Imam Abu Dawud (الامام ابو داود) - 4590 Hadith
Das Gesetz zum Fällen von Lidar-Bäumen
Imam Abu Dawud : 4561
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ أَخْبَرَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُبْشِيٍّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ قَطَعَ سِدْرَةً صَوَّبَ اللَّهُ رَأْسَهُ فِي النَّارِسُئِلَ أَبُو دَاوُد عَنْ مَعْنَى هَذَا الْحَدِيثِ فَقَالَ هَذَا الْحَدِيثُ مُخْتَصَرٌ يَعْنِي مَنْ قَطَعَ سِدْرَةً فِي فَلَاةٍ يَسْتَظِلُّ بِهَا ابْنُ السَّبِيلِ وَالْبَهَائِمُ عَبَثًا وَظُلْمًا بِغَيْرِ حَقٍّ يَكُونُ لَهُ فِيهَا صَوَّبَ اللَّهُ رَأْسَهُ فِي النَّارِ حَدَّثَنَا مَخْلَدُ بْنُ خَالِدٍ وَسَلَمَةُ يَعْنِي ابْنَ شَبِيبٍ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ عَنْ رَجُلٍ مِنْ ثَقِيفٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ يَرْفَعُ الْحَدِيثَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ
Nashr bin Ali sagte, Abu Usamah habe von Ibn Juraij von Uthman bin Abu Sulaiman von Sa'id bin Muhammad bin Jubair bin Muth'im von Abdullah bin Hubsyi berichtet: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: ‚Wer einen Bidara-Baum fällt, dessen Haupt wird Allah in die Hölle tauchen.‘“ Abu Dawud wurde einmal nach diesem Hadith gefragt und antwortete: „Zusammenfassend bedeutet dieser Hadith, dass jeder, der den Bidara-Baum auf dem Bidara-Feld vergeblich und ungerechtfertigt fällt, …“ „Selbst wenn es eine Unterkunft für Reisende und Vieh ist, wird Allah seinen Kopf in die Hölle stürzen.“ Makhlad bin Khalid und Salamah – gemeint ist Salamah bin Syabib – haben uns beide berichtet, dass sie sagten; Abdurrazaq hat uns berichtet, dass sie sagten, dass sie sagten, dass sie sagten, dass sie sagten, dass sie sagten, dass sie sagten, dass sie sagten, dass sie sagten, dass sie sagten, dass sie sagten, dass sie sagten, dass sie sagten, dass sie sagten, dass sie sagten, dass sie sagten, dass sie sagten, dass sie sagten, dass sie sagten, dass sie sagten, dass sie sagten, dass dies gesagt sei ... [Ma'mar] es von [Uthman bin Abu Sulaiman] von [einem Mann aus Tsaqif] von [Urwah bin Az Zubair] und er es dem Propheten (Friede sei mit ihm) gemäß dem Hadith weitergegeben habe.“
GESETZ ZUM FÄLLEN DES LIDARA-BAUMS UND ZUM ANGEBOT
Imam Abu Dawud : 4562
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ مَيْسَرَةَ وَحُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ قَالَا حَدَّثَنَا حَسَّانُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَسَأَلْتُ هِشَامَ بْنَ عُرْوَةَ عَنْ قَطْعِ السِّدْرِ وَهُوَ مُسْتَنِدٌ إِلَى قَصْرِ عُرْوَةَ فَقَالَ أَتَرَى هَذِهِ الْأَبْوَابَ وَالْمَصَارِيعَ إِنَّمَا هِيَ مِنْ سِدْرِ عُرْوَةَ كَانَ عُرْوَةُ يَقْطَعُهُ مِنْ أَرْضِهِ وَقَالَ لَا بَأْسَ بِهِ زَادَ حُمَيْدٌ فَقَالَ هِيَ يَا عِرَاقِيُّ جِئْتَنِي بِبِدْعَةٍ قَالَ قُلْتُ إِنَّمَا الْبِدْعَةُ مِنْ قِبَلِكُمْ سَمِعْتُ مَنْ يَقُولُ بِمَكَّةَ لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ قَطَعَ السِّدْرَ ثُمَّ سَاقَ مَعْنَاهُ
Uns wurde berichtet, dass [Ubaidullah bin Umar bin Maisarah] und [Humaid bin Mas'adah] beide sagten; [Hassan bin Ibrahim] hat uns berichtet, dass er sagte: "Ich fragte [Hisyam bin Urwah] nach dem Fällen des Bidara-Baumes, als er sich an Urwahs Holz lehnte, antwortete Hisyam dann: "Was denkst du über diese Türen und Mashari' (Türblätter), sie sind aus Urwahs Bidara-Holz gefertigt." Urwah fällte ihn aus seinem Garten. [Urwah] sagte: „Das ist in Ordnung.“ – Humaid fügte hinzu: „Hischam bin Urwah sagte dann (zu Hassan bin Ibrahim): ‚O ihr Leute im Irak, das (das Fällen des Bid'ah-Baumes ist nicht erlaubt) ist nur eine Bid'ah, die ihr mir gebracht habt.‘ Hassan sagte: ‚Ich sagte dann: „Nur die Bid'ah stammt von dir (o Hischam). In Mekka hörte ich jemanden sagen, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) denjenigen verflucht, der den Bid'ah-Baum fällt ...‘ Dann wird der Hadith in seiner vollständigen Bedeutung wiedergegeben.“
EINFACHE BERECHNUNG VON ALMS UND DHUHA RAKAAT
Imam Abu Dawud : 4563
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حُسَيْنٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ قَالَ سَمِعْتُ أَبِي بُرَيْدَةَ يَقُولُسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ فِي الْإِنْسَانِ ثَلَاثُ مِائَةٍ وَسِتُّونَ مَفْصِلًا فَعَلَيْهِ أَنْ يَتَصَدَّقَ عَنْ كُلِّ مَفْصِلٍ مِنْهُ بِصَدَقَةٍ قَالُوا وَمَنْ يُطِيقُ ذَلِكَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ قَالَ النُّخَاعَةُ فِي الْمَسْجِدِ تَدْفِنُهَا وَالشَّيْءُ تُنَحِّيهِ عَنْ الطَّرِيقِ فَإِنْ لَمْ تَجِدْ فَرَكْعَتَا الضُّحَى تُجْزِئُكَ
Ahmad bin Muhammad Al Marwazi berichtete uns, er sagte; Ali bin Husain berichtete mir, er sagte; mein Vater berichtete mir, er sagte; Abdullah bin Buridah berichtete mir: „Ich hörte Abu Buridah sagen: ‚Ich hörte den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) sagen: „Der Mensch hat 360 Gelenke. Für jedes dieser Gelenke soll er Almosen geben.‘ Die Gefährten fragten: ‚O Prophet Allahs, wer kann das tun?‘ Er sagte: ‚Speichel in der Moschee zu vergraben oder etwas, das man von der Straße wegwirft, ist Almosen. Wenn ihr nichts findet, genügen zwei Zyklen des Dhuha-Gebets.‘“
EINFACH VON GELENKEN UND WOHLTÄTIGKEITSFÄLLEN
Imam Abu Dawud : 4564
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ح و حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ عَنْ عَبَّادِ بْنِ عَبَّادٍ وَهَذَا لَفْظُهُ وَهُوَ أَتَمُّ عَنْ وَاصِلٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ عُقَيْلٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ عَنْ أَبِي ذَرٍّعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يُصْبِحُ عَلَى كُلِّ سُلَامَى مِنْ ابْنِ آدَمَ صَدَقَةٌ تَسْلِيمُهُ عَلَى مَنْ لَقِيَ صَدَقَةٌ وَأَمْرُهُ بِالْمَعْرُوفِ صَدَقَةٌ وَنَهْيُهُ عَنْ الْمُنْكَرِ صَدَقَةٌ وَإِمَاطَتُهُ الْأَذَى عَنْ الطَّرِيقِ صَدَقَةٌ وَبُضْعَتُهُ أَهْلَهُ صَدَقَةٌ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ يَأْتِي شَهْوَةً وَتَكُونُ لَهُ صَدَقَةٌ قَالَ أَرَأَيْتَ لَوْ وَضَعَهَا فِي غَيْرِ حَقِّهَا أَكَانَ يَأْثَمُ قَالَ وَيُجْزِئُ مِنْ ذَلِكَ كُلِّهِ رَكْعَتَانِ مِنْ الضُّحَى قَالَ أَبُو دَاوُد لَمْ يَذْكُرْ حَمَّادٌ الْأَمْرَ وَالنَّهْيَحَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ أَخْبَرَنَا خَالِدٌ عَنْ وَاصِلٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ عُقَيْلٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ الدِّيلِىِّ عَنْ أَبِي ذَرٍّ بِهَذَا الْحَدِيثِ وَذَكَرَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي وَسْطِهِ
[Musaddad] sagte, [Hammad bin Zaid] sagte: „Es wurde uns von [Ahmad bin Mani'] von [Abbad bin Abbad] – dies ist seine vollständige Überlieferung – von [Washil] von [Yahya bin Uqail] von [Yahya bin Ya'mar] von [Abu Dzar] vom Propheten (Friede sei mit ihm) berichtet: ‚Jeden Tag muss jedes Gelenk des Menschen als Almosen gegeben werden, jeder Gruß an die Menschen, denen er begegnet, ist eine Almosengabe, jedes Gebot zum Guten ist eine Almosengabe, jedes Verbot des Bösen ist eine Almosengabe, das Wegwerfen von Hindernissen ist eine Almosengabe und der Geschlechtsverkehr mit seiner Frau ist eine Almosengabe.‘“ Die Gefährten fragten: „O Gesandter Allahs, zählt es auch als Almosengabe, wenn du mit Begierde zu deiner Frau kommst?“ Er antwortete: „Was meint ihr, wenn er das mit jemandem täte, der nicht zu ihm gehört? Würde er sündigen?“ Dann sagte er weiter: „Und all das kann durch zwei Rak'ahs des Dhuha-Gebets ersetzt werden.“ Abu Dawud sagte: „Hammad erwähnte weder das Gebot noch das Verbot (amar ma'ruf).“ Wahb bin Baqiyya sagte, Khalid habe es uns von Waschil von Yahya bin Uqail von Yahya bin Ya'mar von Abul Aswad Ad Dili von Abu Dzar mit demselben Hadith überliefert. Und er erwähnte den Propheten (Friede sei mit ihm) im Mittelteil des Hadith.
Das Entfernen von Dornzweigen als Shalih-Tat
Imam Abu Dawud : 4565
حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ حَمَّادٍ أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ نَزَعَ رَجُلٌ لَمْ يَعْمَلْ خَيْرًا قَطُّ غُصْنَ شَوْكٍ عَنْ الطَّرِيقِ إِمَّا كَانَ فِي شَجَرَةٍ فَقَطَعَهُ وَأَلْقَاهُ وَإِمَّا كَانَ مَوْضُوعًا فَأَمَاطَهُ فَشَكَرَ اللَّهُ لَهُ بِهَا فَأَدْخَلَهُ الْجَنَّةَ
Isa bin Hammad berichtete uns, Al-Laits berichtete von Muhammad bin Ajlan von Zaid bin Aslam von Abu Salih von Abu Hurairah vom Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm): „Ein Mann, der einen dornigen Zweig auf der Straße aufhebt – selbst wenn er zuvor keine guten Taten vollbracht hat –, ob der Zweig nun an einem Baum hängt und er ihn abschneidet und wegwirft oder ob der dornige Zweig auf der Straße liegt und er ihn entfernt, so dass Allah ihm dankt und ihn ins Paradies aufnimmt.“
Feuer im Haus vor Gefahren schützen
Imam Abu Dawud : 4566
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِرِوَايَةً وَقَالَ مَرَّةً يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَتْرُكُوا النَّارَ فِي بُيُوتِكُمْ حِينَ تَنَامُونَ
Ahmad bin Muhammad bin Hanbal sagte, Sufyan sagte von Az Zuhri von Salim von seinem Vater, dass dieser Hadith den Propheten (Friede sei mit ihm) erreicht habe und dieser sagte: „Lasst das Feuer nicht in eurem Haus brennen, während ihr schlaft.“
Schalten Sie vor dem Schlafengehen das Licht aus, um Gefahren vorzubeugen
Imam Abu Dawud : 4567
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ التَّمَّارُ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ طَلْحَةَ حَدَّثَنَا أَسْبَاطٌ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَجَاءَتْ فَأْرَةٌ فَأَخَذَتْ تَجُرُّ الْفَتِيلَةَ فَجَاءَتْ بِهَا فَأَلْقَتْهَا بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْخُمْرَةِ الَّتِي كَانَ قَاعِدًا عَلَيْهَا فَأَحْرَقَتْ مِنْهَا مِثْلَ مَوْضِعِ الدِّرْهَمِ فَقَالَ إِذَا نِمْتُمْ فَأَطْفِئُوا سُرُجَكُمْ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَدُلُّ مِثْلَ هَذِهِ عَلَى هَذَا فَتُحْرِقَكُمْ
Uns wurde berichtet, dass [Sulaiman bin 'Abdurrahman At Tammar], uns wurde berichtet, [Amru bin Thalhah], uns wurde berichtet, [Asbath] von [Simak] von [Ikrimah] von [Ibn Abbas], dass eine Ratte kam und den Docht einer Lampe ausriss. Sie riss ihn aus und warf ihn vor den Rasulullah (Friede sei mit ihm) auf eine kleine Matte, auf der er saß, sodass die Matte in einem Ausmaß wie ein Dirham verbrannte. Er sagte dann: „Wenn jemand von euch schlafen will, soll er sein Licht ausmachen, denn der Satan wird dieser Ratte befehlen, dies zu tun und euch zu verbrennen.“
KRIEG GEGEN SCHLANGEN UND ANGST
Imam Abu Dawud : 4568
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ ابْنِ عَجْلَانَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا سَالَمْنَاهُنَّ مُنْذُ حَارَبْنَاهُنَّ وَمَنْ تَرَكَ شَيْئًا مِنْهُنَّ خِيفَةً فَلَيْسَ مِنَّا
Es wurde uns von Ishaq bin Isma'il berichtet, es wurde uns von Sufyan von Ibn Ajlan von seinem Vater von Abu Hurairah berichtet: "Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: "Wir haben seit unserem Kampf gegen sie nie Frieden mit ihnen (den Schlangen) geschlossen. Wer etwas von ihnen aufgibt, weil er Angst vor ihnen hat, der gehört nicht zu meiner Gruppe."
Das Gesetz des Schlangentötens und der Furchtlosigkeit
Imam Abu Dawud : 4569
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ بَيَانٍ السُّكَّرِيُّ عَنْ إِسْحَقَ بْنِ يُوسُفَ عَنْ شَرِيكٍ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اقْتُلُوا الْحَيَّاتِ كُلَّهُنَّ فَمَنْ خَافَ ثَأْرَهُنَّ فَلَيْسَ مِنِّي
[Abdul Hamid bin Bayan As Sukari] berichtete von [Ishaq bin Yusuf] von [Sharik] von [Abu Ishaq] von [Al Qasim bin 'Abdurrahman] von [seinem Vater] von [Ibn Mas'ud], dass er sagte: "Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: "Tötet alle Schlangen; wer sich davor fürchtet, sie als Feinde zu betrachten, der gehört nicht zu meiner Gruppe."
NACHRICHT: TÖTEN SIE SCHLANGEN UND SCHÜTZEN SIE SICH
Imam Abu Dawud : 4570
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ سَمِعْتُ عِكْرِمَةَيَرْفَعُ الْحَدِيثَ فِيمَا أَرَى إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ تَرَكَ الْحَيَّاتِ مَخَافَةَ طَلَبِهِنَّ فَلَيْسَ مِنَّا مَا سَالَمْنَاهُنَّ مُنْذُ حَارَبْنَاهُنَّ
Uns wurde überliefert, dass [Uthman bin Abu Syaibah] sagte, uns wurde überliefert, dass [Abdullah bin Numair] sagte, uns wurde überliefert, dass [Musa bin Muslim] sagte: „Ich hörte [Ikrimah] diesen Hadith [Ibn Abbas] erzählen, und er sagte: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: ‚Wer sich fürchtet, eine Schlange zur Rache zu töten, der gehört nicht zu uns. Wahrlich, wir haben nie Frieden gefunden, seit wir gegen sie kämpfen.‘“
TÖTEN KLEINER SCHLANGEN IM ZAMZAM-WASSER
Imam Abu Dawud : 4571
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ عَنْ مُوسَى الطَّحَّانِ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَابِطٍ عَنْ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِأَنَّهُ قَالَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّا نُرِيدُ أَنْ نَكْنُسَ زَمْزَمَ وَإِنَّ فِيهَا مِنْ هَذِهِ الْجِنَّانِ يَعْنِي الْحَيَّاتِ الصِّغَارَ فَأَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقَتْلِهِنَّ
Ahmad bin Mani' berichtete uns, Marwan bin Mu'awiyah berichtete uns von Musa bin Ath Thahhan, dass er sagte; 'Abdurrahman bin Sabith berichtete uns von Al Abbas bin Abdul Muthallib, dass dieser einst zu Rasulullah (Friede sei mit ihm) sagte: „Wir möchten das Zamzam-Wasser reinigen, aber es befinden sich viele kleine Schlangen darin.“ Daraufhin befahl der Prophet (Friede sei mit ihm), die Schlangen zu töten.
Das Gesetz über die Tötung giftiger Schlangen und Kurzschlangen
Imam Abu Dawud : 4572
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ اقْتُلُوا الْحَيَّاتِ وَذَا الطُّفْيَتَيْنِ وَالْأَبْتَرَ فَإِنَّهُمَا يَلْتَمِسَانِ الْبَصَرَ وَيُسْقِطَانِ الْحَبَلَ قَالَ وَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ يَقْتُلُ كُلَّ حَيَّةٍ وَجَدَهَا فَأَبْصَرَهُ أَبُو لُبَابَةَ أَوْ زَيْدُ بْنُ الْخَطَّابِ وَهُوَ يُطَارِدُ حَيَّةً فَقَالَ إِنَّهُ قَدْ نُهِيَ عَنْ ذَوَاتِ الْبُيُوتِ
Uns wurde überliefert [Musaddad], uns wurde überliefert [Sufyan] von [Az Zuhri] von [Salim] von [seinem Vater], dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Tötet alle Schlangen; die giftigen und die kurzschwänzigen. Denn beide können Blindheit und Fehlgeburten verursachen.“ Er (der Überlieferer) sagte: „Abdullah tötete stets die Schlangen, die er fand, bis Abu Lubabah, oder Zaid Ibn al-Khatthab, ihn einmal beim Schlangenjagen beobachtete. Da sagte Abu Lubabah: ‚Wahrlich, es ist verboten, Schlangen im Haus zu töten.‘“
VERBOT, SCHLANGEN IM HAUS ZU TÖTEN
Imam Abu Dawud : 4573
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ أَبِي لُبَابَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ قَتْلِ الْجِنَّانِ الَّتِي تَكُونُ فِي الْبُيُوتِ إِلَّا أَنْ يَكُونَ ذَا الطُّفْيَتَيْنِ وَالْأَبْتَرَ فَإِنَّهُمَا يَخْطِفَانِ الْبَصَرَ وَيَطْرَحَانِ مَا فِي بُطُونِ النِّسَاءِحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ وَجَدَ بَعْدَ ذَلِكَ يَعْنِي بَعْد مَا حَدَّثَهُ أَبُو لُبَابَةَ حَيَّةً فِي دَارِهِ فَأَمَرَ بِهَا فَأُخْرِجَتْ يَعْنِي إِلَى الْبَقِيعِ حَدَّثَنَا ابْنُ السَّرْحِ وَأَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الْهَمْدَانِيُّ قَالَا أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ أَخْبَرَنِي أَسُامَةُ عَنْ نَافِعٍ فِي هَذَا الْحَدِيثِ قَالَ نَافِعٌ ثُمَّ رَأَيْتُهَا بَعْدُ فِي بَيْتِهِ
Uns wurde von [Al-Qa'nabi] überliefert, von [Malik] über [Nafi'] über [Abu Lubabah], dass der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) das Töten kleiner Schlangen im Haus verboten hat, mit Ausnahme von Giftschlangen und Kurzschwanzschlangen. Denn beide können das Sehvermögen trüben und eine Schwangerschaft im Bauch einer Frau verhindern. Uns wurde überliefert, dass [Muhammad ibn Ubaid] sagte, und [Hammad ibn Zaid] überlieferte, von [Ayyub] über [Nafi'] sagte: „[Ibn Umar] fand einst eine Schlange in seinem Haus, nachdem er einen Hadith von Abu Lubabah gehört hatte.“ Dann befahl er, die Schlange hinauszuwerfen, und so wurde die Schlange nach Baqi' geworfen. [Ibn As-Sarh] und [Ahmad bin Sa'id Al-Hamdani] haben beide berichtet, dass [Ibn Wahb] berichtet hat, dass [Usamah] von [Nafi'] über diesen Hadith berichtet hat. Nafi' sagte: „Danach sah ich (die Schlange) in seinem Haus.“
Schwarze Schlangen im Haus besiegen
Imam Abu Dawud : 4574
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي يَحْيَى قَالَ حَدَّثَنِي أَبِيأَنَّهُ انْطَلَقَ هُوَ وَصَاحِبٌ لَهُ إِلَى أَبِي سَعِيدٍ يَعُودَانِهِ فَخَرَجْنَا مِنْ عِنْدِهِ فَلَقِيَنَا صَاحِبٌ لَنَا وَهُوَ يُرِيدُ أَنْ يَدْخُلَ عَلَيْهِ فَأَقْبَلْنَا نَحْنُ فَجَلَسْنَا فِي الْمَسْجِدِ فَجَاءَ فَأَخْبَرَنَا أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ الْهَوَامَّ مِنْ الْجِنِّ فَمَنْ رَأَى فِي بَيْتِهِ شَيْئًا فَلْيُحَرِّجْ عَلَيْهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ فَإِنْ عَادَ فَلْيَقْتُلْهُ فَإِنَّهُ شَيْطَانٌ
[Musaddad] berichtete uns, [Yahya] berichtete uns von [Muhammad bin Abu Yahya], dass [mein Vater] mir erzählte, er und ein Freund seien zu Abu Sa'id gegangen, also verließen wir Abu Sa'id. Dann trafen wir [unseren Freund], der Abu Sa'id sehen wollte. Wir gingen dann zur Moschee und setzten uns dort hin. Dann kam er (unser Freund) und berichtete, er habe [Abu Sa'id Al Khudri] sagen hören: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: ‚Wahrlich, die schwarze Schlange ist ein Dschinn. Wer sie in seinem Haus sieht, soll sie dreimal auffordern, herauszukommen. Bleibt sie im Haus, soll er sie töten, denn sie ist ein Teufel.‘“
WARNUNG, SCHLANGEN NACH DREI WARNUNGEN ZU TÖTEN
Imam Abu Dawud : 4575
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ مَوْهَبٍ الرَّمْلِيُّ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ ابْنِ عَجْلَانَ عَنْ صَيْفِيٍّ أَبِي سَعِيدٍ مَوْلَى الْأَنْصَارِ عَنْ أَبِي السَّائِبِ قَالَأَتَيْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ فَبَيْنَا أَنَا جَالِسٌ عِنْدُهُ سَمِعْتُ تَحْتَ سَرِيرِهِ تَحْرِيكَ شَيْءٍ فَنَظَرْتُ فَإِذَا حَيَّةٌ فَقُمْتُ فَقَالَ أَبُو سَعِيدٍ مَا لَكَ قُلْتُ حَيَّةٌ هَاهُنَا قَالَ فَتُرِيدُ مَاذَا قُلْتُ أَقْتُلُهَا فَأَشَارَ إِلَى بَيْتٍ فِي دَارِهِ تِلْقَاءَ بَيْتِهِ فَقَالَ إِنَّ ابْنَ عَمٍّ لِي كَانَ فِي هَذَا الْبَيْتِ فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ الْأَحْزَابِ اسْتَأْذَنَ إِلَى أَهْلِهِ وَكَانَ حَدِيثَ عَهْدٍ بِعُرْسٍ فَأَذِنَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَمَرَهُ أَنْ يَذْهَبَ بِسِلَاحِهِ فَأَتَى دَارَهُ فَوَجَدَ امْرَأَتَهُ قَائِمَةً عَلَى بَابِ الْبَيْتِ فَأَشَارَ إِلَيْهَا بِالرُّمْحِ فَقَالَتْ لَا تَعْجَلْ حَتَّى تَنْظُرَ مَا أَخْرَجَنِي فَدَخَلَ الْبَيْتَ فَإِذَا حَيَّةٌ مُنْكَرَةٌ فَطَعَنَهَا بِالرُّمْحِ ثُمَّ خَرَجَ بِهَا فِي الرُّمْحِ تَرْتَكِضُ قَالَ فَلَا أَدْرِي أَيُّهُمَا كَانَ أَسْرَعَ مَوْتًا الرَّجُلُ أَوْ الْحَيَّةُ فَأَتَى قَوْمُهُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا ادْعُ اللَّهَ أَنْ يَرُدَّ صَاحِبَنَا فَقَالَ اسْتَغْفِرُوا لِصَاحِبِكُمْ ثُمَّ قَالَ إِنَّ نَفَرًا مِنْ الْجِنِّ أَسْلَمُوا بِالْمَدِينَةِ فَإِذَا رَأَيْتُمْ أَحَدًا مِنْهُمْ فَحَذِّرُوهُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ إِنْ بَدَا لَكُمْ بَعْدُ أَنْ تَقْتُلُوهُ فَاقْتُلُوهُ بَعْدَ الثَّلَاثِحَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ ابْنِ عَجْلَانَ بِهَذَا الْحَدِيثِ مُخْتَصَرًا قَالَ فَلْيُؤْذِنْهُ ثَلَاثًا فَإِنْ بَدَا لَهُ بَعْدُ فَلْيَقْتُلْهُ فَإِنَّهُ شَيْطَانٌ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الْهَمْدَانِيُّ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ أَخْبَرَنِي مَالِكٌ عَنْ صَيْفِيٍّ مَوْلَى ابْنِ أَفْلَحَ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو السَّائِبِ مَوْلَى هِشَامِ بْنِ زُهْرَةَ أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ فَذَكَرَ نَحْوَهُ وَأَتَمَّ مِنْهُ قَالَ فَآذِنُوهُ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ فَإِنْ بَدَا لَكُمْ بَعْدَ ذَلِكَ فَاقْتُلُوهُ فَإِنَّمَا هُوَ شَيْطَانٌ
Uns wurde überliefert, dass [Yazid bin Mauhab Ar ramli] sagte, er hat uns [Al Laith] von [Ibn Ajlan] von [Shaifi bin Abu Sa'id] – einem ehemaligen Sklaven von Al Anshar – von [Abu Sa'ib] erzählt hat: „Ich traf [Abu Sa'id Al Khudri]. Als ich neben ihm saß, hörte ich etwas unter seinem Bett rascheln. Als ich hinsah, war es eine Schlange. Ich stand auf (um sie zu töten). Abu Sa'id fragte: ‚Was ist los mit dir?‘ Ich antwortete: ‚Hier ist eine Schlange.‘ Abu Sa'id fragte erneut: ‚Was willst du dann?‘ Ich antwortete: ‚Ich will sie töten.‘ Da zeigte Abu Sa'id auf ein Haus vor seinem und sagte: ‚Der Sohn meines Onkels wohnte in diesem Haus. Während des Krieges gegen die Aschzab bat er um Erlaubnis, seine Frau zu sehen, da sie noch frisch verheiratet war.‘“ Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) erlaubte ihm daraufhin, Waffen zu holen. Er kehrte nach Hause zurück und fand seine Frau draußen stehen. Er (der Sohn meines Onkels) richtete seinen Speer auf sie (aus Sorge, sie sei ihm untreu). Seine Frau sagte: „Warte, bis du weißt, warum ich das Haus verlassen habe.“ Er ging ins Haus, fand eine große Schlange und tötete sie mit dem Speer. Danach kam er mit dem Speer in der Hand und taumelte. Ich weiß nicht, wer von beiden zuerst starb, der Mann oder die Schlange. Seine Angehörigen kamen daraufhin zum Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) und baten: „Bitte Allah, unseren Freund wiederzubeleben.“ Er antwortete: „Bittet für eure Freunde um Vergebung.“ Danach sagte er erneut: „Tatsächlich ist in der Stadt Medina eine Gruppe von Dschinn zum Islam konvertiert. Wenn ihr einen von ihnen seht, warnt ihn dreimal. Wenn ihr ihn danach töten wollt, dann tötet ihn nach der dritten Warnung.“ [Musaddad] sagte, [Yahya] sagte, [Ibn Ajlan] überlieferte diesen Hadith kurz und bündig. Er sagte: „Gebt ihm drei Tage. Wenn er danach immer noch erscheint, dann tötet ihn, denn er ist ein Teufel.“ [Ahmad bin Sa'id Al Hamdani] sagte, [Ibnu Wahb] sagte; [Malik] berichtete von [Shaifi] – einem ehemaligen Sklaven (der von) Ibn Aflah freigelassen worden war –, dass er sagte: Abu As Sa'ib – ein ehemaliger Sklave, der von Hisyam bin Zuhrah freigelassen worden war – berichtete mir, dass er Abu Sa'id Al Khudri getroffen habe. Dieser erwähnte dann denselben Hadith und führte ihn noch ausführlicher aus. Er sagte: „Gebt ihm drei Tage Zeit. Wenn er danach immer noch sichtbar ist, dann tötet ihn, denn er ist ein Teufel.“
EID GEGEN JIN UND DAS TÖTEN VON SCHLANGEN
Imam Abu Dawud : 4576
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ هَاشِمٍ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي لَيْلَى عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ أَبِيهِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنْ حَيَّاتِ الْبُيُوتِ فَقَالَ إِذَا رَأَيْتُمْ مِنْهُنَّ شَيْئًا فِي مَسَاكِنِكُمْ فَقُولُوا أَنْشُدُكُنَّ الْعَهْدَ الَّذِي أَخَذَ عَلَيْكُنَّ نُوحٌ أَنْشُدُكُنَّ الْعَهْدَ الَّذِي أَخَذَ عَلَيْكُنَّ سُلَيْمَانُ أَنْ لَا تُؤْذُونَا فَإِنْ عُدْنَ فَاقْتُلُوهُنَّ
Sa'id bin Sulaiman berichtete uns von Ali bin Hasyim, dass dieser sagte; Ibn Abu Laila berichtete uns von Thabit Al Bunani, dass dieser von Abdurrahman bin Abu Laila berichtete, dass dieser von seinem Vater sagte: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) wurde einmal gefragt, ob man Schlangen im Haus töten solle. Er sagte auch: ‚Wenn einer von euch sie in seinem Haus sieht, dann sagt zu ihnen: „Ich schwöre euch bei dem Versprechen, das Noah einst von euch nahm, ich schwöre euch bei dem Versprechen, das Salomo einst von euch nahm; das heißt, damit ihr uns nicht belästigt. Wenn sie dennoch zurückkommen, dann tötet sie.“‘“
Ausschluss von Weißseitenschlangen als harmlose Schlangen
Imam Abu Dawud : 4577
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ أَخْبَرَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّهُ قَالَاقْتُلُوا الْحَيَّاتِ كُلَّهَا إِلَّا الْجَانَّ الْأَبْيَضَ الَّذِي كَأَنَّهُ قَضِيبُ فِضَّةٍقَالَ أَبُو دَاوُد فَقَالَ لِي إِنْسَانٌ الْجَانُّ لَا يَنْعَرِجُ فِي مِشْيَتِهِ فَإِذَا كَانَ هَذَا صَحِيحًا كَانَتْ عَلَامَةً فِيهِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ
Amru bin Aun berichtete uns, Abu Awanah habe von Mughirah von Ibrahim von Ibn Mas'ud berichtet: „Tötet alle Schlangen, außer jene mit weißen Streifen, die wie silberne Schwerter aussehen.“ Abu Dawud berichtete, dass jemand zu mir sagte: „Die Schlange kann nicht klettern, wenn sie kriecht. Wenn das stimmt, dann ist das, so Gott will, eines der Zeichen.“
Der Befehl, das Lig zu töten und der Ruf des kleinen Bösen
Imam Abu Dawud : 4578
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقَتْلِ الْوَزَغِ وَسَمَّاهُ فُوَيْسِقًا
Ahmad bin Muhammad bin Hanbal sagte, Abdurrazaq sagte, Ma'mar sagte von Az Zuhri von Amir bin Sa'd von seinem Vater: "Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) befahl, die Eidechse zu töten, und nannte sie den kleinen Fasik."
Die Belohnung, wenn man einen Lick mit einem, zwei oder drei Schlägen tötet
Imam Abu Dawud : 4579
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ الْبَزَّازُ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا عَنْ سُهَيْلٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ قَتَلَ وَزَغَةً فِي أَوَّلِ ضَرْبَةٍ فَلَهُ كَذَا وَكَذَا حَسَنَةً وَمَنْ قَتَلَهَا فِي الضَّرْبَةِ الثَّانِيَةِ فَلَهُ كَذَا وَكَذَا حَسَنَةً أَدْنَى مِنْ الْأُولَى وَمَنْ قَتَلَهَا فِي الضَّرْبَةِ الثَّالِثَةِ فَلَهُ كَذَا وَكَذَا حَسَنَةً أَدْنَى مِنْ الثَّانِيَةِ
Muhammad bin Ash Shabbah Al Bazzaz sagte, Isma'il bin Zakariya habe von Suhail von seinem Vater von Abu Hurairah berichtet: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: ‚Wer eine Eidechse mit einem Schlag tötet, erhält eine Belohnung in Höhe von so und so viel Gutem. Wer sie mit zwei Schlägen tötet, erhält so und so viel Gutes, weniger als beim ersten Schlag. Und wer sie mit drei Schlägen tötet, erhält so und so viel Gutes, weniger als beim zweiten Schlag.‘“
Die Belohnung für das Töten eines Licks mit einem Schlag ist siebzig Güte
Imam Abu Dawud : 4580
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ الْبَزَّازُ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا عَنْ سُهَيْلٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَخِي أَوْ أُخْتِي عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ فِي أَوَّلِ ضَرْبَةٍ سَبْعِينَ حَسَنَةً
[Muhammad bin Ash Shabbah Al Bazzaz] sagte, [Isma'il bin Zakariya] sagte von [Suhail], er sagte; [Abu Hurairah] sagte von meinem Bruder oder meiner Schwester, [Abu Hurairah] sagte vom Propheten sallallaahu 'alaihi wasallam: "(Eine Eidechse zu töten) mit einem Schlag ist der Lohn siebzig gute Taten."
