伊玛目阿布达乌德 (الامام ابو داود) - 4590 圣训
罪恶在祷告的人面前过去
伊玛目阿布达乌德 : 601
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ أَبِي النَّضْرِ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍأَنَّ زَيْدَ بْنَ خَالِدٍ الْجُهَنِيَّ أَرْسَلَهُ إِلَى أَبِي جُهَيْمٍ يَسْأَلُهُ مَاذَا سَمِعَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَارِّ بَيْنَ يَدَيْ الْمُصَلِّي فَقَالَ أَبُو جُهَيْمٍ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْ يَعْلَمُ الْمَارُّ بَيْنَ يَدَيْ الْمُصَلِّي مَاذَا عَلَيْهِ لَكَانَ أَنْ يَقِفَ أَرْبَعِينَ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَمُرَّ بَيْنَ يَدَيْهِ قَالَ أَبُو النَّضْرِ لَا أَدْرِي قَالَ أَرْبَعِينَ يَوْمًا أَوْ شَهْرًا أَوْ سَنَةً
据我们[卡纳比]从[马利克]从[阿布·纳德勒，欧麦尔·本·乌拜迪拉的前奴隶]从[布斯尔·本·赛义德]那里得知，宰德·本·哈立德·朱哈尼派他去见阿布·朱海姆，询问他从先知穆罕默德（愿主福安之）那里听到的一件事，关于有人从正在祈祷的人面前经过。阿布·朱海姆说：先知穆罕默德（愿主福安之）说：“如果从祈祷者面前经过的人知道自己将要承担的罪过，那么他最好站立四十天，也不要从正在祈祷的人面前经过。”阿布·纳德勒说：“我不知道他说的四十天、四十个月还是四十年是什么意思。”
黑狗在祈祷中的位置
伊玛目阿布达乌德 : 602
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ح و حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ مُطَهَّرٍ وَابْنُ كَثِيرٍ الْمَعْنَى أَنَّ سُلَيْمَانَ بْنَ الْمُغِيرَةِ أَخْبَرَهُمْ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ عَنْ أَبِي ذَرٍّقَالَ حَفْصٌ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْطَعُ صَلَاةَ الرَّجُلِ وَقَالَ عَنْ سُلَيْمَانَ قَالَ أَبُو ذَرٍّ يَقْطَعُ صَلَاةَ الرَّجُلِ إِذَا لَمْ يَكُنْ بَيْنَ يَدَيْهِ قَيْدُ آخِرَةِ الرَّحْلِ الْحِمَارُ وَالْكَلْبُ الْأَسْوَدُ وَالْمَرْأَةُ فَقُلْتُ مَا بَالُ الْأَسْوَدِ مِنْ الْأَحْمَرِ مِنْ الْأَصْفَرِ مِنْ الْأَبْيَضِ فَقَالَ يَا ابْنَ أَخِي سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَمَا سَأَلْتَنِي فَقَالَ الْكَلْبُ الْأَسْوَدُ شَيْطَانٌ
哈夫什·本·欧麦尔告诉我们，苏巴告诉我们。还有另一条传述途径，阿卜杜萨拉姆·本·穆塔希尔和伊本·凯西尔也告诉我们，这段圣训的意思是一样的，苏莱曼·本·穆吉拉告诉他们，他从胡迈德·本·希拉勒那里，从阿卜杜拉·本·阿什·沙米特那里，从阿布·扎尔那里，他说；哈夫什说；先知（愿主福安之）说：“如果骆驼鞍边没有遮挡物，那么可以打断他人礼拜的，就是驴、黑狗和女人。”我说；黑色和红色、黄色和白色有什么区别？”阿布·扎尔回答说：“我兄弟的儿子啊，我曾经像你一样问过真主的使者（愿主福安之），他说：‘黑狗是魔鬼。’”
破坏祈祷的事物：经期妇女和狗
伊玛目阿布达乌德 : 603
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ شُعْبَةَ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ قَالَ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ زَيْدٍ يُحَدِّثُ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍرَفَعَهُ شُعْبَةُ قَالَ يَقْطَعُ الصَّلَاةَ الْمَرْأَةُ الْحَائِضُ وَالْكَلْبُقَالَ أَبُو دَاوُد وَقَفَهُ سَعِيدٌ وَهِشَامٌ وَهَمَّامٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ عَلَى ابْنِ عَبَّاسٍ
穆萨达德告诉我们，叶海亚告诉我们，舒巴告诉我们，盖塔达又告诉我们，他说：我听贾比尔·本·宰德讲述了一个故事，这个故事来自伊本·阿巴斯，伊本·阿巴斯又通过舒巴传述给先知，他说：“能够打断（取消）他人礼拜的是月经期的妇女和狗。”艾布·达乌德说：赛义德、希沙姆和哈曼证实了贾比尔·本·宰德的传述，而伊本·阿巴斯的传述是贾比尔·本·宰德的传述。
没有经文，祈祷中断
伊玛目阿布达乌德 : 604
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا مُعَاذٌ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ يَحْيَى عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَأَحْسَبُهُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ إِلَى غَيْرِ سُتْرَةٍ فَإِنَّهُ يَقْطَعُ صَلَاتَهُ الْكَلْبُ وَالْحِمَارُ وَالْخِنْزِيرُ وَالْيَهُودِيُّ وَالْمَجُوسِيُّ وَالْمَرْأَةُ وَيُجْزِئُ عَنْهُ إِذَا مَرُّوا بَيْنَ يَدَيْهِ عَلَى قَذْفَةٍ بِحَجَرٍقَالَ أَبُو دَاوُد فِي نَفْسِي مِنْ هَذَا الْحَدِيثِ شَيْءٌ كُنْتُ أُذَاكِرُ بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَغَيْرَهُ فَلَمْ أَرَ أَحَدًا جَاءَ بِهِ عَنْ هِشَامٍ وَلَا يَعْرِفُهُ وَلَمْ أَرَ أَحَدًا يُحَدِّثُ بِهِ عَنْ هِشَامٍ وَأَحْسَبُ الْوَهْمَ مِنْ ابْنِ أَبِي سَمِينَةَ يَعْنِي مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَعِيلَ الْبَصْرِيَّ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ وَالْمُنْكَرُ فِيهِ ذِكْرُ الْمَجُوسِيِّ وَفِيهِ عَلَى قَذْفَةٍ بِحَجَرٍ وَذِكْرُ الْخِنْزِيرِ وَفِيهِ نَكَارَةٌ قَالَ أَبُو دَاوُد وَلَمْ أَسْمَعْ هَذَا الْحَدِيثَ إِلَّا مِنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَعِيلَ بْنِ أَبِي سَمِينَةَ وَأَحْسَبُهُ وَهِمَ لِأَنَّهُ كَانَ يُحَدِّثُنَا مِنْ حِفْظِهِ
穆罕默德·本·伊斯玛仪（Muhammad bin Isma'il），一位巴尼·哈希姆·巴什里（Bani Hashim Al Bashri）的奴隶，告诉我们，穆阿兹（Mu'adz）告诉我们，希沙姆（Hisyam）从叶海亚（Yahya）那里，从伊克里玛（'Ikrimah）那里，从伊本·阿巴斯（Ibn Abbas）那里，他说；我认为（这段圣训）出自真主的使者（愿主福安之），他说：“如果你们中有人礼拜时没有遮挡物（苏特拉），那么狗、驴、猪、犹太人和妇女都可以打断他的礼拜（如果他们从他面前经过），而他（如果他们想从他面前经过）只需扔石头就足够了。”艾布·达乌德（Abu Daud）说； “我认为这段圣训有问题。我跟易卜拉欣提起这段圣训时，他从未见过任何来自哈希姆家族的人传述过这段圣训，他也不知道这段圣训的存在。同样，我也从未见过任何来自哈希姆家族的人传述过这段圣训。我认为伊本·阿布·萨米纳，也就是穆罕默德·本·伊斯玛仪·巴什里（哈希姆家族的前奴隶），他的传述存在疑点，而且是错误的，因为他提到了“巫师”和“向他们扔石头”，他还提到了“猪”，所以他的传述是错误的。艾布·达乌德说：‘除了穆罕默德·本·伊斯玛仪·本·阿布·萨米纳，我从未听过这段圣训，而且我认为他对此也有很多疑点，因为他是凭记忆传述给我们的。’”
先知穆罕默德向真主祈祷，消除了在祈祷前经过的人的踪迹
伊玛目阿布达乌德 : 605
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْأَنْبَارِيُّ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْ مَوْلَى يَزِيدَ بْنِ نِمْرَانَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ نِمْرَانَ قَالَرَأَيْتُ رَجُلًا بِتَبُوكَ مُقْعَدًا فَقَالَ مَرَرْتُ بَيْنَ يَدَيْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا عَلَى حِمَارٍ وَهُوَ يُصَلِّي فَقَالَ اللَّهُمَّ اقْطَعْ أَثَرَهُ فَمَا مَشَيْتُ عَلَيْهَا بَعْدُحَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ عُبَيْدٍ يَعْنِي الْمَذْحِجِيَّ حَدَّثَنَا أَبُو حَيْوَةَ عَنْ سَعِيدٍ بِإِسْنَادِهِ وَمَعْنَاهُ زَادَ قَالَ قَطَعَ صَلَاتَنَا قَطَعَ اللَّهُ أَثَرَهُ قَالَ أَبُو دَاوُد وَرَوَاهُ أَبُو مُسْهِرٍ عَنْ سَعِيدٍ قَالَ فِيهِ قَطَعَ صَلَاتَنَا
穆罕默德·本·苏莱曼·安巴里告诉我们，瓦基从赛义德·本·阿卜杜勒·阿齐兹那里听到，赛义德又从前奴隶叶齐德·本·尼姆兰那里听到，叶齐德又从叶齐德·本·尼姆兰那里听到，他说：我在塔布克遇到一个瘫痪的人，他告诉我：“我曾路过真主的使者（愿主福安之），他骑着驴在做礼拜，于是他说：‘真主啊，求你切断他的脚步。’之后我就走不了路了。”卡齐尔·本·乌拜德（即马迪吉）告诉我们，艾布·海瓦从赛义德那里听到，并附上了传述链和含义，他补充说：“他中断了我们的礼拜，愿真主切断他的脚步。”艾布·达乌德说；艾布·穆希尔从赛义德那里传述，他说：“他打断了我们的礼拜。”
面向塔布克椰枣树祈祷的好处
伊玛目阿布达乌德 : 606
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الْهَمْدَانِيُّ ح و حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ قَالَا حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي مُعَاوِيَةُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ غَزْوَانَ عَنْ أَبِيهِأَنَّهُ نَزَلَ بِتَبُوكَ وَهُوَ حَاجٌّ فَإِذَا هُوَ بِرَجُلٍ مُقْعَدٍ فَسَأَلَهُ عَنْ أَمْرِهِ فَقَالَ لَهُ سَأُحَدِّثُكَ حَدِيثًا فَلَا تُحَدِّثْ بِهِ مَا سَمِعْتَ أَنِّي حَيٌّ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَزَلَ بِتَبُوكَ إِلَى نَخْلَةٍ فَقَالَ هَذِهِ قِبْلَتُنَا ثُمَّ صَلَّى إِلَيْهَا فَأَقْبَلْتُ وَأَنَا غُلَامٌ أَسْعَى حَتَّى مَرَرْتُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا فَقَالَ قَطَعَ صَلَاتَنَا قَطَعَ اللَّهُ أَثَرَهُ فَمَا قُمْتُ عَلَيْهَا إِلَى يَوْمِي هَذَا
据我们[艾哈迈德·本·赛义德·哈姆达尼]所述，另有传述，据我们[苏莱曼·本·达乌德]所述，两人都曾说过；据我们[伊本·瓦赫布]所述，又据我[穆阿维叶]所述，他从[赛义德·本·加兹万]那里，从[他的父亲]那里，得知他在朝觐途中停留在塔布克，突然遇到[一个瘫痪的人]，于是他询问瘫痪的原因，那人对他说： “我给你讲个故事，但你千万别把在我还活着的时候听到的告诉任何人。事实上，真主的使者（愿主福安之）曾经在塔布克停留，就在一棵椰枣树下。他说：‘这就是我们的朝拜方向。’然后他面向椰枣树祈祷。那时我还小，想去见他，就从他和椰枣树之间穿过去了。他说道：‘他打断了我们的祈祷，愿真主让他寸步难行。’从那以后，我就一直站不起来。”
他阻止了一只山羊从祷告者面前经过
伊玛目阿布达乌德 : 607
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ الْغَازِ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَهَبَطْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ ثَنِيَّةِ أَذَاخِرَ فَحَضَرَتْ الصَّلَاةُ يَعْنِي فَصَلَّى إِلَى جِدَارٍ فَاتَّخَذَهُ قِبْلَةً وَنَحْنُ خَلْفَهُ فَجَاءَتْ بَهْمَةٌ تَمُرُّ بَيْنَ يَدَيْهِ فَمَا زَالَ يُدَارِئُهَا حَتَّى لَصَقَ بَطْنَهُ بِالْجِدَارِ وَمَرَّتْ مِنْ وَرَائِهِ أَوْ كَمَا قَالَ مُسَدَّدٌ
穆萨达德告诉我们，伊萨·本·尤努斯告诉我们，希沙姆·本·加兹告诉我们，阿姆鲁·本·苏艾卜告诉我们，他的父亲告诉我们，他祖父告诉我们：“我们和先知穆罕默德（愿主福安之）曾一起下到阿扎希尔山，到了礼拜时间，他以墙壁为朝向礼拜的方向，我们跟在他身后。突然，一只小山羊从他面前经过，但他总是拦住它，以至于他的肚子几乎贴着墙壁。最后，小山羊从墙后经过。”或者正如穆萨达德所说。
先知阻止山羊在祈祷前经过
伊玛目阿布达乌德 : 608
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ وَحَفْصُ بْنُ عُمَرَ قَالَا حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ الْجَزَّارِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي فَذَهَبَ جَدْيٌ يَمُرُّ بَيْنَ يَدَيْهِ فَجَعَلَ يَتَّقِيهِ
据传，苏莱曼·本·哈尔布和哈夫什·本·欧麦尔都曾说过；苏巴从阿姆鲁·本·穆拉那里，从叶海亚·本·贾扎尔那里，从伊本·阿巴斯那里，从先知（愿主福安之）那里，告诉我们先知（愿主福安之）曾做过一次礼拜，这时一只小山羊想从他面前经过，于是他试图把它拦住。
阿伊莎跨越了先知和基卜拉特
伊玛目阿布达乌德 : 609
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكُنْتُ بَيْنَ يَدَيْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ قَالَ شُعْبَةُ أَحْسَبُهَا قَالَتْ وَأَنَا حَائِضٌقَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ الزُّهْرِيُّ وَعَطَاءٌ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ حَفْصٍ وَهِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ وَعِرَاكُ بْنُ مَالِكٍ وَأَبُو الْأَسْوَدِ وَتَمِيمُ بْنُ سَلَمَةَ كُلُّهُمْ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ وَإِبْرَاهِيمُ عَنْ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ وَأَبُو الضُّحَى عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ وَالْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ وَأَبُو سَلَمَةَ عَنْ عَائِشَةَ لَمْ يَذْكُرُوا وَأَنَا حَائِضٌ
穆斯林·本·易卜拉欣告诉我们，舒巴从萨阿德·本·易卜拉欣那里，从乌尔瓦那里，从阿伊莎那里，他说：“我曾站在先知和朝拜方向之间。”舒巴说： “我以为艾莎说：“即使我正在月经。”阿布·达乌德说；‘这段圣训也由 [Az Zuhri]、['Atha`]、[Abu Bakr bin Hafsh]、[Hisyam bin 'Urwah]、['Irak bin Malik]、[Abu Al Aswad] 和 [Tamim bin Salamah] 讲述，他们都来自 ['Urwah] [Aisyah]。虽然[Ibrahim]来自[Al Aswad]，来自[Aisyah]，[Abu Dluha]来自[Masruq]，来自[Aisyah]，而[Al Qasim bin Muhammad]和[Abu Salamah]来自[Aisyah]，但他们没有提到“即使我在月经”。
在熟睡的人旁边祈祷
伊玛目阿布达乌德 : 610
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي صَلَاتَهُ مِنْ اللَّيْلِ وَهِيَ مُعْتَرِضَةٌ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ رَاقِدَةٌ عَلَى الْفِرَاشِ الَّذِي يَرْقُدُ عَلَيْهِ حَتَّى إِذَا أَرَادَ أَنْ يُوتِرَ أَيْقَظَهَا فَأَوْتَرَتْ
“艾哈迈德·本·尤努斯告诉我们，祖海尔告诉我们，希沙姆·本·乌尔瓦从乌尔瓦那里，从阿伊莎那里，告诉我们真主的使者（愿主福安之）在夜间礼拜时，阿伊莎躺在他平时睡的床上，从他和朝拜方向之间穿过，直到他想做维特尔礼拜时，才叫醒阿伊莎一起做维特尔礼拜。”
祈祷与驴或狗的区别
伊玛目阿布达乌德 : 611
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ قَالَ سَمِعْتُ الْقَاسِمَ يُحَدِّثُ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْبِئْسَمَا عَدَلْتُمُونَا بِالْحِمَارِ وَالْكَلْبِ لَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ يُصَلِّي وَأَنَا مُعْتَرِضَةٌ بَيْنَ يَدَيْهِ فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَسْجُدَ غَمَزَ رِجْلِي فَضَمَمْتُهَا إِلَيَّ ثُمَّ يَسْجُدُ
穆萨达德告诉我们，叶海亚从乌拜杜拉那里告诉我们，他说：我听卡西姆从阿伊莎那里讲了一个故事，他说：你们这些把我们比作驴和狗的人是多么丑陋啊！我亲眼见过真主的使者在礼拜时，我就在他和朝拜方向之间。当他想叩拜时，他碰到了我的腿，于是我拉了拉腿，他就叩拜了。
祈祷时，艾西亚在先知脚下
伊玛目阿布达乌德 : 612
حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ النَّضْرِ حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ أَبِي النَّضْرِ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْكُنْتُ أَكُونُ نَائِمَةً وَرِجْلَايَ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يُصَلِّي مِنْ اللَّيْلِ فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَسْجُدَ ضَرَبَ رِجْلَيَّ فَقَبَضْتُهُمَا فَسَجَدَ
阿希姆·本·纳德勒告诉我们，穆塔米尔告诉我们，乌拜杜拉从阿布·纳德勒那里，从阿布·萨拉玛·本·阿卜杜勒拉赫曼那里，从阿伊莎那里，说：“我曾经睡着了，我的脚正对着真主的使者（愿主福安之），尽管他当时正在夜间礼拜。当他想叩拜时，他轻拍了我的脚，于是我把腿分开，然后他就叩拜了。”
阿伊莎跨越了先知和基卜拉特
伊玛目阿布达乌德 : 613
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ح قَالَ أَبُو دَاوُد و حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ وَهَذَا لَفْظُهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْكُنْتُ أَنَامُ وَأَنَا مُعْتَرِضَةٌ فِي قِبْلَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيُصَلِّي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا أَمَامَهُ إِذَا أَرَادَ أَنْ يُوتِرَ زَادَ عُثْمَانُ غَمَزَنِي ثُمَّ اتَّفَقَا فَقَالَ تَنَحَّيْ
据传，[奥斯曼·本·阿布·沙伊巴]告诉我们[穆罕默德·本·比西斯尔]，另有传述，艾布·达乌德说；[卡纳比]告诉我们[阿卜杜勒·阿齐兹]，即伊本·穆罕默德，以下是[穆罕默德·本·阿姆鲁]从[阿布·萨拉玛]从[阿伊莎]传述的传述：他说：“我睡在先知穆罕默德（愿主福安之）朝拜的方向，然后先知穆罕默德（愿主福安之）在我面前礼拜，当他想做维特尔（奇数祈祷）时——奥斯曼补充说：“他触摸了我的脚”——然后奥斯曼和卡纳比的传述再次交汇——然后他说：“让开！（阿伊莎）。”
伊本·阿巴斯走过驴行，却没有受到赞赏
伊玛目阿布达乌德 : 614
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ جِئْتُ عَلَى حِمَارٍ ح و حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَأَقْبَلْتُ رَاكِبًا عَلَى أَتَانٍ وَأَنَا يَوْمَئِذٍ قَدْ نَاهَزْتُ الِاحْتِلَامَ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي بِالنَّاسِ بِمِنًى فَمَرَرْتُ بَيْنَ يَدَيْ بَعْضِ الصَّفِّ فَنَزَلْتُ فَأَرْسَلْتُ الْأَتَانَ تَرْتَعُ وَدَخَلْتُ فِي الصَّفِّ فَلَمْ يُنْكِرْ ذَلِكَ أَحَدٌقَالَ أَبُو دَاوُد وَهَذَا لَفْظُ الْقَعْنَبِيِّ وَهُوَ أَتَمُّ قَالَ مَالِكٌ وَأَنَا أَرَى ذَلِكَ وَاسِعًا إِذَا قَامَتْ الصَّلَاةُ
据[奥斯曼·本·阿布·沙伊巴]所述，[苏夫扬·本·乌亚伊纳]从[阿兹·祖赫里]从[乌拜杜拉·本·阿卜杜拉]从[伊本·阿巴斯]处传述，他说：“我骑着驴来……”另有传述，据[卡纳比]从[马利克]从[伊本·希哈布]从[乌拜杜拉·本·阿卜杜拉·本·乌特巴]从[伊本·阿巴斯]处传述，他说：“我骑着驴来，那时我快到青春期了，真主的使者（愿主福安之）正在米纳与人们一起礼拜，我经过几排人面前，然后下了驴。之后我让我的驴去吃草，然后我回到人群中，但没有人责备我的行为。”艾布·达乌德说： “这是《卡纳比报》的一篇社论，更确切地说，马利克说：‘而且我认为，当祈祷制度建立起来后，事情就容易多了。’”
先知对驴子和妇女从祈祷者面前经过没有异议
伊玛目阿布达乌德 : 615
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ الْحَكَمِ عَنْ يَحْيَى بْنِ الْجَزَّارِ عَنْ أَبِي الصَّهْبَاءِ قَالَتَذَاكَرْنَا مَا يَقْطَعُ الصَّلَاةَ عِنْدَ ابْنِ عَبَّاسٍ فَقَالَ جِئْتُ أَنَا وَغُلَامٌ مِنْ بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ عَلَى حِمَارٍ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي فَنَزَلَ وَنَزَلْتُ وَتَرَكْنَا الْحِمَارَ أَمَامَ الصَّفِّ فَمَا بَالَاهُ وَجَاءَتْ جَارِيَتَانِ مِنْ بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَدَخَلَتَا بَيْنَ الصَّفِّ فَمَا بَالَى ذَلِكَحَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَدَاوُدُ بْنُ مِخْرَاقٍ الْفِرْيَابِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ بِهَذَا الْحَدِيثِ بِإِسْنَادِهِ قَالَ فَجَاءَتْ جَارِيَتَانِ مِنْ بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ اقْتَتَلَتَا فَأَخَذَهُمَا قَالَ عُثْمَانُ فَفَرَّعَ بَيْنَهُمَا وَقَالَ دَاوُدُ فَنَزَعَ إِحْدَاهُمَا عَنْ الْأُخْرَى فَمَا بَالَى ذَلِكَ
穆萨达德告诉我们，阿布·阿瓦纳从曼苏尔那里，从哈卡姆那里，从叶海亚·本·贾扎尔那里，从阿布·沙赫巴那里，他说：“我们当时正在伊本·阿巴斯旁边谈论一些可能会打断礼拜的事情，然后伊本·阿巴斯说：‘我曾经带着一个来自阿卜杜勒·穆塔利卜家族的奴隶骑着驴来，当时真主的使者（愿主福安之）正在礼拜，所以奴隶下了驴，我也下了驴，然后我把驴留在队伍前面，但他没有注意到它。之后，又有两个来自巴尼·阿卜杜勒·穆萨利卜部落的女奴进来，她们俩都进了沙夫（shaf，一种印度教仪式场所），但他仍然不予理会。”他告诉我们[奥斯曼·本·阿布·沙伊巴]和[达乌德·本·米赫拉克·菲里亚比]都这么说；他[贾里尔]从[曼苏尔]那里告诉我们，这段圣训及其传述系统是这样的：“然后，有两个来自巴尼·阿卜杜勒·穆萨利卜部落的女奴进来，她们正在争吵，于是他抓住了她们俩。”奥斯曼说：“然后他把她们俩分开。”与此同时，达乌德说：“然后他把其中一个分开，但他并不在意。”
先知穆罕默德在祈祷时没有念诵经文，周围有达斯和狗
伊玛目阿布达乌德 : 616
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ جَدِّي عَنْ يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ عَبَّاسِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ عَنْ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ قَالَأَتَانَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحْنُ فِي بَادِيَةٍ لَنَا وَمَعَهُ عَبَّاسٌ فَصَلَّى فِي صَحْرَاءَ لَيْسَ بَيْنَ يَدَيْهِ سُتْرَةٌ وَحِمَارَةٌ لَنَا وَكَلْبَةٌ تَعْبَثَانِ بَيْنَ يَدَيْهِ فَمَا بَالَى ذَلِكَ
阿卜杜勒·马利克·本·苏艾卜·本·莱茨告诉我们，他告诉我，我父亲从我祖父那里，从叶海亚·本·阿尤布那里，从穆罕默德·本·欧麦尔·本·阿里那里，从阿巴斯·本·乌拜杜拉·本·阿巴斯那里，从法德勒·本·阿巴斯那里，他说：真主的使者（愿主福安之）在我们还在村子里的时候来到我们这里，他和阿巴斯在一起，然后他在田野里做礼拜，没有遵守任何距离限制，我们的驴和狗在他周围玩耍，但他没有理会它们。
防止一切妨碍祷告的事，因为那是撒旦的作为
伊玛目阿布达乌德 : 617
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ مُجَالِدٍ عَنْ أَبِي الْوَدَّاكِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَقْطَعُ الصَّلَاةَ شَيْءٌ وَادْرَءُوا مَا اسْتَطَعْتُمْ فَإِنَّمَا هُوَ شَيْطَانٌ
穆罕默德·本·阿拉告诉我们，艾布·乌萨马从穆贾利德那里，从艾布·瓦达克那里，从艾布·赛义德那里，他说：真主的使者（愿主赐他平安）说：“不要让任何事打断你们的礼拜，要尽可能地阻止它，因为它是撒旦的伎俩。”
阿布·萨伊德阻止年轻人在祈祷前经过
伊玛目阿布达乌德 : 618
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ حَدَّثَنَا مُجَالِدٌ حَدَّثَنَا أَبُو الْوَدَّاكِ قَالَمَرَّ شَابٌّ مِنْ قُرَيْشٍ بَيْنَ يَدَيْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ وَهُوَ يُصَلِّي فَدَفَعَهُ ثُمَّ عَادَ فَدَفَعَهُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ إِنَّ الصَّلَاةَ لَا يَقْطَعُهَا شَيْءٌ وَلَكِنْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ادْرَءُوا مَا اسْتَطَعْتُمْ فَإِنَّهُ شَيْطَانٌقَالَ أَبُو دَاوُد إِذَا تَنَازَعَ الْخَبَرَانِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نُظِرَ إِلَى مَا عَمِلَ بِهِ أَصْحَابُهُ مِنْ بَعْدِهِ
穆萨达德告诉我们，阿卜杜勒·瓦希德·本·齐亚德告诉我们，穆贾利德告诉我们，艾布·瓦达克说：“一个古莱什青年从正在祈祷的艾布·赛义德·胡德里面前经过，艾布·赛义德拦住了他（以免他从自己面前经过），但那青年又一次这样做，艾布·赛义德继续拦住他，这件事重复了三次。艾布·赛义德说：‘的确没有什么能破坏祈祷，但真主的使者（愿主福安之）说：‘尽你所能阻止他，因为他是撒旦。’”艾布·达乌德说：“如果先知（愿主福安之）的两条圣训相互矛盾，那么就看后来圣门弟子们实践的那条圣训。”
在 TAKBIRATUL IHRAM 和 RUKU 期间举手
伊玛目阿布达乌德 : 619
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا اسْتَفْتَحَ الصَّلَاةَ رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى يُحَاذِيَ مَنْكِبَيْهِ وَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ وَبَعْدَمَا يَرْفَعُ رَأْسَهُ مِنْ الرُّكُوعِ وَقَالَ سُفْيَانُ مَرَّةً وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ وَأَكْثَرُ مَا كَانَ يَقُولُ وَبَعْدَ مَا يَرْفَعُ رَأْسَهُ مِنْ الرُّكُوعِ وَلَا يَرْفَعُ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ
艾哈迈德·本·穆罕默德·本·罕百勒告诉我们，苏夫扬从祖赫里那里听到，祖赫里又从萨利姆那里听到，萨利姆又从他父亲那里听到，他说：“我曾亲眼看到，先知（愿主福安之）开始礼拜时，双手举至与肩同高；鞠躬时也是如此，即在鞠躬后抬起头。” 苏夫扬又说：“当他抬起头时。” 他常用的发音是：“也就是说，在他鞠躬后抬起头，并且在两次叩拜之间没有举起双手。”
举手祷告的地方
伊玛目阿布达乌德 : 620
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُصَفَّى الْحِمْصِيُّ حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ حَدَّثَنَا الزُّبَيْدِيُّ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى تَكُونَ حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ ثُمَّ كَبَّرَ وَهُمَا كَذَلِكَ فَيَرْكَعُ ثُمَّ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْفَعَ صُلْبَهُ رَفَعَهُمَا حَتَّى تَكُونَ حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ ثُمَّ قَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ وَلَا يَرْفَعُ يَدَيْهِ فِي السُّجُودِ وَيَرْفَعُهُمَا فِي كُلِّ تَكْبِيرَةٍ يُكَبِّرُهَا قَبْلَ الرُّكُوعِ حَتَّى تَنْقَضِيَ صَلَاتُهُ
穆罕默德·本·穆沙法·希姆希告诉我们，巴基亚告诉我们，祖拜迪从祖赫里那里，从萨利姆那里，从阿卜杜拉·本·欧麦尔那里，他说：“当真主的使者（愿主福安之）想要礼拜时，他会举起双手，直到与肩膀平行，然后念诵‘真主至大’，双手保持这个姿势，然后鞠躬。当他想要抬起后背时，他会举起双手，直到与肩膀平行，同时念诵‘真主是全听的’（Sami'allahu Liman Hamidah）。”当他想要叩拜时，他不会举起双手，但他每次念诵“真主至大”后都会举起双手，直到他完成礼拜。
