Imam Abu Dawud (الامام ابو داود) - 4590 حديث
حديث
Imam Abu Dawud : 41
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ وَهَذَا لَفْظُهُ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ يَعْنِي الْمُخَرَّمِيَّ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شَرِيكٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ جَرِيرٍ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَتَى الْخَلَاءَ أَتَيْتُهُ بِمَاءٍ فِي تَوْرٍ أَوْ رَكْوَةٍ فَاسْتَنْجَى قَالَ أَبُو دَاوُد فِي حَدِيثِ وَكِيعٍ ثُمَّ مَسَحَ يَدَهُ عَلَى الْأَرْضِ ثُمَّ أَتَيْتُهُ بِإِنَاءٍ آخَرَ فَتَوَضَّأَقَالَ أَبُو دَاوُد وَحَدِيثُ الْأَسْوَدِ بْنِ عَامِرٍ أَتَمُّ
اسان کي [ابراهيم بن خالد] ٻڌايو آهي [اسود بن عامر] اسان کي [شرڪ] ٻڌايو آهي ۽ هي لفاظي آهي. ۽ هڪ ٻي سٽ موجب؛ اسان کي [محمد بن عبدالله، يعني المخرمي] ٻڌايو آهي [واقع] [شرڪ] کان [ابراهيم بن جرير] کان [ابو زرعہ] کان [ابو هريره] ٻڌايو آهي ته: جڏهن رسول الله ﷺ غسل خاني ڏانهن وڃڻ جو ارادو ڪيو، ته مان ان لاءِ هڪ برتن ۾ پاڻي آڻيندو هوس، پوءِ ان سان نماز پڙهندو هوس. ابو دائود حديث وکيع ۾ ذڪر ڪيو آهي؛ 'پوءِ هن پنهنجا هٿ زمين تي مليا، پوءِ مان ان لاءِ ٻيو برتن آندو، ۽ هن ان سان وضو ڪيو'. ابو دائود چيو؛ الاسود بن عامر جي حديث وڌيڪ ڪامل آهي.
حديث
Imam Abu Dawud : 42
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَيَرْفَعُهُ قَالَ لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ لَأَمَرْتُهُمْ بِتَأْخِيرِ الْعِشَاءِ وَبِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ
اهو اسان کي [قطيبه بن سعيد]، [سفيان]، [ابو الزناد]، [الاعرج]، [ابو هريره] کان ٻڌايو آهي ۽ ان کي نبي ڪريم صلي الله عليه وسلم تائين پهچايو، پاڻ فرمايائون: 'جيڪڏهن مان مومنن تي بار نه وجهان ها ته انهن کي عشاء جي نماز ختم ڪرڻ ۽ هر نماز تي مسواک ڪرڻ جو حڪم ڏيان ها'.
حديث
Imam Abu Dawud : 43
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَقَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍقَالَ أَبُو سَلَمَةَ فَرَأَيْتُ زَيْدًا يَجْلِسُ فِي الْمَسْجِدِ وَإِنَّ السِّوَاكَ مِنْ أُذُنِهِ مَوْضِعَ الْقَلَمِ مِنْ أُذُنِ الْكَاتِبِ فَكُلَّمَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ اسْتَاكَ
اسان کي [ابراهيم بن موسيٰ] ٻڌايو آهي اسان کي [عيسيٰ بن يونس] ٻڌايو آهي اسان کي [محمد بن اسحاق] ٻڌايو آهي [محمد بن ابراهيم عتمي] کان [ابو سلمه بن عبدالرحمان] کان [زيد بن خالد الجهني] چيو آهي ته مون رسول الله ﷺ کي چوندي ٻڌو آهي ته: 'جيڪڏهن مان پنهنجي قوم تي بار نه وجهان ها ته مان انهن کي هر نماز تي مسواڪ ڪرڻ جو حڪم ڏيان ها'. ابو سلمه چيو ته: مون زيد کي مسجد ۾ ويٺو ڏٺو جڏهن ته مسواڪ سندس ڪنن جي لو ۾ اهڙي طرح هو جيئن ليکڪ جي ڪنن جي لو ۾ قلم رکيو ويندو آهي، هر ڀيري جڏهن هو نماز لاءِ بيٺو هو، هو مسواڪ ڪندو هو.
حديث
Imam Abu Dawud : 44
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ الطَّائِيُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَقَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ قُلْتُ أَرَأَيْتَ تَوَضُّؤَ ابْنِ عُمَرَ لِكُلِّ صَلَاةٍ طَاهِرًا وَغَيْرَ طَاهِرٍ عَمَّ ذَاكَ فَقَالَ حَدَّثَتْنِيهِ أَسْمَاءُ بِنْتُ زَيْدِ بْنِ الْخَطَّابِ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ حَنْظَلَةَ بْنِ أَبِي عَامِرٍ حَدَّثَهَاأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُمِرَ بِالْوُضُوءِ لِكُلِّ صَلَاةٍ طَاهِرًا وَغَيْرَ طَاهِرٍ فَلَمَّا شَقَّ ذَلِكَ عَلَيْهِ أُمِرَ بِالسِّوَاكِ لِكُلِّ صَلَاةٍفَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَرَى أَنَّ بِهِ قُوَّةً فَكَانَ لَا يَدَعُ الْوُضُوءَ لِكُلِّ صَلَاةٍ قَالَ أَبُو دَاوُد إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ رَوَاهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ قَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ
اسان کي [محمد بن عوف ثائي] ٻڌايو آهي [احمد بن خالد] اسان کي [محمد بن اسحاق] ٻڌايو آهي [محمد بن يحيى بن حبان] کان [عبدالله بن عبدالله بن عمر] کان، محمد بن يحيى چيو آهي؛ مون عبدالله بن عبدالله بن عمر کان پڇيو؛ 'توهان هر نماز ۾ ابن عمر جي وضو کي ڪيئن ڏسندا آهيو، پاڪ حالت ۾ هجي يا نه، اهو ڇو آهي؟' ته هن جواب ڏنو؛ مون کي [اسماء بنت زيد بن الخطاب] ٻڌايو آهي ته [عبدالله بن حنظله بن ابي عامر] کيس ٻڌايو آهي؛ ته رسول الله صلي الله عليه وسلم کي هر نماز لاءِ وضو ڪرڻ جو حڪم ڏنو ويو آهي، چاهي پاڪائي جي حالت ۾ هجي يا نه. جڏهن اهو کيس ڏکيو محسوس ٿيو، ته کيس هر نماز ۾ مسواک ڪرڻ جو حڪم ڏنو ويو. بهرحال، ابن عمر محسوس ڪيو ته هو اهو ڪرڻ لاءِ ڪافي مضبوط آهي، تنهن ڪري هن هر نماز لاءِ پنهنجو وضو نه ڇڏيو. ابو دائود چيو؛ [ابراهيم بن سعد] هي حديث [محمد بن اسحاق] کان روايت ڪئي آهي، هن چيو ته؛ [عبيدالله بن عبدالله] -نه عبدالله بن عبدالله-.
حديث
Imam Abu Dawud : 45
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ وَسُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْعَتَكِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ غَيْلَانَ بْنِ جَرِيرٍ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ مُسَدَّدٌ قَالَأَتَيْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَسْتَحْمِلُهُ فَرَأَيْتُهُ يَسْتَاكُ عَلَى لِسَانِهِ قَالَ أَبُو دَاوُد وَقَالَ سُلَيْمَانُ قَالَ دَخَلْتُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَسْتَاكُ وَقَدْ وَضَعَ السِّوَاكَ عَلَى طَرَفِ لِسَانِهِ وَهُوَ يَقُولُ إِهْ إِهْ يَعْنِي يَتَهَوَّعُقَالَ أَبُو دَاوُد قَالَ مُسَدَّدٌ فَكَانَ حَدِيثًا طَوِيلًا وَلَكِنِّي اخْتَصَرْتُهُ
اسان کي [مصدّد] ۽ [سليمان بن داؤد العتقي] ٻڌايو آهي، انهن ٻنهي چيو؛ اسان کي [حمّاد بن زيد] ٻڌايو آهي [غيلان بن جرير] کان [ابو برده] کان [پنهنجي پيءُ، ابو موسى] کان. مسدّد جي روايت موجب، ابو موسى چيو؛ اسان هڪ ڀيرو رسول الله ﷺ وٽ ويا ته اسان کي وٺي وڃو، پوءِ مون ڏٺو ته انهن جي چپن تي مسواک ڪري رهيا هئا. ابو داؤد چيو؛ ۽ سليمان جي روايت موجب، ابو موسى چيو؛ مان هڪ ڀيرو رسول الله ﷺ سان مليو جڏهن اهي مسواک ڪري رهيا هئا، انهن پنهنجي وات جي چوٽي تي مسواک رکي ۽ چيو: 'اِهي اِه'. يعني ڪنهن کي الٽي ڪرڻ جهڙو آواز ڪڍڻ. ابو داؤد چيو؛ مسدّد چيو؛ هي حديث اصل ۾ ڊگهي هئي، پر مون ان کي مختصر ڪيو آهي.
حديث
Imam Abu Dawud : 46
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا عَنْبَسَةُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتَنُّ وَعِنْدَهُ رَجُلَانِ أَحَدُهُمَا أَكْبَرُ مِنْ الْآخَرِ فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَيْهِ فِي فَضْلِ السِّوَاكِ أَنْ كَبِّرْ أَعْطِ السِّوَاكَ أَكْبَرَهُمَاقَالَ أَحْمَدُ هُوَ ابْنُ حَزْمٍ قَالَ لَنَا أَبُو سَعِيدٍ هُوَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ هَذَا مِمَّا تَفَرَّدَ بِهِ أَهْلُ الْمَدِينَةِ
اسان کي [محمد بن عيسيٰ] ٻڌايو آهي ته اسان کي [عنبسه بن عبدالواحد] [هشام بن عروه] کان [پنهنجي پيءُ] کان [عيسيه] ٻڌايو آهي ته رسول الله صلي الله عليه وسلم مسواک پائي رهيا هئا جڏهن ته سندس پاسي ۾ ٻه ماڻهو هئا، هڪ ٻئي کان وڏو هو، تنهن ڪري الله تعاليٰ کيس مسواک جي فضيلت ظاهر ڪئي ته اهو ان شخص کي مسواک ڏئي جيڪو ٻنهي کان وڏو آهي. احمد، يعني ابن حزم، وضاحت ڪئي؛ ابو سعيد يعني العربي اسان کي چيو؛ هي انهن حديثن مان آهي جيڪي صرف مديني جي ماهرن طرفان بيان ڪيون ويون آهن.
حديث
Imam Abu Dawud : 47
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى الرَّازِيُّ أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنْ مِسْعَرٍ عَنْ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَقُلْتُ لِعَائِشَةَ بِأَيِّ شَيْءٍ كَانَ يَبْدَأُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا دَخَلَ بَيْتَهُ قَالَتْ بِالسِّوَاكِ
اسان کي [ابراهيم بن موسيٰ رازي] ٻڌايو آهي ته اسان کي [عيسيٰ بن يونس] [مصر] کان [المقدم بن سيوريه] [پنهنجي پيءُ] کان ٻڌايو آهي ته مون [عيشاء] کان پڇيو ته رسول الله ﷺ جڏهن گهر ۾ داخل ٿيندا هئا ته ڪهڙي شيءِ سان شروعات ڪندا هئا؟] هن جواب ڏنو ته مسواڪ سان.
حديث
Imam Abu Dawud : 48
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا عَنْبَسَةُ بْنُ سَعِيدٍ الْكُوفِيُّ الْحَاسِبُ حَدَّثَنِي كَثِيرٌ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْكَانَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتَاكُ فَيُعْطِينِي السِّوَاكَ لِأَغْسِلَهُ فَأَبْدَأُ بِهِ فَأَسْتَاكُ ثُمَّ أَغْسِلُهُ وَأَدْفَعُهُ إِلَيْهِ
اسان کي ٻڌايو آهي [محمد بن بصير] اسان کي ٻڌايو آهي [محمد بن عبدالله الانصاري] اسان کي ٻڌايو آهي ['عنبسه بن سعيد الڪوفي الحسيب] مون کي [قتصير] ٻڌايو آهي، [عائشه] کان، هن چيو ته: 'نبي الله صلي الله عليه وسلم وٽ مسواک هئي، پوءِ ان مون کي ڌوئڻ لاءِ ڏني، تنهنڪري مون ان کي پهرين مسواک لاءِ استعمال ڪيو، پوءِ مون ان کي ڌوئي ڇڏيو ۽ ان کي واپس ڪري ڇڏيو'.
حديث
Imam Abu Dawud : 49
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ عَنْ مُصْعَبِ بْنِ شَيْبَةَ عَنْ طَلْقِ بْنِ حَبِيبٍ عَنْ ابْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَشْرٌ مِنْ الْفِطْرَةِ قَصُّ الشَّارِبِ وَإِعْفَاءُ اللِّحْيَةِ وَالسِّوَاكُ وَالِاسْتِنْشَاقُ بِالْمَاءِ وَقَصُّ الْأَظْفَارِ وَغَسْلُ الْبَرَاجِمِ وَنَتْفُ الْإِبِطِ وَحَلْقُ الْعَانَةِ وَانْتِقَاصُ الْمَاءِ يَعْنِي الِاسْتِنْجَاءَ بِالْمَاءِقَالَ زَكَرِيَّا قَالَ مُصْعَبٌ وَنَسِيتُ الْعَاشِرَةَ إِلَّا أَنْ تَكُونَ الْمَضْمَضَةَ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ وَدَاوُدُ بْنُ شَبِيبٍ قَالَا حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ قَالَ مُوسَى عَنْ أَبِيهِ و قَالَ دَاوُدُ عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ مِنْ الْفِطْرَةِ الْمَضْمَضَةَ وَالِاسْتِنْشَاقَ فَذَكَرَ نَحْوَهُ وَلَمْ يَذْكُرْ إِعْفَاءَ اللِّحْيَةِ وَزَادَ وَالْخِتَانَ قَالَ وَالِانْتِضَاحَ وَلَمْ يَذْكُرْ انْتِقَاصَ الْمَاءِ يَعْنِي الِاسْتِنْجَاءَ قَالَ أَبُو دَاوُد وَرُوِيَ نَحْوُهُ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَقَالَ خَمْسٌ كُلُّهَا فِي الرَّأْسِ وَذَكَرَ فِيهَا الْفَرْقَ وَلَمْ يَذْكُرْ إِعْفَاءَ اللِّحْيَةِ قَالَ أَبُو دَاوُد وَرُوِيَ نَحْوُ حَدِيثِ حَمَّادٍ عَنْ طَلْقِ بْنِ حَبِيبٍ وَمُجَاهِدٍ وَعَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيِّ قَوْلُهُمْ وَلَمْ يَذْكُرُوا إِعْفَاءَ اللِّحْيَةِ وَفِي حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهِ وَإِعْفَاءُ اللِّحْيَةِ وَعَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ نَحْوُهُ وَذَكَرَ إِعْفَاءَ اللِّحْيَةِ وَالْخِتَانَ
اسان کي [يحيى بن معين] ٻڌايو آهي ته اسان کي [واقع] ٻڌايو آهي ته [زڪريا بن ابو زيدة] کان [مشعب بن شيبه] کان [ثلق بن حبيب] کان [ابن الزبير] کان [عيسيه] چيو ته؛ رسول الله صلي الله عليه وسلم فرمايو: 'ڏهه شيون فطرت جو حصو آهن: مُڇون ڪٽڻ، ڏاڙهي وڌائڻ - ان کي وڌڻ ڏيڻ -، برسواڪ ڪرڻ، پاڻي سان استنشاق ڪرڻ، ناخن ڪٽڻ، آڱرين جي وچ ۾ ڌوئڻ، بغلن جا وار ڪڍڻ، زير ناف وارن کي صاف ڪرڻ، ۽ پاڻي سان استنشاق'. زڪريا چيو؛ مشعب وضاحت ڪئي؛ 'مون کي ڏهين ياد آهي پر گهڻو ڪري اهو غرغرو ڪرڻ هو'. اسان کي [موسى بن اسماعيل] ۽ [داؤد بن شيابيب] ٻڌايو آهي ته ٻنهي چيو؛ [حماد] اسان کي [علي بن زيد] کان [سلمه بن محمد بن عمار بن ياسر] کان، [موسيٰ] چيو ته [پنهنجي پيءُ] کان. ۽ [داؤد] چيو ته؛ [عمار بن ياسر] کان، ته رسول الله صلي الله عليه وسلم فرمايو: 'يقيناً، قدرتي شين مان وات ڌوئڻ ۽ استنشاق ڪرڻ آهي،' پوءِ هن ساڳي حديث جو ذڪر ڪيو، پر هن ڏاڙهي وڌائڻ جو ذڪر نه ڪيو پر ان ۾ اضافو ڪيو؛ ۽ ختنه. هن وسوسا ڪڍڻ لاءِ جنسي عضون تي پاڻي ڇڪڻ جو ذڪر ڪيو ۽ پاڻي سان استنجاء ڪرڻ جو ذڪر نه ڪيو. ابو داؤد چيو؛ ۽ ابن عباس کان ساڳي حديث نقل ڪئي وئي آهي ۽ هن ذڪر ڪيو؛ پنج قدرتي شيون سڀ مٿي تي، پوءِ هن وارن کي الڳ ڪرڻ جو ذڪر ڪيو - اڌ ساڄي طرف ۽ اڌ کاٻي طرف - ۽ ڏاڙهي وڌائڻ جو ذڪر نه ڪيو. ابو داؤد چيو؛ ۽ مثال طور حماد جي حديث، طلق بن حبيب ۽ مجاهد کان ۽ بڪر بن عبدالله المزني کان، انهن جي قولن کان، ۽ انهن ڏاڙهي وڌائڻ جو ذڪر نه ڪيو آهي. ۽ [محمد بن عبدالله بن ابو مريم] جي [ابو سلمه] کان [ابو هريره] کان نبي ڪريم صلي الله عليه وسلم کان، ڏاڙهي وڌائڻ جو ذڪر آهي. ۽ ابراهيم نخعي کان، ساڳئي طرح، ۽ هن ڏاڙهي وڌائڻ ۽ ختنه ڪرڻ جو ذڪر ڪيو آهي.
حديث
Imam Abu Dawud : 50
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مَنْصُورٍ وَحُصَيْنٍ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ حُذَيْفَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا قَامَ مِنْ اللَّيْلِ يَشُوصُ فَاهُ بِالسِّوَاكِ
اسان کي ٻڌايو ويو آهي ته [محمد بن ڪثير] اسان کي ٻڌايو آهي ته [سفيان] [منصور] کان ۽ [حسين] [ابو وائل] [حذیفہ] کان ته رسول الله ﷺ جڏهن رات جو جاڳندا هئا ته مسواڪ سان ڏند ملندا هئا.
حديث
Imam Abu Dawud : 51
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ أَخْبَرَنَا بَهْزُ بْنُ حَكِيمٍ عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى عَنْ سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُوضَعُ لَهُ وَضُوءُهُ وَسِوَاكُهُ فَإِذَا قَامَ مِنْ اللَّيْلِ تَخَلَّى ثُمَّ اسْتَاكَ
اسان کي ٻڌايو ويو آهي ته [موسيٰ بن اسماعيل] اسان کي ٻڌايو آهي ته [حماد] اسان کي ٻڌايو آهي ته [بهز بن حڪيم] [زراره بن عوفه] کان [سعد بن هشام] [عائشه] کان ته رسول الله ﷺ جو وضو جو پاڻي ۽ مسواک سندس بستري جي ويجهو رکيل هئا، پوءِ جڏهن پاڻ رات جو جاڳيا ته پاڻ رفع حاجت ڪندا هئا ۽ پوءِ مسواک ڪندا هئا.
حديث
Imam Abu Dawud : 52
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أُمِّ مُحَمَّدٍ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ لَا يَرْقُدُ مِنْ لَيْلٍ وَلَا نَهَارٍ فَيَسْتَيْقِظُ إِلَّا تَسَوَّكَ قَبْلَ أَنْ يَتَوَضَّأَ
اسان کي ٻڌايو ويو آهي ته [محمد بن ڪثير] اسان کي ٻڌايو آهي ته [همام] [علي بن زيد] کان [ام محمد] [عيسيٰ] کان ته رسول الله ﷺ رات يا ڏينهن پنهنجي ننڊ مان نه جاڳندا هئا، جيستائين وضو ڪرڻ کان اڳ مسواک نه ڪندا هئا.
حديث
Imam Abu Dawud : 53
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَخْبَرَنَا حُصَيْنٌ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ قَالَبِتُّ لَيْلَةً عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا اسْتَيْقَظَ مِنْ مَنَامِهِ أَتَى طَهُورَهُ فَأَخَذَ سِوَاكَهُ فَاسْتَاكَ ثُمَّ تَلَا هَذِهِ الْآيَاتِ{ إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآيَاتٍ لِأُولِي الْأَلْبَابِ }حَتَّى قَارَبَ أَنْ يَخْتِمَ السُّورَةَ أَوْ خَتَمَهَا ثُمَّ تَوَضَّأَ فَأَتَى مُصَلَّاهُ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ رَجَعَ إِلَى فِرَاشِهِ فَنَامَ مَا شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ اسْتَيْقَظَ فَفَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ رَجَعَ إِلَى فِرَاشِهِ فَنَامَ ثُمَّ اسْتَيْقَظَ فَفَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ رَجَعَ إِلَى فِرَاشِهِ فَنَامَ ثُمَّ اسْتَيْقَظَ فَفَعَلَ مِثْل ذَلِكَ كُلُّ ذَلِكَ يَسْتَاكُ وَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ أَوْتَرَقَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ حُصَيْنٍ قَالَ فَتَسَوَّكَ وَتَوَضَّأَ وَهُوَ يَقُولُ{ إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ }حَتَّى خَتَمَ السُّورَةَ
اسان کي [محمد بن عيسيٰ] ٻڌايو آهي اسان کي [حسيم] ٻڌايو آهي اسان کي [حسين] ٻڌايو آهي [حبيب بن ابي ثابت] کان [محمد بن علي بن عبدالله بن عباس] کان [پنهنجي پيءُ] کان [پنهنجي ڏاڏي عبدالله بن عباس] کان، هن چيو ته: 'هڪ رات مون رسول الله ﷺ جي ڀرسان رات گذاري، جڏهن پاڻ ننڊ مان جاڳيا، پاڻ کي پاڪ ڪرڻ لاءِ پاڻي پيتو، پوءِ مسواک ۽ مسواک ڪئي، پوءِ هن هي آيت پڙهي، - جنهن جو مطلب آهي-: 'بيشڪ، آسمانن ۽ زمين جي پيدائش ۾، ۽ رات ۽ ڏينهن جي ڦيرڦار ۾ سمجھ وارن لاءِ نشانيون آهن،' -آل عمران: 190-، هن ان کي پڙهيو جيستائين هن خط کي ٽڪر ٽڪر ڪرڻ جو ارادو ڪيو، يا ان کي ٽڪر ٽڪر ڪري ڇڏيو، پوءِ هن وضو ڪيو، پوءِ پنهنجي نماز جي جاءِ تي ويو ۽ ٻه رڪعتون نماز پڙهي. پوءِ هو پنهنجي بستري تي موٽي آيو ۽ سمهي پيو جيستائين الله چاهي. پوءِ اٿيو ۽ ٻيهر اهو ڪيو، پوءِ بستري تي واپس وڃي ٻيهر سمهيو. پوءِ اُٿي ۽ وري ائين ڪر. پوءِ هو پنهنجي بستري تي موٽي آيو ۽ ٻيهر سمهي پيو. پوءِ هو اُٿي ۽ ٻيهر ائين ڪندو رهيو، هر ڀيري جڏهن به اُٿيو، مسواک ڪندو هو ۽ ٻه رڪعتون پڙهندو هو، پوءِ وتر پڙهندو هو. ابو دائود چوي ٿو؛ [ابن فضليل] [حسين] کان روايت ڪئي آهي، ته هن - ابن عباس - چيو؛ 'هن مسواک ڪئي ۽ وضو ڪيو پوءِ آيت پڙهي - جنهن جو مطلب آهي - 'بيشڪ آسمانن ۽ زمين جي پيدائش ۾'، جيستائين هن خط کي ٽڪر ٽڪر ڪري ڇڏيو'.
حديث
Imam Abu Dawud : 54
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ عَنْ أَبِيهِعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَقْبَلُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ صَدَقَةً مِنْ غُلُولٍ وَلَا صَلَاةً بِغَيْرِ طُهُورٍ
اسان کي [مسلم بن ابراهيم] ٻڌايو آهي ته اسان کي [صيوبة] قتاده کان [ابو المالح] کان [پنهنجي پيءُ] کان، رسول الله ﷺ کان، پاڻ فرمايو: 'الله عزوجل غُلُل جي خزانن مان صدقات قبول نٿو ڪري - چوري ڪيل جنگي مال - ۽ پاڪ ٿيڻ کان سواءِ نماز به قبول نٿو ڪري'.
حديث
Imam Abu Dawud : 55
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَقْبَلُ اللَّهُ صَلَاةَ أَحَدِكُمْ إِذَا أَحْدَثَ حَتَّى يَتَوَضَّأَ
اسان کي [احمد بن حنبل] ٻڌايو آهي، اسان کي [عبدالرزاق] ٻڌايو آهي، اسان کي [معمر] ٻڌايو آهي، [همام بن منبه] ۽ [ابو هريره] چيو آهي ته رسول الله ﷺ فرمايو آهي ته: 'الله توهان مان ڪنهن جي نماز قبول نه ڪندو جيڪڏهن هو حديث پڙهي جيستائين وضو نه ڪري.''
حديث
Imam Abu Dawud : 56
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ ابْنِ عَقِيلٍ عَنْ مُحَمَّدِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِفْتَاحُ الصَّلَاةِ الطُّهُورُ وَتَحْرِيمُهَا التَّكْبِيرُ وَتَحْلِيلُهَا التَّسْلِيمُ
اسان کي [عثمان بن ابي شيبه] ٻڌايو آهي اسان کي [واقعي] ٻڌايو آهي [سفيان] کان [ابن عقيل] کان [محمد بن الحنفيه] کان [علي رضي الله عنه] چيو آهي ته؛ رسول الله صلي الله عليه وسلم فرمايو آهي: 'نماز جي ڪنجي پاڪائي آهي، جيڪا ان کي منع ڪري ٿي - نماز کان ٻاهر سڀئي لفظ ۽ حرڪتون - تڪبير آهي، ۽ جيڪا ان کي ٻيهر جائز بڻائي ٿي اها سلام آهي'.
حديث
Imam Abu Dawud : 57
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ ح و حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادٍ قَالَ أَبُو دَاوُد وَأَنَا لِحَدِيثِ ابْنِ يَحْيَى أَتْقَنُ عَنْ غُطَيْفٍ وَقَالَ مُحَمَّدٌ عَنْ أَبِي غُطَيْفٍ الْهُذَلِيِّ قَالَكُنْتُ عِنْدَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ فَلَمَّا نُودِيَ بِالظُّهْرِ تَوَضَّأَ فَصَلَّى فَلَمَّا نُودِيَ بِالْعَصْرِ تَوَضَّأَ فَقُلْتُ لَهُ فَقَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ تَوَضَّأَ عَلَى طُهْرٍ كَتَبَ اللَّهُ لَهُ عَشْرَ حَسَنَاتٍقَالَ أَبُو دَاوُد وَهَذَا حَدِيثُ مُسَدَّدٍ وَهُوَ أَتَمُّ
اسان کي [محمد بن يحيى بن فارس] ٻڌايو آهي [عبدالله بن يزيد المقري]. ۽ هڪ ٻي سٽ موجب؛ اسان کي [مصدد] ٻڌايو آهي ۽ اسان کي [عيسى بن يونس] ٻڌايو آهي، انهن ٻنهي چيو؛ اسان کي [عبدالرحمن بن زياد] ٻڌايو آهي، ابو دائود چيو؛ مون کي ابن يحيى جي حديث [غثيف] کان وڌيڪ ياد آهي، ۽ محمد چيو؛ ابو غثيف الحزلي کان؛ مان هڪ ڀيرو [عبدالله بن عمر] سان گڏ هوس، جڏهن ظهر جي نماز ادا ڪئي وئي، ته هن وضو ڪيو ۽ پوءِ نماز پڙهي. جڏهن عصر جي نماز لاءِ اذان ڏني وئي، ته هن ٻيهر وضو ڪيو، پوءِ مون کانئس ان بابت پڇيو، تنهن ڪري هن جواب ڏنو ته رسول الله ﷺ فرمايو: 'جيڪو پاڪ حالت ۾ وضو ڪري ٿو - اڃا تائين وضو ڪري ٿو، ته الله ان لاءِ ڏهه ڪبائيڪان لکي ٿو'. ابو دائود چيو؛ هي مسدد جي حديث آهي، ۽ اها وڌيڪ ڪامل آهي.
حديث
Imam Abu Dawud : 58
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ وَعُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ وَغَيْرُهُمْ قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ الْوَلِيدِ بْنِ كَثِيرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِيهِ قَالَسُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْمَاءِ وَمَا يَنُوبُهُ مِنْ الدَّوَابِّ وَالسِّبَاعِ فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا كَانَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ لَمْ يَحْمِلْ الْخَبَثَقَالَ أَبُو دَاوُد وَهَذَا لَفْظُ ابْنُ الْعَلَاءِ و قَالَ عُثْمَانُ وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبَّادِ بْنِ جَعْفَرٍ قَالَ أَبُو دَاوُد وَهُوَ الصَّوَابُ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ح و حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ حَدَّثَنَا يَزِيدُ يَعْنِي ابْنَ زُرَيْعٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ قَالَ أَبُو كَامِلٍ ابْنُ الزُّبَيْرِ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنْ الْمَاءِ يَكُونُ فِي الْفَلَاةِ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ
اسان کي [محمد بن علاء] ۽ [عثمان بن ابي شيبه] ۽ [الحسن بن علي] ۽ ٻين کي ٻڌايو ويو آهي، انهن چيو؛ اسان کي [ابو اسامة] [الوليد بن ڪثير] کان [محمد بن جعفر بن الزبير] کان [عبدالله بن عبدالله بن عمر] کان [پنهنجي پيءُ] کان ٻڌايو آهي، انهن چيو ته؛ رسول الله صلي الله عليه وسلم کان پاڻي ۽ انهن هنڌن بابت پڇيو ويو - پاڻي جيڪو هميشه رينگڻ وارا ۽ جهنگلي جانور ايندا آهن، پوءِ رسول الله صلي الله عليه وسلم فرمايو: 'جيڪڏهن پاڻي ٻه قُلَ آهن، ته اهو ناپاک ناهي'. ابو دائود چيو؛ هي ابن العلا جو لفاظ آهي - يعني، سندس سند ۾ محمد بن جعفر بن الزبير نالي هڪ راوي آهي -. انهيءَ دوران، [عثمان] ۽ [الحسن بن علي] محمد بن جعفر بن الزبير جي بدران [محمد بن عباد بن جعفر] جو ذڪر ڪيو. ابو دائود چيو؛ اهو سچ آهي. اسان کي [موسيٰ بن اسماعيل] ٻڌايو آهي ته اسان کي [حماد] ٻڌايو آهي، ۽ هڪ ٻي سٽ موجب؛ اسان کي [ابو ڪامل] ٻڌايو آهي ته اسان کي [يزيد، يعني ابن زريع] ٻڌايو آهي ته [محمد بن اسحاق] کان [محمد بن جعفر]. ابو ڪامل بن الزبير چيو آهي ته؛ [عبيدالله بن عبدالله بن عمر] کان [پنهنجي پيءُ] کان ته رسول الله ﷺ کان ٻنين ۾ پاڻي بابت پڇيو ويو، پوءِ انهن هڪ حديث بيان ڪئي جيڪا پهرين جهڙي هئي.
حديث
Imam Abu Dawud : 59
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ أَخْبَرَنَا عَاصِمُ بْنُ الْمُنْذِرِ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِيأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا كَانَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ فَإِنَّهُ لَا يَنْجُسُقَالَ أَبُو دَاوُد حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ وَقَفَهُ عَنْ عَاصِمٍ
اسان کي [موسيٰ بن اسماعيل] ٻڌايو آهي، اسان کي [حماد] اسان کي [عاشم بن المنذر] [عبيدالله بن عبدالله بن عمر] کان ٻڌايو آهي، هن چيو ته؛ هن [منهنجي پيءُ] مون کي ٻڌايو ته رسول الله ﷺ فرمايو: 'جيڪڏهن پاڻي ٻن قُلّن تائين پهچي ته اهو ناپاک ناهي'. ابو دائود چيو ته؛ حماد بن زيد اهو عاصم کان حڪم ڏنو هو.
حديث
Imam Abu Dawud : 60
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ وَمُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْأَنْبَارِيُّ قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ الْوَلِيدِ بْنِ كَثِيرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّأَنَّهُ قِيلَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَتَوَضَّأُ مِنْ بِئْرِ بُضَاعَةَ وَهِيَ بِئْرٌ يُطْرَحُ فِيهَا الْحِيَضُ وَلَحْمُ الْكِلَابِ وَالنَّتْنُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَاءُ طَهُورٌ لَا يُنَجِّسُهُ شَيْءٌقَالَ أَبُو دَاوُد وَقَالَ بَعْضُهُمْ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ رَافِعٍ
اسان کي [محمد بن العلاء] ۽ [الحسن بن علي] ۽ [محمد بن سليمان الانباري] ٻڌايو ويو آهي ته اسان کي [ابو اسامه] ٻڌايو آهي ته [الوليد بن ڪثير] ۽ [محمد بن ڪعب] ۽ [عبيدالله بن عبدالله بن رافع بن خديج] ۽ [ابو سعيد الخدري] ٻڌايو آهي ته رسول الله صلي الله عليه وسلم هڪ ڀيري اسان کان پڇيو ته ڇا اسان بدعت جي کوهه مان وضو ڪري سگهون ٿا؟ هي هڪ کوهه آهي جنهن ۾ حيض جو پاخانو، ڪتن جو لاش ۽ ڪا بدبودار شيءِ اڇلائي ويندي آهي. رسول الله صلي الله عليه وسلم جواب ڏنو: 'پاڻي پاڪ آهي، ڪا به شيءِ ان کي پليت نٿي ڪري سگهي'. ابو دائود چيو ته؛ انهن مان ڪجهه عبدالرحمان بن رافع جو ذڪر ڪيو - جيڪو عبدالله بن رافع جي جاءِ تي آهي.
