Imam Abu Dawud (الامام ابو داود) - 4590 Hadith
Hadith
Imam Abu Dawud : 41
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ وَهَذَا لَفْظُهُ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ يَعْنِي الْمُخَرَّمِيَّ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شَرِيكٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ جَرِيرٍ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَتَى الْخَلَاءَ أَتَيْتُهُ بِمَاءٍ فِي تَوْرٍ أَوْ رَكْوَةٍ فَاسْتَنْجَى قَالَ أَبُو دَاوُد فِي حَدِيثِ وَكِيعٍ ثُمَّ مَسَحَ يَدَهُ عَلَى الْأَرْضِ ثُمَّ أَتَيْتُهُ بِإِنَاءٍ آخَرَ فَتَوَضَّأَقَالَ أَبُو دَاوُد وَحَدِيثُ الْأَسْوَدِ بْنِ عَامِرٍ أَتَمُّ
Nos a dich [Ibrahim bin Khalid] nos a dich [Aswad bin 'Amir] nos a dich [Sharik] e aquò's lo Lafazhnya. E segon una autra linha; nos a dich [Muhammad bin Abdullah, a saber Al Mukharrami] nos a dich [Waki'] de [Sharik] de [Ibrahim bin Jarir] de [Abu Zur'ah] de [Abu Hurairah] diguèt; Quand lo Profèta sallallaahu 'alaihi wasallam volguèt anar al lavabo, li portèri d'aiga dins un vas, puèi preguèt amb ela. Abu Dawud mencionat dins l'hadith Waki'; 'Puèi se fretèt las mans sul sòl, puèi li portèri un autre vas, e faguèt l'ablucion amb el'. Abu Dawud diguèt; L'hadith d'Al Aswad bin Amir es mai perfièch.
Hadith
Imam Abu Dawud : 42
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَيَرْفَعُهُ قَالَ لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ لَأَمَرْتُهُمْ بِتَأْخِيرِ الْعِشَاءِ وَبِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ
Nos es estat dich per [Qutaibah bin Sa'id] de [Sufyan] de [Abu Az Zannad] de [Al A'raj] de [Abu Hurairah] e o relatèt al Profèta sallallaahu 'alaihi wasallam, diguèt: 'S'aviái pas cargat los cresents, lor auriái ordenat d'acabar la pregària Ishawak e de prene Ishawak a cada pregària.
Hadith
Imam Abu Dawud : 43
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَقَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍقَالَ أَبُو سَلَمَةَ فَرَأَيْتُ زَيْدًا يَجْلِسُ فِي الْمَسْجِدِ وَإِنَّ السِّوَاكَ مِنْ أُذُنِهِ مَوْضِعَ الْقَلَمِ مِنْ أُذُنِ الْكَاتِبِ فَكُلَّمَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ اسْتَاكَ
Nos a dich [Ibrahim bin Musa] nos a dich [Isa bin Yunus] nos a dich [Muhammad bin Ishaq] de [Muhammad bin Ibrahim At Taimi] de [Abu Salamah bin Abdurrahman] de [Zaid bin Khalid Al Juhani] diguèt; Ausiguèri Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam dire: 'S'aviái pas cargat mon pòble, lor auriái vertadièrament ordenat de far siwak a cada pregària'. Abu Salamah diguèt: Vesiái Zaid assetat dins la mosquèa del temps que lo siwak èra dins son lòb d'aurelha coma un pluma es plaçat dins lo lòb d'aurelha d'un escrivan, cada còp que se levava per pregar, fasiá lo siwak.
Hadith
Imam Abu Dawud : 44
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ الطَّائِيُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَقَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ قُلْتُ أَرَأَيْتَ تَوَضُّؤَ ابْنِ عُمَرَ لِكُلِّ صَلَاةٍ طَاهِرًا وَغَيْرَ طَاهِرٍ عَمَّ ذَاكَ فَقَالَ حَدَّثَتْنِيهِ أَسْمَاءُ بِنْتُ زَيْدِ بْنِ الْخَطَّابِ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ حَنْظَلَةَ بْنِ أَبِي عَامِرٍ حَدَّثَهَاأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُمِرَ بِالْوُضُوءِ لِكُلِّ صَلَاةٍ طَاهِرًا وَغَيْرَ طَاهِرٍ فَلَمَّا شَقَّ ذَلِكَ عَلَيْهِ أُمِرَ بِالسِّوَاكِ لِكُلِّ صَلَاةٍفَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَرَى أَنَّ بِهِ قُوَّةً فَكَانَ لَا يَدَعُ الْوُضُوءَ لِكُلِّ صَلَاةٍ قَالَ أَبُو دَاوُد إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ رَوَاهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ قَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ
Nos a dich [Muhammad bin 'Auf Ath Tha`i] nos a dich [Ahmad bin Khalid] nos a dich [Muhammad bin Ishaq] de [Muhammad bin Yahya bin Hibban] de [Abdullah bin Abdullah bin Umar], çò diguèt Muhammad bin Yahya; Demandèri a Abdullah bin Abdullah bin Umar; 'Cossí vesètz l'ablucion d'Ibn Umar dins cada pregària, que siá dins un estat sant o pas, per quina rason es aquò?' Alara respondèt; M'a dich [Asma` bint Zaid bin Al Khaththab] que [Abdullah bin Hanzhalah bin Abi Amir] li a dich; que lo Profèta sallallaahu 'alaihi wasallam foguèt ordenat de far l'ablucion per cada pregària, que siá dins un estat pur o pas. Quand aquò li semblava malaisit, foguèt ordenat de far siwak cada còp que pregava. Pasmens, Ibn Umar sentiguèt qu'èra pro fòrt per aquò far, doncas daissèt pas son ablucion per cada pregària. Abu Dawud diguèt; [Ibrahim bin Sa'ad] narrèt aquel hadith de [Muhammad bin Ishaq] diguèt; [Ubaidullah bin Abdullah] -pas Abdullah bin Abdullah-.
Hadith
Imam Abu Dawud : 45
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ وَسُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْعَتَكِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ غَيْلَانَ بْنِ جَرِيرٍ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ مُسَدَّدٌ قَالَأَتَيْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَسْتَحْمِلُهُ فَرَأَيْتُهُ يَسْتَاكُ عَلَى لِسَانِهِ قَالَ أَبُو دَاوُد وَقَالَ سُلَيْمَانُ قَالَ دَخَلْتُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَسْتَاكُ وَقَدْ وَضَعَ السِّوَاكَ عَلَى طَرَفِ لِسَانِهِ وَهُوَ يَقُولُ إِهْ إِهْ يَعْنِي يَتَهَوَّعُقَالَ أَبُو دَاوُد قَالَ مُسَدَّدٌ فَكَانَ حَدِيثًا طَوِيلًا وَلَكِنِّي اخْتَصَرْتُهُ
Nos a dich [Musaddad] e [Sulaiman bin Dawud Al 'Ataki] que diguèron totes dos; Nos a dich [Hammad bin Zaid] de [Ghailan bin Jarir] de [Abu Burdah] de [son paire, Abu Musa]. segon Musaddad, Abu Musa diguèt; Un còp anèrem a Rasulullah sallallahu 'alaihi wasallam per li demandar de nos prene, puèi lo veguèri siwak sus sos labèls. Abu Dawud diguèt; E segon Sulaiman, Abu Musa diguèt; Un còp rescontrèri lo Profèta sallallaahu 'alaihi wasallam quand èra siwak, metèt lo siwak sus la punta de sa boca e diguèt: 'Ihi ih'. A saber far un bruch coma qualqu'un que vòmita. Abu Dawud diguèt; Musaddad diguèt; Aqueste hadith èra a l'origina long, mas l'ai acorchit.
Hadith
Imam Abu Dawud : 46
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا عَنْبَسَةُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتَنُّ وَعِنْدَهُ رَجُلَانِ أَحَدُهُمَا أَكْبَرُ مِنْ الْآخَرِ فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَيْهِ فِي فَضْلِ السِّوَاكِ أَنْ كَبِّرْ أَعْطِ السِّوَاكَ أَكْبَرَهُمَاقَالَ أَحْمَدُ هُوَ ابْنُ حَزْمٍ قَالَ لَنَا أَبُو سَعِيدٍ هُوَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ هَذَا مِمَّا تَفَرَّدَ بِهِ أَهْلُ الْمَدِينَةِ
Nos a dich [Muhammad bin Isa] nos a dich ['Anbasah bin Abdul Wahid] de [Hisyam bin 'Urwah] de [Son paire] de [Aisyah] diguèt; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam portava siwak del temps que a son costat i aviá dos òmes, un mai vièlh que l'autre, alara Allah li revelèt la vertut del siwak, per donar siwak a la persona qu'es mai vièlh que los dos. Ahmad, a saber Ibn Hazm, expliquèt; Abu Said a saber Al A'rabi nos diguèt; Aquò es demest los hadiths que foguèron pas que contats pels expèrts de Medina.
Hadith
Imam Abu Dawud : 47
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى الرَّازِيُّ أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنْ مِسْعَرٍ عَنْ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَقُلْتُ لِعَائِشَةَ بِأَيِّ شَيْءٍ كَانَ يَبْدَأُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا دَخَلَ بَيْتَهُ قَالَتْ بِالسِّوَاكِ
Nos a dich [Ibrahim bin Musa Ar Razi] nos a dich [Isa bin Yunus] de [Mis'ar] de [Al Miqdam bin Syuraih] de [Son paire], çò diguèt; Demandèri a [Ayesha]; 'Amb qué comencèt lo Profèta sallallaahu 'alaihi wasallam quand dintrèt dins l'ostal?' Respondèt; 'Amb siwak'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 48
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا عَنْبَسَةُ بْنُ سَعِيدٍ الْكُوفِيُّ الْحَاسِبُ حَدَّثَنِي كَثِيرٌ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْكَانَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتَاكُ فَيُعْطِينِي السِّوَاكَ لِأَغْسِلَهُ فَأَبْدَأُ بِهِ فَأَسْتَاكُ ثُمَّ أَغْسِلُهُ وَأَدْفَعُهُ إِلَيْهِ
Nos a dich [Muhammad bin Basysyar] nos a dich [Muhammad bin Abdullah Al Ansari] nos a dich ['Anbasah bin Sa'id Al Kufi Al Hasib] m'a dich [Katsir], de [Aisyah], çò diguèt; 'Lo Profèta sallallaahu 'alaihi wasallam aviá un siwak, puèi me lo donèt per lavar, alara l'utilizèri d'en primièr pel siwak, puèi lo lavèri e li lo tornèri'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 49
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ عَنْ مُصْعَبِ بْنِ شَيْبَةَ عَنْ طَلْقِ بْنِ حَبِيبٍ عَنْ ابْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَشْرٌ مِنْ الْفِطْرَةِ قَصُّ الشَّارِبِ وَإِعْفَاءُ اللِّحْيَةِ وَالسِّوَاكُ وَالِاسْتِنْشَاقُ بِالْمَاءِ وَقَصُّ الْأَظْفَارِ وَغَسْلُ الْبَرَاجِمِ وَنَتْفُ الْإِبِطِ وَحَلْقُ الْعَانَةِ وَانْتِقَاصُ الْمَاءِ يَعْنِي الِاسْتِنْجَاءَ بِالْمَاءِقَالَ زَكَرِيَّا قَالَ مُصْعَبٌ وَنَسِيتُ الْعَاشِرَةَ إِلَّا أَنْ تَكُونَ الْمَضْمَضَةَ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ وَدَاوُدُ بْنُ شَبِيبٍ قَالَا حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ قَالَ مُوسَى عَنْ أَبِيهِ و قَالَ دَاوُدُ عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ مِنْ الْفِطْرَةِ الْمَضْمَضَةَ وَالِاسْتِنْشَاقَ فَذَكَرَ نَحْوَهُ وَلَمْ يَذْكُرْ إِعْفَاءَ اللِّحْيَةِ وَزَادَ وَالْخِتَانَ قَالَ وَالِانْتِضَاحَ وَلَمْ يَذْكُرْ انْتِقَاصَ الْمَاءِ يَعْنِي الِاسْتِنْجَاءَ قَالَ أَبُو دَاوُد وَرُوِيَ نَحْوُهُ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَقَالَ خَمْسٌ كُلُّهَا فِي الرَّأْسِ وَذَكَرَ فِيهَا الْفَرْقَ وَلَمْ يَذْكُرْ إِعْفَاءَ اللِّحْيَةِ قَالَ أَبُو دَاوُد وَرُوِيَ نَحْوُ حَدِيثِ حَمَّادٍ عَنْ طَلْقِ بْنِ حَبِيبٍ وَمُجَاهِدٍ وَعَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيِّ قَوْلُهُمْ وَلَمْ يَذْكُرُوا إِعْفَاءَ اللِّحْيَةِ وَفِي حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهِ وَإِعْفَاءُ اللِّحْيَةِ وَعَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ نَحْوُهُ وَذَكَرَ إِعْفَاءَ اللِّحْيَةِ وَالْخِتَانَ
Nos a dich [Yahya bin Ma'in] nos a dich [Waqi'] de [Zakaria bin Abu Za`idah] de [Mush'ab bin Syaibah] de [Thalq bin Habib] de [Ibn Az Zubair] de [Aisyah] diguèt; Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam diguèt: 'Dètz causas que fan partida de la fitrah: talhar la mostacha, far créisser la barba - la daissar créisser -, bersiwak, far l'istinsyaq amb d'aiga, talhar las onglas, se lavar entre los dets, arrancar lo pèl de l'aissela, rasar lo pèl pubic, e far l'istinshaq amb l'aiga'. Zacarias diguèt; Mush'ab expliquèt; 'Oblidi lo desen mas probablament èra de gargarisme'. Nos a dich [Musa bin Isma'il] e [Dawud bin Syabib] que diguèron totes dos; nos a dich [Hammad] de [Ali bin Zaid] de [Salamah bin Muhammad bin Ammar bin Yasir], [Moses] diguèt de [son paire]. E [Dawud] diguèt; de [Ammar bin Yasir], que Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam diguèt: 'En efièch, demest las questions de fitrah i a gargarizar e aver fe,' puèi mencionèt un hadith coma aquel, mas mencionèt pas de gardar una barba mas apondèt; e la circoncision. Mencionèt d'escampar d'aiga suls genitals per alleujar l'ansietat e mencionèt pas de realizar lo ritual amb d'aiga. Abu Dawud diguèt; E un hadith es estat narrat, per exemple, d'Ibn Abbas e el a declarat; Cinc questions de fitrah, que son totas sul cap, puèi menciona de pèls de separacion - la mitat a drecha e la mitat a esquèrra - e menciona pas de gardar una barba. Abu Dawud diguèt; E es estat narrat dins l'hadith d'Hammad, de Thalq bin Habib e Mujahid e de Bakr bin Abdullah Al Muzani lors dichas, e mencionan pas de gardar una barba. E dins l'hadith de [Muhammad bin Abdullah bin Abu Maryam] de [Abu Salamah] de [Abu Hurairah] del Profèta sallallaahu 'alaihi wasallam, i a una mencion de gardar una barba. E d'Ibrahim An Nakha'i per exemple, e mencionèt de gardar una barba e de circoncision.
Hadith
Imam Abu Dawud : 50
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مَنْصُورٍ وَحُصَيْنٍ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ حُذَيْفَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا قَامَ مِنْ اللَّيْلِ يَشُوصُ فَاهُ بِالسِّوَاكِ
Nos es estat dich [Muhamamd bin Katsir] nos a dich [Sufyan] de [Mansur] e [Hushain] de [Abu Wa`il] de [Hudzaifah] que lo Messatgièr d'Allah (la patz e las benediccions d'Allah sián sus el) diguèt que quand se desrevelhava la nuèch, fretariá las dents de sa boca amb lo siwak.
Hadith
Imam Abu Dawud : 51
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ أَخْبَرَنَا بَهْزُ بْنُ حَكِيمٍ عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى عَنْ سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُوضَعُ لَهُ وَضُوءُهُ وَسِوَاكُهُ فَإِذَا قَامَ مِنْ اللَّيْلِ تَخَلَّى ثُمَّ اسْتَاكَ
Nos a dich [Musa bin Isma'il] nos a dich [Hammad] nos a dich [Bahz bin Hakim] de [Zurarah bin Aufa] de [Sa'd bin Hisham] de [Aisyah] que l'aiga d'ablucion del Profèta sallallaahu 'alaihi wasallam e lo siwak èran plaçats -prèp de son lièch-. Alara quand se desrevelhava la nuèch, defecava e puèi bersiwak.
Hadith
Imam Abu Dawud : 52
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أُمِّ مُحَمَّدٍ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ لَا يَرْقُدُ مِنْ لَيْلٍ وَلَا نَهَارٍ فَيَسْتَيْقِظُ إِلَّا تَسَوَّكَ قَبْلَ أَنْ يَتَوَضَّأَ
Nos es estat dich que [Muhammad bin Kathir] nos a dich [Hammam] de [Ali bin Zaid] de [Ummu Muhammad] de [Aisyah] que lo Profèta sallallaahu 'alaihi wasallam se desrevelhèt pas de son sòmi ni nuèch ni jorn, levat se faguèsse siwak abans de far son ablucion.
Hadith
Imam Abu Dawud : 53
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَخْبَرَنَا حُصَيْنٌ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ قَالَبِتُّ لَيْلَةً عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا اسْتَيْقَظَ مِنْ مَنَامِهِ أَتَى طَهُورَهُ فَأَخَذَ سِوَاكَهُ فَاسْتَاكَ ثُمَّ تَلَا هَذِهِ الْآيَاتِ{ إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآيَاتٍ لِأُولِي الْأَلْبَابِ }حَتَّى قَارَبَ أَنْ يَخْتِمَ السُّورَةَ أَوْ خَتَمَهَا ثُمَّ تَوَضَّأَ فَأَتَى مُصَلَّاهُ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ رَجَعَ إِلَى فِرَاشِهِ فَنَامَ مَا شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ اسْتَيْقَظَ فَفَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ رَجَعَ إِلَى فِرَاشِهِ فَنَامَ ثُمَّ اسْتَيْقَظَ فَفَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ رَجَعَ إِلَى فِرَاشِهِ فَنَامَ ثُمَّ اسْتَيْقَظَ فَفَعَلَ مِثْل ذَلِكَ كُلُّ ذَلِكَ يَسْتَاكُ وَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ أَوْتَرَقَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ حُصَيْنٍ قَالَ فَتَسَوَّكَ وَتَوَضَّأَ وَهُوَ يَقُولُ{ إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ }حَتَّى خَتَمَ السُّورَةَ
Nos a dich [Muhammad bin Isa] nos a dich [Husyaim] nos a dich [Hushain] de [Habib bin Abi Thabit] de [Muhammad bin Ali bin Abdullah bin Abbas] de [son paire] de [son grand, Abdullah bin Abbas] çò diguèt; 'Una nuèch passèri la nuèch al costat del Profèta sallallaahu 'alaihi wasallam, quand se desrevelhèt del sòm, prenguèt d'aiga per se purificar, puèi prenguèt siwak e siwak, puèi legiguèt aquel verset, -que vòl dire-: 'En efièch, dins la creacion dels cèls e de la tèrra, e l'alternança de la nuèch e del jorn i a de senhals, per compreneson,' Imran: 190-, la legiguèt fins qu'esclafèt gaireben la letra, o l'esclafèt, puèi faguèt l'ablucion, puèi anèt a son luòc de pregària e preguèt doas raka'as. Puèi tornèt al sieu lièch e dormiguèt fins a çò qu'Allah volguèt. Puèi te levar e o tornar far, puèi tornar al lièch e tornar dormir. Alara te lèva e o torna far aital. Puèi tornèt dins son lièch e s'endormiguèt tornarmai. Puèi se levèt e o faguèt aital tornarmai, cada còp que se levèt, fasiá siwak e preguèt doas rak'ahs, puèi faguèt la pregària witr'. Abu Dawud diguèt; Narrat per [Ibn Fudlail] de [Hushain], el -Ibn Abbas- diguèt; 'Prenguèt lo siwak e faguèt l'ablucion puèi legiguèt lo vèrs -çò que vòl dire-: 'En efièch dins la creacion dels cèls e de la tèrra', fins qu'esclafèt la letra'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 54
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ عَنْ أَبِيهِعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَقْبَلُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ صَدَقَةً مِنْ غُلُولٍ وَلَا صَلَاةً بِغَيْرِ طُهُورٍ
Nos a dich [Muslim bin Ibrahim] nos a dich [Syu'bah] de [Qatadah] de [Abu Al Malih] de [son paire] del Profèta sallallaahu 'alaihi wasallam, diguèt: 'Allah Azza wa Jalla accepta pas d'almòinas dels tresaurs ghulul - lo butin panat - e accepta pas tanben de pregàrias sens se purificar'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 55
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَقْبَلُ اللَّهُ صَلَاةَ أَحَدِكُمْ إِذَا أَحْدَثَ حَتَّى يَتَوَضَّأَ
Nos a dich [Ahmad bin Hanbal] nos a dich [Abdurrazzaq] nos a dich [Ma'mar] de [Hammam bin Munabbih] de [Abu Hurairah] diguèt; Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam diguèt: 'Allah acceptarà pas la pregària d'un de vosautres se fa de hadats fins que fa l'ablucion primièr'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 56
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ ابْنِ عَقِيلٍ عَنْ مُحَمَّدِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِفْتَاحُ الصَّلَاةِ الطُّهُورُ وَتَحْرِيمُهَا التَّكْبِيرُ وَتَحْلِيلُهَا التَّسْلِيمُ
Nos a dich [Uthman bin Abi Syaibah] nos a dich [Waki'] de [Sufyan] de [Ibn 'Aqil] de [Muhammad bin Al Hanafiyyah] de [Ali radliallahu 'anhu] diguèt; Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam diguèt: 'La clau de la pregària es la purificacion, çò que la rend enebida - totes los mots e movements en defòra de la pregària - es lo takbir, e çò que la rend licita de nòu son las salutacions'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 57
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ ح و حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادٍ قَالَ أَبُو دَاوُد وَأَنَا لِحَدِيثِ ابْنِ يَحْيَى أَتْقَنُ عَنْ غُطَيْفٍ وَقَالَ مُحَمَّدٌ عَنْ أَبِي غُطَيْفٍ الْهُذَلِيِّ قَالَكُنْتُ عِنْدَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ فَلَمَّا نُودِيَ بِالظُّهْرِ تَوَضَّأَ فَصَلَّى فَلَمَّا نُودِيَ بِالْعَصْرِ تَوَضَّأَ فَقُلْتُ لَهُ فَقَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ تَوَضَّأَ عَلَى طُهْرٍ كَتَبَ اللَّهُ لَهُ عَشْرَ حَسَنَاتٍقَالَ أَبُو دَاوُد وَهَذَا حَدِيثُ مُسَدَّدٍ وَهُوَ أَتَمُّ
Nos a dich [Muhammad bin Yahya bin Faris] nos a dich [Abdullah bin Yazid Al Muqri`]. E segon una autra linha; nos a dich [Musaddad] e nos a dich [Isa bin Yunus] que diguèron totes dos; nos a dich [Abdurrahman bin Ziyad], çò diguèt Abu Dawud; Memòri l'hadith d'Ibn Yahya melhor que [Ghuthaif], e Maomet diguèt; d'Abu Ghuthaif Al Hudzali; Èri un còp amb [Abdullah bin Umar], quand la pregària de miègjorn foguèt cridada, faguèt l'ablucion e puèi preguèt. Quand l'apelacion de l'Asr foguèt dicha, tornèt far l'ablucion, puèi li demandèri -a prepaus d'aquò-, puèi respondèt que lo Messatgièr d'Allah sallallallaahu 'alaihi wasallam diguèt: 'Qual que siá que fa l'ablucion dins un estat pur -avent encara l'ablucion-, alara Allah li escriguèt dètz kabaikan'. Abu Dawud diguèt; Aquò's l'hadith de Musaddad, e es mai perfièch.
Hadith
Imam Abu Dawud : 58
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ وَعُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ وَغَيْرُهُمْ قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ الْوَلِيدِ بْنِ كَثِيرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِيهِ قَالَسُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْمَاءِ وَمَا يَنُوبُهُ مِنْ الدَّوَابِّ وَالسِّبَاعِ فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا كَانَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ لَمْ يَحْمِلْ الْخَبَثَقَالَ أَبُو دَاوُد وَهَذَا لَفْظُ ابْنُ الْعَلَاءِ و قَالَ عُثْمَانُ وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبَّادِ بْنِ جَعْفَرٍ قَالَ أَبُو دَاوُد وَهُوَ الصَّوَابُ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ح و حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ حَدَّثَنَا يَزِيدُ يَعْنِي ابْنَ زُرَيْعٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ قَالَ أَبُو كَامِلٍ ابْنُ الزُّبَيْرِ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنْ الْمَاءِ يَكُونُ فِي الْفَلَاةِ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ
Nos es estat dich [Muhammad bin Al 'Ala] e [Uthman bin Abi Syaibah] e [Al Hasan bin Ali] e d'autres, çò diguèron; Nos a dich [Abu Usamah] de [Al Walid bin Katsir] de [Muhammad bin Ja'far bin Az Zubair] de [Abdullah bin Abdullah bin Umar] de [Son paire], çò diguèt; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam foguèt demandat a prepaus de l'aiga e -los luòcs- de l'aiga qu'es totjorn visitada per de reptils e d'animals salvatges, alara Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam diguèt: 'Se l'aiga es dos qullah, alara es pas impura'. Abu Dawud diguèt; Aquò's lo lafazh d'Ibn Al 'Ala - a saber, dins son sanad i a un narrator nomenat Muhammad bin Ja'far bin Az Zubair -. Mentretant, [Uthman] e [Al Hasan bin Ali] mencionèron [Muhammad bin 'Abbad bin Ja'far] -al luòc de Muhammad bin Ja'far bin Az Zubair-. Abu Dawud diguèt; Es çò qu'es vertat. Nos a dich [Musa bin Isma'il] nos a dich [Hammad], e segon una autra linha; nos a dich [Abu Kamil] nos a dich [Yazid, es a dire Ibn Zurai'] de [Muhammad bin Ishaq] de [Muhammad bin Ja'far]. Abu Kamil Ibn Az Zubair diguèt; de [Ubaidillah bin Abdullah bin Umar] de [son paire] que Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam foguèt demandat a prepaus de l'aiga dins los camps, puèi mencionèt un hadith qu'èra similar al primièr.
Hadith
Imam Abu Dawud : 59
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ أَخْبَرَنَا عَاصِمُ بْنُ الْمُنْذِرِ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِيأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا كَانَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ فَإِنَّهُ لَا يَنْجُسُقَالَ أَبُو دَاوُد حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ وَقَفَهُ عَنْ عَاصِمٍ
Nos a dich [Musa bin Isma'il] nos a dich [Hammad] nos a dich ['Ashim bin Al Mundzir] de [Ubaidillah bin Abdullah bin Umar], çò diguèt; Me son estat dich [mon paire], que lo Messatgièr d'Allah sallallaahu 'alaihi wasallam diguèt: 'Se l'aiga atenh dos qullahs, alara es pas impura'. Abu Dawud diguèt; Hammad bin Zaid o diguèt dempuèi 'Ashim.
Hadith
Imam Abu Dawud : 60
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ وَمُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْأَنْبَارِيُّ قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ الْوَلِيدِ بْنِ كَثِيرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّأَنَّهُ قِيلَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَتَوَضَّأُ مِنْ بِئْرِ بُضَاعَةَ وَهِيَ بِئْرٌ يُطْرَحُ فِيهَا الْحِيَضُ وَلَحْمُ الْكِلَابِ وَالنَّتْنُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَاءُ طَهُورٌ لَا يُنَجِّسُهُ شَيْءٌقَالَ أَبُو دَاوُد وَقَالَ بَعْضُهُمْ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ رَافِعٍ
Nos es estat dich [Muhammad bin Al 'Ala] e [Al Hasan bin Ali] e [Muhammad bin Sulaiman Al Anbari] que diguèron; Nos es estat dich [Abu Usamah] de [Al Walid bin Katsir] de [Muhammad bin Ka'b] de [Ubaidillah bin Abdullah bin Rafi' bin Khadij] de [Abu Sa'id Al Khudri] que lo Profèta sallallaahu 'alaihi wasallam nos demandèt un còp; 'Podèm far l'ablucion del potz Bidla'ah? Aquò's un potz que i botan de feces menstrualas, de carcassas de cans e quicòm que fa marrida odor. Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam respondèt: 'L'aiga es santa, res la pòt pas contaminar'. Abu Dawud diguèt; Qualques unes d'eles mencionèron Abdurrahman bin Rafi' - en remplaçant Abdullah bin Rafi' -.
