Imam Abu Dawud (الامام ابو داود) - 4590 Hadith
Hadith
Imam Abu Dawud : 41
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ وَهَذَا لَفْظُهُ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ يَعْنِي الْمُخَرَّمِيَّ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شَرِيكٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ جَرِيرٍ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَتَى الْخَلَاءَ أَتَيْتُهُ بِمَاءٍ فِي تَوْرٍ أَوْ رَكْوَةٍ فَاسْتَنْجَى قَالَ أَبُو دَاوُد فِي حَدِيثِ وَكِيعٍ ثُمَّ مَسَحَ يَدَهُ عَلَى الْأَرْضِ ثُمَّ أَتَيْتُهُ بِإِنَاءٍ آخَرَ فَتَوَضَّأَقَالَ أَبُو دَاوُد وَحَدِيثُ الْأَسْوَدِ بْنِ عَامِرٍ أَتَمُّ
O n’à dito [o Ibrahim bin Khalid] o n’à dito [o Aswad bin ‘Amir] o n’à dito [o Sharik] e sta chì a l’é a Lafazhnya. E segondo unn'atra riga; o n’à dito [o Mahomed bin Abdullah, saieiva à dî Al Mukharrami] o n’à dito [o Waki’] da [Sharik] da [Ibrahim bin Jarir] da [Abu Zur’ah] da [Abu Hurairah] o l’à dito; Quande o Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam o voeiva anâ a-a toilette, gh'ò portou l'ægua inte un vaso, dapeu o l'à pregou con lê. Abu Dawud mensunou into hadith Waki'; — Dapeu o l’à sfregou e man pe-a tæra, dapeu gh’ò portou un atro vaso, e o l’à fæto l’abluçion con quello’. O Abu Dawud o l'à dito; O hadith do Al Aswad bin Amir o l'é ciù perfetto.
Hadith
Imam Abu Dawud : 42
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَيَرْفَعُهُ قَالَ لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ لَأَمَرْتُهُمْ بِتَأْخِيرِ الْعِشَاءِ وَبِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ
O ne l’é stæto dito da-o [Qutaibah bin Sa’id] da-o [Sufyan] da-o [Abu Az Zannad] da-o [Al A’raj] da-o [Abu Hurairah] e o l’à contou a-o Profeta, o l’à dito: ‘Se no fïse stæto un peiso a-i credenti, gh’avieiva ordenou de piggiâ tutte e preghee e a preghea.
Hadith
Imam Abu Dawud : 43
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَقَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍقَالَ أَبُو سَلَمَةَ فَرَأَيْتُ زَيْدًا يَجْلِسُ فِي الْمَسْجِدِ وَإِنَّ السِّوَاكَ مِنْ أُذُنِهِ مَوْضِعَ الْقَلَمِ مِنْ أُذُنِ الْكَاتِبِ فَكُلَّمَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ اسْتَاكَ
O n’à dito [Ibrahim bin Musa] o n’à dito [Isa bin Yunus] o n’à dito [Mahomme bin Ishaq] da [Mahomme bin Ibrahim At Taimi] da [Abu Salamah bin Abdurrahman] da [Zaid bin Khalid Al Juhani] o l’à dito; Ò sentio o Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam dî: 'Se no fïse stæto un peiso a-o mæ pòpolo, gh'avieiva ordenou pe in davei de fâ siwak à tutte e preghee'. O Abu Salamah o l'à dito: Ò visto o Zaid assettou inta moschea tanto che o siwak o l'ea into seu pòrto de l'oegia comme unna penna a l'é missa into pòrto de l'oegia d'un scrittô, tutte e vòtte ch'o se levava in çimma pe pregâ, o fava o siwak.
Hadith
Imam Abu Dawud : 44
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ الطَّائِيُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَقَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ قُلْتُ أَرَأَيْتَ تَوَضُّؤَ ابْنِ عُمَرَ لِكُلِّ صَلَاةٍ طَاهِرًا وَغَيْرَ طَاهِرٍ عَمَّ ذَاكَ فَقَالَ حَدَّثَتْنِيهِ أَسْمَاءُ بِنْتُ زَيْدِ بْنِ الْخَطَّابِ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ حَنْظَلَةَ بْنِ أَبِي عَامِرٍ حَدَّثَهَاأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُمِرَ بِالْوُضُوءِ لِكُلِّ صَلَاةٍ طَاهِرًا وَغَيْرَ طَاهِرٍ فَلَمَّا شَقَّ ذَلِكَ عَلَيْهِ أُمِرَ بِالسِّوَاكِ لِكُلِّ صَلَاةٍفَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَرَى أَنَّ بِهِ قُوَّةً فَكَانَ لَا يَدَعُ الْوُضُوءَ لِكُلِّ صَلَاةٍ قَالَ أَبُو دَاوُد إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ رَوَاهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ قَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ
O n’à dito [o Mahomed bin ‘Auf Ath Tha`i] o n’à dito [o Mahomed bin Khalid] o n’à dito [o Mahomed bin Ishaq] da [Mahomed bin Yahya bin Hibban] da [Abdullah bin Abdullah bin Umar], o Mahomed bin Yahya o l’à dito; Ho domandou à Abdolla bin Abdolla bin Omar; — Comm’a vedde l’abluçion de Ibn Omar inte tutte e preghee, ch’a segge inte un stato santo ò no, pe quæ raxon a l’é quella? Coscì o l'à respòsto; O m’à dito [Asma’ bin Zaid bin Al Khaththab] che [Abdullah bin Hanzalah bin Abi Amir] o gh’à dito; che o Profeta o l’ea ordenou de fâ l’abluçion pe ògni preghea, ch’o segge inte un stato puo ò no. Quande questo o gh'ea diffiçile, o l'aiva l'ordine de fâ siwak tutte e vòtte ch'o pregava. Tutte e mainee, o Ibn Umar o l'aiva l'imprescion ch'o l'ea fòrte assæ pe fâlo, donca o no l'à lasciou a seu abluçion pe ògni preghea. O Abu Dawud o l'à dito; [O Ibrahim bin Sa'ad] o l'à narrao sto hadith da [o Mahomed bin Ishaq] o l'à dito; [Ubaidullah bin Abdullah] -no Abdullah bin Abdullah-.
Hadith
Imam Abu Dawud : 45
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ وَسُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْعَتَكِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ غَيْلَانَ بْنِ جَرِيرٍ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ مُسَدَّدٌ قَالَأَتَيْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَسْتَحْمِلُهُ فَرَأَيْتُهُ يَسْتَاكُ عَلَى لِسَانِهِ قَالَ أَبُو دَاوُد وَقَالَ سُلَيْمَانُ قَالَ دَخَلْتُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَسْتَاكُ وَقَدْ وَضَعَ السِّوَاكَ عَلَى طَرَفِ لِسَانِهِ وَهُوَ يَقُولُ إِهْ إِهْ يَعْنِي يَتَهَوَّعُقَالَ أَبُو دَاوُد قَالَ مُسَدَّدٌ فَكَانَ حَدِيثًا طَوِيلًا وَلَكِنِّي اخْتَصَرْتُهُ
O n’à dito [o Musaddad] e [o Sulaiman bin Dawud Al ‘Ataki] che tutti doî an dito; O n'à dito [o Hammad bin Zaid] da-o [Ghailan bin Jarir] da-o [Abu Burdah] da-o [seu poæ, Abu Musa]. segondo o Musaddad, o Abu Musa o l'à dito; Unna vòtta semmo anæti da-o Rasulullah pe domandâghe de piggiâne, dapeu o l'ò visto siwac in scê seu labre. O Abu Dawud o l'à dito; E segondo o Sulaiman, o Abu Musa o l'à dito; Unna vòtta ò conosciuo o Profeta quand’o l’ea siwak, o l’à misso o siwak in sciâ ponta da bocca e o l’à dito: ‘Ihi ih’. Saieiva à dî fâ un son comme quarchedun ch'o vomita. O Abu Dawud o l'à dito; O Musadad o l'à dito; Sto hadith o l’ea originaiamente longo, ma ò l’à accurtio.
Hadith
Imam Abu Dawud : 46
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا عَنْبَسَةُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتَنُّ وَعِنْدَهُ رَجُلَانِ أَحَدُهُمَا أَكْبَرُ مِنْ الْآخَرِ فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَيْهِ فِي فَضْلِ السِّوَاكِ أَنْ كَبِّرْ أَعْطِ السِّوَاكَ أَكْبَرَهُمَاقَالَ أَحْمَدُ هُوَ ابْنُ حَزْمٍ قَالَ لَنَا أَبُو سَعِيدٍ هُوَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ هَذَا مِمَّا تَفَرَّدَ بِهِ أَهْلُ الْمَدِينَةِ
O n’à dito [o Muhammad bin Isa] o n’à dito [’Anbasah bin Abdul Wahid] da [Hisyam bin ‘Urwah] da [Seu poæ] da [Aisyah] o l’à dito; O Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam o l'indossava o siwak tanto che da-a seu parte gh'ea doî òmmi, un ciù vegio de l'atro, coscì che Allah o gh'à revelou a virtù do siwak, pe dâ o siwak a-a persoña ch'a l'é ciù vegia di doî. O Ahmad, saieiva à dî o Ibn Hazm, o l’à spiegou; Abu Said saieiva à dî Al A'rabi o ne l'à dito; Sto chì o l'é tra i hadith che son stæti narræ sôo che da di esperti de Medina.
Hadith
Imam Abu Dawud : 47
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى الرَّازِيُّ أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنْ مِسْعَرٍ عَنْ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَقُلْتُ لِعَائِشَةَ بِأَيِّ شَيْءٍ كَانَ يَبْدَأُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا دَخَلَ بَيْتَهُ قَالَتْ بِالسِّوَاكِ
O n’à dito [Ibrahim bin Musa Ar Razi] o n’à dito [Isa bin Yunus] da [Mis’ar] da [Al Miqdam bin Syuraih] da [Seu poæ], o l’à dito; Ho domandou [Ayesha]; — Con cöse o l'à comensou o Profeta quande o l'é introu inta cà? O l'à respòsto; «Co-o siwak».
Hadith
Imam Abu Dawud : 48
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا عَنْبَسَةُ بْنُ سَعِيدٍ الْكُوفِيُّ الْحَاسِبُ حَدَّثَنِي كَثِيرٌ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْكَانَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتَاكُ فَيُعْطِينِي السِّوَاكَ لِأَغْسِلَهُ فَأَبْدَأُ بِهِ فَأَسْتَاكُ ثُمَّ أَغْسِلُهُ وَأَدْفَعُهُ إِلَيْهِ
O n’à dito [o Mahomed bin Basyyar] o n’à dito [o Mahomed bin Abdullah Al Ansari] o n’à dito [’Anbasah bin Sa’id Al Kufi Al Hasib] o m’à dito [Katsir], da [Aisyah], o l’à dito; 'O Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam o l'aiva un siwak, dapeu o m'à dæto pe lavâlo, donca ò deuviou primma pe-o siwak, dapeu ò l'ò lavou e ò gh'ò restituio'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 49
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ عَنْ مُصْعَبِ بْنِ شَيْبَةَ عَنْ طَلْقِ بْنِ حَبِيبٍ عَنْ ابْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَشْرٌ مِنْ الْفِطْرَةِ قَصُّ الشَّارِبِ وَإِعْفَاءُ اللِّحْيَةِ وَالسِّوَاكُ وَالِاسْتِنْشَاقُ بِالْمَاءِ وَقَصُّ الْأَظْفَارِ وَغَسْلُ الْبَرَاجِمِ وَنَتْفُ الْإِبِطِ وَحَلْقُ الْعَانَةِ وَانْتِقَاصُ الْمَاءِ يَعْنِي الِاسْتِنْجَاءَ بِالْمَاءِقَالَ زَكَرِيَّا قَالَ مُصْعَبٌ وَنَسِيتُ الْعَاشِرَةَ إِلَّا أَنْ تَكُونَ الْمَضْمَضَةَ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ وَدَاوُدُ بْنُ شَبِيبٍ قَالَا حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ قَالَ مُوسَى عَنْ أَبِيهِ و قَالَ دَاوُدُ عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ مِنْ الْفِطْرَةِ الْمَضْمَضَةَ وَالِاسْتِنْشَاقَ فَذَكَرَ نَحْوَهُ وَلَمْ يَذْكُرْ إِعْفَاءَ اللِّحْيَةِ وَزَادَ وَالْخِتَانَ قَالَ وَالِانْتِضَاحَ وَلَمْ يَذْكُرْ انْتِقَاصَ الْمَاءِ يَعْنِي الِاسْتِنْجَاءَ قَالَ أَبُو دَاوُد وَرُوِيَ نَحْوُهُ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَقَالَ خَمْسٌ كُلُّهَا فِي الرَّأْسِ وَذَكَرَ فِيهَا الْفَرْقَ وَلَمْ يَذْكُرْ إِعْفَاءَ اللِّحْيَةِ قَالَ أَبُو دَاوُد وَرُوِيَ نَحْوُ حَدِيثِ حَمَّادٍ عَنْ طَلْقِ بْنِ حَبِيبٍ وَمُجَاهِدٍ وَعَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيِّ قَوْلُهُمْ وَلَمْ يَذْكُرُوا إِعْفَاءَ اللِّحْيَةِ وَفِي حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهِ وَإِعْفَاءُ اللِّحْيَةِ وَعَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ نَحْوُهُ وَذَكَرَ إِعْفَاءَ اللِّحْيَةِ وَالْخِتَانَ
O n’à dito [Yahya bin Ma’in] o n’à dito [Waqi’] da [Zakaria bin Abu Za’idah] da [Mush’ab bin Syaibah] da [Thalq bin Habib] da [Ibn Az Zubair] da [Aisyah] o l’à dito; O Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam o l'à dito: 'Dexe cöse che fan parte da fitrah: Taggiâ i barbixi, fâ cresce a barba - lasciâla cresce -, bersiwak, fâ istinsyaq con l'ægua, taggiâ e unghe, lavâse tra e die, arrancâ i pei de l'ascia, rasâ i pei pubichi, e fâ istinshaq. O Zaccaria o l'à dito; O Mush'ab o l'à spiegou; «Me desmentego o deximo ma l'é bon che l'ea un gargarismo». O n’à dito [o Musa bin Isma’il] e [o Dawud bin Syabib] che tutti doî an dito; o n’à dito [o Hammad] da-o [Ali bin Zaid] da-o [Salamah bin Mahomed bin Ammar bin Yasir], [o Mosè] o l’à dito da [seu poæ]. E [Dawud] o l'à dito; da [Ammar bin Yasir], che o Rasulullah o l’à dito: ‘De fæto, tra e costioin da fitrah gh’é o gargarismo e l’avei da fede’, dapeu o l’à mensunou un hadith comme quello, ma o no l’à mensunou in sciô mantegnî unna barba ma o l’à azzonto; e a çirconçiscion. O l'à mensunou de spantegâ l'ægua in scî genitali pe ammermâ l'anxietæ e o no l'à mensunou de compiî o rituale con de l'ægua. O Abu Dawud o l'à dito; E un hadith o l’é stæto narrao, pe exempio, da-o Ibn Abbas e o l’à affermou; Çinque costioin de fitrah, tutte in testa, dapeu o mensuña a separaçion di cavelli – a meitæ a-a drita e a meitæ a-a manciña – e o no mensuña o mantegnî unna barba. O Abu Dawud o l'à dito; E o l'é stæto contou into hadith do Hammad, da-o Thalq bin Habib e da-o Mujahid e da-o Bakr bin Abdullah Al Muzani e seu affermaçioin, e no mensoñan de mantegnî unna barba. E into hadith do [Mahomed bin Abdullah bin Abu Maryam] da [Abu Salama] da [Abu Hurairah] da-o Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam, gh'é unna mençion de mantegnî unna barba. E da-o Ibrahim An Nakha'i pe exempio, e o l'à mensunou in sciô mantegnî a barba e a çirconçiscion.
Hadith
Imam Abu Dawud : 50
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مَنْصُورٍ وَحُصَيْنٍ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ حُذَيْفَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا قَامَ مِنْ اللَّيْلِ يَشُوصُ فَاهُ بِالسِّوَاكِ
Ne l'é stæto dito che [o Muhammad bin Katsir] o n'à dito [o Sufyan] da [Mansur] e [Hushain] da [Abu Wa'il] da [Hudzaifah] che o Messaggê de Allah (paxe e benediçioin de Allah in sce de lê) o l'aiva dito che quande o se desveggiava a-a neutte do seu mo siwak, o l'aviæ fregou i denti.
Hadith
Imam Abu Dawud : 51
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ أَخْبَرَنَا بَهْزُ بْنُ حَكِيمٍ عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى عَنْ سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُوضَعُ لَهُ وَضُوءُهُ وَسِوَاكُهُ فَإِذَا قَامَ مِنْ اللَّيْلِ تَخَلَّى ثُمَّ اسْتَاكَ
O n’à dito [Musa bin Isma’il] o n’à dito [Hammad] o n’à dito [Bahz bin Hakim] da [Zurarah bin Aufa] da [Sa’d bin Hisham] da [Aisyah] che l’ægua d’abluçion do Profeta e o siwak ean missi -vexin a-o seu. Coscì, quande o s'é desveggiou de neutte, o l'à defecou e dapeu o bersiwak.
Hadith
Imam Abu Dawud : 52
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أُمِّ مُحَمَّدٍ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ لَا يَرْقُدُ مِنْ لَيْلٍ وَلَا نَهَارٍ فَيَسْتَيْقِظُ إِلَّا تَسَوَّكَ قَبْلَ أَنْ يَتَوَضَّأَ
Ne l’é stæto dito che [o Muhammad bin Kathir] o n’à dito [o Hammam] da [Ali bin Zaid] da [Ummu Muhammad] da [Aisyah] che o Profeta o no s’é desveggiou da-o seu sonno ni de neutte ni de giorno, feua ch’o no l’agge fæto o siwak avanti de fâ o seu ab.
Hadith
Imam Abu Dawud : 53
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَخْبَرَنَا حُصَيْنٌ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ قَالَبِتُّ لَيْلَةً عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا اسْتَيْقَظَ مِنْ مَنَامِهِ أَتَى طَهُورَهُ فَأَخَذَ سِوَاكَهُ فَاسْتَاكَ ثُمَّ تَلَا هَذِهِ الْآيَاتِ{ إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآيَاتٍ لِأُولِي الْأَلْبَابِ }حَتَّى قَارَبَ أَنْ يَخْتِمَ السُّورَةَ أَوْ خَتَمَهَا ثُمَّ تَوَضَّأَ فَأَتَى مُصَلَّاهُ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ رَجَعَ إِلَى فِرَاشِهِ فَنَامَ مَا شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ اسْتَيْقَظَ فَفَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ رَجَعَ إِلَى فِرَاشِهِ فَنَامَ ثُمَّ اسْتَيْقَظَ فَفَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ رَجَعَ إِلَى فِرَاشِهِ فَنَامَ ثُمَّ اسْتَيْقَظَ فَفَعَلَ مِثْل ذَلِكَ كُلُّ ذَلِكَ يَسْتَاكُ وَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ أَوْتَرَقَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ حُصَيْنٍ قَالَ فَتَسَوَّكَ وَتَوَضَّأَ وَهُوَ يَقُولُ{ إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ }حَتَّى خَتَمَ السُّورَةَ
O n’à dito [o Mahomed bin Isa] o n’à dito [o Husyaim] o n’à dito [o Hushain] da [Habib bin Abi Thabit] da [Mahomed bin Ali bin Abdullah bin Abbas] da [seu poæ] da [seu poægrande, Abdullah bin Abbas] o l’à dito; 'Unna neutte ò passou a neutte da-a rente a-o Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam, quande o s'é desveggiou da-o sonno, o l'à piggiou l'ægua pe purificâse, dapeu o l'à piggiou siwak e siwak, dapeu o l'à lezzuo sto verscio, -ch'o veu dî-: 'De fæto, inta creaçion do giorno e o segno gh'é gente de comprenscion,’ -Ali Imran: 190-, o l’à lezzuo fin à quande o l’à squæxi sciortio a lettia, ò lê O l’à sciortio, dapeu o l’à fæto l’abluçion, dapeu o l’é anæto into seu pòsto de preghea e o l’à pregou doe rak’ah. Dapeu o l'é tornou a-o seu letto e o l'à dormio fin à quello che Allah o voeiva. Dapeu levâte e fâlo torna, dapeu tornâ à letto e dormî torna. Dapeu levâte e fâlo torna coscì. Dapeu o l’é tornou into seu letto e o s’é torna addormio. Dapeu o s'é levou e o l'à fæto torna coscì, tutte e vòtte ch'o s'é levou, o fava siwak e o pregava doe rak'ah, dapeu o fava a preghea witr'. O Abu Dawud o l'à dito; Narrato da [Ibn Fudlail] da [Hushain], o -Ibn Abbas- o l’à dito; «O l’à piggiou o siwak e o l’à fæto l’abluçion dapeu o l’à lezzuo o verscio –ch’o veu dî-: ‘De fæto inta creaçion do çê e da tæra’, fin à quande o l’à schiassou a lettia’.
Hadith
Imam Abu Dawud : 54
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ عَنْ أَبِيهِعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَقْبَلُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ صَدَقَةً مِنْ غُلُولٍ وَلَا صَلَاةً بِغَيْرِ طُهُورٍ
O n’à dito [o mossulman bin Ibrahim] o n’à dito [o Syu’bah] da [Qatadah] da [Abu Al Malih] da [seu poæ] da-o Profeta, o l’à dito: ‘Allah Azza wa Jalla o no l’açetta l’elemosina da-i tesori ghulul – arröbou fâghe o bottin de guæra no açetta con ascì’.
Hadith
Imam Abu Dawud : 55
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَقْبَلُ اللَّهُ صَلَاةَ أَحَدِكُمْ إِذَا أَحْدَثَ حَتَّى يَتَوَضَّأَ
O n’à dito [o Ahmad bin Hanbal] o n’à dito [o Abdurrazzaq] o n’à dito [o Ma’mar] da [Hammam bin Munabbih] da [Abu Hurairah] o l’à dito; O Rasulullah o l'à dito: 'Allah o no l'açetta a preghea de un de voscià s'o fa di hadats fin à tanto ch'o no fa primma l'abluçion'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 56
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ ابْنِ عَقِيلٍ عَنْ مُحَمَّدِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِفْتَاحُ الصَّلَاةِ الطُّهُورُ وَتَحْرِيمُهَا التَّكْبِيرُ وَتَحْلِيلُهَا التَّسْلِيمُ
O l’à dito [Otman bin Abi Syaibah] o n’à dito [Waki’] da [Sufyan] da [Ibn ‘Aqil] da [Muhammad bin Al Hanafiyyah] da [Ali Radliallahu ‘anhu] o l’à dito; O Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam o l'à dito: 'A clave da preghea a l'é a purificaçion, quello ch'o â rende vietâ – tutte e poule e i movimenti a-o de feua da preghea – o l'é o takbir, e quello ch'o â rende legale torna son i saluti'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 57
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ ح و حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادٍ قَالَ أَبُو دَاوُد وَأَنَا لِحَدِيثِ ابْنِ يَحْيَى أَتْقَنُ عَنْ غُطَيْفٍ وَقَالَ مُحَمَّدٌ عَنْ أَبِي غُطَيْفٍ الْهُذَلِيِّ قَالَكُنْتُ عِنْدَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ فَلَمَّا نُودِيَ بِالظُّهْرِ تَوَضَّأَ فَصَلَّى فَلَمَّا نُودِيَ بِالْعَصْرِ تَوَضَّأَ فَقُلْتُ لَهُ فَقَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ تَوَضَّأَ عَلَى طُهْرٍ كَتَبَ اللَّهُ لَهُ عَشْرَ حَسَنَاتٍقَالَ أَبُو دَاوُد وَهَذَا حَدِيثُ مُسَدَّدٍ وَهُوَ أَتَمُّ
O n'à dito [o Muhammad bin Yahya bin Faris] o n'à dito [o Abdullah bin Yazid Al Muqri`]. E segondo unn'atra riga; o n’à dito [o Musaddad] e o n’à dito [o Isa bin Yunus] tutti doî an dito; o n’à dito [o Abdurrahman bin Ziyad], o l’à dito o Abu Dawud; Memorzo o hadith de Ibn Yahya megio che o [Ghuthaif], e o Mahomed o l’à dito; da Abu Gutaif Al Hudzali; Son stæto unna vòtta con [Abdullah bin Umar], quande s’é ciammou a preghea de mezogiorno, o l’à fæto l’abluçion e dapeu o l’à pregou. Quande l'é stæto dito l'appello Asr, o l'à fæto torna l'abluçion, dapeu gh'ò domandou -in sce quello-, dapeu o l'à respòsto che o Messaggê de Allah sallallaahu 'alaihi wasallam o l'à dito: 'Chi se fa l'abluçion inte un stato puo -con ancon l'abluçion-, aloa Allah o gh'à scrito dexe kabai'. O Abu Dawud o l'à dito; Sto chì o l'é o hadith do Musaddad, e o l'é ciù perfetto.
Hadith
Imam Abu Dawud : 58
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ وَعُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ وَغَيْرُهُمْ قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ الْوَلِيدِ بْنِ كَثِيرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِيهِ قَالَسُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْمَاءِ وَمَا يَنُوبُهُ مِنْ الدَّوَابِّ وَالسِّبَاعِ فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا كَانَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ لَمْ يَحْمِلْ الْخَبَثَقَالَ أَبُو دَاوُد وَهَذَا لَفْظُ ابْنُ الْعَلَاءِ و قَالَ عُثْمَانُ وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبَّادِ بْنِ جَعْفَرٍ قَالَ أَبُو دَاوُد وَهُوَ الصَّوَابُ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ح و حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ حَدَّثَنَا يَزِيدُ يَعْنِي ابْنَ زُرَيْعٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ قَالَ أَبُو كَامِلٍ ابْنُ الزُّبَيْرِ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنْ الْمَاءِ يَكُونُ فِي الْفَلَاةِ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ
O l’é stæto dito à niatri [o Mahomed bin Al ‘Ala] e [Otman bin Abi Syaibah] e [Al Hasan bin Ali] e atri, an dito; O l’à dito [Abu Usamah] da [Al Walid bin Katsir] da [Muhammad bin Ja’far bin Az Zubair] da [Abdullah bin Abdullah bin Umar] da [Seu poæ], o l’à dito; O Rasulullah o l'é stæto domandou in sce l'ægua e -localizzaçioin- ægua ch'a l'é de longo vixitâ da di rettili e bestie sarvæghe, dapeu o Rasulullah o l'à dito: 'Se l'ægua a l'é doe qullah, aloa a no l'é impura'. O Abu Dawud o l'à dito; Sto chì o l'é o lafazh de Ibn Al 'Ala – saieiva à dî che into seu sanad gh'é un narratô de nomme Muhammad bin Ja'far bin Az Zubair –. Into mentre, o [Othman] e o [Al Hasan bin Ali] an mensunou [o Mahomed bin Abbad bin Ja'far] -incangio do Mahomed bin Ja'far bin Az Zubair-. O Abu Dawud o l'à dito; Quello o l'é veo. O n’à dito [o Musa bin Isma’il] o n’à dito [o Hammad], e segondo unn’atra riga; o n’à dito [Abu Kamil] o n’à dito [Yazid, saieiva à dî Ibn Zurai’] da [Mahomed bin Ishaq] da [Mahomed bin Ja’far]. Abu Camil Ibn Az Zubair o l'à dito; da [Ubaidillah bin Abdullah bin Umar] da [seu poæ] che o Rasulullah o l’é stæto domandou in sce l’ægua inti campi, dapeu o l’à mensunou un hadith ch’o s’assomeggiava a-o primmo.
Hadith
Imam Abu Dawud : 59
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ أَخْبَرَنَا عَاصِمُ بْنُ الْمُنْذِرِ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِيأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا كَانَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ فَإِنَّهُ لَا يَنْجُسُقَالَ أَبُو دَاوُد حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ وَقَفَهُ عَنْ عَاصِمٍ
O n’à dito [o Musa bin Isma’il] o n’à dito [o Hammad] o n’à dito [’Ashim bin Al Mundzir] da [Ubaidillah bin Abdullah bin Umar], o l’à dito; Me l'é stæto dito [me poæ], che o Messaggê de Allah o l'à dito: 'Se l'ægua a razzonze doe qullah, aloa a no l'é impura'. O Abu Dawud o l'à dito; O Hammad bin Zaid o l'à dito da-o 'Ashim.
Hadith
Imam Abu Dawud : 60
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ وَمُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْأَنْبَارِيُّ قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ الْوَلِيدِ بْنِ كَثِيرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّأَنَّهُ قِيلَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَتَوَضَّأُ مِنْ بِئْرِ بُضَاعَةَ وَهِيَ بِئْرٌ يُطْرَحُ فِيهَا الْحِيَضُ وَلَحْمُ الْكِلَابِ وَالنَّتْنُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَاءُ طَهُورٌ لَا يُنَجِّسُهُ شَيْءٌقَالَ أَبُو دَاوُد وَقَالَ بَعْضُهُمْ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ رَافِعٍ
Ne l'é stæto dito [o Mahomed bin Al 'Ala] e [o Al Hasan bin Ali] e [o Mahomed bin Sulaiman Al Anbari] che dixan; O l’é stæto dito à niatri [Abu Usamah] da [Al Walid bin Katsir] da [Muhammad bin Ka’b] da [Ubaidillah bin Abdullah bin Rafi’ bin Khadij] da [Abu Sa’id Al Khudri] che o Profeta sallallahu ‘alaihi wasallam o n’à domandou unna vòtta; — Se peu fâ l’abluçion da-o pòsso Bidla’ah? Sto chì o l'é un pòsso donde se ghe caccia e feçe menstruæ, e carcasse de can e quarcösa ch'o l'odora mâ. O Rasulullah o l'à respòsto: 'L'ægua a l'é santa, ninte o peu profanâla'. O Abu Dawud o l'à dito; Çertidun de loiatri an mensunou o Abdurrahman bin Rafi' – ch'o l'à piggiou o pòsto do Abdullah bin Rafi' –.
