Imam Abu Dawud (الامام ابو داود) - 4590 Hadísz
Hadísz
Imam Abu Dawud : 41
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ وَهَذَا لَفْظُهُ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ يَعْنِي الْمُخَرَّمِيَّ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شَرِيكٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ جَرِيرٍ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَتَى الْخَلَاءَ أَتَيْتُهُ بِمَاءٍ فِي تَوْرٍ أَوْ رَكْوَةٍ فَاسْتَنْجَى قَالَ أَبُو دَاوُد فِي حَدِيثِ وَكِيعٍ ثُمَّ مَسَحَ يَدَهُ عَلَى الْأَرْضِ ثُمَّ أَتَيْتُهُ بِإِنَاءٍ آخَرَ فَتَوَضَّأَقَالَ أَبُو دَاوُد وَحَدِيثُ الْأَسْوَدِ بْنِ عَامِرٍ أَتَمُّ
[Ibrahim bin Khalid] azt mondta nekünk, hogy [Aswad bin Amir] azt mondta nekünk, hogy [Sharik] és ez a Lafazhnya. Egy másik sor szerint pedig [Muhammad bin Abdullah, nevezetesen Al Mukharrami] azt mondta nekünk, hogy [Waki'] [Shariktól], [Ibrahim bin Jarirtól], [Abu Zur'ahtól], [Abu Hurairahtól] azt mondta: Amikor a Próféta (béke és áldás legyen vele) WC-re akart menni, hoztam neki vizet egy edényben, és azzal imádkozott. Abu Dawud a Waki' hadíszban ezt írta: „Aztán a földhöz dörzsölte a kezét, majd hoztam neki egy másik edényt, és azzal mosakozott.” Abu Dawud azt mondta: „Al Aswad bin Amir hadísza tökéletesebb.”
Hadísz
Imam Abu Dawud : 42
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَيَرْفَعُهُ قَالَ لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ لَأَمَرْتُهُمْ بِتَأْخِيرِ الْعِشَاءِ وَبِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ
Ezt [Qutaibah bin Said] mondta el nekünk [Sufyantól], [Abu Az Zannadtól], [Al A'rajtól], [Abu Hurairahtól], és továbbadta a Prófétának (béke legyen vele) sallallaahu alaihi Wasallamnak, azt mondta: „Ha nem terheltem volna a hívőket, megparancsoltam volna nekik, hogy fejezzék be az Isha imát, és minden imánál mondjanak siwakot”.
Hadísz
Imam Abu Dawud : 43
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَقَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍقَالَ أَبُو سَلَمَةَ فَرَأَيْتُ زَيْدًا يَجْلِسُ فِي الْمَسْجِدِ وَإِنَّ السِّوَاكَ مِنْ أُذُنِهِ مَوْضِعَ الْقَلَمِ مِنْ أُذُنِ الْكَاتِبِ فَكُلَّمَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ اسْتَاكَ
[Ibrahim bin Musa] azt mondta nekünk, hogy [Isa bin Yunus] azt mondta nekünk [Muhammad bin Ishaq]-tól [Muhammad bin Ibrahim At Taimi-tól] [Abu Salamah bin Abdurrahman-tól] [Zaid bin Khalid Al Juhani-tól] azt mondta: Hallottam, hogy Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam azt mondja: „Ha nem terheltem volna meg a népemet, valóban megparancsoltam volna nekik, hogy minden imánál siwakot tartsanak.” Abu Salamah azt mondta: „Láttam Zaidet a mecsetben ülni, miközben a siwak a fülcimpájában volt, mint a toll az író fülcimpájában. Valahányszor felállt imádkozni, elvégezte a siwakot.”
Hadísz
Imam Abu Dawud : 44
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ الطَّائِيُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَقَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ قُلْتُ أَرَأَيْتَ تَوَضُّؤَ ابْنِ عُمَرَ لِكُلِّ صَلَاةٍ طَاهِرًا وَغَيْرَ طَاهِرٍ عَمَّ ذَاكَ فَقَالَ حَدَّثَتْنِيهِ أَسْمَاءُ بِنْتُ زَيْدِ بْنِ الْخَطَّابِ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ حَنْظَلَةَ بْنِ أَبِي عَامِرٍ حَدَّثَهَاأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُمِرَ بِالْوُضُوءِ لِكُلِّ صَلَاةٍ طَاهِرًا وَغَيْرَ طَاهِرٍ فَلَمَّا شَقَّ ذَلِكَ عَلَيْهِ أُمِرَ بِالسِّوَاكِ لِكُلِّ صَلَاةٍفَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَرَى أَنَّ بِهِ قُوَّةً فَكَانَ لَا يَدَعُ الْوُضُوءَ لِكُلِّ صَلَاةٍ قَالَ أَبُو دَاوُد إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ رَوَاهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ قَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ
Azt mondta nekünk [Muhammad bin 'Auf Ath Tha`i], hogy [Ahmad bin Khalid] azt mondta nekünk [Muhammad bin Ishaq]-nak [Muhammad bin Yahya bin Hibban-tól] [Abdullah bin Abdullah bin Umar-tól], Muhammad bin Yahya azt mondta: Megkérdeztem Abdullah bin Abdullah bin Umar-t: "Hogyan látod Ibn Umar mosakodását minden imában, akár szent állapotban van, akár nem, mi okból van ez?" Így válaszolt: "Azt mondta nekem [Asma` bint Zaid bin Al Khaththab], hogy [Abdullah bin Hanzhalah bin Abi Amir] azt mondta neki; hogy Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam-nak azt a parancsot adták, hogy minden imában végezzen mosakodást, akár tiszta állapotban van, akár nem. Amikor ez nehéznek tűnt számára, azt a parancsot kapta, hogy minden imádkozáskor végezzen siwakot." Ibn Omar azonban úgy érezte, hogy elég erős ehhez, ezért nem hagyta abba a mosakodást minden imánál. Abu Dawud azt mondta; [Ibrahim bin Sa'ad] ezt a hadíszt [Muhammad bin Ishaqtól] mesélte el; azt mondta; [Ubaidullah bin Abdullah] - nem Abdullah bin Abdullah-.
Hadísz
Imam Abu Dawud : 45
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ وَسُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْعَتَكِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ غَيْلَانَ بْنِ جَرِيرٍ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ مُسَدَّدٌ قَالَأَتَيْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَسْتَحْمِلُهُ فَرَأَيْتُهُ يَسْتَاكُ عَلَى لِسَانِهِ قَالَ أَبُو دَاوُد وَقَالَ سُلَيْمَانُ قَالَ دَخَلْتُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَسْتَاكُ وَقَدْ وَضَعَ السِّوَاكَ عَلَى طَرَفِ لِسَانِهِ وَهُوَ يَقُولُ إِهْ إِهْ يَعْنِي يَتَهَوَّعُقَالَ أَبُو دَاوُد قَالَ مُسَدَّدٌ فَكَانَ حَدِيثًا طَوِيلًا وَلَكِنِّي اخْتَصَرْتُهُ
Elmondta nekünk [Musaddad] és [Sulaiman bin Dawud Al 'Ataki]; Elmondta nekünk [Hammad bin Zaid]-ot [Ghailan bin Jarir-tól] [Abu Burdah-tól] [az apjától, Abu Musától]. Musaddad szerint Abu Musa azt mondta: Egyszer elmentünk a Propétához (béke legyen vele), hogy megkérjük, vigyen el minket, akkor láttam, hogy ajkán szivak van. Abu Dawud azt mondta; És Szulejmán szerint Abu Musa azt mondta: Egyszer találkoztam a Prófétával (béke legyen vele), amikor szivakot tett, a szája hegyére tette, és azt mondta: 'Ihi ih'. Vagyis olyan hangot adott ki, mintha valaki hányna. Abu Dawud azt mondta; Musaddad azt mondta: Ez a hadísz eredetileg hosszú volt, de én lerövidítettem.
Hadísz
Imam Abu Dawud : 46
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا عَنْبَسَةُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتَنُّ وَعِنْدَهُ رَجُلَانِ أَحَدُهُمَا أَكْبَرُ مِنْ الْآخَرِ فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَيْهِ فِي فَضْلِ السِّوَاكِ أَنْ كَبِّرْ أَعْطِ السِّوَاكَ أَكْبَرَهُمَاقَالَ أَحْمَدُ هُوَ ابْنُ حَزْمٍ قَالَ لَنَا أَبُو سَعِيدٍ هُوَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ هَذَا مِمَّا تَفَرَّدَ بِهِ أَهْلُ الْمَدِينَةِ
[Muhammad bin Isa] azt mondta nekünk [Anbasah bin Abdul Wahid]-nak [Hisyam bin 'Urwah-tól] [az apjától] [Aisyah-tól] azt mondta: Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam siwakot viselt, miközben két férfi állt mellette, az egyik idősebb a másiknál, és Allah kinyilatkoztatta neki a siwak erényét, hogy a siwakot annak adják, aki idősebb a kettőnél. Ahmad, nevezetesen Ibn Hazm, elmagyarázta; Abu Said, nevezetesen Al'A'rabi azt mondta nekünk: Ez azok közé a hadíszok közé tartozik, amelyeket csak medinai szakértők narráltak.
Hadísz
Imam Abu Dawud : 47
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى الرَّازِيُّ أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنْ مِسْعَرٍ عَنْ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَقُلْتُ لِعَائِشَةَ بِأَيِّ شَيْءٍ كَانَ يَبْدَأُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا دَخَلَ بَيْتَهُ قَالَتْ بِالسِّوَاكِ
Azt mondta nekünk [Ibrahim bin Musa Ar Razi], hogy [Isa bin Yunus] elmondta nekünk [Mis'artól], [Al Miqdam bin Syuraihtól], [az apjától] – mondta; Megkérdeztem [Ayeshától]: „Mit kezdett Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam, amikor belépett a házba?” Azt válaszolta: „Siwakkal”.
Hadísz
Imam Abu Dawud : 48
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا عَنْبَسَةُ بْنُ سَعِيدٍ الْكُوفِيُّ الْحَاسِبُ حَدَّثَنِي كَثِيرٌ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْكَانَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتَاكُ فَيُعْطِينِي السِّوَاكَ لِأَغْسِلَهُ فَأَبْدَأُ بِهِ فَأَسْتَاكُ ثُمَّ أَغْسِلُهُ وَأَدْفَعُهُ إِلَيْهِ
Azt mondta nekünk [Muhammad bin Basysyar], hogy [Muhammad bin Abdullah Al Ansari] azt mondta nekünk [Anbasah bin Said Al Kufi Al Hasib] azt mondta nekem [Katsir], [Aisyah-tól] azt mondta: »Nabiyullah Sallallahu Alaihi Wasallamnak volt egy siwakja, aztán odaadta nekem, hogy mossam meg, így először a siwakhoz használtam, aztán megmostam, és visszaadtam neki«.
Hadísz
Imam Abu Dawud : 49
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ عَنْ مُصْعَبِ بْنِ شَيْبَةَ عَنْ طَلْقِ بْنِ حَبِيبٍ عَنْ ابْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَشْرٌ مِنْ الْفِطْرَةِ قَصُّ الشَّارِبِ وَإِعْفَاءُ اللِّحْيَةِ وَالسِّوَاكُ وَالِاسْتِنْشَاقُ بِالْمَاءِ وَقَصُّ الْأَظْفَارِ وَغَسْلُ الْبَرَاجِمِ وَنَتْفُ الْإِبِطِ وَحَلْقُ الْعَانَةِ وَانْتِقَاصُ الْمَاءِ يَعْنِي الِاسْتِنْجَاءَ بِالْمَاءِقَالَ زَكَرِيَّا قَالَ مُصْعَبٌ وَنَسِيتُ الْعَاشِرَةَ إِلَّا أَنْ تَكُونَ الْمَضْمَضَةَ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ وَدَاوُدُ بْنُ شَبِيبٍ قَالَا حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ قَالَ مُوسَى عَنْ أَبِيهِ و قَالَ دَاوُدُ عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ مِنْ الْفِطْرَةِ الْمَضْمَضَةَ وَالِاسْتِنْشَاقَ فَذَكَرَ نَحْوَهُ وَلَمْ يَذْكُرْ إِعْفَاءَ اللِّحْيَةِ وَزَادَ وَالْخِتَانَ قَالَ وَالِانْتِضَاحَ وَلَمْ يَذْكُرْ انْتِقَاصَ الْمَاءِ يَعْنِي الِاسْتِنْجَاءَ قَالَ أَبُو دَاوُد وَرُوِيَ نَحْوُهُ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَقَالَ خَمْسٌ كُلُّهَا فِي الرَّأْسِ وَذَكَرَ فِيهَا الْفَرْقَ وَلَمْ يَذْكُرْ إِعْفَاءَ اللِّحْيَةِ قَالَ أَبُو دَاوُد وَرُوِيَ نَحْوُ حَدِيثِ حَمَّادٍ عَنْ طَلْقِ بْنِ حَبِيبٍ وَمُجَاهِدٍ وَعَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيِّ قَوْلُهُمْ وَلَمْ يَذْكُرُوا إِعْفَاءَ اللِّحْيَةِ وَفِي حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهِ وَإِعْفَاءُ اللِّحْيَةِ وَعَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ نَحْوُهُ وَذَكَرَ إِعْفَاءَ اللِّحْيَةِ وَالْخِتَانَ
Azt mondta nekünk [Yahya bin Ma'in], hogy [Waqi']-t [Zakaria bin Abu Za`idah-tól, [Mush'ab bin Syaibah-tól], [Thalq bin Habib-tól], [Ibn Az Zubair-tól], [Aisyah-tól], azt mondta; Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam azt mondta: „Tíz dolog, ami a fitrah része: bajuszvágás, szakáll növesztése – hagyni nőni –, bersiwak (áldozati szertartás), istinsyaq elvégzése vízzel, körömvágás, az ujjak közötti mosakodás, hónaljszőrzet kitépése, szeméremszőrzet borotválás, és istinshaq vízzel”. Zacharias azt mondta; Mush'ab elmagyarázta: „A tizediket elfelejtettem, de valószínűleg gargarizálás volt”. Azt mondta nekünk [Musha bin Isma'il] és [Dawud bin Syabib], hogy mindketten ezt mondták; [Hammad] [Ali bin Zaidtól] [Szalamah bin Muhammad bin Ammar bin Jászirtól] mesélt nekünk, [Mózes] azt mondta [az apjától]. És [Dawud] azt mondta; [Ammar bin Jászirtól], hogy Allah Küldötte (Allah békéje és áldása legyen vele) azt mondta: „Bizony, a természetes dolgok közé tartozik a szájöblítés és az istinshaq végzése”, majd megemlített egy hasonló hadíszt, de nem említette a szakáll növesztését, de hozzátette; és a körülmetélést. Megemlítette a nemi szervek vízzel való meghintését a waswa eltávolítására, és nem említette az istinja` vízzel történő elvégzését. Abu Dawud azt mondta: És egy hasonló hadíszt Ibn Abbásztól is elbeszéltek, és ő megemlítette: Öt természetes dolog a fejen, majd megemlítette a haj elválasztását - fele jobbra, fele balra - és nem említette a szakáll növesztését. Abu Dawud azt mondta: És elbeszélték például Hammad hadíszát Thalq bin Habibtól és Mujahidtól, valamint Bakr bin Abdullah Al Muzanitól, a mondásaikat, és nem említették a szakállnövesztés kérdését. És [Muhammad bin Abdullah bin Abu Maryam] hadíszában [Abu Salamahtól] [Abu Hurairahtól], a Prófétától (Allah békéje és áldása legyen vele) említés van a szakállnövesztésről. És Ibrahim An Nakha'i-tól is, hasonlóképpen, és ő megemlítette a szakállnövesztés és a körülmetélés kérdését.
Hadísz
Imam Abu Dawud : 50
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مَنْصُورٍ وَحُصَيْنٍ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ حُذَيْفَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا قَامَ مِنْ اللَّيْلِ يَشُوصُ فَاهُ بِالسِّوَاكِ
Azt mondták nekünk, hogy [Muhammad bin Katsir] elmondta nekünk [Sufyannak] [Mansurtól] és [Hushainnak] [Abu Wa`iltól] [Hudzaifától], hogy Allah Küldötte (béke legyen vele) amikor éjszaka felébredt, siwakkal dörzsölte a fogait.
Hadísz
Imam Abu Dawud : 51
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ أَخْبَرَنَا بَهْزُ بْنُ حَكِيمٍ عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى عَنْ سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُوضَعُ لَهُ وَضُوءُهُ وَسِوَاكُهُ فَإِذَا قَامَ مِنْ اللَّيْلِ تَخَلَّى ثُمَّ اسْتَاكَ
Azt mondták nekünk, hogy [Musa bin Isma'il] azt mondta nekünk, hogy [Hammad] azt mondta nekünk [Bahz bin Hakim]-nak [Zurah bin Aufa-tól] [Sa'd bin Hisham-tól] [Aisyah-tól], hogy a Próféta (béke legyen vele) mosdóvizét és mosdóvizét az ágya közelében helyezték el. Így amikor éjszaka felébredt, kiürítette a székletét, majd megtisztította magát.
Hadísz
Imam Abu Dawud : 52
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أُمِّ مُحَمَّدٍ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ لَا يَرْقُدُ مِنْ لَيْلٍ وَلَا نَهَارٍ فَيَسْتَيْقِظُ إِلَّا تَسَوَّكَ قَبْلَ أَنْ يَتَوَضَّأَ
Azt mondták nekünk [Mohamed ibn Kathir], hogy [Ali ibn Zaid], [Ummu Muhammad] és [Aisyah] azt mondták nekünk [Hammam]-nak, hogy a Próféta (béke legyen vele) sem éjjel, sem nappal nem ébredt fel álmából, hacsak nem végzett siwakot, mielőtt elvégezte a mosakodást.
Hadísz
Imam Abu Dawud : 53
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَخْبَرَنَا حُصَيْنٌ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ قَالَبِتُّ لَيْلَةً عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا اسْتَيْقَظَ مِنْ مَنَامِهِ أَتَى طَهُورَهُ فَأَخَذَ سِوَاكَهُ فَاسْتَاكَ ثُمَّ تَلَا هَذِهِ الْآيَاتِ{ إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآيَاتٍ لِأُولِي الْأَلْبَابِ }حَتَّى قَارَبَ أَنْ يَخْتِمَ السُّورَةَ أَوْ خَتَمَهَا ثُمَّ تَوَضَّأَ فَأَتَى مُصَلَّاهُ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ رَجَعَ إِلَى فِرَاشِهِ فَنَامَ مَا شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ اسْتَيْقَظَ فَفَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ رَجَعَ إِلَى فِرَاشِهِ فَنَامَ ثُمَّ اسْتَيْقَظَ فَفَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ رَجَعَ إِلَى فِرَاشِهِ فَنَامَ ثُمَّ اسْتَيْقَظَ فَفَعَلَ مِثْل ذَلِكَ كُلُّ ذَلِكَ يَسْتَاكُ وَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ أَوْتَرَقَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ حُصَيْنٍ قَالَ فَتَسَوَّكَ وَتَوَضَّأَ وَهُوَ يَقُولُ{ إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ }حَتَّى خَتَمَ السُّورَةَ
[Muhammad bin Isa] elmondta nekünk [Husyaim], [Hushain] elmondta nekünk [Habib bin Abi Thabit]-tól, [Muhammad bin Ali bin Abdullah bin Abbas]-tól, [apjától], [nagyapjától, Abdullah bin Abbas-tól] azt mondta: „Egy éjszakát a Próféta (béke és áldás legyen vele) mellett töltöttem. Amikor felébredt, vizet ivott, hogy megtisztítsa magát, majd ivott siwakot és siwakot, majd elolvasta ezt a verset, ami azt jelenti: »Bizony, az ég és a föld teremtésében, valamint az éjszaka és a nappal váltakozásában jelek vannak az értelmes emberek számára.«” – Ali Imran: 190 –, addig olvasta, amíg majdnem össze nem törte a betűt, vagyis össze nem törte, majd megmosdatta magát, majd az imahelyére ment és két rakát imádkozott. Aztán visszatért az ágyába és addig aludt, amíg Allah akarta. Aztán kelj fel, és ismételd meg, majd feküdj vissza, és aludj újra. Aztán kelj fel, és ismételd meg ugyanígy. Aztán visszatért az ágyába, és újra elaludt. Aztán felkelt, és újra így tett, minden alkalommal, amikor felkelt, végzett egy szivakot és imádkozott két rakát, majd elmondta a witr imát. Abu Dawud azt mondta; [Ibn Fudlail] narrálja [Hushainból], ő - Ibn Abbas - azt mondta: „Vette a szivakot és elvégezte a mosakodást, majd elolvasta a verset - ami azt jelenti -: 'Bizony, az egek és a föld teremtésében', amíg össze nem törte a betűt”.
Hadísz
Imam Abu Dawud : 54
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ عَنْ أَبِيهِعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَقْبَلُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ صَدَقَةً مِنْ غُلُولٍ وَلَا صَلَاةً بِغَيْرِ طُهُورٍ
Azt mondta nekünk [Muszlim ibn Ibrahim], hogy [Szjúbá] azt mondta nekünk [Katadahtól], [Abu Al-Malihtól], [az apjától], a Prófétától (béke és békéje legyen vele) azt mondta: „Allah Azza wa Jalla nem fogad el alamizsnát a ghulul kincsektől – az ellopott hadizsákmánytól –, és nem fogad el imákat anélkül, hogy megtisztítaná magát.”
Hadísz
Imam Abu Dawud : 55
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَقْبَلُ اللَّهُ صَلَاةَ أَحَدِكُمْ إِذَا أَحْدَثَ حَتَّى يَتَوَضَّأَ
Azt mondta nekünk [Ahmad bin Hanbal], hogy [Abdurrazzaq] azt mondta nekünk [Ma'mar] [Hammam bin Munabbih-tól], [Abu Hurairah-tól], hogy azt mondta; Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam azt mondta: „Allah nem fogadja el egyikőtök imáját, ha hadatokat végez, amíg előbb meg nem mosakodott.”
Hadísz
Imam Abu Dawud : 56
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ ابْنِ عَقِيلٍ عَنْ مُحَمَّدِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِفْتَاحُ الصَّلَاةِ الطُّهُورُ وَتَحْرِيمُهَا التَّكْبِيرُ وَتَحْلِيلُهَا التَّسْلِيمُ
Azt mondta nekünk [Uszmán bin Abi Szjájba], hogy [Waki']-t [Szufjántól], [Ibn 'Akíltól], [Muhammad bin Al Hanafijjáhtól], [Ali Radliallahu Anhutól] mondta; Rasulullah Szallallahu Alaíhi Vaszallam azt mondta: „Az ima kulcsa a megtisztulás, ami tiltja – minden imán kívüli szó és mozdulat –, az a takbír, és ami ismét megengedetté teszi, az a köszönés”.
Hadísz
Imam Abu Dawud : 57
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ ح و حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادٍ قَالَ أَبُو دَاوُد وَأَنَا لِحَدِيثِ ابْنِ يَحْيَى أَتْقَنُ عَنْ غُطَيْفٍ وَقَالَ مُحَمَّدٌ عَنْ أَبِي غُطَيْفٍ الْهُذَلِيِّ قَالَكُنْتُ عِنْدَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ فَلَمَّا نُودِيَ بِالظُّهْرِ تَوَضَّأَ فَصَلَّى فَلَمَّا نُودِيَ بِالْعَصْرِ تَوَضَّأَ فَقُلْتُ لَهُ فَقَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ تَوَضَّأَ عَلَى طُهْرٍ كَتَبَ اللَّهُ لَهُ عَشْرَ حَسَنَاتٍقَالَ أَبُو دَاوُد وَهَذَا حَدِيثُ مُسَدَّدٍ وَهُوَ أَتَمُّ
Azt mondta nekünk [Muhammad bin Yahya bin Faris], azt mondta nekünk [Abdullah bin Yazid Al Muqri`]. És egy másik sor szerint; azt mondta nekünk [Musaddad] és azt mondta nekünk [Isa bin Yunus], mindketten azt mondták; azt mondta nekünk [Abdurrahman bin Ziyad], Abu Dawud azt mondta: Jobban emlékszem Ibn Yahya hadíszára, mint [Ghuthaif], és Mohamed azt mondta; Abu Ghuthaif Al Hudzalitól; Egyszer [Abdullah bin Umarral] voltam, amikor a déli imát elhangzották, megmosdatta magát, majd imádkozott. Amikor elhangzott az Asr imára hívás, újra megmosdatta magát, majd megkérdeztem tőle -erről-, és azt válaszolta, hogy Allah azt mondta: "Aki tiszta állapotban mosakodást végez - még mindig mosakodással -, annak Allah tíz kabaikant írt". Abu Dawud azt mondta: Ez Musaddad hadísza, és még tökéletesebb.
Hadísz
Imam Abu Dawud : 58
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ وَعُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ وَغَيْرُهُمْ قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ الْوَلِيدِ بْنِ كَثِيرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِيهِ قَالَسُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْمَاءِ وَمَا يَنُوبُهُ مِنْ الدَّوَابِّ وَالسِّبَاعِ فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا كَانَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ لَمْ يَحْمِلْ الْخَبَثَقَالَ أَبُو دَاوُد وَهَذَا لَفْظُ ابْنُ الْعَلَاءِ و قَالَ عُثْمَانُ وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبَّادِ بْنِ جَعْفَرٍ قَالَ أَبُو دَاوُد وَهُوَ الصَّوَابُ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ح و حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ حَدَّثَنَا يَزِيدُ يَعْنِي ابْنَ زُرَيْعٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ قَالَ أَبُو كَامِلٍ ابْنُ الزُّبَيْرِ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنْ الْمَاءِ يَكُونُ فِي الْفَلَاةِ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ
Ezt mondták nekünk [Muhammad bin Al 'Ala], [Uszmán bin Abi Szjába], [Al Haszan bin Ali] és mások; Elmondta nekünk [Abu Uszáma] [Al Walid bin Katsir]-tól, [Muhammad bin Dzsafar bin Az Zubair-tól], [Abdullah bin Abdullah bin Umar]-tól, [az apjától], mondta; Amikor megkérdezték a hüllők és vadállatok által gyakran látogatott vízről és a víz helyéről, akkor a hüllők és vadállatok által gyakran látogatott vízről, a prédikátor azt mondta: „Ha a víz két qullah, akkor nem tisztátalan.” Abu Dávúd azt mondta: „Ez Ibn Al 'Ala lafázája – nevezetesen, a sanadjában van egy Muhammad bin Dzsafar bin Az Zubair nevű narrátor.” Eközben [Uszmán] és [Al Haszan bin Ali] [Muhammad bin Dzsafar bin Az Zubair helyett] [Muhammad bin 'Abbád bin Dzsafart] említették. Abu Dávúd azt mondta: „Ez az igaz. Azt mondta nekünk, hogy [Muszá bin Iszmáíl] azt mondta nekünk, hogy [Hammad], és egy másik sor szerint [Abu Kamil] azt mondta nekünk, hogy [Jazid, azaz Ibn Zuráj] [Muhammad bin Iszáktól], [Muhammad bin Dzsafartól]. Abu Kamil Ibn Az Zubair azt mondta: [Ubaidillah bin Abdullah bin Umartól], [apjától], hogy Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallamot megkérdezték a földek vízéről, majd megemlített egy hadíszt, amely hasonló volt az elsőhöz.
Hadísz
Imam Abu Dawud : 59
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ أَخْبَرَنَا عَاصِمُ بْنُ الْمُنْذِرِ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِيأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا كَانَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ فَإِنَّهُ لَا يَنْجُسُقَالَ أَبُو دَاوُد حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ وَقَفَهُ عَنْ عَاصِمٍ
Azt mondta nekünk [Musa bin Isma'il], hogy [Hammad] azt mondta nekünk [Ashim bin Al Mundzir]-tól [Ubaidillah bin Abdullah bin Umar-tól], mondta; Ő [az apám] azt mondta nekem, hogy Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam azt mondta: „Ha a víz eléri a két qullah-t, akkor nem tisztátalan.” Abu Dawud azt mondta; Hammad bin Zaid rendelte meg Ashim-tól.
Hadísz
Imam Abu Dawud : 60
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ وَمُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْأَنْبَارِيُّ قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ الْوَلِيدِ بْنِ كَثِيرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّأَنَّهُ قِيلَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَتَوَضَّأُ مِنْ بِئْرِ بُضَاعَةَ وَهِيَ بِئْرٌ يُطْرَحُ فِيهَا الْحِيَضُ وَلَحْمُ الْكِلَابِ وَالنَّتْنُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَاءُ طَهُورٌ لَا يُنَجِّسُهُ شَيْءٌقَالَ أَبُو دَاوُد وَقَالَ بَعْضُهُمْ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ رَافِعٍ
Azt mondták nekünk [Muhammad bin Al 'Ala], [Al Hasan bin Ali] és [Muhammad bin Sulaiman Al Anbari], hogy ezt mondták nekünk [Abu Uszáma], [Al Walid bin Katsir], [Muhammad bin Ka'b], [Ubaidillah bin Abdullah bin Rafi' bin Khadij] és [Abu Said Al Khudri], hogy Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam egyszer megkérdezte tőlünk: "Mosadhatunk a Bidla'ah kútból? Ez egy olyan kút, amelybe menstruációs ürüléket, kutyatetemeket és valami kellemetlen szagú dolgot dobnak." Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam így válaszolt: "A víz szent, semmi sem szennyezheti be." Abu Dawud azt mondta: "Néhányan közülük Abdurrahman bin Rafit említették - Abdullah bin Rafi helyett -."
