Imam Abu Dawud (الامام ابو داود) - 4590 Hadith
Ein Mensch wird mit dem Menschen zusammen sein, den er liebt
Imam Abu Dawud : 4461
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ عَنْ أَبِي ذَرٍّ أَنَّهُ قَالَيَا رَسُولَ اللَّهِ الرَّجُلُ يُحِبُّ الْقَوْمَ وَلَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَعْمَلَ كَعَمَلِهِمْ قَالَ أَنْتَ يَا أَبَا ذَرٍّ مَعَ مَنْ أَحْبَبْتَ قَالَ فَإِنِّي أُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ قَالَ فَإِنَّكَ مَعَ مَنْ أَحْبَبْتَ قَالَ فَأَعَادَهَا أَبُو ذَرٍّ فَأَعَادَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Musa ibn Isma'il berichtete, dass Sulaiman von Humaid ibn Hilal von Abdullah ibn Ash Shamit von Abu Dzar berichtete, dass er fragte: „O Gesandter Allahs, ein Mensch mag ein Volk, aber er kann ihre Bräuche nicht nachahmen?“ Abu Dzar antwortete: „O Abu Dzar, du wirst mit demjenigen zusammen sein, den du liebst.“ Abu Dzar sagte: „Wahrlich, ich liebe Allah und Seinen Gesandten.“ Abu Dzar sagte: „Du bist mit demjenigen zusammen, den du liebst.“ Der Überlieferer sagte: „Abu Dzar wiederholte seine Worte, und so wiederholte auch der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) seine Worte.“
JEMAND WIRD MIT MENSCHEN ZUSAMMEN SEIN, DIE ER MAG
Imam Abu Dawud : 4462
حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَرَأَيْتُ أَصْحَابَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرِحُوا بِشَيْءٍ لَمْ أَرَهُمْ فَرِحُوا بِشَيْءٍ أَشَدَّ مِنْهُ قَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ الرَّجُلُ يُحِبُّ الرَّجُلَ عَلَى الْعَمَلِ مِنْ الْخَيْرِ يَعْمَلُ بِهِ وَلَا يَعْمَلُ بِمِثْلِهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ
Wahb bin Baqiyya berichtete uns, Khalid berichtete uns von Yunus bin Ubaid von Tsabit von Anas bin Malik: „Ich sah die Gefährten des Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) sich über etwas freuen, wie ich sie noch nie zuvor so sehr habe jubeln sehen. Einer von ihnen sagte: ‚O Gesandter Allahs, ein Mensch mag jemanden wegen seiner guten Taten, aber er kann nicht dasselbe tun?‘ Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte dann: ‚Ein Mensch wird mit demjenigen zusammen sein, den er mag.‘“
Aus Überlegung wird Vertrauen
Imam Abu Dawud : 4463
حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا شَيْبَانُ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُسْتَشَارُ مُؤْتَمَنٌ
Es wurde uns von Ibnul Mutsanna berichtet, es wurde uns von Yahya bin Abu Bukair berichtet, es wurde uns von Syaiban von Abdul Malik bin Umair von Abu Salamah von Abu Hurairah berichtet: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: ‚Wer sich an uns wendet, dem ist Vertrauen gebührt.‘“
Freundlichkeit wird belohnt, genau wie derjenige, der sie umsetzt
Imam Abu Dawud : 4464
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ قَالَجَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أُبْدِعَ بِي فَاحْمِلْنِي قَالَ لَا أَجِدُ مَا أَحْمِلُكَ عَلَيْهِ وَلَكِنْ ائْتِ فُلَانًا فَلَعَلَّهُ أَنْ يَحْمِلَكَ فَأَتَاهُ فَحَمَلَهُ فَأَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرَهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ دَلَّ عَلَى خَيْرٍ فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِ فَاعِلِهِ
Muhammad bin Kathir berichtete uns, Sufyan berichtete uns von Al-A'masy von Abu Amru Asy Syaibani von Abu Mas'ud Al-Ansari: „Ein Mann kam zum Propheten (Friede sei mit ihm) und sagte: ‚O Gesandter Allahs, ich bin verlassen worden, nimm mich mit.‘ Er antwortete: ‚Ich habe nichts, womit ich dich aufnehmen könnte. Geh bitte zu dem und dem, hoffentlich kann er dich aufnehmen.‘ Der Mann kam daraufhin zu ihm und wurde aufgenommen. Der Mann ging dann zum Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) und berichtete ihm davon. Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte auch: ‚Wer Gutes tut, wird denselben Lohn erhalten wie diejenigen, die Gutes tun.‘“
BLINDE UND TAUBE LIEBE
Imam Abu Dawud : 4465
حَدَّثَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ عَنْ خَالِدِ بْنِ مُحَمَّدٍ الثَّقَفِيِّ عَنْ بِلَالِ بْنِ أَبِي الدَّرْدَاءِ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ حُبُّكَ الشَّيْءَ يُعْمِي وَيُصِمُّ
Haiwah bin Syuraih sagte, Baqiyyah sagte von Abu Bakar bin Abu Maryam von Khalid bin Muhammad Ats Tsaqafi von Bilal bin Abu Ad Darda von Abu Ad Darda vom Propheten sallallaahu 'alaihi wasallam, er sagte: "Eure Liebe zu etwas wird euch blind und taub machen."
Empfehlung, um Fürsprache zu bitten
Imam Abu Dawud : 4466
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ بُرَيْدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اشْفَعُوا إِلَيَّ لِتُؤْجَرُوا وَلْيَقْضِ اللَّهُ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّهِ مَا شَاءَ
Musaddad berichtete uns, Sufyan berichtete uns von Buraid bin Abu Burdah, von seinem Vater, von Abu Musa: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: ‚Bittet mich um Fürsprache, ihr werdet gewiss belohnt werden. Und Allah wird durch die Worte Seines Propheten entscheiden, was Er will.‘“
Fürbitte und erhaltene Belohnungen
Imam Abu Dawud : 4467
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ وَأَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ عَنْ أَخِيهِ عَنْ مُعَاوِيَةَاشْفَعُوا تُؤْجَرُوا فَإِنِّي لَأُرِيدُ الْأَمْرَ فَأُؤَخِّرُهُ كَيْمَا تَشْفَعُوا فَتُؤْجَرُوا فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ اشْفَعُوا تُؤْجَرُواحَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ بُرَيْدٍ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِي مُوسَى عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ
Uns wurde berichtet, dass [Ahmad bin Salih] und [Ahmad bin Amru bin As Sarh] beide sagten; [Sufyan bin Uyainah] berichtete von [Amru bin Dinar] von [Wahb bin Munabbih] von [seinem Bruder] von [Mu'awiyah] sagte: „Legt Fürsprache ein, und ihr werdet belohnt werden. Ich wollte diese Angelegenheit so sehr, dass ich sie aufgeschoben habe. Jedes Mal, wenn ihr Fürsprache einlegt, werdet ihr belohnt werden. Wahrlich, der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: ‚Legt Fürsprache ein, und ihr werdet belohnt werden.‘“ [Abu Ma'mar] berichtete, [Sufyan] berichtete von [Buraid] von [Abu Burdah] von [Abu Musa] vom Propheten (Friede sei mit ihm) sagte: „So ähnlich wie dieser Hadith.“
Einen Brief unter eigenem Namen schreiben
Imam Abu Dawud : 4468
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ أَحْمَدُ قَالَ مَرَّةً يَعْنِي هُشَيْمًا عَنْ بَعْضِ وَلَدِ الْعَلَاءِأَنَّ الْعَلَاءَ بْنَ الْحَضْرَمِيِّ كَانَ عَامِلَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْبَحْرَيْنِ فَكَانَ إِذَا كَتَبَ إِلَيْهِ بَدَأَ بِنَفْسِهِ
Ahmad bin Hanbal sagte, Husyaim habe von Mansur von Ibn Sirin berichtet: „Einst sagte Husyaim von einigen Nachkommen Al-Alas, dass Al-Ala Ibnul Hadhrami ein Mitarbeiter des Propheten (Friede sei mit ihm) in Bahrain war und als er einen Brief an den Propheten (Friede sei mit ihm) schrieb, mit seinem eigenen Namen begann.“
Einen Brief mit dem eigenen Namen beginnen
Imam Abu Dawud : 4469
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ حَدَّثَنَا الْمُعَلَّى بْنُ مَنْصُورٍ أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ ابْنِ الْعَلَاءِ عَنْ الْعَلَاءِ يَعْنِي ابْنَ الْحَضْرَمِيِّأَنَّهُ كَتَبَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَبَدَأَ بِاسْمِهِ
Muhammad bin 'Abdurrahman sagte uns, Al Mu'alla bin Manshur sagte uns, Husyaim sagte uns von Mansur von Ibn Sirin von Ibnul 'Ala' von Al 'Ala' - gemeint ist Al-'Ala' bin Al Hadhrami - dass er einst einen Brief an den Propheten (Friede sei mit ihm) schrieb und dabei mit seinem eigenen Namen begann.
BRIEF DES PROPHETEN MUHAMMAD SAW AN HERAKLIUS
Imam Abu Dawud : 4470
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَتَبَ إِلَى هِرَقْلَ مِنْ مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللَّهِ إِلَى هِرَقْلَ عَظِيمِ الرُّومِ سَلَامٌ عَلَى مَنْ اتَّبَعَ الْهُدَىقَالَ ابْنُ يَحْيَى عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ أَبَا سُفْيَانَ أَخْبَرَهُ قَالَ فَدَخَلْنَا عَلَى هِرَقْلَ فَأَجْلَسَنَا بَيْنَ يَدَيْهِ ثُمَّ دَعَا بِكِتَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِذَا فِيهِ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ مِنْ مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللَّهِ إِلَى هِرَقْلَ عَظِيمِ الرُّومِ سَلَامٌ عَلَى مَنْ اتَّبَعَ الْهُدَى أَمَّا بَعْدُ
Uns wurde gesagt, dass [Al Hasan bin Ali] und [Muhammad bin Yahya] beide sagten: hat uns [Abdurrazaq] von [Ma'mar] von [Az Zuhri] von [Ubaidullah bin Abdullah bin Utbah] von [Ibn Abbas] erzählt, dass der Prophet sallallahu 'alaihi wasallam einst einen Brief an Hiraclius geschrieben hat, der lautete: „Von Muhammad sallallaahu 'alaihi wasallam an Hiraclius, den Häuptling von Ramawi; „Sicherheit für diejenigen, die den Anweisungen folgen.“ [Ibn Yahya] berichtete von [Ibn Abbas], dass [Abu Sufyan] ihm Folgendes erzählte: „Wir trafen Herakleios, und er lud uns ein, vor ihm Platz zu nehmen. Dann bat er um einen Brief des Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm), und darin stand offenbar: ‚Bismillah (Gepriesen sei Allah) von Muhammad, dem Gesandten Allahs, an Herakleios, den römischen Herrscher: Sicherheit für jeden, der den Anweisungen folgt. Amma ba'du (was nach ihm geschieht), sagte ich.‘“
DIE DIENSTE DER ELTERN KÖNNEN NICHT RÜCKGEWÄHRT WERDEN, AUSSER DURCH DIE FREISTELLUNG
Imam Abu Dawud : 4471
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ قَالَ حَدَّثَنِي سُهَيْلُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَجْزِي وَلَدٌ وَالِدَهُ إِلَّا أَنْ يَجِدَهُ مَمْلُوكًا فَيَشْتَرِيَهُ فَيُعْتِقَهُ
Muhammad bin Kathir sagte uns, Sufyan sagte uns, Suhail bin Abu Salih sagte mir von seinem Vater, Abu Hurairah sagte: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: ‚Ein Kind kann seinen Eltern ihre Dienste erst dann zurückzahlen, wenn es sie als Sklaven vorfindet, sie dann freikauft und befreit.‘“
Anordnung zur Scheidung von der Ehefrau
Imam Abu Dawud : 4472
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ قَالَ حَدَّثَنِي خَالِي الْحَارِثُ عَنْ حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِيهِ قَالَكَانَتْ تَحْتِي امْرَأَةٌ وَكُنْتُ أُحِبُّهَا وَكَانَ عُمَرُ يَكْرَهُهَا فَقَالَ لِي طَلِّقْهَا فَأَبَيْتُ فَأَتَى عُمَرُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَلِّقْهَا
Musaddad berichtete uns, Yahya berichtete uns von Ibn Abu Dzi'b, dass mein Onkel Al-Harith von Hamza ibn Abdullah ibn Umar von seinem Vater sagte: „Ich habe eine Frau, die ich sehr liebe, aber Umar mag sie nicht. Dann sagte er zu mir: ‚Lass dich von ihr scheiden.‘ Ich weigerte mich jedoch, bis er zum Propheten (Friede sei mit ihm) kam und ihm davon erzählte. Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte dann: ‚Lass dich von ihr scheiden.‘“
Seien Sie Ihren Eltern ergeben und ohne Ihr Übermaß verboten
Imam Abu Dawud : 4473
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ أَبَرُّ قَالَ أُمَّكَ ثُمَّ أُمَّكَ ثُمَّ أُمَّكَ ثُمَّ أَبَاكَ ثُمَّ الْأَقْرَبَ فَالْأَقْرَبَ وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَسْأَلُ رَجُلٌ مَوْلَاهُ مِنْ فَضْلٍ هُوَ عِنْدَهُ فَيَمْنَعُهُ إِيَّاهُ إِلَّا دُعِيَ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَضْلُهُ الَّذِي مَنَعَهُ شُجَاعًا أَقْرَعَقَالَ أَبُو دَاوُد الْأَقْرَعُ الَّذِي ذَهَبَ شَعْرُ رَأْسِهِ مِنْ السُّمِّ
Muhammad bin Kathir berichtete uns, Sufyan berichtete uns von Bahz bin Hakim, von seinem Vater, von seinem Großvater: „Ich fragte: ‚O Gesandter Allahs, wen behandle ich am besten?‘ Er antwortete: ‚Deine Mutter, dann deine Mutter, dann deine Mutter, dann dein Vater, dann der Nächste, dann der Nächste.‘“ Dann sagte der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm): „Es ist nicht wahr, dass jemand seinen Herrn um einen Vorteil bittet, ihn aber ablehnt, obwohl er ihn bereits besitzt. Am Tag des Gerichts wird ihm der verweigerte Vorteil in Gestalt einer Aqra'-Schlange (einer wilden Schlange) vorgehalten.“ Abu Dawud sagte: „Al-Aqra' bedeutet jemand, dessen kahler Kopf durch Gift verursacht wurde.“
Die Reihenfolge der Menschen, die gut behandelt werden sollten
Imam Abu Dawud : 4474
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ مُرَّةَ حَدَّثَنَا كُلَيْبُ بْنُ مَنْفَعَةَ عَنْ جَدِّهِأَنَّهُ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ أَبَرُّ قَالَ أُمَّكَ وَأَبَاكَ وَأُخْتَكَ وَأَخَاكَ وَمَوْلَاكَ الَّذِي يَلِي ذَاكَ حَقٌّ وَاجِبٌ وَرَحِمٌ مَوْصُولَةٌ
Muhammad bin Isa sagte, Al Harith bin Murrah sagte, Kulaib bin Manfa'ah sagte von seinem Großvater, dass er einst zum Propheten (Friede sei mit ihm) kam und fragte: „O Gesandter Allahs, wen behandle ich am besten?“ Er antwortete: „Deine Mutter, dann dein Vater, dann deine Schwester, dann dein Bruder und dann deine Verwandten, mit denen du in Kontakt bleiben musst.“
Die größte Sünde ist, beide Eltern zu verfluchen
Imam Abu Dawud : 4475
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ زِيَادٍ قَالَ أَخْبَرَنَا ح و حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ مُوسَى قَالَا حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ مِنْ أَكْبَرِ الْكَبَائِرِ أَنْ يَلْعَنَ الرَّجُلُ وَالِدَيْهِ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ يَلْعَنُ الرَّجُلُ وَالِدَيْهِ قَالَ يَلْعَنُ أَبَا الرَّجُلِ فَيَلْعَنُ أَبَاهُ وَيَلْعَنُ أُمَّهُ فَيَلْعَنُ أُمَّهُ
Muhammad bin Ja'far bin Ziyad sagte: „Es wurde uns mitgeteilt.“ (Anders überliefert wird es auch von Abbad bin Musa.) Ibrahim bin Sa'd sagte: „Es wurde uns von seinem Vater von Humaid bin 'Abdurrahman von Abdullah bin Amru mitgeteilt: ‚Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Wahrlich, zu den größten Sünden gehört es, wenn ein Mensch seine Eltern verflucht.“ Er wurde gefragt: „O Gesandter Allahs, wie kann ein Mensch seine Eltern verfluchen?“ Er antwortete: „Indem er den Vater eines anderen verflucht, bis dieser Mensch stattdessen seinen Vater verflucht. Indem er die Mütter anderer Menschen verflucht, bis dieser Mensch stattdessen seine Mutter verflucht.“
SEI GUT ZU BEIDEN ELTERN, NACHDEM SIE gestorben sind
Imam Abu Dawud : 4476
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَهْدِيٍّ وَعُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ الْمَعْنَى قَالُوا حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سُلَيْمَانَ عَنْ أَسِيدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عُبَيْدٍ مَوْلَى بَنِي سَاعِدَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي أُسَيْدٍ مَالِكِ بْنِ رَبِيعَةَ السَّاعِدِيِّ قَالَبَيْنَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ جَاءَهُ رَجُلٌ مِنْ بَنِي سَلَمَةَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ بَقِيَ مِنْ بِرِّ أَبَوَيَّ شَيْءٌ أَبَرُّهُمَا بِهِ بَعْدَ مَوْتِهِمَا قَالَ نَعَمْ الصَّلَاةُ عَلَيْهِمَا وَالِاسْتِغْفَارُ لَهُمَا وَإِنْفَاذُ عَهْدِهِمَا مِنْ بَعْدِهِمَا وَصِلَةُ الرَّحِمِ الَّتِي لَا تُوصَلُ إِلَّا بِهِمَا وَإِكْرَامُ صَدِيقِهِمَا
Nachdem uns [Ibrahim bin Mahdi], [Uthman bin Abu Syaibah] und [Muhammad Ibnul 'Ala'] die Bedeutung mitgeteilt hatten, sagten sie: „Abdullah bin Idris hat uns von ['Abdurrahman bin Sulaiman] von [Asid bin Ali bin Ubaid] – einem ehemaligen Sklaven (der von den Bani Sa'idah freigelassen worden war) – von [seinem Vater] von [Abu Usaid Malik bin Rabi'ah As Sa'idi] berichtet: „Als wir beim Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) waren, kam plötzlich ein Mann von den Bani Salamah zu uns. Der Mann fragte: ‚O Gesandter Allahs, kann ich meinen Eltern nach ihrem Tod noch Gutes tun?‘ ‚Betet für sie beide und bittet um Vergebung, erfüllt ihren Willen, pflegt ihre Freundschaft und ehrt ihre Freunde.‘“
FORTSETZEN DER BEZIEHUNGEN ZU MENSCHEN, DIE VON DEN ELTERN GELIEBT WERDEN
Imam Abu Dawud : 4477
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُسَامَةَ بْنِ الْهَادِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ أَبَرَّ الْبِرِّ صِلَةُ الْمَرْءِ أَهْلَ وُدِّ أَبِيهِ بَعْدَ أَنْ يُوَلِّيَ
Ahmad bin Mani' sagte, Abu An Nadhr sagte, Al Laits bin Sa'd sagte, von Yazid bin Abdullah bin Usamah Ibnul had, von Abdullah bin Dinar, von Ibn Umar sagte: "Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: ‚Wahrlich, die beste Hingabe ist derjenige, der nach dem Tod seines Vaters Freundschaftsbande zu den Menschen knüpft, die sein Vater liebte.‘“
BEIDEN STILLENELTERN EINEN PLATZ GEBEN
Imam Abu Dawud : 4478
حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ قَالَ حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عُمَارَةَ بْنِ ثَوْبَانَ أَخْبَرَنَا عُمَارَةُ بْنُ ثَوْبَانَ أَنَّ أَبَا الطُّفَيْلِ أَخْبَرَهُ قَالَرَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْسِمُ لَحْمًا بِالْجِعِرَّانَةِ قَالَ أَبُو الطُّفَيْلِ وَأَنَا يَوْمَئِذٍ غُلَامٌ أَحْمِلُ عَظْمَ الْجَزُورِ إِذْ أَقْبَلَتْ امْرَأَةٌ حَتَّى دَنَتْ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَبَسَطَ لَهَا رِدَاءَهُ فَجَلَسَتْ عَلَيْهِ فَقُلْتُ مَنْ هِيَ فَقَالُوا هَذِهِ أُمُّهُ الَّتِي أَرْضَعَتْهُ
Ibn al-Mutsanna berichtete uns, Abu Aschim berichtete uns, Ja'far ibn Yahya ibn Umara ibn Tsauban berichtete mir, Umara ibn Tsauban berichtete uns, dass Abu Ath Thufail ihm sagte: „Ich sah den Propheten (Friede sei mit ihm) in Dschi'irranah Fleisch verteilen.“ Abu Thufail sagte: „Damals war ich noch jung und brachte Kamelknochen. Plötzlich näherte sich eine Frau dem Propheten (Friede sei mit ihm). Er breitete seinen Schal aus, sodass die Frau sich darauf setzte. Ich fragte: ‚Wer ist diese Frau?‘ Die Leute antworteten: ‚Das ist diejenige, die den Gesandten Allahs gestillt hat.‘“
RESPEKTIEREN SIE BRUSTELTERN
Imam Abu Dawud : 4479
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الْهَمْدَانِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ أَنَّ عُمَرَ بْنَ السَّائِبِ حَدَّثَهُ أَنَّهُ بَلَغَهُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ جَالِسًا فَأَقْبَلَ أَبُوهُ مِنْ الرَّضَاعَةِ فَوَضَعَ لَهُ بَعْضَ ثَوْبِهِ فَقَعَدَ عَلَيْهِ ثُمَّ أَقْبَلَتْ أُمُّهُ مِنْ الرَّضَاعَةِ فَوَضَعَ لَهَا شِقَّ ثَوْبِهِ مِنْ جَانِبِهِ الْآخَرِ فَجَلَسَتْ عَلَيْهِ ثُمَّ أَقْبَلَ أَخُوهُ مِنْ الرَّضَاعَةِ فَقَامَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَجْلَسَهُ بَيْنَ يَدَيْهِ
Ahmad bin Sa'id Al Hamdani berichtete uns, Ibnu Wahb berichtete uns, dass Amru bin Al Harith berichtete, dass Umar bin As Sa'ib ihm mitgeteilt habe, dass ihn die Nachricht erreicht habe, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sitze, als sein Vater komme. Dieser breitete ein Stück Stoff aus, damit sein Vater sich setzen konnte. Dann kam sein Kindermädchen, und er breitete ein weiteres Stück Stoff aus, damit seine Mutter sich darauf setzen konnte. Danach kam sein jüngerer Bruder. Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) stand auf und setzte seinen Bruder vor sich.
LIEBE MÄDCHEN OHNE ZU BELEIDIGEN
Imam Abu Dawud : 4480
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ وَأَبُو بَكْرٍ ابْنَا أَبِي شَيْبَةَ الْمَعْنَى قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ أَبِي مَالِكٍ الْأَشْجَعِيِّ عَنْ ابْنِ حُدَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ كَانَتْ لَهُ أُنْثَى فَلَمْ يَئِدْهَا وَلَمْ يُهِنْهَا وَلَمْ يُؤْثِرْ وَلَدَهُ عَلَيْهَا قَالَ يَعْنِي الذُّكُورَ أَدْخَلَهُ اللَّهُ الْجَنَّةَ وَلَمْ يَذْكُرْ عُثْمَانُ يَعْنِي الذُّكُورَ
Uns wurde berichtet, dass [Uthman] und [Abu Bakr] – beide Söhne von Abu Syaibah – Folgendes sagten: [Abu Mu'awiyah] von [Abu Malik Al Asyja'i] von [Ibn Hudair] von [Ibn Abbas] sagte: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: ‚Wer Töchter (oder Schwestern) hat und sie nicht lebendig begräbt, sie nicht demütigt und seine Söhne nicht über sie stellt, den wird Allah ins Paradies aufnehmen.‘“ Uthman erwähnte nicht das Wort „Mann“.
