Imam Abu Dawud (الامام ابو داود) - 4590 Hadith
Hadith
Imam Abu Dawud : 41
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ وَهَذَا لَفْظُهُ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ يَعْنِي الْمُخَرَّمِيَّ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شَرِيكٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ جَرِيرٍ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَتَى الْخَلَاءَ أَتَيْتُهُ بِمَاءٍ فِي تَوْرٍ أَوْ رَكْوَةٍ فَاسْتَنْجَى قَالَ أَبُو دَاوُد فِي حَدِيثِ وَكِيعٍ ثُمَّ مَسَحَ يَدَهُ عَلَى الْأَرْضِ ثُمَّ أَتَيْتُهُ بِإِنَاءٍ آخَرَ فَتَوَضَّأَقَالَ أَبُو دَاوُد وَحَدِيثُ الْأَسْوَدِ بْنِ عَامِرٍ أَتَمُّ
G’ha dì [Ibrahim bin Khalid] g’ha dì [Aswad bin Amir] g’ha dì [Sharik] e chesta l’è la Lafazhnya. E segond un’oltra linea; g’ha dit [Maomet bin Abdullah, cioè Al Mukharrami] g’ha dit [Waki’] de [Sharik] de [Ibrahim bin Jarir] de [Abu Zur’ah] de [Abu Hurairah] che g’ha dit; Quand el Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam vureeva ndà in gabinett, g’ho purtà aqua en un vas, e dopu g’ha pregà cun chel. Abu Dawud menziunà in del hadith Waki'; “Dopu g’ha sfrüsà i man per terra, dopu g’ho purtà un olter vas, e g’ha fatt l’abluziun cun chel vas”. Abu Dawud l’ha dit; L’hadith de Al Aswad bin Amir l’è püsee parfet.
Hadith
Imam Abu Dawud : 42
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَيَرْفَعُهُ قَالَ لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ لَأَمَرْتُهُمْ بِتَأْخِيرِ الْعِشَاءِ وَبِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ
L’è stà cuntà a nun de [Qutaibah bin Sa’id] de [Sufyan] de [Abu Az Zannad] de [Al A’raj] de [Abu Hurairah] e g’ha cuntà al Profeta, g’ha dì: “Se g’havaria minga gravà i credent, g’havaria urdinà de prender i oraziùn e de finì i oraziùn.
Hadith
Imam Abu Dawud : 43
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَقَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍقَالَ أَبُو سَلَمَةَ فَرَأَيْتُ زَيْدًا يَجْلِسُ فِي الْمَسْجِدِ وَإِنَّ السِّوَاكَ مِنْ أُذُنِهِ مَوْضِعَ الْقَلَمِ مِنْ أُذُنِ الْكَاتِبِ فَكُلَّمَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ اسْتَاكَ
G’ha dit [Ibrahim bin Musa] g’ha dit [Isa bin Yunus] g’ha dit [Mahomed bin Ishaq] de [Mahomed bin Ibrahim At Taimi] de [Abu Salamah bin Abdurrahman] de [Zaid bin Khalid Al Juhani] g’ha dit; Ho sentid el Rasulullah dir: “Se g’havess minga gravà el me popul, g’havaria veramente urdinà de fär siwak a ogni oraziùn”. Abu Salamah ‘l g’ha diit: Ho vest Zaid sentad ind ella mosqea intant qe ‘l siwak ‘l ira ind ol sœ orecj coma una penna ‘l é metuda ind ol sœ orecj de un scritor, ogni vœlta qe ‘l se levava su par pregar, ‘l faseva ‘l siwak.
Hadith
Imam Abu Dawud : 44
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ الطَّائِيُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَقَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ قُلْتُ أَرَأَيْتَ تَوَضُّؤَ ابْنِ عُمَرَ لِكُلِّ صَلَاةٍ طَاهِرًا وَغَيْرَ طَاهِرٍ عَمَّ ذَاكَ فَقَالَ حَدَّثَتْنِيهِ أَسْمَاءُ بِنْتُ زَيْدِ بْنِ الْخَطَّابِ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ حَنْظَلَةَ بْنِ أَبِي عَامِرٍ حَدَّثَهَاأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُمِرَ بِالْوُضُوءِ لِكُلِّ صَلَاةٍ طَاهِرًا وَغَيْرَ طَاهِرٍ فَلَمَّا شَقَّ ذَلِكَ عَلَيْهِ أُمِرَ بِالسِّوَاكِ لِكُلِّ صَلَاةٍفَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَرَى أَنَّ بِهِ قُوَّةً فَكَانَ لَا يَدَعُ الْوُضُوءَ لِكُلِّ صَلَاةٍ قَالَ أَبُو دَاوُد إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ رَوَاهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ قَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ
G’ha dit che [Mahomed bin ‘Auf Ath Tha’i] g’ha dì che [Mahomed bin Khalid] g’ha dì [Mahomed bin Ishaq] de [Mahomed bin Yahya bin Hibban] de [Abdullah bin Abdullah bin Umar], Mahomed bin Yahya g’ha dì; Ho domandà a Abdolla bin Abdolla bin Umar; “Cuma vedet l’abluziun de Ibn Umar en tüt i oraziùn, che l’è en stato sant o menu, per che motif l’è?” Inscì g’ha rispost; El m’ha dit [Asma bint Zaid bin Al Khaththab] che [Abdullah bin Hanzalah bin Abi Amir] g’ha dit; che al Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam l’è stà urdinà de fà l’abluziun per ogni oraziùn, che l’era en stato pur o menu. Quand chest l’era dificil per lü, g’haveva urdinà de fär siwak tüt i volt che pregava. Però, Ibn Umar pensava che l’era assée fort per fär chestchi, donca g’ha minga lassà la sò abluziun per tüt i oraziùn. Abu Dawud l’ha dit; [Ibrahim bin Sa'ad] g’ha cuntà chestu hadith de [Maomet bin Ishaq] g’ha dit; [Ubaidullah bin Abdullah] - minga Abdullah bin Abdullah -.
Hadith
Imam Abu Dawud : 45
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ وَسُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْعَتَكِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ غَيْلَانَ بْنِ جَرِيرٍ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ مُسَدَّدٌ قَالَأَتَيْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَسْتَحْمِلُهُ فَرَأَيْتُهُ يَسْتَاكُ عَلَى لِسَانِهِ قَالَ أَبُو دَاوُد وَقَالَ سُلَيْمَانُ قَالَ دَخَلْتُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَسْتَاكُ وَقَدْ وَضَعَ السِّوَاكَ عَلَى طَرَفِ لِسَانِهِ وَهُوَ يَقُولُ إِهْ إِهْ يَعْنِي يَتَهَوَّعُقَالَ أَبُو دَاوُد قَالَ مُسَدَّدٌ فَكَانَ حَدِيثًا طَوِيلًا وَلَكِنِّي اخْتَصَرْتُهُ
G’ha dit [Musaddad] e [Sulaiman bin Dawud Al 'Ataki] che tüt i dü g’han dì; G’ha cuntà [Hammad bin Zaid] de [Ghailan bin Jarir] de [Abu Burdah] de [sò pà, Abu Musa]. segond Musaddad, Abu Musa l’ha dit; Una volta sem nà al Rasulullah per dumandàl de purtàm, e dopu g’ho vist s’ciopà süi labbr. Abu Dawud l’ha dit; E segond Sulaiman, Abu Musa l’ha dit; Una volta g’ho incuntrà el Profeta quand l’era siwak, g’ha mettuu el siwak sü la ponta de la vuuch e g’ha dit: “Ihi ih”. A dir fà un son cuma se quaivun vomita. Abu Dawud l’ha dit; Musadad l’ha dit; Chestu hadith l’era uriginariament luungh, ma l’ho scurtà.
Hadith
Imam Abu Dawud : 46
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا عَنْبَسَةُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتَنُّ وَعِنْدَهُ رَجُلَانِ أَحَدُهُمَا أَكْبَرُ مِنْ الْآخَرِ فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَيْهِ فِي فَضْلِ السِّوَاكِ أَنْ كَبِّرْ أَعْطِ السِّوَاكَ أَكْبَرَهُمَاقَالَ أَحْمَدُ هُوَ ابْنُ حَزْمٍ قَالَ لَنَا أَبُو سَعِيدٍ هُوَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ هَذَا مِمَّا تَفَرَّدَ بِهِ أَهْلُ الْمَدِينَةِ
G’ha dit [Muhammad bin Isa] g’ha dit [Anbasah bin Abdul Wahid] de [Hsyam bin Urwah] de [Sò pà] de [Aisyah] che g’ha dit; El Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam g’haveva sü el siwak mentre a la sò part g’heren dü òmm, un püsee grand del olter, inscì Allah g’ha rivelà la virtù del siwak, per där el siwak a la persuna che l’è püsee grand di dü. Ahmad, cioè Ibn Hazm, l’ha spiegad; Abu Said, cioè Al A’rabi, g’ha dit a noi; Chestu l’è intra i hadith che sun stà narà sultant di espert de Medina.
Hadith
Imam Abu Dawud : 47
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى الرَّازِيُّ أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنْ مِسْعَرٍ عَنْ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَقُلْتُ لِعَائِشَةَ بِأَيِّ شَيْءٍ كَانَ يَبْدَأُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا دَخَلَ بَيْتَهُ قَالَتْ بِالسِّوَاكِ
L’ha diit [Ibrahim bin Musa Ar Razi] l’ha diit [Isa bin Yunus] de [Mis’ar] de [Al Miqdam bin Syuraih] de [Sò pà], l’ha diit; Ho domandà a [Ayesha]; “Cun che ròbb g’ha cumincià el Profeta quand l’è entrà denter la cà?” El g’ha rispost; “Cunt siwak”.
Hadith
Imam Abu Dawud : 48
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا عَنْبَسَةُ بْنُ سَعِيدٍ الْكُوفِيُّ الْحَاسِبُ حَدَّثَنِي كَثِيرٌ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْكَانَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتَاكُ فَيُعْطِينِي السِّوَاكَ لِأَغْسِلَهُ فَأَبْدَأُ بِهِ فَأَسْتَاكُ ثُمَّ أَغْسِلُهُ وَأَدْفَعُهُ إِلَيْهِ
G’ha dit che [Maomet bin Basyyar] g’ha dit [Maomet bin Abdullah Al Ansari] g’ha dit ['Anbasah bin Sa'id Al Kufi Al Hasib] g'ha dit a mi [Katsir], de [Aisyah], g'ha dit; “El Profeta sallallaahu ‘alaihi wasallam g’haveva un siwak, e dopu el m’ha dà per lavar, e dopu l’ho duperà prima per el siwak, e dopu l’ho lavaa e g’ho restituì”.
Hadith
Imam Abu Dawud : 49
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ عَنْ مُصْعَبِ بْنِ شَيْبَةَ عَنْ طَلْقِ بْنِ حَبِيبٍ عَنْ ابْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَشْرٌ مِنْ الْفِطْرَةِ قَصُّ الشَّارِبِ وَإِعْفَاءُ اللِّحْيَةِ وَالسِّوَاكُ وَالِاسْتِنْشَاقُ بِالْمَاءِ وَقَصُّ الْأَظْفَارِ وَغَسْلُ الْبَرَاجِمِ وَنَتْفُ الْإِبِطِ وَحَلْقُ الْعَانَةِ وَانْتِقَاصُ الْمَاءِ يَعْنِي الِاسْتِنْجَاءَ بِالْمَاءِقَالَ زَكَرِيَّا قَالَ مُصْعَبٌ وَنَسِيتُ الْعَاشِرَةَ إِلَّا أَنْ تَكُونَ الْمَضْمَضَةَ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ وَدَاوُدُ بْنُ شَبِيبٍ قَالَا حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ قَالَ مُوسَى عَنْ أَبِيهِ و قَالَ دَاوُدُ عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ مِنْ الْفِطْرَةِ الْمَضْمَضَةَ وَالِاسْتِنْشَاقَ فَذَكَرَ نَحْوَهُ وَلَمْ يَذْكُرْ إِعْفَاءَ اللِّحْيَةِ وَزَادَ وَالْخِتَانَ قَالَ وَالِانْتِضَاحَ وَلَمْ يَذْكُرْ انْتِقَاصَ الْمَاءِ يَعْنِي الِاسْتِنْجَاءَ قَالَ أَبُو دَاوُد وَرُوِيَ نَحْوُهُ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَقَالَ خَمْسٌ كُلُّهَا فِي الرَّأْسِ وَذَكَرَ فِيهَا الْفَرْقَ وَلَمْ يَذْكُرْ إِعْفَاءَ اللِّحْيَةِ قَالَ أَبُو دَاوُد وَرُوِيَ نَحْوُ حَدِيثِ حَمَّادٍ عَنْ طَلْقِ بْنِ حَبِيبٍ وَمُجَاهِدٍ وَعَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيِّ قَوْلُهُمْ وَلَمْ يَذْكُرُوا إِعْفَاءَ اللِّحْيَةِ وَفِي حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهِ وَإِعْفَاءُ اللِّحْيَةِ وَعَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ نَحْوُهُ وَذَكَرَ إِعْفَاءَ اللِّحْيَةِ وَالْخِتَانَ
G’ha dit [Yahya bin Ma’in] g’ha dit [Waqi’] de [Zacaria bin Abu Zaidah] de [Mush’ab bin Syaibah] de [Thalq bin Habib] de [Ibn Az Zubair] de [Aisyah] g’ha dit; El Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam g’ha dì: “Dés ròbb che fan part de la fitrah: tajà i barbis, fà cress la barba, lassarla cress, bersiwak, fà l’istinsyaq cun aqua, tajà i ungh, lavass intra i did, tajà i pel de l’ascella, rasà i pel pubic e fà istin. Zaccaria l’ha dit; Mush'ab l'ha spiegad; “Me desmentego del decimo ma l’è prubabil che l’era gargarismo”. G’ha dit [Musa bin Isma’il] e [Dawud bin Syabib] che tüt i dü g’han dì; g’ha dit [Hammad] de [Ali bin Zaid] de [Salamah bin Mahomet bin Ammar bin Yasir], [Mosé] g’ha dit de [sò pà]. E [Dawud] l’ha dit; da [Ammar bin Yasir], che el Rasulullah g’ha dit: “Efetivament, intra i questiun de fitrah g’he sun el gargarismo e avegh fede”, dopu g’ha menziunà un hadith cuma chel, ma g’ha minga menziunà de tegnir una barba ma g’ha giuntà; e la circoncision. L’ha parlad de sparzer l’aqua in sui genitai per alleviar l’ansia e l’ha minga parlad de far el ritual con l’aqua. Abu Dawud l’ha dit; E un hadith l’è stait narrad, par esempi, de Ibn Abbas e luu l’ha dichiarad; Cinq questiun de fitrah, che sun tüt sül cò, pœu parla de separar i cavei - metà a destra e metà a mancina - e parla no de tegnir la barba. Abu Dawud l’ha dit; E l’è stà cuntà in del hadith de Hammad, de Thalq bin Habib e Mujahid e de Bakr bin Abdullah Al Muzani luur frasi, e parlan no de tegnir una barba. E in del hadith de [Muhammad bin Abdullah bin Abu Maryam] de [Abu Salamah] de [Abu Hurairah] del Profeta, g’he una menziun de tegnir una barba. E da Ibrahim An Nakha'i par esempi, e g’ha parlà de mantegnir la barba e la circoncisiun.
Hadith
Imam Abu Dawud : 50
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مَنْصُورٍ وَحُصَيْنٍ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ حُذَيْفَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا قَامَ مِنْ اللَّيْلِ يَشُوصُ فَاهُ بِالسِّوَاكِ
L’è stà dì a nun [Muhammad bin Katsir] che g’ha dì [Sufyan] de [Mansur] e [Hushain] de [Abu Wa’il] de [Hudzaifah] che el Messagger de Allah (pace e benediziun de Allah sun sü de lù) g’ha dit che quand el se desviluppava de nott del sò siwak, el sfregava i dincc.
Hadith
Imam Abu Dawud : 51
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ أَخْبَرَنَا بَهْزُ بْنُ حَكِيمٍ عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى عَنْ سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُوضَعُ لَهُ وَضُوءُهُ وَسِوَاكُهُ فَإِذَا قَامَ مِنْ اللَّيْلِ تَخَلَّى ثُمَّ اسْتَاكَ
G’ha dit [Musa bin Isma'il] g’ha dit [Hammad] g’ha dit [Bahz bin Hakim] de [Zurarah bin Aufa] de [Sa'd bin Hisham] de [Aisyah] che l'aqua d'abluziun del Profeta e el siwak sun stà mettuu visin a sò. Quindi, quand el se desviluppava de nott, el defecava e poeu el se bersiwacava.
Hadith
Imam Abu Dawud : 52
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أُمِّ مُحَمَّدٍ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ لَا يَرْقُدُ مِنْ لَيْلٍ وَلَا نَهَارٍ فَيَسْتَيْقِظُ إِلَّا تَسَوَّكَ قَبْلَ أَنْ يَتَوَضَّأَ
L’è stà dì a nun [Muhammad bin Kathir] che g’ha dì [Hammam] de [Ali bin Zaid] de [Ummu Muhammad] de [Aisyah] che el Profeta se desviluppava minga del sò son né de nott né de dì, a men che g’ha fatt siwak prima de fà el sò absoluziun.
Hadith
Imam Abu Dawud : 53
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَخْبَرَنَا حُصَيْنٌ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ قَالَبِتُّ لَيْلَةً عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا اسْتَيْقَظَ مِنْ مَنَامِهِ أَتَى طَهُورَهُ فَأَخَذَ سِوَاكَهُ فَاسْتَاكَ ثُمَّ تَلَا هَذِهِ الْآيَاتِ{ إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآيَاتٍ لِأُولِي الْأَلْبَابِ }حَتَّى قَارَبَ أَنْ يَخْتِمَ السُّورَةَ أَوْ خَتَمَهَا ثُمَّ تَوَضَّأَ فَأَتَى مُصَلَّاهُ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ رَجَعَ إِلَى فِرَاشِهِ فَنَامَ مَا شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ اسْتَيْقَظَ فَفَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ رَجَعَ إِلَى فِرَاشِهِ فَنَامَ ثُمَّ اسْتَيْقَظَ فَفَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ رَجَعَ إِلَى فِرَاشِهِ فَنَامَ ثُمَّ اسْتَيْقَظَ فَفَعَلَ مِثْل ذَلِكَ كُلُّ ذَلِكَ يَسْتَاكُ وَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ أَوْتَرَقَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ حُصَيْنٍ قَالَ فَتَسَوَّكَ وَتَوَضَّأَ وَهُوَ يَقُولُ{ إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ }حَتَّى خَتَمَ السُّورَةَ
G’ha dit [Maomet bin Isa] g’ha ditt che [Husyaim] g’ha ditt [Hushain] de [Habib bin Abi Thabit] de [Maomet bin Ali bin Abdullah bin Abbas] de [sò pà] de [sò pàgrand, Abdullah bin Abbas] che g’ha dit; “Una nott g’ho pasà la nott visin al Profeta sallallaahu ‘alaihi wasallam, quand che el s’è desviluppà del sonn, g’ha ciapà aqua per purificass, pœu g’ha ciapà siwak e siwak, pœu g’ha lett chestu verset, che vœur dì: “Efetivament, in de la creaziun del dì e del ciel g’he sun, gent de cumprensiun,' -Ali Imran: 190-, l’ha legg fin quand g’ha quasi sfracià la letra, o g’ha sfracià, pœu g’ha fatt l’abluziun, pœu l’è nà in del sò post de oraziùn e g’ha pregà dü rak’ah. Poeu l’è turnà in del sò lecc e g’ha durmì fin a chel che Allah g’ha volü. Poeu levàs sü e fàl ancamò, pö turna in lecc e dormi ancamò. Poeu levàs sü e fàl inscì ancamò. Poeu l’è turnà in del sò lecc e s’è indormenzà ancamò. Poeu el se levava sü e el faseva ancamò inscì, ogni volta che el se levava sü, el faseva siwak e el pregava dü rak’ah, e dopu el faseva la preghiera del witr”. Abu Dawud l’ha dit; Narà de [Ibn Fudlail] de [Hushain], lü - Ibn Abbas - g’ha dit; “L’ha ciapad el siwak e l’ha fait l’abluzion pœ l’ha lejud el verset - qe al vœl dir-: ‘Effetivament ind la creazion del ciel e de la terra’, fina a quand l’ha sfracaiad la letera’.
Hadith
Imam Abu Dawud : 54
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ عَنْ أَبِيهِعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَقْبَلُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ صَدَقَةً مِنْ غُلُولٍ وَلَا صَلَاةً بِغَيْرِ طُهُورٍ
G’ha dì che [Musulman bin Ibrahim] g’ha dì che [Syu'bah] de [Qatadah] de [Abu Al Malih] de [sò pà] del Profeta, g’ha dì: “Allah Azza wa Jalla aceta no l’almosena di tesori ghulul - aceta minga el butin de guerra rubà cun lù.
Hadith
Imam Abu Dawud : 55
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَقْبَلُ اللَّهُ صَلَاةَ أَحَدِكُمْ إِذَا أَحْدَثَ حَتَّى يَتَوَضَّأَ
L’ha diit [Ahmad bin Hanbal] l’ha diit [Abdurrazzaq] l’ha diit [Ma’mar] de [Hammam bin Munabbih] de [Abu Hurairah] l’ha diit; El Rasulullah g’ha dit: “Allah acetarà no la oraziùn de vun de voi se el fa i hadats fin quand el fa prima l’abluzion”.
Hadith
Imam Abu Dawud : 56
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ ابْنِ عَقِيلٍ عَنْ مُحَمَّدِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِفْتَاحُ الصَّلَاةِ الطُّهُورُ وَتَحْرِيمُهَا التَّكْبِيرُ وَتَحْلِيلُهَا التَّسْلِيمُ
G’ha dit che [Uthman bin Abi Syaibah] g’ha dit che [Waki] de [Sufyan] de [Ibn 'Aqil] de [Muhammad bin Al Hanafiyyah] de [Ali Radliallahu 'anhu] g’ha dit; El Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam g’ha dit: “La ciaf de la oraziùn l’è la purificaziun, chel che la rend vietada - tüt i parolles e i muviment fœura de la oraziùn - l’è el takbir, e chel che la rend ancamò legal l’è i salud”.
Hadith
Imam Abu Dawud : 57
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ ح و حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادٍ قَالَ أَبُو دَاوُد وَأَنَا لِحَدِيثِ ابْنِ يَحْيَى أَتْقَنُ عَنْ غُطَيْفٍ وَقَالَ مُحَمَّدٌ عَنْ أَبِي غُطَيْفٍ الْهُذَلِيِّ قَالَكُنْتُ عِنْدَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ فَلَمَّا نُودِيَ بِالظُّهْرِ تَوَضَّأَ فَصَلَّى فَلَمَّا نُودِيَ بِالْعَصْرِ تَوَضَّأَ فَقُلْتُ لَهُ فَقَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ تَوَضَّأَ عَلَى طُهْرٍ كَتَبَ اللَّهُ لَهُ عَشْرَ حَسَنَاتٍقَالَ أَبُو دَاوُد وَهَذَا حَدِيثُ مُسَدَّدٍ وَهُوَ أَتَمُّ
G’ha dì [Muhammad bin Yahya bin Faris] g’ha dì [Abdullah bin Yazid Al Muqri`]. E segond un’oltra linea; g’ha dit [Musaddad] e g’ha dit [Isa bin Yunus] che tüt i dü g’han dì; l’ha diit [Abdurrahman bin Ziyad], l’ha diit Abu Dawud; Me memorizo l’hadith de Ibn Yahya meji de [Ghuthaif], e Mahomed l’ha dit; de Abu Gutaif Al Hudzali; Mi l’eri una volta cun [Abdullah bin Umar], quand l’è stada ciamada la preghiera de mezzdì, lü g’ha fatt l’abluziun e dopu g’ha pregà. Quand l’è stada ditta la ciamada a la oraziùn de Asr, g’ha fatt ancamò l’abluziun, e dopu g’ho dumandà - sü quell -, e dopu g’ha rispost che el Messagger de Allah sallallaahu 'alaihi wasallam g’ha dit: “Chiunque fa l’abluziun en un stato pur - ancamò g’havè l’abluziun-, e dopu Allah g’ha scrivuu per lù des kabai”. Abu Dawud l’ha dit; Chestu l’è el hadith de Musaddad, e l’è püsee parfet.
Hadith
Imam Abu Dawud : 58
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ وَعُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ وَغَيْرُهُمْ قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ الْوَلِيدِ بْنِ كَثِيرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِيهِ قَالَسُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْمَاءِ وَمَا يَنُوبُهُ مِنْ الدَّوَابِّ وَالسِّبَاعِ فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا كَانَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ لَمْ يَحْمِلْ الْخَبَثَقَالَ أَبُو دَاوُد وَهَذَا لَفْظُ ابْنُ الْعَلَاءِ و قَالَ عُثْمَانُ وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبَّادِ بْنِ جَعْفَرٍ قَالَ أَبُو دَاوُد وَهُوَ الصَّوَابُ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ح و حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ حَدَّثَنَا يَزِيدُ يَعْنِي ابْنَ زُرَيْعٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ قَالَ أَبُو كَامِلٍ ابْنُ الزُّبَيْرِ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنْ الْمَاءِ يَكُونُ فِي الْفَلَاةِ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ
L’è stà cuntà a noi [Mahomed bin Al 'Ala] e [Usman bin Abi Syaibah] e [Al Hasan bin Ali] e a olter, g’han dì; G’ha dit [Abu Usamah] de [Al Walid bin Katsir] de [Muhammad bin Ja’far bin Az Zubair] de [Abdullah bin Abdullah bin Umar] de [Sò pà], g’ha dit; El Rasulullah ‘alaihi wasallam l’è stà dumandà sü l’aqua e sü i sit del aqua che l’è semper visitada di retil e di animai selvadègh, donca el Rasulullah g’ha dit: “Se l’aqua l’è dü qullah, alura l’è minga impurta”. Abu Dawud l’ha dit; Chestu l’è el lafazh de Ibn Al 'Ala, cioè in del sò sanad g’he un narratur de nomm Muhammad bin Ja'far bin Az Zubair. Intant, [Uthman] e [Al Hasan bin Ali] g’han menziunà [Mahomed bin Abbad bin Jafar] - al post de Mahomed bin Jafar bin Az Zubair -. Abu Dawud l’ha dit; L’è quel che l’è vera. L’ha diit [Musa bin Isma’il] l’ha diit [Hammad], e segond un’oltra riga; g’ha dit [Abu Kamil] g’ha dit [Yazid, cioè Ibn Zurai’] de [Maomet bin Ishaq] de [Maomet bin Ja’far]. Abu Kamil Ibn Az Zubair l’ha dit; da [Ubaidillah bin Abdullah bin Umar] da [sò pà] che al Rasulullah l’è stà dumandà sü l’aqua in di camp, e dopu g’ha menziunà un hadith che l’era simil al prim.
Hadith
Imam Abu Dawud : 59
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ أَخْبَرَنَا عَاصِمُ بْنُ الْمُنْذِرِ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِيأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا كَانَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ فَإِنَّهُ لَا يَنْجُسُقَالَ أَبُو دَاوُد حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ وَقَفَهُ عَنْ عَاصِمٍ
G’ha dì che [Musa bin Isma’il] g’ha dì che [Hammad] g’ha dì [Ashim bin Al Mundzir] de [Ubaidillah bin Abdullah bin Umar], g’ha dì; A mi ‘l é stait diit [al me pà], qe ‘l Messagger de Allah ‘alaihi wasallam ‘l g’ha dit: “Se l’aiva ‘l riva a do qullah, alora ‘l é minga impurta’. Abu Dawud l’ha dit; Hammad bin Zaid l’ha dit de Ashim.
Hadith
Imam Abu Dawud : 60
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ وَمُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْأَنْبَارِيُّ قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ الْوَلِيدِ بْنِ كَثِيرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّأَنَّهُ قِيلَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَتَوَضَّأُ مِنْ بِئْرِ بُضَاعَةَ وَهِيَ بِئْرٌ يُطْرَحُ فِيهَا الْحِيَضُ وَلَحْمُ الْكِلَابِ وَالنَّتْنُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَاءُ طَهُورٌ لَا يُنَجِّسُهُ شَيْءٌقَالَ أَبُو دَاوُد وَقَالَ بَعْضُهُمْ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ رَافِعٍ
L’è stà dit a noi [Maomet bin Al 'Ala] e [Al Hasan bin Ali] e [Maomet bin Sulaiman Al Anbari] che g’han dì; L’è stà dit a nun [Abu Usamah] de [Al Walid bin Katsir] de [Muhammad bin Ka’b] de [Ubaidillah bin Abdullah bin Rafi’ bin Khadij] de [Abu Sa’id Al Khudri] che el Profeta g’ha dumandà una volta; 'Podem far l'abluzion dal pozz de la Bidla'ah? Chestu l’è un pozz indué se butan denter i feci menstruai, i cadaver di can e quaicoss che g’ha un brutt odor. El Rasulullah g’ha rispost: “L’aqua l’è santa, nient pœu inquinarla”. Abu Dawud l’ha dit; Quaivun de luur g’ha menziunà Abdurrahman bin Rafi’, che g’ha sostituì Abdullah bin Rafi’.
