Imam Abu Dawud (الامام ابو داود) - 4590 Hadith
Hadith
Imam Abu Dawud : 661
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَزِيدُ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ الْحَسَنِ أَنَّ سَمُرَةَ بْنَ جُنْدُبٍ وَعِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ تَذَاكَرَافَحَدَّثَ سَمُرَةُ بْنُ جُنْدُبٍ أَنَّهُ حَفِظَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَكْتَتَيْنِ سَكْتَةً إِذَا كَبَّرَ وَسَكْتَةً إِذَا فَرَغَ مِنْ قِرَاءَةِ{ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ }فَحَفِظَ ذَلِكَ سَمُرَةُ وَأَنْكَرَ عَلَيْهِ عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ فَكَتَبَا فِي ذَلِكَ إِلَى أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ فَكَانَ فِي كِتَابِهِ إِلَيْهِمَا أَوْ فِي رَدِّهِ عَلَيْهِمَا أَنَّ سَمُرَةَ قَدْ حَفِظَ
[Musaddad]-ek esan digu [Yazid]-ek esan digu [Sa'idek] [Qatadah]-ek [Al Hasan]-engandik esan digu Samurah bin Jundabek eta 'Imran bin Hushain-ek elkarri gogorarazi ziotela -zerbait-, beraz, [Samurah bin Jundabek] esan digu bi leku memorizatu zituela Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-engandik, non une batez -otoitzean- egon zen, lehenengoa takbir-aren ondoren eta bestea 'GHAIRIL MAGHDLUUBI 'ALAIHIM WALADL DLLAALLIN' irakurtzen amaitu zuenean. Samurah-ek hori memorizatu zuen, baina Imran bin Hushain-ek ukatu egin zuen, orduan biek gutun bat idatzi zioten Ubay bin Ka'bi, eta gero [Ubay]-ek bere gutunari edo bi gutunei emandako erantzunari erantzun zion Samurah-ek benetan memorizatu zuela -Profetagandik-.
Hadith
Imam Abu Dawud : 662
حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى حَدَّثَنَا سَعِيدٌ بِهَذَا قَالَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ سَمُرَةَ قَالَسَكْتَتَانِ حَفِظْتُهُمَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِيهِ قَالَ سَعِيدٌ قُلْنَا لِقَتَادَةَ مَا هَاتَانِ السَّكْتَتَانِ قَالَ إِذَا دَخَلَ فِي صَلَاتِهِ وَإِذَا فَرَغَ مِنْ الْقِرَاءَةِ ثُمَّ قَالَ بَعْدُ وَإِذَا قَالَ{ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ }
Esan digu [Ibn Al Mutsannak] esan digu [Abdul A'la] esan digu [Sa'idek] editorial honekin, esan zuen; [Qatadah-tik] [Al Hasan-etik] [Samurah-tik] esan zuen; 'Bi geldialdi labur, behin Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-engandik memorizatu nituenak, -Abdul A'la- hadith-ean esan zuen, Sa'idek esan zuen; Qatadah-ri esan genion; 'Non daude bi geldialdi laburrak?' erantzun zuen; 'Otoitzean sartu zarenean -takbir -pent- ondoren- eta irakurtzen amaitu duzunean -Koranaren letra-'. Horren ondoren, Qatadah-k esan zuen; 'Irakurtzen amaitutakoan; 'GHAIRIL MAGHDLUUBI 'ALAIHIM WALADL DLLALLIN'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 663
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي شُعَيْبٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ عُمَارَةَ ح و حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ عَنْ عُمَارَةَ الْمَعْنَى عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا كَبَّرَ فِي الصَّلَاةِ سَكَتَ بَيْنَ التَّكْبِيرِ وَالْقِرَاءَةِ فَقُلْتُ لَهُ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي أَرَأَيْتَ سُكُوتَكَ بَيْنَ التَّكْبِيرِ وَالْقِرَاءَةِ أَخْبِرْنِي مَا تَقُولُ قَالَ اللَّهُمَّ بَاعِدْ بَيْنِي وَبَيْنَ خَطَايَايَ كَمَا بَاعَدْتَ بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ اللَّهُمَّ أَنْقِنِي مِنْ خَطَايَايَ كَالثَّوْبِ الْأَبْيَضِ مِنْ الدَّنَسِ اللَّهُمَّ اغْسِلْنِي بِالثَّلْجِ وَالْمَاءِ وَالْبَرَدِ
[Ahmad bin Abu Syu'aibek] esan zigun [Muhammad bin Fudlailek] ['Umarah-tik]. Eta beste bide batetik kontatu da, [Abu Kamilek] esan zigun [Abdul Wahidek] ['Umarah-tik], hadith-aren ma'na [Abu Zur'ah-rengandik] datorren bitartean [Abu Hurairah-rengandik] esan zuen: 'Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek takbir esaten zuenean otoitzean, une batez gelditzen zen takbir eta qira'ah artean -Al Fatihah Sura irakurtzen-, beraz, esan nion: 'Nire aita eta amaren mesedetan, zure erreskate gisa, esadazu, zer irakurtzen duzu takbir eta Al Fatihah irakurtzen bitartean isilik zaudenean?' Hark erantzun zuen: 'ALLAHUMMA BAA'ID BAINI WA BAINA KHATHAAYAYA KAMAA BAA'ATTA BAINAL MASYRIQI WAL MAGHRIB, ALLAHUMMA ANQINII MIN KHATHAAYAAYA KATSSAUBIL ABYADLI MINAD DANAS, ALLAHUMMAGH SILNII WAL MAHRIB, ALLAHUMMAGH SILNII WAL BISADA' - nigandik distantzia, O Allah JI WAL BISADA' nigandik nire bekatuak, ekialdearen eta mendebaldearen arteko distantzia urruntzen duzun heinean, oi Allah garbitu nire akatsak oihal zuri bat zikinkeriatik garbitzen den bezala, oi Allah garbi nazazu elurraz, urez eta ihintzaz-'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 664
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ كَانُوا يَفْتَتِحُونَ الْقِرَاءَةَ بِ{ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ }
[Muslim bin Ibrahim]-ek [Hisyam]-ek [Qatadah-etik] [Anas-etik] esan digu, sallallaahu 'alaihi wasallam Profeta, Abu Bakr, Umar eta Uthman-ek denek 'ALHAMDULILLAHI RABBIL 'AALAMIN'-ekin hasten zutela irakurketa.
Hadith
Imam Abu Dawud : 665
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ حُسَيْنٍ الْمُعَلِّمِ عَنْ بُدَيْلِ بْنِ مَيْسَرَةَ عَنْ أَبِي الْجَوْزَاءِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْتَتِحُ الصَّلَاةَ بِالتَّكْبِيرِ وَالْقِرَاءَةِ بِ{ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ }وَكَانَ إِذَا رَكَعَ لَمْ يُشَخِّصْ رَأْسَهُ وَلَمْ يُصَوِّبْهُ وَلَكِنْ بَيْنَ ذَلِكَ وَكَانَ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنْ الرُّكُوعِ لَمْ يَسْجُدْ حَتَّى يَسْتَوِيَ قَائِمًا وَكَانَ يَقُولُ فِي كُلِّ رَكْعَتَيْنِ التَّحِيَّاتُ وَكَانَ إِذَا جَلَسَ يَفْرِشُ رِجْلَهُ الْيُسْرَى وَيَنْصِبُ رِجْلَهُ الْيُمْنَى وَكَانَ يَنْهَى عَنْ عَقِبِ الشَّيْطَانِ وَعَنْ فَرْشَةِ السَّبُعِ وَكَانَ يَخْتِمُ الصَّلَاةَ بِالتَّسْلِيمِ
Esan digu [Musaddad]-ek [Abdul Warits bin Sa'id-ek] [Husain Al Mu'allim-ek] [Budail bin Maisarah-ek] [Abu Al Jauza`-k] [Aisyah-ek] esan duela: 'Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek bere otoitza takbir-arekin eta 'AL HAMDULILLAHI RABBIL 'AALAMIIN' errezitatuz hasten zuen, eta makurtu nahi zuenean, ez zuen begiratzen ezta gehiegi makurtu ere, bien arteko erdian baizik. Ruku'-tik -i'tidal- burua altxatzen zuenean, ez zen berehala ahuspeztzen zuzen egoteko, eta bi rak'ah-etik behin 'AT TAHIYYAT' irakurtzen zuen. Esertzen zenean, ezkerreko hankaren gainean esertzen zen eta eskuineko hanka zuzentzen zuen. Satanasi esertzea ere debekatu zion - hau da, orpoetan esertzea - eta esku-ahurrak eta ukondoak basapiztia bat bezala zabaltzea debekatu zuen - ahuspeztzen zenean - bere otoitza 'agur batekin amaitzen zuen.
Hadith
Imam Abu Dawud : 666
حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ الْمُخْتَارِ بْنِ فُلْفُلٍ قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُنْزِلَتْ عَلَيَّ آنِفًا سُورَةٌ فَقَرَأَ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ حَتَّى خَتَمَهَا قَالَ هَلْ تَدْرُونَ مَا الْكَوْثَرُ قَالُوا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ فَإِنَّهُ نَهْرٌ وَعَدَنِيهِ رَبِّي فِي الْجَنَّةِ
[Hannad bin As Sarrik] esan zigun [Ibnu Fudlailek] [Al Mukhtar bin Fulful]-engandik esan zigun: [Anas bin Malik] esaten entzun nuen; Profeta, sallallaahu 'alaihi wasallam, esan zuen: 'Lehenago gutun bat bidali zidaten'. Gero irakurri zuen: 'BISMILLAHIRRAHMAANIRRAHIM, INNAA A'THAINAAKAL KAUTSAR...' bertsoaren amaierara arte. Esan zuen: 'Ezagutzen al duzue Al Kautsar?', lagunek erantzun zioten; 'Alak eta bere Mezulariak hobeto dakite'. Esan zuen: 'Zeruko ibaia da, nire Jaunak etorkizunean agindu didana'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 667
حَدَّثَنَا قَطَنُ بْنُ نُسَيْرٍ حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ الْأَعْرَجُ الْمَكِّيُّ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَوَذَكَرَ الْإِفْكَ قَالَتْ جَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَشَفَ عَنْ وَجْهِهِ وَقَالَ أَعُوذُ بِالسَّمِيعِ الْعَلِيمِ مِنْ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ{ إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِنْكُمْ }الْآيَةَقَالَ أَبُو دَاوُد وَهَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ قَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ جَمَاعَةٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ لَمْ يَذْكُرُوا هَذَا الْكَلَامَ عَلَى هَذَا الشَّرْحِ وَأَخَافُ أَنْ يَكُونَ أَمْرُ الِاسْتِعَاذَةِ مِنْ كَلَامِ حُمَيْدٍ
Esan digu [Qathn bin Nusair]-ek esan digu [Ja'far]-ek esan digu [Humaid Al A'raj Al Makki] [Ibn Shihab]-engandik ['Urwah]-engandik [Aisyah]-engandik -orduan 'Urwah-ek hadithul ifki aipatu zuen -Aisyah beraren aurkako berri faltsuak- - Aisyah-ek esan zuen; Behin, Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam eseri eta aurpegia igurtzi zuen esanez: 'A'UUDZU BILLAHIS-SAMI'IL 'ALIM MINASY-SYAITHANIR RAJIM. INNAL LADZINA JAA-U BIL IFKI 'USHBATUN MINKUM' -Egia esan, berri faltsuak dakartzaten pertsonak ere zuen taldekoak dira-'. QS. An Nur: 11. Abu Daudek esan zuen; "Hau munkar den hadith bat da, eta hadith hau Az Zuhriko hainbat pertsonek ere kontatu zuten, baina ez zuten esaera hau azalpen gisa aipatu, eta beldur naiz hitz honetako 'istiadzah' Humaiden hitzetatik datorrela".
Hadith
Imam Abu Dawud : 668
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ عَنْ عَوْفٍ عَنْ يَزِيدَ الْفَارِسِيِّ قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ قَالَقُلْتُ لِعُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ مَا حَمَلَكُمْ أَنْ عَمَدْتُمْ إِلَى بَرَاءَةَ وَهِيَ مِنْ الْمِئِينَ وَإِلَى الْأَنْفَالِ وَهِيَ مِنْ الْمَثَانِي فَجَعَلْتُمُوهُمَا فِي السَّبْعِ الطِّوَالِ وَلَمْ تَكْتُبُوا بَيْنَهُمَا سَطْرَ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ قَالَ عُثْمَانُ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِمَّا تَنَزَّلُ عَلَيْهِ الْآيَاتُ فَيَدْعُو بَعْضَ مَنْ كَانَ يَكْتُبُ لَهُ وَيَقُولُ لَهُ ضَعْ هَذِهِ الْآيَةَ فِي السُّورَةِ الَّتِي يُذْكَرُ فِيهَا كَذَا وَكَذَا وَتَنْزِلُ عَلَيْهِ الْآيَةُ وَالْآيَتَانِ فَيَقُولُ مِثْلَ ذَلِكَ وَكَانَتْ الْأَنْفَالُ مِنْ أَوَّلِ مَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ بِالْمَدِينَةِ وَكَانَتْ بَرَاءَةُ مِنْ آخِرِ مَا نَزَلَ مِنْ الْقُرْآنِ وَكَانَتْ قِصَّتُهَا شَبِيهَةً بِقِصَّتِهَا فَظَنَنْتُ أَنَّهَا مِنْهَا فَمِنْ هُنَاكَ وَضَعْتُهَا فِي السَّبْعِ الطِّوَالِ وَلَمْ أَكْتُبْ بَيْنَهُمَا سَطْرَ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِحَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ حَدَّثَنَا مَرْوَانُ يَعْنِي ابْنَ مُعَاوِيَةَ أَخْبَرَنَا عَوْفٌ الْأَعْرَابِيُّ عَنْ يَزِيدَ الْفَارِسِيِّ حَدَّثَنَا ابْنُ عَبَّاسٍ بِمَعْنَاهُ قَالَ فِيهِ فَقُبِضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يُبَيِّنْ لَنَا أَنَّهَا مِنْهَا قَالَ أَبُو دَاوُد قَالَ الشَّعْبِيُّ وَأَبُو مَالِكٍ وَقَتَادَةُ وَثَابِتُ بْنُ عُمَارَةَ إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَكْتُبْ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ حَتَّى نَزَلَتْ سُورَةُ النَّمْلِ هَذَا مَعْنَاهُ
['Amru bin 'Aunek] jakinarazi digu [Husyaim] ['Auf-etik] [Yazid Al Farisi-tik] esan duela; [Ibn Abbas] entzun nion esaten; Uthman bin 'Affan-i galdetu nion: 'Zerk eragin dizu nahita Bara'ah letra - Taubah-n - Mi`in-en sartuta egon arren - ehun bertso arteko letra - eta Al Anfal letra - al matsani-n sartuta egon arren - ehun bertso baino gutxiago dituen letra - gero biak elkarrekin jarri dituzu zazpi letra luzeak barne, eta ez duzu bien artean idatzi 'bismillaahir rahmaanir Rahmaanir' mugarekin?' [Uthmanek] esan zuen; Hainbat bertso profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-era iritsi zirenean, hainbat pertsona deitu zituen bere ondoan idatziko zituztenak, eta gero esan zion: 'Jarri bertso hau bertan aipatutako gutunean honela eta honela'. Bertso bat edo bi iristen zitzaizkionean, horrelako zerbait esaten zuen. Al Anfal sura Medinan agerian geratu zen lehenengo sura bat da, eta Bara'ah - At Taubah - Medinan agerian geratu zen azken sura bat da, eta bere edukia Al Anfal suraren antzekoa da, beraz, nire kalkulua da Al Bara'ah sura Al Anfal suraren parte dela, beraz, zazpi sura luzeen artean jartzen dut, 'Bismillahir rahmanir rahim' mugarekin ez idazteko. [Ziyad bin Ayyub] esan digu [Marwan, hau da, Ibn Mu'awiyah] esan digu ['Auf Al A'Rabi'ah] [Yazid Al Farisi]-k [Ibn Abbas] goiko hadith-ean esan duen gauza bera esan digu; hadith-ean esan zuen: 'Alaren Mezularia, shallallahu 'alaihi wasallam, hil da, baina ez digu azaldu Al Anfal Surah Al Bara'ah-ren parte den'. Abu Daudek esan zuen: Sya'bik, Abu Malikek, Qatadahk eta Thabit bin 'Umarahk esan zuten bezala; 'Izan ere, Profeta, sallallahu 'alaihi wasallam, ez zuen 'Bismillahir rahmaanir Rahma' idatzi An Naml letra jaitsi arte, hori da hadith-aren esanahia'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 669
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَأَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ وَابْنُ السَّرْحِ قَالُوا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرٍو عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ قُتَيْبَةُ فِيهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَعْرِفُ فَصْلَ السُّورَةِ حَتَّى تَنَزَّلَ عَلَيْهِ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِوَهَذَا لَفْظُ ابْنِ السَّرْحِ
Esan ziguten [Qutaibah bin Sa'id] eta [Ahmad bin Muhammad Al Marwazi] eta [Ibnu Sarh]-ek ['Amru]-rengandik [Sa'id bin Jubair]-engandik [Sufyan] esan zigutela -Qutaibah-k narrazioan esan zuen- [Ibn Abbas]-engandik esan zuen: 'Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek ez zekien letren arteko bereizketa 'Bismillahir Rahmanir Rahim' errebelatu zitzaion arte -Allah-ren izenean, eskuzabalenaren, errukitsuenaren-. Lafadz hau Ibn As Sarh-ena da'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 670
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ وَبِشْرُ بْنُ بَكْرٍ عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنِّي لَأَقُومُ إِلَى الصَّلَاةِ وَأَنَا أُرِيدُ أَنْ أُطَوِّلَ فِيهَا فَأَسْمَعُ بُكَاءَ الصَّبِيِّ فَأَتَجَوَّزُ كَرَاهِيَةَ أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمِّهِ
[Abdurrahman bin Ibrahim]-ek [Umar bin Abdul Wahid] eta [Bisr bin Bakr]-ek [Al Auza'i-tik] [Yahya bin Abu Kathir-etik] [Abdullah bin Abu Qatadah]-etik [bere aita] esan zigun: Allahren Mezulariak, shallallahu 'alaihi wasallam-ek, esan zuen: 'Otoitz egiten ari nintzela errezitazioa luzatu nahi nuen, baina gero haur baten negarra entzun nuen, beraz, otoitzaren errezitazioa laburtu nuen, amaren bihotza zamatu nahi ez nuelako'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 671
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرٍو وَسَمِعَهُ مِنْ جَابِرٍ قَالَكَانَ مُعَاذٌ يُصَلِّي مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ يَرْجِعُ فَيَؤُمُّنَا قَالَ مَرَّةً ثُمَّ يَرْجِعُ فَيُصَلِّي بِقَوْمِهِ فَأَخَّرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةً الصَّلَاةَ وَقَالَ مَرَّةً الْعِشَاءَ فَصَلَّى مُعَاذٌ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ جَاءَ يَؤُمُّ قَوْمَهُ فَقَرَأَ الْبَقَرَةَ فَاعْتَزَلَ رَجُلٌ مِنْ الْقَوْمِ فَصَلَّى فَقِيلَ نَافَقْتَ يَا فُلَانُ فَقَالَ مَا نَافَقْتُ فَأَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنَّ مُعَاذًا يُصَلِّي مَعَكَ ثُمَّ يَرْجِعُ فَيَؤُمُّنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَإِنَّمَا نَحْنُ أَصْحَابُ نَوَاضِحَ وَنَعْمَلُ بِأَيْدِينَا وَإِنَّهُ جَاءَ يَؤُمُّنَا فَقَرَأَ بِسُورَةِ الْبَقَرَةِ فَقَالَ يَا مُعَاذُ أَفَتَّانٌ أَنْتَ أَفَتَّانٌ أَنْتَ اقْرَأْ بِكَذَا اقْرَأْ بِكَذَا قَالَ أَبُو الزُّبَيْرِ بِسَبِّحْ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَىفَذَكَرْنَا لِعَمْرٍو فَقَالَ أُرَاهُ قَدْ ذَكَرَهُ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا طَالِبُ بْنُ حَبِيبٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ جَابِرٍ يُحَدِّثُ عَنْ حَزْمِ بْنِ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ أَنَّهُ أَتَى مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ وَهُوَ يُصَلِّي بِقَوْمٍ صَلَاةَ الْمَغْرِبِ فِي هَذَا الْخَبَرِ قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا مُعَاذُ لَا تَكُنْ فَتَّانًا فَإِنَّهُ يُصَلِّي وَرَاءَكَ الْكَبِيرُ وَالضَّعِيفُ وَذُو الْحَاجَةِ وَالْمُسَافِرُ
Esan zigun [Ahmad bin Hanbal]-ek [Sufyan]-ek ['Amru]-tik esan zigun eta [Jabir-engandik] entzun zuen: 'Mu'adz-ek Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ekin otoitz egiten zuen, gero itzuli eta gure imam -otoitz- bihurtu zen' - beste behin Jabirrek esan zuen; gero itzuli eta bere herriaren otoitz-buru bihurtu zen. Gau batean, Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek otoitza amaitu zuen - beste behin Jabirrek esan zuen; Isha' otoitza - Mu'adz-ek Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ekin otoitz egin zuen, gero itzuli - bere herriarengana - bere herriaren otoitz-buru izatera - Al Baqarah Sura irakurriz, - luzera zela eta - gizonetako batek Jama'ah-tik banandu eta bakarrik otoitz egin zuen, harik eta esan zioten arte: 'Nifak egin duzu, halako eta halako'. Gizonak esan zuen: 'Ez naiz hipokrita'. Orduan, gizona Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-engana joan zen eta esan zion: "Egia esan, Mu'adz-ek zurekin otoitz egiten zuen, gero bere herrira itzuli zen eta otoitzen imam bihurtu zen; guretzat, Alaren Mezularia, ura eramaten zuten gameluen jabeak baino ez ginen eta gogor lan egin behar genuen, izan ere, Al Baqarah Surah irakurriz gidatzeko etorri zen. Beraz, esan zuen: "Oi Mu'adz, kalumnia zabaldu nahi al duzu? Kalumnia zabaldu nahi al duzu? Irakurri sura hau, irakurri sura hau". Abu Zubairrek esan zuen: "Nahikoa da 'sabbihisma rabikal a'la eta wallaili idzaa yaghsyaa' irakurriz". Orduan, gaia 'amru-ri aipatu nion, eta esan zuen: "Ikusi dut Jabirrek hadith hori aipatu duela". Kontatu ziguten [Musa bin Isma'ilek] esan zigula [Thalib bin Habibek] esan zigula [Abdurrahman bin Jabirrek] [Hazm bin Ubay bin Ka'b-etik] esan zigula Mu'adz bin Jabalekin topo egin zuela, Maghrib otoitza egiten ari zena -imam gisa- bere jendearekin...' hadith honetan narratzaileak esan zuen; 'Beraz, Ala-ren Mezulariak, shallallahu 'alaihi wasallam-ek, esan zuen: 'Oi Mu'adz, ez izan kalumnia-zabaltzaile, zure atzean otoitza egiten dutenak zaharrak, ahulak, beharrak dituztenak eta bidaiariak direlako'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 672
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ عَنْ زَائِدَةَ عَنْ سُلَيْمَانَ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِرَجُلٍ كَيْفَ تَقُولُ فِي الصَّلَاةِ قَالَ أَتَشَهَّدُ وَأَقُولُ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْجَنَّةَ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ النَّارِ أَمَا إِنِّي لَا أُحْسِنُ دَنْدَنَتَكَ وَلَا دَنْدَنَةَ مُعَاذٍ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَوْلَهَا نُدَنْدِنُحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَبِيبٍ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَجْلَانَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مِقْسَمٍ عَنْ جَابِرٍ ذَكَرَ قِصَّةَ مُعَاذٍ قَالَ وَقَالَ يَعْنِي النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْفَتَى كَيْفَ تَصْنَعُ يَا ابْنَ أَخِي إِذَا صَلَّيْتَ قَالَ أَقْرَأُ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَأَسْأَلُ اللَّهَ الْجَنَّةَ وَأَعُوذُ بِهِ مِنْ النَّارِ وَإِنِّي لَا أَدْرِي مَا دَنْدَنَتُكَ وَلَا دَنْدَنَةُ مُعَاذٍ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنِّي وَمُعَاذًا حَوْلَ هَاتَيْنِ أَوْ نَحْوَ هَذَا
Esan zigun [Uthman bin Abu Syaibah-k] [Husain bin Ali-k] [Za`idah-tik] [Sulaiman-etik] [Abu Salih-etik] [Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-en lagun batzuk] esan zuela; Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek behin galdetu zion gizon bati: 'Nola otoitz egiten duzu otoitzean?' gizonak erantzun zion; 'Tasyahud irakurri nuen eta esan nuen: 'ALLAHUMMA INNI AS`ALUKAL JANNATA WA A'UUDZUBIKA MINANNAAR -Oi Ala, paradisua eskatzen dizut eta zuregan babesten naiz infernuko sutik-. -Barkatu, ezin dugu ondo ulertu zure Mu'adz marmarkatzea -otoitz egiten duzunean-'. Orduan, Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Hori da marmarkatzen duguna -otoitz egiten dugunean-'. Esan digu [Yahya bin Habib]-ek esan digu [Khalid bin Al Harith]-ek esan digu [Muhammad bin 'Ajlan]-ek ['Ubaidullah bin Miqsam]-etik [Jabir]-etik -Mu'adzen istorioa aipatu zuen- esan zuen: 'Profeta, sallallaahu 'alaihi wasallam, galdetu zion gazte bati: 'Nire anaiaren semea, zer egiten duzu -irakurtzen duzu- otoitz egiten duzunean?' gazteak erantzun zion: 'Al Fatihah-ren gutuna irakurri nuen eta Alaren zerua eta Alaren infernuko sutik babesteko aterpea eskatu nituen, egia esan, ezin nituen zure marmarrak entzun Mu'adzen marmarrak bezain ondo'. Orduan, Profeta, sallallaahu 'alaihi wasallam, esan zuen: 'Egia esan, nik eta Mu'adz-ek ere bi gauza edo antzeko zerbaiti buruz otoitz egin genuen'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 673
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ لِلنَّاسِ فَلْيُخَفِّفْ فَإِنَّ فِيهِمْ الضَّعِيفَ وَالسَّقِيمَ وَالْكَبِيرَ وَإِذَا صَلَّى لِنَفْسِهِ فَلْيُطَوِّلْ مَا شَاءَ
[Malik]-engandik [Abu Az Zinnad]-engandik [Al A'raj]-engandik [Abu Hurairah]-engandik esan digute [Al Qa'nabi]-k, sallallaahu 'alaihi wasallam profetak esan zuela: 'Zuetako batek jende askorekin otoitz egiten badu, arinagoa egin ezazu, haien artean ahulak, gaixoak eta adinekoak daudelako, baina bakarrik otoitz egiten badu, nahi duen bezala luzeagoa egin dezake'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 674
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ ابْنِ الْمُسَيِّبِ وَأَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ لِلنَّاسِ فَلْيُخَفِّفْ فَإِنَّ فِيهِمْ السَّقِيمَ وَالشَّيْخَ الْكَبِيرَ وَذَا الْحَاجَةِ
[Al Hasan bin Alik] esan digu [Abdurrazaqek] [Ma'marrek] [Az Zuhri]tik [Ibn Musayyib]tik eta [Abu Salamah]tik [Abu Hurairah]tik esan digu, sallallaahu 'alaihi wasallam Profetak esan zuela: 'Zuetako batek jende askorekin otoitz egiten duenean, lagundu egin behar dio, haien artean gaixoak, zaharrak eta beharra dutenak daudelako'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 675
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ بَكْرٍ يَعْنِي ابْنَ مُضَرَ عَنْ ابْنِ عَجْلَانَ عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْحَكَمِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَنَمَةَ الْمُزَنِيِّ عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ الرَّجُلَ لَيَنْصَرِفُ وَمَا كُتِبَ لَهُ إِلَّا عُشْرُ صَلَاتِهِ تُسْعُهَا ثُمْنُهَا سُبْعُهَا سُدْسُهَا خُمْسُهَا رُبْعُهَا ثُلُثُهَا نِصْفُهَا
Esan digu [Qutaibah bin Sa'idek] [Bakr, hau da, ibn mudlar]-engandik [Ibnu 'Ajlan]-engandik [Sa'id Al Maqburi]-tik ['Umar bin Hakam]-engandik [Abdullah bin 'Anamah Al Muzanni]-tik ['Ammar bin Yasir]-engandik; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek esaten entzun nuen: 'Egia esan, badago norbait benetan otoitz egiten duena, baina berarentzat erregistratutako otoitz-saria bere otoitzaren hamarren bat baino ez da, bederatzigarren bat, zortziren bat, zazpigarren bat, seiren bat, bosgarren bat, laurden bat, heren bat eta erdi bat besterik ez'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 676
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ وَعُمَارَةَ بْنِ مَيْمُونٍ وَحَبِيبٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَفِي كُلِّ صَلَاةٍ يُقْرَأُ فَمَا أَسْمَعَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَسْمَعْنَاكُمْ وَمَا أَخْفَى عَلَيْنَا أَخْفَيْنَا عَلَيْكُمْ
[Musa bin Isma'ilek] esan digu [Hammad] [Qais bin Sa'd] eta ['Umarah bin Maimun]-engandik eta [Habib] ['Atha` bin Abu Rabah]-engandik [Abu Hurairahk] esan zuela: 'Otoitzean zerbait irakurtzen da, eta Ala-ren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, entzuten diguna, guk ere entzungo dizuegu, eta irakurketan ezkutatzen diguna, guk ere ezkutatuko dizuegu'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 677
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ هِشَامِ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ح و حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ الْحَجَّاجِ وَهَذَا لَفْظُهُ عَنْ يَحْيَى عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ قَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى وَأَبِي سَلَمَةَ ثُمَّ اتَّفَقَا عَنْ أَبِي قَتَادَةَ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي بِنَا فَيَقْرَأُ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَسُورَتَيْنِ وَيُسْمِعُنَا الْآيَةَ أَحْيَانًا وَكَانَ يُطَوِّلُ الرَّكْعَةَ الْأُولَى مِنْ الظُّهْرِ وَيُقَصِّرُ الثَّانِيَةَ وَكَذَلِكَ فِي الصُّبْحِ قَالَ أَبُو دَاوُد لَمْ يَذْكُرْ مُسَدَّدٌ فَاتِحَةَ الْكِتَابِ وَسُورَةًحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا هَمَّامٌ وَأَبَانُ بْنُ يَزِيدَ الْعَطَّارُ عَنْ يَحْيَى عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ عَنْ أَبِيهِ بِبَعْضِ هَذَا وَزَادَ فِي الْأُخْرَيَيْنِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَزَادَ عَنْ هَمَّامٍ قَالَ وَكَانَ يُطَوِّلُ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى مَا لَا يُطَوِّلُ فِي الثَّانِيَةِ وَهَكَذَا فِي صَلَاةِ الْعَصْرِ وَهَكَذَا فِي صَلَاةِ الْغَدَاةِ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ يَحْيَى عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ فَظَنَنَّا أَنَّهُ يُرِيدُ بِذَلِكَ أَنْ يُدْرِكَ النَّاسُ الرَّكْعَةَ الْأُولَى
[Musaddadek] esan digu [Yahya] [Hisyam bin Abu Abdullah]-engandik, eta beste bide batetik narratu da, [Ibn Al Mutsannak] esan digu [Ibn Abu 'Adi] [Al Hajjaj]-tik -eta hau berarengandik jasotako hadith-aren lafadz bat da- [Yahya]-rengandik [Abdullah bin Abu Qatadah]-engandik, esan zuen [Ibn Al Mutsannak] eta [Abu Salamah-ek], gero biak ados egon ziren [Abu Qotadah-tik] esan zuen; 'Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek otoitzean gidatu gintuen, Al Fatihah eta bi sura irakurri zituen lehen bi rak'ah-etan Dhuhr eta Asr otoitzetan. Batzuetan bertsoak irakurtzen zizkigun, eta normalean lehen rak'ah luzatzen zuen eguerdiko otoitzean eta laburtzen zuen bigarren rak'ah-etan, baita goizeko otoitzean ere. Abu Daudek esan zuen; Musaddadek ez zuen Al-Fatihah eta gutuna aipatu. Esan digu [Al-Hasan bin Alik] esan digu [Yazid bin Harunek] esan digula [Hammam] eta [Aban bin Yazid Al 'Atthar] [Yahya-rengandik] [Abdullah bin Abu Qatadah-rengandik] [bere aitagandik] hadith honi gehituz; '... Azken bi rak'atan Al-Fatihah errezitatuz...' Eta Hammam-etik gehitu zuen esan zuen; '... Eta denbora gehiagoz egon zen lehenengo rak'a-n, ez bigarrenean bezainbeste, baita Asr otoitzean eta egunsentiko otoitzean ere...' Esan digu [Al-Hasan bin Alik] esan digu [Abdurrazzaqek] esan digu [Ma'marrek] [Yahya-rengandik] [Abdullah bin Abu Qatadah-rengandik] [bere aitagandik] esan zuela; 'Uste genuen arte bere errezitazioa luzatu zuela jendea lehenengo rak'a-ra iritsi arte itxaron nahi zuelako'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 678
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ قَالَ قُلْنَا لِخَبَّابٍهَلْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ قَالَ نَعَمْ قُلْنَا بِمَ كُنْتُمْ تَعْرِفُونَ ذَاكَ قَالَ بِاضْطِرَابِ لِحْيَتِهِ
Esan digu [Musaddad]-ek [Abdul Wahid bin Ziyad]-ek [Al A'masy-tik] ['Umarah bin 'Umair-etik] [Abu Ma'mar-etik] esan digu; galdetu genion [Khabbab]-i; 'Irakurri al zuen Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek - Surah al Fatihah - eguerdian eta Asr otoitzetan?' erantzun zuen; 'Bai, noski'. Galdetu genion; 'Nola jakin zenuen?' erantzun zuen; 'Bazalaren mugimenduarekin'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 679
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جُحَادَةَ عَنْ رَجُلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَىأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُومُ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى مِنْ صَلَاةِ الظُّهْرِ حَتَّى لَا يُسْمَعَ وَقْعُ قَدَمٍ
Esan digu [Uthman bin Abu Syaibah]-ek esan digu ['Affan]-ek esan digu [Hammam]-ek [Muhammad bin Juhadah] [gizon batengandik] [Abdullah bin Abu Aufa]-rengandik esan digula, sallallaahu 'alaihi wasallam' Profeta lehenengo otoitzaren lehenengo rak'a-n zutik egon zela oinatz hotsik entzun ez zen arte.
Hadith
Imam Abu Dawud : 680
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ أَبِي عَوْنٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَقَالَ عُمَرُ لِسَعْدٍ قَدْ شَكَاكَ النَّاسُ فِي كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى فِي الصَّلَاةِ قَالَ أَمَّا أَنَا فَأَمُدُّ فِي الْأُولَيَيْنِ وَأَحْذِفُ فِي الْأُخْرَيَيْنِ وَلَا آلُو مَا اقْتَدَيْتُ بِهِ مِنْ صَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ذَاكَ الظَّنُّ بِكَ
Esan digu [Hafsh bin Umarrek] [Syu'bah] esan digula [Muhammad bin 'Ubaidullah Abu 'Aun]-engandik [Jabir bin Samurah]-engandik; Umarrek Sa'di esan zion: 'Jendeak denaz kexatzen zaizu, baita otoitzaren kontuetan ere', erantzun zuen [Sa'dek]; 'Nire otoitza lehenengo bi rak'ah-etan luzatzea eta azken bi rak'ah-etan laburtzea gustatzen zait, ez dut batere murriztuko Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam'-en otoitz prozeduretatik lortu dudana'. Umarrek esan zuen: 'Horixe pentsatzen nuen zutaz!'.
