Imam Abu Dawud (الامام ابو داود) - 4590 Hadith
Hadith
Imam Abu Dawud : 4581
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ الْمُغِيرَةِ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ نَزَلَ نَبِيٌّ مِنْ الْأَنْبِيَاءِ تَحْتَ شَجَرَةٍ فَلَدَغَتْهُ نَمْلَةٌ فَأَمَرَ بِجِهَازِهِ فَأُخْرِجَ مِنْ تَحْتِهَا ثُمَّ أَمَرَ بِهَا فَأُحْرِقَتْ فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَيْهِ فَهَلَّا نَمْلَةً وَاحِدَةً
[Qutaibah bin Sa'id]-i [Al Mughirah]-tik - hau da, Mughirah bin 'Abdurrahman-etik - [Abu Az Zinad]-etik [Al A'raj]-etik [Abu Hurairah]-tik esan diogu, sallallaahu 'alaihi wasallam Profetak esan zuela: 'Alaren Profeten artean Profeta bat zegoen, zuhaitz baten azpian babestu zena, eta gero inurri batek hozka egin zion. Beraz, bere tresnak prestatu zituen - tximinia bat - eta inurriak zuloaren azpitik atera eta erre zituen. Orduan, Ala-k esan zion: 'Inurri bat hil zelako al da - gero besteak guztiak hil zirelako -?''
Hadith
Imam Abu Dawud : 4582
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ نَمْلَةً قَرَصَتْ نَبِيًّا مِنْ الْأَنْبِيَاءِ فَأَمَرَ بِقَرْيَةِ النَّمْلِ فَأُحْرِقَتْ فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَيْهِ أَفِي أَنْ قَرَصَتْكَ نَمْلَةٌ أَهْلَكْتَ أُمَّةً مِنْ الْأُمَمِ تُسَبِّحُ
Esan digu [Ahmad bin Salih-ek] esan zuela, esan digu [Abdullah bin Wahb-ek] esan zuela; jakinarazi dit [Yunus-ek] [Ibn Shihab-ek] [Abu Salamah bin 'Abdurrahman-ek] eta [Sa'id Ibnul Musayyab-ek] [Abu Hurairah-ek] Ala-ren Mezulariaren sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, esan zuen: 'Inurri batek Ala-ren Profeta bati hozka egin zion, eta gero Profetak inurri-habia erretzeko agindu zuen, eta gero Ala-k esan zion: 'Inurri batek zu hozka egin dizulako eta gero goraipatzen duen herri bat hil duzulako al da?'
Hadith
Imam Abu Dawud : 4583
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَإِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ قَتْلِ أَرْبَعٍ مِنْ الدَّوَابِّ النَّمْلَةُ وَالنَّحْلَةُ وَالْهُدْهُدُ وَالصُّرَدُ
Esan digu [Ahmad bin Hanbal]-ek esan zuela, esan digu [Abdurrazaq-ek] esan zuela, esan digu [Ma'marrek] [Az Zuhri-k] [Ubaidullah bin Abdullah bin Utbah-ek] [Ibn Abbas-ek] esan zuela, 'Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek lau animalia mota hiltzea debekatu zuen: inurriak, erleak, upupa hegaztiak eta shurad hegaztiak -hegazti mota bat-'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 4584
حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ مَحْبُوبُ بْنُ مُوسَى أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَقَ الْفَزَارِيُّ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ الشَّيْبَانِيِّ عَنْ ابْنِ سَعْدٍ قَالَ أَبُو دَاوُد وَهُوَ الْحَسَنُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ قَالَكُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ فَانْطَلَقَ لِحَاجَتِهِ فَرَأَيْنَا حُمَّرَةً مَعَهَا فَرْخَانِ فَأَخَذْنَا فَرْخَيْهَا فَجَاءَتْ الْحُمَرَةُ فَجَعَلَتْ تُفَرِّشُ فَجَاءَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ مَنْ فَجَعَ هَذِهِ بِوَلَدِهَا رُدُّوا وَلَدَهَا إِلَيْهَا وَرَأَى قَرْيَةَ نَمْلٍ قَدْ حَرَّقْنَاهَا فَقَالَ مَنْ حَرَّقَ هَذِهِ قُلْنَا نَحْنُ قَالَ إِنَّهُ لَا يَنْبَغِي أَنْ يُعَذِّبَ بِالنَّارِ إِلَّا رَبُّ النَّارِ
Esan zigun [Abu Salih Mahbub bin Musak] esan zuela, esan zigun [Abu Ishaq Al Fazari] [Abu Ishaq Asy Syaibani]-rengandik [Ibnu Sa'd]-rengandik -Abu Dawudek esan zuen; Al Hasan bin Sa'd zen- ['Abdurrahman bin Abdullah]-rengandik [bere aitaren] esan zuen: 'Behin Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ekin geunden bidaia batean, gero bere beharrak egitera joan zen. Orduan txori bat ikusi genuen bi txitekin, bi txitak hartu eta txoria gure buruen gainetik zirkuluetan hegan jarri genuen. Orduan, sallallaahu 'alaihi wasallam profeta etorri zen eta galdetu zuen: 'Nork mindu zuen txori hau bere kumea hartuz? Itzuli iezaiozu bere haurra'. Ondoren, erretako inurritegi bat ere ikusi zuen, galdetu zuen: 'Nork erre zuen habia hau?' Guk erantzun genion: 'Gu'. Esan zuen: «Egia esan, ez da egokia inorentzat suarekin torturatzea, suaren jabea -Allah- izan ezik».
Hadith
Imam Abu Dawud : 4585
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عُثْمَانَأَنَّ طَبِيبًا سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ضِفْدَعٍ يَجْعَلُهَا فِي دَوَاءٍ فَنَهَاهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ قَتْلِهَا
Esan digu [Muhammad bin Kathirrek] esan digu, esan digu [Sufyan] [Ibn Abu Dzi`b] [Sa'id bin Khalid] [Sa'id Ibnul Musayyab] ['Abdurrahman bin Uthman] ['Abdurrahman bin Uthman] ['Abdurrahman bin Uthman]-etik ['Abdurrahman bin Uthman]-en esana: "Sendalatzaile bat zegoen sallallaahu profetari galdetu zion sallallaahu 'alai' sendagai gisa erabiltzen zena. sallallaahu 'alaihi wasallam orduan hiltzea debekatu zuen'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 4586
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ صُهْبَانَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ قَالَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْخَذْفِ قَالَ إِنَّهُ لَا يَصِيدُ صَيْدًا وَلَا يَنْكَأُ عَدُوًّا وَإِنَّمَا يَفْقَأُ الْعَيْنَ وَيَكْسِرُ السِّنَّ
[Hafsh bin Umarrek] esan zigun, [Syu'bahk] [Qatadah]-tik [Uqbah bin Shuhban]-etik [Abdullah bin Mughaffal]-ek esan zuen, 'Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek tiragomak erabiltzea debekatu zuen. Esan zuen: 'Egia esan, tiragoma ezin da erabili ehiza egiteko edo etsaiak hiltzeko, baina begiak eta hortzak hautsi besterik ez ditu egin behar'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 4587
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدِّمَشْقِيُّ وَعَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ الْأَشْجَعِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا مَرْوَانُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَسَّانَ قَالَ عَبْدُ الْوَهَّابِ الْكُوفِيُّ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ الْأَنْصَارِيَّةِأَنَّ امْرَأَةً كَانَتْ تَخْتِنُ بِالْمَدِينَةِ فَقَالَ لَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تُنْهِكِي فَإِنَّ ذَلِكَ أَحْظَى لِلْمَرْأَةِ وَأَحَبُّ إِلَى الْبَعْلِقَالَ أَبُو دَاوُد رُوِيَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بِمَعْنَاهُ وَإِسْنَادِهِ قَالَ أَبُو دَاوُد لَيْسَ هُوَ بِالْقَوِيِّ وَقَدْ رُوِيَ مُرْسَلًا قَالَ أَبُو دَاوُد وَمُحَمَّدُ بْنُ حَسَّانَ مَجْهُولٌ وَهَذَا الْحَدِيثُ ضَعِيفٌ
Esan digute [Sulaiman bin 'Abdurrahman Ad Dimasyqi] eta [Abdul Wahhab bin Abdur Rahim Al Asyja'i] biek esan zutela; esan digu [Marwanek] esan duela, esan digu [Muhammad bin Hassan] -Abdul Wahhab Al Kufik esan zuen- [Abdul Malik bin Umair-ek] [ummu Athiyah Al Ansariyah-k] esan duela: 'Egia esan, bazegoen Medinan emakume bat zirkunzisioa zuena, orduan, sallallaahu 'alaihi wasallam Profetak esan zion: 'Ez gastatu dena, emakumea ederra bihurtuko duelako eta bere senarrak gustuko izango duelako'. Abu Dawudek esan zuen: '[Ubaidullah bin Amru-rengandik] ere kontatu zen, [Abdul Malik]-engandik, sanad eta esanahi berdinarekin'. Abu Dawudek esan zuen: 'Baina hadith hau ez da sendoa, murriztapenez kontatua baita'. Abu Dawudek esan zuen: «Muhammad bin Hassan majhul bat zen, beraz, hadith hau maila ahulekoa da».
Hadith
Imam Abu Dawud : 4588
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِي الْيَمَانِ عَنْ شَدَّادِ بْنِ أَبِي عَمْرِو بْنِ حِمَاسٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ حَمْزَةَ بْنِ أَبِي أُسَيْدٍ الْأَنْصَارِيِّ عَنْ أَبِيهِأَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ وَهُوَ خَارِجٌ مِنْ الْمَسْجِدِ فَاخْتَلَطَ الرِّجَالُ مَعَ النِّسَاءِ فِي الطَّرِيقِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلنِّسَاءِ اسْتَأْخِرْنَ فَإِنَّهُ لَيْسَ لَكُنَّ أَنْ تَحْقُقْنَ الطَّرِيقَ عَلَيْكُنَّ بِحَافَّاتِ الطَّرِيقِ فَكَانَتْ الْمَرْأَةُ تَلْتَصِقُ بِالْجِدَارِ حَتَّى إِنَّ ثَوْبَهَا لَيَتَعَلَّقُ بِالْجِدَارِ مِنْ لُصُوقِهَا بِهِ
Esan digu [Abdullah bin Maslamah-k] esan zuela, esan digu [Abdul Aziz-ek] - hau da, Abdul Aziz bin Muhammad - [Abul Yaman-engandik] - [Syaddad bin Abu Amru bin Himas-engandik] - [bere aita] - [Hamzah bin Abu Usaid Al Ansari] - [bere aita] - behin Alaren Mezularia (Alaren bakea eta bedeinkapenak berarengan izan daitezela) meskitaren kanpoaldean hitz egiten entzun zuela, hainbeste gizon-emakume nahastuta errepidean. Beraz, sallallaahu 'alaihi wasallam Profetak ere emakumeei esan zien: 'Moteldu egin behar duzue ibiltzean -azkenak-, ez baituzue errepidea betetzeko eskubiderik. Errepidearen bazterrean ibili behar duzue'. Beraz, emakume bat hormaren kontra ibili zen, bere arropa horman zintzilik geratu zen arte, hormari itsatsita zegoelako.
Hadith
Imam Abu Dawud : 4589
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ حَدَّثَنَا أَبُو قُتَيْبَةَ سَلْمُ بْنُ قُتَيْبَةَ عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي صَالِحٍ الْمَدَنِيِّ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ يَمْشِيَ يَعْنِي الرَّجُلَ بَيْنَ الْمَرْأَتَيْنِ
Esan digute [Muhammad bin Yahya bin Farisek] esan zuela, esan digute [Abu Qutaibah, Salm bin Qutaibahk] [Dawud bin Abu Salih Al Madani]-k [Nafi'-k] [Ibn Umar-ek] esan zuela: 'Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam'-ek debekatu egin zion gizon bati bi emakumeen artean ibiltzea'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 4590
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ بْنِ سُفْيَانَ وَابْنُ السَّرْحِ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ يُؤْذِينِي ابْنُ آدَمَ يَسُبُّ الدَّهْرَ وَأَنَا الدَّهْرُ بِيَدِي الْأَمْرُ أُقَلِّبُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ قَالَ ابْنُ السَّرْحِ عَنْ ابْنِ الْمُسَيِّبِ مَكَانَ سَعِيدٍ وَاللَّهُ أَعْلَمُ
Esan digute [Muhammad bin Ash Shabbah bin Sufyan] eta [Ibn As Sarh-ek] biek esan zutela; esan digu [Sufyanek] [Az Zuhri]-tik [Sa'id]-etik [Abu Hurairah]-tik, sallallaahu 'alaihi wasallam profetak esan zuenez: 'Allah Azza Wa Jalla-k esan zuen: 'Adanen semeak iraindu nau, garaiak iraindu ditu, nahiz eta ni izan garaiak, nire eskuetan daude gai guztiak, nik aldatzen ditut egunaren eta gauaren artean'. Ibn As Sarh-ek aipatu zuen -bere historian-; Ibn Al Musayyab-engandik Said esan beharrean - hau da, narratzailea Abu Hurairah baino lehen aipatu zuen, Ibn Al Musayyab-ekin Sa'id-en ordez, eta bere jatorrizko izena Said bin Al Musayyab zen-. Wallahu A'lam bishawab.
