伊玛目阿布达乌德 (الامام ابو داود) - 4590 圣训
开始祈祷后不要再举手
伊玛目阿布达乌德 : 641
حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ عَنْ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ أَخِيهِ عِيسَى عَنْ الْحَكَمِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَفَعَ يَدَيْهِ حِينَ افْتَتَحَ الصَّلَاةَ ثُمَّ لَمْ يَرْفَعْهُمَا حَتَّى انْصَرَفَقَالَ أَبُو دَاوُد هَذَا الْحَدِيثُ لَيْسَ بِصَحِيحٍ
侯赛因·本·阿卜杜勒·拉赫曼（Husain bin Abdurrahman）传述给我们，瓦基（Waki'）从伊本·阿布·莱拉（Ibn Abu Laila）那里，从他的兄弟尔撒（Isa）那里，从哈卡姆（Al Hakam）那里，从阿卜杜勒·拉赫曼·本·阿布·莱拉（Abdurrahman bin Abu Laila）那里，从巴拉·本·阿齐布（Al Barra` bin 'Azib）那里，他说：“我亲眼看到真主的使者（愿主福安之）在开始礼拜时举起双手，然后直到礼拜结束才再次举起。”艾布·达乌德（Abu Daud）说：“这段圣训不可靠。”
开始祈祷时高举双手
伊玛目阿布达乌德 : 642
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ سَمْعَانَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا دَخَلَ فِي الصَّلَاةِ رَفَعَ يَدَيْهِ مَدًّا
穆萨达德告诉我们，叶海亚从艾布·齐布那里，从赛义德·本·萨曼那里，从艾布·胡莱勒那里，他说：“当真主的使者（愿主福安之）进入礼拜时，他高举双手。”
伸直双腿，将右手放在左手上面
伊玛目阿布达乌德 : 643
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ صَالِحٍ عَنْ زُرْعَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ الزُّبَيْرِ يَقُولُصَفُّ الْقَدَمَيْنِ وَوَضْعُ الْيَدِ عَلَى الْيَدِ مِنْ السُّنَّةِ
[纳什尔·本·阿里]告诉我们[阿布·艾哈迈德]从[阿拉·本·萨利赫]从[祖拉·本·阿卜杜勒·拉赫曼]那里听说，他说：我听到[伊本·祖拜尔]说：‘伸直双腿，将右手放在左手上，这是圣行的一部分。’”
根据先知的说法，将右手放在左手之上
伊玛目阿布达乌德 : 644
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارِ بْنِ الرَّيَّانِ عَنْ هُشَيْمِ بْنِ بَشِيرٍ عَنْ الْحَجَّاجِ بْنِ أَبِي زَيْنَبَ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍأَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي فَوَضَعَ يَدَهُ الْيُسْرَى عَلَى الْيُمْنَى فَرَآهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى الْيُسْرَى
据[穆罕默德·本·巴卡尔·本·阿尔·赖扬]从[侯赛因·本·巴希尔]从[哈贾吉·本·阿布·宰纳卜]从[阿布·奥斯曼·安·纳赫迪]从[伊本·马苏德]传述，他礼拜时将左手放在右手上，先知（愿主福安之）看见了，便立即将右手放在左手上。
把手掌放在肚脐下面
伊玛目阿布达乌德 : 645
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَحْبُوبٍ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ زِيَادِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ أَنَّ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَمِنْ السُّنَّةِ وَضْعُ الْكَفِّ عَلَى الْكَفِّ فِي الصَّلَاةِ تَحْتَ السُّرَّةِ
据[穆罕默德·本·马赫布]从[哈夫什·本·吉亚茨]从[阿卜杜勒·拉赫曼·本·伊沙克]从[齐亚德·本·扎伊德]从[阿布·朱海法]传述，[阿里（愿主喜悦他）]说：“礼拜时，将一只手的手掌放在另一只手的肚脐下方，这是圣行的一部分。”
右手握住左手上方的螺母
伊玛目阿布达乌德 : 646
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ قُدَامَةَ يَعْنِي ابْنَ أَعْيَنَ عَنْ أَبِي بَدْرٍ عَنْ أَبِي طَالُوتَ عَبْدِ السَّلَامِ عَنْ ابْنِ جَرِيرٍ الضَّبِّيِّ عَنْ أَبِيهِ قَالَ رَأَيْتُ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُيُمْسِكُ شِمَالَهُ بِيَمِينِهِ عَلَى الرُّسْغِ فَوْقَ السُّرَّةِقَالَ أَبُو دَاوُد وَرُوِيَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ فَوْقَ السُّرَّةِ قَالَ أَبُو مِجْلَزٍ تَحْتَ السُّرَّةِ وَرُوِيَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَلَيْسَ بِالْقَوِيِّ
据穆罕默德·本·古达麦（即伊本·阿扬）所述，他从艾布·巴德尔、艾布·萨鲁特·阿卜杜萨拉姆、伊本·贾里尔·扎比以及他的父亲那里得知：“我看见阿里（愿主喜悦他）的右手握着他的左手手腕，位于肚脐上方。”艾布·达乌德说：“赛义德·本·朱拜尔也曾传述，‘在肚脐上方’。”艾布·米吉拉兹说：“‘在肚脐下方’。”艾布·胡莱勒也曾传述，但传述链不够可靠。
按照阿布·胡莱拉的说法，将手掌放在肚脐下方
伊玛目阿布达乌德 : 647
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَقَ الْكُوفِيِّ عَنْ سَيَّارٍ أَبِي الْحَكَمِ عَنْ أَبِي وَائِلٍ قَالَ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَأَخْذُ الْأَكُفِّ عَلَى الْأَكُفِّ فِي الصَّلَاةِ تَحْتَ السُّرَّةِقَالَ أَبُو دَاوُد سَمِعْت أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ يُضَعِّفُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ إِسْحَقَ الْكُوفِيَّ
穆萨达德告诉我们，阿卜杜勒·瓦希德·本·齐亚德从阿卜杜勒·拉赫曼·本·伊沙克·库菲那里，从赛亚尔·阿布·哈卡姆那里，从阿布·瓦伊勒那里，他说；阿布·胡莱勒说：“礼拜时，将另一只手的手掌放在肚脐下方。” 阿布·达乌德说：“我听说艾哈迈德·本·罕百勒削弱了阿卜杜勒·拉赫曼·本·伊沙克·库菲的权威。”
祈祷时将双手拉至胸前
伊玛目阿布达乌德 : 648
حَدَّثَنَا أَبُو تَوْبَةَ حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ يَعْنِي ابْنَ حُمَيْدٍ عَنْ ثَوْرٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى عَنْ طَاوُسٍ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَضَعُ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى يَدِهِ الْيُسْرَى ثُمَّ يَشُدُّ بَيْنَهُمَا عَلَى صَدْرِهِ وَهُوَ فِي الصَّلَاةِ
据传，[艾布·陶巴]从[伊本·胡迈德]从[苏莱曼·本·穆萨]从[萨乌斯]那里听到，他说：“真主的使者（愿主福安之）在礼拜时，将右手放在左手上，然后将两只手都拉到胸前。”
祈祷中的祈祷
伊玛目阿布达乌德 : 649
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ عَمِّهِ الْمَاجِشُونِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ كَبَّرَ ثُمَّ قَالَ{ وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ حَنِيفًا }مُسْلِمًا وَمَا أَنَا مِنْ الْمُشْرِكِينَ{ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ لَا شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ }اللَّهُمَّ أَنْتَ الْمَلِكُ لَا إِلَهَ لِي إِلَّا أَنْتَ أَنْتَ رَبِّي وَأَنَا عَبْدُكَ ظَلَمْتُ نَفْسِي وَاعْتَرَفْتُ بِذَنْبِي فَاغْفِرْ لِي ذُنُوبِي جَمِيعًا إِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ وَاهْدِنِي لِأَحْسَنِ الْأَخْلَاقِ لَا يَهْدِي لِأَحْسَنِهَا إِلَّا أَنْتَ وَاصْرِفْ عَنِّي سَيِّئَهَا لَا يَصْرِفُ سَيِّئَهَا إِلَّا أَنْتَ لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ وَالْخَيْرُ كُلُّهُ فِي يَدَيْكَ وَالشَّرُّ لَيْسَ إِلَيْكَ أَنَا بِكَ وَإِلَيْكَ تَبَارَكْتَ وَتَعَالَيْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ وَإِذَا رَكَعَ قَالَ اللَّهُمَّ لَكَ رَكَعْتُ وَبِكَ آمَنْتُ وَلَكَ أَسْلَمْتُ خَشَعَ لَكَ سَمْعِي وَبَصَرِي وَمُخِّي وَعِظَامِي وَعَصَبِي وَإِذَا رَفَعَ قَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ مِلْءَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمِلْءَ مَا بَيْنَهُمَا وَمِلْءَ مَا شِئْتَ مِنْ شَيْءٍ بَعْدُ وَإِذَا سَجَدَ قَالَ اللَّهُمَّ لَكَ سَجَدْتُ وَبِكَ آمَنْتُ وَلَكَ أَسْلَمْتُ سَجَدَ وَجْهِي لِلَّذِي خَلَقَهُ وَصَوَّرَهُ فَأَحْسَنَ صُورَتَهُ وَشَقَّ سَمْعَهُ وَبَصَرَهُ وَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ وَإِذَا سَلَّمَ مِنْ الصَّلَاةِ قَالَ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي مَا قَدَّمْتُ وَمَا أَخَّرْتُ وَمَا أَسْرَرْتُ وَمَا أَعْلَنْتُ وَمَا أَسْرَفْتُ وَمَا أَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ مِنِّي أَنْتَ الْمُقَدِّمُ وَالْمُؤَخِّرُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْهَاشِمِيُّ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ الْمَكْتُوبَةِ كَبَّرَ وَرَفَعَ يَدَيْهِ حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ وَيَصْنَعُ مِثْلَ ذَلِكَ إِذَا قَضَى قِرَاءَتَهُ وَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ وَيَصْنَعُهُ إِذَا رَفَعَ مِنْ الرُّكُوعِ وَلَا يَرْفَعُ يَدَيْهِ فِي شَيْءٍ مِنْ صَلَاتِهِ وَهُوَ قَاعِدٌ وَإِذَا قَامَ مِنْ السَّجْدَتَيْنِ رَفَعَ يَدَيْهِ كَذَلِكَ وَكَبَّرَ وَدَعَا نَحْوَ حَدِيثِ عَبْدِ الْعَزِيزِ فِي الدُّعَاءِ يَزِيدُ وَيَنْقُصُ الشَّيْءَ وَلَمْ يَذْكُرْ وَالْخَيْرُ كُلُّهُ فِي يَدَيْكَ وَالشَّرُّ لَيْسَ إِلَيْكَ وَزَادَ فِيهِ وَيَقُولُ عِنْدَ انْصِرَافِهِ مِنْ الصَّلَاةِ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي مَا قَدَّمْتُ وَمَا أَخَّرْتُ وَمَا أَسْرَرْتُ وَأَعْلَنْتُ أَنْتَ إِلَهِي لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ حَدَّثَنَا شُرَيْحُ بْنُ يَزِيدَ حَدَّثَنِي شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ قَالَ قَالَ لِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ وَابْنُ أَبِي فَرْوَةَ وَغَيْرُهُمَا مِنْ فُقَهَاءِ أَهْلِ الْمَدِينَةِ فَإِذَا قُلْتَ أَنْتَ ذَاكَ فَقُلْ وَأَنَا مِنْ الْمُسْلِمِينَ يَعْنِي قَوْلَهُ{ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ }
告诉我们 ['Ubaidullah bin Mu'adz] 告诉我们 [我的父亲] 告诉我们 [Abdul Aziz bin Abu Salamah] 从 [他的叔叔 Al Majisun bin Abu Salamah] 从 [Abdurrahman Al A'raj] 从 ['Ubaidullah bin Abu Rafi'] 从 [Ali bin Abu Thalib radliallahu 'anhu] 他说； “当真主的使者hallallahu 'alaihi wasallam想要进行祈祷时，他会说takbir，然后读到：“WAJAHTU WAJHIYA LILLADZII FATHARAS SAMAAWAATI WAL ARDLI HANIFAM MUSLIMA WAMAA ANA MINAL MUSYRIKIN, INNA SHALAATI WA NUSUKII WA MAHYAYA WA MAMAATI LILLAHI RABBIL 'AALAMIN，LAA SYARIIKALAHU WA BIDZAALIKA UMIRTU WA ANAA AWWALUL 穆斯林。 ALLAHUMMA ANTAL MALIK LAAILAAHA ILLA ANTA, ANTA RABBI WA ANAA 'ABDUKA DLALAMTU NAFSII WA'TARAFTU BIDZANBII FAGHFIRLII DZUNUUBI JAMII'A INNAHU LAA YAGHFIRUD DZUNUUBA ILLA ANTA WAHDINII LAHSANIL AHLAAQI LAA YAHDII LI AHSANIHAA ILLA ANTA WASHRIF 'ANNI SAYYI`AHAA LAA YASHRIF SAYYI`AHAA ILLA ANTA。 LABBAIKA WA SA'DAIKA WAL KHAIRU KULLUHU FII YADAIKA WASS SYARRU LAISA ILAIKA ANA BIKA WA ILAIKA TABAARAKTA WA TA'AALAITA ASTAGHFIRUKA WA ATUUBU ILAIKA。我向创造天地万物的真主安拉敞开我的面容，我全然顺服，我绝非多神教徒。我的祈祷、我的敬拜、我的生命和死亡都只为真主安拉，祂是万世的主宰，祂绝无伙伴，我奉祂的命令而行，我属于穆斯林（顺服者）。真主啊，您是我的主，我是您的仆人。我曾亏待自己，我承认我的错误，求您宽恕我所有的罪过，唯有您能宽恕我的罪过。求您引导我走向善行，唯有您能指引我至善至美的道德。求您使我远离卑劣的道德，唯有您能使我远离卑劣的道德。真主啊，我响应您的召唤，我服从您的命令，一切美善都在您的掌控之中，而邪恶无法使我接近您。我只能与您同在，也将回归于您，至高无上的您，我祈求您的宽恕，并向您忏悔。 （你）。”当他鞠躬时，他诵读道：“安拉啊，我向你鞠躬，我信仰你，我顺服你，我的听觉、视觉、大脑、骨骼和神经都顺服于你。”当他休息时，他说：“安拉是全听的，凡赞美他的人都听见了。我们的主啊，一切赞颂都归于你，天地万物都归于你。”天地万物以及你之后将要发生的一切）。”在俯伏时，他说：“ALLAHUMMA LAKA SAJADTU WA BIKA AAMANTU WALAKA ASLAMTU, SAJADA WAJHIYA LILLADZII KHALAQAHU WA SHAWWARAHU FA AHSANA SHUURATAHU WA SYAQQA SAM'AHU WA BASHARAHU WA TABAARAKALLAHU AHSANUL KHAALIQIN（安拉啊，我向你顶礼，我相信你，我臣服于你，我的脸向创造它并以最好的形式形成它的那一位顶礼，使它听到和看到，并受到安拉的祝福，最好的创造者）。”问候完毕后，他说：“ALLAHUMMAGHFIRLII MAA QADDAMTU WA MAA AKHARTU WAMAA阿斯拉图瓦马 阿兰图瓦马 阿斯拉图瓦马安塔·阿拉穆·比希·明尼·安塔尔·穆卡迪姆·瓦尔·穆阿赫希尔·拉·伊拉哈·伊拉·安塔（真主啊，求您宽恕我，宽恕我过去的罪过，未来的罪过，隐晦的罪过，显明的罪过，以及只有您知道的罪过。您是优先考虑和延缓罪过的，除您之外，别无应受崇拜的。）[哈桑·本·阿里]告诉我们[苏莱曼·本·达乌德·哈希米]告诉我们[阿卜杜勒·拉赫曼·本·阿布·阿兹·津纳德]从[穆萨·本·乌格巴]从[阿卜杜拉·本·法德勒·本·拉比阿·本·哈里斯·本·阿卜杜勒·穆塔利卜]从[阿卜杜勒·拉赫曼·阿拉吉]从[乌拜杜拉·本·阿布·拉菲]从[阿里·本·阿布·塔利卜]从真主的使者（愿主福安之）那里听到。瓦萨拉姆说：“如果他想在主命拜中这样做，他会将双手举到与肩同高的位置，这是在他读完（古兰经的字母）之后，也就是即将鞠躬的时候做的；当他从鞠躬中起身（伊提达）时，他也会这样做；他在坐拜时从不举手；当他即将从第二次叩拜中起身时，他也会举起双手，念诵‘真主至大’，然后继续礼拜……”正如阿卜杜勒·阿齐兹的圣训（传述）中所述。他的礼拜中有一些增减，但没有提到“WAL KHAIRU KULLUHU FII YADAIKA WAS SYARRU LAISA ILAIKA”，在发音中增加了一句：“当礼拜结束时，他说：‘ALLAHUMMAGHFIRLII MAA QADDAMTU WA MAA AKHHARTU WAMAA ASRARTU WAMAA ANTA ILAAHI LAAILAAHA ILLA ANTA’ （真主啊，请宽恕我，宽恕我过去的罪过、未来的罪过、隐晦的罪过、明显的罪过，以及只有您才知道的罪过。您是优先考虑和延缓罪过的，除您之外，别无应受崇拜的。）阿姆鲁·本·奥斯曼告诉我们，舒赖·本·叶齐德告诉我们，舒赖·本·叶齐德告诉我，舒艾卜·本·阿布·哈姆扎告诉我，穆罕默德·本·蒙卡迪尔、伊本·阿布·法尔瓦以及麦地那的其他法学家告诉我：“如果你做（开斋祈祷），那么就说‘WA ANA MINAL MUSLIMIN’（代替）‘WA ANA AWWALUL MUSLIMIN’。”
天使解除刑罚
伊玛目阿布达乌德 : 650
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ أَخْبَرَنَا حَمَّادٌ عَنْ قَتَادَةَ وَثَابِتٍ وَحُمَيْدٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ رَجُلًا جَاءَ إِلَى الصَّلَاةِ وَقَدْ حَفَزَهُ النَّفَسُ فَقَالَ اللَّهُ أَكْبَرُ الْحَمْدُ لِلَّهِ حَمْدًا كَثِيرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيهِ فَلَمَّا قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاتَهُ قَالَ أَيُّكُمْ الْمُتَكَلِّمُ بِالْكَلِمَاتِ فَإِنَّهُ لَمْ يَقُلْ بَأْسًا فَقَالَ الرَّجُلُ أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ جِئْتُ وَقَدْ حَفَزَنِيَ النَّفَسُ فَقُلْتُهَا فَقَالَ لَقَدْ رَأَيْتُ اثْنَيْ عَشَرَ مَلَكًا يَبْتَدِرُونَهَا أَيُّهُمْ يَرْفَعُهَا وَزَادَ حُمَيْدٌ فِيهِ وَإِذَا جَاءَ أَحَدُكُمْ فَلْيَمْشِ نَحْوَ مَا كَانَ يَمْشِي فَلْيُصَلِّ مَا أَدْرَكَهُ وَلْيَقْضِ مَا سَبَقَهُ
穆萨·本·伊斯玛仪告诉我们，哈马德从盖塔达、萨比特和胡迈德那里听到，他们又从艾奈斯·本·马利克那里听到：一个人来做礼拜，他气喘吁吁地说：“安拉胡·阿克巴尔，一切赞颂全归安拉，赞美之词无穷无尽，至善至美，充满祝福。”当真主的使者（愿主福安之）做完礼拜后，他问道：“你们当中是谁说了这些话？他确实说了不被禁止的话。”那人回答说：“真主的使者啊，是我，我来得匆忙，所以气喘吁吁，然后我像刚才那样做了礼拜。”他说：“我确实看到了十二位天使，他们都在争相举起（那句话）。”胡迈德在他的传记中补充道：“你们当中有人来的时候，应该照常行走，然后按照他得到的拜数礼拜，并补上他错过的拜数。”
圣训祈祷
伊玛目阿布达乌德 : 651
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ عَاصِمٍ الْعَنَزِيِّ عَنْ ابْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ عَنْ أَبِيهِأَنَّهُ رَأَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي صَلَاةً قَالَ عَمْرٌو لَا أَدْرِي أَيَّ صَلَاةٍ هِيَ فَقَالَ اللَّهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا اللَّهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا اللَّهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا وَالْحَمْدُ لِلَّهِ كَثِيرًا وَالْحَمْدُ لِلَّهِ كَثِيرًا وَالْحَمْدُ لِلَّهِ كَثِيرًا وَسُبْحَانَ اللَّهِ بُكْرَةً وَأَصِيلًا ثَلَاثًا أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ الشَّيْطَانِ مِنْ نَفْخِهِ وَنَفْثِهِ وَهَمْزِهِقَالَ نَفْثُهُ الشِّعْرُ وَنَفْخُهُ الْكِبْرُ وَهَمْزُهُ الْمُوتَةُ حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مِسْعَرٍ عَنْ مِسْعَرٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ رَجُلٍ عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ فِي التَّطَوُّعِ ذَكَرَ نَحْوَهُ
据传，[阿姆鲁·本·马尔祖克]从[阿姆鲁·本·穆拉]从[阿希姆·阿纳齐]从[伊本·朱拜尔·本·穆西姆]从[他的父亲]那里告诉我们[舒巴]，他看到真主的使者（愿主福安之）在做礼拜，——阿姆鲁说；我不知道他做的是什么礼拜——他说； “安拉胡·阿克巴尔·卡比拉，安拉胡·阿克巴尔·卡比拉，安拉胡·阿克巴尔·卡比拉，一切赞颂全归真主，一切赞颂全归真主，一切赞颂全归真主，早晚赞美真主。” 叙述者说：纳夫茨是……诗歌，他的傲慢是他的傲慢，他的疯狂是他的疯狂。”他告诉我们[穆萨达德]告诉我们[叶海亚·本·米萨尔]从[米萨尔]从[阿姆鲁·本·穆拉]从[一个人]从[纳菲·本·朱拜尔]从[他的父亲]那里，他说：我听到先知（愿主福安之）在他的圣行祈祷中说……然后他提到了一段类似的圣训。
晚祷开篇读物
伊玛目阿布达乌德 : 652
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ أَخْبَرَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ أَخْبَرَنِي أَزْهَرُ بْنُ سَعِيدٍ الْحَرَازِيُّ عَنْ عَاصِمِ بْنِ حُمَيْدٍ قَالَ سَأَلْتُ عَائِشَةَبِأَيِّ شَيْءٍ كَانَ يَفْتَتِحُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قِيَامَ اللَّيْلِ فَقَالَتْ لَقَدْ سَأَلْتَنِي عَنْ شَيْءٍ مَا سَأَلَنِي عَنْهُ أَحَدٌ قَبْلَكَ كَانَ إِذَا قَامَ كَبَّرَ عَشْرًا وَحَمِدَ اللَّهَ عَشْرًا وَسَبَّحَ عَشْرًا وَهَلَّلَ عَشْرًا وَاسْتَغْفَرَ عَشْرًا وَقَالَ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي وَاهْدِنِي وَارْزُقْنِي وَعَافِنِي وَيَتَعَوَّذُ مِنْ ضِيقِ الْمَقَامِ يَوْمَ الْقِيَامَةِقَالَ أَبُو دَاوُد وَرَوَاهُ خَالِدُ بْنُ مَعْدَانَ عَنْ رَبِيعَةَ الْجُرَشِيِّ عَنْ عَائِشَةَ نَحْوَهُ
穆罕默德·本·拉菲告诉我们，宰德·本·胡巴卜告诉我，穆阿维叶·本·萨利赫告诉我，艾兹哈尔·本·赛义德·哈拉齐从阿希姆·本·胡迈德那里得知，他说：“我问阿伊莎：‘先知穆罕默德（愿主福安之）的夜间礼拜是如何开始的？’阿伊莎回答说：‘你问了我一个前所未有的问题。他（先知）做夜间礼拜时，先念十遍“真主至大”（Takbir），赞美真主十遍，念十遍“赞词”（Tasbih），然后念：“真主啊，求你饶恕我，引导我，赐予我给养，赐予我健康。’然后，他还会祈求真主保佑他在复生日免受狭隘的地位。”艾布·达乌德说： “[哈立德·本·马丹]也从[拉比阿·朱拉西]那里，从[阿伊莎]那里传述了这段圣训，正如上述圣训中所述。”
开斋节祈祷开场白
伊玛目阿布达乌德 : 653
حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ قَالَ سَأَلْتُ عَائِشَةَبِأَيِّ شَيْءٍ كَانَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْتَتِحُ صَلَاتَهُ إِذَا قَامَ مِنْ اللَّيْلِ قَالَتْ كَانَ إِذَا قَامَ مِنْ اللَّيْلِ يَفْتَتِحُ صَلَاتَهُ اللَّهُمَّ رَبَّ جِبْرِيلَ وَمِيكَائِيلَ وَإِسْرَافِيلَ فَاطِرَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ أَنْتَ تَحْكُمُ بَيْنَ عِبَادِكَ فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ اهْدِنِي لِمَا اخْتُلِفَ فِيهِ مِنْ الْحَقِّ بِإِذْنِكَ إِنَّكَ أَنْتَ تَهْدِي مَنْ تَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا أَبُو نُوحٍ قُرَادٌ حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بِإِسْنَادِهِ بِلَا إِخْبَارٍ وَمَعْنَاهُ قَالَ كَانَ إِذَا قَامَ بِاللَّيْلِ كَبَّرَ وَيَقُولُ حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ قَالَ لَا بَأْسَ بِالدُّعَاءِ فِي الصَّلَاةِ فِي أَوَّلِهِ وَأَوْسَطِهِ وَفِي آخِرِهِ فِي الْفَرِيضَةِ وَغَيْرِهَا
伊本·穆桑纳告诉我们，欧麦尔·本·尤努斯告诉我们，伊克里麦告诉我们，叶海亚·本·艾布·凯西尔告诉我，艾布·萨拉玛·本·阿卜杜勒·拉赫曼·本·奥夫告诉我，他说：我问阿伊莎：“真主的使者（愿主福安之）用什么开始晚祷？”阿伊莎回答说： “作为夜间祈祷的开始，他以祈祷开始；“ALLAHUMMA RABBI JIBRIIL WA MIIKAAIIL WA ISRAAFIIL FAATHIRIS SAMAAWATI WAL ARDLI 'AALIMIL GHAIBI WAS SYAHAADAH ANTA TAHKUMU BAINA 'IBAADIKA FIIMA KAANUU FIIHI YAKHTALIFUUN，IHDINII LIMAKHTULIFA FIIHI MINAL HAQQI BI IDZNIKA INNAKA ANTA TAHDI MANTASYAA`U ILAA SHIRATHAL MUSTAQIIM （真主啊，加百利、米凯勒和以色列的主，他创造了天地，他知道看不见的和看得见的。你是审判你仆人分歧的那一位。请在你的允许下引导我了解真理，其中确实，你引导你所愿意的人走向正确的方向。正道。）。”穆罕默德·本·拉菲告诉我们，艾布·努赫·古拉德告诉我们，伊克里玛以同样的传述链和含义告诉我们，没有任何传教（他告诉我们），他说：“当他想在夜间祈祷时，他会念诵赞词并说……”卡纳比从马利克那里告诉我们，他说：“在祈祷中念诵赞词没有任何问题，无论是在祈祷的开始、中间还是结束，无论是主命拜还是圣行拜。”
阅读时潮汐及其原理
伊玛目阿布达乌德 : 654
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ نُعَيْمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُجْمِرِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَحْيَى الزُّرَقِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعٍ الزُّرَقِيِّ قَالَكُنَّا يَوْمًا نُصَلِّي وَرَاءَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا رَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأْسَهُ مِنْ الرُّكُوعِ قَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ قَالَ رَجُلٌ وَرَاءَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللَّهُمَّ رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ حَمْدًا كَثِيرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيهِ فَلَمَّا انْصَرَفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ الْمُتَكَلِّمُ بِهَا آنِفًا فَقَالَ الرَّجُلُ أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَقَدْ رَأَيْتُ بِضْعَةً وَثَلَاثِينَ مَلَكًا يَبْتَدِرُونَهَا أَيُّهُمْ يَكْتُبُهَا أَوَّلُ
告诉我们[Al Qa'nabi]从[Malik]从[Nu'aim bin Abdullah Al Mujmir]从[Ali bi Yahya Az Zuraqi]从[他的父亲]从[Rifa'ah bin Rafi' Az Zuraqi]他说； “有一天，我们在真主阿拉胡·阿莱希·瓦萨拉姆身后祈祷，当真主阿拉胡·阿莱希·瓦萨拉姆从 ruku（潮汐）中抬起头时，突然，真主阿拉胡·阿莱希·瓦萨拉姆身后的一名男子说道：“ALLAHUMMA RABBANA WALAKAL HAMDU HAMDAN KATSIIRA THAYYIBA MUBAARAKAN FIIH（真主是最伟大的，一切赞美归于真主，万分赞美、美好和充满祝福）。”当使者完成祈祷后，他说：“你们谁说的这几句话？”那人回答说：“我，真主的使者。”然后使者说：“确实，我看到了比这更多的东西。”三十位天使竞相先记录这些句子。”
夜间祈祷时的祷告
伊玛目阿布达乌德 : 655
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ عَنْ مَالِكٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ طَاوُسٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ مِنْ جَوْفِ اللَّيْلِ يَقُولُ اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ أَنْتَ نُورُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلَكَ الْحَمْدُ أَنْتَ قَيَّامُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلَكَ الْحَمْدُ أَنْتَ رَبُّ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَنْ فِيهِنَّ أَنْتَ الْحَقُّ وَقَوْلُكَ الْحَقُّ وَوَعْدُكَ الْحَقُّ وَلِقَاؤُكَ حَقٌّ وَالْجَنَّةُ حَقٌّ وَالنَّارُ حَقٌّ وَالسَّاعَةُ حَقٌّ اللَّهُمَّ لَكَ أَسْلَمْتُ وَبِكَ آمَنْتُ وَعَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْكَ أَنَبْتُ وَبِكَ خَاصَمْتُ وَإِلَيْكَ حَاكَمْتُ فَاغْفِرْ لِي مَا قَدَّمْتُ وَأَخَّرْتُ وَأَسْرَرْتُ وَأَعْلَنْتُ أَنْتَ إِلَهِي لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَحَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ حَدَّثَنَا خَالِدٌ يَعْنِي ابْنَ الْحَارِثِ حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُسْلِمٍ أَنَّ قَيْسَ بْنَ سَعْدٍ حَدَّثَهُ قَالَ حَدَّثَنَا طَاوُسٌ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ فِي التَّهَجُّدِ يَقُولُ بَعْدَ مَا يَقُولُ اللَّهُ أَكْبَرُ ثُمَّ ذَكَرَ مَعْنَاهُ
据[阿卜杜拉·本·马斯拉迈]从[马利克]从[阿布·阿兹·祖拜尔]从[萨乌斯]从[伊本·阿巴斯]那里听到：当先知穆罕默德（愿主福安之）夜间祈祷时，他祈祷道：“安拉胡玛，一切赞颂全归于你，你是天地之光，一切赞颂全归于你，你是天地之维护者，一切赞颂全归于你，你是天地万物的主宰，你是真理，你的言辞也是真理，天堂是真实的，你的承诺也是真实的，审判日是……”真主啊，我向您臣服，我信仰您，我信赖您，我将回归您，我与您奋斗，我遵循您的律法，求您宽恕我过去和将来的一切罪过，无论明示或暗示。您是我的主，除您之外，别无应受崇拜的。”（艾布·卡米勒告诉我们，哈立德（即伊本·哈里斯）告诉我们，伊姆兰·本·穆斯林告诉我们，盖斯·本·萨阿德告诉他，他说；萨乌斯告诉我们，伊本·阿巴斯告诉我们，先知穆罕默德（愿主福安之）在夜间礼拜中，也就是念完“真主至大”之后，会继续礼拜……然后他解释了这段圣训的含义。）
与先知穆罕默德一起祈祷
伊玛目阿布达乌德 : 656
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَسَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ نَحْوَهُ قَالَ قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا رِفَاعَةُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعٍ عَنْ عَمِّ أَبِيهِ مُعَاذِ بْنِ رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَصَلَّيْتُ خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَعَطَسَ رِفَاعَةُ لَمْ يَقُلْ قُتَيْبَةُ رِفَاعَةُ فَقُلْتُ الْحَمْدُ لِلَّهِ حَمْدًا كَثِيرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيهِ مُبَارَكًا عَلَيْهِ كَمَا يُحِبُّ رَبُّنَا وَيَرْضَى فَلَمَّا صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ انْصَرَفَ فَقَالَ مَنْ الْمُتَكَلِّمُ فِي الصَّلَاةِثُمَّ ذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ مَالِكٍ وَأَتَمَّ مِنْهُ
他告诉我们[库泰巴·本·赛义德]和[赛义德·本·阿卜杜勒·贾巴尔]，就像传述系统一样。库泰巴说；他告诉我们[里法阿·本·叶海亚·本·阿卜杜拉·本·里法阿·本·拉菲]从[他父亲的叔父穆阿兹·本·里法阿·本·拉菲]那里，从[他父亲]那里，他说； “我在 Rasulullahhallallahu 'alaihi wasallam 后面祈祷，然后 Rifa'ah 打了个喷嚏 - 但 Qutaibah 没有说“Rifa'ah” - 所以我说：“ALHAMDULILLAAHI HAMDAN KATSIRA THAYYIBAN MUBAARAKAN FIIHI MUBAARAKAN 'ALAIHI KAMAA YUHIBBU RABBUNA WAYARDLAA（赞美向真主致以极大的赞美、良好和充分的祝福，正如我们的拉布所喜爱和祝福的那样）。”祈祷后，使者 sallallaahu 'alaihi wasallam 说：“是谁在祈祷中说（祈祷）的？”然后他提到了一些类似于马利克圣训的内容，而且比上述圣训更完美。”
祈祷中的祈祷和祈祷的原则
伊玛目阿布达乌德 : 657
حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا شَرِيكٌ عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَعَطَسَ شَابٌّ مِنْ الْأَنْصَارِ خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ فِي الصَّلَاةِ فَقَالَ الْحَمْدُ لِلَّهِ حَمْدًا كَثِيرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيهِ حَتَّى يَرْضَى رَبُّنَا وَبَعْدَمَا يَرْضَى مِنْ أَمْرِ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ فَلَمَّا انْصَرَفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ الْقَائِلُ الْكَلِمَةَ قَالَ فَسَكَتَ الشَّابُّ ثُمَّ قَالَ مَنْ الْقَائِلُ الْكَلِمَةَ فَإِنَّهُ لَمْ يَقُلْ بَأْسًا فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنَا قُلْتُهَا لَمْ أُرِدْ بِهَا إِلَّا خَيْرًا قَالَ مَا تَنَاهَتْ دُونَ عَرْشِ الرَّحْمَنِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى
阿巴斯·本·阿卜杜勒·阿齐姆告诉我们，叶齐德·本·哈伦告诉我们，沙里克从阿希姆·本·乌拜杜拉那里，从阿卜杜拉·本·阿米尔·本·拉比阿那里，从他的父亲那里，他说：“一位安萨尔青年在先知穆罕默德（愿主福安之）身后做礼拜时打了个喷嚏，然后他说：‘ALHAMDULILLAHI HAMDAN KATSIRAN THAYYIBAN MUBARAKAN FIIH HATTA YARDHA RABBUNA WA BA'DA MA YARDHA MIN AMRID DUN-YAA WAL AKHIRAH’（赞美真主，至善至美，直到我们的主满意为止，直到他对今世和后世的事务都满意为止。）”祈祷结束后，先知穆罕默德（愿主福安之）问道：“是谁说的这些话？”年轻人沉默片刻，然后他又问：“是谁说的这些话？其实他说的并没有错！”年轻人回答说：“是我说的，真主的使者啊！我的意思只有善意。”先知穆罕默德（愿主福安之）说：“没有什么能阻止这句话传到至仁至慈的真主那里。”
伊夫提塔祈祷夜祷
伊玛目阿布达乌德 : 658
حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ مُطَهَّرٍ حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَلِيٍّ الرِّفَاعِيِّ عَنْ أَبِي الْمُتَوَكِّلِ النَّاجِيِّ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَامَ مِنْ اللَّيْلِ كَبَّرَ ثُمَّ يَقُولُ سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ وَتَبَارَكَ اسْمُكَ وَتَعَالَى جَدُّكَ وَلَا إِلَهَ غَيْرَكَ ثُمَّ يَقُولُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ثَلَاثًا ثُمَّ يَقُولُ اللَّهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا ثَلَاثًا أَعُوذُ بِاللَّهِ السَّمِيعِ الْعَلِيمِ مِنْ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ مِنْ هَمْزِهِ وَنَفْخِهِ وَنَفْثِهِ ثُمَّ يَقْرَأُقَالَ أَبُو دَاوُد وَهَذَا الْحَدِيثُ يَقُولُونَ هُوَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ الْحَسَنِ مُرْسَلًا الْوَهْمُ مِنْ جَعْفَرٍ
告诉我们[Abdussalam bin Mutthahir] 告诉我们[Ja'far]，来自[Ali bin Ali Ar Rifa'i]，来自[Abu Al Mutawakkil An Naji]，来自[Abu Sa'id Al Khudri]，他说；当先知穆罕默德（愿主福安之）夜间起身礼拜时，他先念诵了“真主至大”（Takbir），然后念道：“赞美你，真主啊！我赞美你，尊崇你的名，你的名是至福的，你的荣耀至高无上，除你之外，别无应受崇拜的。”接着念诵三遍“万物非主，唯有真主”，最后念诵“真主至大，确是至大”。三遍-（然后读）：A'UUDZU BILLAHIS SAMII'IL 'ALIIM MINAS SYAITHAANIR RAJIIM MIN HAMZIHII WANAFKHIHI WA NAFTSIHI（我向全聪、全知的安拉寻求庇护，免遭受诅咒的撒旦的诱惑、他的疯狂、他的傲慢和他糟糕的诗歌）。”然后他阅读（《古兰经》的书信）。”阿布·达乌德说； “他们（叙述者）说；这段圣训来自穆尔萨尔的哈桑的阿里·本·阿里，而瓦姆（怀疑）来自贾法尔。”
祈祷中的祈祷
伊玛目阿布达乌德 : 659
حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا طَلْقُ بْنُ غَنَّامٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ الْمُلَائِيُّ عَنْ بُدَيْلِ بْنِ مَيْسَرَةَ عَنْ أَبِي الْجَوْزَاءِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا اسْتَفْتَحَ الصَّلَاةَ قَالَ سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ وَتَبَارَكَ اسْمُكَ وَتَعَالَى جَدُّكَ وَلَا إِلَهَ غَيْرَكَقَالَ أَبُو دَاوُد وَهَذَا الْحَدِيثُ لَيْسَ بِالْمَشْهُورِ عَنْ عَبْدِ السَّلَامِ بْنِ حَرْبٍ لَمْ يَرْوِهِ إِلَّا طَلْقُ بْنُ غَنَّامٍ وَقَدْ رَوَى قِصَّةَ الصَّلَاةِ عَنْ بُدَيْلٍ جَمَاعَةٌ لَمْ يَذْكُرُوا فِيهِ شَيْئًا مِنْ هَذَا
侯赛因·本·伊萨告诉我们，塔尔格·本·加纳姆告诉我们，阿卜杜萨拉姆·本·哈尔布·穆莱告诉我们，布代勒·本·迈萨拉告诉我们，阿布·贾乌扎告诉我们，阿伊莎告诉我们，当真主的使者（愿主福安之）想要开始礼拜时，他说：“赞美你，真主啊！我赞美你，尊崇你的名，你的名是吉祥的，你的荣耀至高无上，除你之外，别无应受崇拜的。”阿布·达乌德说：“阿卜杜拉·本·萨拉姆·本·哈尔布并没有传述过这段圣训，除了塔尔克·本·加纳姆之外，没有人传述过这段圣训。但他却传述过布代尔关于祈祷故事的圣训，而圣训专家们甚至没有提到过任何类似的圣训。”
祷告中的两次静默
伊玛目阿布达乌德 : 660
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ عَنْ يُونُسَ عَنْ الْحَسَنِ قَالَ قَالَ سَمُرَةُحَفِظْتُ سَكْتَتَيْنِ فِي الصَّلَاةِ سَكْتَةً إِذَا كَبَّرَ الْإِمَامُ حَتَّى يَقْرَأَ وَسَكْتَةً إِذَا فَرَغَ مِنْ فَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَسُورَةٍ عِنْدَ الرُّكُوعِ قَالَ فَأَنْكَرَ ذَلِكَ عَلَيْهِ عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ قَالَ فَكَتَبُوا فِي ذَلِكَ إِلَى الْمَدِينَةِ إِلَى أُبَيٍّ فَصَدَّقَ سَمُرَةَقَالَ أَبُو دَاوُد كَذَا قَالَ حُمَيْدٌ فِي هَذَا الْحَدِيثِ وَسَكْتَةً إِذَا فَرَغَ مِنْ الْقِرَاءَةِ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلَّادٍ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ عَنْ أَشْعَثَ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ يَسْكُتُ سَكْتَتَيْنِ إِذَا اسْتَفْتَحَ وَإِذَا فَرَغَ مِنْ الْقِرَاءَةِ كُلِّهَا فَذَكَرَ مَعْنَى حَدِيثِ يُونُسَ
雅库布·本·易卜拉欣告诉我们，伊斯玛仪从尤努斯那里听到，尤努斯又从哈桑那里听到，他说；萨穆拉说：“我记住了他在祈祷中两次短暂沉默的时刻，第一次是伊玛目念完赞词后诵读《古兰经》开端章（Al-Fatihah）时，第二次是他诵读完开端章和《古兰经》后鞠躬时。”哈桑说：“后来伊姆兰·本·侯赛因否认了这一点。”哈桑接着说：“然后他们（人们）就此事写信给麦地那的乌拜，但乌拜证实了萨穆拉的说法。”艾布·达乌德说： “胡迈德在这段圣训中说的是：‘他读完（古兰经的一字）后停顿了一会儿。’[艾布·伯克尔·本·哈拉德]告诉我们[哈立德·本·哈里斯]从[阿什阿茨]从[哈桑]从[萨穆拉·本·君达卜]从先知（愿主福安之）那里得知，他曾在两个地方停顿过片刻，即：开始礼拜时（念完赞词之后）和读完（一字）之后。”然后，传述者提到了尤努斯这段圣训的含义。
