Imam Abu Dawud (الامام ابو داود) - 4590 Hadith
Hadith
Imam Abu Dawud : 41
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ وَهَذَا لَفْظُهُ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ يَعْنِي الْمُخَرَّمِيَّ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شَرِيكٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ جَرِيرٍ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَتَى الْخَلَاءَ أَتَيْتُهُ بِمَاءٍ فِي تَوْرٍ أَوْ رَكْوَةٍ فَاسْتَنْجَى قَالَ أَبُو دَاوُد فِي حَدِيثِ وَكِيعٍ ثُمَّ مَسَحَ يَدَهُ عَلَى الْأَرْضِ ثُمَّ أَتَيْتُهُ بِإِنَاءٍ آخَرَ فَتَوَضَّأَقَالَ أَبُو دَاوُد وَحَدِيثُ الْأَسْوَدِ بْنِ عَامِرٍ أَتَمُّ
Het vir ons gesê [Ibrahim bin Khalid] het vir ons gesê [Aswad bin 'Amir] het vir ons gesê [Sharik] en dit is die Lafazhnya. En volgens 'n ander lyn; het vir ons gesê [Muhammad bin Abdullah, naamlik Al Mukharrami] het vir ons gesê [Waki'] van [Sharik] van [Ibrahim bin Jarir] van [Abu Zur'ah] van [Abu Hurairah] het hy gesê: Toe die Profeet sallallaahu 'alaihi wasallam toilet toe wou gaan, het ek vir hom water in 'n houer gebring, en toe het hy daarmee gebid. Abu Dawud het in die hadith Waki' genoem; 'Toe het hy sy hande op die grond gevryf, toe het ek vir hom 'n ander houer gebring, en hy het daarmee ablusie gedoen'. Abu Dawud het gesê: Die hadith van Al Aswad bin Amir is meer perfek.
Hadith
Imam Abu Dawud : 42
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَيَرْفَعُهُ قَالَ لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ لَأَمَرْتُهُمْ بِتَأْخِيرِ الْعِشَاءِ وَبِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ
Dit is aan ons vertel deur [Qutaibah bin Sa'id] van [Sufyan] van [Abu Az Zannad] van [Al A'raj] van [Abu Hurairah] en hy het dit aan die Profeet sallallaahu 'alaihi wasallam vertel, hy het gesê: 'As ek nie die gelowiges belas het nie, sou ek hulle beveel het om die Isha-gebed te beëindig en siwak by elke gebed te neem'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 43
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَقَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍقَالَ أَبُو سَلَمَةَ فَرَأَيْتُ زَيْدًا يَجْلِسُ فِي الْمَسْجِدِ وَإِنَّ السِّوَاكَ مِنْ أُذُنِهِ مَوْضِعَ الْقَلَمِ مِنْ أُذُنِ الْكَاتِبِ فَكُلَّمَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ اسْتَاكَ
Het vir ons gesê [Ibrahim bin Musa] het vir ons gesê [Isa bin Yunus] het vir ons gesê [Muhammad bin Ishaq] van [Muhammad bin Ibrahim At Taimi] van [Abu Salamah bin Abdurrahman] van [Zaid bin Khalid Al Juhani] het hy gesê: Ek het Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam hoor sê: 'As ek nie my mense belas het nie, sou ek hulle werklik beveel het om siwak by elke gebed te doen'. Abu Salamah het gesê: Ek het Zaid in die moskee sien sit terwyl die siwak in sy oorlel was soos 'n pen in die oorlel van 'n skrywer geplaas word, elke keer as hy opgestaan het om te bid, het hy die siwak gemaak.
Hadith
Imam Abu Dawud : 44
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ الطَّائِيُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَقَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ قُلْتُ أَرَأَيْتَ تَوَضُّؤَ ابْنِ عُمَرَ لِكُلِّ صَلَاةٍ طَاهِرًا وَغَيْرَ طَاهِرٍ عَمَّ ذَاكَ فَقَالَ حَدَّثَتْنِيهِ أَسْمَاءُ بِنْتُ زَيْدِ بْنِ الْخَطَّابِ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ حَنْظَلَةَ بْنِ أَبِي عَامِرٍ حَدَّثَهَاأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُمِرَ بِالْوُضُوءِ لِكُلِّ صَلَاةٍ طَاهِرًا وَغَيْرَ طَاهِرٍ فَلَمَّا شَقَّ ذَلِكَ عَلَيْهِ أُمِرَ بِالسِّوَاكِ لِكُلِّ صَلَاةٍفَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَرَى أَنَّ بِهِ قُوَّةً فَكَانَ لَا يَدَعُ الْوُضُوءَ لِكُلِّ صَلَاةٍ قَالَ أَبُو دَاوُد إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ رَوَاهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ قَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ
Het vir ons gesê [Muhammad bin 'Auf Ath Tha`i] het vir ons gesê [Ahmad bin Khalid] het vir ons [Muhammad bin Ishaq] van [Muhammad bin Yahya bin Hibban] van [Abdullah bin Abdullah bin Umar] gesê: "Ek het vir Abdullah bin Abdullah bin Umar gevra: 'Hoe sien jy Ibn Umar se wassing in elke gebed, of dit nou in 'n heilige toestand is of nie, om watter rede is dit?" Hy het toe geantwoord: "Het vir my [Asma` bint Zaid bin Al Khaththab] gesê dat [Abdullah bin Hanzhalah bin Abi Amir] vir hom gesê het: dat die Profeet sallallaahu 'alaihi wasallam beveel is om wassing vir elke gebed te verrig, of dit nou in 'n rein toestand is of nie. Toe dit vir hom moeilik gevoel het, is hy beveel om elke keer as hy gebid het, siwak te doen. Ibn Umar het egter gevoel dat hy sterk genoeg was om dit te doen, so hy het nie sy wassing vir elke gebed gelaat nie. Abu Dawud het gesê:" [Ibrahim bin Sa'ad] het hierdie hadith van [Muhammad bin Ishaq] vertel wat hy gesê het; [Ubaidullah bin Abdullah] -nie Abdullah bin Abdullah- nie.
Hadith
Imam Abu Dawud : 45
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ وَسُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْعَتَكِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ غَيْلَانَ بْنِ جَرِيرٍ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ مُسَدَّدٌ قَالَأَتَيْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَسْتَحْمِلُهُ فَرَأَيْتُهُ يَسْتَاكُ عَلَى لِسَانِهِ قَالَ أَبُو دَاوُد وَقَالَ سُلَيْمَانُ قَالَ دَخَلْتُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَسْتَاكُ وَقَدْ وَضَعَ السِّوَاكَ عَلَى طَرَفِ لِسَانِهِ وَهُوَ يَقُولُ إِهْ إِهْ يَعْنِي يَتَهَوَّعُقَالَ أَبُو دَاوُد قَالَ مُسَدَّدٌ فَكَانَ حَدِيثًا طَوِيلًا وَلَكِنِّي اخْتَصَرْتُهُ
Het vir ons [Musaddad] en [Sulaiman bin Dawud Al 'Ataki] gesê dat hulle albei gesê het; Het vir ons [Hammad bin Zaid] van [Ghailan bin Jarir] van [Abu Burdah] van [sy vader, Abu Musa] vertel. volgens Musaddad, het Abu Musa gesê; Ons het eenkeer na Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam gegaan om hom te vra om ons te neem, toe het ek hom siwak op sy lippe sien. Abu Dawud het gesê; En volgens Sulaiman, het Abu Musa gesê; Ek het eenkeer die Profeet sallallaahu 'alaihi wasallam ontmoet toe hy siwak was, hy het die siwak op die punt van sy mond gesit en gesê: 'Ihi ih'. Naamlik, om 'n geluid te maak soos iemand wat opgooi. Abu Dawud het gesê; Musaddad het gesê; Hierdie hadith was oorspronklik lank, maar ek het dit verkort.
Hadith
Imam Abu Dawud : 46
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا عَنْبَسَةُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتَنُّ وَعِنْدَهُ رَجُلَانِ أَحَدُهُمَا أَكْبَرُ مِنْ الْآخَرِ فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَيْهِ فِي فَضْلِ السِّوَاكِ أَنْ كَبِّرْ أَعْطِ السِّوَاكَ أَكْبَرَهُمَاقَالَ أَحْمَدُ هُوَ ابْنُ حَزْمٍ قَالَ لَنَا أَبُو سَعِيدٍ هُوَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ هَذَا مِمَّا تَفَرَّدَ بِهِ أَهْلُ الْمَدِينَةِ
Het vir ons gesê [Muhammad bin Isa] het vir ons gesê ['Anbasah bin Abdul Wahid] van [Hisyam bin 'Urwah] van [Sy vader] van [Aisyah] het hy gesê; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam het 'n siwak gedra terwyl daar twee mans aan sy sy was, een ouer as die ander, so Allah het aan hom die deug van siwak geopenbaar, om siwak te gee aan die persoon wat ouer is as die twee. Ahmad, naamlik Ibn Hazm, het verduidelik; Abu Said, naamlik Al A'rabi, het vir ons gesê: Dit is een van die hadis wat slegs deur Medina-kundiges vertel is.
Hadith
Imam Abu Dawud : 47
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى الرَّازِيُّ أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنْ مِسْعَرٍ عَنْ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَقُلْتُ لِعَائِشَةَ بِأَيِّ شَيْءٍ كَانَ يَبْدَأُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا دَخَلَ بَيْتَهُ قَالَتْ بِالسِّوَاكِ
Het vir ons gesê [Ibrahim bin Musa Ar Razi] het vir ons [Isa bin Yunus] van [Mis'ar] van [Al Miqdam bin Syuraih] van [Sy vader] vertel, hy het gesê; Ek het [Ayesha] gevra; 'Waarmee het die Profeet sallallaahu 'alaihi wasallam begin toe hy die huis binnegegaan het?' Hy het geantwoord; 'Met siwak'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 48
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا عَنْبَسَةُ بْنُ سَعِيدٍ الْكُوفِيُّ الْحَاسِبُ حَدَّثَنِي كَثِيرٌ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْكَانَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتَاكُ فَيُعْطِينِي السِّوَاكَ لِأَغْسِلَهُ فَأَبْدَأُ بِهِ فَأَسْتَاكُ ثُمَّ أَغْسِلُهُ وَأَدْفَعُهُ إِلَيْهِ
Het vir ons gesê [Muhammad bin Basysyar] het vir ons gesê [Muhammad bin Abdullah Al Ansari] het vir ons gesê ['Anbasah bin Sa'id Al Kufi Al Hasib] het vir my [Katsir] gesê, van [Aisyah], hy het gesê: 'Die Profeet sallallaahu 'alaihi wasallam het 'n siwak gehad, toe het hy dit vir my gegee om te was, so ek het dit eers vir die siwak gebruik, toe het ek dit gewas en dit aan hom terugbesorg'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 49
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ عَنْ مُصْعَبِ بْنِ شَيْبَةَ عَنْ طَلْقِ بْنِ حَبِيبٍ عَنْ ابْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَشْرٌ مِنْ الْفِطْرَةِ قَصُّ الشَّارِبِ وَإِعْفَاءُ اللِّحْيَةِ وَالسِّوَاكُ وَالِاسْتِنْشَاقُ بِالْمَاءِ وَقَصُّ الْأَظْفَارِ وَغَسْلُ الْبَرَاجِمِ وَنَتْفُ الْإِبِطِ وَحَلْقُ الْعَانَةِ وَانْتِقَاصُ الْمَاءِ يَعْنِي الِاسْتِنْجَاءَ بِالْمَاءِقَالَ زَكَرِيَّا قَالَ مُصْعَبٌ وَنَسِيتُ الْعَاشِرَةَ إِلَّا أَنْ تَكُونَ الْمَضْمَضَةَ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ وَدَاوُدُ بْنُ شَبِيبٍ قَالَا حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ قَالَ مُوسَى عَنْ أَبِيهِ و قَالَ دَاوُدُ عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ مِنْ الْفِطْرَةِ الْمَضْمَضَةَ وَالِاسْتِنْشَاقَ فَذَكَرَ نَحْوَهُ وَلَمْ يَذْكُرْ إِعْفَاءَ اللِّحْيَةِ وَزَادَ وَالْخِتَانَ قَالَ وَالِانْتِضَاحَ وَلَمْ يَذْكُرْ انْتِقَاصَ الْمَاءِ يَعْنِي الِاسْتِنْجَاءَ قَالَ أَبُو دَاوُد وَرُوِيَ نَحْوُهُ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَقَالَ خَمْسٌ كُلُّهَا فِي الرَّأْسِ وَذَكَرَ فِيهَا الْفَرْقَ وَلَمْ يَذْكُرْ إِعْفَاءَ اللِّحْيَةِ قَالَ أَبُو دَاوُد وَرُوِيَ نَحْوُ حَدِيثِ حَمَّادٍ عَنْ طَلْقِ بْنِ حَبِيبٍ وَمُجَاهِدٍ وَعَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيِّ قَوْلُهُمْ وَلَمْ يَذْكُرُوا إِعْفَاءَ اللِّحْيَةِ وَفِي حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهِ وَإِعْفَاءُ اللِّحْيَةِ وَعَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ نَحْوُهُ وَذَكَرَ إِعْفَاءَ اللِّحْيَةِ وَالْخِتَانَ
Het vir ons gesê [Yahya bin Ma'in] het vir ons gesê [Waqi'] van [Zakaria bin Abu Za`idah] van [Mush'ab bin Syaibah] van [Thalq bin Habib] van [Ibn Az Zubair] van [Aisyah] het hy gesê; Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam het gesê: 'Tien dinge wat deel van fitrah is: Die snor sny, die baard groei - dit laat groei -, bersiwak, istinsyaq met water doen, naels sny, tussen die vingers was, okselhare pluk, skaamhare skeer en istinshaq met water doen'. Zachariah het gesê; Mush'ab het verduidelik; 'Ek vergeet die tiende, maar heel waarskynlik was dit gorgel'. Het vir ons gesê [Musa bin Isma'il] en [Dawud bin Syabib] hulle het albei gesê; [Hammad] het aan ons vertel van [Ali bin Zaid] van [Salamah bin Muhammad bin Ammar bin Yasir], [Moses] het gesê van [sy vader]. En [Dawud] het gesê; van [Ammar bin Yasir], dat die Boodskapper van Allah salallahu 'alaihi wasallam gesê het: 'Inderdaad, onder die natuurlike dinge is die mond spoel en istinshaq verrig,' toe het hy 'n soortgelyke hadith genoem, maar hy het nie die groei van 'n baard genoem nie, maar bygevoeg; en besnydenis. Hy het genoem dat water op die geslagsdele gesprinkel word om waswas te verwyder en het nie die uitvoering van istinja` met water genoem nie. Abu Dawud het gesê; En 'n soortgelyke hadith is vertel van Ibn Abbas en hy het genoem; Vyf natuurlike dinge, almal op die kop, toe het hy genoem dat die hare verdeel word - die helfte na regs en die helfte na links - en het nie die groei van 'n baard genoem nie. Abu Dawud het gesê; En dit is byvoorbeeld vertel van die hadith van Hammad, van Thalq bin Habib en Mujahid en van Bakr bin Abdullah Al Muzani, hulle woorde, en hulle het nie die saak van die groei van 'n baard genoem nie. En in die hadith van [Muhammad bin Abdullah bin Abu Maryam] van [Abu Salamah] van [Abu Hurairah] van die Profeet sallallaahu 'alaihi wasallam, daarin word die groei van 'n baard melding gemaak. En van Ibrahim An Nakha'i, eweneens, en hy het die saak van die groei van 'n baard en besnydenis genoem.
Hadith
Imam Abu Dawud : 50
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مَنْصُورٍ وَحُصَيْنٍ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ حُذَيْفَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا قَامَ مِنْ اللَّيْلِ يَشُوصُ فَاهُ بِالسِّوَاكِ
Dit is aan ons vertel dat [Muhamad bin Katsir] vir ons [Sufyan] van [Mansur] en [Hushain] van [Abu Wa`il] van [Hudzaifah] vertel het dat die Boodskapper van Allah (vrede en seëninge van Allah op hom) gesê het dat wanneer hy snags wakker word, hy die tande van sy mond met siwak sou vryf.
Hadith
Imam Abu Dawud : 51
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ أَخْبَرَنَا بَهْزُ بْنُ حَكِيمٍ عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى عَنْ سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُوضَعُ لَهُ وَضُوءُهُ وَسِوَاكُهُ فَإِذَا قَامَ مِنْ اللَّيْلِ تَخَلَّى ثُمَّ اسْتَاكَ
Het vir ons gesê [Musa bin Isma'il] het vir ons gesê [Hammad] het vir ons [Bahz bin Hakim] van [Zurarah bin Aufa] van [Sa'd bin Hisham] van [Aisyah] gesê dat die Profeet sallallaahu 'alaihi wasallam se waswater en siwak - naby sy bed - geplaas was. So wanneer hy snags wakker geword het, het hy ontlas en toe bersiwak.
Hadith
Imam Abu Dawud : 52
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أُمِّ مُحَمَّدٍ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ لَا يَرْقُدُ مِنْ لَيْلٍ وَلَا نَهَارٍ فَيَسْتَيْقِظُ إِلَّا تَسَوَّكَ قَبْلَ أَنْ يَتَوَضَّأَ
Dit is aan ons [Muhammad bin Kathir] vertel dat hy [Hammam] van [Ali bin Zaid] van [Ummu Muhammad] van [Aisyah] vertel het dat die Profeet sallallaahu 'alaihi wasallam nie snags of bedags uit sy slaap wakker geword het nie, tensy hy siwak gedoen het voordat hy sy wassing uitgevoer het.
Hadith
Imam Abu Dawud : 53
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَخْبَرَنَا حُصَيْنٌ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ قَالَبِتُّ لَيْلَةً عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا اسْتَيْقَظَ مِنْ مَنَامِهِ أَتَى طَهُورَهُ فَأَخَذَ سِوَاكَهُ فَاسْتَاكَ ثُمَّ تَلَا هَذِهِ الْآيَاتِ{ إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآيَاتٍ لِأُولِي الْأَلْبَابِ }حَتَّى قَارَبَ أَنْ يَخْتِمَ السُّورَةَ أَوْ خَتَمَهَا ثُمَّ تَوَضَّأَ فَأَتَى مُصَلَّاهُ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ رَجَعَ إِلَى فِرَاشِهِ فَنَامَ مَا شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ اسْتَيْقَظَ فَفَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ رَجَعَ إِلَى فِرَاشِهِ فَنَامَ ثُمَّ اسْتَيْقَظَ فَفَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ رَجَعَ إِلَى فِرَاشِهِ فَنَامَ ثُمَّ اسْتَيْقَظَ فَفَعَلَ مِثْل ذَلِكَ كُلُّ ذَلِكَ يَسْتَاكُ وَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ أَوْتَرَقَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ حُصَيْنٍ قَالَ فَتَسَوَّكَ وَتَوَضَّأَ وَهُوَ يَقُولُ{ إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ }حَتَّى خَتَمَ السُّورَةَ
Het vir ons gesê [Muhammad bin Isa] het vir ons gesê [Husyaim] het vir ons [Hushain] van [Habib bin Abi Thabit] van [Muhammad bin Ali bin Abdullah bin Abbas] van [sy vader] van [sy oupa, Abdullah bin Abbas] het hy gesê: 'Een nag het ek langs die Profeet sallallaahu 'alaihi wasallam deurgebring, toe hy wakker geword het, het hy water geneem om homself te reinig, toe het hy siwak en siwak geneem, toe het hy hierdie vers gelees, -wat beteken-: 'Inderdaad, in die skepping van die hemele en die aarde, en die afwisseling van nag en dag is daar tekens vir mense van begrip,' -Ali Imran: 190-, hy het dit gelees totdat hy amper die letter vergruis het, of hy Hy het dit vergruis, toe het hy ablusie gedoen, toe na sy gebedsplek gegaan en twee rak'ahs gebid. Toe het hy na sy bed teruggekeer en geslaap totdat Allah wou. Dan staan hy op en doen dit weer, gaan dan terug bed toe en slaap weer. Staan dan op en doen dit weer so. Toe keer hy terug na sy bed en raak weer aan die slaap. Toe staan hy op en doen dit weer so, elke keer as hy opstaan, doen hy die siwak en bid twee rak'ahs, en dan doen hy die witr-gebed. Abu Dawud het gesê: Vertel deur [Ibn Fudlail] van [Hushain], hy -Ibn Abbas- het gesê: 'Hy het die siwak geneem en ablusie gedoen en toe die vers gelees - wat beteken -: 'Inderdaad in die skepping van die hemele en die aarde', totdat hy die letter vergruis het'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 54
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ عَنْ أَبِيهِعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَقْبَلُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ صَدَقَةً مِنْ غُلُولٍ وَلَا صَلَاةً بِغَيْرِ طُهُورٍ
Het vir ons gesê [Muslim bin Ibrahim] het vir ons [Syu'bah] van [Qatadah] van [Abu Al Malih] van [sy vader] van die Profeet sallallaahu 'alaihi wasallam gesê, hy het gesê: 'Allah Azza wa Jalla aanvaar geen aalmoese van ghulul-skatte - gesteelde oorlogsbuit - en aanvaar ook nie gebede sonder om homself te reinig nie'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 55
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَقْبَلُ اللَّهُ صَلَاةَ أَحَدِكُمْ إِذَا أَحْدَثَ حَتَّى يَتَوَضَّأَ
Het vir ons gesê [Ahmad bin Hanbal] het vir ons gesê [Abdurrazzaq] het vir ons [Ma'mar] van [Hammam bin Munabbih] van [Abu Hurairah] gesê; Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam het gesê: 'Allah sal nie die gebed van een van julle aanvaar as hy hadats verrig totdat hy eers die wassing verrig het nie'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 56
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ ابْنِ عَقِيلٍ عَنْ مُحَمَّدِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِفْتَاحُ الصَّلَاةِ الطُّهُورُ وَتَحْرِيمُهَا التَّكْبِيرُ وَتَحْلِيلُهَا التَّسْلِيمُ
Het vir ons gesê [Uthman bin Abi Syaibah] het vir ons gesê [Waki'] van [Sufyan] van [Ibn 'Aqil] van [Muhammad bin Al Hanafiyyah] van [Ali radliallahu 'anhu] het hy gesê; Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam het gesê: 'Die sleutel tot gebed is suiwering, wat dit verbode maak - alle woorde en bewegings buite gebed - is takbir, en wat dit weer wettig maak, is groete'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 57
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ ح و حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادٍ قَالَ أَبُو دَاوُد وَأَنَا لِحَدِيثِ ابْنِ يَحْيَى أَتْقَنُ عَنْ غُطَيْفٍ وَقَالَ مُحَمَّدٌ عَنْ أَبِي غُطَيْفٍ الْهُذَلِيِّ قَالَكُنْتُ عِنْدَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ فَلَمَّا نُودِيَ بِالظُّهْرِ تَوَضَّأَ فَصَلَّى فَلَمَّا نُودِيَ بِالْعَصْرِ تَوَضَّأَ فَقُلْتُ لَهُ فَقَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ تَوَضَّأَ عَلَى طُهْرٍ كَتَبَ اللَّهُ لَهُ عَشْرَ حَسَنَاتٍقَالَ أَبُو دَاوُد وَهَذَا حَدِيثُ مُسَدَّدٍ وَهُوَ أَتَمُّ
Het vir ons gesê [Muhammad bin Yahya bin Faris] het vir ons gesê [Abdullah bin Yazid Al Muqri`]. En volgens 'n ander lyn; het vir ons gesê [Musaddad] en het vir ons gesê [Isa bin Yunus] hulle albei het gesê; het vir ons gesê [Abdurrahman bin Ziyad], Abu Dawud het gesê; Ek memoriseer Ibn Yahya se hadith beter as [Ghuthaif], en Muhammad het gesê; van Abu Ghuthaif Al Hudzali; Ek was eenkeer saam met [Abdullah bin Umar], toe die middaggebed opgeroep is, het hy ablusie verrig en toe gebid. Toe die Asr-oproep tot gebed gesê is, het hy weer ablusie verrig, toe het ek hom -daaroor- gevra, toe het hy geantwoord dat die Boodskapper van Allah sallallaahu 'alaihi wasallam gesê het: 'Wie ook al ablusie in 'n suiwer toestand verrig - steeds met ablusie -, dan het Allah vir hom tien kabaikan geskryf'. Abu Dawud het gesê; Dit is die hadith van Musaddad, en dit is meer perfek.
Hadith
Imam Abu Dawud : 58
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ وَعُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ وَغَيْرُهُمْ قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ الْوَلِيدِ بْنِ كَثِيرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِيهِ قَالَسُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْمَاءِ وَمَا يَنُوبُهُ مِنْ الدَّوَابِّ وَالسِّبَاعِ فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا كَانَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ لَمْ يَحْمِلْ الْخَبَثَقَالَ أَبُو دَاوُد وَهَذَا لَفْظُ ابْنُ الْعَلَاءِ و قَالَ عُثْمَانُ وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبَّادِ بْنِ جَعْفَرٍ قَالَ أَبُو دَاوُد وَهُوَ الصَّوَابُ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ح و حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ حَدَّثَنَا يَزِيدُ يَعْنِي ابْنَ زُرَيْعٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ قَالَ أَبُو كَامِلٍ ابْنُ الزُّبَيْرِ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنْ الْمَاءِ يَكُونُ فِي الْفَلَاةِ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ
Dit is aan ons [Muhammad bin Al 'Ala] en [Uthman bin Abi Syaibah] en [Al Hasan bin Ali] en ander vertel, hulle het gesê; Het vir ons [Abu Usamah] vertel van [Al Walid bin Katsir] van [Muhammad bin Ja'far bin Az Zubair] van [Abdullah bin Abdullah bin Umar] van [Sy vader], hy het gesê; Rasulullah sallallahu 'alaihi wasallam is gevra oor water en -liggings- water wat altyd deur reptiele en wilde diere besoek word, toe het Rasulullah sallallahu 'alaihi wasallam gesê: 'As die water twee qullah is, dan is dit nie onrein nie'. Abu Dawud het gesê; Dit is Ibn Al 'Ala se lafazh - naamlik, in sy sanad is daar 'n verteller met die naam Muhammad bin Ja'far bin Az Zubair -. Intussen het [Uthman] en [Al Hasan bin Ali] [Muhammad bin 'Abbad bin Ja'far] genoem - in plaas van Muhammad bin Ja'far bin Az Zubair-. Abu Dawud het gesê; Dis wat waar is. Het vir ons gesê [Musa bin Isma'il] het vir ons [Hammad] gesê, en volgens 'n ander lyn; het vir ons gesê [Abu Kamil] het vir ons [Yazid, d.w.s. Ibn Zurai'] van [Muhammad bin Ishaq] van [Muhammad bin Ja'far] vertel. Abu Kamil Ibn Az Zubair het gesê; van [Ubaidillah bin Abdullah bin Umar] van [sy vader] dat Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam gevra is oor water in die lande, toe het hy 'n hadith genoem wat soortgelyk is aan die eerste.
Hadith
Imam Abu Dawud : 59
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ أَخْبَرَنَا عَاصِمُ بْنُ الْمُنْذِرِ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِيأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا كَانَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ فَإِنَّهُ لَا يَنْجُسُقَالَ أَبُو دَاوُد حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ وَقَفَهُ عَنْ عَاصِمٍ
Het vir ons gesê [Musa bin Isma'il] het vir ons gesê [Hammad] het vir ons ['Ashim bin Al Mundzir] van [Ubaidillah bin Abdullah bin Umar] gesê: "Dit is aan my [my vader] vertel dat die Boodskapper van Allah sallallaahu 'alaihi wasallam gesê het: 'As water twee qullahs bereik, dan is dit nie onrein nie'. Abu Dawud het gesê; Hammad bin Zaid het dit van 'Ashim gesê."
Hadith
Imam Abu Dawud : 60
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ وَمُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْأَنْبَارِيُّ قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ الْوَلِيدِ بْنِ كَثِيرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّأَنَّهُ قِيلَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَتَوَضَّأُ مِنْ بِئْرِ بُضَاعَةَ وَهِيَ بِئْرٌ يُطْرَحُ فِيهَا الْحِيَضُ وَلَحْمُ الْكِلَابِ وَالنَّتْنُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَاءُ طَهُورٌ لَا يُنَجِّسُهُ شَيْءٌقَالَ أَبُو دَاوُد وَقَالَ بَعْضُهُمْ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ رَافِعٍ
[Muhammad bin Al 'Ala] en [Al Hasan bin Ali] en [Muhammad bin Sulaiman Al Anbari] het vir ons gesê: [Abu Usamah] het vir ons gesê van [Al Walid bin Kathir] van [Muhammad bin Ka'b] van [Ubaidullah bin Abdullah bin Rafi' bin Khadij] van [Abu Sa'id Al Khudri] dat die Boodskapper van Allah (vrede en seëninge van Allah op hom) gevra is: 'Is dit vir ons toelaatbaar om wassing uit die put van Bidla'ah te verrig? Dit is 'n put waarin menstruele afval, dooie honde en stinkende dinge gegooi word.' Die Boodskapper van Allah (vrede en seëninge van Allah op hom) het geantwoord: 'Water is suiwer, niks kan dit verontreinig nie.' Abu Dawud het gesê: Sommige van hulle het Abdurrahman bin Rafi' genoem - wat Abdullah bin Rafi' vervang het.
