伊玛目阿布达乌德 (الامام ابو داود) - 4590 圣训
允许女性夜间前往清真寺的义务
伊玛目阿布达乌德 : 481
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ائْذَنُوا لِلنِّسَاءِ إِلَى الْمَسَاجِدِ بِاللَّيْلِفَقَالَ ابْنٌ لَهُ وَاللَّهِ لَا نَأْذَنُ لَهُنَّ فَيَتَّخِذْنَهُ دَغَلًا وَاللَّهِ لَا نَأْذَنُ لَهُنَّ قَالَ فَسَبَّهُ وَغَضِبَ وَقَالَ أَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ائْذَنُوا لَهُنَّ وَتَقُولُ لَا نَأْذَنُ لَهُنَّ
奥斯曼·本·阿比·沙伊巴告诉我们，贾里尔和艾布·穆阿维叶从阿马西那里听到，穆贾希德又说；阿卜杜拉·本·欧麦尔说：先知（愿主福安之）说：“允许妇女夜间去清真寺。”然后，伊本·欧麦尔的一个儿子说：以真主的名义发誓，我们不会允许她们去，因为她们会耍花招。以真主的名义发誓，我们不会允许她们去。穆贾希德说：于是阿卜杜拉咒骂了他，斥责他说：我说真主的使者（愿主福安之）说：“允许她们去”，但你为什么说“我们不允许她们去”呢？
禁止妇女进入清真寺
伊玛目阿布达乌德 : 482
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُ أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْلَوْ أَدْرَكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا أَحْدَثَ النِّسَاءُ لَمَنَعَهُنَّ الْمَسْجِدَ كَمَا مُنِعَهُ نِسَاءُ بَنِي إِسْرَائِيلَقَالَ يَحْيَى فَقُلْتُ لِعَمْرَةَ أَمُنِعَهُ نِسَاءُ بَنِي إِسْرَائِيلَ قَالَتْ نَعَمْ
据卡纳比从马利克那里听闻，马利克又从叶海亚·本·赛义德那里听闻，叶海亚又从阿姆拉·宾特·阿卜杜勒·拉赫曼那里听闻，说先知（愿主福安之）的妻子阿伊莎曾说：“如果先知（愿主福安之）知道今天妇女们所遭遇的一切，他一定会禁止她们去清真寺，就像禁止以色列妇女去清真寺一样。”叶海亚说：“我问阿姆拉：以色列妇女也被禁止去清真寺吗？”他回答说：“是的。”
女性在家祈祷更为重要
伊玛目阿布达乌德 : 483
حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى أَنَّ عَمْرَو بْنَ عَاصِمٍ حَدَّثَهُمْ قَالَ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ مُوَرِّقٍ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ صَلَاةُ الْمَرْأَةِ فِي بَيْتِهَا أَفْضَلُ مِنْ صَلَاتِهَا فِي حُجْرَتِهَا وَصَلَاتُهَا فِي مَخْدَعِهَا أَفْضَلُ مِنْ صَلَاتِهَا فِي بَيْتِهَا
伊本·穆桑纳告诉我们，阿姆鲁·本·阿希姆告诉了他们，然后他说；哈曼告诉我们，盖塔达从穆瓦里克那里，穆瓦里克从艾布·艾哈瓦什那里，艾布·艾哈瓦什从阿卜杜拉那里，先知（愿主福安之）说：“妇女在家中的礼拜比在房间里的礼拜更重要，妇女在小房子里的礼拜比在大房子里的礼拜更重要。”
清真寺女性专用门
伊玛目阿布达乌德 : 484
حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْ تَرَكْنَا هَذَا الْبَابَ لِلنِّسَاءِقَالَ نَافِعٌ فَلَمْ يَدْخُلْ مِنْهُ ابْنُ عُمَرَ حَتَّى مَاتَ قَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍ قَالَ قَالَ عُمَرُ وَهَذَا أَصَحُّ
阿布·马马尔传述：阿卜杜勒·瓦里斯传述：艾尤布传述自纳菲'传述自伊本·乌玛尔，他说：先知穆罕默德（愿主福安之）说：“最好把这扇门留给妇女使用。” 纳菲'说：此后伊本·欧麦尔直至离世都未曾再由此门出入。阿布·达乌德说：据[伊斯玛仪·本·易卜拉欣]传自[艾尤布]，再传自[纳菲']，他说：[欧麦尔]曾言此话，此传述更为可靠。
如何平静地祈祷
伊玛目阿布达乌德 : 485
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا عَنْبَسَةُ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ وَأَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِذَا أُقِيمَتْ الصَّلَاةُ فَلَا تَأْتُوهَا تَسْعَوْنَ وَأْتُوهَا تَمْشُونَ وَعَلَيْكُمْ السَّكِينَةُ فَمَا أَدْرَكْتُمْ فَصَلُّوا وَمَا فَاتَكُمْ فَأَتِمُّواقَالَ أَبُو دَاوُد كَذَا قَالَ الزُّبَيْدِيُّ وَابْنُ أَبِي ذِئْبٍ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ وَمَعْمَرٌ وَشُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ وَمَا فَاتَكُمْ فَأَتِمُّوا و قَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ وَحْدَهُ فَاقْضُوا و قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَجَعْفَرُ بْنُ رَبِيعَةَ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ فَأَتِمُّوا وَابْنُ مَسْعُودٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو قَتَادَةَ وَأَنَسٌ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُلُّهُمْ قَالُوا فَأَتِمُّوا
艾哈迈德·本·萨利赫告诉我们，安巴萨告诉我，尤努斯从伊本·希哈布那里告诉我，赛义德·本·穆萨伊卜和艾布·萨拉玛·本·阿卜杜勒·拉赫曼告诉我，艾布·胡莱勒说：我曾听先知（愿主福安之）说：“当礼拜的伊卡麦已经念完后，不要奔跑着去，而是正常地走过去，保持平静。无论你和会众一起做了什么，都要尽力完成剩下的部分。”艾布·达伍德说：祖拜迪、伊本·艾比·齐卜、易卜拉欣·本·萨阿德、马阿迈尔和苏艾卜·本·艾布·哈姆扎从祖赫里那里也这样说过：剩下的部分，都要尽力完成。伊本·乌亚伊纳（Ibn Uyainah）仅从祖赫里（Zuhri）处提及（有附加条件）；因此，应当完善。穆罕默德·本·阿姆鲁（Muhammad bin Amru）从艾布·萨拉玛（Abu Salamah）从艾布·胡莱勒（Abu Hurairah）处提及，贾法尔·本·拉比阿（Ja'far bin Rabi'ah）从艾拉吉（Al-A'raj）从艾布·胡莱勒处提及（有附加条件）；因此，应当完善。伊本·马斯欧德（Ibn Mas'ud）从先知（愿主福安之）处传述，艾布·盖塔达（Abu Qatadah）和阿纳斯（Anas）从先知（愿主福安之）处传述，均有附加条件；因此，应当完善。
平静地参加集体祈祷
伊玛目阿布达乌德 : 486
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ائْتُوا الصَّلَاةَ وَعَلَيْكُمْ السَّكِينَةُ فَصَلُّوا مَا أَدْرَكْتُمْ وَاقْضُوا مَا سَبَقَكُمْقَالَ أَبُو دَاوُد وَكَذَا قَالَ ابْنُ سِيرِينَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَلْيَقْضِ وَكَذَا قَالَ أَبُو رَافِعٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبُو ذَرٍّ رَوَى عَنْهُ فَأَتِمُّوا وَاقْضُوا وَاخْتُلِفَ فِيهِ
阿布·瓦利德·阿特-塔亚利西告诉我们，苏巴从萨阿德·本·易卜拉欣那里听到，他说：我曾听阿布·萨拉玛从阿布·胡莱勒那里听到先知（愿主福安之）说：“来参加集体礼拜，保持平静，然后完成你与集体一起完成的事情，并完成剩下的事情。”阿布·达伍德说：伊本·西林也从阿布·胡莱勒那里听到，并附有传述：然后完成它。阿布·拉菲也从阿布·胡莱勒那里听到，并附有传述：同时，阿布·扎尔也从他那里听到，并附有传述：所以完善它，然后完成它。但这有争议。
用施舍鼓励会众祷告
伊玛目阿布达乌德 : 487
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ عَنْ سُلَيْمَانَ الْأَسْوَدِ عَنْ أَبِي الْمُتَوَكِّلِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبْصَرَ رَجُلًا يُصَلِّي وَحْدَهُ فَقَالَ أَلَا رَجُلٌ يَتَصَدَّقُ عَلَى هَذَا فَيُصَلِّيَ مَعَهُ
穆萨·本·伊斯玛仪告诉我们，乌海卜从苏莱曼·阿斯瓦德那里，从艾布·穆塔瓦基勒那里，从艾布·赛义德·胡德里那里，告诉我们，真主的使者（愿主福安之）曾看到一个人独自礼拜，于是他说：“有没有人愿意与他一起礼拜，以此来施舍他？”
在家祈祷后在清真寺进行圣行祈祷
伊玛目阿布达乌德 : 488
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ أَخْبَرَنِي يَعْلَى بْنُ عَطَاءٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ الْأَسْوَدِ عَنْ أَبِيهِأَنَّهُ صَلَّى مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ غُلَامٌ شَابٌّ فَلَمَّا صَلَّى إِذَا رَجُلَانِ لَمْ يُصَلِّيَا فِي نَاحِيَةِ الْمَسْجِدِ فَدَعَا بِهِمَا فَجِئَ بِهِمَا تُرْعَدُ فَرَائِصُهُمَا فَقَالَ مَا مَنَعَكُمَا أَنْ تُصَلِّيَا مَعَنَا قَالَا قَدْ صَلَّيْنَا فِي رِحَالِنَا فَقَالَ لَا تَفْعَلُوا إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فِي رَحْلِهِ ثُمَّ أَدْرَكَ الْإِمَامَ وَلَمْ يُصَلِّ فَلْيُصَلِّ مَعَهُ فَإِنَّهَا لَهُ نَافِلَةٌحَدَّثَنَا ابْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصُّبْحَ بِمِنًى بِمَعْنَاهُ
哈夫斯·本·欧麦尔告诉我们，苏巴又告诉我，雅拉·本·阿萨从贾比尔·本·叶齐德·本·阿斯瓦德那里，从他父亲那里听说，他父亲年轻时曾与真主的使者（愿主福安之）一起礼拜。礼拜结束后，清真寺一角有两个男人没有礼拜，于是使者叫来他们，把他们带到清真寺，他们背上都起了鸡皮疙瘩。使者问：“你们为什么不和我们一起礼拜？”他们说：“我们已经在家里礼拜过了。”他说：“不要再这样做了。如果你们当中有人在家中礼拜，发现伊玛目也在礼拜，那就和他一起礼拜，因为对他来说，这是副功拜（圣行拜）。我曾在米纳与先知（愿主福安之）一起礼拜晨礼，之后他按照上述圣训继续讲解。”
即使您已在家中祈祷，仍以 NAFLIAH 的身份在聚会中祈祷
伊玛目阿布达乌德 : 489
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى عَنْ سَعِيدِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ نُوحِ بْنِ صَعْصَعَةَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَامِرٍ قَالَجِئْتُ وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الصَّلَاةِ فَجَلَسْتُ وَلَمْ أَدْخُلْ مَعَهُمْ فِي الصَّلَاةِ قَالَ فَانْصَرَفَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَأَى يَزِيدَ جَالِسًا فَقَالَ أَلَمْ تُسْلِمْ يَا يَزِيدُ قَالَ بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ قَدْ أَسْلَمْتُ قَالَ فَمَا مَنَعَكَ أَنْ تَدْخُلَ مَعَ النَّاسِ فِي صَلَاتِهِمْ قَالَ إِنِّي كُنْتُ قَدْ صَلَّيْتُ فِي مَنْزِلِي وَأَنَا أَحْسَبُ أَنْ قَدْ صَلَّيْتُمْ فَقَالَ إِذَا جِئْتَ إِلَى الصَّلَاةِ فَوَجَدْتَ النَّاسَ فَصَلِّ مَعَهُمْ وَإِنْ كُنْتَ قَدْ صَلَّيْتَ تَكُنْ لَكَ نَافِلَةً وَهَذِهِ مَكْتُوبَةٌ
库泰巴告诉我们，马恩·本·伊萨从赛义德·本·赛伊卜那里，从努赫·本·沙沙那里，从叶齐德·本·阿米尔那里，他说：我曾到过清真寺，当时先知（愿主福安之）正在礼拜。我坐了下来，没有和他们一起礼拜。后来，真主的使者（愿主福安之）走过去，看到叶齐德坐在那里。他问：“叶齐德啊，你还没有皈依伊斯兰教吗？”他回答说：“当然，真主的使者啊，我已经皈依伊斯兰教了。”他又问：“那你为什么不和大家一起礼拜呢？”他回答说：“我已经在家里礼拜过了，我以为你们已经礼拜完了。”所以他说：“如果你来参加集体礼拜，发现有人在礼拜，那就和他们一起礼拜，即使你已经礼拜过了，你的礼拜对你来说是副功拜（圣行拜），而这次礼拜是主命拜。”
参加会众祷告是额外的奖赏
伊玛目阿布达乌德 : 490
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ قَالَ قَرَأْتُ عَلَى ابْنِ وَهْبٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عَمْرٌو عَنْ بُكَيْرٍ أَنَّهُ سَمِعَ عَفِيفَ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْمُسَيِّبِ يَقُولُ حَدَّثَنِي رَجُلٌ مِنْ بَنِي أَسَدِ بْنِ خُزَيْمَةَ أَنَّهُ سَأَلَ أَبَا أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيَّفَقَالَ يُصَلِّي أَحَدُنَا فِي مَنْزِلِهِ الصَّلَاةَ ثُمَّ يَأْتِي الْمَسْجِدَ وَتُقَامُ الصَّلَاةُ فَأُصَلِّي مَعَهُمْ فَأَجِدُ فِي نَفْسِي مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا فَقَالَ أَبُو أَيُّوبَ سَأَلْنَا عَنْ ذَلِكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ ذَلِكَ لَهُ سَهْمُ جَمْعٍ
艾哈迈德·本·萨利赫告诉我们，他说：我读过一段关于伊本·瓦赫布的圣训，他说：有人从布凯尔那里得知，他听到阿菲夫·本·阿姆鲁·本·穆萨伊卜说：一位来自巴尼·阿萨德·本·胡扎伊迈的人告诉我们，他曾问过艾布·艾尤布·安萨里，他说：我们当中有人在家做完礼拜后，来到清真寺，礼拜的伊卡麦特（即礼拜的开始仪式）刚刚结束，于是我和他们一起做了礼拜，但我感觉内心有些异样。艾布·艾尤布说：我们曾就此事询问过先知（愿主福安之），先知回答说：“对他而言，礼拜是为集体礼拜所作的报酬。”
禁止一天祈祷两次
伊玛目阿布达乌德 : 491
حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ يَعْنِي مَوْلَى مَيْمُونَةَ قَالَأَتَيْتُ ابْنَ عُمَرَ عَلَى الْبَلَاطِ وَهُمْ يُصَلُّونَ فَقُلْتُ أَلَا تُصَلِّي مَعَهُمْ قَالَ قَدْ صَلَّيْتُ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا تُصَلُّوا صَلَاةً فِي يَوْمٍ مَرَّتَيْنِ
阿布·卡米勒告诉我们，叶齐德·本·祖莱告诉我们，侯赛因从阿姆鲁·本·苏艾卜那里，从苏莱曼·本·亚萨尔（麦蒙娜的前同伴）那里，他说：我曾去拜访伊本·欧麦尔，当时他正坐在地上，他的家人正在（集体）礼拜。我问他：你为什么不和他们一起礼拜呢？伊本·欧麦尔回答说：我礼拜过，我听过先知（愿主福安之）说过：“不要一天做两次同样的礼拜。”
及时的伊玛目的回报
伊玛目阿布达乌德 : 492
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْمَهْرِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ عَنْ أَبِي عَلِيٍّ الْهَمْدَانِيِّ قَالَ سَمِعْتُ عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ يَقُولُسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ أَمَّ النَّاسَ فَأَصَابَ الْوَقْتَ فَلَهُ وَلَهُمْ وَمَنْ انْتَقَصَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا فَعَلَيْهِ وَلَا عَلَيْهِمْ
苏莱曼·本·达乌德·马赫里告诉我们，伊本·瓦赫布告诉我们，叶海亚·本·艾尤布告诉我，阿卜杜勒·拉赫曼·本·哈尔马拉告诉我，阿布·阿里·哈姆达尼告诉我，他说；我听乌格巴·本·阿米尔说；我曾听先知（愿主福安之）说：“谁带领众人按时礼拜，谁就获得报酬，谁就得到报酬。谁（伊玛目）哪怕稍微缩短礼拜时间，罪过就在于他，而不是信士们。”
末日迹象：缺少清真寺主教
伊玛目阿布达乌德 : 493
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبَّادٍ الْأَزْدِيُّ حَدَّثَنَا مَرْوَانُ حَدَّثَتْنِي طَلْحَةُ أُمُّ غُرَابٍ عَنْ عَقِيلَةَ امْرَأَةٍ مِنْ بَنِي فَزَارَةَ مَوْلَاةٍ لَهُمْ عَنْ سَلَامَةَ بِنْتِ الْحُرِّ أُخْتِ خَرَشَةَ بْنِ الْحُرِّ الْفَزَارِيِّ قَالَتْسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ أَنْ يَتَدَافَعَ أَهْلُ الْمَسْجِدِ لَا يَجِدُونَ إِمَامًا يُصَلِّي بِهِمْ
哈伦·本·阿巴德·阿兹迪告诉我们，马尔万告诉我们，马尔万又告诉我，塔尔哈（乌姆·古拉布）从巴尼·法扎拉的一位名叫阿基拉的女子那里得知，她的教母是萨拉玛·宾特·胡尔，她是哈拉西亚·本·胡尔·法扎里的妹妹。他说：我曾听先知（愿主福安之）说过：“审判日的迹象之一是，清真寺的会众因为找不到能带领他们礼拜的伊玛目而互相推搡。”
祈祷伊玛目的资格
伊玛目阿布达乌德 : 494
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ أَخْبَرَنِي إِسْمَعِيلُ بْنُ رَجَاءٍ سَمِعْتُ أَوْسَ بْنَ ضَمْعَجٍ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الْبَدْرِيِّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَؤُمُّ الْقَوْمَ أَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللَّهِ وَأَقْدَمُهُمْ قِرَاءَةً فَإِنْ كَانُوا فِي الْقِرَاءَةِ سَوَاءً فَلْيَؤُمَّهُمْ أَقْدَمُهُمْ هِجْرَةً فَإِنْ كَانُوا فِي الْهِجْرَةِ سَوَاءً فَلْيَؤُمَّهُمْ أَكْبَرُهُمْ سِنًّا وَلَا يُؤَمُّ الرَّجُلُ فِي بَيْتِهِ وَلَا فِي سُلْطَانِهِ وَلَا يُجْلَسُ عَلَى تَكْرِمَتِهِ إِلَّا بِإِذْنِهِقَالَ شُعْبَةُ فَقُلْتُ لِإِسْمَعِيلَ مَا تَكْرِمَتُهُ قَالَ فِرَاشُهُ حَدَّثَنَا ابْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا شُعْبَةُ بِهَذَا الْحَدِيثِ قَالَ فِيهِ وَلَا يَؤُمُّ الرَّجُلُ الرَّجُلَ فِي سُلْطَانِهِ قَالَ أَبُو دَاوُد وَكَذَا قَالَ يَحْيَى الْقَطَّانُ عَنْ شُعْبَةَ أَقْدَمُهُمْ قِرَاءَةً حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ رَجَاءٍ عَنْ أَوْسِ بْنِ ضَمْعَجٍ الْحَضْرَمِيِّ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا مَسْعُودٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا الْحَدِيثِ قَالَ فَإِنْ كَانُوا فِي الْقِرَاءَةِ سَوَاءً فَأَعْلَمُهُمْ بِالسُّنَّةِ فَإِنْ كَانُوا فِي السُّنَّةِ سَوَاءً فَأَقْدَمُهُمْ هِجْرَةً وَلَمْ يَقُلْ فَأَقْدَمُهُمْ قِرَاءَةً قَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ حَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ عَنْ إِسْمَعِيلَ قَالَ وَلَا تَقْعُدْ عَلَى تَكْرِمَةِ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِهِ
阿布·瓦利德·阿特-塔亚利西告诉我们，舒巴告诉我们，伊斯玛仪·本·拉贾告诉我，奥斯·本·德拉马吉告诉我，阿布·马苏德·巴德里说：真主的使者（愿主福安之）说：“最有资格担任一个民族的礼拜领袖的人，是精通真主经典（《古兰经》）且最早诵读它的人。如果诵读方面相同，那么就让最早迁徙的人担任伊玛目。如果迁徙方面相同，那么就让年长者担任伊玛目。任何人不得在他人家中担任伊玛目，除非他受他人管辖，也不得坐在主人预留的位置上，除非得到主人的允许。”舒巴说：我对伊斯玛仪说：那是什么特别的地方？他回答说：就是床垫。[伊本·穆阿兹]告诉我们[我父亲]告诉我们[舒巴]用这段圣训告诉我们，其中提到：任何人都不得在其领地（其管辖范围）内领导他人。艾布·达乌德说：[叶海亚·卡坦]也从[舒巴]那里听到了；首先要读的是：[哈桑·本·阿里]告诉我们[阿卜杜拉·本·努迈尔]从[阿马西]从[伊斯玛仪·本·拉贾]从[奥斯·本·德拉马吉·哈德拉米]那里听到了，他说：我听[艾布·马苏德]从先知（愿主福安之）那里听到这段圣训，他说：“如果他们都研读同一经文，那么就让最了解圣行的人去读。如果他们都研读同一圣行，那么就让最了解圣行的人先迁徙。” 在这段圣训中，他没有提到“最先研读的经文”。艾布·达伍德说，[哈贾吉·本·阿尔萨]也从[伊斯玛仪]那里传述了这段圣训，他提到：“未经主人允许，不得坐在主人预留的位置上。”
年轻阿訇背诵《古兰经》祈祷
伊玛目阿布达乌德 : 495
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ أَخْبَرَنَا أَيُّوبُ عَنْ عَمْرِو بْنِ سَلَمَةَ قَالَكُنَّا بِحَاضِرٍ يَمُرُّ بِنَا النَّاسُ إِذَا أَتَوْا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَانُوا إِذَا رَجَعُوا مَرُّوا بِنَا فَأَخْبَرُونَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ كَذَا وَكَذَا وَكُنْتُ غُلَامًا حَافِظًا فَحَفِظْتُ مِنْ ذَلِكَ قُرْآنًا كَثِيرًا فَانْطَلَقَ أَبِي وَافِدًا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي نَفَرٍ مِنْ قَوْمِهِ فَعَلَّمَهُمْ الصَّلَاةَ فَقَالَ يَؤُمُّكُمْ أَقْرَؤُكُمْ وَكُنْتُ أَقْرَأَهُمْ لِمَا كُنْتُ أَحْفَظُ فَقَدَّمُونِي فَكُنْتُ أَؤُمُّهُمْ وَعَلَيَّ بُرْدَةٌ لِي صَغِيرَةٌ صَفْرَاءُ فَكُنْتُ إِذَا سَجَدْتُ تَكَشَّفَتْ عَنِّي فَقَالَتْ امْرَأَةٌ مِنْ النِّسَاءِ وَارُوا عَنَّا عَوْرَةَ قَارِئِكُمْ فَاشْتَرَوْا لِي قَمِيصًا عُمَانِيًّا فَمَا فَرِحْتُ بِشَيْءٍ بَعْدَ الْإِسْلَامِ فَرَحِي بِهِ فَكُنْتُ أَؤُمُّهُمْ وَأَنَا ابْنُ سَبْعِ سِنِينَ أَوْ ثَمَانِ سِنِينَحَدَّثَنَا النُّفَيْلِيُّ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا عَاصِمٌ الْأَحْوَلُ عَنْ عَمْرِو بْنِ سَلَمَةَ بِهَذَا الْخَبَرِ قَالَ فَكُنْتُ أَؤُمُّهُمْ فِي بُرْدَةٍ مُوَصَّلَةٍ فِيهَا فَتْقٌ فَكُنْتُ إِذَا سَجَدْتُ خَرَجَتْ اسْتِي
穆萨·本·伊斯玛仪告诉我们，哈马德告诉我们，艾尤布从阿姆鲁·本·萨拉玛那里听说：我们曾经去过一个地方，那里经常有来拜见先知（愿主福安之）的人经过。他们回家时，路过我们这里，然后告诉我们真主的使者（愿主福安之）说了这样那样的话。我是一个记忆力很好的年轻人，因此能够背诵许多《古兰经》经文。我的父亲曾经带着几位族人作为代表来拜见真主的使者（愿主福安之）。然后，他教导他们礼拜，他说：“最有资格做你们的伊玛目（礼拜）的人，就是最精通《古兰经》的人。” （那时）我是他们当中最精通《古兰经》的人，因为我能背诵，于是他们提议让我（成为伊玛目）。所以我成了他们的祭司，穿着一块黄色的小布，这样我叩拜时，私处会略微露出。后来他们当中一个女人说：“把你们这些精通《古兰经》的人（也就是伊玛目）的私处遮起来，别让我们看到。”之后他们给我买了阿曼产的衣服，所以我皈依伊斯兰教后，再也没有像和他们在一起时那样快乐过。我成了他们的祭司，尽管我当时只有七八岁。[努法伊利][扎伊尔][阿希姆·艾哈瓦尔][阿姆鲁·本·萨拉马]通过这段圣训告诉我们：我带领他们时，只穿着破烂的补丁衣服，这样我叩拜时，臀部就会露出来。
根据背诵《古兰经》确定伊玛目资格
伊玛目阿布达乌德 : 496
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ مِسْعَرِ بْنِ حَبِيبٍ الْجَرْمِيِّ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ سَلَمَةَ عَنْ أَبِيهِأَنَّهُمْ وَفَدُوا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا أَرَادُوا أَنْ يَنْصَرِفُوا قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ يَؤُمُّنَا قَالَ أَكْثَرُكُمْ جَمْعًا لِلْقُرْآنِ أَوْ أَخْذًا لِلْقُرْآنِ قَالَ فَلَمْ يَكُنْ أَحَدٌ مِنْ الْقَوْمِ جَمَعَ مَا جَمَعْتُهُ قَالَ فَقَدَّمُونِي وَأَنَا غُلَامٌ وَعَلَيَّ شَمْلَةٌ لِي فَمَا شَهِدْتُ مَجْمَعًا مِنْ جَرْمٍ إِلَّا كُنْتُ إِمَامَهُمْ وَكُنْتُ أُصَلِّي عَلَى جَنَائِزِهِمْ إِلَى يَوْمِي هَذَاقَالَ أَبُو دَاوُد وَرَوَاهُ يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ مِسْعَرِ بْنِ حَبِيبٍ الْجَرْمِيِّ عَنْ عَمْرِو بْنِ سَلَمَةَ قَالَ لَمَّا وَفَدَ قَوْمِي إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَقُلْ عَنْ أَبِيهِ
库泰巴告诉我们，瓦基从米萨尔·本·哈比卜·贾尔米那里告诉我们，阿姆鲁·本·萨拉玛从他父亲那里告诉我们，他们作为族人的使者去见先知（愿主福安之）。当他们准备回家时，他们问：“真主的使者啊，谁更有资格做我们的伊玛目？”先知说：“背诵《古兰经》最多的人。”阿姆鲁·本·萨拉玛说：“原来我们族人中没有人比我更擅长背诵《古兰经》。”阿姆鲁说：“所以他们才推举我（做祭司），尽管我当时还是个穿着托加长袍的孩子。”因此，我没有参加在贾尔姆举行的集会，但我确实是他们的祭司，直到今天，我仍然是为他们穿行（作为祭司）的人。艾布·达伍德说：由 [Yazid bin Harun] 从 [Mis'ar bin Habib Al-Jarmi] 从 [Amru bin Salamah] 叙述，他说；当我的人民向先知萨拉拉胡·阿莱希·瓦萨拉姆派遣使者时，却没有提及他的父亲。
穆哈吉林的第一位祈祷祭司
伊玛目阿布达乌德 : 497
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ حَدَّثَنَا أَنَسٌ يَعْنِي ابْنَ عِيَاضٍ ح و حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ خَالِدٍ الْجُهَنِيُّ الْمَعْنَى قَالَا حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَلَمَّا قَدِمَ الْمُهَاجِرُونَ الْأَوَّلُونَ نَزَلُوا الْعُصْبَةَ قَبْلَ مَقْدَمِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَانَ يَؤُمُّهُمْ سَالِمٌ مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ وَكَانَ أَكْثَرَهُمْ قُرْآنًا زَادَ الْهَيْثَمُ وَفِيهِمْ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ وَأَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الْأَسَدِ
卡纳比告诉我们，阿纳斯·本·伊亚德尔告诉我们《圣训集》，海萨姆·本·哈立德·朱哈尼也以有意义的方式告诉我们。他们都说：据伊本·努迈尔从乌拜杜拉那里，从纳菲那里，从伊本·欧麦尔那里听闻，他说：迁士们最初抵达时，在先知（愿主福安之）到来之前，他们在乌什巴（麦地那的一个村庄）停留了一段时间。当时他们的伊玛目是萨利姆，他是艾布·胡扎伊法的同伴，也是背诵《古兰经》最多的人。海萨米补充说：他们当中还有欧麦尔·本·哈特萨卜和艾布·萨拉马·本·阿卜杜勒·阿萨德。
关于更有资格成为神父的人的规定
伊玛目阿布达乌德 : 498
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ ح و حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا مَسْلَمَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَعْنَى وَاحِدٌ عَنْ خَالِدٍ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ مَالِكِ بْنِ الْحُوَيْرِثِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهُ أَوْ لِصَاحِبٍ لَهُ إِذَا حَضَرَتْ الصَّلَاةُ فَأَذِّنَا ثُمَّ أَقِيمَا ثُمَّ لِيَؤُمَّكُمَا أَكْبَرُكُمَا سِنًّا وَفِي حَدِيثِ مَسْلَمَةَ قَالَ وَكُنَّا يَوْمَئِذٍ مُتَقَارِبَيْنِ فِي الْعِلْمِو قَالَ فِي حَدِيثِ إِسْمَعِيلَ قَالَ خَالِدٌ قُلْتُ لِأَبِي قِلَابَةَ فَأَيْنَ الْقُرْآنُ قَالَ إِنَّهُمَا كَانَا مُتَقَارِبَيْنِ
穆萨达德告诉我们，伊斯玛仪告诉我们，《圣训集》也这样记载。穆萨达德又告诉我们，马斯拉麦·本·穆罕默德也以同样的意思，从哈立德那里，从阿布·基拉巴那里，从马利克·本·胡瓦里茨那里，传述先知（愿主福安之）曾对他或他的朋友说：“礼拜时间到了，你们就宣礼，然后念成拜词，让你们两人中年纪较大的人做伊玛目。”在马斯拉麦提到的圣训中，他说：当时我们的知识水平相差无几。伊斯玛仪在圣训中说，哈立德问阿布·基拉巴：“那么谁更精通《古兰经》呢？”他回答说：“实际上，他们两人的知识水平几乎相同。”
根据资格选择伊玛目和穆阿津
伊玛目阿布达乌德 : 499
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عِيسَى الْحَنَفِيُّ حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ أَبَانَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِيُؤَذِّنْ لَكُمْ خِيَارُكُمْ وَلْيَؤُمَّكُمْ قُرَّاؤُكُمْ
奥斯曼·本·阿比·沙伊巴告诉我们，侯赛因·本·伊萨·哈纳菲告诉我们，哈卡姆·本·阿班从伊克里迈那里，从伊本·阿巴斯那里，他说：真主的使者（愿主赐他平安）说：“宣礼员应当由你们中选出，而伊玛目应当由你们中精通《古兰经》的人担任。”
乌玛瓦拉卡和他家里的穆阿津的故事
伊玛目阿布达乌德 : 500
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جُمَيْعٍ قَالَ حَدَّثَتْنِي جَدَّتِي وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَلَّادٍ الْأَنْصَارِيُّ عَنْ أُمِّ وَرَقَةَ بِنْتِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نَوْفَلٍ الْأَنْصَارِيَّةِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا غَزَا بَدْرًا قَالَتْ قُلْتُ لَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ائْذَنْ لِي فِي الْغَزْوِ مَعَكَ أُمَرِّضُ مَرْضَاكُمْ لَعَلَّ اللَّهَ أَنْ يَرْزُقَنِي شَهَادَةً قَالَ قَرِّي فِي بَيْتِكِ فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَرْزُقُكِ الشَّهَادَةَ قَالَ فَكَانَتْ تُسَمَّى الشَّهِيدَةُ قَالَ وَكَانَتْ قَدْ قَرَأَتْ الْقُرْآنَ فَاسْتَأْذَنَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تَتَّخِذَ فِي دَارِهَا مُؤَذِّنًا فَأَذِنَ لَهَا قَالَ وَكَانَتْ قَدْ دَبَّرَتْ غُلَامًا لَهَا وَجَارِيَةً فَقَامَا إِلَيْهَا بِاللَّيْلِ فَغَمَّاهَا بِقَطِيفَةٍ لَهَا حَتَّى مَاتَتْ وَذَهَبَا فَأَصْبَحَ عُمَرُ فَقَامَ فِي النَّاسِ فَقَالَ مَنْ كَانَ عِنْدَهُ مِنْ هَذَيْنِ عِلْمٌ أَوْ مَنْ رَآهُمَا فَلْيَجِئْ بِهِمَا فَأَمَرَ بِهِمَا فَصُلِبَا فَكَانَا أَوَّلَ مَصْلُوبٍ بِالْمَدِينَةِحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ حَمَّادٍ الْحَضْرَمِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ الْوَلِيدِ بْنِ جُمَيْعٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ خَلَّادٍ عَنْ أُمِّ وَرَقَةَ بِنْتِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بِهَذَا الْحَدِيثِ وَالْأَوَّلُ أَتَمُّ قَالَ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَزُورُهَا فِي بَيْتِهَا وَجَعَلَ لَهَا مُؤَذِّنًا يُؤَذِّنُ لَهَا وَأَمَرَهَا أَنْ تَؤُمَّ أَهْلَ دَارِهَا قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ فَأَنَا رَأَيْتُ مُؤَذِّنَهَا شَيْخًا كَبِيرًا
奥斯曼·本·阿比·沙伊巴告诉我们，瓦基·本·贾拉赫告诉我们，瓦利德·本·阿卜杜拉·本·朱迈告诉我们，他说：我（我的祖母）和阿卜杜勒·拉赫曼·本·哈拉德·安萨里从乌姆·瓦拉卡·宾特·阿卜杜拉·本·瑙法尔·安沙里亚那里听说，先知（愿主福安之）在参加白德尔战役时说：我问他：真主的使者啊，请允许我与您一同参战，照顾生病的士兵，希望真主能赐予我殉道。他说：‘待在家里吧，真主必会赐予你殉道。’这段圣训的传述者说：‘这就是为什么她被称为阿西·沙希达（殉道者）。’传述者说：”他精通《古兰经》，于是请求先知（愿主福安之）允许他在家中安排一名宣礼员。先知同意了。他说，他把自己的两名男奴和两名女奴变成了穆达巴尔奴隶（主人死后可获得自由的奴隶）。一天晚上，这两名奴隶起身来到一位妇女面前，用布蒙住她的脸，直到她死去，而这两名奴隶则逃走了。第二天，欧麦尔站在众人面前说：“谁认识这两个人，或者谁看到这两个奴隶，就把他们带到这里来！”两人被抓获后，被判处钉十字架。这两名奴隶是麦地那城中第一批被钉死在十字架上的人。哈桑·本·哈马德·哈德拉米告诉我们，穆罕默德·本·富德莱勒从瓦利德·本·朱迈那里，从阿卜杜勒·拉赫曼·本·哈拉德那里，从乌姆·瓦拉卡·宾特·阿卜杜拉·本·哈里茨那里，讲述了这段圣训，但第一个版本更为完整。他说：真主的使者（愿主福安之）曾到访他的家，并任命了一位宣礼员为他宣礼，同时允许乌姆·瓦拉卡担任他家的伊玛目。阿卜杜勒·拉赫曼说：我看到那位宣礼员是一位老人。
