الصَّلَاةِ أَنْ تَنْصِبَ رِجْلَكَ الْيُمْنَى وَتَثْنِيَ رِجْلَكَ الْيُسْرَى
[Abdullah bin Maslamah-ek] [Malik-ek] [Abdurrahman bin Al Qasim-ek] [Abdullah bin Abdullah] eta [Abdullah bin Umar-ek] esan zigun: 'Otoitzean sunnah-etako bat eskuineko hanka zuzentzea eta ezkerrekoa tolestea da -eserita-'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 822
حَدَّثَنَا ابْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ قَالَ سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ سَمِعْتُ الْقَاسِمَ يَقُولُ أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ يَقُولُمِنْ سُنَّةِ الصَّلَاةِ أَنْ تُضْجِعَ رِجْلَكَ الْيُسْرَى وَتَنْصِبَ الْيُمْنَىحَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ يَحْيَى بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ قَالَ أَبُو دَاوُد قَالَ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ يَحْيَى أَيْضًا مِنْ السُّنَّةِ كَمَا قَالَ جَرِيرٌ حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ أَرَاهُمْ الْجُلُوسَ فِي التَّشَهُّدِ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ
[Ibn Mu'adz]-ek esan digu [Abdul Wahab]-ek esan duela; [Yahya]-k esan duela entzun dut; [Al Qasim]-ek esan duela entzun dut; [Abdullah bin Abdullah]-ek jakinarazi dit [Abdullah bin Umar]-ek esaten entzun duela: 'Sunnah-ko otoitzetako bat ezkerreko hanka etzan eta eskuineko hanka zuzentzea da'. [Uthman bin Abu Syaibah-ek] esan digu [Jarir]-ek [Yahya]-rengandik goian bezala isnad-arekin esan duela, esan du; Abu Daudek esan du; [Hammad bin Zaid]-ek esan du; [Yahya]-rengandik ere -esan du-; 'Sunnah-ren artean...' Jarir-ek esan zuen bezala. [Al Qa'nabi]-ek [Malik]-ek [Yahya bin Sa'id]-ek esan digu [Al Qasim bin Muhammad]-ek behin erakutsi ziela -nola- tasyahud eseri...' gero haditha aipatu du.
Hadith
Imam Abu Dawud : 823
حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ عَنْ وَكِيعٍ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ الزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيٍّ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا جَلَسَ فِي الصَّلَاةِ افْتَرَشَ رِجْلَهُ الْيُسْرَى حَتَّى اسْوَدَّ ظَهْرُ قَدَمِهِ
[Hannad bin As Sarrik] [Wakik] [Sufyanek] [Az Zubair bin 'Adik] [Ibrahimek] esan zigun: 'Profeta, sallallaahu 'alaihi wasallam, otoitzean eseri zenean, ezkerreko oinaren zolaren gainean eseri zen, oinaren goialdea beltzez bete arte'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 824
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ يَعْنِي ابْنَ جَعْفَرٍ ح و حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ يَعْنِي ابْنَ جَعْفَرٍ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ أَبِي حُمَيْدٍ السَّاعِدِيِّ قَالَ سَمِعْتُهُ فِي عَشَرَةٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ أَحْمَدُ قَالَ أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا حُمَيْدٍ السَّاعِدِيَّ فِي عَشَرَةٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهُمْ أَبُو قَتَادَةَقَالَ أَبُو حُمَيْدٍ أَنَا أَعْلَمُكُمْ بِصَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالُوا فَاعْرِضْ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ قَالَ وَيَفْتَحُ أَصَابِعَ رِجْلَيْهِ إِذَا سَجَدَ ثُمَّ يَقُولُ اللَّهُ أَكْبَرُ وَيَرْفَعُ وَيَثْنِي رِجْلَهُ الْيُسْرَى فَيَقْعُدُ عَلَيْهَا ثُمَّ يَصْنَعُ فِي الْأُخْرَى مِثْلَ ذَلِكَ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ قَالَ حَتَّى إِذَا كَانَتْ السَّجْدَةُ الَّتِي فِيهَا التَّسْلِيمُ أَخَّرَ رِجْلَهُ الْيُسْرَى وَقَعَدَ مُتَوَرِّكًا عَلَى شِقِّهِ الْأَيْسَرِزَادَ أَحْمَدُ قَالُوا صَدَقْتَ هَكَذَا كَانَ يُصَلِّي وَلَمْ يَذْكُرَا فِي حَدِيثِهِمَا الْجُلُوسَ فِي الثِّنْتَيْنِ كَيْفَ جَلَسَ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمِصْرِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ عَنْ اللَّيْثِ عَنْ يَزِيدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْقُرَشِيِّ وَيَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَلْحَلَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ أَنَّهُ كَانَ جَالِسًا مَعَ نَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا الْحَدِيثِ وَلَمْ يَذْكُرْ أَبَا قَتَادَةَ قَالَ فَإِذَا جَلَسَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ جَلَسَ عَلَى رِجْلِهِ الْيُسْرَى فَإِذَا جَلَسَ فِي الرَّكْعَةِ الْأَخِيرَةِ قَدَّمَ رِجْلَهُ الْيُسْرَى وَجَلَسَ عَلَى مَقْعَدَتِهِ حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَلْحَلَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو الْعَامِرِيِّ قَالَ كُنْتُ فِي مَجْلِسٍ بِهَذَا الْحَدِيثِ قَالَ فِيهِ فَإِذَا قَعَدَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ قَعَدَ عَلَى بَطْنِ قَدَمِهِ الْيُسْرَى وَنَصَبَ الْيُمْنَى فَإِذَا كَانَتْ الرَّابِعَةُ أَفْضَى بِوَرِكِهِ الْيُسْرَى إِلَى الْأَرْضِ وَأَخْرَجَ قَدَمَيْهِ مِنْ نَاحِيَةٍ وَاحِدَةٍ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا أَبُو بَدْرٍ حَدَّثَنِي زُهَيْرٌ أَبُو خَيْثَمَةَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الْحُرِّ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ عَبَّاسٍ أَوْ عَيَّاشِ بْنِ سَهْلٍ السَّاعِدِيِّ أَنَّهُ كَانَ فِي مَجْلِسٍ فِيهِ أَبُوهُ فَذَكَرَ فِيهِ قَالَ فَسَجَدَ فَانْتَصَبَ عَلَى كَفَّيْهِ وَرُكْبَتَيْهِ وَصُدُورِ قَدَمَيْهِ وَهُوَ جَالِسٌ فَتَوَرَّكَ وَنَصَبَ قَدَمَهُ الْأُخْرَى ثُمَّ كَبَّرَ فَسَجَدَ ثُمَّ كَبَّرَ فَقَامَ وَلَمْ يَتَوَرَّكْ ثُمَّ عَادَ فَرَكَعَ الرَّكْعَةَ الْأُخْرَى فَكَبَّرَ كَذَلِكَ ثُمَّ جَلَسَ بَعْدَ الرَّكْعَتَيْنِ حَتَّى إِذَا هُوَ أَرَادَ أَنْ يَنْهَضَ لِلْقِيَامِ قَامَ بِتَكْبِيرٍ ثُمَّ رَكَعَ الرَّكْعَتَيْنِ الْأُخْرَيَيْنِ فَلَمَّا سَلَّمَ سَلَّمَ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ قَالَ أَبُو دَاوُد لَمْ يَذْكُرْ فِي حَدِيثِهِ مَا ذَكَرَ عَبْدُ الْحَمِيدِ فِي التَّوَرُّكِ وَالرَّفْعِ إِذَا قَامَ مِنْ ثِنْتَيْنِ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو أَخْبَرَنِي فُلَيْحٌ أَخْبَرَنِي عَبَّاسُ بْنُ سَهْلٍ قَالَ اجْتَمَعَ أَبُو حُمَيْدٍ وَأَبُو أُسَيْدٍ وَسَهْلُ بْنُ سَعْدٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ فَذَكَرَ هَذَا الْحَدِيثَ وَلَمْ يَذْكُرْ الرَّفْعَ إِذَا قَامَ مِنْ ثِنْتَيْنِ وَلَا الْجُلُوسَ قَالَ حَتَّى فَرَغَ ثُمَّ جَلَسَ فَافْتَرَشَ رِجْلَهُ الْيُسْرَى وَأَقْبَلَ بِصَدْرِ الْيُمْنَى عَلَى قِبْلَتِهِ
Esan digu [Ahmad bin Hanbal] esan digu [Abu 'Ashim Adl Dlahak bin Makhlad] esan digu [Abdul Hamid, hau da, Ibn Ja'far]. Eta beste bide batetik kontatu da, esan digu [Musaddad] esan digu [Yahya] esan digu [Abdul Hamid, hau da, Ibn Ja'far] esan didala [Muhammad bin 'Amru] [Abu Humaid As Sa'idi-rengandik] esan zuela; Behin entzun nion esaten Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-en hamar lagunen artean - Ahmadek esan zuen; Muhammad bin 'Amru bin 'Atha`-ri jakinarazi dit esan zuela; Abu Humaid As Sa'idi-k esaten entzun nuen Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-en hamar lagunen artean, horien artean [Abu Qatadah] zegoena, Abu Humaid-ek esan zuela: 'Badakit gehiago Profetaren otoitzei buruz sallallaahu 'alaihi wasallam'. Esan zuten; 'Hala bada, azaldu'. Orduan Abu Humaidek haditha aipatu zuen, esan zuen; '... gero bi eskuetako hatzak ireki zituen ahozpez zegoela, eta gero esan zuen: 'Allahu Akbar'. Ondoren, burua altxatu, ezkerreko hanka tolestu eta gainean eseri zen, gauza bera egin zuen beste rak'ah-ean'. Gero, haditharen jarraipena aipatu zuen, esan zuen; '...eta agurrak zituen -tahiyyat- eseri zenean, ezkerreko hankaren posizioa aldatu eta tawaruk eseri zen -ezkerreko oina eskuineko oinean sartuta eserita- ezkerreko txahalaren gainean'. Ahmadek gaineratu zuen; 'Hamar lagunek esan zuten: 'Zure arrazoia da, horrela otoitz egiten zuen'. Bi hadithetan ez dute aipatzen bigarren otoitzean nola eseri behar den. Esan digute [Isa bin Ibrahim Al Mishri-k] [Ibnu Wahb-ek] [Al Laits]-etik [Yazid bin Muhammad Al Qurasyi]-tik eta [Yazid bin Abu Habib-ek] [Muhammad bin 'Amru bin Halhalah]-tik [Muhammad bin 'Amru bin 'Atha`]-tik esan digula sallallaahu 'alaihi wasallam... Profetaren lagun batzuekin batera eserita zegoela hadith honen antzera, baina ez zuen jakinarazi. Abu Qatadah-k esan zuen: 'Bigarren rak'ah-ean esertzen denean, ezkerreko hankan esertzen da, eta azken rak'ah-ean esertzen denean, ezkerreko hanka aurrera jartzen du eta bere eserlekuan esertzen da'. Esan digu [Qutaibah-k] [Ibn Lahi'ah-ek] [Yazid bin Abu Habib-etik] [Muhammad bin 'Amru bin Halhalah]-tik [Muhammad bin 'Amru Al 'Amiri]-tik esan duela; «Behin majlis batera joan nintzen... hadith-ean dagoen 'hadith hau bezala', esan zuen; «Bigarren rak'a-n eserita dagoenean, ezkerreko oinaren zolan esertzen da eta eskuineko hanka zuzentzen du, eta laugarren -azken- rak'a-n eserita dagoenean, ipurmasailak lurrera estutzen ditu eta oinen zolak norabide batean jartzen ditu». Esan digu [Ali bin Al Husain bin Ibrahim]-ek esan digu [Abu Badr]-ek esan dit [Zuhair Abu Khaitsamah]-ek esan dit [Al Hasan bin Al Hurr]-ek esan digu [Isa bin Abdullah bin Malik]-ek ['Abbas edo 'Ayyasy bin Sahl As Sa'idi]-k esan digula behin bere aita bertan zegoen majlis batera joan zela, eta gero hadith batzuk aipatu zituen, esan zuen; «Orduan, esku-ahuren, bi belaunen eta oinen zolen gainean zutik zegoela ahozpeztu zen, gero takbir-a egin eta ahozpeztu zen, ondoren takbir-a egin eta berehala zutitu zen eseri gabe, gero berriro zutitu zen, gero beste raka'at batean makurtu zen - azken rak'at-ean - takbir-a horrela egiten zuen bitartean, gero bi rak'at-en ondoren eseri zen, zutitu nahi zuenean, lehenik takbir-a egin zezan, eta gero bi rak'at-ak osatu zituen. Azkenik, agurtzerakoan, eskuinera eta ezkerrera agurtzen zuen». Abu Daudek esan zuen: «Isa bin Abdullah-en hadith-ean ez da aipatzen Abdul Hamidek bi rak'at-etik zutik zegoenean eseri eta eskuak altxatzean aipatutakoa». Esan zigun [Ahmad bin Hanbal] esan zigun [Abdul Malik bin 'Amru] esan zidan [Fulaih] esan zidan ['Abbas bin Sahl] esan zuela; Abu Humaid, Abu Usaid, Sahl bin Sa'd eta Muhammad bin Maslamah behin bildu ziren...' orduan hadith hau aipatu zuen, baina ez zuen aipatu bi rak'ah-etatik zutik jartzean eskuak altxatzea eta eserita egotea ere' esan zuen; 'Amaitu arte, eseri ezkerreko hanka jarrita eta Qiblari begira eskuineko hankaren atzealdean'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 825
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ أَخْبَرَنَا يَحْيَى عَنْ سُلَيْمَانَ الْأَعْمَشِ حَدَّثَنِي شَقِيقُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَكُنَّا إِذَا جَلَسْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الصَّلَاةِ قُلْنَا السَّلَامُ عَلَى اللَّهِ قَبْلَ عِبَادِهِ السَّلَامُ عَلَى فُلَانٍ وَفُلَانٍ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَقُولُوا السَّلَامُ عَلَى اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ السَّلَامُ وَلَكِنْ إِذَا جَلَسَ أَحَدُكُمْ فَلْيَقُلْ التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ فَإِنَّكُمْ إِذَا قُلْتُمْ ذَلِكَ أَصَابَ كُلَّ عَبْدٍ صَالِحٍ فِي السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ أَوْ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ثُمَّ لِيَتَخَيَّرْ أَحَدُكُمْ مِنْ الدُّعَاءِ أَعْجَبَهُ إِلَيْهِ فَيَدْعُوَ بِهِحَدَّثَنَا تَمِيمُ بْنُ الْمُنْتَصِرِ أَخْبَرَنَا إِسْحَقُ يَعْنِي ابْنَ يُوسُفَ عَنْ شَرِيكٍ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ كُنَّا لَا نَدْرِي مَا نَقُولُ إِذَا جَلَسْنَا فِي الصَّلَاةِ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ عُلِّمَ فَذَكَرَ نَحْوَهُ قَالَ شَرِيكٌ وَحَدَّثَنَا جَامِعٌ يَعْنِي ابْنَ أَبِي شَدَّادٍ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بِمِثْلِهِ قَالَ وَكَانَ يُعَلِّمُنَا كَلِمَاتٍ وَلَمْ يَكُنْ يُعَلِّمُنَاهُنَّ كَمَا يُعَلِّمُنَا التَّشَهُّدَ اللَّهُمَّ أَلِّفْ بَيْنَ قُلُوبِنَا وَأَصْلِحْ ذَاتَ بَيْنِنَا وَاهْدِنَا سُبُلَ السَّلَامِ وَنَجِّنَا مِنْ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَجَنِّبْنَا الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَبَارِكْ لَنَا فِي أَسْمَاعِنَا وَأَبْصَارِنَا وَقُلُوبِنَا وَأَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا وَتُبْ عَلَيْنَا إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ وَاجْعَلْنَا شَاكِرِينَ لِنِعْمَتِكَ مُثْنِينَ بِهَا قَابِلِيهَا وَأَتِمَّهَا عَلَيْنَا حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الْحُرِّ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُخَيْمِرَةَ قَالَ أَخَذَ عَلْقَمَةُ بِيَدِي فَحَدَّثَنِي أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ أَخَذَ بِيَدِهِ وَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخَذَ بِيَدِ عَبْدِ اللَّهِ فَعَلَّمَهُ التَّشَهُّدَ فِي الصَّلَاةِ فَذَكَرَ مِثْلَ دُعَاءِ حَدِيثِ الْأَعْمَشِ إِذَا قُلْتَ هَذَا أَوْ قَضَيْتَ هَذَا فَقَدْ قَضَيْتَ صَلَاتَكَ إِنْ شِئْتَ أَنْ تَقُومَ فَقُمْ وَإِنْ شِئْتَ أَنْ تَقْعُدَ فَاقْعُدْ
Esan digu [Musaddad] [Yahya] [Sulaiman Al A'masy] esan digu [Syaqiq bin Salamah] [Abdullah bin Mas'ud] esan zidan; 'Alaihi Sallallaahu 'alaihi wasallam otoitzean elkarrekin eserita amaitu genuenean, orduan esan genuen; 'Salamu gisa 'alallah qabla 'ibaadihis salaam'ala fulaanin wa fulaan -bakea Allahren gainean bere zerbitzarien aurrean, bakea halakoak eta halakoak-'. Beraz, sallallaahu 'alaihi wasallam Profeta esan zuen: 'Ez esan 'As Salaamu 'alaallah, Ala salbazioaren iturria delako, baina zuetako bat esertzen bada, esan dezala; 'Tahiyyati-n lillah shalawaatu wat thayyibaat izan zen, salaamu 'alaika ayyuhan nabiiyyu warahmatullahi wa barakaatuh as salaamu 'alaina wa 'alaa ibaadillahis shalihin izan zen - Oparotasun guztia Ala-rena bakarrik da, baita maitasun eta gauza on guztiak ere, bakea izan bedi zurekin, Profeta, baita Ala-ren errukia eta bere bedeinkazioak ere. Onena opa diguzue eta Ala-ren zerbitzari zintzoei - 'horrela esaten baduzue, orduan zeruko eta lurreko zerbitzari zintzo guztiengana irits zaitezkete, -edo hitza- zeruaren eta lurraren artean'. 'Ashhadu allaa ilaaha illallah wa asyhadu ann namuhammadan 'abduhu wa rasuuluh - Lekuko egiten dut ez dagoela Ala beste jainkorik, eta lekuko egiten dut Muhammad dela Bere zerbitzari eta mezularia -', orduan, zuetako batek aukeratu dezala berari deitzen dion otoitz bat eta harekin otoitz egin dezala'. [Tamim bin Al Muntashir]-ek esan zigun [Ishaq, hau da, Ibn Yusuf]-ek [Syarik-engandik] [Abu Ishaq-engandik] [Abu Al Ahwash-engandik] eta [Abdullah-k] esan zuela: 'Ez dakigu zer errezitatu behar dugun otoitzean eserita gaudenean, Allahren Mezulariak, shallallahu 'alaihi wasallam' irakatsi dion bitartean -Alak-...' gero antzeko hadith bat aipatu zuen. [Syarik]-ek esan zuen; eta [Jami', hau da, ibn Abu Syaddad-ek] [Abu Wa'il-engandik] [Abdullah-engandik] horrela esan zigun, esan zuen; 'Eta esaldi batzuk irakatsi dizkigu, eta ez zizkigun goiko esaldiak irakatsi guri tasyahud irakatsi zigun bezala, -bere esaera-: 'Allahumma allif baina quluubina wa ashlih dzaata bainina wahdinaa subulus salaam wa najjinaa minad dlulumaati ilan nuur wa jannibnal fawaa wahdinaa marika baty lanaa fii asmaa'ina wa abshaarinaa wa quluubinaa wa azwaajinaa wa dzurriyyatinaa wa tub 'alainaa innaka anta tawwaabur rahim, wa ja'alna syaakiriin, lini'matika mutsniin bihaa qaabiliha wa atimmaha alainad gure bihotzaren arteko harremana erakutsi - O Allas, men ta, gure bihotza zuzen, erakutsi bidea, salba gaitzazu iluntasunetik argira, gorde gaitzazu guregandik urrun ikusten eta ezkutuan dauden egintza zitaletatik, bedeinka gaitzazu gure entzumena, gure ikusmena, gure bihotzak, gure emazteak eta gure seme-alabak eta bilobak, onartu gure damua, Zu zarelako damua onartzen duzuna eta errukitsuena zarena, egin gaitzazu eskerrak ematen dituen talde bat, Zure bedeinkapenengatik esker oneko gara, onartu itzazu eta hobetu itzazu guretzat'. Esan digu [Abdullah bin Muhammad An Nufaili] esan digu [Zuhair] esan digu [Al Hasan bin Al Hurr] [Al Qasim bin Mukhaimirah]-engandik esan zuela; ['Alqamah-ek] eskua heldu zidan, gero esan zidan [Abdullah bin Mas'ud] behin bere eskua heldu zuela, eta Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek ere Abdullah bin Mas'uden eskua heldu zuela, gero tasyahud irakatsi zion otoitzean...' gero Al A'masy-ren hadith-eko otoitz bat aipatu zuen, -esan zuen-: 'Otoitz hau esan edo bete baduzu, orduan benetan bete duzu zure otoitza, zutik egon nahi baduzu, zutik egon eta eseri nahi baduzu, orduan eseri'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 826
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنِي أَبِي حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي بِشْرٍ سَمِعْتُ مُجَاهِدًا يُحَدِّثُ عَنْ ابْنِ عُمَرَعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي التَّشَهُّدِ التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ الصَّلَوَاتُ الطَّيِّبَاتُ السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُقَالَ قَالَ ابْنُ عُمَرَ زِدْتَ فِيهَا وَبَرَكَاتُهُ السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ قَالَ ابْنُ عُمَرَ زِدْتُ فِيهَا وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ
Esan zigun [Nashr bin Ali] esan zidan [nire aitak] esan zigun [Syu'bah] [Abu Bisyr] [Mujahid] entzun niola [Ibn Umar] Allahren Mezulariari buruz Tasyahud-i buruz, hots: 'Attahiyyatu lillah Asshalawatuabi Asshalawatut-ayualamu 'aihi wasallam. warahmatullahi wabarakatuh' Ibn Umarrek esan du 'wabarakatuh assalamu 'alaina wa'ala 'ibadillahis-shalihin Ashhadu alla ilaha illallah gehitu dudala Ibn Umarrek esan du 'wahdahu la syarikalah wa asyhadu anna muhammadan abduhu' - Allah-ren ohoreak eta Allah ona bakarrik dira eta bere bedeinkapenak ugariak dira zuregan, oi Profeta, bakea izan dadila gurekin eta oi Allahren zerbitzari zintzoak, badela lekukotzen dut. Ez dago Ala ez den gurtza merezi duen jainkorik, ez du bazkiderik, eta nik lekuko naiz Mahoma dela Ala-ren Mezularia.
Hadith
Imam Abu Dawud : 827
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ أَخْبَرَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ قَتَادَةَ ح و حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ يُونُسَ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ حِطَّانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الرَّقَاشِيِّ قَالَصَلَّى بِنَا أَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيُّ فَلَمَّا جَلَسَ فِي آخِرِ صَلَاتِهِ قَالَ رَجُلٌ مِنْ الْقَوْمِ أُقِرَّتْ الصَّلَاةُ بِالْبِرِّ وَالزَّكَاةِ فَلَمَّا انْفَتَلَ أَبُو مُوسَى أَقْبَلَ عَلَى الْقَوْمِ فَقَالَ أَيُّكُمْ الْقَائِلُ كَلِمَةَ كَذَا وَكَذَا قَالَ فَأَرَمَّ الْقَوْمُ فَقَالَ أَيُّكُمْ الْقَائِلُ كَلِمَةَ كَذَا وَكَذَا فَأَرَمَّ الْقَوْمُ قَالَ فَلَعَلَّكَ يَا حِطَّانُ أَنْتَ قُلْتَهَا قَالَ مَا قُلْتُهَا وَلَقَدْ رَهِبْتُ أَنْ تَبْكَعَنِي بِهَا قَالَ فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ الْقَوْمِ أَنَا قُلْتُهَا وَمَا أَرَدْتُ بِهَا إِلَّا الْخَيْرَ فَقَالَ أَبُو مُوسَى أَمَا تَعْلَمُونَ كَيْفَ تَقُولُونَ فِي صَلَاتِكُمْ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَطَبَنَا فَعَلَّمَنَا وَبَيَّنَ لَنَا سُنَّتَنَا وَعَلَّمَنَا صَلَاتَنَا فَقَالَ إِذَا صَلَّيْتُمْ فَأَقِيمُوا صُفُوفَكُمْ ثُمَّ لِيَؤُمَّكُمْ أَحَدُكُمْ فَإِذَا كَبَّرَ فَكَبِّرُوا وَإِذَا قَرَأَ{ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ }فَقُولُوا آمِينَ يُحِبُّكُمْ اللَّهُ وَإِذَا كَبَّرَ وَرَكَعَ فَكَبِّرُوا وَارْكَعُوا فَإِنَّ الْإِمَامَ يَرْكَعُ قَبْلَكُمْ وَيَرْفَعُ قَبْلَكُمْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتِلْكَ بِتِلْكَ وَإِذَا قَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ فَقُولُوا اللَّهُمَّ رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ يَسْمَعُ اللَّهُ لَكُمْ فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى قَالَ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ وَإِذَا كَبَّرَ وَسَجَدَ فَكَبِّرُوا وَاسْجُدُوا فَإِنَّ الْإِمَامَ يَسْجُدُ قَبْلَكُمْ وَيَرْفَعُ قَبْلَكُمْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتِلْكَ بِتِلْكَ فَإِذَا كَانَ عِنْدَ الْقَعْدَةِ فَلْيَكُنْ مِنْ أَوَّلِ قَوْلِ أَحَدِكُمْ أَنْ يَقُولَ التَّحِيَّاتُ الطَّيِّبَاتُ الصَّلَوَاتُ لِلَّهِ السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ لَمْ يَقُلْ أَحْمَدُ وَبَرَكَاتُهُ وَلَا قَالَ وَأَشْهَدُ قَالَ وَأَنَّ مُحَمَّدًاحَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ النَّضْرِ حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ قَالَ سَمِعْتُ أَبِي حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ أَبِي غَلَّابٍ يُحَدِّثُهُ عَنْ حِطَّانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الرَّقَاشِيِّ بِهَذَا الْحَدِيثِ زَادَ فَإِذَا قَرَأَ فَأَنْصِتُوا وَقَالَ فِي التَّشَهُّدِ بَعْدَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ زَادَ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ قَالَ أَبُو دَاوُد وَقَوْلُهُ فَأَنْصِتُوا لَيْسَ بِمَحْفُوظٍ لَمْ يَجِئْ بِهِ إِلَّا سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ فِي هَذَا الْحَدِيثِ
Esan digu ['Amru bin 'Aunek] esan digula [Abu 'Awanahk] [Qatadah]-tik. Eta beste bide batetik kontatu da, esan digu [Ahmad bin Hanbalek] esan digula [Yahya bin Sa'idek] esan digula [Hisyamek] [Qatadah]-tik [Yunus bin Jubairrengandik] [Hithan bin Abdullah Ar Raqasyi]-tik esan du: 'Abu Musa al Asy'arik gurekin otoitz egin zuen, bere otoitzaren amaieran eseri zenean, bat-batean herri bateko gizon batek oihu egin zuen, esan zuen: 'Otoitza egintza onekin eta zakat-ekin ezarri da'. Abu Musak otoitza amaitu zuenean, jendearekin elkartu zen eta esan zuen: 'Zuetako zeinek esan du hau eta hau?' Hithanek jarraitu zuen; 'Beraz, jendeak burua makurtu zuen isilik. Abu Musak berriro errepikatu zuen; 'Zuetako zeinek esan du hau eta hau?' baina jende honek burua makurtu zuen oraindik'. Abu Musak esan zuen: 'Agian zu izan zinen, Hithan, esan zuena?' Hithanek erantzun zuen: «Ez dut esan, egia esan, beldur nintzen horregatik kritikatuko ninduzula». Hithanek jarraitu zuen: «Orduan, jende talde bateko gizon batek esan zuen: «Ni naiz esaldi hori esan duena, ez dut esan asmo onez izan ezik». Beraz, [Abu Musak] esan zuen: «Badakizue zer esan behar duzuen otoitzean? Izan ere, Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallamek behin gure aurretik predikatu zuen, irakatsi zigun, gure irakaspenak azaldu zizkigun eta gure otoitzei buruz irakatsi zigun, esan zuen: «Otoitz egin nahi duzuenean, zuzendu zuen ilarak, eta utzi zuetako bat imama izaten, berak -imamak- takbir esaten badu, egin zuen takbir-a, 'Ghairil maghdluubi 'alaihim walad etc.' errezitatzen badu, esan 'Amen'. Ala-k maite izango zaitu ziur aski, takbir-a egin eta makurtzen bada», egin takbir-a eta makurtu, egia esan, imam bat zure aurrean makurtu eta burua altxatzen du zure aurrean». Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallamek jarraitu zuen: «Orduan, zure mugimendua imamaren mugimenduaren ondoren izan behar da. Apaizak 'Sami'allahu liman hamidah' irakurtzen duenean, esan: 'Allahumma Rabbanaa walakal hamdu'. Ala-k zure otoitza entzungo du, egiaz Ala Ta'ala shallallahu 'alaihi wasallamek bere Profeta shallallahu 'alaihi wasallam 'sami'allahu Liman Hamidah'-ren hitzen bidez esan zuen: Imamak takbir-a eta ahozpeztzen bada, orduan zuk ere takbir-a eta ahozpeztuko zara, izan ere, Imama zure aurrean ahozpeztzen da eta burua altxatzen du zure aurrean». Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallamek bere hitzak jarraitu zituen: «Beraz, zure mugimenduak imamaren mugimenduen ondoren izan behar dira, eta imama eseri denean - azken rak'ah-ean - orduan esaten duzun lehenengo gauza hau izan beharko litzateke; Ohore eta gurtza on guztiak Ala-rentzat bakarrik dira, bakea, Ala-ren errukia eta Bere bedeinkazioak ugariak dira zurekin. Ene Profeta, bakea izan bedi gurekin eta Ala-ren zerbitzari zintzoekin. Lekuko egiten dut ez dagoela gurtua izateko eskubidea duen jainkorik Ala izan ezik, eta lekuko egiten dut Muhammad dela Ala-ren Mezularia. -bere narrazioan- Ahmadek ez zuen 'wabarakaatuh' ezta 'wa asyhadu' aipatu, baizik eta hau bakarrik aipatu zuen: 'wa anna muhammadan'-ek esan zigun ['Ashim bin An Nadlr]-ek esan zigun [Al Mu'tamirrek] esan zuela; [Nire aitak] entzun nuen, [Qatadah] esan zigula [Abu Ghallabek] esan zigula, [Hitthan bin Abdullah Ar Raqasyi]-k hadith-a bezala, gaineratu zuen: 'Imamak -gutuna- irakurtzen duenean, orduan isilik zaude'. Tasyahud-en ondoren esan zuen, 'ashhadu allaa ilaaha illallah'-ren ondoren gaineratu zuen: '...wahdahuu laa shariikalah...' Abu Daudek esan zuen; bere hitzak, 'Orduan isilik zaude', ez dira gorde, ez daude hadith honetan, baizik eta 'Sulaiman At Taimi'-rengandik.
Hadith
Imam Abu Dawud : 828
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ وَطَاوُسٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعَلِّمُنَا التَّشَهُّدَ كَمَا يُعَلِّمُنَا الْقُرْآنَ وَكَانَ يَقُولُ التَّحِيَّاتُ الْمُبَارَكَاتُ الصَّلَوَاتُ الطَّيِّبَاتُ لِلَّهِ السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ
Esan digu [Qutaibah bin Sa'idek] [Abu Az Zubairrengandik] [Sa'id bin Jubairrengandik] eta [Thawus]-ek [Ibn Abbasrengandik] esan zuela; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek behin irakatsi zigun Korana irakatsi zigun bezala, esan zuen: 'Attahiyyatul mubaarakatus shalawaatut thayyibaatu lillah Assalamu 'alaika ayyuhannabiyyu warahmatullahi wabarakatuh assalamu 'alainahi wa'alaha' alahin illallah wa asyhadu anna muhammadan abduhu warasuluhu' - Ohore eta gurtze on guztiak Allahrentzat baino ez dira, bakea, Allahren errukia eta bere bedeinkapenak ugariak dira zuretzat, Profeta, bakea izan gaitezen gurekin eta Allahren zerbitzari zintzoek, Jainkorik ez dagoela lekukotzen dut - Allah-ren gurtza merezi duena izan ezik. Ala-'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 829
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ دَاوُدَ بْنِ سُفْيَانَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سَعْدِ بْنِ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ حَدَّثَنِي خُبَيْبُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ سَمُرَةَ عَنْ أَبِيهِ سُلَيْمَانَ بْنِ سَمُرَةَ عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍأَمَّا بَعْدُ أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا كَانَ فِي وَسَطِ الصَّلَاةِ أَوْ حِينَ انْقِضَائِهَا فَابْدَءُوا قَبْلَ التَّسْلِيمِ فَقُولُوا التَّحِيَّاتُ الطَّيِّبَاتُ وَالصَّلَوَاتُ وَالْمُلْكُ لِلَّهِ ثُمَّ سَلِّمُوا عَلَى الْيَمِينِ ثُمَّ سَلِّمُوا عَلَى قَارِئِكُمْ وَعَلَى أَنْفُسِكُمْقَالَ أَبُو دَاوُد سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى كُوفِيُّ الْأَصْلِ كَانَ بِدِمَشْقَ قَالَ أَبُو دَاوُد دَلَّتْ هَذِهِ الصَّحِيفَةُ عَلَى أَنَّ الْحَسَنَ سَمِعَ مِنْ سَمُرَةَ
Esan digu [Muhammad bin Daud bin Sufyan]-ek esan digu [Yahya bin Hasan]-ek esan digu [Sulaiman bin Musa Abu Daudek] esan digu [Ja'far bin Sa'd bin Samurah bin Jundub]-ek esan didala [Khubaib bin Sulaiman bin Samurah]-engandik [bere aita Sulaiman bin Samurah-engandik] [Samurah bin Jundub]-engandik esan zuela; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek agindu zuen otoitz egiten dugunean edo amaitu nahi dugunean, hau da, agurra eman aurretik, 'Attahiyyat atthayyibat washshalawat walmulku lillah' esatea, ondoren agurra esatea talde egokiari - sinestunei - eta agurra esatea Qur'ana irakatsi dizun pertsonari eta zuri'. Abu Daudek esan zuen: 'Sulaiman bin Musa jatorriz Kufakoa zen eta gero Damaskon kokatu zen'. Abu Daudek esan zuen: 'Idazki honek erakusten du Al Hasanek Samurah-rengandik entzun zuela'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 830
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ الْحَكَمِ عَنْ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ قَالَ قُلْنَا أَوْقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَمَرْتَنَا أَنْ نُصَلِّيَ عَلَيْكَ وَأَنْ نُسَلِّمَ عَلَيْكَ فَأَمَّا السَّلَامُ فَقَدْ عَرَفْنَاهُ فَكَيْفَ نُصَلِّي عَلَيْكَ قَالَ قُولُوا اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌحَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ بِهَذَا الْحَدِيثِ قَالَ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ حَدَّثَنَا ابْنُ بِشْرٍ عَنْ مِسْعَرٍ عَنْ الْحَكَمِ بِإِسْنَادِهِ بِهَذَا قَالَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ قَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ الزُّبَيْرُ بْنُ عَدِيٍّ عَنْ ابْنِ أَبِي لَيْلَى كَمَا رَوَاهُ مِسْعَرٌ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَسَاقَ مِثْلَهُ
Esan zigun [Hafsh bin Umarrek] [Syu'bah] esan zigun [Al Hakam]-engandik [Ibn Abu Lailarengandik] [Ka'b bin 'Ujrah]-engandik, esan zuen; galdetzen dugu -edo- galdetzen dute; 'Alaren Mezularia, otoitzak eta agurrak eskaintzeko agindu zenigun, badakigu agurrei buruz, beraz, nola eskaintzen dizkizugu otoitzak?' esan zuen: 'Esan; 'Allahumma shalli 'ala Muhammadin wa'alaa aalii Muhammad, kamaa shallaita 'alaa Ibrahim. Wabaarik 'alaa Muhammad wa'alaa aali Muhammad, kamaa barakta 'alaa Ibrahim fil 'alamiina innaka hamidum-majiid -Oi Ala, eman oparotasuna Muhammadi eta Muhammaden familiari, Ibrahimen familiari eman zenion bezala. Oi Ala, isuri bedeinkazioak Muhammadi eta Muhammaden familiari, Abrahamen familiari isuri zenion bezala. Egia esan, Zu zara Goraipagarriena, Gloriosoena-'. Esan digu [Musaddad] esan digu [Yazid bin Zurai'] esan digu [Syu'bah] hadith hau bezala, bere hitzak; 'Shalli 'alaa muhammad wa 'alaa aali Muhammad kamaa sallait a'alaa ibraahiim - isuri bakea Mahomari eta Mahomaren familiari Ibrahim-en familiari isuri zenuen bezala-'. Esan digu [Muhammad bin Al 'Ala'] esan digu [Ibn Bishr] [Mis'ar] [Al Hakam]-etik [Al Hakam] isnad honekin, esan zuen: ''Allahumma shalli 'ala Muhammadin wa'alaa aalii Muhammad, kamaa sallaita 'alaa Ibrahim innaka hamiidum majiid. Allahumma baarik 'alaa Muhammad wa'alaa aali Muhammad, kamaa barakta 'alaa Ibrahim fil 'alamiina innaka hamidum-majiid -O Allah, eman oparotasuna Mahomari eta Mahomaren familiari Ibrahim-en familiari eman zenion bezala, zinez, Zu zara Gorespentsuena. O Ala, isuri bedeinkazioak Mahomaren eta Mahomaren familiari, Abrahamen familiari bedeinkazioak bota zizkion bezala. Izan ere, Zu zara laudagarriena, loriatsuena-'. Abu Daudek esan zuen; '-Hadith hau- [Az Zubair bin 'Adi] [Ibn Abu Laila]-k ere kontatu zuen Mis'ar-ek kontatu zuen bezala baina berak esan zuen; 'kamaa shallaita 'alaa aali Ibrahim innaka hamiidum majiid, wa baarik 'alaa Muhammad...' orduan jarraitu zuen hadith-a horrela.
Hadith
Imam Abu Dawud : 831
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ ح و حَدَّثَنَا ابْنُ السَّرْحِ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي مَالِكٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ الزُّرَقِيِّ أَنَّهُ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو حُمَيْدٍ السَّاعِدِيُّأَنَّهُمْ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ نُصَلِّي عَلَيْكَ قَالَ قُولُوا اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَأَزْوَاجِهِ وَذُرِّيَّتِهِ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَأَزْوَاجِهِ وَذُرِّيَّتِهِ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌحَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ نُعَيْمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُجْمِرِ أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدٍ هُوَ الَّذِي أُرِيَ النِّدَاءَ بِالصَّلَاةِ أَخْبَرَهُ عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ أَنَّهُ قَالَ أَتَانَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَجْلِسِ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ فَقَالَ لَهُ بَشِيرُ بْنُ سَعْدٍ أَمَرَنَا اللَّهُ أَنْ نُصَلِّيَ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَكَيْفَ نُصَلِّي عَلَيْكَ فَسَكَتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى تَمَنَّيْنَا أَنَّهُ لَمْ يَسْأَلْهُ ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُولُوا فَذَكَرَ مَعْنَى حَدِيثِ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ زَادَ فِي آخِرِهِ فِي الْعَالَمِينَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَقَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَمْرٍو بِهَذَا الْخَبَرِ قَالَ قُولُوا اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ النَّبِيِّ الْأُمِّيِّ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ
[Al Qa'nabik] [Malik]-engandik esan digu. Eta beste bide batetik kontatu da, [Ibnu As Sarh]-ek esan digu [Ibnu Wahbek] [Malik]-engandik [Abdullah bin Abu Bakr bin Muhammad bin 'Amru bin Hazm]-engandik [bere aita]-rengandik ['Amru bin Sulaim Az Zuraqi]-engandik esan zidan esan zuela; jakinarazi dit [Abu Humaid As Sa'idi] galdetu zutela: 'Alaren Mezularia, nola otoitz egin diezazukegu?', esan zuen: 'Esan zure izenean; 'Allahumma shalli 'ala Muhammadin wa azwajihi wa dzurriyatihi, kamaa shallaita 'ala aali Ibrahim'. Wabaarik 'alaa Muhammad wa azwajihi wa dzurriyatihi, kamaa baarakta 'alaa aali Ibrahim fil 'alamiina innaka hamiidum-majiid - O Ala, isuri oparotasuna Muhammaden, bere emazteen eta ondorengoen gainean, Ibrahimen familiaren gainean isuri zenuen bezala. O Ala, isuri bedeinkazioak Muhammaden, bere emazteen eta ondorengoen gainean, Abrahamen familiaren gainean bedeinkazioak isuri zenuen bezala. Egia esan, Zu zara Goraipatuena, Gloriosoena-'. Esan digute [Al Qa'nabik] [Malik]-ek [Nu'aim bin Abdullah al Mujmir]-ek [Muhammad bin Abdullah bin Zaid]-ek, badakit Abdullah bin Zaid, otoitzerako deia egiten duen norbait dela, [Abu Mas'ud Al Ansari]-k esan diola: 'Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek topatu gintuen Sa'd bin 'Ubadah-en Majlis-ean, eta orduan Bisyr bin Sa'd-ek galdetu zion; «Alaren Mezularia, Alak zuri otoitz egiteko agindu digu, beraz, nola otoitz egiten dizugu?» baina Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam isilik egon zen, beraz, espero dugu Bisyrrek ez diola berriro galdetuko, ondoren Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallamek esan zuen: «Esan zure bidez...» gero Ka'b bin 'Ujrah-en hadith-aren esanahia aipatu zuen, hadith-aren amaieran gehitu zuen: «fil 'aalamiina innaka hamiidum majiid». Esan digu [Ahmad bin Yunus]-ek esan digu [Zuhair]-ek esan digu [Muhammad bin Ishaq]-ek esan digu [Muhammad bin Ibrahim bin Al Harith-ek] [Muhammad bin Abdullah bin Zaid]-ek ['Uqbah bin 'Amru]-k] hadith hau bezala, esan zuen: «Errezitatu zure bidez; 'Allahumma shalli 'alaa Muhammad An Nabiyyil Ummi wa 'alaa aali Muhammad -O Ala, eman oparotasuna Mahomari, Ummi profetari -analfabetoa- eta Mahomaren familiari-.
Hadith
Imam Abu Dawud : 832
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حِبَّانُ بْنُ يَسَارٍ الْكِلَابِيُّ حَدَّثَنِي أَبُو مُطَرِّفٍ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ كَرِيزٍ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْهَاشِمِيُّ عَنْ الْمُجْمِرِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَكْتَالَ بِالْمِكْيَالِ الْأَوْفَى إِذَا صَلَّى عَلَيْنَا أَهْلَ الْبَيْتِ فَلْيَقُلْ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَأَزْوَاجِهِ أُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِينَ وَذُرِّيَّتِهِ وَأَهْلِ بَيْتِهِ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ
Esan digu [Musa bin Isma'il]-ek [Hibban bin Yasar Al Kilabi]-ek [Abu Mutharif 'Ubaidullah bin Thlhah bin Kariz]-ek [Muhammad bin Ali Al Hasyimi]-k [Al Mujmir-ek] [Abu Hurairah-ek] esan didala, sallallaahu 'alaihi wasallam Profetak esan duela: 'Pesaketa perfektuarekin pisatu nahi duenak, guri otoitz egiten badigu, hau da, ahlul bait-ekin, esan dezala 'Allahumma shalli' ala muhammadin waazwajihi ummahatul mu'minin wadzurriyyatihi wa ahla baitihi kama shallaita 'ala ali Ibrahim innaka hamidun majid' - O Ala, eman oparotasuna Muhammadi, bere emazteei, hau da, sinesten dutenen amen, bere ondorengoei eta bere tenpluko jendeari, Ibrahim-en familiari oparotasuna eman zenion bezala, hain zuzen ere Zu, Goraipagarriena, Goi-Gorena Agung-'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 833
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ حَدَّثَنِي حَسَّانُ بْنُ عَطِيَّةَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَائِشَةَ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا فَرَغَ أَحَدُكُمْ مِنْ التَّشَهُّدِ الْآخِرِ فَلْيَتَعَوَّذْ بِاللَّهِ مِنْ أَرْبَعٍ مِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ وَمِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ وَمِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ وَمِنْ شَرِّ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ
Esan digu [Ahmad bin Hanbal]-ek esan digu [Al Walid bin Muslim]-ek esan digu [Al Auza'i-k] esan didala [Hasan bin 'Athiyah]-ek esan didala [Muhammad bin Abu Aisyah] entzun zuela [Abu Hurairah] esaten; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: "Azken tasyahud-a amaitzen duzunean, eskatu Allah-ri babesa lau gauzetatik, hots: Infernuko tormentutik, hilobiko tormentutik, bizitzaren eta heriotzaren kalumniatik eta Dajjal-en gaitzetik".
Hadith
Imam Abu Dawud : 834
حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ يُونُسَ الْيَمَامِيُّ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ طَاوُسٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ بَعْدَ التَّشَهُّدِ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الدَّجَّالِ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ
Esan digu [Wahb bin Baqiyah]-k [Umar bin Yunus Al Yamamik] esan digu [Muhammad bin Abdullah bin Thawus-ek] [bere aitagandik] [Thawus-ek] [Ibn Abbas-ek] [shallallahu 'alaihi wasallam] profetagandik esan didala tasyahud-en ondoren sarritan otoitz hau errezitatzen zuela: 'Allahumma inni a'uudzu bika min 'adzaabi jahannam wa a'uudzu bika min 'adzzabil qabri wa a'uudzu bika min fitnatid dajjal wa a'uudzu bika min fitnatil mahyaa wal mamaati - O Ala, Zuregan bilatzen dut babesa Infernuko tormentutik, hilobiko tormentutik eta Dajjal-en fitnah-etik, fitnah-etik eta bizitzaren eta heriotzaren fitnah-etik'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 835
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو أَبُو مَعْمَرٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ الْمُعَلِّمُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ حَنْظَلَةَ بْنِ عَلِيٍّ أَنَّ مِحْجَنَ بْنَ الْأَدْرَعِ حَدَّثَهُ قَالَدَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَسْجِدَ فَإِذَا هُوَ بِرَجُلٍ قَدْ قَضَى صَلَاتَهُ وَهُوَ يَتَشَهَّدُ وَهُوَ يَقُولُ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ يَا أَللَّهُ الْأَحَدُ الصَّمَدُ الَّذِي لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ أَنْ تَغْفِرَ لِي ذُنُوبِي إِنَّكَ أَنْتَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ قَالَ فَقَالَ قَدْ غُفِرَ لَهُ قَدْ غُفِرَ لَهُ ثَلَاثًا
Esan digu [Abdullah bin 'Amru Abu Ma'mar] esan digu [Abdul Warits] [Al Husain Al Mu'allim] [Al Husain Al Mu'allim] [Abdullah bin Buraidah] [Handlalah bin Ali] [Mihjan bin Al Adra'] esan diola [Mihjan bin Al Adra'] esan digu, esan du Mihjanek; 'Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam meskitara sartu zen, orduan otoitz ondoren tasyahud irakurtzen zuen gizon bat aurkitu zuen, esan zuen; «Allahumma inni as`aluka Ya Allah Al Ahad As Shamad alladzii lam yalid wa lam yuulad walam kufuwan ahad antaghfira lii dzunuubi innaka ghafuurur rakhiim» - Oi Ala, egiaz eskatzen dizut, Ahalguztidunari, gauza guztietarako Harengan oinarritzen zarenari, ez du sortu ez denak eta ez dago Dia-ren parekorik, barkatu nire bekatuak, egiaz, Zu zara Barkatzaileena, Errukitsuena». Mihjanek esan zuen, esan zuen: «Egiaz, bere bekatuak barkatuak dira, Egiaz, bere bekatuak barkatuak dira». Hiru aldiz esan zuen.
Hadith
Imam Abu Dawud : 836
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ الْكِنْدِيُّ حَدَّثَنَا يُونُسُ يَعْنِي ابْنَ بُكَيْرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَمِنْ السُّنَّةِ أَنْ يُخْفَى التَّشَهُّدُ
[Abdullah bin Sa'id Al Kindik] esan digu [Yunusek, hau da, Ibn Bukairrek] [Muhammad bin Ishaqek] [Abdurrahman bin Al Aswadek] [bere aita] eta [Abdullahk] esan duela: 'Sunnaren bat -otoitzean- tasyahhud esatea da, ahulki -poliki-'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 837
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ مُسْلِمِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُعَاوِيِّ قَالَرَآنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ وَأَنَا أَعْبَثُ بِالْحَصَى فِي الصَّلَاةِ فَلَمَّا انْصَرَفَ نَهَانِي وَقَالَ اصْنَعْ كَمَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصْنَعُ فَقُلْتُ وَكَيْفَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصْنَعُ قَالَ كَانَ إِذَا جَلَسَ فِي الصَّلَاةِ وَضَعَ كَفَّهُ الْيُمْنَى عَلَى فَخْذِهِ الْيُمْنَى وَقَبَضَ أَصَابِعَهُ كُلَّهَا وَأَشَارَ بِأُصْبُعِهِ الَّتِي تَلِي الْإِبْهَامَ وَوَضَعَ كَفَّهُ الْيُسْرَى عَلَى فَخْذِهِ الْيُسْرَى
[Al Qa'nabik] [Malik]-ek [Muslim bin Abu Maryam]-ek [Ali bin Abdurrahman Al Mu'awi]-k esan zigun: [Abdullah bin Umarrek] ikusi ninduen, otoitzean harri-koskorretan jolasean ari nintzela, otoitzaren ondoren, debekatu egin zidan, esanez: 'Egin Allahren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, egin zuena. Nik galdetu nion: 'Zer egiten zuen normalean Profetak, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek?', erantzun zidan; 'Otoitzean eserita zegoenean, eskuineko eskuaren ahurra eskuineko izterrean jartzen zuen eta hatz guztiak elkartzen zituen erpuruaren ondoan zegoen hatzarekin - erakuslea - seinalatuz, eta ezkerreko eskuaren ahurra ezkerreko izterrean jartzen zuen'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 838
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ الْبَزَّازُ حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ حَكِيمٍ حَدَّثَنَا عَامِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ أَبِيهِ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَعَدَ فِي الصَّلَاةِ جَعَلَ قَدَمَهُ الْيُسْرَى تَحْتَ فَخْذِهِ الْيُمْنَى وَسَاقِهِ وَفَرَشَ قَدَمَهُ الْيُمْنَى وَوَضَعَ يَدَهُ الْيُسْرَى عَلَى رُكْبَتِهِ الْيُسْرَى وَوَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى فَخْذِهِ الْيُمْنَى وَأَشَارَ بِأُصْبُعِهِ وَأَرَانَا عَبْدُ الْوَاحِدِ وَأَشَارَ بِالسَّبَّابَةِ
[Muhammad bin Abdurrahim Al Bazzaz] esan digu ['Affanek] esan digu [Abdul Wahid bin Ziyad] esan digu [Uthman bin Hakim] esan digu ['Amir bin Abdullah bin Az Zubair] [bere aitagandik] esan zuela: 'Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam otoitzean eserita zegoenean, ezkerreko oinaren zolak eskuineko izter eta txahalaren azpian jarri zituen, eta eskuineko oinaren zolak zabaldu eta ezkerreko eskua ezkerreko belaunean jarri zuen eta eskuineko eskua eskuineko izterrean jarri zuen hatzarekin seinalatzen zuen bitartean'. Abdul Wahidek erakutsi zigun erakusle hatzarekin seinalatzen zuen bitartean'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 839
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَسَنِ الْمِصِّيصِيُّ حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ زِيَادٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ أَنَّهُ ذَكَرَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُشِيرُ بِأُصْبُعِهِ إِذَا دَعَا وَلَا يُحَرِّكُهَاقَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ وَزَادَ عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عَامِرٌ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدْعُو كَذَلِكَ وَيَتَحَامَلُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِهِ الْيُسْرَى عَلَى فَخْذِهِ الْيُسْرَى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى حَدَّثَنَا ابْنُ عَجْلَانَ عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ أَبِيهِ بِهَذَا الْحَدِيثِ قَالَ لَا يُجَاوِزُ بَصَرُهُ إِشَارَتَهُ وَحَدِيثُ حَجَّاجٍ أَتَمُّ
[Ibrahim bin Al Hasan Al Mishhishik] kontatu digu [Hajjaj]-ek [Ibn Juraij-ek] [Ziyad-ek] [Muhammad bin 'Ajlan-ek] ['Amir bin Abdullah]-ek [Abdullah bin Zubair-ek]-engandik kontatu digunez, aipatu zuen sallallaahu 'alaihi wasallam Profetak hatzarekin keinu bat egiten zuela otoitz egiten zuenean, mugitu gabe. [Ibn Juraij-ek] esan zuen; ['Amru bin Dinar-ek] gaineratu zuen; esan zuen; jakinarazi zidan ['Amir]-ek [bere aitaren]gandik sallallaahu 'alaihi wasallam Profeta ere horrela ikusi zuela -seinalatzen, eta Profetak ere ezkerreko eskua ezkerreko izterrean jarri zuela. [Muhammad bin Basyarrek] esan digu [Yahya]k [Ibn 'Ajlanek] ['Amir bin Abdullah bin Az Zubairrengandik] [bere aitagandik] honelako hadith batekin esan duelarik: '...bere begiak ez ziren erakusle hatzatik haratago hedatzen...', Hajjaj-en haditha perfektuagoa den bitartean.
Hadith
Imam Abu Dawud : 840
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا عِصَامُ بْنُ قُدَامَةَ مِنْ بَنِي بَجِيلَةَ عَنْ مَالِكِ بْنِ نُمَيْرٍ الْخُزَاعِيِّ عَنْ أَبِيهِ قَالَرَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاضِعًا ذِرَاعَهُ الْيُمْنَى عَلَى فَخِذِهِ الْيُمْنَى رَافِعًا إِصْبَعَهُ السَّبَّابَةَ قَدْ حَنَاهَا شَيْئًا
Esan digu [Abdullah bin Muhammad An Nufaili] esan digu [Uthmanek, hau da, Ibn Abdurrahmanek] Bani Bajilah-etik ['Isham bin Qudamah], [Malik bin Numair Al Khuza'ik] [bere aita] esan duela: 'Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam ikusi nuen eskuineko besoa eskuineko izterrean jartzen, erakuslea apur bat kurbatuta altxatzen zuen bitartean'.
