Imam Abu Dawud (الامام ابو داود) - 4590 Hadith
Hadith
Imam Abu Dawud : 701
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ مَكْحُولٍ عَنْ مَحْمُودِ بْنِ الرَّبِيعِ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ قَالَكُنَّا خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي صَلَاةِ الْفَجْرِ فَقَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَثَقُلَتْ عَلَيْهِ الْقِرَاءَةُ فَلَمَّا فَرَغَ قَالَ لَعَلَّكُمْ تَقْرَءُونَ خَلْفَ إِمَامِكُمْ قُلْنَا نَعَمْ هَذًّا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ لَا تَفْعَلُوا إِلَّا بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ فَإِنَّهُ لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِهَا
[Abdullah bin Muhammad An Nufaili]-k [Muhammad bin Salamah]-engandik [Muhammad bin Ishaq-engandik] [Makhul-engandik] [Mahmud bin Ar Rabi'-tik] ['Ubadah bin As Shamit-engandik] kontatu zigun: 'Egunsentiko otoitza Allahren Mezulariaren atzean errezatu genuen, sallallaahu 'alaihi wasallam-en, badirudi bere errezitazioa astuna zela. Otoitzaren ondoren, esan zuen: 'Dakidanez, zure imamaren atzean errezatzen duzu'. Haiek erantzun zuten: 'Bai, Allahren Mezularia! -harik eta- zure errezitazioa azkar harrapatzen dugun arte'. Esan zuen: 'Ez egin ezer Fatihatul Kitab - Al Fatihah - izan ezik, errezatzen ez duen pertsona baten otoitza ez baita baliozkoa'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 702
حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْأَزْدِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ حُمَيْدٍ أَخْبَرَنِي زَيْدُ بْنُ وَاقِدٍ عَنْ مَكْحُولٍ عَنْ نَافِعِ بْنِ مَحْمُودِ بْنِ الرَّبِيعِ الْأَنْصَارِيِّقَالَ نَافِعٌ أَبْطَأَ عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ عَنْ صَلَاةِ الصُّبْحِ فَأَقَامَ أَبُو نُعَيْمٍ الْمُؤَذِّنُ الصَّلَاةَ فَصَلَّى أَبُو نُعَيْمٍ بِالنَّاسِ وَأَقْبَلَ عُبَادَةُ وَأَنَا مَعَهُ حَتَّى صَفَفْنَا خَلْفَ أَبِي نُعَيْمٍ وَأَبُو نُعَيْمٍ يَجْهَرُ بِالْقِرَاءَةِ فَجَعَلَ عُبَادَةُ يَقْرَأُ أُمَّ الْقُرْآنِ فَلَمَّا انْصَرَفَ قُلْتُ لِعُبَادَةَ سَمِعْتُكَ تَقْرَأُ بِأُمِّ الْقُرْآنِ وَأَبُو نُعَيْمٍ يَجْهَرُ قَالَ أَجَلْ صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْضَ الصَّلَوَاتِ الَّتِي يَجْهَرُ فِيهَا بِالْقِرَاءَةِ قَالَ فَالْتَبَسَتْ عَلَيْهِ الْقِرَاءَةُ فَلَمَّا انْصَرَفَ أَقْبَلَ عَلَيْنَا بِوَجْهِهِ وَقَالَ هَلْ تَقْرَءُونَ إِذَا جَهَرْتُ بِالْقِرَاءَةِ فَقَالَ بَعْضُنَا إِنَّا نَصْنَعُ ذَلِكَ قَالَ فَلَا وَأَنَا أَقُولُ مَا لِي يُنَازِعُنِي الْقُرْآنُ فَلَا تَقْرَءُوا بِشَيْءٍ مِنْ الْقُرْآنِ إِذَا جَهَرْتُ إِلَّا بِأُمِّ الْقُرْآنِحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَهْلٍ الرَّمْلِيُّ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ عَنْ ابْنِ جَابِرٍ وَسَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْعَلَاءِ عَنْ مَكْحُولٍ عَنْ عُبَادَةَ نَحْوَ حَدِيثِ الرَّبِيعِ بْنِ سُلَيْمَانَ قَالُوا فَكَانَ مَكْحُولٌ يَقْرَأُ فِي الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ وَالصُّبْحِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ سِرًّا قَالَ مَكْحُولٌ اقْرَأْ بِهَا فِيمَا جَهَرَ بِهِ الْإِمَامُ إِذَا قَرَأَ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَسَكَتَ سِرًّا فَإِنْ لَمْ يَسْكُتْ اقْرَأْ بِهَا قَبْلَهُ وَمَعَهُ وَبَعْدَهُ لَا تَتْرُكْهَا عَلَى كُلِّ حَالٍ
Esan digu [Ar Rabi'ah' bin Sulaiman Al Azdik] esan digu [Abdullah bin Yusufek] esan digu [Al Haitsam bin Humaidek] esan didala [Zaid bin Waqid] [Makhul-etik] [Nafi' bin Mahmud bin Ar Rabi'ah' Al Ansari-tik], Nafi'k esan zuen; ['Ubadah bin Shamit] berandu zela Fajr otoitzera, orduan Abu Nu'aim, Mu'adzin batek, otoitzerako deia egin zuen, gero Abu Nu'aimek zuzendu zuen jendetzaren otoitza, eta handik gutxira, Ubadah nirekin etorri zen Abu Nu'aimen atzean ilaran jarri ginen arte, Abu Nu'aimek ozen errezitatzen zuen bitartean, eta 'Ubadahek Al Fatihah irakurtzen zuen bitartean. Otoitza amaitu zenean, Ubadahi galdetu nion: 'Al Fatihah errezitatzen entzun zaitut Abu Nu'aimek bere errezitaldia ozen jarri zuenean'. Erantzun zuen; «Bai, Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ekin ere otoitz egin genuen ozen irakurritako otoitz batzuekin otoitz egiten genuenean». Jarraitu zuen; «Irakurketa nahastu arte, otoitzaren ondoren, gure aurrean jarri zen eta esan zigun: 'Irakurri al duzue irakurketa handitu nuenean?' batzuek erantzun genuen; 'Hori egin genuen'. Esan zuen: «Horregatik esan nuen -nire bihotzean-, zergatik daude nirekin irakurtzen dutenak eta Korana irakurtzen nirekin aurretik doazenak? Ez irakurri ezer gogor irakurtzen ari naizen bitartean, Al Fatihah' izan ezik. Esan digu [Ali bin Sahl Ar Ramli-k] esan digu [Al Walid] [Ibnu Jabir]-engandik eta [Sa'id bin Abdul Aziz]-engandik eta [Abdullah bin Al 'Ala`] [Makhul]-engandik ['Ubadah]-tik, Ar Rabi'ah' bin Sulaiman-en hadith-a bezala, esan zuten; «Mak-hulek normalean Al Fatihah irakurtzen du ahots baxuan Maghrib, Isha' eta Fajr otoitzetan, rak'ah bakoitzean. Mak-hulek esan zuen: «Irakurri Al Fatihah ahots lasaian - poliki - imamak irakurketa gogortzen duenean Al Fatihah irakurtzeari uzten dionean, imamak ez badu gelditzen - lasai - orduan irakurri imamak irakurri aurretik edo berarekin irakurri edo imamak irakurri ondoren, garrantzitsuena da, ez utzi - Al Fatihah irakurri gabe -».
Hadith
Imam Abu Dawud : 703
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ ابْنِ أُكَيْمَةَ اللَّيْثِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ انْصَرَفَ مِنْ صَلَاةٍ جَهَرَ فِيهَا بِالْقِرَاءَةِ فَقَالَ هَلْ قَرَأَ مَعِيَ أَحَدٌ مِنْكُمْ آنِفًا فَقَالَ رَجُلٌ نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ إِنِّي أَقُولُ مَالِي أُنَازَعُ الْقُرْآنَقَالَ فَانْتَهَى النَّاسُ عَنْ الْقِرَاءَةِ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا جَهَرَ فِيهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْقِرَاءَةِ مِنْ الصَّلَوَاتِ حِينَ سَمِعُوا ذَلِكَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَبُو دَاوُد رَوَى حَدِيثَ ابْنِ أُكَيْمَةَ هَذَا مَعْمَرٌ وَيُونُسُ وَأُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَلَى مَعْنَى مَالِكٍ حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ وَأَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي خَلَفٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ الزُّهْرِيِّ وَابْنِ السَّرْحِ قَالُوا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ سَمِعْتُ ابْنَ أُكَيْمَةَ يُحَدِّثُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةً نَظُنُّ أَنَّهَا الصُّبْحُ بِمَعْنَاهُ إِلَى قَوْلِهِ مَا لِي أُنَازَعُ الْقُرْآنَ قَالَ مُسَدَّدٌ فِي حَدِيثِهِ قَالَ مَعْمَرٌ فَانْتَهَى النَّاسُ عَنْ الْقِرَاءَةِ فِيمَا جَهَرَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ و قَالَ ابْنُ السَّرْحِ فِي حَدِيثِهِ قَالَ مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ فَانْتَهَى النَّاسُ و قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الزُّهْرِيُّ مِنْ بَيْنِهِمْ قَالَ سُفْيَانُ وَتَكَلَّمَ الزُّهْرِيُّ بِكَلِمَةٍ لَمْ أَسْمَعْهَا فَقَالَ مَعْمَرٌ إِنَّهُ قَالَ فَانْتَهَى النَّاسُ قَالَ أَبُو دَاوُد وَرَوَاهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَقَ عَنْ الزُّهْرِيِّ وَانْتَهَى حَدِيثُهُ إِلَى قَوْلِهِ مَا لِي أُنَازَعُ الْقُرْآنَ وَرَوَاهُ الْأَوْزَاعِيُّ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ فِيهِ قَالَ الزُّهْرِيُّ فَاتَّعَظَ الْمُسْلِمُونَ بِذَلِكَ فَلَمْ يَكُونُوا يَقْرَءُونَ مَعَهُ فِيمَا جَهَرَ بِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَبُو دَاوُد سَمِعْت مُحَمَّدَ بْنَ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ قَالَ قَوْلُهُ فَانْتَهَى النَّاسُ مِنْ كَلَامِ الزُّهْرِيِّ
[Malik]-ek [Ibn Shihab]-ek [Ibnu Ukaimah Al Laitsi]-ek [Abu Hurairah]-ek esan digute Alaren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, Jahr-ek argi eta garbi irakurri zuen otoitza amaitu zuela, eta gero esan zuela: 'Norbaitek irakurri al du bertsoa nirekin lehenago?', gizon batek erantzun zion: 'Bai, Alaren Mezularia'. Hark esan zuen: 'Egia esan, esan nuen - nire bihotzean - zergatik irakurtzen ari da nirekin eta ni baino lehenago Korana irakurtzen?'. Az Zuhrik esan zuen: 'Berehala, ozen irakurtzen ziren otoitzetan Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ekin irakurtzen ari ziren pertsonak gelditu egin ziren, Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-engandik hau entzun ondoren. Abu Daudek esan zuen; «Ibn Ukaimah-ren hadith hau [Ma'marrek], [Yunusek] eta [Usamah bin Zaidek] ere kontatu dute [Az Zuhri]-rengandik, Malik-en haditharen esanahiarekin. Guri [Musaddad], [Ahmad bin Muhammad Al Marwazi], [Muhammad bin Ahmad bin Abu Khalaf], [Abdullah bin Muhammad Az Zuhri] eta [Ibnu Sarh-ri] esan digute, esan zuten; [Sufyan]-ek [Az Zuhri]-rengandik esan digu: [Ibnu Ukaimah] Sa'id bin Musayyibi esaten entzun nion; [Abu Hurairah] esaten entzun nion: 'Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek gurekin otoitz egin zuen - uste genuen otoitza Fajr otoitza zela - goiko haditha interpretatu zuen, bere hitzetaraino; zergatik irakurtzen du nirekin eta aurretik nau Korana irakurtzen?', esan zuen Musaddadek bere hadithean; Ma'marrek esan zuen; «Berehala, jendeak utzi egin zion otoitza irakurtzeari, Allahren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam', ozen eta argi irakurri zuena. Ibn As Sarh-ek bere hadith-ean esan zuen; Ma'marrek Az Zuhri-tik esan zuen, Abu Hurairah-ek esan zuen: 'Jendea gelditu egin zen...' Abdullah bin Muhammad Az Zuhri haien artean zegoen bitartean eta Sufyan-ek esan zuen; orduan Az Zuhri-k entzun ez nuen hitz bat esan zuen». Ma'marrek esan zuen; Hori az Zuhri-k esan zuen; «Jendea utzi egin du». Abu Daudek esan zuen: «Hadith hau [Abdurrahman bin Ishaq-ek] ere kontatu zuen [Az Zuhri-tik] eta haditha gelditzen da bere hitzetaraino; zergatik irakurtzen du nirekin eta aurretik doa Korana irakurtzen?». Eta [Al Auza'i-k] ere kontatu zuen [Az Zuhri-tik] gai horretan esan zuela; «Beraz, musulmanek ikasgai bat hartu zuten horretatik, eta ez zuten gehiago berarekin sallallaahu 'alaihi wasallam irakurtzen jahr den otoitzetan». Abu Daudek esan zuen: «Muhammad bin Yahya bin Farisek esaten entzun nuen: 'Bere hitzei dagokienez, 'jendea gelditu egin zen' Az Zuhriren hitzak dira».
Hadith
Imam Abu Dawud : 704
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ الْعَبْدِيُّ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ الْمَعْنَى عَنْ قَتَادَةَ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى الظُّهْرَ فَجَاءَ رَجُلٌ فَقَرَأَ خَلْفَهُ سَبِّحْ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى فَلَمَّا فَرَغَ قَالَ أَيُّكُمْ قَرَأَ قَالُوا رَجُلٌ قَالَ قَدْ عَرَفْتُ أَنَّ بَعْضَكُمْ خَالَجَنِيهَاقَالَ أَبُو دَاوُد قَالَ الْوَلِيدُ فِي حَدِيثِهِ قَالَ شُعْبَةُ فَقُلْتُ لِقَتَادَةَ أَلَيْسَ قَوْلُ سَعِيدٍ أَنْصِتْ لِلْقُرْآنِ قَالَ ذَاكَ إِذَا جَهَرَ بِهِ قَالَ ابْنُ كَثِيرٍ فِي حَدِيثِهِ قَالَ قُلْتُ لِقَتَادَةَ كَأَنَّهُ كَرِهَهُ قَالَ لَوْ كَرِهَهُ نَهَى عَنْهُ
Esan digu [Abu Al Walid Ath Thayalisik] [Syu'bah] esan digula. Eta beste bide batetik kontatu da, esan digu [Muhammad bin Katsir Al 'Abdik] [Syu'bah] jakinarazi digula, haditharen esanahia [Qatadah]-tik [Zurarah]-tik ['Imran bin Hushain]-etik datorren bitartean, sallallaahu 'alaihi wasallam Profeta eguerdiko otoitza egiten ari zela, bat-batean gizon bat agertu zen 'Sabbihisma rabbinikal a'la' irakurtzen ari zela. Atzean, otoitza amaitu zuenean, esan zuen: 'Nor ari zen gutuna irakurtzen?' Lagunek erantzun zioten: 'Gizon hau'. Esan zuen: 'Badakit batzuek nire irakurketa zapuztu dutela'. Abu Daudek esan zuen; Al Walidek bere hadithean esan zuen, Syu'bahk esan zuen; Qatadahi esan nion: 'Ez al zuen Sa'idek esan: 'Isilik egon -Koranaren irakurketa entzuteko- -imam-'?'. Qatadah-k esan zuen; «Hori da -imam-ak bere irakurketa gogortzen badu». Ibn Kathirrek bere hadith-ean esan zuen; dio; Qatadah-ri esan nion; «Badirudi gorroto duela besterik gabe». Qatadah-k gaineratu zuen; «Gorroto badu, debekatzen duela esan nahi du».
Hadith
Imam Abu Dawud : 705
حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍأَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى بِهِمْ الظُّهْرَ فَلَمَّا انْفَتَلَ قَالَ أَيُّكُمْ قَرَأَ بِسَبِّحْ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى فَقَالَ رَجُلٌ أَنَا فَقَالَ عَلِمْتُ أَنَّ بَعْضَكُمْ خَالَجَنِيهَا
Esan digute [Ibn Al Mutsannak] [Ibn Abu 'Adik] [Sa'id]-etik [Qatadah]-etik [Zurarah]-etik ['Imran bin Hushain]-etik esan digula, sallallaahu 'alaihi wasallam Profetak eguerdiko otoitza haiekin errezatu zuela, otoitza amaitu ondoren esan zuela: 'Zuetako zeinek irakurtzen du 'sabbihisma rabbinikal a'la?' Orduan gizonak erantzun zuen: 'Nik'. Esan zuen: 'Badakit zuetako batzuek nire irakurketa zapuztu dutela'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 706
حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ أَخْبَرَنَا خَالِدٌ عَنْ حُمَيْدٍ الْأَعْرَجِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَخَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحْنُ نَقْرَأُ الْقُرْآنَ وَفِينَا الْأَعْرَابِيُّ وَالْأَعْجَمِيُّ فَقَالَ اقْرَءُوا فَكُلٌّ حَسَنٌ وَسَيَجِيءُ أَقْوَامٌ يُقِيمُونَهُ كَمَا يُقَامُ الْقِدْحُ يَتَعَجَّلُونَهُ وَلَا يَتَأَجَّلُونَهُ
Esan zigun [Wahb bin Baqiyah]-k [Khalid]-ek [Humaid Al A'raj-engandik] [Muhammad bin Al Munkadir-engandik] [Jabir bin Abdullah-engandik] esan zigun; Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek ezagutu gintuen, garai hartan Korana irakurtzen ari ginela, gure artean arabiar beduino bat eta atzerritar bat zeuden bitartean, eta esan zuen: 'Irakurri irakurketa onarekin, etorriko da zuzentzen duen jendea irakurtzen duena - zuzen - gezia zuzentzen den bezala, baina sari azkarra bakarrik espero dute - munduko materiala - eta ez dute sari atzeratu bat espero - ondorengo bizitzan-'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 707
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي عَمْرٌو وَابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ بَكْرِ بْنِ سَوَادَةَ عَنْ وَفَاءِ بْنِ شُرَيْحٍ الصَّدَفِيِّ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ قَالَخَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا وَنَحْنُ نَقْتَرِئُ فَقَالَ الْحَمْدُ لِلَّهِ كِتَابُ اللَّهِ وَاحِدٌ وَفِيكُمْ الْأَحْمَرُ وَفِيكُمْ الْأَبْيَضُ وَفِيكُمْ الْأَسْوَدُ اقْرَءُوهُ قَبْلَ أَنْ يَقْرَأَهُ أَقْوَامٌ يُقِيمُونَهُ كَمَا يُقَوَّمُ السَّهْمُ يُتَعَجَّلُ أَجْرُهُ وَلَا يُتَأَجَّلُهُ
Esan digu [Ahmad bin Salih]-ek esan digu [Abdullah bin Wahb]-ek esan didala ['Amru] eta [Ibnu Lahi'ah] [Bakr bin Sawadah-engandik] [Wafa' bin Syuraikh Ash Shadafi-rengandik] [Sahl bin Sa'ad As Sa'idi-rengandik] esan duela; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek topatu gaituela, Korana irakurtzen ari ginela, esan zuen: 'Gorapena Ala-ri, Ala-ren liburua bakarra da, nahiz eta zuen artean azal gorria, zuria eta beltza duten pertsonak egon, Korana irakurtzen dute, jendeak irakurri aurretik, gezi bat zuzentzen den bezala irakurtzen dute, mundu honetako sari azkarra espero dute, eta ez dute espero ondorengo bizitzan atzeratutako saririk'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 708
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ عَنْ أَبِي خَالِدٍ الدَّالَانِيِّ عَنْ إِبْرَاهِيمَ السَّكْسَكِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى قَالَجَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنِّي لَا أَسْتَطِيعُ أَنْ آخُذَ مِنْ الْقُرْآنِ شَيْئًا فَعَلِّمْنِي مَا يُجْزِئُنِي مِنْهُ قَالَ قُلْ سُبْحَانَ اللَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاللَّهُ أَكْبَرُ وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيمِ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَا لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فَمَا لِي قَالَ قُلْ اللَّهُمَّ ارْحَمْنِي وَارْزُقْنِي وَعَافِنِي وَاهْدِنِي فَلَمَّا قَامَ قَالَ هَكَذَا بِيَدِهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَّا هَذَا فَقَدْ مَلَأَ يَدَهُ مِنْ الْخَيْرِ
Esan digu [Uthman bin Abu Syaibah-ek] esan digu [Waki' bin Al Jarrah-ek] esan digu [Sufyan Ats Tsauri] [Abu Khalid Ad Dalani-rengandik] [Ibrahim As Saksaki-rengandik] [Abdullah bin Abu Aufa-rengandik] esan zuela; gizon bat joan zen Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-engana eta esan zion: 'Egia esan, ezin dut Koranaren zati bat ere ikasi, beraz, irakatsi iezadazu nahikoa izango den zerbait'. Esan zuen: 'Esan; 'SUBHANALLAH WAL HAMDULILLAH WALAA ILAAHA ILLALLAH WALLAAHU AKBAR WALAA HAULAA WALAA QUWWATA ILLA BILLAHIL 'ALIYYIL 'AZHIIM -Aintza Ala-ri, gorazarrea Ala-ri, ez dago benetako jainkorik Ala izan ezik eta Ala Handia da, ez dago botererik eta ahaleginik Ala-ren laguntzarik gabe, Gorenaren, Handiaren laguntzarekin-'. Gizonak esan zuen; «Alaren Mezularia, esamolde hau Ala Azza Wa Jallarentzat da, beraz, zein esamolde da niretzat?», esan zuen: «esan; 'ALLAHUMMARHAMNII WARZUQNII WA'AAFINII WAHDINII -Ala, erruki izan nitaz, eman iezadazu bizibidea, oparotasuna eta orientazioa». Pertsona zutik jartzen zenean -otoitz egiten-, eskuekin keinu bat egiten zuen honela -hau da, zenbatzen zuen bitartean irakurtzen-, orduan Ala-ren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, esan zuen: «Pertsona honen eskuak ontasunez beteta daude».
Hadith
Imam Abu Dawud : 709
حَدَّثَنَا أَبُو تَوْبَةَ الرَّبِيعُ بْنُ نَافِعٍ أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَقَ يَعْنِي الْفَزَارِيَّ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَكُنَّا نُصَلِّي التَّطَوُّعَ نَدْعُو قِيَامًا وَقُعُودًا وَنُسَبِّحُ رُكُوعًا وَسُجُودًاحَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ حُمَيْدٍ مِثْلَهُ لَمْ يَذْكُرْ التَّطَوُّعَ قَالَ كَانَ الْحَسَنُ يَقْرَأُ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ إِمَامًا أَوْ خَلْفَ إِمَامٍ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَيُسَبِّحُ وَيُكَبِّرُ وَيُهَلِّلُ قَدْرَ ق وَالذَّارِيَاتِ
[Abu Taubah Ar Rabi' bin Nafi'-k] esan zigun [Abu Ishaq, hau da, Al Fazari] [Humaid-etik] [Al Hasan-etik] [Jabir bin Abdullah-etik] esan zuela: 'Sunnah otoitz egiten dugu zutik zein eserita gaudenean otoitzak errezitatuz, eta tasbih esaten dugu makurtu eta ahozpeztuta gaudenean'. Esan zigun [Musa bin Isma'il-ek] esan zigun [Hammad] [Humaid-etik] haditha bezala, sunnah otoitzak aipatu gabe. Humiadek esan zuen: 'Al Hasanek Al Fatihah irakurtzen du Zhuhr eta Asr otoitzetan, Imama denean edo imamaren atzean dagoenean, eta tasbih, takbir eta tahlil egiten ditu Qaaf eta Adz Dzariyat irakurtzen dituen bitartean'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 710
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ غَيْلَانَ بْنِ جَرِيرٍ عَنْ مُطَرِّفٍ قَالَصَلَّيْتُ أَنَا وَعِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ خَلْفَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَكَانَ إِذَا سَجَدَ كَبَّرَ وَإِذَا رَكَعَ كَبَّرَ وَإِذَا نَهَضَ مِنْ الرَّكْعَتَيْنِ كَبَّرَ فَلَمَّا انْصَرَفْنَا أَخَذَ عِمْرَانُ بِيَدِي وَقَالَ لَقَدْ صَلَّى هَذَا قَبْلُ أَوْ قَالَ لَقَدْ صَلَّى بِنَا هَذَا قَبْلَ صَلَاةِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
[Sulaiman bin Harbek] esan zigun [Hammad]-ek [Ghailan bin Jarir-ek] [Mutharif-ek] esan zigun: 'Nik eta Imran bin Hushain-ek Ali bin Abu Talib-en atzean otoitz egin genuen radiallahu 'anhu, takbir esan zuen ahuspeztzen zenean, ruku' eta bigarren rak'ah-tik altxatzen zenean. Otoitz egin genuenean, [Imran bin Hushain-ek] eskua heldu eta esan zidan: 'Egia esan, lehenago ere horrela otoitz egin zuen, -edo esan zuen- benetan lehenago ere gurekin horrela otoitz egin du, hau da, Muhammad sallallaahu 'alaihi wasallam' otoitzaren antzera'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 711
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ حَدَّثَنَا أُبَيٌّ وَبَقِيَّةُ عَنْ شُعَيْبٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَأَبُو سَلَمَةَ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَكَانَ يُكَبِّرُ فِي كُلِّ صَلَاةٍ مِنْ الْمَكْتُوبَةِ وَغَيْرِهَا يُكَبِّرُ حِينَ يَقُومُ ثُمَّ يُكَبِّرُ حِينَ يَرْكَعُ ثُمَّ يَقُولُ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ثُمَّ يَقُولُ رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ قَبْلَ أَنْ يَسْجُدَ ثُمَّ يَقُولُ اللَّهُ أَكْبَرُ حِينَ يَهْوِي سَاجِدًا ثُمَّ يُكَبِّرُ حِينَ يَرْفَعُ رَأْسَهُ ثُمَّ يُكَبِّرُ حِينَ يَسْجُدُ ثُمَّ يُكَبِّرُ حِينَ يَرْفَعُ رَأْسَهُ ثُمَّ يُكَبِّرُ حِينَ يَقُومُ مِنْ الْجُلُوسِ فِي اثْنَتَيْنِ فَيَفْعَلُ ذَلِكَ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ حَتَّى يَفْرُغَ مِنْ الصَّلَاةِ ثُمَّ يَقُولُ حِينَ يَنْصَرِفُ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنِّي لَأَقْرَبُكُمْ شَبَهًا بِصَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنْ كَانَتْ هَذِهِ لَصَلَاتُهُ حَتَّى فَارَقَ الدُّنْيَاقَالَ أَبُو دَاوُد هَذَا الْكَلَامُ الْأَخِيرُ يَجْعَلُهُ مَالِكٌ وَالزُّبَيْدِيُّ وَغَيْرِهِمَا عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ وَوَافَقَ عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ مَعْمَرٍ شُعَيْبَ بْنَ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ
['Amru bin Uthmanek] esan digu [Ubayk] eta [Baqiyahk] [Syu'aibetik] [Az Zuhritik] esan zuela; [Abu Bakr bin Abdurrahmanek] eta [Abu Salamahk] esan didate [Abu Hurairahk] beti takbir esaten zuela derrigorrezko otoitz eta sunnah otoitz guztietan, takbir esaten zuela zutik zegoenean, takbir esaten zuela makurtzen zenean' eta gero esan zuen; 'SAMI'ALLAAHU LIMAN HAMIDAH'. Gero esan zuen; 'RABBANA WALAKAL HAMDU - Gure Jauna, zuri gorazarrea! - hau da, ahuspeztu aurretik, ondoren esan zuen; 'Allahu akbar' ahuspeztu aurretik, takbir esaten zuela ahuspeztu ondoren altxatzean, takbir esaten zuela ahuspeztu aurretik - bigarrena -, takbir esaten zuela ahuspeztu aurretik altxatzean, takbir esaten zuela eserita zegoenean altxatzean bigarren rak'at-ean, eta hori egin zuen rak'at guztietan otoitzaren amaierara arte. Otoitzaren ondoren esan zuen; «Nire arima Zeinen eskuetan dagoen Haren izenean, hain zuzen ere, nire otoitza da sallallaahu 'alaihi wasallam Profetaren otoitzaren antza gehien duena. Izan ere, horrelako otoitz bat sallallaahu 'alaihi wasallam Profetaren otoitza da hil arte». Abu Daudek esan zuen: «Hau da [Malik], [Zubaidi] eta beste batzuek esandako azken hitza, Az Zuhrik [Ali bin Husain]-engandik esandakoa, [Abdul A'lak] [Ma'mar Syu'aib bin Abu Hamzah-engandik] [Az Zuhri]-rengandik adostutakoa».
Hadith
Imam Abu Dawud : 712
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَابْنُ الْمُثَنَّى قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ الْحَسَنِ بْنِ عِمْرَانَ قَالَ ابْنُ بَشَّارٍ الشَّامِيِّ و قَالَ أَبُو دَاوُدَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْعَسْقَلَانِيُّ عَنْ ابْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى عَنْ أَبِيهِأَنَّهُ صَلَّى مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانَ لَا يُتِمُّ التَّكْبِيرَقَالَ أَبُو دَاوُد مَعْنَاهُ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنْ الرُّكُوعِ وَأَرَادَ أَنْ يَسْجُدَ لَمْ يُكَبِّرْ وَإِذَا قَامَ مِنْ السُّجُودِ لَمْ يُكَبِّرْ
Esan digute [Muhammad bin Basyarrek] eta [Ibn Al Mutsannak] biek esan zutela; esan digu [Abu Daudek] [Syu'bahk] [Al Hasan bin 'Imranek] esan duela; Ibnu Basyarrek Syamik esan zuen bezala; Abu Daud Abu Abdullah Al 'Asqalanik [Ibnu Abdurrahman bin Abza]rengandik [bere aitarengandik] esan zuen sallallaahu 'alaihi wasallam Profetarekin otoitz egin zuela, eta ez zuela takbir-a osatu. Abu Daudek esan zuen; bere esanahia: 'Makurtu ondoren burua altxatzen badu - I'tidal - eta ahozpeztu nahi badu, ez du takbir-a egiten, era berean ahozpeztu ondoren altxatzen denean, ez du takbir-a egiten'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 713
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ وَحُسَيْنُ بْنُ عِيسَى قَالَا حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا شَرِيكٌ عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ قَالَرَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا سَجَدَ وَضَعَ رُكْبَتَيْهِ قَبْلَ يَدَيْهِ وَإِذَا نَهَضَ رَفَعَ يَدَيْهِ قَبْلَ رُكْبَتَيْهِحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جُحَادَةَ عَنْ عَبْدِ الْجَبَّارِ بْنِ وَائِلٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ حَدِيثَ الصَّلَاةِ قَالَ فَلَمَّا سَجَدَ وَقَعَتَا رُكْبَتَاهُ إِلَى الْأَرْضِ قَبْلَ أَنْ تَقَعَ كَفَّاهُ قَالَ هَمَّامٌ وَحَدَّثَنِي شَقِيقٌ قَالَ حَدَّثَنِي عَاصِمُ بْنُ كُلَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِ هَذَا وَفِي حَدِيثِ أَحَدِهِمَا وَأَكْبَرُ عِلْمِي أَنَّهُ فِي حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ جُحَادَةَ وَإِذَا نَهَضَ نَهَضَ عَلَى رُكْبَتَيْهِ وَاعْتَمَدَ عَلَى فَخِذِهِ
Esan digute [Al Hasan bin Ali] eta [Husain bin Isa] biek esan zutela; esan digu [Yazid bin Harunek] esan digula [Sharik]-ek ['Ashim bin Kulaib-ek] [bere aitagandik] [Wa'il bin Hujr-ek] esan zuela; Ikusi nuen Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam ahozpeztu zenean, belaunak eskuen aurrean jarri zituela, eta jaiki zenean, eskuak belaunen aurrean altxatu zituela'. Esan digu [Muhammad bin Ma'marrek] esan digula [Hajjaj bin Minhalek] esan digula [Hammamek] esan digula [Muhammad bin Juhadah-ek] [Abdul Jabbar bin Wa`il-ek] [bere aitagandik] esan digula Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam...' gero otoitzari buruzko hadith-a jarraitu zuen. esan zuen; 'Ahozpeztu zenean, belaunak lurrean jarri zituen, esku-ahurrak elkarrekin jarri aurretik'. Hammamek esan zuen; esan dit [Syaqiq] esan zuela; Esan dit ['Ashim bin Kulaibek] [bere aitagandik] sallallaahu 'alaihi wasallam profetarengandik hadith hau bezalakoa dela. Hadithean, berriz, bietako batek - Muhammad bin Juhadah eta Syaqiqek - ni baino gehiago dakienak - Muhammad bin Juhadah-ek kontatu zuen hadith-a; 'Jaikitzen denean, belauniko jartzen da eta izterren gainean atseden hartzen du'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 714
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَسَنٍ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا سَجَدَ أَحَدُكُمْ فَلَا يَبْرُكْ كَمَا يَبْرُكُ الْبَعِيرُ وَلْيَضَعْ يَدَيْهِ قَبْلَ رُكْبَتَيْهِ
[Sa'id bin Manshurrek] esan digu [Abdul Aziz bin Muhammad] niri [Muhammad bin Abdullah bin Hasanek] [Abu Az Zinnadek] [Al A'rajek] [Abu Hurairahek] esan duela; Profeta sallallaahu 'alaihi wasallamek esan zuen: 'Zuetako batek ahuspeztzen denean, ez luke gamelu batek bezala orro egin behar, baizik eta eskuak belaunen aurrean jarri behar ditu'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 715
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَافِعٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَسَنٍ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْمِدُ أَحَدُكُمْ فِي صَلَاتِهِ فَيَبْرُكُ كَمَا يَبْرُكُ الْجَمَلُ
Esan digu [Qutaibah bin Sa'idek] [Abdullah bin Nafi'-k] [Muhammad bin Abdullah bin Hasan-engandik] [Abu Az Zinnad-engandik] [Al A'raj-engandik] [Abu Hurairah-engandik] esan zuela; Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: '-Zuetako inork nahita egiten al du soinu bat bere otoitzean gamelu batek ahuspeztu behar duenean orro egiten duen bezalakoa?
Hadith
Imam Abu Dawud : 716
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ يَعْنِي ابْنَ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ قَالَجَاءَنَا أَبُو سُلَيْمَانَ مَالِكُ بْنُ الْحُوَيْرِثِ إِلَى مَسْجِدِنَا فَقَالَ وَاللَّهِ إِنِّي لَأُصَلِّي بِكُمْ وَمَا أُرِيدُ الصَّلَاةَ وَلَكِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُرِيَكُمْ كَيْفَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي قَالَ قُلْتُ لِأَبِي قِلَابَةَ كَيْفَ صَلَّى قَالَ مِثْلَ صَلَاةِ شَيْخِنَا هَذَا يَعْنِي عَمْرَو بْنَ سَلَمَةَ إِمَامَهُمْ وَذَكَرَ أَنَّهُ كَانَ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنْ السَّجْدَةِ الْآخِرَةِ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى قَعَدَ ثُمَّ قَامَ
Esan digu [Musaddad]-ek [Isma'il, hau da, Ibn Ibrahim] [Ayyubek] [Abu Qilabah-ek] esan digula; [Abu Sulaiman Malik bin Al Huraits] meskitan gurekin topo egitera etorri zela, eta esan zuen: 'Alaren izenean, benetan zuekin otoitz egingo dut, egia esan ez dut zuekin otoitz egin nahi, baina erakutsi nahi dizuet nola otoitz egiten duen Ala-ren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam'-ek. Abu Ayyubek esan zuen: 'Abu Qilabahi esan nion: 'Nola egiten ditu -Malik-ek- otoitzak?', erantzun zuen; 'Gure shaykh-ak otoitz egiten duen bezala, hau da, 'Amru bin Salamah, haien imam'. Abu Qilabah-ek esan zuen: 'Malik bin Huwairits lehenengo rak'ah-ean azken prosternaziotik altxatu zenean, une batez eseri zen eta gero zutitu egin zen'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 717
حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ قَالَجَاءَنَا أَبُو سُلَيْمَانَ مَالِكُ بْنُ الْحُوَيْرِثِ إِلَى مَسْجِدِنَا فَقَالَ وَاللَّهِ إِنِّي لَأُصَلِّي وَمَا أُرِيدُ الصَّلَاةَ وَلَكِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُرِيَكُمْ كَيْفَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي قَالَ فَقَعَدَ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى حِينَ رَفَعَ رَأْسَهُ مِنْ السَّجْدَةِ الْآخِرَةِ
[Ziyad bin Ayyub]-ek [Isma'il] esan zigun [Ayyubek] [Abu Qilabahek] esan zigun; [Abu Sulaiman Malik bin Al Huwairits] gure meskitara etorri eta esan zuen: 'Egia esan, otoitz egingo dut, eta egia esan ez dut otoitz egiteko asmorik -zuekin-, baina erakutsi nahi dizuet nola otoitz egiten duen Allahren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam'. Abu Qilabahek esan zuen: 'Beraz - Malik - une batez eseri zen lehenengo rak'ah-ean, bigarren prosternaziotik burua altxatu ondoren'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 718
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ خَالِدٍ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ مَالِكِ بْنِ الْحُوَيْرِثِأَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا كَانَ فِي وِتْرٍ مِنْ صَلَاتِهِ لَمْ يَنْهَضْ حَتَّى يَسْتَوِيَ قَاعِدًا
[Musaddadek] [Husyaim]-ek [Khalid]-engandik [Abu Qilabah]-engandik [Malik bin Al Huwairith]-engandik kontatu digu, sallallaahu 'alaihi wasallam Profeta ikusi zuela witr otoitza egiten zuenean, ez zela jaiki denbora batez eserita egon arte.
Hadith
Imam Abu Dawud : 719
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ أَنَّهُ سَمِعَ طَاوُسًا يَقُولُقُلْنَا لِابْنِ عَبَّاسٍ فِي الْإِقْعَاءِ عَلَى الْقَدَمَيْنِ فِي السُّجُودِ فَقَالَ هِيَ السُّنَّةُ قَالَ قُلْنَا إِنَّا لَنَرَاهُ جُفَاءً بِالرَّجُلِ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ هِيَ سُنَّةُ نَبِيِّكَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Esan digu [Yahya bin Ma'inek] esan digu [Hajjaj bin Muhammadek] [Ibn Juraijek] esan dit [Abu Az Zubairk] esan didala [Thawusi] entzun ziola esaten: [Ibn Abbas] galdetu genion iq`a' esertzeaz -belauniko eserita- bi orpoetan prosternoen artean'. Ibn Abbasek erantzun zuen: 'hori sunnah-en sartuta dago'. Thawusek esan zuen: 'esan genuen: 'Izan ere, zakarra zela ikusi genuen'. Ibn Abbasek erantzun zuen: 'Hori da zure Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam'-en sunnah.
Hadith
Imam Abu Dawud : 720
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ وَوَكِيعٌ وَمُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ كُلُّهُمْ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ الْحَسَنِ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي أَوْفَى يَقُولُكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنْ الرُّكُوعِ يَقُولُ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ مِلْءُ السَّمَوَاتِ وَمِلْءُ الْأَرْضِ وَمِلْءُ مَا شِئْتَ مِنْ شَيْءٍ بَعْدُقَالَ أَبُو دَاوُد قَالَ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَشُعْبَةُ بْنُ الْحَجَّاجِ عَنْ عُبَيْدٍ أَبِي الْحَسَنِ هَذَا الْحَدِيثُ لَيْسَ فِيهِ بَعْدَ الرُّكُوعِ قَالَ سُفْيَانُ لَقِينَا الشَّيْخَ عُبَيْدًا أَبَا الْحَسَنِ بَعْدُ فَلَمْ يَقُلْ فِيهِ بَعْدَ الرُّكُوعِ قَالَ أَبُو دَاوُد وَرَوَاهُ شُعْبَةُ عَنْ أَبِي عِصْمَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ عُبَيْدٍ قَالَ بَعْدَ الرُّكُوعِ
Esan digu [Muhammad bin Isa] [Abdullah bin Numair] eta [Abu Mu'awiyah], [Waki'], eta [Muhammad bin 'Ubaid] [Al A'masy]-tik ['Ubaid bin Al Hasan] denak ['Ubaid bin Al Hasan]-etik ['Ubaid bin Al Hasan]) esan dizkigu; [Abdullah bin Abu Aufa] entzun nuen esaten; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam burua altxatu zuenean ruku' -i'tidal- esan zuen: 'SAMI'ALLAHU LIMAN HAMIDAH, RABBANAA LAKAL HAMDU MIL`US SAMAAWATI WAMIL`UL ARDLI WAMIL`U MAASYI`TA MIN SYAI`IN HAIAR BA'DU, O Allah bakarrik Hiars, nornahi - Allah bakarrik Zuretzat laudorio guztiak zerua eta lurra eta nahi duzuna bezain betea da-'. Abu Daudek esan zuen; ondoren [Sufyan Ats Tsauri] eta [Syu'bah bin Al Hajjaj-ek] ['Ubaid Abu Al Hasan]-engandik esan zuten, aipatu gabe; 'Makurtu ondoren' Abu Daudek esan zuen; bitartean, [Syu'bah-ek] [Abu 'Ishmah]-engandik [Al A'masy]-tik ['Ubaid]-engandik narratutako -hadith- honek esan zuen; 'Makurtu ondoren'.
