Imam Abu Dawud (الامام ابو داود) - 4590 Hadith
Hadith
Imam Abu Dawud : 441
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ الْحُكَيْمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسٍ عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ قَالَ حِينَ يَسْمَعُ الْمُؤَذِّنَ وَأَنَا أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ رَضِيتُ بِاللَّهِ رَبًّا وَبِمُحَمَّدٍ رَسُولًا وَبِالْإِسْلَامِ دِينًا غُفِرَ لَهُ
Esan digu [Qutaibah bin Sa'idek] [Al-Laith] [Al-Hukaim bin Abdillah bin Qais] [Amir bin Sa'd bin Abi Waqqash] [Sa'd bin Abi Waqqash] [Sa'd bin Abi Waqqash] Allahren Mezularitik [Al-Laith] [Al-Hukaim bin Abdillah bin Qais] [Amir bin Sa'd bin Abi Waqqash]-etik [Sa'd bin Abi Waqqash] Allah-ren Mezularia "alaihi wasallam"-tik, esan zuen: "Edonork esaten zuen: "Adah, aaaaaaaaaaaa" ilaaha illallaahu wahdahuu laa shariika lahuu, wa ashhadu anna Muhammadan 'abduhuu wa rasuuluh. Radhiitu billaahi Rabba wa bimuhammadir Rasoulaa, wa bilislaami diinaa - Lekukotzen dut ez dagoela gurtzeko merezi duen jainkorik Allah Goratua izan ezik, ez dagoela berarentzat bikoterik. Eta lekukotzen dut Mahoma bere zerbitzari eta mezularia dela. Ala Rabb gisa onartzen dut, Mahoma Rasul gisa eta Islama erlijio gisa, beraz, nire bekatuak barkatuko zaizkit.
Hadith
Imam Abu Dawud : 442
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا سَمِعَ الْمُؤَذِّنَ يَتَشَهَّدُ قَالَ وَأَنَا وَأَنَا
[Ibrahim bin Mahdik] esan digu [Ali bin Mushir-ek] [Hisyam bin Urwah-engandik] [bere aita]-rengandik [Aisyah-engandik] esan digula Allahren Mezulariak, sallallaahu alaihi wasallam, muezdzina shahada errezitatzen entzun zuenean, esan zuela: "Nik ere bai, nik ere bai".
Hadith
Imam Abu Dawud : 443
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ جَهْضَمٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ عَنْ حَبِيبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسَافٍ عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا قَالَ الْمُؤَذِّنُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ فَقَالَ أَحَدُكُمْ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ فَإِذَا قَالَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ قَالَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَإِذَا قَالَ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ قَالَ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ ثُمَّ قَالَ حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ قَالَ لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ ثُمَّ قَالَ حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ قَالَ لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ ثُمَّ قَالَ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ قَالَ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ ثُمَّ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مِنْ قَلْبِهِ دَخَلَ الْجَنَّةَ
Esan digu [Muhammad bin Al-Mutsanna] esan digu [Muhammad bin Jahdlam] esan digu [Isma'il bin Ja'far] [Umarah bin Ghaziyyah]-tik [Habib bin Abdurrahman bin Isaf]-tik [Hafsh bin Ashim bin Umar]-tik [Bere aita]-tik [Bere aitonatik [Bere aitona]-tik [Bere aitona]-tik, Rasulullah sallallaahu alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Muezzinak Allahu Akbar, Allahu Akbar esaten duenean, orduan zuetako batek ere esan dezala Allahu Akbar, Allahu Akbar, orduan muezzinak Asyhadu alla ilaha illallah esaten badu, esan dezala asyhadu alla ilaha illallah. Orduan, muezzinak Asyhadu anna Muhammadarrasulullah esaten badu, esan dezala asyhadu anna Muhammadarrasulullah. Orduan, muezzinak *hayya 'alashshalah* esaten duenean, esan dezala *la haula wala quwwata illa billah*. Gero, muezzinak *hayya 'alal falah* esaten duenean, esan dezala *la haula wala quwwata illa billah*. Gero, muadiznak *Allahu akbar, Allahu akbar* esaten duenean, esan dezala *Allahu Akbar, Allahu akbar* esan beharko luke. Orduan, muadiznak *la ilaha illallah* esaten badu, esan dezala *la ilaha illallah* bihotzez, ziur aski zerura sartuko da.
Hadith
Imam Abu Dawud : 444
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْعَتَكِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ ثَابِتٍ حَدَّثَنِي رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ أَوْ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَأَنَّ بِلَالًا أَخَذَ فِي الْإِقَامَةِ فَلَمَّا أَنْ قَالَ قَدْ قَامَتْ الصَّلَاةُ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقَامَهَا اللَّهُ وَأَدَامَهَاو قَالَ فِي سَائِرِ الْإِقَامَةِ كَنَحْوِ حَدِيثِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي الْأَذَانِ
Kontatu digute [Sulaiman bin Dawud Al-Ataki] esan digu [Muhammad bin Thabit] esan didala [Syahr bin Hausyab] [Syahr bin Hausyab] [Abu Umamah] edo Rasulullah sallallaahu alaihi wasallam lagun batzuengandik esan didala, Bilamat uqaal-era bidali zuenean qamatishshalah, sallallaahu 'alaihi wasallam profetak esan zuen: 'Aqamahallahu waadamaha -Alak ezar dezala eta iraun dezala-', eta bere iqamat osoan erantzun zuen Umar Radhiyallahu'anhu-ren hadithean bezala, otoitzerako deiari buruz.
Hadith
Imam Abu Dawud : 445
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ قَالَ حِينَ يَسْمَعُ النِّدَاءَ اللَّهُمَّ رَبَّ هَذِهِ الدَّعْوَةِ التَّامَّةِ وَالصَّلَاةِ الْقَائِمَةِ آتِ مُحَمَّدًا الْوَسِيلَةَ وَالْفَضِيلَةَ وَابْعَثْهُ مَقَامًا مَحْمُودًا الَّذِي وَعَدْتَهُ إِلَّا حَلَّتْ لَهُ الشَّفَاعَةُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
Esan digu [Ahmad bin Muhammad bin Hanbal] esan digu [Ali bin Ayyasy] esan digu [Syu'aib bin Abi Hamzah] [Muhammad bin Al-Munkadir] [Jabir bin Abdullah] esan digu; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Otoitz bat egiten duenak otoitzerako deia entzuten duenean: 'Allaahumma Rabba haadzihid da'watit taammah garbitu shalaatil Qaaimah, aati Muhammadanil wasiilata wal fadhiilah, wab'atshu maqaaman hau deitzeko, Allah wab'atshu maqaaman dei perfektua otoitz eta otoitz ezarri. Eman Mahomari goi-mailako posizio bat eta eman diozu hitzeman diozun posizio goraipagarria-, baina Pizkundearen egunean lortuko du interzesioa'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 446
حَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ إِهَابٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْوَلِيدِ الْعَدَنِيُّ حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ مَعْنٍ حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ عَنْ أَبِي كَثِيرٍ مَوْلَى أُمِّ سَلَمَةَ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْعَلَّمَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أَقُولَ عِنْدَ أَذَانِ الْمَغْرِبِ اللَّهُمَّ إِنَّ هَذَا إِقْبَالُ لَيْلِكَ وَإِدْبَارُ نَهَارِكَ وَأَصْوَاتُ دُعَاتِكَ فَاغْفِرْ لِي
Esan digu [Mu`ammal bin Ihab]-ek [Abdullah bin AL-Walid Al-'Adanik] esan digu [Al-Qasim bin Ma'n-ek] [Al-Mas'udi]-k [Abu Kathir-ek, Umm Salamah-ren lagun ohiak] esan digula [Ummu Salamah-ek] esan duela; Rasulullah sallallaahu alaihi wasallam-ek irakatsi zidan arratsaldeko otoitz deiaren ondoren esaten: 'Allahumma inna hadza iqbalu lailika wa idbaru naharika wa-ashwaatu du'atika, faghfirli - O Ala, hau da Zure gauaren hasiera eta Zure egunaren amaiera eta Zure deitzailearen ahotsa, beraz, barka iezadazu-'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 447
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ الْجُرَيْرِيُّ عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ قَالَ قُلْتُ وَقَالَ مُوسَى فِي مَوْضِعٍ آخَرَإِنَّ عُثْمَانَ بْنَ أَبِي الْعَاصِ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ اجْعَلْنِي إِمَامَ قَوْمِي قَالَ أَنْتَ إِمَامُهُمْ وَاقْتَدِ بِأَضْعَفِهِمْ وَاتَّخِذْ مُؤَذِّنًا لَا يَأْخُذُ عَلَى أَذَانِهِ أَجْرًا
Esan zigun [Musa bin Isma'ilek] esan zigun [Hammad] esan zigun [Sa'id Al-Jurairiri] [Abu Al-'ala`]-tik [Mutharrif bin Abdullah]-tik [Uthman bin Abi Al-'Ash]-tik esan zuela: Behin esan nuen: Allahren Mezularia, egin nazazu nire herriaren imam! Sallallaahu 'alaihi wasallamek esan zuen: 'Zu zara haien imama, eta kontuan hartu haien artean ahulenak -otoitza gidatzen duzunean-, eta egin muezzin otoitzerako deiagatik bere saria onartzen ez duen pertsona'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 448
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ وَدَاوُدُ بْنُ شَبِيبٍ الْمَعْنَى قَالَا حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ بِلَالًا أَذَّنَ قَبْلَ طُلُوعِ الْفَجْرِ فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَرْجِعَ فَيُنَادِيَ أَلَا إِنَّ الْعَبْدَ قَدْ نَامَ أَلَا إِنَّ الْعَبْدَ قَدْ نَامَ زَادَ مُوسَى فَرَجَعَ فَنَادَى أَلَا إِنَّ الْعَبْدَ قَدْ نَامَقَالَ أَبُو دَاوُد وَهَذَا الْحَدِيثُ لَمْ يَرْوِهِ عَنْ أَيُّوبَ إِلَّا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ حَرْبٍ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ أَخْبَرَنَا نَافِعٌ عَنْ مُؤَذِّنٍ لِعُمَرَ يُقَالُ لَهُ مَسْرُوحٌ أَذَّنَ قَبْلَ الصُّبْحِ فَأَمَرَهُ عُمَرُ فَذَكَرَ نَحْوَهُ قَالَ أَبُو دَاوُد وَقَدْ رَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ أَوْ غَيْرِهِ أَنَّ مُؤَذِّنًا لِعُمَرَ يُقَالُ لَهُ مَسْرُوحٌ أَوْ غَيْرُهُ قَالَ أَبُو دَاوُد وَرَوَاهُ الدَّرَاوَرْدِيُّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ كَانَ لِعُمَرَ مُؤَذِّنٌ يُقَالُ لَهُ مَسْعُودٌ وَذَكَرَ نَحْوَهُ وَهَذَا أَصَحُّ مِنْ ذَاكَ
guri [Musa bin Isma'il] eta [Dawud bin Syabib] esan ondoren, biek esan zuten: Kontatu digute [Hammad] [Ayyubek] [Nafi'k] [Ibn Umar]-ek Bilalek egunsentia baino lehen otoitzerako deia egin zuela, eta Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek itzuli eta errezitatzeko agindu zion: Alaa innal 'abda qad naama, alaa innal 'abda qad naama -Gogoratu, benetan lo egin dudala, gogoratu, benetan lo egin dudala-'. Moisesek gaineratu zuen: Beraz, itzuli eta aldarrikatu zuen: Alaa innal 'abda qad naama -Gogoratu, benetan lo egin dudala. Abu Dawudek esan zuen: Inork ez zuen hadith hau Ayyubetik kontatu, Hammad bin Salamah izan ezik. [Ayyub bin Manshurrek] esan digu [Syu'aib bin Harbek] [Abdul Aziz bin Abi Rawwad]-ek esan digu [Nafi'-k] Umar muezdzin bati buruz, [Masruh] izenekoa, Fajr aurretik otoitzerako deia egin zuena, eta [Umarrek] agindu zion..., orduan narratzaileak goiko haditha aipatu zuen. Abu Dawudek esan zuen; Eta [Hammad bin Zaidek] [Ubaidullah bin Umarrengandik] [Nafi'] edo beste batzuengandik kontatu du, Umarren garaian [Masruh] edo beste batzuengandik deitzen zen muezdzin bat zegoela. Abu Dawudek esan zuen; [Addarawardi]-k [Ubaidullah]-engandik [Nafi']-tik [Ibn Umar]-engandik kontatu du; Umarrek Mas'ud izeneko muezdzin bat zuen, eta orduan goian aipatu zuen, eta hadith hau besteak baino benetakoagoa da.
Hadith
Imam Abu Dawud : 449
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ بُرْقَانَ عَنْ شَدَّادٍ مَوْلَى عِيَاضِ بْنِ عَامِرٍ عَنْ بِلَالٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهُ لَا تُؤَذِّنْ حَتَّى يَسْتَبِينَ لَكَ الْفَجْرُ هَكَذَا وَمَدَّ يَدَيْهِ عَرْضًاقَالَ أَبُو دَاوُد شَدَّادٌ مَوْلَى عِيَاضٍ لَمْ يُدْرِكْ بِلَالًا
Esan digu [Zuhari bin Harb]-ek [Wakik] [Ja'far bin Burqan]-ek [Syaddad-ek, 'Iyadl bin Amir sahaya ohia]-rengandik [Bilal-ek] esan digula Alaren Mezulariak, sallallaahu alaihi wasallam-ek, esan ziola: 'Ez egin otoitzerako deirik egunsentia argi eta garbi ikusi arte horrela', eskuak alboetara zabaldu zituen bitartean. Abu Daudek esan zuen; Syaddad-ek, 'Iyadh-en lagun ohiak, ez zuen Bilal ezagutu.
Hadith
Imam Abu Dawud : 450
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ وَسَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ ابْنَ أُمِّ مَكْتُومٍ كَانَ مُؤَذِّنًا لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ أَعْمَى
Esan digute [Muhammad bin Maslamah] [Ibnu Wahb] [Yahya bin Abdullah bin Salim bin Abdullah bin Umar] eta [Sa'id bin Abdurrahman] [Hisyam bin Urwah] [bere aita] [Aisyah] [Aisyah] Ibnu Ummillah Maktum ahuulua ala mummadzin Maktum ahuulua ala zen. wasallam, itsu bazen ere.
Hadith
Imam Abu Dawud : 451
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُهَاجِرِ عَنْ أَبِي الشَّعْثَاءِ قَالَكُنَّا مَعَ أَبِي هُرَيْرَةَ فِي الْمَسْجِدِ فَخَرَجَ رَجُلٌ حِينَ أَذَّنَ الْمُؤَذِّنُ لِلْعَصْرِ فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ أَمَّا هَذَا فَقَدْ عَصَى أَبَا الْقَاسِمِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Esan digu [Muhammad bin Kathir]-ek [Sufyan]-ek [Ibrahim bin Muhajir-ek] [Abu Sy-Sya'tsa`-k] esan zuela: Behin meskitan geunden Abu Hurairah-ekin, eta gizon bat atera zen Muezzina Asr otoitzerako deia iragarri zuenean. Beraz, [Abu Hurairah]-ek esan zuen: Pertsona honek Abul Qasim -Rasulullah- sallallaahu 'alaihi wasallam-i desobeditu dio.
Hadith
Imam Abu Dawud : 452
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا شَبَابَةُ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَكَانَ بِلَالٌ يُؤَذِّنُ ثُمَّ يُمْهِلُ فَإِذَا رَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ خَرَجَ أَقَامَ الصَّلَاةَ
[Uthman bin Abi Syaibah-ek] esan zigun [Syababah-ek] [Isra`il-etik] [Simak-etik] [Jabir bin Samurah-etik] esan zuela; Normalean, otoitzerako deia egin ondoren, Bilalek une bat itxaroten du, sallallaahu 'alaihi wasallam profeta irteten ikusten duenean, eta gero iqamah otoitza esaten du.
Hadith
Imam Abu Dawud : 453
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنَا أَبُو يَحْيَى الْقَتَّاتُ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَكُنْتُ مَعَ ابْنِ عُمَرَ فَثَوَّبَ رَجُلٌ فِي الظُّهْرِ أَوْ الْعَصْرِ قَالَ اخْرُجْ بِنَا فَإِنَّ هَذِهِ بِدْعَةٌ
Esan digu [Muhammad bin Kathir]-ek esan digu [Sufyan]-ek esan digu [Abu Yahya Al-Qattat]-ek [Mujahid-engandik] esan zuela; Behin [Ibnu Umar]-ekin nengoen, orduan norbait zegoen otoitzerako deia oihukatu zuena tatswib gehituz -Ashshalatu khairun minannaum esaldia- Zhuhur edo Asr garaian, orduan Ibnu Umarrek esan zuen: Zatoz gurekin, hau benetako heresia da.
Hadith
Imam Abu Dawud : 454
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ قَالَا حَدَّثَنَا أَبَانُ عَنْ يَحْيَى عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ عَنْ أَبِيهِعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا أُقِيمَتْ الصَّلَاةُ فَلَا تَقُومُوا حَتَّى تَرَوْنِيقَالَ أَبُو دَاوُد وَهَكَذَا رَوَاهُ أَيُّوبُ وَحَجَّاجٌ الصَّوَّافُ عَنْ يَحْيَى وَهِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيِّ قَالَ كَتَبَ إِلَيَّ يَحْيَى وَرَوَاهُ مُعَاوِيَةُ بْنُ سَلَّامٍ وَعَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ يَحْيَى وَقَالَا فِيهِ حَتَّى تَرَوْنِي وَعَلَيْكُمْ السَّكِينَةَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا عِيسَى عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ يَحْيَى بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ قَالَ حَتَّى تَرَوْنِي قَدْ خَرَجْتُ قَالَ أَبُو دَاوُد لَمْ يَذْكُرْ قَدْ خَرَجْتُ إِلَّا مَعْمَرٌ وَرَوَاهُ ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ مَعْمَرٍ لَمْ يَقُلْ فِيهِ قَدْ خَرَجْتُ
Esan zigun [Muslim bin Ibrahim] eta [Musa bin Isma'il] biek esan zutela; esan zigun [Aban]-ek [Yahya-rengandik] [Abdullah bin Abi Qatadah-rengandik] [bere aita]-rengandik, sallallaahu 'alaihi wasallam Profetarengandik, esan zuela: 'Otoitz egiteko iqamah iragarri denean, ez egon zutik ni etortzen ikusi arte'. Abu Dawudek esan zuen; Horrela kontatu zuten [Ayyubek] eta [Hajjaj Ash-Shawwaf-ek] [Yahya-rengandik] eta [Hisyam Ad-Dastuwa`i-k] esan zuen; Yahyak idatzi zidan, eta [Mu'awiyah bin Sallam] eta [Ali bin Al-Mubarak]-ek [Yahya-rengandik] kontatu zuten eta biek aipatu zuten; -esan zuen-: 'Ni etortzen ikusi arte eta lasaitu zaitezte, mesedez'. Esan digu [Ibrahim bin Musak] [Isak] [Ma'mar-engandik] [Yahya-rengandik] bere isnad-arekin, adibidez, aipatu zuen; -esan zuen-: 'Etxetik meskitara joan naizen arte ikusi arte'. Abu Dawudek esan zuen; Lafazh 'irten' dela aipatu gabe, Ma'mar izan ezik, eta [Ibn 'Uyainah-ek] [Ma'mar-engandik] kontatua, ez zion lafazh 'irten' dela aipatu.
Hadith
Imam Abu Dawud : 455
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ قَالَ قَالَ أَبُو عَمْرٍو ح و حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ وَهَذَا لَفْظُهُ عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ تُقَامُ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَأْخُذُ النَّاسُ مَقَامَهُمْ قَبْلَ أَنْ يَأْخُذَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Esan digu [Mahmud bin Khalid]-ek esan digu [Al-Walid] esan duela; [Abu Amru]-k esan du, -beste bide batetik- Eta esan digu [Dawud bin Rusyaid]-ek esan digu [Al-Walid] eta hau da [Al-Auza'i-tik [Az-Zuhri]-tik [Abu Salamah]-tik [Abu Hurairah]-ra bitarteko narrazioaren laburpena, iqamah otoitza Allahren Mezulariarentzat, sallallaahu 'alaihi wasallam, esan zela, eta gero jendeak -kideek- berehala hartu zuten lekua -ilara gainean-, Profeta, sallallaahu 'alaihi wasallam, otoitz lekua hartu aurretik.
Hadith
Imam Abu Dawud : 456
حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ حُمَيْدٍ قَالَ سَأَلْتُ ثَابِتًا الْبُنَانِيَّعَنْ الرَّجُلِ يَتَكَلَّمُ بَعْدَمَا تُقَامُ الصَّلَاةُ فَحَدَّثَنِي عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ أُقِيمَتْ الصَّلَاةُ فَعَرَضَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ فَحَبَسَهُ بَعْدَ مَا أُقِيمَتْ الصَّلَاةُ
[Husain bin Mu'adz]-ek [Abdul A'la] [Humaid-engandik] esan zigun; Behin [Thabit Al-Bunani] galdetu nion iqamah irakurri ondoren hitz egin zuen norbaiti buruz. Beraz, Thabitek [Anas bin Malik]-en Hadith bat esan zidan, esan zuen; Behin, iqamah errezitatzen ari zela, gizon bat etorri zen Allahren Mezulariarengana, sallallaahu 'alaihi wasallam, eta hark geldiarazi egin zuen, otoitza iqaman egin arren.
Hadith
Imam Abu Dawud : 457
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ سُوَيْدِ بْنِ مَنْجُوفٍ السَّدُوسِيُّ حَدَّثَنَا عَوْنُ بْنُ كَهْمَسٍ عَنْ أَبِيهِ كَهْمَسٍ قَالَقُمْنَا إِلَى الصَّلَاةِ بِمِنًى وَالْإِمَامُ لَمْ يَخْرُجْ فَقَعَدَ بَعْضُنَا فَقَالَ لِي شَيْخٌ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ مَا يُقْعِدُكَ قُلْتُ ابْنُ بُرَيْدَةَ قَالَ هَذَا السُّمُودُ فَقَالَ لِي الشَّيْخُ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْسَجَةَ عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ كُنَّا نَقُومُ فِي الصُّفُوفِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَوِيلًا قَبْلَ أَنْ يُكَبِّرَ قَالَ وَقَالَ إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى الَّذِينَ يَلُونَ الصُّفُوفَ الْأُوَلَ وَمَا مِنْ خُطْوَةٍ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ مِنْ خُطْوَةٍ يَمْشِيهَا يَصِلُ بِهَا صَفًّا
Esan zigun [Ahmad bin Ali bin Suwaid bin Manjuf As-Sadusik] ['Aun bin Kahmasek] [Bere aita Kahmasek] esan zigun: Minan geundela otoitz egitera jaiki ginen, imama oraindik atera ez zen bitartean, beraz, batzuk berriro eseri ginen, eta gero Kufako [xeik batek] esan zidan: Zerk eserarazi zaitu? Nik erantzun nion: Ibn Buraidah. Hark dio: hau gainbegiratze bat da -nahasmena-, gero esan zuen: Esan zidan [Abdurrahman bin Ausajahek] [Al-Bara` bin Azibek] esan zidan: Behin denbora luzez egon ginen otoitz-ilara batean Rasulullah sallallaahu alaihi wasallam-en garaian - haren zain egoteko - otoitza eskaini aurretik, eta esan zuen: 'Egia esan, Ala-k eta bere aingeruek ilarako lehen ilaran daudenak bedeinkatzen dituzte, eta ez dago Ala-k lehen ilarara doan urratsa baino gehiago gustuko duen urratsik'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 458
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَأُقِيمَتْ الصَّلَاةُ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَجِيٌّ فِي جَانِبِ الْمَسْجِدِ فَمَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ حَتَّى نَامَ الْقَوْمُ
[Musaddadek] esan digu [Abdul Waritsek] [Abdul Aziz bin Shuhaibek] [Anasek] esan duela; Otoitzaren Iqamat-a esan zen, eta Rasulullah Sallallahu alaihi wasallam norbaitekin xuxurlatzen ari zen bitartean, ez zen otoitza egiteko mugitu jendea lokartu arte.
Hadith
Imam Abu Dawud : 459
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِسْحَقَ الْجَوْهَرِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ عَنْ سَالِمٍ أَبِي النَّضْرِ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ تُقَامُ الصَّلَاةُ فِي الْمَسْجِدِ إِذَا رَآهُمْ قَلِيلًا جَلَسَ لَمْ يُصَلِّ وَإِذَا رَآهُمْ جَمَاعَةً صَلَّىحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِسْحَقَ أَخْبَرَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الزُّرَقِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مِثْلَ ذَلِكَ
Esan digu [Abdullah bin Ishaq Al-Jauhari]-k [Abu 'Ashim]-ek [Ibn Juraij-etik] [Musa bin Uqbah-etik] [Salim, Abu An-Nadlr]-ek esan duela; Rasulullah sallallaahu alaihi wasallam, otoitza meskitan egitear zela, kongregazioa ikusten zuela, oraindik gutxi baziren, esertzen zela, eta asko zeudela ikusten bazuen, berehala otoitz egiten hasten zela. Esan digute [Abdullah bin Ishaq-ek] esan digula [Abu 'Ashim]-ek [Ibn Juraij-etik] [Musa bin Uqbah-etik] [Nafi' bin Jubair-etik] [Abu Mas'ud Az-Zuraqiy-tik] [Ali Bin Abi Talib - Ala pozik egon bedi berarekin], adibidez.
Hadith
Imam Abu Dawud : 460
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا زَائِدَةُ حَدَّثَنَا السَّائِبُ بْنُ حُبَيْشٍ عَنْ مَعْدَانَ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ الْيَعْمُرِيِّ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَا مِنْ ثَلَاثَةٍ فِي قَرْيَةٍ وَلَا بَدْوٍ لَا تُقَامُ فِيهِمْ الصَّلَاةُ إِلَّا قَدْ اسْتَحْوَذَ عَلَيْهِمْ الشَّيْطَانُ فَعَلَيْكَ بِالْجَمَاعَةِ فَإِنَّمَا يَأْكُلُ الذِّئْبُ الْقَاصِيَةَقَالَ زَائِدَةُ قَالَ السَّائِبُ يَعْنِي بِالْجَمَاعَةِ الصَّلَاةَ فِي الْجَمَاعَةِ
Esan digu [Ahmad bin Yunus]-ek [Za`idah]-ek [As-Sa`ib bin Huaisy]-k [Ma'dan bin Abi Thalhah Al-Ya'muri]-k [Abu Ad-Darda`-k] esan digu: Behin entzun nion Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-i esaten: 'Ez dago hiru pertsona herri edo haran batean auzoan otoitz kongregazionalik ezarrita ez dutenik, baina Satanek haien kontrola hartu du. Beraz, elkarrekin egon behar duzue, izan ere, otsoak bakarrik dagoen ahuntza bakarrik jango baitu - bere lagunetatik urrun -'. As-Sa`ib-ek esan zuen: Kongregazioaren esanahia elkarrekin otoitz egitea da.
