Imam Abu Dawud (الامام ابو داود) - 4590 Hadith
Hadith
Imam Abu Dawud : 461
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ آمُرَ بِالصَّلَاةِ فَتُقَامَ ثُمَّ آمُرَ رَجُلًا فَيُصَلِّيَ بِالنَّاسِ ثُمَّ أَنْطَلِقَ مَعِي بِرِجَالٍ مَعَهُمْ حُزَمٌ مِنْ حَطَبٍ إِلَى قَوْمٍ لَا يَشْهَدُونَ الصَّلَاةَ فَأُحَرِّقَ عَلَيْهِمْ بُيُوتَهُمْ بِالنَّارِ
[Uthman bin Abu Syaibah]-ek esan zigun [Abu Mu'awiyah]-ek [Al-A'masy-tik] [Abu Salih-etik] [Abu Hurairah-etik] esan zuela; Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Benetan otoitza agindu nahi nuen, gero iqamah esan, gero norbaiti agindu nion kongregazioko otoitza gidatzeko -nire ordez-, gero hainbat pertsonarekin joan nintzen egur-pilak eramaten kongregazioan otoitz egiten ez zuten pertsonen etxeetara, eta gero haien etxeak suarekin erre nituen'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 462
حَدَّثَنَا النُّفَيْلِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو الْمَلِيحِ حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ يَزِيدَ حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ الْأَصَمِّ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ آمُرَ فِتْيَتِي فَيَجْمَعُوا حُزَمًا مِنْ حَطَبٍ ثُمَّ أَاتِيَ قَوْمًا يُصَلُّونَ فِي بُيُوتِهِمْ لَيْسَتْ بِهِمْ عِلَّةٌ فَأُحَرِّقَهَا عَلَيْهِمْقُلْتُ لِيَزِيدَ بْنِ الْأَصَمِّ يَا أَبَا عَوْفٍ الْجُمُعَةَ عَنَى أَوْ غَيْرَهَا قَالَ صُمَّتَا أُذُنَايَ إِنْ لَمْ أَكُنْ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَأْثُرُهُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا ذَكَرَ جُمُعَةً وَلَا غَيْرَهَا
Esan digu [An-Nufaili]-k esan digu [Abu Al-Malih]-k esan dit [Yazid bin Yazid]-ek esan dit [Yazid bin Al-Asham] esan duela; Entzun diot [Abu Hurairah] esaten; Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Benetan agindu nahi diet nire gazteei egur-pilak biltzeko, gero aitzakiarik gabe etxeetan otoitz egiten ari diren pertsonengana joaten naiz, eta gero haien etxeak erretzen ditut'. Yazid bin Yazidek esan zuen Yazid bin Ashami esan nion: O Abu Auf, ostiraleko otoitza esan nahi al du Profetak sallallaahu 'alaihi wasallam-ek ala beste zerbait? Erantzun zuen: Bi belarriak itxita nituen, Abu Hurairah-ek Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-engandik kontatzen entzun ez banu, ez zuen ostiraleko otoitza edo beste otoitzik aipatuko.
Hadith
Imam Abu Dawud : 463
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبَّادٍ الْأَزْدِيُّ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ الْمَسْعُودِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْأَقْمَرِ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَحَافِظُوا عَلَى هَؤُلَاءِ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ حَيْثُ يُنَادَى بِهِنَّ فَإِنَّهُنَّ مِنْ سُنَنِ الْهُدَى وَإِنَّ اللَّهَ شَرَعَ لِنَبِيِّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُنَنَ الْهُدَى وَلَقَدْ رَأَيْتُنَا وَمَا يَتَخَلَّفُ عَنْهَا إِلَّا مُنَافِقٌ بَيِّنُ النِّفَاقِ وَلَقَدْ رَأَيْتُنَا وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيُهَادَى بَيْنَ الرَّجُلَيْنِ حَتَّى يُقَامَ فِي الصَّفِّ وَمَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا وَلَهُ مَسْجِدٌ فِي بَيْتِهِ وَلَوْ صَلَّيْتُمْ فِي بُيُوتِكُمْ وَتَرَكْتُمْ مَسَاجِدَكُمْ تَرَكْتُمْ سُنَّةَ نَبِيِّكُمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَوْ تَرَكْتُمْ سُنَّةَ نَبِيِّكُمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَكَفَرْتُمْ
Esan digu [Harun bin 'Abbad Al-Azdik] [Wakik] [Al-Mas'udi]-tik [Ali bin Al-Aqmar]-etik [Abu Al-Ahwash]-etik [Abdullah bin Mas'ud]-ek esan duela: Kontu handiz bete bost otoitz hauek otoitzerako deia errezitatzen denean, izan ere, bost otoitz kongregazionalak sunnah-en artean daude - gidaritza bidean - eta, hain zuzen ere, Alak-ek gidaritza bidea agindu dio bere Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-i, eta egia esan uste dugu inork ez duela otoitz kongregazionala alde batera uzten, hipokrisia argia duten hipokritak izan ezik. Gogoratzen dudanez, iraganean, norbait - gure artean - bere alde banatan zeuden bi pertsonen artean gidatzen - eusten zuten -, otoitz ilaran jarri arte. Ez dago zuen artean inor, bere etxean meskita bat - otoitz leku bat - duenak izan ezik. Zuen etxeetan otoitzak egiten badituzue eta zuen meskitak uzten badituzue, zuen Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-en sunna alde batera utzi duzuela esan nahi du, eta zuen Profeta sunna alde batera utzi baduzue, zalantzarik gabe infidel bihurtu zarete.
Hadith
Imam Abu Dawud : 464
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ أَبِي جَنَابٍ عَنْ مَغْرَاءَ الْعَبْدِيِّ عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ سَمِعَ الْمُنَادِيَ فَلَمْ يَمْنَعْهُ مِنْ اتِّبَاعِهِ عُذْرٌ قَالُوا وَمَا الْعُذْرُ قَالَ خَوْفٌ أَوْ مَرَضٌ لَمْ تُقْبَلْ مِنْهُ الصَّلَاةُ الَّتِي صَلَّىقَالَ أَبُو دَاوُد رَوَى عَنْ مَغْرَاءَ أَبُو إِسْحَقَ
Esan digu [Qutaibah]-k [Jarir]-ek [Abu Janab-engandik] [Maghra` Al-'Abdi-rengandik] ['Adi bin Thabit-engandik] [Sa'id bin Jubair-engandik] [Ibn Abbas-engandik] esan zuela; Rasulullah sallallaahu alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Otoitzerako deia entzuten duenak eta aitzakiarik ez duenak, beraz, erantzuten ez dionak -ez da bertara etortzen- -kideek galdetzen dute; Zein da -udzur-ren arrazoia?' Hark erantzun zuen: 'Beldurra edo gaixotasuna, orduan egiten duen otoitza ez da onartuko. Abu Dawudek esan zuen; Abu Ishaq-ek Maghra`-tik kontatu zuen.
Hadith
Imam Abu Dawud : 465
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ عَنْ أَبِي رَزِينٍ عَنْ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍأَنَّهُ سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي رَجُلٌ ضَرِيرُ الْبَصَرِ شَاسِعُ الدَّارِ وَلِي قَائِدٌ لَا يُلَائِمُنِي فَهَلْ لِي رُخْصَةٌ أَنْ أُصَلِّيَ فِي بَيْتِي قَالَ هَلْ تَسْمَعُ النِّدَاءَ قَالَ نَعَمْ قَالَ لَا أَجِدُ لَكَ رُخْصَةً
Esan digu [Sulaiman bin Harbek] [Hammad bin Zaid]-ek ['Ashim bin Bahdalah]-engandik [Abu Razin]-engandik [Ibn Ummi Maktum]-engandik esan digu behin Rasulullah sallallaahu alaihi wasallam-i galdetu ziola, esan zuela: Allahren Mezularia, itsua naiz eta nire etxea urrun dago, baina norbait gidatzen nauen arren, ez dit laguntzen, beraz, arintzen al naiz nire etxean otoitz egitean? Esan zuen: "Entzun al duzu otoitzerako deia?". Erantzun zuen: Bai. Esan zuen: "Ez dut arintzerik zuretzat!"
Hadith
Imam Abu Dawud : 466
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَبِي الزَّرْقَاءِ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَابِسٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ قَالَيَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ الْمَدِينَةَ كَثِيرَةُ الْهَوَامِّ وَالسِّبَاعِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَسْمَعُ حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ فَحَيَّ هَلًاقَالَ أَبُو دَاوُد وَكَذَا رَوَاهُ الْقَاسِمُ الْجَرْمِيُّ عَنْ سُفْيَانَ لَيْسَ فِي حَدِيثِهِ حَيَّ هَلًا
Esan digu [Harun bin Zaid bin ABi Az-Zarqa`-k] esan digu [Nire aitak] esan digu [Sufyan]-ek [Abdurrahman bin Abis]-engandik [Abdurrahman bin Abi Laila]-tik [Ibnu Ummi Maktum]-engandik esan duela: Allahren Mezularia, egia esan, Medina hirian animalia pozoitsu eta basapiztia asko daude. Beraz, sallallaahu 'alaihi wasallam Profetak esan zuen: 'Entzun al duzu 'Hayya 'alash shalaah, Hayya 'alalfalaah' otoitzerako deia? 'Beraz, bete ezazu!'. Abu Dawudek esan zuen; Eta era berean, [Al-Qasim Al-Jarmi-k] [Sufyan]-engandik narratu zuen hadithak ez duela hitz hau: Beraz, bete ezazu!
Hadith
Imam Abu Dawud : 467
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ قَالَصَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا الصُّبْحَ فَقَالَ أَشَاهِدٌ فُلَانٌ قَالُوا لَا قَالَ أَشَاهِدٌ فُلَانٌ قَالُوا لَا قَالَ إِنَّ هَاتَيْنِ الصَّلَاتَيْنِ أَثْقَلُ الصَّلَوَاتِ عَلَى الْمُنَافِقِينَ وَلَوْ تَعْلَمُونَ مَا فِيهِمَا لَأَتَيْتُمُوهُمَا وَلَوْ حَبْوًا عَلَى الرُّكَبِ وَإِنَّ الصَّفَّ الْأَوَّلَ عَلَى مِثْلِ صَفِّ الْمَلَائِكَةِ وَلَوْ عَلِمْتُمْ مَا فَضِيلَتُهُ لَابْتَدَرْتُمُوهُ وَإِنَّ صَلَاةَ الرَّجُلِ مَعَ الرَّجُلِ أَزْكَى مِنْ صَلَاتِهِ وَحْدَهُ وَصَلَاتُهُ مَعَ الرَّجُلَيْنِ أَزْكَى مِنْ صَلَاتِهِ مَعَ الرَّجُلِ وَمَا كَثُرَ فَهُوَ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى
Esan digu [Hafsh bin Umarrek] esan digu [Syu'bah] [Abu Ishaq-engandik] [Abdullah bin Abu Bashir-engandik] [Ubay bin Ka'ab-engandik] esan zuela; Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek behin Fajr otoitza egin zuen gurekin, eta gero galdetu zuen: 'Hori eta halakoa hemen al dago?' Lagunek erantzun zuten: Ez. Esan zuen: 'Hori eta halakoa hemen al dago?' Lagunek erantzun zuten: Ez. Esan zuen: 'Bi otoitz hauek - Fajr eta Isha - hipokritentzat zailenak diren otoitzak dira. Bietan dauden -bertuteak- jakingo bazenute, ziur aski lau hanketan ere erantzungo zenieke, eta, hain zuzen ere, lehenengo ilara aingeruen ilararen antzekoa da. Lehenengo ilararen lehentasuna jakingo bazenute, zalantzarik gabe borrokatuko zinateke horren alde. Izan ere, kongregazioko pertsona batekin otoitz egitea hobea da bakarrik otoitz egitea baino. Eta bi kongregazioko kiderekin otoitz egitea hobea da kongregazio batekin otoitz egitea baino. Zenbat eta kongregazio gehiago egon, orduan eta maiteago du Allah Ta'ala'-k.
Hadith
Imam Abu Dawud : 468
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي سَهْلٍ يَعْنِي عُثْمَانَ بْنَ حَكِيمٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي عَمْرَةَ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ صَلَّى الْعِشَاءَ فِي جَمَاعَةٍ كَانَ كَقِيَامِ نِصْفِ لَيْلَةٍ وَمَنْ صَلَّى الْعِشَاءَ وَالْفَجْرَ فِي جَمَاعَةٍ كَانَ كَقِيَامِ لَيْلَةٍ
[Ahmad bin Hanbal] esan digu [Ishaq bin Yusuf] esan digu [Sufyan]-ek [Abu Sahl-ek, hau da, Uthman bin Hakim-ek] esan digu [Abdurrahman bin Abu 'Amrah]-ek [Uthman bin Affan]-ek esan duela; Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Isha otoitza kongregazioan egiten duena, gau erdia gurtzea bezala da eta Isha eta Fajr otoitzak kongregazioan egiten dituena, gau osoan gurtzea bezala da'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 469
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مِهْرَانَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْأَبْعَدُ فَالْأَبْعَدُ مِنْ الْمَسْجِدِ أَعْظَمُ أَجْرًا
Esan digu [Musaddadek] [Yahya-k] [Ibn Abi Dzi`b-ek] [Abdurrahman bin Mihran-ek] [Abdurrahman bin Sa'd-ek] [Abu Hurairah-ek] esan digula, sallallaahu 'alaihi wasallam Profetak esan zuenean: 'Zenbat eta urrunago bidaiatu pertsona bat meskitara joateko, orduan eta handiagoa da saria'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 470
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ أَنَّ أَبَا عُثْمَانَ حَدَّثَهُ عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ قَالَكَانَ رَجُلٌ لَا أَعْلَمُ أَحَدًا مِنْ النَّاسِ مِمَّنْ يُصَلِّي الْقِبْلَةَ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ أَبْعَدَ مَنْزِلًا مِنْ الْمَسْجِدِ مِنْ ذَلِكَ الرَّجُلِ وَكَانَ لَا تُخْطِئُهُ صَلَاةٌ فِي الْمَسْجِدِ فَقُلْتُ لَوْ اشْتَرَيْتَ حِمَارًا تَرْكَبُهُ فِي الرَّمْضَاءِ وَالظُّلْمَةِ فَقَالَ مَا أُحِبُّ أَنَّ مَنْزِلِي إِلَى جَنْبِ الْمَسْجِدِ فَنُمِيَ الْحَدِيثُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَهُ عَنْ قَوْلِهِ ذَلِكَ فَقَالَ أَرَدْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنْ يُكْتَبَ لِي إِقْبَالِي إِلَى الْمَسْجِدِ وَرُجُوعِي إِلَى أَهْلِي إِذَا رَجَعْتُ فَقَالَ أَعْطَاكَ اللَّهُ ذَلِكَ كُلَّهُ أَنْطَاكَ اللَّهُ جَلَّ وَعَزَّ مَا احْتَسَبْتَ كُلَّهُ أَجْمَعَ
[Abdullah bin Muhammad An-Nufaili] esan digu [Zuhair]-ek [Sulaiman At-Taimi] esan digu [Abu Uthmanek] [Ubay bin Ka'ab]-etik esan diola: Badago pertsona bat, dakidanez, Medinako jendearen artean ez dagoena Qiblari begira otoitz egiten duenik, zeinaren etxea meskitatik urrunen dagoen, pertsona hori baino. Ez du inoiz meskitan otoitz bakar bat ere galdu. Nik esan nion: Ederra litzateke asto bat erostea, eguzkia bero dagoenean eta ilun dagoenean ibiltzeko. Beraz, pertsonak esan zuen: 'Ez zait gustatzen nire etxea meskitaren ondoan egotea'. Orduan, hau Allahren Mezulariarengana iritsi zen, sallallaahu 'alaihi wasallam, eta pertsona horri galdetu zion zer esan zuen. Beraz, pertsonak erantzun zuen: Allahren Mezularia, meskitara joateagatiko saria eta etxera itzuli ondoren nire familiarengana itzultzeagatiko saria aipatu nahi nuke. Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: "Alak eman diezazula hori guztia, Alaak eman diezazula dena zure zintzotasunaren arabera".
Hadith
Imam Abu Dawud : 471
حَدَّثَنَا أَبُو تَوْبَةَ حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ حُمَيْدٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ الْحَارِثِ عَنْ الْقَاسِمِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي أُمَامَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ خَرَجَ مِنْ بَيْتِهِ مُتَطَهِّرًا إِلَى صَلَاةٍ مَكْتُوبَةٍ فَأَجْرُهُ كَأَجْرِ الْحَاجِّ الْمُحْرِمِ وَمَنْ خَرَجَ إِلَى تَسْبِيحِ الضُّحَى لَا يَنْصِبُهُ إِلَّا إِيَّاهُ فَأَجْرُهُ كَأَجْرِ الْمُعْتَمِرِ وَصَلَاةٌ عَلَى أَثَرِ صَلَاةٍ لَا لَغْوَ بَيْنَهُمَا كِتَابٌ فِي عِلِّيِّينَ
Esan digu [Abu Taubahek] [Al-Haitsam bin Humaid]-ek [Yahya bin Al-Harits-ek] [Al-Qasim, Abu Abdurrahman]-ek [Abu Umamah-ek] esan digula Allahren Mezulariak, sallallaahu alaihi wasallam-ek, esan zuela: 'Bere etxetik egoera garbian irteten denak derrigorrezko otoitza egiteko, bere saria ihram-en dagoen erromes baten sariaren antzekoa izango da, eta bertatik irteten denak. Dluha otoitza egiteko bere etxetik irteten bada, ez du beste asmorik, orduan bere saria Umrah-n dagoen norbait bezalakoa da. Eta itxaron otoitza beste otoitz bat egiteko ordua iritsi arte eta bien artean nahasmendurik ez egon arte, orduan saria 'Iliyyin'-en idatzita dago.
Hadith
Imam Abu Dawud : 472
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةُ الرَّجُلِ فِي جَمَاعَةٍ تَزِيدُ عَلَى صَلَاتِهِ فِي بَيْتِهِ وَصَلَاتِهِ فِي سُوقِهِ خَمْسًا وَعِشْرِينَ دَرَجَةً وَذَلِكَ بِأَنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ وَأَتَى الْمَسْجِدَ لَا يُرِيدُ إِلَّا الصَّلَاةَ وَلَا يَنْهَزُهُ إِلَّا الصَّلَاةُ لَمْ يَخْطُ خُطْوَةً إِلَّا رُفِعَ لَهُ بِهَا دَرَجَةٌ وَحُطَّ عَنْهُ بِهَا خَطِيئَةٌ حَتَّى يَدْخُلَ الْمَسْجِدَ فَإِذَا دَخَلَ الْمَسْجِدَ كَانَ فِي صَلَاةٍ مَا كَانَتْ الصَّلَاةُ هِيَ تَحْبِسُهُ وَالْمَلَائِكَةُ يُصَلُّونَ عَلَى أَحَدِكُمْ مَا دَامَ فِي مَجْلِسِهِ الَّذِي صَلَّى فِيهِ وَيَقُولُونَ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ اللَّهُمَّ ارْحَمْهُ اللَّهُمَّ تُبْ عَلَيْهِ مَا لَمْ يُؤْذِ فِيهِ أَوْ يُحْدِثْ فِيهِ
[Musaddadek] [Abu Mu'awiyah]-ek [Al-A'mash]-etik [Abu Salih]-etik [Abu Hurairah]-etik kontatu zigun Alaren Mezulariak (bakea eta Alaren bedeinkapenak haren gainean izan daitezela) esan zuela: 'Kongregazioan otoitz egiten duen pertsona baten saria etxean edo merkatuan otoitz egitearen saria baino hogeita bost gradu handiagoa da. Hau da, zuetako batek abluzioa egiten badu, gero bere abluzioa perfektua egiten badu, gero meskitara joaten bada otoitz egiteko soilik, eta aukera hori otoitz egiteko bakarrik erabiltzen badu, orduan pertsona horrek ez du urrats bakar bat ere ematen, ematen duen urrats bakoitzarekin gradu bat igotzen bada eta bekatu bat ezabatzen zaio, meskitara sartu arte. Meskitara sartu bada, otoitz egiten ari dela zenbatzen da otoitz egiteari uzten badiote - meskitatik irteten ez bada otoitzaren zain dagoelako -, eta aingeruek otoitz egingo diote - errukia eta barkamena eskatuko diote - zuen artean norbaiti, otoitz egiten ari den lekuan geratzen den bitartean, haiek - aingeruek - otoitz egiten dute; O Ala, barka iezaiozu, erruki izan berarekin eta onartu bere damua. Aingeruek horrela otoitz egiten dute, baldin eta pertsonak ez baditu leku horretan beste pertsonak molestatzen edo hadat-ak egiten.
Hadith
Imam Abu Dawud : 473
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ هِلَالِ بْنِ مَيْمُونٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصَّلَاةُ فِي جَمَاعَةٍ تَعْدِلُ خَمْسًا وَعِشْرِينَ صَلَاةً فَإِذَا صَلَّاهَا فِي فَلَاةٍ فَأَتَمَّ رُكُوعَهَا وَسُجُودَهَا بَلَغَتْ خَمْسِينَ صَلَاةًقَالَ أَبُو دَاوُد قَالَ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ فِي هَذَا الْحَدِيثِ صَلَاةُ الرَّجُلِ فِي الْفَلَاةِ تُضَاعَفُ عَلَى صَلَاتِهِ فِي الْجَمَاعَةِ وَسَاقَ الْحَدِيثَ
[Muhammad bin Isak] esan zigun [Abu Mu'awiyah]-k [Hilal bin Maimun]-ek ['Atha` bin Yazid]-ek [Abu Sa'id Al-Khudri]-k esan zigun; Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Biltzarrean egindako otoitz bat hogeita bost otoitzen parekoa da -bakarrik-. Zelaian egiten badu, eta makurtu eta prostratu egiten bada, bere otoitzak otoitzaren saria baino berrogeita hamar aldiz handiagoa izango da'. Abu Dawudek esan zuen; [Abdul Wahid bin Ziyad] hadith honetan aipatu zuen: 'Pertsona baten zelaian egindako otoitzak sari bikoitza du bilkuran otoitz egitearekin alderatuta', eta gero Haditha osorik adierazi zuen.
Hadith
Imam Abu Dawud : 474
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدَةَ الْحَدَّادُ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ أَبُو سُلَيْمَانَ الْكَحَّالُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَوْسٍ عَنْ بُرَيْدَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ بَشِّرْ الْمَشَّائِينَ فِي الظُّلَمِ إِلَى الْمَسَاجِدِ بِالنُّورِ التَّامِّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
Esan digu [Yahya bin Ma'inek] esan digu [Abu Ubaidah Al-Haddadek] esan digu [Isma'il, Abu Sulaiman Al-Kahhalek] [Abdullah bin Ausek] esan digularik [Buraidahk] sallallaahu 'alaihi wasallam profetak, esan zuela: 'Eman berri onak gau ilun batean meskitara doazenei -kongregazioan otoitz egitera-, Piztuerako Egunean argi perfektua izango dutela'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 475
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْأَنْبَارِيُّ أَنَّ عَبْدَ الْمَلِكِ بْنَ عَمْرٍو حَدَّثَهُمْ عَنْ دَاوُدَ بْنِ قَيْسٍ قَالَ حَدَّثَنِي سَعْدُ بْنُ إِسْحَقَ حَدَّثَنِي أَبُو ثُمَامَةَ الْحَنَّاطُ أَنَّ كَعْبَ بْنَ عُجْرَةَأَدْرَكَهُ وَهُوَ يُرِيدُ الْمَسْجِدَ أَدْرَكَ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ قَالَ فَوَجَدَنِي وَأَنَا مُشَبِّكٌ بِيَدَيَّ فَنَهَانِي عَنْ ذَلِكَ وَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا تَوَضَّأَ أَحَدُكُمْ فَأَحْسَنَ وُضُوءَهُ ثُمَّ خَرَجَ عَامِدًا إِلَى الْمَسْجِدِ فَلَا يُشَبِّكَنَّ يَدَيْهِ فَإِنَّهُ فِي صَلَاةٍ
[Muhammad bin Sulaiman Al-Anbari-k] esan zigun [Abdul Malik bin Amru-k] esan ziela, [Dawud bin Qais-ek] esan zuela; [Sa'd bin Ishaq-ek] esan zidan [Abu Tsumamah Al-Hannath] [Ka'ab bin 'Ujrah] behin meskitara joatear aurkitu zuela. Horietako batek bere lagunarekin topo egin zuen. Abu Tsumamah-k esan zuen; Ka'ab-ek eskuak elkarri lotzen aurkitu ninduen, beraz, debekatu egin zidan hori egitea eta esan zuen; Izan ere, Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Zuetako batek abluzioa egiten badu, gero bere abluzioa egiten badu, eta gero nahita meskitara joaten bada, orduan ez luke eskuak elkarri lotu behar, ekintza hori otoitz bilduma bat delako'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 476
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُعَاذِ بْنِ عَبَّادٍ الْعَنْبَرِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ عَنْ مَعْبَدِ بْنِ هُرْمُزَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَحَضَرَ رَجُلًا مِنْ الْأَنْصَارِ الْمَوْتُ فَقَالَ إِنِّي مُحَدِّثُكُمْ حَدِيثًا مَا أُحَدِّثُكُمُوهُ إِلَّا احْتِسَابًا سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِذَا تَوَضَّأَ أَحَدُكُمْ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الصَّلَاةِ لَمْ يَرْفَعْ قَدَمَهُ الْيُمْنَى إِلَّا كَتَبَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لَهُ حَسَنَةً وَلَمْ يَضَعْ قَدَمَهُ الْيُسْرَى إِلَّا حَطَّ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَنْهُ سَيِّئَةً فَلْيُقَرِّبْ أَحَدُكُمْ أَوْ لِيُبَعِّدْ فَإِنْ أَتَى الْمَسْجِدَ فَصَلَّى فِي جَمَاعَةٍ غُفِرَ لَهُ فَإِنْ أَتَى الْمَسْجِدَ وَقَدْ صَلَّوْا بَعْضًا وَبَقِيَ بَعْضٌ صَلَّى مَا أَدْرَكَ وَأَتَمَّ مَا بَقِيَ كَانَ كَذَلِكَ فَإِنْ أَتَى الْمَسْجِدَ وَقَدْ صَلَّوْا فَأَتَمَّ الصَّلَاةَ كَانَ كَذَلِكَ
Esan digu [Muhammad bin Mu'adz bin 'Abbad Al-Anbari]-k [Abu 'Awanah]-k [Ya'la bin 'Atha`-rengandik] [Ma'bad bin Hurmuz]-engandik [Sa'id bin Al-Musayyib]-ek esan duela: Bazen [Ansar-en lagun bat] heriotzaren aurrean zegoena eta esan zuen: Izan ere, hadith bat esango dizuet - non ez dudan ezer espero saria baino. Rasulullah sallallaahu alaihi wasallam-ek esaten entzun nuen: 'Zuetako batek abluzioa egiten duenean eta gero otoitz egitera joaten denean, ez du eskuineko oina altxatzen Allah Azza wa Jalla-k ekintza on bat idazten ez badio, eta ez du ezkerreko oina altxatzen Allah Azza wa Jalla-k bere akats bat kentzen ez badio. Beraz, mesedez, hurbildu edo urrundu zure pausoak. Eta meskitara etorri eta kongregazioan otoitz egiten badu, orduan bere bekatuak barkatuko zaizkio, meskitara iristen bada kongregazioak eta imamak otoitzaren zati bat egin dutenean eta batzuk geratzen direnean, orduan gainerako zatia egin eta gainerakoa osatu beharko luke, orduan barkatuko zaio, eta era berean meskitara iristen bada eta otoitza guztiz egin dela ikusten badu, orduan berari ere barkatuko zaio.
Hadith
Imam Abu Dawud : 477
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدٍ يَعْنِي ابْنَ طَحْلَاءَ عَنْ مُحْصِنِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ عَوْفِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ وُضُوءَهُ ثُمَّ رَاحَ فَوَجَدَ النَّاسَ قَدْ صَلَّوْا أَعْطَاهُ اللَّهُ جَلَّ وَعَزَّ مِثْلَ أَجْرِ مَنْ صَلَّاهَا وَحَضَرَهَا لَا يَنْقُصُ ذَلِكَ مِنْ أَجْرِهِمْ شَيْئًا
Esan digu [Abdullah bin Maslamah-k] esan digu [Abdul Aziz bin Muhammad]-ek [Muhammad bin Thahla`-tik]-etik [Muhshin bin Ali-tik]-etik [Auf bin Al-Harits-etik]-etik [Abu Hurairah-ek] esan zuela; Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Abluzioa egiten duenak, gero bere abluzioa osatzen duenak, gero meskitara joaten denak, kongregazioa otoitz egin ondoren, orduan Allah Azza wa Jalla-k saria emango dio, -kongregazio-otoitza egin eta bertaratu direnen saria bezalakoa, beren saria baino iota bat gutxiago ez'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 478
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تَمْنَعُوا إِمَاءَ اللَّهِ مَسَاجِدَ اللَّهِ وَلَكِنْ لِيَخْرُجْنَ وَهُنَّ تَفِلَاتٌ
Esan digute [Musa bin Isma'ik] [Hammad]-ek [Muhammad bin Amru-k] [Abu Salamah-ek] [Abu Hurairah-ek] esan digula Alaren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, esan zuela: "Ez eragotzi emakumeei Alaren meskitara joatea, baina utzi lurrin gabe joaten".
Hadith
Imam Abu Dawud : 479
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَمْنَعُوا إِمَاءَ اللَّهِ مَسَاجِدَ اللَّهِ
[Sulaiman bin Harb-ek] esan zigun [Hammad-ek] [Ayyub-etik] [Nafi'-tik] [Ibn Umar-etik] esan zuela; Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Ez debekatu emakumeei Alaren meskitetara joatea'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 480
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا الْعَوَّامُ بْنُ حَوْشَبٍ حَدَّثَنِي حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَمْنَعُوا نِسَاءَكُمْ الْمَسَاجِدَ وَبُيُوتُهُنَّ خَيْرٌ لَهُنَّ
Esan digu [Uthman bin Abi Syaibah]-ek esan digu [Yazid bin Harun]-ek esan digu [Al-'Awwam bin Hausyab]-ek esan didala [Habib bin Abu Thabit] [Ibn Umar]-engandik esan zuela; Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Ez debekatu emakumeei meskitara joatea, baina, egia esan, etxeak hobeak dira haientzat'.
