Imam Abu Dawud (الامام ابو داود) - 4590 Hadith
Das Prinzip des Lesens beim Aufwachen in der Nacht
Imam Abu Dawud : 4401
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدِّمَشْقِيُّ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ قَالَ قَالَ الْأَوْزَاعِيُّ حَدَّثَنِي عُمَيْرُ بْنُ هَانِيءٍ قَالَ حَدَّثَنِي جُنَادَةُ بْنُ أَبِي أُمَيَّةَ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ تَعَارَّ مِنْ اللَّيْلِ فَقَالَ حِينَ يَسْتَيْقِظُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ سُبْحَانَ اللَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاللَّهُ أَكْبَرُ وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ ثُمَّ دَعَا رَبِّ اغْفِرْ لِي قَالَ الْوَلِيدُ أَوْ قَالَ دَعَا اسْتُجِيبَ لَهُ فَإِنْ قَامَ فَتَوَضَّأَ ثُمَّ صَلَّى قُبِلَتْ صَلَاتُهُ
[Abdurrahman bin Ibrahim Ad Dimasyqi] sagte, [Al Walid] sagte, [Al Auza'i] sagte, [Umair bin Hani] sagte, [Junadah bin Abu Umayyah] berichtete mir von [Ubadah bin Ash Shamit], dass er sagte: „Der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) sagte: ‚Wer nachts aufwacht und spricht: „Es gibt keinen Gott außer Allah, dem Allmächtigen, Ihm gehört das Königreich und Ihm gebührt alles Lob. Und Er hat Macht über alle Dinge. Gepriesen sei Allah, alles Lob gebührt Allah, es gibt keinen Gott außer Allah, Allah ist der Größte, es gibt keine Macht und keine Kraft außer Ihm.“‘“ Dann bete RABBIGHFIRLII (O Allah, vergib mir) - Al Walid erwähnte - Oder er sagte: "Dann bete, und sein Gebet wird angenommen. Wenn er sich zur Waschung hinstellt und dann betet, dann wird sein Gebet angenommen."
GEBET DES RASULULLAH SAW IN DER NACHT
Imam Abu Dawud : 4402
حَدَّثَنَا حَامِدُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ يَعْنِي ابْنَ أَبِي أَيُّوبَ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْوَلِيدِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَاأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا اسْتَيْقَظَ مِنْ اللَّيْلِ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ أَسْتَغْفِرُكَ لِذَنْبِي وَأَسْأَلُكَ رَحْمَتَكَ اللَّهُمَّ زِدْنِي عِلْمًا وَلَا تُزِغْ قَلْبِي بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنِي وَهَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ
Hat uns gesagt [Hamid bin Yahya] sagte, hat uns gesagt [Abu 'Abdurrahman] sagte, hat uns gesagt [Sa'id] - gemeint ist bin Abu Ayyub- er sagte; hat mir erzählt, dass [Abdullah Ibnul Walid] von [Sa'id Ibnul Musayyab] von ['Aisyah radliallahu 'anha] sagte: „Als Rasulullah sollallahu 'alaihi wasallam nachts aufwachte, las er: „LAA ILAAHA ILLA ANTA SUBHAANAKA ALLAHUMMA ASTAGHFIRUKA LIDZANBII WA AS`ALUKA RAHMATAKA ALLAHUMMA.“ ZIDNII 'ILMAN WA LAA TUZIGH QALBII BA'DA IDZ HADAITANII WA HABLII MIN LADUNKA RAHMATAN INNAKA ANTAL WAHHAAB (Es gibt keinen Gott außer Dir, Ehre sei Dir, O Allah, ich bitte Dich um Vergebung für meine Sünden, und ich bitte um Deine Barmherzigkeit. O Allah, erweitere mein Wissen, neige mein Herz nicht zur Irreführung, nachdem Du mir Führung gegeben hast. Und gewähre mir Barmherzigkeit von Du. Denn wahrlich, Du bist der Geber (Geschenk)."
VIEL WERTVOLLER ALS EIN SKLAVE
Imam Abu Dawud : 4403
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ح حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ شُعْبَةَ الْمَعْنَى عَنْ الْحَكَمِ عَنْ ابْنِ أَبِي لَيْلَى قَالَ مُسَدَّدٌ قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيٌّ قَالَشَكَتْ فَاطِمَةُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا تَلْقَى فِي يَدِهَا مِنْ الرَّحَى فَأُتِيَ بِسَبْيٍ فَأَتَتْهُ تَسْأَلُهُ فَلَمْ تَرَهُ فَأَخْبَرَتْ بِذَلِكَ عَائِشَةَ فَلَمَّا جَاءَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْبَرَتْهُ فَأَتَانَا وَقَدْ أَخَذْنَا مَضَاجِعَنَا فَذَهَبْنَا لِنَقُومَ فَقَالَ عَلَى مَكَانِكُمَا فَجَاءَ فَقَعَدَ بَيْنَنَا حَتَّى وَجَدْتُ بَرْدَ قَدَمَيْهِ عَلَى صَدْرِي فَقَالَ أَلَا أَدُلُّكُمَا عَلَى خَيْرٍ مِمَّا سَأَلْتُمَا إِذَا أَخَذْتُمَا مَضَاجِعَكُمَا فَسَبِّحَا ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ وَاحْمَدَا ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ وَكَبِّرَا أَرْبَعًا وَثَلَاثِينَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمَا مِنْ خَادِمٍحَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ هِشَامٍ الْيَشْكُرِيُّ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ الْجُرَيْرِيِّ عَنْ أَبِي الْوَرْدِ بْنِ ثُمَامَةَ قَالَ قَالَ عَلِيٌّ لِابْنِ أَعْبُدَ أَلَا أُحَدِّثُكَ عَنِّي وَعَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانَتْ أَحَبَّ أَهْلِهِ إِلَيْهِ وَكَانَتْ عِنْدِي فَجَرَّتْ بِالرَّحَى حَتَّى أَثَّرَتْ بِيَدِهَا وَاسْتَقَتْ بِالْقِرْبَةِ حَتَّى أَثَّرَتْ فِي نَحْرِهَا وَقَمَّتْ الْبَيْتَ حَتَّى اغْبَرَّتْ ثِيَابُهَا وَأَوْقَدَتْ الْقِدْرَ حَتَّى دَكِنَتْ ثِيَابُهَا وَأَصَابَهَا مِنْ ذَلِكَ ضُرٌّ فَسَمِعْنَا أَنَّ رَقِيقًا أُتِيَ بِهِمْ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ لَوْ أَتَيْتِ أَبَاكِ فَسَأَلْتِيهِ خَادِمًا يَكْفِيكِ فَأَتَتْهُ فَوَجَدَتْ عِنْدَهُ حُدَّاثًا فَاسْتَحْيَتْ فَرَجَعَتْ فَغَدَا عَلَيْنَا وَنَحْنُ فِي لِفَاعِنَا فَجَلَسَ عِنْدَ رَأْسِهَا فَأَدْخَلَتْ رَأْسَهَا فِي اللِّفَاعِ حَيَاءً مِنْ أَبِيهَا فَقَالَ مَا كَانَ حَاجَتُكِ أَمْسِ إِلَى آلِ مُحَمَّدٍ فَسَكَتَتْ مَرَّتَيْنِ فَقُلْتُ أَنَا وَاللَّهِ أُحَدِّثُكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ هَذِهِ جَرَّتْ عِنْدِي بِالرَّحَى حَتَّى أَثَّرَتْ فِي يَدِهَا وَاسْتَقَتْ بِالْقِرْبَةِ حَتَّى أَثَّرَتْ فِي نَحْرِهَا وَكَسَحَتْ الْبَيْتَ حَتَّى اغْبَرَّتْ ثِيَابُهَا وَأَوْقَدَتْ الْقِدْرَ حَتَّى دَكِنَتْ ثِيَابُهَا وَبَلَغَنَا أَنَّهُ قَدْ أَتَاكَ رَقِيقٌ أَوْ خَدَمٌ فَقُلْتُ لَهَا سَلِيهِ خَادِمًا فَذَكَرَ مَعْنَى حَدِيثِ الْحَكَمِ وَأَتَمَّ حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ الْعَنْبَرِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْهَادِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ عَنْ شَبَثِ بْنِ رِبْعِيٍّ عَنْ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلَام عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا الْخَبَرِ قَالَ فِيهِ قَالَ عَلِيٌّ فَمَا تَرَكْتُهُنَّ مُنْذُ سَمِعْتُهُنَّ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا لَيْلَةَ صِفِّينَ فَإِنِّي ذَكَرْتُهَا مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ فَقُلْتُهَا
Hat uns [Hafsch ibn Umar] gesagt, hat uns [Syu'bah] gesagt. (Anders wird es erwähnt) Hat uns [Musaddad] gesagt, hat uns [Yahya] von [Syu'bah] im Sinne von: von [Al-Hakam] von [Ibn Abu Laila] gesagt; [Musaddad] sagte; Ali berichtete uns: „Fatimah beklagte sich beim Propheten (Friede sei mit ihm) über Kratzer an ihren Händen. Als ihm ein Gefangener gebracht wurde, kam Fatima zu ihm und bat ihn um einen Gefangenen als Sklavin, doch er fand sie nicht. Schließlich gab er die Bitte an Aischa weiter. Als der Prophet (Friede sei mit ihm) kam, berichtete Aischa ihm davon. Schließlich kamen er und Aischa zu uns, die wir zu dieser Zeit schliefen. Wir wachten auf, doch er sagte: ‚Bleibt, wo ihr seid.‘ Er setzte sich zwischen uns, sodass ich seine kalten Fußsohlen auf meiner Brust spüren konnte. Er sagte: ‚Soll ich euch etwas Wertvolleres zeigen als das, worum ihr gebeten habt? Wenn ihr schlafen gehen wollt, dann lest 33 Tasbih, 33 Tahmid und 34 Takbir.‘“ Dann wäre es besser für dich als ein Sklave.“ Nachdem [Muammal bin Hisham Al Yasykuri] uns überliefert hatte, sagte er, nachdem [Isma'il bin Ibrahim] uns überliefert hatte, dass [Al Jurairi] von [Abu Al Ward bin Tsumamah] sagte: [Ali] sagte zu Ibn A'bud: „Würdest du etwas dagegen haben, wenn ich dir einen Hadith von mir und von Fatima, der Tochter des Propheten (Friede sei mit ihm), überbringe? Fatima war sein Lieblingskind und wurde meine Frau. Er stampfte stets mit einer Mühle, bis es Spuren an seinen Händen hinterließ, trank stets Wasser mit einer Geriba, bis es Spuren in seinem Nacken hinterließ, fegte stets das Haus, bis seine Kleider schmutzig waren, kochte stets mit einem Topf, bis seine Kleider schwarz wurden, bis er völlig erschöpft war. Dann hörten wir, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) Sklaven (Gefangene) hatte, die zu ihm kamen.“ Da sagte ich zu Fatima: „Wenn du zu deinem Vater kämst und ihn um einen Sklaven bitten würdest, würde das sicherlich genügen.“ Dann ging er zu ihm, aber zu jener Zeit waren viele Menschen, die gerade zum Islam konvertiert waren, am Rande des Propheten, sodass es ihm peinlich war und er nach Hause zurückkehrte. Am nächsten Tag kam er zu uns, als wir unter der Bettdecke lagen. Er setzte sich neben Fatima, doch sie zog den Kopf unter die Decke, weil sie sich vor ihrem Vater (dem Gesandten Allahs) schämte. Schließlich fragte er: „Was wolltest du gestern, als du bei der Familie Mohammeds warst?“ Fatima schwieg. Er wiederholte die Frage zweimal. So sagte ich: „O Gesandter Allahs, ich werde es dir erzählen. Fatima war stets an meiner Seite und stampfte mit einer Mühle, bis ihre Hände davon gezeichnet waren, schöpfte Wasser mit einer Geriba, bis ihr Nacken davon gezeichnet war, fegte das Haus, bis ihre Kleider staubig waren, und kochte, bis ihre Kleidung schwarz war. Dann erreichte uns die Nachricht, dass du einen Sklaven oder Diener erwarten würdest, und ich sagte zu ihr: ‚Bitte den Propheten um einen Diener.‘ Daraufhin erklärte sie die Bedeutung des Hadith Al-Hakam und dessen Vollendung.“ [Abbas Al-Anbari] sagte, [Abdul Malik bin Amru] sagte, [Abdul Aziz bin Muhammad] sagte, von [Yazid bin Al-Had] von [Muhammad bin Ka'b Al-Qurazhi] von [Syabats bin Rib'i] von [Ali Alaihissalam] vom Propheten (Friede sei mit ihm) – so ähnlich wie dieser Hadith. Darin erklärte er (der Erzähler): „Ali sagte: ‚Ich habe es nie aus den Augen verloren, seit ich es vom Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) gehört habe. Nur in der Nacht des Schiffin-Krieges, als ich mich am Ende der Nacht daran erinnerte, bis ich es las.‘“
Das Prinzip von Tasbih und Takbir nach dem Gebet
Imam Abu Dawud : 4404
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍوعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ خَصْلَتَانِ أَوْ خَلَّتَانِ لَا يُحَافِظُ عَلَيْهِمَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ إِلَّا دَخَلَ الْجَنَّةَ هُمَا يَسِيرٌ وَمَنْ يَعْمَلُ بِهِمَا قَلِيلٌ يُسَبِّحُ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ عَشْرًا وَيَحْمَدُ عَشْرًا وَيُكَبِّرُ عَشْرًا فَذَلِكَ خَمْسُونَ وَمِائَةٌ بِاللِّسَانِ وَأَلْفٌ وَخَمْسُ مِائَةٍ فِي الْمِيزَانِ وَيُكَبِّرُ أَرْبَعًا وَثَلَاثِينَ إِذَا أَخَذَ مَضْجَعَهُ وَيَحْمَدُ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ وَيُسَبِّحُ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ فَذَلِكَ مِائَةٌ بِاللِّسَانِ وَأَلْفٌ فِي الْمِيزَانِ فَلَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْقِدُهَا بِيَدِهِ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ هُمَا يَسِيرٌ وَمَنْ يَعْمَلُ بِهِمَا قَلِيلٌ قَالَ يَأْتِي أَحَدَكُمْ يَعْنِي الشَّيْطَانَ فِي مَنَامِهِ فَيُنَوِّمُهُ قَبْلَ أَنْ يَقُولَهُ وَيَأْتِيهِ فِي صَلَاتِهِ فَيُذَكِّرُهُ حَاجَةً قَبْلَ أَنْ يَقُولَهَاحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ قَالَ حَدَّثَنِي عَيَّاشُ بْنُ عُقْبَةَ الْحَضْرَمِيُّ عَنْ الْفَضْلِ بْنِ حَسَنٍ الضَّمْرِيِّ أَنَّ ابْنَ أُمِّ الْحَكَمِ أَوْ ضُبَاعَةَ ابْنَتَيْ الزُّبَيْرِ حَدَّثَهُ عَنْ إِحْدَاهُمَا أَنَّهَا قَالَتْ أَصَابَ رَسُولُ اللَّهِ سَبْيًا فَذَهَبْتُ أَنَا وَأُخْتِي فَاطِمَةُ بِنْتُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَشَكَوْنَا إِلَيْهِ مَا نَحْنُ فِيهِ وَسَأَلْنَاهُ أَنْ يَأْمُرَ لَنَا بِشَيْءٍ مِنْ السَّبْيِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَبَقَكُنَّ يَتَامَى بَدْرٍ ثُمَّ ذَكَرَ قِصَّةَ التَّسْبِيحِ قَالَ عَلَى أَثَرِ كُلِّ صَلَاةٍ لَمْ يَذْكُرْ النَّوْمَ
Hafsch ibn Umar berichtete uns, dass [Syu'bah] von [Atha ibn As-Saib] von [seinem Vater] von [Abdullah ibn Amr] vom Propheten (Friede sei mit ihm) sagte: „Es gibt zwei Dinge, die ein Muslim stets befolgt, und wenn er beides beachtet, wird er ins Paradies eingehen. Diese beiden Dinge sind sehr einfach zu tun, doch nur wenige sind dazu bereit. Nämlich: Nach jedem Gebet soll man zehnmal den Tasbih, zehnmal den Tahmid und zehnmal den Takbir sprechen. Dies entspricht 150 gesprochenen und 1500 gezählten Wiederholungen. Vor dem Schlafengehen soll man 34 Mal den Tahmid und 33 Mal den Tasbih sprechen, was 100 gesprochenen und 1000 gezählten Wiederholungen entspricht.“ Ich habe den Gesandten Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) gesehen, wie er sie von Hand zählte.“ Die Gefährten fragten: „O Gesandter Allahs, diese beiden Dinge sind leicht zu tun, warum tun sie dann so wenige Menschen?“ Er antwortete: „Der Satan kommt zu einem von euch im Schlaf und wird euch in den Schlaf versetzen, bevor ihr es lesen könnt.“ Auch während des Gebets erscheint Satan und erinnert den Beter an all seine Bedürfnisse, bevor er es verrichtet.“ Ahmad bin Salih berichtete uns, Abdullah bin Wahb berichtete uns, er berichtete mir; Ayyasy bin Uqbah Al Hadhrami berichtete mir von Al-Fadhl bin Hasan Adh Dhamri, dass Ibnu Ummul Hakam oder Dhaba'ah – beides Töchter von Az Zubair – von einer von ihnen berichteten, dass diese sagte: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) fand Gefangene vor. Daraufhin gingen meine Schwester Fatima bint Nabi (Friede sei mit ihr) und ich zum Propheten (Friede sei mit ihm). Wir klagten ihm all unsere Probleme und baten ihn, uns Sklaven zu geben.“ Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte dann: „Euch gingen die Waisen von Badr voraus (Kinder, deren Väter in Badr starben).“ Dann erwähnte er die Geschichte des Tasbih-Hadith. Er sagte: „Jedes Mal, wenn ihr mit dem Gebet fertig seid … aber erwähnt nicht, wann ihr schlafen geht.“
MORGEN- UND ABENDSGEBETE
Imam Abu Dawud : 4405
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ عَاصِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مُرْنِي بِكَلِمَاتٍ أَقُولُهُنَّ إِذَا أَصْبَحْتُ وَإِذَا أَمْسَيْتُ قَالَ قُلْ اللَّهُمَّ فَاطِرَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ رَبَّ كُلِّ شَيْءٍ وَمَلِيكَهُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ نَفْسِي وَشَرِّ الشَّيْطَانِ وَشِرْكِهِ قَالَ قُلْهَا إِذَا أَصْبَحْتَ وَإِذَا أَمْسَيْتَ وَإِذَا أَخَذْتَ مَضْجَعَكَ
Uns wurde berichtet, [Musaddad] sagte, uns wurde berichtet, [Husyaim] von [Ya'la bin Atha] von [Amru bin Ashim] von [Abu Hurairah], dass Abu Bakr Ash Shiddiq, Allahs Wohlgefallen sei mit ihm, sagte: "O Gesandter Allahs, lehre mich etwas zu lesen, das ich morgens und abends lesen kann." Er sagte: „Lies: ALLAHUMMA FAATIRAS SAMAWAATI WAL ARDLI AALIMAL GHAIBI WASY SYAHAHDAH RABBA KULLI SYAI`IN WA MALIIKAHU ASYHADU AN LAA ILAAHA ILLA ANTA A'UUDZU BIKA MIN SYARRI NAFSII WA SYARRISY SYAITHAANI WA SYIRKI (O Allah, Schöpfer der Himmel und der Erde, Allkenner des Verborgenen und des Sichtbaren, Herr aller Dinge und ihr König. Ich bezeuge, dass es keinen Gott außer Dir gibt. Ich suche Zuflucht bei Dir vor dem Bösen in mir selbst, dem Bösen Satans und seiner Gefährten).“ Er sagte: „Lies morgens und abends oder vor dem Schlafengehen.“
MORGEN- UND ABENDSGEBETE
Imam Abu Dawud : 4406
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ حَدَّثَنَا سُهَيْلٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ إِذَا أَصْبَحَ اللَّهُمَّ بِكَ أَصْبَحْنَا وَبِكَ أَمْسَيْنَا وَبِكَ نَحْيَا وَبِكَ نَمُوتُ وَإِلَيْكَ النُّشُورُ وَإِذَا أَمْسَى قَالَ اللَّهُمَّ بِكَ أَمْسَيْنَا وَبِكَ نَحْيَا وَبِكَ نَمُوتُ وَإِلَيْكَ النُّشُورُ
Es wurde uns [Musa bin Isma'il] erzählt, es wurde uns [Wuhaib] von [Suhail] von [seinem Vater] von [Abu Hurairah] vom Propheten sallallahu 'alaihi wasallam erzählt, dass der Prophet sallallahu 'alaihi wasallam am Morgen zu sagen pflegte: ALLAHUMMA BIKA ASHBAHNA WA BIKA AMSAINA WA BIKA NAHYAA WA BIKA NAMUUTU WA ILAIKAN NUSYUR (O Allah, bei Dir sind wir am Morgen und am Abend, bei Dir leben und sterben wir, und zu Dir werden wir zurückkehren).
Die Bedeutung des Morgen- und Abendgebet
Imam Abu Dawud : 4407
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي فُدَيْكٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ عَنْ هِشَامِ بْنِ الْغَازِ بْنِ رَبِيعَةَ عَنْ مَكْحُولٍ الدِّمَشْقِيِّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ قَالَ حِينَ يُصْبِحُ أَوْ يُمْسِي اللَّهُمَّ إِنِّي أَصْبَحْتُ أُشْهِدُكَ وَأُشْهِدُ حَمَلَةَ عَرْشِكَ وَمَلَائِكَتَكَ وَجَمِيعَ خَلْقِكَ أَنَّكَ أَنْتَ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُكَ وَرَسُولُكَ أَعْتَقَ اللَّهُ رُبُعَهُ مِنْ النَّارِ فَمَنْ قَالَهَا مَرَّتَيْنِ أَعْتَقَ اللَّهُ نِصْفَهُ وَمَنْ قَالَهَا ثَلَاثًا أَعْتَقَ اللَّهُ ثَلَاثَةَ أَرْبَاعِهِ فَإِنْ قَالَهَا أَرْبَعًا أَعْتَقَهُ اللَّهُ مِنْ النَّارِ
Ahmad bin Salih sagte uns, Muhammad bin Abu Fudaik sagte uns, er sagte; hat mir ['Abdurrahman bin Abdul Majid] von [Hisham Ibnul Ghaz bin Rabi'ah] von [Makhul Ad Daimasyqi] von [Anas bin Malik] mitgeteilt, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Wer morgens und abends rezitiert: ALLAHUMMA INNI ASHBAHTU USYHIDUKA WA USYHIDU HAMALATA ARSYIKA WA MALAAIKATAKA WA JAMII'A KHALQIKA ANNAKA ANTAALLAHU LAA ILAAHA ILLA ANTA WA ANNA MUHAMMADAN ABDUKA WA RASUULUKA (O Allah, ich bezeuge morgens Dir, den Trägern Deines Thrones, allen Engeln und allen Deinen Geschöpfen, dass Du Allah bist, es keinen Gott außer Dir gibt und Muhammad Dein Diener und Gesandter ist.), dem wird Allah ein Viertel seines Körpers vor dem Feuer bewahren. Und wer es zweimal rezitiert, dem wird Allah ein Viertel seines Körpers vor dem Feuer bewahren.“ Allah wird die Hälfte seines Körpers aus der Hölle befreien, und wer dies dreimal sagt, dem wird Allah drei Viertel seines Körpers aus der Hölle befreien, und wer es viermal sagt, dem wird Allah alle seine Glieder aus der Hölle befreien.“
Morgen- und Abendgebete, die den Eintritt in den Himmel garantieren
Imam Abu Dawud : 4408
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ ثَعْلَبَةَ الطَّائِيُّ عَنْ ابْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ قَالَ حِينَ يُصْبِحُ أَوْ حِينَ يُمْسِي اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ أَبُوءُ بِنِعْمَتِكَ وَأَبُوءُ بِذَنْبِي فَاغْفِرْ لِي إِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ فَمَاتَ مِنْ يَوْمِهِ أَوْ مِنْ لَيْلَتِهِ دَخَلَ الْجَنَّةَ
Hat uns erzählt, dass [Ahmad bin Yunus] gesagt hat, hat uns gesagt, dass [Zuhair] gesagt hat, hat uns gesagt, [Al Walid bin Tsa'labah Ath Tha`i] von [Ibn Buraidah] von [seinem Vater] vom Propheten sallallaahu 'alaihi wasallam, er sagte: „Wer morgens und abends liest: ALLAHUMMA ANTA RABBII LAA ILAAHA ILLA ANTA KHALAQTANII WA.“ ANA ABDUKA WA ANA 'ALAA 'AHDIKA WA WA'DIKA MASTATHA'TU A'UUDZU BIKA MIN SYARRI MAA SHANA'TU ABUU'U BINI'MATIKA WA ABUU'U BI DZANBII FAGHFIRLII INNAHU LAA YAGHFIRUDZ DZUNUUBA ILLA ANTA (O Allah, Du bist mein Rabb, es gibt keinen Gott außer Dir. Du hast mich erschaffen und ich bin Dein Diener. Ich bin in Deinem Bund und ich Ich werde deinen Bund so gut wie möglich halten. Ich suche Zuflucht bei dir vor meinen Sünden, ich bekenne dir all deine Segnungen und meine Sünden, so vergib mir. Denn niemand kann vergeben außer dir.“ Dann stirbt er an diesem Tag oder am Abend und wird in den Himmel eingehen.
Gebet des Rasulullah am Morgen und am Abend
Imam Abu Dawud : 4409
حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ عَنْ خَالِدٍ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ قُدَامَةَ بْنِ أَعْيَنَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سُوَيْدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ إِذَا أَمْسَى أَمْسَيْنَا وَأَمْسَى الْمُلْكُ لِلَّهِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُزَادَ فِي حَدِيثِ جَرِيرٍ وَأَمَّا زُبَيْدٌ كَانَ يَقُولُ كَانَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ سُوَيْدٍ يَقُولُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ رَبِّ أَسْأَلُكَ خَيْرَ مَا فِي هَذِهِ اللَّيْلَةِ وَخَيْرَ مَا بَعْدَهَا وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا فِي هَذِهِ اللَّيْلَةِ وَشَرِّ مَا بَعْدَهَا رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ الْكَسَلِ وَمِنْ سُوءِ الْكِبَرِ أَوْ الْكُفْرِ رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابٍ فِي النَّارِ وَعَذَابٍ فِي الْقَبْرِ وَإِذَا أَصْبَحَ قَالَ ذَلِكَ أَيْضًا أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ الْمُلْكُ لِلَّهِ قَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ شُعْبَةُ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سُوَيْدٍ قَالَ مِنْ سُوءِ الْكِبَرِ وَلَمْ يَذْكُرْ سُوءَ الْكُفْرِ
Wahb bin Baqiyya berichtete uns von Khalid. (Anders ausgedrückt) Muhammad bin Qudamah bin A'yun berichtete uns, Jarir berichtete von Al-Hasan bin Ubaidullah, von Ibrahim bin Suwaid, von Abdurrahman bin Yazid, von Abdullah, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) am Nachmittag rezitierte: „AMSAIANA WA AMSAL MULKU LILLAHI LAA ILAAHA ILLAALLAHU WADAHU LAA SYARIIKALAHU (Wir befinden uns am Abend, und das Reich gehört allein Allah, es gibt keinen Gott außer Allah; Ihm ist kein Partner beigeordnet).“ Im Hadith fügte Jarir hinzu: Zubaid berichtete. [Ibrahim bin Suwaid] sagte: „Es gibt keinen Gott außer Dir allein, keinen Partner. Ihm allein gebührt das Reich und alles Lob. Er hat Macht über alle Dinge. O Herr, ich bitte Dich um das Gute dieser Nacht und das Gute der folgenden, und ich suche Zuflucht bei Dir vor dem Schlechten dieser Nacht und dem Schlechten der folgenden. O Rabb, ich suche Zuflucht bei Dir vor Faulheit und vor den Übeln der Arroganz – in einer anderen Geschichte; vor dem Unglauben. O Rabb, ich suche Zuflucht bei Dir vor der Pein der Hölle und der Pein des Grabes.“ Und als der Morgen anbrach, sprach er auch das Gebet: „ASHBAHNAA WA ASHBAHAL MULKU LILLAHI (Wir sind am Morgen, und das Reich gehört allein Allah…)“. Abu Dawud sagte: „[Syu'bah] überlieferte es von [Salamah bin Kuhail], von [Ibrahim bin Suwaid], der sagte: „MIN SUU'IL KIBARI (vor dem Übel der Arroganz) und erwähnt nicht: SUU'IL KUFRI (vor dem Übel des Unglaubens).“
Das Prinzip, morgens und nachmittags „RADLIINA BILLAHI RABBAN ...“ zu sagen
Imam Abu Dawud : 4410
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي عَقِيلٍ عَنْ سَابِقِ بْنِ نَاجِيَةَ عَنْ أَبِي سَلَّامٍ أَنَّهُ كَانَ فِي مَسْجِدِ حِمْصَ فَمَرَّ بِهِ رَجُلٌ فَقَالُوا هَذَا خَدَمَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَامَ إِلَيْهِ فَقَالَ حَدِّثْنِي بِحَدِيثٍ سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَتَدَاوَلْهُ بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ الرِّجَالُ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ قَالَ إِذَا أَصْبَحَ وَإِذَا أَمْسَى رَضِينَا بِاللَّهِ رَبًّا وَبِالْإِسْلَامِ دِينًا وَبِمُحَمَّدٍ رَسُولًا إِلَّا كَانَ حَقًّا عَلَى اللَّهِ أَنْ يُرْضِيَهُ
Uns wurde berichtet, dass [Hafsch ibn Umar], [Syu'bah] von [Abu Aqil] von [Sabiq ibn Najiah] von [Abu Sallam] berichtet hat, dass er sich einst in der Himsha-Moschee befand, als ein Mann an ihm vorbeiging. Die Leute sagten dann: „Dies ist der Diener des Propheten (Friede sei mit ihm)!“ Da trat er vor den Mann und sagte: „Nenne mir einen Hadith, den du vom Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) gehört hast, und zwar direkt, ohne dass andere ihn vermittelt haben.“ Der Mann sagte: „Ich hörte den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) sagen: ‚Wer morgens und abends sagt: „Wir sind mit Allah als unserem Herrn, dem Islam als unserer Religion und Muhammad als unserem Gesandten zufrieden“, es sei denn, es ist Allahs Pflicht, ihm zu gefallen.‘“
Morgengebet als Form der Dankbarkeit
Imam Abu Dawud : 4411
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ وَإِسْمَعِيلُ قَالَا حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَنْبَسَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ غَنَّامٍ الْبَيَاضِيِّأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ قَالَ حِينَ يُصْبِحُ اللَّهُمَّ مَا أَصْبَحَ بِي مِنْ نِعْمَةٍ فَمِنْكَ وَحْدَكَ لَا شَرِيكَ لَكَ فَلَكَ الْحَمْدُ وَلَكَ الشُّكْرُ فَقَدْ أَدَّى شُكْرَ يَوْمِهِ وَمَنْ قَالَ مِثْلَ ذَلِكَ حِينَ يُمْسِي فَقَدْ أَدَّى شُكْرَ لَيْلَتِهِ
Ahmad bin Salih berichtete uns, Yahya bin Hassan und Isma'il berichteten uns beide; Sulaiman bin Bilal berichtete uns von Rabi'ah bin Abu 'Abdurrahman von Abdullah bin Anbasah von Abdullah bin Ghannam Al Bayaadhi, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Wer morgens spricht: ALLAHUMMA MAA ASHBAHA BII MIN NI'MATIN FAMINKA WAHDAKA LAA SYARIIKA LAKA FALAKAL HAMDU WA LAKASY SYUKRU (O Allah, heute Morgen habe ich keinen Segen außer von Dir allein, Du hast keinen Partner. Dir gebührt alles Lob und aller Dank).“ So dankt er Ihm an diesem Tag, und wer es abends spricht, dankt Ihm für die Nacht.
Morgen- und Abendgebete um Rettung
Imam Abu Dawud : 4412
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى الْبَلْخِيُّ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ح و حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ الْمَعْنَى حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ قَالَا حَدَّثَنَا عُبَادَةُ بْنُ مُسْلِمٍ الْفَزَارِيُّ عَنْ جُبَيْرِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُلَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَعُ هَؤُلَاءِ الدَّعَوَاتِ حِينَ يُمْسِي وَحِينَ يُصْبِحُ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ فِي دِينِي وَدُنْيَايَ وَأَهْلِي وَمَالِي اللَّهُمَّ اسْتُرْ عَوْرَتِي وَقَالَ عُثْمَانُ عَوْرَاتِي وَآمِنْ رَوْعَاتِي اللَّهُمَّ احْفَظْنِي مِنْ بَيْنِ يَدَيَّ وَمِنْ خَلْفِي وَعَنْ يَمِينِي وَعَنْ شِمَالِي وَمِنْ فَوْقِي وَأَعُوذُ بِعَظَمَتِكَ أَنْ أُغْتَالَ مِنْ تَحْتِيقَالَ أَبُو دَاوُد قَالَ وَكِيعٌ يَعْنِي الْخَسْفَ
Hat uns gesagt [Yahya bin Musa Al Balkhi], hat uns gesagt [Waki']. (Anders ausgedrückt) Hat uns gesagt [Uthman bin Abu Syaibah], im Sinne von: sagte, hat uns gesagt [Ibnu Numair], beide sagten; hat uns gesagt [Ubadah bin Muslim Al Fazari] von [Jubair bin Sulaiman bin Jubair bin Muth'im], er sagte; Ich hörte [Ibn Umar] sagen: „Nie zuvor hat der Gesandte Allahs (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) diese Gebete am Abend und am Morgen aufgegeben: „ALLAHUMMA INNII AS`ALUKAL 'AAFIYATA FIDDUNYAA WAL AAKHIRAH ALLAHUMMA INNII AS`ALUKAL 'AFWA WAL 'AAFIYATA FI DIINII WA DUNYAAYA WA AHLII WA MAALII.“ ALLAHUMMASTUR 'AURATII - Uthman sagte in lafadz- "'AURAATII WA AAMIN RAU'AATII ALLAHUMMAHFADZHNII MIN BAINI YADAYYA WA NIN KHALFII WA 'AN YAMIINII WA 'AN SYIMAALII WA MIN FAUQII WA A'UUDZU BI'AZHAMATIKA AN UGHTAALA MIN TAHTII (O Allah, ich bitte dich um Sicherheit in dieser Welt und das Jenseits. Ich flehe Dich an, ich bitte Dich um Vergebung und Schutz in Religion, Welt, Familie und Besitz. O Allah, bedecke meine Scham, sagte Uthman in einem Satz, und beschütze mich vor Furcht. O Allah, beschütze mich von vorn, von hinten, von rechts, von links und von oben. Ich suche Zuflucht bei Dir in Deiner Größe, damit ich nicht von unten angegriffen werde. Abu Dawud sagte: „Waki' sagte: „Es bedeutet Ertrinken.“
GEBET DES RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM AM MORGEN ZU SAGEN
Imam Abu Dawud : 4413
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عَمْرٌو أَنَّ سَالِمًا الْفَرَّاءَ حَدَّثَهُ أَنَّ عَبْدَ الْحَمِيدِ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ حَدَّثَهُ أَنَّ أُمَّهُ حَدَّثَتْهُ وَكَانَتْ تَخْدِمُ بَعْضَ بَنَاتِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ ابْنَةَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَتْهَا أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُعَلِّمُهَا فَيَقُولُ قُولِي حِينَ تُصْبِحِينَ سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ مَا شَاءَ اللَّهُ كَانَ وَمَا لَمْ يَشَأْ لَمْ يَكُنْ فَإِنَّهُ مَنْ قَالَهُنَّ حِينَ يُصْبِحُ حُفِظَ حَتَّى يُمْسِيَ وَمَنْ قَالَهُنَّ حِينَ يُمْسِي حُفِظَ حَتَّى يُصْبِحَ
Ahmad bin Salih sagte uns, Abdullah bin Wahb sagte uns, Amru teilte mir mit, dass Salim Al Farra ihm sagte, dass Abdul Hamid – ein ehemaliger Sklave der Bani Hashim – ihm sagte, dass seine Mutter ihm sagte – er hatte einst der Tochter des Propheten (Friede sei mit ihm) geholfen –, dass die Tochter des Propheten (Friede sei mit ihm) ihm sagte, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) ihn einst unterrichtete. Er sagte: „Sprich am Morgen: ‚Subhaanakaallahu wa bihamdihi laa quwwata illa billahi maa syaa'aallahu kaana wa maa lam yasya' lam yakun‘ (Gepriesen sei Allah und alles Lob gebührt Allah. Es gibt keine Macht außer durch Allahs Mittler. Was gewollt wird, geschieht, und was nicht gewollt wird, geschieht nicht).‘ Wahrlich, wer dies am Morgen spricht, wird bis zum Abend wach sein. Und wer dies am Abend spricht, wird bis zum Morgen wach sein.“
Das Prinzip des Lesens von Versen aus dem Buchstaben AR-RUM
Imam Abu Dawud : 4414
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الْهَمْدَانِيُّ قَالَ أَخْبَرَنَا ح و حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ أَخْبَرَنِي اللَّيْثُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ بَشِيرٍ النَّجَّارِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْبَيْلَمَانِيِّ قَالَ الرَّبِيعُ ابْنُ الْبَيْلَمَانِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ مَنْ قَالَ حِينَ يُصْبِحُ{ فَسُبْحَانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ وَلَهُ الْحَمْدُ فِي السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَعَشِيًّا وَحِينَ تُظْهِرُونَ إِلَى وَكَذَلِكَ تُخْرَجُونَ }أَدْرَكَ مَا فَاتَهُ فِي يَوْمِهِ ذَلِكَ وَمَنْ قَالَهُنَّ حِينَ يُمْسِي أَدْرَكَ مَا فَاتَهُ فِي لَيْلَتِهِقَالَ الرَّبِيعُ عَنْ اللَّيْثِ
Ahmad bin Sa'id Al Hamdani sagte uns: Er hat uns mitgeteilt. (Anders wird es auch erwähnt.) Ar Rabi' bin Sulaiman sagte uns: Er hat uns mitgeteilt: Ibn Wahb sagte uns: Al-Laits berichtete mir von Sa'id ibn Basyir an-Najjarri, der von Muhammad ibn Abdurrahman al-Bailamani berichtete: Ar-Rabi' Ibn al-Bailamani sagte von seinem Vater, von Ibn Abbas, von Rasulullah (Friede sei mit ihm): „Wer morgens den Vers liest: ‚Preist Allah am Abend und am Morgen, und Ihm gebührt alles Lob in den Himmeln und auf Erden, und in der Abenddämmerung und am Mittag, bis Sein Wort kommt‘ (Und so werdet ihr herausgebracht werden)‘ – Sure Ruum: 17–19 –, dem wird das zurückerhalten, was er an diesem Tag verloren hat. Und wer ihn am Abend liest, dem wird das zurückerhalten, was in jener Nacht freigesetzt wurde.“ Rabi' erwähnte dies von Al-Laits.
Das Prinzip des Lesens von Tahlil am Morgen und am Nachmittag
Imam Abu Dawud : 4415
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ وَوُهَيْبٌ نَحْوَهُ عَنْ سُهَيْلٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ ابْنِ أَبِي عَائِشٍ وَقَالَ حَمَّادٌ عَنْ أَبِي عَيَّاشٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ قَالَ إِذَا أَصْبَحَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ كَانَ لَهُ عِدْلَ رَقَبَةٍ مِنْ وَلَدِ إِسْمَعِيلَ وَكُتِبَ لَهُ عَشْرُ حَسَنَاتٍ وَحُطَّ عَنْهُ عَشْرُ سَيِّئَاتٍ وَرُفِعَ لَهُ عَشْرُ دَرَجَاتٍ وَكَانَ فِي حِرْزٍ مِنْ الشَّيْطَانِ حَتَّى يُمْسِيَ وَإِنْ قَالَهَا إِذَا أَمْسَى كَانَ لَهُ مِثْلُ ذَلِكَ حَتَّى يُصْبِحَ قَالَ فِي حَدِيثِ حَمَّادٍ فَرَأَى رَجُلٌ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا يَرَى النَّائِمُ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أَبَا عَيَّاشٍ يُحَدِّثُ عَنْكَ بِكَذَا وَكَذَا قَالَ صَدَقَ أَبُو عَيَّاشٍقَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ إِسْمَعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ وَمُوسَى الزَّمْعِيُّ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ سُهَيْلٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ ابْنِ عَائِشٍ
[Musa bin Isma'il] sagte, [Hammad] und [Wuhaib] haben es uns so erzählt, von [Suhail] von [seinem Vater] von [Ibn Abu Aisy]. – [Hammad] sagte; Abu Ayyasy berichtete, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Wer morgens das Gebet ‚Laa ilaha illallahu wahdahu laa syariikalah lahul mulku wa lahul hamdu wa huwa 'ala kullu syai'in qadiir‘ (Es gibt keinen Gott außer Allah, dem Einzigen, Ihm ist kein Partner beigeordnet. Ihm gebührt die Herrschaft und alles Lob. Er ist der Allmächtige über alle Dinge) spricht, dem wird ein Lohn zuteil, der der Befreiung eines Sklaven aus dem Geschlecht Ismaels gleichkommt. Ihm werden zehn gute Taten angerechnet, zehn Sünden werden ihm vergeben, und er wird um zehn Stufen erhöht. Er wird zudem bis zum Abend vor Satan beschützt sein. Spricht er dieses Gebet am Abend, so gilt der gleiche Lohn bis zum Morgen.“ Im Hadith von Hammad heißt es: „Ein Mann sah den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) im Traum und sagte: ‚O Gesandter Allahs, Abu Ayyasy hat dies und jenes über dich berichtet!‘ Er sagte: ‚Abu Ayyasy hat Recht.‘ Abu Dawud sagte: ‚[Isma'il bin Ja'far], [Musa Az Zam'i] und [Abdullah bin Ja'far] überlieferten es von [Suhail], von [seinem Vater], von [Ibn A'isy].‘“
Preise des Morgen- und Nachmittagsgebets (andere Version)
Imam Abu Dawud : 4416
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ عَنْ مُسْلِمٍ يَعْنِي ابْنَ زِيَادٍ قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ قَالَ حِينَ يُصْبِحُ اللَّهُمَّ إِنِّي أَصْبَحْتُ أُشْهِدُكَ وَأُشْهِدُ حَمَلَةَ عَرْشِكَ وَمَلَائِكَتَكَ وَجَمِيعَ خَلْقِكَ أَنَّكَ أَنْتَ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ وَحْدَكَ لَا شَرِيكَ لَكَ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُكَ وَرَسُولُكَ إِلَّا غُفِرَ لَهُ مَا أَصَابَ فِي يَوْمِهِ ذَلِكَ مِنْ ذَنْبٍ وَإِنْ قَالَهَا حِينَ يُمْسِي غُفِرَ لَهُ مَا أَصَابَ تِلْكَ اللَّيْلَةَ
Amru bin Uthman berichtete uns, Baqiyya berichtete uns von Muslim – gemeint ist Muslim Ziyad –, dass Anas bin Malik sagte: „Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: ‚Wer morgens rezitiert: „Allahumma inni ashbahtu usyhiduka wa usyhidu hamalata arsyika wa malaaikataka wa jamii'a khalqika annaka antaallahu laa ilaha illa anta wahdaka laa syariika laka anna muhammadan abduka wa rasuuluka“) „Doch es wird die Sünden sühnen, die er an jenem Tag begangen hat. Und wenn er es am Abend liest, wird es alle Sünden sühnen, die er in jener Nacht begangen hat.“
DIE WICHTIGKEIT DES GEBETS „ALLAHUMMA AJIRNII MINANNAR“ NACH MAGHRIB- UND SUBUH-GEBETEN
Imam Abu Dawud : 4417
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَبُو النَّضْرِ الدِّمَشْقِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبٍ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو سَعِيدٍ الْفِلَسْطِينِيُّ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حَسَّانَ عَنْ الْحَارِثِ بْنِ مُسْلِمٍ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ عَنْ أَبِيهِ مُسْلِمِ بْنِ الْحَارِثِ التَّمِيمِيِّ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ أَسَرَّ إِلَيْهِ فَقَالَ إِذَا انْصَرَفْتَ مِنْ صَلَاةِ الْمَغْرِبِ فَقُلْ اللَّهُمَّ أَجِرْنِي مِنْ النَّارِ سَبْعَ مَرَّاتٍ فَإِنَّكَ إِذَا قُلْتَ ذَلِكَ ثُمَّ مِتَّ فِي لَيْلَتِكَ كُتِبَ لَكَ جِوَارٌ مِنْهَا وَإِذَا صَلَّيْتَ الصُّبْحَ فَقُلْ كَذَلِكَ فَإِنَّكَ إِنْ مِتَّ فِي يَوْمِكَ كُتِبَ لَكَ جِوَارٌ مِنْهَا أَخْبَرَنِي أَبُو سَعِيدٍ عَنْ الْحَارِثِ أَنَّهُ قَالَ أَسَرَّهَا إِلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنَحْنُ نَخُصُّ بِهَا إِخْوَانَنَا حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ الْحِمْصِيُّ وَمُؤَمَّلُ بْنُ الْفَضْلِ الْحَرَّانِيُّ وَعَلِيُّ بْنُ سَهْلٍ الرَّمْلِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُصَفَّى الْحِمْصِيُّ قَالُوا حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حَسَّانَ الْكِنَانِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي مُسْلِمُ بْنُ الْحَارِثِ بْنِ مُسْلِمٍ التَّمِيمِيُّ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ نَحْوَهُ إِلَى قَوْلِهِ جِوَارٌ مِنْهَا إِلَّا أَنَّهُ قَالَ فِيهِمَا قَبْلَ أَنْ يُكَلِّمَ أَحَدًا قَالَ عَلِيُّ بْنُ سَهْلٍ فِيهِ إِنَّ أَبَاهُ حَدَّثَهُ وَقَالَ عَلِيٌّ وَابْنُ الْمُصَفَّى بَعَثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَرِيَّةٍ فَلَمَّا بَلَغْنَا الْمُغَارَ اسْتَحْثَثْتُ فَرَسِي فَسَبَقْتُ أَصْحَابِي وَتَلَقَّانِي الْحَيُّ بِالرَّنِينِ فَقُلْتُ لَهُمْ قُولُوا لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ تُحْرَزُوا فَقَالُوهَا فَلَامَنِي أَصْحَابِي وَقَالُوا حَرَمْتَنَا الْغَنِيمَةَ فَلَمَّا قَدِمْنَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْبَرُوهُ بِالَّذِي صَنَعْتُ فَدَعَانِي فَحَسَّنَ لِي مَا صَنَعْتُ وَقَالَ أَمَا إِنَّ اللَّهَ قَدْ كَتَبَ لَكَ مِنْ كُلِّ إِنْسَانٍ مِنْهُمْ كَذَا وَكَذَا قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ فَأَنَا نَسِيتُ الثَّوَابَ ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَا إِنِّي سَأَكْتُبُ لَكَ بِالْوَصَاةِ بَعْدِي قَالَ فَفَعَلَ وَخَتَمَ عَلَيْهِ فَدَفَعَهُ إِلَيَّ وَقَالَ لِي ثُمَّ ذَكَرَ مَعْنَاهُمْ و قَالَ ابْنُ الْمُصَفَّى قَالَ سَمِعْتُ الْحَارِثَ بْنَ مُسْلِمِ بْنِ الْحَارِثِ التَّمِيمِيَّ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ
[Ishaq bin Ibrahim Abu An Nadhr Ad Dimasyqi] sagte, [Muhammad bin Syu'aib] sagte; [Abu Sa'id Al Filasthini 'Abdurrahman bin Hassan] berichtete mir von [Al Harith bin Muslim], dass dieser ihm von seinem Vater [Muslim Ibnul Harits At Tamimi] vom Propheten (Friede sei mit ihm) berichtete, dass dieser ihn einst zu sich winkte und sagte: „Wenn du das Maghrib-Gebet beendet hast, dann rezitiere siebenmal: ALLHUMMA AJIRNII MINANNAR. Denn wenn du dieses Gebet verrichtest und in derselben Nacht stirbst, wird entschieden, dass du der Hölle entronnen bist. Wenn du das Morgengebet beendet hast, dann verrichte auch dieses Gebet, denn wenn du an diesem Tag stirbst, wird entschieden, dass du der Hölle entronnen bist.“ Abu Sa'id berichtete mir von Al-Harith: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) hat uns diese Gebete im Geheimen mitgeteilt, und wir haben sie auch unseren Freunden gewidmet.“ Uns wurde von Amru ibn Uthman al-Himshi, Muhammad ibn al-Fadhl al-Harrani, Ali ibn Sahl ar-Ramli und Muhammad ibn al-Mushaffa al-Himshi berichtet, dass Al-Walid uns berichtete, dass Abdurrahman ibn Hassan al-Kinani uns berichtete, dass Muslim ibn al-Harith ibn Muslim al-Tamimi mir von seinem Vater berichtete, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte, wie im Hadith überliefert, bis zu dem Punkt, an dem er sagte: „Befreit von der Hölle.“ Al-Walid gab diese beiden Überlieferungen jedoch selbst weiter, bevor er mit jemandem sprach. [Ali bin Sahl] sagte in der Geschichte: Wahrlich, [sein Vater] erzählte es ihm. Ali und Ibnul Mushaffa berichten die Geschichte, die zum Ursprung des Hadith führte: „Der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) sandte uns auf einen Feldzug. Als wir den Ort der Invasion erreichten, spornte ich mein Pferd vor meinen Gefährten an. Die Leute, die sich im Dorf befanden (das kurz vor der Invasion stand), empfingen mich mit Lärm. Ich sagte zu ihnen: ‚Sprecht „Es gibt keinen Gott außer Allah“, und ihr werdet erwachen (in Sicherheit sein).‘ Doch meine Gefährten kritisierten mich und sagten: ‚Du hast uns daran gehindert, Ghanimah zu erlangen.‘ Als wir zum Gesandten Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) zurückkehrten, berichteten meine Gefährten ihm von meiner Tat. Daraufhin rief er mich zu sich und lobte meine Taten. Er sagte: …“ „Wisse, dass Allah dir von jedem Menschen im Dorf eine Belohnung wie diese und diese zugeschrieben hat“ – [Abdur Rahman bin Hassan] sagte: „Ich habe die Einzelheiten der Erwähnung der Belohnung (durch den Gesandten Allahs, Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) vergessen.“ – Dann fuhr der Gesandte Allahs fort: „Wisse, dass ich nach meinem Tod eine Washiat (eine Lehre über das Gebet und den Dhikr) für euch verfassen werde.“ Schließlich tat der Prophet dies, vollendete sie und gab sie mir mit den Worten: „(Washiat an mich); …“ Dann erwähnten die Überlieferer die Bedeutung des obigen Hadith. Ibn Al-Mushaffa sagte: „Ich hörte Al-Harits bin Muslim bin Al-Harits At-Tamimi dies von seinem Vater erzählen.“
Morgen- und Abendgebete zum Schutz vor Problemen
Imam Abu Dawud : 4418
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدِّمَشْقِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ بْنُ مُسْلِمٍ الدِّمَشْقِيُّ وَكَانَ مِنْ ثِقَاتِ الْمُسْلِمِينَ مِنْ الْمُتَعَبِّدِينَ قَالَ حَدَّثَنَا مُدْرِكُ بْنُ سَعْدٍ قَالَ يَزِيدُ شَيْخٌ ثِقَةٌ عَنْ يُونُسَ بْنِ مَيْسَرَةَ بْنِ حَلْبَسٍ عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَمَنْ قَالَ إِذَا أَصْبَحَ وَإِذَا أَمْسَى حَسْبِيَ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ سَبْعَ مَرَّاتٍ كَفَاهُ اللَّهُ مَا أَهَمَّهُ صَادِقًا كَانَ بِهَا أَوْ كَاذِبًا
Hat uns erzählt [Yazid bin Muhammad Ad Dimasyqi] hat uns gesagt [Abdur Razzaq bin Muslim Ad Dimasyqi], dass er ein Muslim ist, der Tsiqah (vertrauenswürdig) und ein Experte im Gottesdienst ist, sagte er, hat uns erzählt [Mudrik bin Sa'ad] - Yazid sagte, er sei ein Shaykh, der Tsiqah (vertrauenswürdig) ist - von [Yunus bin Maisarah bin Halbas] von [Ummu Darda`] von [Abu Darda`] radliallahu 'anhu sagte; „Wer morgens und abends siebenmal sagt: HASBIYALLAAH LAA ILAAHA ILLA HUWA 'ALAIHI TAWAKKALTU WAHUWA RABBUL 'ARSYIL 'AZHIIM (Allah genügt mir, kein anderer Gott hat das Recht, angebetet zu werden außer Ihm, nur auf Ihn vertraue ich, denn Er ist der Herr des gewaltigen Thrones), dem wird Allah genügen (ihn vor den Schwierigkeiten bewahren), die ihn umgeben, sei es, ob er es ehrlich gesagt oder nur vorgetäuscht (ohne Absicht, spontan) gesagt hat.“
RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM LEHRT, MORGENS UND NACHMITTAGS DIE SURA AL-IKHLAS, AL-FALAQ UND AN-NAS ZU LESEN
Imam Abu Dawud : 4419
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُصَفَّى حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ قَالَ أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ أَبِي أَسِيدٍ الْبَرَّادِ عَنْ مُعَاذِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خُبَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ قَالَ خَرَجْنَا فِي لَيْلَةِ مَطَرٍ وَظُلْمَةٍ شَدِيدَةٍ نَطْلُبُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِيُصَلِّيَ لَنَا فَأَدْرَكْنَاهُ فَقَالَ أَصَلَّيْتُمْ فَلَمْ أَقُلْ شَيْئًا فَقَالَ قُلْ فَلَمْ أَقُلْ شَيْئًا ثُمَّ قَالَ قُلْ فَلَمْ أَقُلْ شَيْئًا ثُمَّ قَالَ قُلْ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا أَقُولُ قَالَ قُلْ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ وَالْمُعَوِّذَتَيْنِ حِينَ تُمْسِي وَحِينَ تُصْبِحُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ تَكْفِيكَ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ
Muhammad bin Al Mushaffa sagte, Ibn Abu Fudaik sagte, Ibn Abu Dzi'b berichtete von Abu Asid Al Barrad, Mu'adz bin Abdullah bin Khubaib von seinem Vater: „In einer regnerischen Nacht, als es stockdunkel war, suchten wir den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm), damit er mit uns betete. Wir fanden ihn, und er fragte: ‚Habt ihr gebetet?‘, doch ich sagte kein Wort. Er sagte: ‚Sag es!‘, doch ich sagte kein Wort. Er sagte: ‚Sag es!‘, doch ich sagte kein Wort. Dann sagte er: ‚Sag es!‘, bis ich fragte: ‚O Gesandter Allahs, was soll ich sagen?‘, und der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: …“ "Sprich (rezitiere den Buchstaben) QUL HUWALLAHU AHAD AND QUL A'UDZU BIRABBINNAAS AND QUL A'UDZU BIRABBIL FALAQ am Abend und am Morgen dreimal, dann werden dir diese Verse genügen (dich vor allem Bösen schützen)."
GEBET UM SCHUTZ VOR DEM BÖSEN
Imam Abu Dawud : 4420
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ ابْنُ عَوْفٍ وَرَأَيْتُهُ فِي أَصْلِ إِسْمَعِيلَ قَالَ حَدَّثَنِي ضَمْضَمٌ عَنْ شُرَيْحٍ عَنْ أَبِي مَالِكٍ قَالَ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ حَدِّثْنَا بِكَلِمَةٍ نَقُولُهَا إِذَا أَصْبَحْنَا وَأَمْسَيْنَا وَاضْطَجَعْنَا فَأَمَرَهُمْ أَنْ يَقُولُوا اللَّهُمَّ فَاطِرَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ أَنْتَ رَبُّ كُلِّ شَيْءٍ وَالْمَلَائِكَةُ يَشْهَدُونَ أَنَّكَ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ فَإِنَّا نَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ أَنْفُسِنَا وَمِنْ شَرِّ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ وَشِرْكِهِ وَأَنْ نَقْتَرِفَ سُوءًا عَلَى أَنْفُسِنَا أَوْ نَجُرَّهُ إِلَى مُسْلِمٍ
Muhammad bin Auf sagte, Muhammad bin Isma'il sagte, er sagte, mein Vater sagte es mir. [Ibn Auf] sagte: Ich habe es in einem Buch gelesen. hat mir [Dhamdham] aus [Syuraih] aus [Abu Malik] erzählt, dass er sagte: „Sie sagten: „O Gesandter Allahs, gib uns eine Lesung, die wir morgens, abends und beim Schlafengehen lesen können.“ Dann befahl er ihnen zu sagen: „ALLAHUMMA FAATHIRAS SAMAWATI WAL ARDLI 'AALIMAL GHAIBI WASYSYAHAADATI ANTA KULLI SUAI`IN WAL MALAAIKATU.“ YASYHADUUNA ANNAKA LAA ILAHA ILLA ANTA FA INNAA NA'UUDZU BIKA MIN SYARRI ANFUSINAA WA MIN SYARRISY SYAITAHAANIR RAJIIM WA ANNAQTARIFA SUU`AN 'ALA ANFUSINAA AU NAJURRAHU ILAA MUSLIM (O Allah, Schöpfer der Himmel und der Erde, Kenner des Unsichtbaren und Sichtbaren, Herr aller Dinge. Die Engel bezeugen, dass es keinen Gott gibt Aber bei Dir suchen wir Zuflucht vor unserem Bösen und vor dem Bösen des verfluchten Satans und seiner Verbündeten. Und damit wir uns selbst kein Böses antun und es auch keinem Muslim antun.
