伊玛目阿布达乌德 (الامام ابو داود) - 4590 圣训
拉苏鲁拉用来洗礼和叩头的手
伊玛目阿布达乌德 : 41
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ وَهَذَا لَفْظُهُ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ يَعْنِي الْمُخَرَّمِيَّ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شَرِيكٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ جَرِيرٍ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَتَى الْخَلَاءَ أَتَيْتُهُ بِمَاءٍ فِي تَوْرٍ أَوْ رَكْوَةٍ فَاسْتَنْجَى قَالَ أَبُو دَاوُد فِي حَدِيثِ وَكِيعٍ ثُمَّ مَسَحَ يَدَهُ عَلَى الْأَرْضِ ثُمَّ أَتَيْتُهُ بِإِنَاءٍ آخَرَ فَتَوَضَّأَقَالَ أَبُو دَاوُد وَحَدِيثُ الْأَسْوَدِ بْنِ عَامِرٍ أَتَمُّ
伊布拉欣·本·哈立德告诉我们，阿斯瓦德·本·阿米尔告诉我们，沙里克告诉我们，这就是拉法兹尼亚。根据另一条传述，穆罕默德·本·阿卜杜拉（即穆哈拉米）告诉我们，瓦基从沙里克那里，从伊布拉欣·本·贾里尔那里，从艾布·祖拉那里，从艾布·胡莱勒那里，他说：当先知（愿主福安之）想要上厕所时，我用容器给他盛了水，然后他用这水做了礼拜。艾布·达伍德在瓦基的圣训中提到：“然后他在地上擦了擦手，我又给他盛了另一个容器，他用这个容器做了小净。”艾布·达伍德说：阿斯瓦德·本·阿米尔的圣训更为完美。
每次祈祷的建议
伊玛目阿布达乌德 : 42
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَيَرْفَعُهُ قَالَ لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ لَأَمَرْتُهُمْ بِتَأْخِيرِ الْعِشَاءِ وَبِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ
据[库泰巴·本·赛义德]从[苏富扬]从[阿布·阿兹·赞纳德]从[阿拉吉]从[阿布·胡莱勒]那里听到，他又将此事告诉了先知（愿主福安之），先知说：“如果我没有给信士们增加负担，我一定会命令他们在宵礼结束后，在每次礼拜中都使用牙签。”
在每次祈祷时使用牙刷的命令
伊玛目阿布达乌德 : 43
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَقَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍقَالَ أَبُو سَلَمَةَ فَرَأَيْتُ زَيْدًا يَجْلِسُ فِي الْمَسْجِدِ وَإِنَّ السِّوَاكَ مِنْ أُذُنِهِ مَوْضِعَ الْقَلَمِ مِنْ أُذُنِ الْكَاتِبِ فَكُلَّمَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ اسْتَاكَ
伊布拉欣·本·穆萨告诉我们，尔撒·本·尤努斯告诉我们，穆罕默德·本·伊沙克告诉我们，穆罕默德·本·伊布拉欣·阿特·泰米告诉我们，阿布·萨拉玛·本·阿卜杜勒·拉赫曼告诉我们，宰德·本·哈立德·朱哈尼告诉我们，他说：我听到真主的使者（愿主福安之）说：“如果我没有给我的族人增加负担，我一定会命令他们在每次礼拜时都使用牙刷。” 阿布·萨拉玛说：我看到宰德坐在清真寺里，耳垂上插着牙刷，就像作家把笔插在耳垂上一样。每次他站起来礼拜时，他都会使用牙刷。
每次为伊本·乌玛尔祈祷前都要进行小净
伊玛目阿布达乌德 : 44
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ الطَّائِيُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَقَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ قُلْتُ أَرَأَيْتَ تَوَضُّؤَ ابْنِ عُمَرَ لِكُلِّ صَلَاةٍ طَاهِرًا وَغَيْرَ طَاهِرٍ عَمَّ ذَاكَ فَقَالَ حَدَّثَتْنِيهِ أَسْمَاءُ بِنْتُ زَيْدِ بْنِ الْخَطَّابِ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ حَنْظَلَةَ بْنِ أَبِي عَامِرٍ حَدَّثَهَاأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُمِرَ بِالْوُضُوءِ لِكُلِّ صَلَاةٍ طَاهِرًا وَغَيْرَ طَاهِرٍ فَلَمَّا شَقَّ ذَلِكَ عَلَيْهِ أُمِرَ بِالسِّوَاكِ لِكُلِّ صَلَاةٍفَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَرَى أَنَّ بِهِ قُوَّةً فَكَانَ لَا يَدَعُ الْوُضُوءَ لِكُلِّ صَلَاةٍ قَالَ أَبُو دَاوُد إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ رَوَاهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ قَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ
穆罕默德·本·奥夫·阿特·泰伊告诉我们，艾哈迈德·本·哈立德告诉我们，穆罕默德·本·伊沙克告诉我们，穆罕默德·本·叶海亚·本·希班告诉我们，阿卜杜拉·本·阿卜杜拉·本·欧麦尔告诉我们。穆罕默德·本·叶海亚说：我问阿卜杜拉·本·阿卜杜拉·本·欧麦尔：“你如何看待伊本·欧麦尔每次礼拜都要做小净，无论他是否洁净，这是为什么？”他回答说：阿斯玛·宾特·扎伊德·本·哈特萨卜告诉我，阿卜杜拉·本·汉扎拉·本·阿比·阿米尔告诉他，先知（愿主福安之）奉命每次礼拜都要做小净，无论他是否洁净。当他觉得这样做有困难时，又奉命每次礼拜都用牙签清洁牙齿。然而，伊本·欧麦尔觉得自己有足够的体力做到这一点，所以他并没有每次礼拜都放弃小净。艾布·达伍德说：[易卜拉欣·本·萨阿德]从[穆罕默德·本·伊斯哈格]那里传述了这段圣训，他说：[乌拜杜拉·本·阿卜杜拉]（不是阿卜杜拉·本·阿卜杜拉）。
先知穆罕默德提到他的口述
伊玛目阿布达乌德 : 45
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ وَسُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْعَتَكِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ غَيْلَانَ بْنِ جَرِيرٍ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ مُسَدَّدٌ قَالَأَتَيْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَسْتَحْمِلُهُ فَرَأَيْتُهُ يَسْتَاكُ عَلَى لِسَانِهِ قَالَ أَبُو دَاوُد وَقَالَ سُلَيْمَانُ قَالَ دَخَلْتُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَسْتَاكُ وَقَدْ وَضَعَ السِّوَاكَ عَلَى طَرَفِ لِسَانِهِ وَهُوَ يَقُولُ إِهْ إِهْ يَعْنِي يَتَهَوَّعُقَالَ أَبُو دَاوُد قَالَ مُسَدَّدٌ فَكَانَ حَدِيثًا طَوِيلًا وَلَكِنِّي اخْتَصَرْتُهُ
据穆萨达德和苏莱曼·本·达乌德·阿塔基所述，他们两人都说：据哈马德·本·宰德所述，他从盖兰·本·贾里尔那里，从阿布·布尔达那里，从他的父亲阿布·穆萨那里，都告诉我们。穆萨达德说，阿布·穆萨说：我们曾去见先知穆罕默德（愿主福安之），请求他带我们去，然后我看到他正在用牙签清洁嘴唇。阿布·达乌德说：据苏莱曼所述，阿布·穆萨说：我曾见过先知穆罕默德（愿主福安之），当时他正在用牙签清洁嘴唇，他把牙签放在嘴唇尖上，说：“伊希伊希。” 就是发出类似呕吐的声音。阿布·达乌德说：穆萨达德说：这段圣训原本很长，但我把它缩短了。
给老年人送 SIWAK 的原则
伊玛目阿布达乌德 : 46
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا عَنْبَسَةُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتَنُّ وَعِنْدَهُ رَجُلَانِ أَحَدُهُمَا أَكْبَرُ مِنْ الْآخَرِ فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَيْهِ فِي فَضْلِ السِّوَاكِ أَنْ كَبِّرْ أَعْطِ السِّوَاكَ أَكْبَرَهُمَاقَالَ أَحْمَدُ هُوَ ابْنُ حَزْمٍ قَالَ لَنَا أَبُو سَعِيدٍ هُوَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ هَذَا مِمَّا تَفَرَّدَ بِهِ أَهْلُ الْمَدِينَةِ
穆罕默德·本·伊萨告诉我们，安巴萨·本·阿卜杜勒·瓦希德从希沙姆·本·乌尔瓦那里，从他的父亲那里，从阿伊莎那里，他说：真主的使者（愿主福安之）当时戴着牙签，他身边有两个男人，一个比另一个年长，于是真主启示他牙签的功德，要把牙签送给比他们年长的人。艾哈迈德，即伊本·哈兹姆解释说；艾布·赛义德，即阿拉比告诉我们：这是只有麦地那的学者传述的圣训之一。
拉苏鲁拉带着西瓦克开始进屋
伊玛目阿布达乌德 : 47
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى الرَّازِيُّ أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنْ مِسْعَرٍ عَنْ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَقُلْتُ لِعَائِشَةَ بِأَيِّ شَيْءٍ كَانَ يَبْدَأُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا دَخَلَ بَيْتَهُ قَالَتْ بِالسِّوَاكِ
他说，[易卜拉欣·本·穆萨·拉齐]告诉我们[尔撒·本·尤努斯]从[米萨尔]从[米格达姆·本·舒赖赫]从[他的父亲]那里听到；我问[阿伊莎]：“先知（愿主福安之）进入房子时，首先拿的是什么？”他回答说：“用牙签。”
婴儿和阿伊莎使用的武器
伊玛目阿布达乌德 : 48
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا عَنْبَسَةُ بْنُ سَعِيدٍ الْكُوفِيُّ الْحَاسِبُ حَدَّثَنِي كَثِيرٌ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْكَانَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتَاكُ فَيُعْطِينِي السِّوَاكَ لِأَغْسِلَهُ فَأَبْدَأُ بِهِ فَأَسْتَاكُ ثُمَّ أَغْسِلُهُ وَأَدْفَعُهُ إِلَيْهِ
穆罕默德·本·巴西斯亚尔告诉我们，穆罕默德·本·阿卜杜拉·安萨里告诉我们，安巴萨·本·赛义德·库菲·哈西卜告诉我，卡西尔从阿伊莎那里听说：“先知（愿主福安之）有一根牙签，然后他把它给我洗，所以我先用它擦了牙签，然后洗干净，又还给了他。”
包括开斋节在内的十起案件
伊玛目阿布达乌德 : 49
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ عَنْ مُصْعَبِ بْنِ شَيْبَةَ عَنْ طَلْقِ بْنِ حَبِيبٍ عَنْ ابْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَشْرٌ مِنْ الْفِطْرَةِ قَصُّ الشَّارِبِ وَإِعْفَاءُ اللِّحْيَةِ وَالسِّوَاكُ وَالِاسْتِنْشَاقُ بِالْمَاءِ وَقَصُّ الْأَظْفَارِ وَغَسْلُ الْبَرَاجِمِ وَنَتْفُ الْإِبِطِ وَحَلْقُ الْعَانَةِ وَانْتِقَاصُ الْمَاءِ يَعْنِي الِاسْتِنْجَاءَ بِالْمَاءِقَالَ زَكَرِيَّا قَالَ مُصْعَبٌ وَنَسِيتُ الْعَاشِرَةَ إِلَّا أَنْ تَكُونَ الْمَضْمَضَةَ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ وَدَاوُدُ بْنُ شَبِيبٍ قَالَا حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ قَالَ مُوسَى عَنْ أَبِيهِ و قَالَ دَاوُدُ عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ مِنْ الْفِطْرَةِ الْمَضْمَضَةَ وَالِاسْتِنْشَاقَ فَذَكَرَ نَحْوَهُ وَلَمْ يَذْكُرْ إِعْفَاءَ اللِّحْيَةِ وَزَادَ وَالْخِتَانَ قَالَ وَالِانْتِضَاحَ وَلَمْ يَذْكُرْ انْتِقَاصَ الْمَاءِ يَعْنِي الِاسْتِنْجَاءَ قَالَ أَبُو دَاوُد وَرُوِيَ نَحْوُهُ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَقَالَ خَمْسٌ كُلُّهَا فِي الرَّأْسِ وَذَكَرَ فِيهَا الْفَرْقَ وَلَمْ يَذْكُرْ إِعْفَاءَ اللِّحْيَةِ قَالَ أَبُو دَاوُد وَرُوِيَ نَحْوُ حَدِيثِ حَمَّادٍ عَنْ طَلْقِ بْنِ حَبِيبٍ وَمُجَاهِدٍ وَعَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيِّ قَوْلُهُمْ وَلَمْ يَذْكُرُوا إِعْفَاءَ اللِّحْيَةِ وَفِي حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهِ وَإِعْفَاءُ اللِّحْيَةِ وَعَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ نَحْوُهُ وَذَكَرَ إِعْفَاءَ اللِّحْيَةِ وَالْخِتَانَ
叶海亚·本·麦因告诉我们，瓦基从扎卡里亚·本·阿布·扎伊达那里，从穆沙卜·本·沙伊巴那里，从塔尔克·本·哈比卜那里，从伊本·祖拜尔那里，从阿伊莎那里，他说：真主的使者（愿主赐他平安）说：“十件属于天性的事情：剃须、留胡须、用牙刷清洁牙齿、用水进行净身、剪指甲、清洗手指、拔腋毛、剃阴毛、用水进行净身。”扎卡里亚说；穆沙卜解释说：“我忘记了第十件，但很可能是漱口。”穆萨·本·伊斯玛仪和达乌德·本·沙伊巴都告诉我们，他们都说：哈马德从阿里·本·宰德那里，从萨拉玛·本·穆罕默德·本·阿玛尔·本·亚西尔那里传述，摩西从他的父亲那里传述。达伍德说，从阿玛尔·本·亚西尔那里传述，真主的使者（愿主福安之）说：“漱口和净身是自然之事。”然后他提到了一段类似的圣训，但没有提到留胡须，而是补充说：“还有割礼。”他提到用水洒在生殖器上以去除污秽，但没有提到用水净身。艾布·达伍德说，伊本·阿巴斯也传述了一段类似的圣训，他提到：“五种自然之事都在头部。”然后他提到了分发（一半向右，一半向左），但没有提到留胡须。艾布·达伍德说：例如，哈马德传述的圣训，经由塔尔格·本·哈比卜、穆贾希德和巴克尔·本·阿卜杜拉·穆扎尼之口，并未提及蓄须之事。然而，穆罕默德·本·阿卜杜拉·本·阿布·玛利亚姆传述的圣训，经由阿布·萨拉玛传述，经由阿布·胡莱勒传述，最终由先知（愿主福安之）传述，其中却提及了蓄须之事。同样，易卜拉欣·纳哈伊的传述也提到了蓄须和割礼之事。
夜间醒来后
伊玛目阿布达乌德 : 50
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مَنْصُورٍ وَحُصَيْنٍ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ حُذَيْفَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا قَامَ مِنْ اللَّيْلِ يَشُوصُ فَاهُ بِالسِّوَاكِ
有人告诉我们，[穆罕默德·本·卡齐尔]告诉我们[苏夫扬]从[曼苏尔]那里[胡沙因]从[阿布·瓦伊勒]那里[胡扎伊法]那里[胡扎伊法]说，真主的使者（愿主福安之）在夜里醒来时，用牙签擦拭他的嘴巴。
在床边放置先知的牙签和沐浴水
伊玛目阿布达乌德 : 51
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ أَخْبَرَنَا بَهْزُ بْنُ حَكِيمٍ عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى عَنْ سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُوضَعُ لَهُ وَضُوءُهُ وَسِوَاكُهُ فَإِذَا قَامَ مِنْ اللَّيْلِ تَخَلَّى ثُمَّ اسْتَاكَ
据传，穆萨·本·伊斯玛仪（Musa bin Isma'il）转述，哈马德（Hammad）转述，巴赫兹·本·哈基姆（Bahz bin Hakim）转述，祖拉拉·本·奥法（Zurarah bin Aufa）转述，萨阿德·本·希沙姆（Sa'd bin Hisham）转述，阿伊莎（Aisyah）转述，先知（愿主福安之）的净身水和牙签（miswak）就放在床边。所以，当他夜里醒来时，他会先排便，然后再用牙签清洁牙齿。
小净礼前
伊玛目阿布达乌德 : 52
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أُمِّ مُحَمَّدٍ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ لَا يَرْقُدُ مِنْ لَيْلٍ وَلَا نَهَارٍ فَيَسْتَيْقِظُ إِلَّا تَسَوَّكَ قَبْلَ أَنْ يَتَوَضَّأَ
有人告诉我们[穆罕默德·本·凯西尔]从[阿里·本·扎伊德]从[乌姆·穆罕默德]从[阿伊莎]告诉我们[哈曼]，先知（愿主福安之）无论白天还是晚上，除非在进行小净之前用牙刷清洁牙齿，否则不会从睡梦中醒来。
先知醒来后的仪式
伊玛目阿布达乌德 : 53
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَخْبَرَنَا حُصَيْنٌ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ قَالَبِتُّ لَيْلَةً عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا اسْتَيْقَظَ مِنْ مَنَامِهِ أَتَى طَهُورَهُ فَأَخَذَ سِوَاكَهُ فَاسْتَاكَ ثُمَّ تَلَا هَذِهِ الْآيَاتِ{ إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآيَاتٍ لِأُولِي الْأَلْبَابِ }حَتَّى قَارَبَ أَنْ يَخْتِمَ السُّورَةَ أَوْ خَتَمَهَا ثُمَّ تَوَضَّأَ فَأَتَى مُصَلَّاهُ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ رَجَعَ إِلَى فِرَاشِهِ فَنَامَ مَا شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ اسْتَيْقَظَ فَفَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ رَجَعَ إِلَى فِرَاشِهِ فَنَامَ ثُمَّ اسْتَيْقَظَ فَفَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ رَجَعَ إِلَى فِرَاشِهِ فَنَامَ ثُمَّ اسْتَيْقَظَ فَفَعَلَ مِثْل ذَلِكَ كُلُّ ذَلِكَ يَسْتَاكُ وَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ أَوْتَرَقَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ حُصَيْنٍ قَالَ فَتَسَوَّكَ وَتَوَضَّأَ وَهُوَ يَقُولُ{ إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ }حَتَّى خَتَمَ السُّورَةَ
他说：[穆罕默德·本·伊萨]告诉我们[侯赛因]告诉我们[哈比卜·本·阿比·萨比特]告诉我们[穆罕默德·本·阿里·本·阿卜杜拉·本·阿巴斯]告诉我们[他的父亲]告诉我们[他的祖父阿卜杜拉·本·阿巴斯]； “一天晚上，我睡在先知（愿主福安之）身边。他醒来后，先用水洗净身体，然后拿起牙签，接着诵读了这节经文（大意是：“天地的创造，昼夜的交替，对于有理解力的人，确有许多迹象。”（《古兰经》3:190），他诵读到几乎把字都压碎了，或者他洗了洗字，然后做了小净，接着去礼拜，做了两拜。之后他回到床上，一直睡到真主所定的时间。然后他起床，重复这个过程，然后回到床上继续睡觉。如此反复，每次醒来，他都做两拜礼拜。”艾布·达伍德说道；据伊本·富德莱勒（Ibn Fudlail）从侯赛因（Hushain）那里传述，他（伊本·阿巴斯）说：“他剃了牙，做了小净，然后诵读了经文（大意是：‘在创造天地之间’），直到他把字母压碎。”
未经净化，祈祷和施舍不被接受
伊玛目阿布达乌德 : 54
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ عَنْ أَبِيهِعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَقْبَلُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ صَدَقَةً مِنْ غُلُولٍ وَلَا صَلَاةً بِغَيْرِ طُهُورٍ
穆斯林·本·易卜拉欣告诉我们，舒巴从盖塔达那里，从阿布·马利赫那里，从他的父亲那里，从先知（愿主福安之）那里，他说：“真主（至高无上）不接受用掠夺的战利品施舍的施舍，也不接受未经洁净的礼拜。”
对于那些有哈达特的人来说，小净是强制性的
伊玛目阿布达乌德 : 55
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَقْبَلُ اللَّهُ صَلَاةَ أَحَدِكُمْ إِذَا أَحْدَثَ حَتَّى يَتَوَضَّأَ
艾哈迈德·本·罕百勒告诉我们，阿卜杜勒·拉扎克告诉我们，马阿迈尔从哈马姆·本·穆纳比赫那里，从艾布·胡莱勒那里，他说：先知（愿主福安之）说：“如果你们中有人在做小净之前没有做小净就去做礼拜，真主就不会接受他的礼拜。”
祈祷的关键是净化
伊玛目阿布达乌德 : 56
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ ابْنِ عَقِيلٍ عَنْ مُحَمَّدِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِفْتَاحُ الصَّلَاةِ الطُّهُورُ وَتَحْرِيمُهَا التَّكْبِيرُ وَتَحْلِيلُهَا التَّسْلِيمُ
奥斯曼·本·阿比·沙伊巴告诉我们，瓦基从苏夫扬那里，从伊本·阿基勒那里，从穆罕默德·本·哈纳菲亚那里，从阿里（愿主喜悦他）那里，他说：真主的使者（愿主赐他平安）说：“礼拜的关键在于洁净，使礼拜（除礼拜之外的一切言语和动作）变得非法的是念‘真主至大’，使礼拜再次合法的是问候。”
在圣洁的状态下进行小净的原则
伊玛目阿布达乌德 : 57
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ ح و حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادٍ قَالَ أَبُو دَاوُد وَأَنَا لِحَدِيثِ ابْنِ يَحْيَى أَتْقَنُ عَنْ غُطَيْفٍ وَقَالَ مُحَمَّدٌ عَنْ أَبِي غُطَيْفٍ الْهُذَلِيِّ قَالَكُنْتُ عِنْدَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ فَلَمَّا نُودِيَ بِالظُّهْرِ تَوَضَّأَ فَصَلَّى فَلَمَّا نُودِيَ بِالْعَصْرِ تَوَضَّأَ فَقُلْتُ لَهُ فَقَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ تَوَضَّأَ عَلَى طُهْرٍ كَتَبَ اللَّهُ لَهُ عَشْرَ حَسَنَاتٍقَالَ أَبُو دَاوُد وَهَذَا حَدِيثُ مُسَدَّدٍ وَهُوَ أَتَمُّ
穆罕默德·本·叶海亚·本·法里斯告诉我们，阿卜杜拉·本·叶齐德·穆格里告诉我们。另有传述，穆萨达德告诉我们，伊萨·本·尤努斯也告诉我们，他们都说，阿卜杜勒·拉赫曼·本·齐亚德告诉我们，艾布·达乌德说，我比古泰夫更熟悉伊本·叶海亚的圣训，穆罕默德说，艾布·古泰夫·胡扎利说，我曾与阿卜杜拉·本·欧麦尔在一起，当晌礼召唤响起时，他做了小净，然后做了礼拜。当晡礼的召唤响起时，他又做了一次小净，然后我问他（这件事），他回答说，真主的使者（愿主福安之）说：“谁在洁净的状态下做小净（仍然有效），真主就为他记下十个卡拜坎。”艾布·达伍德说：这是穆萨达德的圣训，它更加完美。
免疫水测量
伊玛目阿布达乌德 : 58
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ وَعُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ وَغَيْرُهُمْ قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ الْوَلِيدِ بْنِ كَثِيرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِيهِ قَالَسُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْمَاءِ وَمَا يَنُوبُهُ مِنْ الدَّوَابِّ وَالسِّبَاعِ فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا كَانَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ لَمْ يَحْمِلْ الْخَبَثَقَالَ أَبُو دَاوُد وَهَذَا لَفْظُ ابْنُ الْعَلَاءِ و قَالَ عُثْمَانُ وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبَّادِ بْنِ جَعْفَرٍ قَالَ أَبُو دَاوُد وَهُوَ الصَّوَابُ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ح و حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ حَدَّثَنَا يَزِيدُ يَعْنِي ابْنَ زُرَيْعٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ قَالَ أَبُو كَامِلٍ ابْنُ الزُّبَيْرِ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنْ الْمَاءِ يَكُونُ فِي الْفَلَاةِ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ
据我们[穆罕默德·本·阿拉]、[奥斯曼·本·阿比·沙伊巴]、[哈桑·本·阿里]等人所述，[阿布·乌萨马]从[瓦利德·本·卡齐尔]、[穆罕默德·本·贾法尔·本·祖拜尔]、[阿卜杜拉·本·阿卜杜拉·本·欧麦尔]、[他的父亲]处传述，[阿布·乌萨马]说，[他的父亲]曾问过真主的使者（愿主福安之）关于水以及经常有爬行动物和野生动物出没的水源，真主的使者（愿主福安之）说：“如果水有两库拉（qullah，一种圣训中的水位单位），那么它就不是不洁净的。”艾布·达伍德说，这是伊本·阿拉的传述（即，在他的传述链中有一个名叫穆罕默德·本·贾法尔·本·祖拜尔的传述者）。与此同时，奥斯曼和哈桑·本·阿里提到了穆罕默德·本·阿巴德·本·贾法尔（而非穆罕默德·本·贾法尔·本·祖拜尔）。艾布·达伍德说：这才是事实。穆萨·本·伊斯玛仪告诉我们，哈马德告诉我们，根据另一条传述，艾布·卡米勒告诉我们，叶齐德（即伊本·祖赖）从穆罕默德·本·伊沙克那里，又从穆罕默德·本·贾法尔那里，又从穆罕默德·本·贾法尔那里，又从乌拜迪拉·本·阿卜杜拉·本·欧麦尔那里，又从他的父亲那里，说有人问先知穆罕默德（愿主福安之）关于田间用水的问题，然后他提到了一段与第一段类似的圣训。
两件式库拉
伊玛目阿布达乌德 : 59
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ أَخْبَرَنَا عَاصِمُ بْنُ الْمُنْذِرِ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِيأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا كَانَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ فَإِنَّهُ لَا يَنْجُسُقَالَ أَبُو دَاوُد حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ وَقَفَهُ عَنْ عَاصِمٍ
穆萨·本·伊斯玛仪告诉我们，哈马德告诉我们，阿希姆·本·蒙齐尔从乌拜迪拉·本·阿卜杜拉·本·欧麦尔那里告诉我们，他说；他告诉我（我的父亲），真主的使者（愿主福安之）说：“如果水深达到两库拉，那么它就不是不洁净的。”艾布·达伍德说；哈马德·本·宰德从阿希姆那里听说了这件事。
比德拉井水的纯度
伊玛目阿布达乌德 : 60
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ وَمُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْأَنْبَارِيُّ قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ الْوَلِيدِ بْنِ كَثِيرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّأَنَّهُ قِيلَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَتَوَضَّأُ مِنْ بِئْرِ بُضَاعَةَ وَهِيَ بِئْرٌ يُطْرَحُ فِيهَا الْحِيَضُ وَلَحْمُ الْكِلَابِ وَالنَّتْنُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَاءُ طَهُورٌ لَا يُنَجِّسُهُ شَيْءٌقَالَ أَبُو دَاوُد وَقَالَ بَعْضُهُمْ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ رَافِعٍ
据我们（穆罕默德·本·阿拉）、（哈桑·本·阿里）和（穆罕默德·本·苏莱曼·安巴里）传述，他们说：据我们（艾布·乌萨马）从（瓦利德·本·凯西尔）从（穆罕默德·本·卡阿卜）从（乌拜杜拉·本·阿卜杜拉·本·拉菲·本·哈迪吉）从（艾布·赛义德·胡德里）传述，有人问真主的使者（愿主福安之）：“我们是否可以在比德拉井里做小净？就是那种会把经血、死狗和一些臭东西扔进去的井。”真主的使者（愿主福安之）说：“水是纯净的，没有任何东西可以玷污它。”阿布达乌德说： 其中一些人提到了阿卜杜拉赫曼·本·拉菲（取代阿卜杜拉·本·拉菲）。
