伊玛目阿布达乌德 (الامام ابو داود) - 4590 圣训
拉苏鲁拉的祈祷仪式，双手合十
伊玛目阿布达乌德 : 621
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ مَيْسَرَةَ الْجُشَمِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جُحَادَةَ حَدَّثَنِي عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ قَالَكُنْتُ غُلَامًا لَا أَعْقِلُ صَلَاةَ أَبِي قَالَ فَحَدَّثَنِي وَائِلُ بْنُ عَلْقَمَةَ عَنْ أَبِي وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ قَالَ صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَانَ إِذَا كَبَّرَ رَفَعَ يَدَيْهِ قَالَ ثُمَّ الْتَحَفَ ثُمَّ أَخَذَ شِمَالَهُ بِيَمِينِهِ وَأَدْخَلَ يَدَيْهِ فِي ثَوْبِهِ قَالَ فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ أَخْرَجَ يَدَيْهِ ثُمَّ رَفَعَهُمَا وَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْفَعَ رَأْسَهُ مِنْ الرُّكُوعِ رَفَعَ يَدَيْهِ ثُمَّ سَجَدَ وَوَضَعَ وَجْهَهُ بَيْنَ كَفَّيْهِ وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنْ السُّجُودِ أَيْضًا رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى فَرَغَ مِنْ صَلَاتِهِقَالَ مُحَمَّدٌ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِلْحَسَنِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ فَقَالَ هِيَ صَلَاةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَعَلَهُ مَنْ فَعَلَهُ وَتَرَكَهُ مَنْ تَرَكَهُ قَالَ أَبُو دَاوُد رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ هَمَّامٌ عَنْ ابْنِ جُحَادَةَ لَمْ يَذْكُرْ الرَّفْعَ مَعَ الرَّفْعِ مِنْ السُّجُودِ
乌拜杜拉·本·欧麦尔·本·迈萨拉·朱沙米告诉我们，阿卜杜勒·瓦里茨·本·赛义德告诉我们，穆罕默德·本·朱哈达告诉我们，阿卜杜勒·贾巴尔·本·瓦伊勒·本·胡杰尔告诉我，他说：“我小时候听不懂父亲的祈祷词，所以瓦伊勒·本·阿尔卡麦告诉我，他从父亲那里听说：‘我曾与真主的使者（愿主福安之）一起祈祷，当他想念赞词时，他举起了双手。’他说：‘然后他叠好衣服，右手握住左手，将双手放入衣服里。’他继续说道： “当他想鞠躬时，他伸出双手并举起；当他想从鞠躬中抬起头时，他举起双手；然后他俯身叩拜，脸与手掌平行；当他想从叩拜中抬起头时，他又举起双手，直到礼拜结束。”穆罕默德说：“然后我把这件事告诉了哈桑·本·阿布·哈桑，他说：‘这就是先知穆罕默德（愿主福安之）的礼拜方式，喜欢的人会做，不喜欢的人会放弃。’”艾布·达乌德说：“哈曼也从伊本·朱哈达那里传述过这段圣训，但他没有提到‘从叩拜中起身时也要举起双手’。”
塔克比尔期间，阿拉苏拉举起了双手
伊玛目阿布达乌德 : 622
حَدَّثَنِي عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ النَّخَعِيِّ عَنْ عَبْدِ الْجَبَّارِ بْنِ وَائِلٍ عَنْ أَبِيهِأَنَّهُ أَبْصَرَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى كَانَتَا بِحِيَالِ مَنْكِبَيْهِ وَحَاذَى بِإِبْهَامَيْهِ أُذُنَيْهِ ثُمَّ كَبَّرَ
“据传，[奥斯曼·本·阿布·沙伊巴]从[哈桑·本·乌拜杜拉·安·纳哈伊]那里，[阿卜杜勒·贾巴尔·本·瓦伊勒]那里，[他的父亲]那里，[阿卜杜勒·贾巴尔·本·瓦伊勒]告诉我们，他看到先知（愿主福安之）在祈祷时，双手举过肩膀，拇指几乎贴着耳朵，然后他念了‘真主至大’。”
举起双手祈祷的仪式
伊玛目阿布达乌德 : 623
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَزِيدُ يَعْنِي ابْنَ زُرَيْعٍ حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ حَدَّثَنِي عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ وَائِلٍ حَدَّثَنِي أَهْلُ بَيْتِي عَنْ أَبِي أَنَّهُ حَدَّثَهُمْأَنَّهُ رَأَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ مَعَ التَّكْبِيرَةِ
穆萨达德告诉我们，叶齐德（即伊本·祖赖）告诉我们，马苏迪告诉我，阿卜杜勒·贾巴尔·本·瓦伊勒告诉我，我的家人从我父亲那里得知，他告诉他们（我的寺庙专家），他（我父亲）曾亲眼目睹先知穆罕默德（愿主福安之）在念诵“真主至大”（Takbir）时举起双手。
祈祷时如何摆放双手
伊玛目阿布达乌德 : 624
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ قَالَقُلْتُ لَأَنْظُرَنَّ إِلَى صَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَيْفَ يُصَلِّي قَالَ فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ فَكَبَّرَ فَرَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى حَاذَتَا أُذُنَيْهِ ثُمَّ أَخَذَ شِمَالَهُ بِيَمِينِهِ فَلَمَّا أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ رَفَعَهُمَا مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ وَضَعَ يَدَيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ فَلَمَّا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنْ الرُّكُوعِ رَفَعَهُمَا مِثْلَ ذَلِكَ فَلَمَّا سَجَدَ وَضَعَ رَأْسَهُ بِذَلِكَ الْمَنْزِلِ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ ثُمَّ جَلَسَ فَافْتَرَشَ رِجْلَهُ الْيُسْرَى وَوَضَعَ يَدَهُ الْيُسْرَى عَلَى فَخِذِهِ الْيُسْرَى وَحَدَّ مِرْفَقَهُ الْأَيْمَنَ عَلَى فَخِذِهِ الْيُمْنَى وَقَبَضَ ثِنْتَيْنِ وَحَلَّقَ حَلْقَةً وَرَأَيْتُهُ يَقُولُ هَكَذَا وَحَلَّقَ بِشْرٌ الْإِبْهَامَ وَالْوُسْطَى وَأَشَارَ بِالسَّبَّابَةِحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ حَدَّثَنَا زَائِدَةُ عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ بِإِسْنَادِهِ وَمَعْنَاهُ قَالَ فِيهِ ثُمَّ وَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى ظَهْرِ كَفِّهِ الْيُسْرَى وَالرُّسْغِ وَالسَّاعِدِ وَقَالَ فِيهِ ثُمَّ جِئْتُ بَعْدَ ذَلِكَ فِي زَمَانٍ فِيهِ بَرْدٌ شَدِيدٌ فَرَأَيْتُ النَّاسَ عَلَيْهِمْ جُلُّ الثِّيَابِ تَحَرَّكُ أَيْدِيهِمْ تَحْتَ الثِّيَابِ
穆萨达德告诉我们，比西尔·本·穆法德拉尔从阿希姆·本·库莱卜那里，从他的父亲那里，从瓦伊勒·本·胡杰尔那里，他说：我说：“我一定要亲眼看看先知穆罕默德（愿主福安之）的礼拜，看看他是如何礼拜的。”瓦伊勒说：先知穆罕默德（愿主福安之）面向朝拜方向站立，然后他高举双手，直到与耳朵齐平，同时念诵“真主至大”（Takbir），然后他的右手握住左手，当他准备鞠躬时，他像之前一样高举双手，然后他将双手放在膝盖上，当他准备从鞠躬中抬起头时，他又像之前一样高举双手，当他叩拜时，他将头放在双手之间，然后他坐下。他左腿着地，左手放在左大腿上，右肘伸到右大腿上，两指并拢成圈，我看到他做了这样一个手势——比西尔用拇指和中指做了个圈示范——[哈桑·本·阿里]告诉我们[阿布·瓦利德]告诉我们[扎伊达]从[阿希姆·本·库莱卜]那里传述了这条圣训，并附有传述链和含义，（在他的圣训中）他说：“然后他把右手放在左手背和左手腕上。”他还说：“之后冬天来了，我看到人们裹着衣服，他们的手在衣服下面动来动去。”
诵经时将手举到耳边
伊玛目阿布达乌德 : 625
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ قَالَرَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ افْتَتَحَ الصَّلَاةَ رَفَعَ يَدَيْهِ حِيَالَ أُذُنَيْهِ قَالَ ثُمَّ أَتَيْتُهُمْ فَرَأَيْتُهُمْ يَرْفَعُونَ أَيْدِيَهُمْ إِلَى صُدُورِهِمْ فِي افْتِتَاحِ الصَّلَاةِ وَعَلَيْهِمْ بَرَانِسُ وَأَكْسِيَةٌ
奥斯曼·本·阿布·沙伊巴告诉我们，沙里克从阿希姆·本·库莱卜那里，从他的父亲那里，从瓦伊勒·本·胡杰尔那里，他说：我看到真主的使者（愿主福安之）在开始礼拜时，双手举到耳边。他说：然后我来到他们（圣门弟子）那里，看到他们在开始礼拜时，双手举到胸前，他们中有些人穿着遮住头部的长袍，有些人穿着衣服。
冬天里举起穿着衣服的手祈祷
伊玛目阿布达乌德 : 626
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْأَنْبَارِيُّ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شَرِيكٍ عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَائِلٍ عَنْ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ قَالَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الشِّتَاءِ فَرَأَيْتُ أَصْحَابَهُ يَرْفَعُونَ أَيْدِيَهُمْ فِي ثِيَابِهِمْ فِي الصَّلَاةِ
穆罕默德·本·苏莱曼·安巴里告诉我们，瓦基从沙里克那里，从阿希姆·本·库莱卜那里，从阿尔卡麦·本·瓦伊勒那里，从瓦伊勒·本·胡杰尔那里，他说：“我在冬天来到先知（愿主福安之）那里，然后我看到他的同伴们在祈祷时把手伸进衣服里。”
先知（愿主赐福之，并使其平安）的完整祈祷程序
伊玛目阿布达乌德 : 627
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ ح و حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى وَهَذَا حَدِيثُ أَحْمَدَ قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ يَعْنِي ابْنَ جَعْفَرٍ أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَطَاءٍ قَالَسَمِعْتُ أَبَا حُمَيْدٍ السَّاعِدِيَّ فِي عَشْرَةٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهُمْ أَبُو قَتَادَةَ قَالَ أَبُو حُمَيْدٍ أَنَا أَعْلَمُكُمْ بِصَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالُوا فَلِمَ فَوَاللَّهِ مَا كُنْتَ بِأَكْثَرِنَا لَهُ تَبَعًا وَلَا أَقْدَمِنَا لَهُ صُحْبَةً قَالَ بَلَى قَالُوا فَاعْرِضْ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ يَرْفَعُ يَدَيْهِ حَتَّى يُحَاذِيَ بِهِمَا مَنْكِبَيْهِ ثُمَّ يُكَبِّرُ حَتَّى يَقِرَّ كُلُّ عَظْمٍ فِي مَوْضِعِهِ مُعْتَدِلًا ثُمَّ يَقْرَأُ ثُمَّ يُكَبِّرُ فَيَرْفَعُ يَدَيْهِ حَتَّى يُحَاذِيَ بِهِمَا مَنْكِبَيْهِ ثُمَّ يَرْكَعُ وَيَضَعُ رَاحَتَيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ ثُمَّ يَعْتَدِلُ فَلَا يَصُبُّ رَأْسَهُ وَلَا يُقْنِعُ ثُمَّ يَرْفَعُ رَأْسَهُ فَيَقُولُ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ثُمَّ يَرْفَعُ يَدَيْهِ حَتَّى يُحَاذِيَ بِهِمَا مَنْكِبَيْهِ مُعْتَدِلًا ثُمَّ يَقُولُ اللَّهُ أَكْبَرُ ثُمَّ يَهْوِي إِلَى الْأَرْضِ فَيُجَافِي يَدَيْهِ عَنْ جَنْبَيْهِ ثُمَّ يَرْفَعُ رَأْسَهُ وَيَثْنِي رِجْلَهُ الْيُسْرَى فَيَقْعُدُ عَلَيْهَا وَيَفْتَحُ أَصَابِعَ رِجْلَيْهِ إِذَا سَجَدَ وَيَسْجُدُ ثُمَّ يَقُولُ اللَّهُ أَكْبَرُ وَيَرْفَعُ رَأْسَهُ وَيَثْنِي رِجْلَهُ الْيُسْرَى فَيَقْعُدُ عَلَيْهَا حَتَّى يَرْجِعَ كُلُّ عَظْمٍ إِلَى مَوْضِعِهِ ثُمَّ يَصْنَعُ فِي الْأُخْرَى مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ إِذَا قَامَ مِنْ الرَّكْعَتَيْنِ كَبَّرَ وَرَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى يُحَاذِيَ بِهِمَا مَنْكِبَيْهِ كَمَا كَبَّرَ عِنْدَ افْتِتَاحِ الصَّلَاةِ ثُمَّ يَصْنَعُ ذَلِكَ فِي بَقِيَّةِ صَلَاتِهِ حَتَّى إِذَا كَانَتْ السَّجْدَةُ الَّتِي فِيهَا التَّسْلِيمُ أَخَّرَ رِجْلَهُ الْيُسْرَى وَقَعَدَ مُتَوَرِّكًا عَلَى شِقِّهِ الْأَيْسَرِ قَالُوا صَدَقْتَ هَكَذَا كَانَ يُصَلِّي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ يَزِيدَ يَعْنِي ابْنَ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَلْحَلَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو الْعَامِرِيِّ قَالَ كُنْتُ فِي مَجْلِسٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتَذَاكَرُوا صَلَاةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَبُو حُمَيْدٍ فَذَكَرَ بَعْضَ هَذَا الْحَدِيثِ وَقَالَ فَإِذَا رَكَعَ أَمْكَنَ كَفَّيْهِ مِنْ رُكْبَتَيْهِ وَفَرَّجَ بَيْنَ أَصَابِعِهِ ثُمَّ هَصَرَ ظَهْرَهُ غَيْرَ مُقْنِعٍ رَأْسَهُ وَلَا صَافِحٍ بِخَدِّهِ وَقَالَ فَإِذَا قَعَدَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ قَعَدَ عَلَى بَطْنِ قَدَمِهِ الْيُسْرَى وَنَصَبَ الْيُمْنَى فَإِذَا كَانَ فِي الرَّابِعَةِ أَفْضَى بِوَرِكِهِ الْيُسْرَى إِلَى الْأَرْضِ وَأَخْرَجَ قَدَمَيْهِ مِنْ نَاحِيَةٍ وَاحِدَةٍ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمِصْرِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ عَنْ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْقُرَشِيِّ وَيَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَلْحَلَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ نَحْوَ هَذَا قَالَ فَإِذَا سَجَدَ وَضَعَ يَدَيْهِ غَيْرَ مُفْتَرِشٍ وَلَا قَابِضِهِمَا وَاسْتَقْبَلَ بِأَطْرَافِ أَصَابِعِهِ الْقِبْلَةَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا أَبُو بَدْرٍ حَدَّثَنِي زُهَيْرٌ أَبُو خَيْثَمَةَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الْحُرِّ حَدَّثَنِي عِيسَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ أَحَدِ بَنِي مَالِكٍ عَنْ عَبَّاسٍ أَوْ عَيَّاشِ بْنِ سَهْلٍ السَّاعِدِيِّ أَنَّهُ كَانَ فِي مَجْلِسٍ فِيهِ أَبُوهُ وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفِي الْمَجْلِسِ أَبُو هُرَيْرَةَ وَأَبُو حُمَيْدٍ السَّاعِدِيُّ وَأَبُو أُسَيْدٍ بِهَذَا الْخَبَرِ يَزِيدُ أَوْ يَنْقُصُ قَالَ فِيهِ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ يَعْنِي مِنْ الرُّكُوعِ فَقَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ وَرَفَعَ يَدَيْهِ ثُمَّ قَالَ اللَّهُ أَكْبَرُ فَسَجَدَ فَانْتَصَبَ عَلَى كَفَّيْهِ وَرُكْبَتَيْهِ وَصُدُورِ قَدَمَيْهِ وَهُوَ سَاجِدٌ ثُمَّ كَبَّرَ فَجَلَسَ فَتَوَرَّكَ وَنَصَبَ قَدَمَهُ الْأُخْرَى ثُمَّ كَبَّرَ فَسَجَدَ ثُمَّ كَبَّرَ فَقَامَ وَلَمْ يَتَوَرَّكْ ثُمَّ سَاقَ الْحَدِيثَ قَالَ ثُمَّ جَلَسَ بَعْدَ الرَّكْعَتَيْنِ حَتَّى إِذَا هُوَ أَرَادَ أَنْ يَنْهَضَ لِلْقِيَامِ قَامَ بِتَكْبِيرَةٍ ثُمَّ رَكَعَ الرَّكْعَتَيْنِ الْأُخْرَيَيْنِ وَلَمْ يَذْكُرْ التَّوَرُّكَ فِي التَّشَهُّدِ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو أَخْبَرَنِي فُلَيْحٌ حَدَّثَنِي عَبَّاسُ بْنُ سَهْلٍ قَالَ اجْتَمَعَ أَبُو حُمَيْدٍ وَأَبُو أُسَيْدٍ وَسَهْلُ بْنُ سَعْدٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ فَذَكَرُوا صَلَاةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَبُو حُمَيْدٍ أَنَا أَعْلَمُكُمْ بِصَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ بَعْضَ هَذَا قَالَ ثُمَّ رَكَعَ فَوَضَعَ يَدَيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ كَأَنَّهُ قَابِضٌ عَلَيْهِمَا وَوَتَّرَ يَدَيْهِ فَتَجَافَى عَنْ جَنْبَيْهِ قَالَ ثُمَّ سَجَدَ فَأَمْكَنَ أَنْفَهُ وَجَبْهَتَهُ وَنَحَّى يَدَيْهِ عَنْ جَنْبَيْهِ وَوَضَعَ كَفَّيْهِ حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ حَتَّى رَجَعَ كُلُّ عَظْمٍ فِي مَوْضِعِهِ حَتَّى فَرَغَ ثُمَّ جَلَسَ فَافْتَرَشَ رِجْلَهُ الْيُسْرَى وَأَقْبَلَ بِصَدْرِ الْيُمْنَى عَلَى قِبْلَتِهِ وَوَضَعَ كَفَّهُ الْيُمْنَى عَلَى رُكْبَتِهِ الْيُمْنَى وَكَفَّهُ الْيُسْرَى عَلَى رُكْبَتِهِ الْيُسْرَى وَأَشَارَ بِأُصْبُعِهِ قَالَ أَبُو دَاوُد رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ عُتْبَةُ بْنُ أَبِي حَكِيمٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عِيسَى عَنْ الْعَبَّاسِ بْنِ سَهْلٍ لَمْ يَذْكُرْ التَّوَرُّكَ وَذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ فُلَيْحٍ وَذَكَرَ الْحَسَنُ بْنُ الْحُرِّ نَحْوَ جِلْسَةِ حَدِيثِ فُلَيْحٍ وَعُتْبَةَ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ حَدَّثَنِي عُتْبَةُ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عِيسَى عَنْ الْعَبَّاسِ بْنِ سَهْلٍ السَّاعِدِيِّ عَنْ أَبِي حُمَيْدٍ بِهَذَا الْحَدِيثِ قَالَ وَإِذَا سَجَدَ فَرَّجَ بَيْنَ فَخِذَيْهِ غَيْرَ حَامِلٍ بَطْنَهُ عَلَى شَيْءٍ مِنْ فَخِذَيْهِ قَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ ابْنُ الْمُبَارَكِ حَدَّثَنَا فُلَيْحٌ سَمِعْتُ عَبَّاسَ بْنَ سَهْلٍ يُحَدِّثُ فَلَمْ أَحْفَظْهُ فَحَدَّثَنِيهِ أُرَاهُ ذَكَرَ عِيسَى بْنَ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّهُ سَمِعَهُ مِنْ عَبَّاسِ بْنِ سَهْلٍ قَالَ حَضَرْتُ أَبَا حُمَيْدٍ السَّاعِدِيَّ بِهَذَا الْحَدِيثِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جُحَادَةَ عَنْ عَبْدِ الْجَبَّارِ بْنِ وَائِلٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ قَالَ فَلَمَّا سَجَدَ وَقَعَتَا رُكْبَتَاهُ إِلَى الْأَرْضِ قَبْلَ أَنْ تَقَعَ كَفَّاهُ قَالَ فَلَمَّا سَجَدَ وَضَعَ جَبْهَتَهُ بَيْنَ كَفَّيْهِ وَجَافَى عَنْ إِبِطَيْهِ قَالَ حَجَّاجٌ وَقَالَ هَمَّامٌ و حَدَّثَنَا شَقِيقٌ حَدَّثَنِي عَاصِمُ بْنُ كُلَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِ هَذَا وَفِي حَدِيثِ أَحَدِهِمَا وَأَكْبَرُ عِلْمِي أَنَّهُ حَدِيثُ مُحَمَّدِ بْنِ جُحَادَةَ وَإِذَا نَهَضَ نَهَضَ عَلَى رُكْبَتَيْهِ وَاعْتَمَدَ عَلَى فَخِذِهِ
他说，艾哈迈德·本·罕百勒告诉我们，阿布·阿希姆·伊斯·德拉哈克·本·马赫拉德告诉我们，还有另一条传述途径，穆萨达德告诉我们，叶海亚告诉我们，这是艾哈迈德的圣训；他说，阿卜杜勒·哈米德（即伊本·贾法尔）告诉我们，穆罕默德·本·欧麦尔·本·阿萨告诉我；他说，我听到阿布·胡迈德·赛义迪在十位圣门弟子（愿主福安之）面前说，其中一位是阿布·盖塔达，阿布·胡迈德说：“我更了解先知（愿主福安之）的礼拜。”他们说：“为什么？以真主的名义发誓，即使你不是经常陪伴他的人，也不是在我们之前与他交好的人。”他说： “是的，没错。”他们说；“如果是这样，请解释一下。”阿布·胡迈德说；当真主的使者（愿主福安之）准备开始礼拜时，他举起双手，直到与肩同高，然后念诵“真主至大”（Takbir），使全身骨骼恢复到原来的位置。接着他诵读（礼拜经文），然后再次举起双手，直到与肩同高，同时念诵“真主至大”（Takbir）。接着他双手放在膝盖上鞠躬，然后挺直腰背和头部，但头部保持笔直，不低头也不抬头。之后他抬起头，念诵：“真主至大”（Sami'allahu liman hamidah）。然后他举起双手，直到与肩同高，同时念诵：“真主至大”（Allahu akbar）。之后他俯身跪拜，双手从身体两侧伸展，然后抬起头，屈膝坐下，脚趾张开，最后念诵：“真主至大”（Allahu akbar）。”礼拜中，他每做完一拜（Rak'ah）后，如果起身，就念诵“真主至大”（Takbir），并将双手举至与肩同高，就像开始礼拜时念诵“真主至大”一样。在其他礼拜中，他也这样做。当他坐下（Tahiyyat）时，如果礼拜中有问候，他会改变左腿的位置，以“塔瓦克”（Tawauk，左脚并拢右脚的坐姿）坐下。之后，十位圣门弟子说：“你说得对，真主的使者（愿主福安之）就是这样礼拜的。”他告诉我们。[库泰巴·本·赛义德]告诉我们[伊本·拉希阿]从[叶齐德，即伊本·阿布·哈比卜]从[穆罕默德·本·阿姆鲁·本·哈拉哈]从[穆罕默德·本·阿姆鲁·阿米里]那里，他说： “我当时在先知（愿主福安之）圣伴们的聚会上，他们讨论了先知（愿主福安之）的礼拜方式。”艾布·胡迈德接着说：“这是圣训的一部分。礼拜时，先知双手合十放在膝盖上，手指张开，然后背部（均匀地）弯曲，既不抬头也不低头。”艾布·胡迈德继续说道：“礼拜两拜时，他用左脚后跟坐下，右脚脚底伸直。”同时，在第四拜中，他将左侧腹股沟压向地面，并将双脚脚底朝一个方向（即向右）伸展。”[伊萨·本·易卜拉欣·米什里]告诉我们[伊本·瓦赫布]从[莱茨·本·萨阿德]从[叶齐德·本·穆罕默德·古拉西]和[叶齐德·本·阿布·哈比卜]从[穆罕默德·本·阿姆鲁·本·哈拉哈]从[穆罕默德·本·阿姆鲁·本·阿萨]那里听到了这段圣训，他说：“当他叩拜时，他双手不张开也不合拢，脚趾指向朝拜方向。”[阿里·本·侯赛因·本·易卜拉欣]告诉我们[艾布·巴德尔]告诉我[祖海尔·艾布·海萨马]告诉我们[哈桑·本·胡尔]告诉我[伊萨·本·阿卜杜拉·本·马利克]据[穆罕默德·本·阿姆鲁·本·阿塔]（巴尼·马利克家族成员之一）所述，[阿巴斯或阿亚西·本·萨赫勒·赛义迪]曾参加过一次聚会，他的父亲和几位先知（愿主福安之）的圣伴也出席了。在那次聚会中，还有艾布·胡莱勒、艾布·胡迈德·赛义迪和艾布·乌赛德。这段圣训（哈巴尔）可能有所增删，其中提到：“然后他抬起头，停止鞠躬，说道：‘真主是全听的，凡赞美他的人，我们的主啊，一切赞颂都归于你。’然后他举起双手，说道：‘真主至大。’”然后他俯伏在地，俯伏时双手掌心、双膝和脚底着地。然后他念了“真主至大”（Takbir），坐下（左脚并拢坐在右腿上），伸直脚底，然后他念了“真主至大”，然后叩拜，接着他站起来继续念“真主至大”，而不是像开始时那样坐下……然后他继续编纂他的圣训，他继续说道：“然后他在做了两拜后坐下，所以当他想站起来时，他先念了‘真主至大’，然后他完成了最后两拜，在作证词（Tasyahud）中没有提到坐下。”[艾哈迈德·本·罕百勒]告诉我们[阿卜杜勒·马利克·本·阿姆鲁]告诉我[福莱赫]告诉我[阿巴斯·本·萨赫勒]他说：“艾布·胡迈德、艾布·乌赛德、萨赫勒·本·萨阿德和穆罕默德·本·马斯莱麦会面，并提到了先知穆罕默德（愿主福安之）的礼拜程序。” （愿主赐他平安）[艾布·胡迈德]说：“我是最了解先知穆罕默德（愿主赐他平安）礼拜程序的人。”他的双手像绳子一样，然后从身体两侧伸展开来。”接着他说：“然后他俯身叩拜，鼻子和额头贴着地面，双手从身体两侧伸展开来，手掌与肩膀平行。之后，他抬起头（在两次叩拜之间坐下），使骨骼恢复到原来的位置，然后（叩拜）他以左腿单腿坐姿（左腿单腿坐），右腿后侧朝向朝拜方向，右脚放在右膝上，左手掌放在左膝上，同时用食指指向前方。艾布·达乌德说：“这段圣训由乌特巴·本·艾布·哈基姆从阿卜杜拉·本·伊萨那里传述，阿卜杜拉·本·伊萨又从阿巴斯·本·萨赫勒那里传述，但他没有提到单腿单腿坐姿，后来根据福莱赫的圣训提到了。”与此同时，哈桑·本·胡尔根据福莱赫和乌特巴的圣训提到了这种坐姿。阿姆鲁·本·奥斯曼告诉我们，巴基亚告诉我，乌特巴告诉我，阿卜杜拉·本·伊萨从阿巴斯·本·萨赫勒·赛义迪那里，从艾布·胡迈德那里，传述了这样一段圣训，他说：“当他叩拜时，他会张开双腿，而不会承受腹部的重量。”艾布·达乌德说： “这段圣训也是由伊本·穆巴拉克传述的，他告诉我们（富莱赫），我听阿巴斯·本·萨赫勒传述过（这段圣训），但我没有记住。他还告诉我，他似乎提到了伊萨·本·阿卜杜拉，他是从阿巴斯·本·萨赫勒那里听说的。他说：‘我向艾布·胡迈德·赛义迪解释了这段圣训，他告诉我们，穆罕默德·本·马马尔告诉我们，哈贾吉·本·明哈勒告诉我们，哈曼告诉我们，穆罕默德·本·朱哈达从阿卜杜勒·贾巴尔·本·瓦伊勒那里，从（他的父亲）那里，从先知（愿主福安之）那里，关于这段圣训，他说：’” “他叩拜时，先将双膝压在地上，再将双手放在地上。”他又说：“他叩拜时，将脸埋在双手之间，并张开双臂。”哈贾吉说；哈曼说；沙基格告诉我们，阿希姆·本·库莱布告诉我，他从他父亲那里，从先知（愿主福安之）那里听到了这样的圣训。此外，我更相信的圣训之一是穆罕默德·本·朱哈达的圣训，即：“当他想起身时，他跪着起身，用大腿支撑身体。”
开麦拉时将拇指举到与耳朵齐平的位置
伊玛目阿布达乌德 : 628
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ عَنْ فِطْرٍ عَنْ عَبْدِ الْجَبَّارِ بْنِ وَائِلٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْفَعُ إِبْهَامَيْهِ فِي الصَّلَاةِ إِلَى شَحْمَةِ أُذُنَيْهِ
穆萨达德告诉我们，阿卜杜拉·本·达乌德从菲斯尔那里，从阿卜杜勒·贾巴尔·本·瓦伊勒那里，从他的父亲那里，他说：我曾看到先知（愿主福安之）在祈祷时将拇指举到与耳朵平行的位置。
举手祷告的地方
伊玛目阿布达乌德 : 629
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ جَدِّي عَنْ يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ جُرَيْجٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا كَبَّرَ لِلصَّلَاةِ جَعَلَ يَدَيْهِ حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ وَإِذَا رَكَعَ فَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ وَإِذَا رَفَعَ لِلسُّجُودِ فَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ وَإِذَا قَامَ مِنْ الرَّكْعَتَيْنِ فَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ
阿卜杜勒·马利克·本·苏艾卜·本·莱茨（Abdul Malik bin Syu'aib bin Al Laits）告诉我，我的父亲从我的祖父那里，从叶海亚·本·艾尤布（Yahya bin Ayyub）那里，从阿卜杜勒·马利克·本·阿卜杜勒·阿齐兹·本·朱赖吉（Abdul Malik bin Abdul Aziz bin Juraij）那里，从伊本·希哈布（Ibnu Shihab）那里，从艾布·伯克尔·本·阿卜杜勒·拉赫曼·本·哈里斯·本·希沙姆（Abu Bakr bin Abdurrahman bin Al Harith bin Hisham）那里，从艾布·胡莱勒（Abu Hurairah）那里，他说：“当真主的使者（愿主福安之）念诵赞词（Takbir）完成礼拜时，他举起双手，直到与肩膀平行；同样，当他鞠躬时，他也这样做；当他叩拜时，他也这样做；当他从第二拜站起来时，他也这样做。”
根据伊本·阿巴斯的伊本·祖贝尔祈祷程序
伊玛目阿布达乌德 : 630
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ أَبِي هُبَيْرَةَ عَنْ مَيْمُونٍ الْمَكِّيِّأَنَّهُ رَأَى عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِ وَصَلَّى بِهِمْ يُشِيرُ بِكَفَّيْهِ حِينَ يَقُومُ وَحِينَ يَرْكَعُ وَحِينَ يَسْجُدُ وَحِينَ يَنْهَضُ لِلْقِيَامِ فَيَقُومُ فَيُشِيرُ بِيَدَيْهِ فَانْطَلَقْتُ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ فَقُلْتُ إِنِّي رَأَيْتُ ابْنَ الزُّبَيْرِ صَلَّى صَلَاةً لَمْ أَرَ أَحَدًا يُصَلِّيهَا فَوَصَفْتُ لَهُ هَذِهِ الْإِشَارَةَ فَقَالَ إِنْ أَحْبَبْتَ أَنْ تَنْظُرَ إِلَى صَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاقْتَدِ بِصَلَاةِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ
库泰巴·本·赛义德从艾布·胡拜拉那里，又从麦蒙·麦基那里得知，他看到麦蒙·本·祖拜尔与他们（众人）一起礼拜，他站立时举起双手，鞠躬，叩拜，然后又站立举起双手。之后，我去找伊本·阿巴斯，说道：“我看到伊本·祖拜尔的礼拜方式，我从未见过任何人像他那样礼拜。”伊本·阿巴斯一边举手示意，一边回答说：“如果你想看看真主的使者（愿主福安之）是如何礼拜的，那就学阿卜杜拉·本·祖拜尔那样礼拜吧。”
根据伊本·萨乌斯的说法，叩头后举手
伊玛目阿布达乌德 : 631
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ الْمَعْنَى قَالَا حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ كَثِيرٍ يَعْنِي السَّعْدِيَّ قَالَصَلَّى إِلَى جَنْبِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ طَاوُسٍ فِي مَسْجِدِ الْخَيْفِ فَكَانَ إِذَا سَجَدَ السَّجْدَةَ الْأُولَى فَرَفَعَ رَأْسَهُ مِنْهَا رَفَعَ يَدَيْهِ تِلْقَاءَ وَجْهِهِ فَأَنْكَرْتُ ذَلِكَ فَقُلْتُ لِوُهَيْبِ بْنِ خَالِدٍ فَقَالَ لَهُ وُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ تَصْنَعُ شَيْئًا لَمْ أَرَ أَحَدًا يَصْنَعُهُ فَقَالَ ابْنُ طَاوُسٍ رَأَيْتُ أَبِي يَصْنَعُهُ وَقَالَ أَبِي رَأَيْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَصْنَعُهُ وَلَا أَعْلَمُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصْنَعُهُ
据库泰巴·本·赛义德和穆罕默德·本·阿班所述，这段圣训的含义相同，他们二人均说：纳德勒·本·凯西尔（即萨迪）也告诉我们：阿卜杜拉·本·萨乌斯在海夫清真寺与我一同礼拜，他做完第一次叩拜后起身，双手举过脸前。我当时也否认了他的行为，之后我向乌海卜·本·哈立德抱怨此事。乌海卜·本·哈立德对他说：“你做了一件我从未见过的事。”伊本·萨乌斯回答说：“我曾见过我父亲这样做。”我父亲说：“我见过伊本·阿巴斯这样做，但我不知道，除非他说先知（愿主福安之）也这样做过。”
举手祷告的地方
伊玛目阿布达乌德 : 632
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّهُ كَانَ إِذَا دَخَلَ فِي الصَّلَاةِ كَبَّرَ وَرَفَعَ يَدَيْهِ وَإِذَا رَكَعَ وَإِذَا قَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ وَإِذَا قَامَ مِنْ الرَّكْعَتَيْنِ رَفَعَ يَدَيْهِ وَيَرْفَعُ ذَلِكَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَقَالَ أَبُو دَاوُد الصَّحِيحُ قَوْلُ ابْنِ عُمَرَ لَيْسَ بِمَرْفُوعٍ قَالَ أَبُو دَاوُد وَرَوَى بَقِيَّةُ أَوَّلَهُ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ وَأَسْنَدَهُ وَرَوَاهُ الثَّقَفِيُّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ وَأَوْقَفَهُ عَلَى ابْنِ عُمَرَ قَالَ فِيهِ وَإِذَا قَامَ مِنْ الرَّكْعَتَيْنِ يَرْفَعُهُمَا إِلَى ثَدْيَيْهِ وَهَذَا هُوَ الصَّحِيحُ قَالَ أَبُو دَاوُد وَرَوَاهُ اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ وَمَالِكٌ وَأَيُّوبُ وَابْنُ جُرَيْجٍ مَوْقُوفًا وَأَسْنَدَهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ وَحْدَهُ عَنْ أَيُّوبَ وَلَمْ يَذْكُرْ أَيُّوبُ وَمَالِكٌ الرَّفْعَ إِذَا قَامَ مِنْ السَّجْدَتَيْنِ وَذَكَرَهُ اللَّيْثُ فِي حَدِيثِهِ قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ فِيهِ قُلْتُ لِنَافِعٍ أَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَجْعَلُ الْأُولَى أَرْفَعَهُنَّ قَالَ لَا سَوَاءً قُلْتُ أَشِرْ لِي فَأَشَارَ إِلَى الثَّدْيَيْنِ أَوْ أَسْفَلَ مِنْ ذَلِكَ
据传，[纳赫斯尔·本·阿里]告诉我们[阿卜杜勒·阿拉]告诉我们[乌拜杜拉]从[纳菲]那里，从[伊本·欧麦尔]那里，当他想礼拜时，他会在举起双手的同时念“真主至大”（Takbir）；（同样）鞠躬时，念“萨米阿拉胡·利曼·哈米达”（Sami'allahu liman hamidah）时，以及从第二拜起身时，他也会举起双手。他把这段圣训传授给了先知（愿主福安之）。艾布·达乌德说： “真正可靠的是伊本·欧麦尔的话，而不是先知（愿主福安之）的话。”艾布·达乌德说：“与此同时，在圣训的开头（即没有提到‘当你从第二拜站起来时’），[巴基亚]从[乌拜杜拉]那里传述，然后他又将这段圣训（一直传到先知）传述给了先知（愿主福安之）。[阿特斯·萨卡菲]也从[乌拜杜拉]那里传述了这段圣训，但他只把‘卡夫’（qaf，指第二拜的起立动作）告诉了[伊本·欧麦尔]，说：‘当他想在第二拜站起来时，他把手举到胸前。’这就是（艾布·达乌德所说的）圣训之一；然而，只有哈马德·本·萨拉马从艾尤布那里传述了这段圣训（直至先知），而马利克和艾尤布都没有解释这段圣训的解释：“当他想从第二次叩拜中起身时。”莱伊茨在他的圣训中也提到过类似的说法。伊本·朱赖吉也说：“我问纳菲：‘伊本·欧麦尔举起双手时，双手是否高于胸部？’他回答说：‘没有，而是与胸部平行。’我说：‘请解释一下！’然后纳菲指了指他的双乳，或者说低于胸部。”
如何举手祷告
伊玛目阿布达乌德 : 633
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَكَانَ إِذَا ابْتَدَأَ الصَّلَاةَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنْ الرُّكُوعِ رَفَعَهُمَا دُونَ ذَلِكَقَالَ أَبُو دَاوُد لَمْ يَذْكُرْ رَفَعَهُمَا دُونَ ذَلِكَ أَحَدٌ غَيْرُ مَالِكٍ فِيمَا أَعْلَمُ
据卡纳比从马利克那里听闻，马利克又从纳菲那里听闻：“伊本·欧麦尔开始礼拜时，双手举至与肩同高；当他从鞠躬中抬起头时，双手也举得比这更低。”艾布·达乌德说：“据我所知，除了马利克之外，没有其他传述者提到过‘双手都举得比这更低’。”
先知穆罕默德的赞词和举手程序
伊玛目阿布达乌德 : 634
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الْمُحَارِبِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَامَ مِنْ الرَّكْعَتَيْنِ كَبَّرَ وَرَفَعَ يَدَيْهِ
据传，奥斯曼·本·阿布·沙伊巴和穆罕默德·本·乌拜德·穆哈里比都曾说过；穆罕默德·本·富德莱勒从阿希姆·本·库莱卜那里，从穆哈里卜·本·迪萨尔那里，从伊本·欧麦尔那里，告诉我们：“当真主的使者（愿主福安之）从第二拜起身时，他举起双手，念诵了‘真主至大’。”
如何在法尔杜祈祷中举手
伊玛目阿布达乌德 : 635
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْهَاشِمِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَعْرَجِ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ الْمَكْتُوبَةِ كَبَّرَ وَرَفَعَ يَدَيْهِ حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ وَيَصْنَعُ مِثْلَ ذَلِكَ إِذَا قَضَى قِرَاءَتَهُ وَأَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ وَيَصْنَعُهُ إِذَا رَفَعَ مِنْ الرُّكُوعِ وَلَا يَرْفَعُ يَدَيْهِ فِي شَيْءٍ مِنْ صَلَاتِهِ وَهُوَ قَاعِدٌ وَإِذَا قَامَ مِنْ السَّجْدَتَيْنِ رَفَعَ يَدَيْهِ كَذَلِكَ وَكَبَّرَقَالَ أَبُو دَاوُد فِي حَدِيثِ أَبِي حُمَيْدٍ السَّاعِدِيِّ حِينَ وَصَفَ صَلَاةَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَامَ مِنْ الرَّكْعَتَيْنِ كَبَّرَ وَرَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى يُحَاذِيَ بِهِمَا مَنْكِبَيْهِ كَمَا كَبَّرَ عِنْدَ افْتِتَاحِ الصَّلَاةِ
哈桑·本·阿里告诉我们，苏莱曼·本·达乌德·哈希米告诉我们，阿卜杜勒·拉赫曼·本·阿布·阿兹·津纳德从穆萨·本·乌格巴那里，从阿卜杜拉·本·法德勒·本·拉比阿·本·哈里斯·本·阿卜杜勒·穆塔利卜那里，从阿卜杜勒·拉赫曼·本·阿拉吉那里，从乌拜杜拉·本·阿布·拉菲那里，从阿里·本·阿布·塔利卜那里，从先知（愿主福安之）那里，得知先知（愿主福安之）在站立礼拜时，会举起双手与肩同高，以示赞颂。他在诵读完古兰经章节即将鞠躬时，以及鞠躬后起身时，都会这样做。而他在坐姿礼拜时，则从不举起双手。当他从第二次叩拜中起身时，他一边念着“真主至大”（Takbir），一边再次举起双手。艾布·达乌德说：“艾布·胡迈德·赛义迪在描述先知（愿主福安之）的礼拜方式时，提到：‘当他从第二拜站起来时，他一边念着“真主至大”，一边举起双手，直到双手与肩膀平行，就像他开始礼拜时念“真主至大”一样。’”
在 "塔克比尔"、"努库 "和 "我潮 "时举起双手
伊玛目阿布达乌德 : 636
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ نَصْرِ بْنِ عَاصِمٍ عَنْ مَالِكِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ قَالَرَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ إِذَا كَبَّرَ وَإِذَا رَكَعَ وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنْ الرُّكُوعِ حَتَّى يَبْلُغَ بِهِمَا فُرُوعَ أُذُنَيْهِ
哈夫什·本·欧麦尔告诉我们，舒巴从盖塔达那里，从纳什尔·本·阿希姆那里，从马利克·本·胡瓦里茨那里，他说：“我亲眼看到先知（愿主福安之）在做鞠躬（tkbir）时举起双手，当他从鞠躬（i'tidal）中抬起头时，直到头顶到达耳尖。”
在 "塔克比尔 "仪式中，先知举起双手，使腋下清晰可见
伊玛目阿布达乌德 : 637
حَدَّثَنَا ابْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا أَبِي ح و حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ مَرْوَانَ حَدَّثَنَا شُعَيْبٌ يَعْنِي ابْنَ إِسْحَقَ الْمَعْنَى عَنْ عِمْرَانَ عَنْ لَاحِقٍ عَنْ بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ قَالَ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَلَوْ كُنْتُ قُدَّامَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَرَأَيْتُ إِبِطَيْهِ زَادَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ قَالَ يَقُولُ لَاحِقٌ أَلَا تَرَى أَنَّهُ فِي الصَّلَاةِ وَلَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَكُونَ قُدَّامَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَزَادَ مُوسَى بْنُ مَرْوَانَ الرَّقِّيُّ يَعْنِي إِذَا كَبَّرَ رَفَعَ يَدَيْهِ
有人告诉我们[伊本·穆阿兹]，[我的父亲]也告诉我们；还有人从另一个途径传述，[穆萨·本·马尔万]告诉我们[苏艾卜，即伊本·伊斯哈格]；而这段圣训的传述来源是[伊姆兰]，[拉希克]，[巴希尔·本·纳希克]说；[艾布·胡莱勒]说：“如果我当时在先知（愿主福安之）面前（当他举起双手时），他的腋窝就会被我看见。”乌拜杜拉·本·穆阿兹补充道；拉希克说：“难道你不知道他当时正在礼拜吗？所以他不可能在先知（愿主福安之）面前？”马尔万·本·拉基补充道：“这指的是他念‘真主至大’并举起双手的时候。”
诵经时举起双手，诵经时将双手放在膝盖以上
伊玛目阿布达乌德 : 638
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَلْقَمَةَ قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِعَلَّمَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصَّلَاةَ فَكَبَّرَ وَرَفَعَ يَدَيْهِ فَلَمَّا رَكَعَ طَبَّقَ يَدَيْهِ بَيْنَ رُكْبَتَيْهِ قَالَ فَبَلَغَ ذَلِكَ سَعْدًا فَقَالَ صَدَقَ أَخِي قَدْ كُنَّا نَفْعَلُ هَذَا ثُمَّ أَمَرَنَا بِهَذَا يَعْنِي الْإِمْسَاكَ عَلَى الرُّكْبَتَيْنِ
奥斯曼·本·阿布·沙伊巴告诉我们，伊本·伊德里斯从阿希姆·本·库莱卜那里，从阿卜杜勒·拉赫曼·本·阿斯瓦德那里，从阿尔卡麦那里，他说：阿卜杜拉说：真主的使者（愿主福安之）教导我们礼拜时，他举起双手念“真主至大”（Takbir），鞠躬时双手合十放在膝盖上。阿尔卡麦说：显然，这件事传到了萨阿德那里，于是他说：‘兄弟说得对，我们确实那样做，后来我们奉命这样做，也就是双手合十放在膝盖上。’”
根据伊本·麦斯欧德的先知祈祷程序
伊玛目阿布达乌德 : 639
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَاصِمٍ يَعْنِي ابْنَ كُلَيْبٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَلْقَمَةَ قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍأَلَا أُصَلِّي بِكُمْ صَلَاةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَصَلَّى فَلَمْ يَرْفَعْ يَدَيْهِ إِلَّا مَرَّةًقَالَ أَبُو دَاوُد هَذَا حَدِيثٌ مُخْتَصَرٌ مِنْ حَدِيثٍ طَوِيلٍ وَلَيْسَ هُوَ بِصَحِيحٍ عَلَى هَذَا اللَّفْظِ
据奥斯曼·本·阿布·沙伊巴所述，瓦基从苏夫扬那里听到，苏夫扬从阿希姆（即伊本·库利阿卜）那里听到，阿希姆从阿卜杜勒·拉赫曼·本·阿斯瓦德那里听到，阿卜杜勒·拉赫曼从阿斯瓦德那里听到，阿卜杜勒·阿布·沙伊巴从阿尔卡麦那里听到，他说：阿卜杜拉·本·马苏德说：“你们想让我教你们先知穆罕默德（愿主福安之）的礼拜吗？”然后他礼拜了，只举过一次手。艾布·达乌德说：“这段圣训是对一段较长圣训的概括，编者认为它不可靠。”
只在开始祷告时举手
伊玛目阿布达乌德 : 640
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ الْبَزَّازُ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ الْبَرَاءِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ رَفَعَ يَدَيْهِ إِلَى قَرِيبٍ مِنْ أُذُنَيْهِ ثُمَّ لَا يَعُودُحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الزُّهْرِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ يَزِيدَ نَحْوَ حَدِيثِ شَرِيكٍ لَمْ يَقُلْ ثُمَّ لَا يَعُودُ قَالَ سُفْيَانُ قَالَ لَنَا بِالْكُوفَةِ بَعْدُ ثُمَّ لَا يَعُودُ قَالَ أَبُو دَاوُد وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ هُشَيْمٌ وَخَالِدٌ وَابْنُ إِدْرِيسَ عَنْ يَزِيدَ لَمْ يَذْكُرُوا ثُمَّ لَا يَعُودُ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ وَخَالِدُ بْنُ عَمْرٍو وَأَبُو حُذَيْفَةَ قَالُوا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بِإِسْنَادِهِ بِهَذَا قَالَ فَرَفَعَ يَدَيْهِ فِي أَوَّلِ مَرَّةٍ وَقَالَ بَعْضُهُمْ مَرَّةً وَاحِدَةً
穆罕默德·本·阿斯·沙巴赫·巴扎兹告诉我们，沙里克从叶齐德·本·阿布·齐亚德那里，从阿卜杜勒·拉赫曼·本·阿布·莱拉那里，从巴拉那里传述说：“当真主的使者（愿主福安之）开始礼拜时，他举起双手，直到它们靠近耳朵，然后就不再重复（只重复了一次）。”阿卜杜拉·本·穆罕默德·祖赫里告诉我们，苏夫扬从叶齐德那里，以沙里克圣训的形式告诉我们，但他没有说：“然后就不再重复了。”苏夫扬说：“之后，当他在库法时，他告诉我们：‘然后就不再重复了。’”艾布·达乌德说： “这段圣训也由[侯赛因]、[哈立德]和[伊卜杜·伊德里斯]从[叶齐德]那里传述，但他们没有提及；“他也没有重复过。”他告诉我们[哈桑·本·阿里]告诉我们[穆阿维叶]、[哈立德·本·阿姆鲁]和[艾布·胡扎伊法]，他们说；他们告诉我们[苏夫扬]，传述系统是这样的，他说：“他一开始举起了双手。”其他人说：“一次。”
