Imam Abu Dawud (الامام ابو داود) - 4590 Hadith
Die Reaktion des Propheten auf das Niesen der Juden
Imam Abu Dawud : 4381
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ حَكِيمِ بْنِ الدَّيْلَمِ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَكَانَتْ الْيَهُودُ تَعَاطَسُ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجَاءَ أَنْ يَقُولَ لَهَا يَرْحَمُكُمْ اللَّهُ فَكَانَ يَقُولُ يَهْدِيكُمُ اللَّهُ وَيُصْلِحُ بَالَكُمْ
Es wurde uns von [Uthman bin Abu Syaibah] berichtet, es wurde uns von [Waki'] berichtet, es wurde uns von [Sufyan] von [Hakim bin Ad Dailam] von [Abu Burdah] von [seinem Vater] berichtet: „Die Juden reinigten sich oft vor dem Propheten (Friede sei mit ihm) in der Hoffnung, dass er das Gebet sprechen würde: ‚YARHAMUKAALLAHU (Möge Allah dir gnädig sein).‘ Doch stattdessen sagte der Prophet: ‚YAHDIKUMULLAHU WA YUSHLIHU BAALAKUM (Möge Allah euch rechtleiten und eure Lage verbessern).‘“
Warum der Prophet nur auf das Niesen einer Person reagierte
Imam Abu Dawud : 4382
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ الْمَعْنَى قَالَا حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ عَنْ أَنَسٍ قَالَعَطَسَ رَجُلَانِ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَشَمَّتَ أَحَدَهُمَا وَتَرَكَ الْآخَرَ قَالَ فَقِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ رَجُلَانِ عَطَسَا فَشَمَّتَّ أَحَدَهُمَا قَالَ أَحْمَدُ أَوْ فَسَمَّتَّ أَحَدَهُمَا وَتَرَكْتَ الْآخَرَ فَقَالَ إِنَّ هَذَا حَمِدَ اللَّهَ وَإِنَّ هَذَا لَمْ يَحْمَدْ اللَّهَ
Ahmad bin Yunus sagte, Zuhair sagte uns. (Anders ausgedrückt:) Muhammad bin Kathir sagte, Sufyan sagte uns; Sulaiman At-Taimi sagte von Anas: „Zwei Personen niesten neben dem Propheten (Friede sei mit ihm). Er antwortete auf das Niesen des einen und ließ den anderen in Ruhe.“ Anas sagte: „Man fragte ihn: ‚O Gesandter Allahs, zwei Personen niesten, warum hast du nur dem einen geantwortet und den anderen in Ruhe gelassen?‘ Er antwortete: ‚Diese Person lobte Allah (und sagte Alhamdulillah), während die andere Allah nicht lobte.‘“
Die Gewohnheit des Rasulullah, vor dem Schlafengehen zu essen und zu trinken
Imam Abu Dawud : 4383
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ يَعِيشَ بْنِ طَخْفَةَ بْنِ قَيْسٍ الْغِفَارِيِّ قَالَكَانَ أَبِي مِنْ أَصْحَابِ الصُّفَّةِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ انْطَلِقُوا بِنَا إِلَى بَيْتِ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا فَانْطَلَقْنَا فَقَالَ يَا عَائِشَةُ أَطْعِمِينَا فَجَاءَتْ بِحَشِيشَةٍ فَأَكَلْنَا ثُمَّ قَالَ يَا عَائِشَةُ أَطْعِمِينَا فَجَاءَتْ بِحَيْسَةٍ مِثْلِ الْقَطَاةِ فَأَكَلْنَا ثُمَّ قَالَ يَا عَائِشَةُ اسْقِينَا فَجَاءَتْ بِعُسٍّ مِنْ لَبَنٍ فَشَرِبْنَا ثُمَّ قَالَ يَا عَائِشَةُ اسْقِينَا فَجَاءَتْ بِقَدَحٍ صَغِيرٍ فَشَرِبْنَا ثُمَّ قَالَ إِنْ شِئْتُمْ بِتُّمْ وَإِنْ شِئْتُمْ انْطَلَقْتُمْ إِلَى الْمَسْجِدِ قَالَ فَبَيْنَمَا أَنَا مُضْطَجِعٌ فِي الْمَسْجِدِ مِنْ السَّحَرِ عَلَى بَطْنِي إِذَا رَجُلٌ يُحَرِّكُنِي بِرِجْلِهِ فَقَالَ إِنَّ هَذِهِ ضِجْعَةٌ يُبْغِضُهَا اللَّهُ قَالَ فَنَظَرْتُ فَإِذَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Muhammad Ibnul Mutsanna sagte uns, Mu'adz bin Hisham sagte uns; mein Vater sagte mir von Yahya bin Abu Kathir; Abu Salamah bin 'Abdurrahman sagte uns von Ya'isy bin Thakhfah bin Qais Al Ghifari: „Mein Vater ist einer der Suffah-Experten.“ Rasulullah (Friede sei mit ihm) sagte dann: „Kommt mit mir zum Haus von 'Aischa (möge Allah mit ihr zufrieden sein).“ Wir gingen mit ihm. Er sagte: „O 'Aischa, gib uns zu essen.“ „Aischa brachte dann Hasyisyah (eine Speise aus eingeweichten Weizenkörnern, die mit Fleisch oder Datteln bestreut wird), und wir aßen davon.“ Dann sagte sie erneut: „O Aischa, gib uns zu essen.“ Aischa brachte daraufhin Haisah (eine Speise aus Datteln, Mehl und Ghee), das wie ein Vogel geformt war, und wir aßen davon.“ Er sagte dann: „O Aischa, gib uns zu trinken.“ Aischa brachte daraufhin ein Gefäß mit Milch, und wir tranken davon. Dann sagte er erneut: „O Aischa, gib uns zu trinken.“ Aischa brachte daraufhin ein kleines Gefäß, und wir tranken davon. Er sagte dann: „Wenn ihr wollt, könnt ihr gerne über Nacht hier bleiben, und wenn ihr wollt, könnt ihr auch in der Moschee schlafen.“ Der Erzähler berichtete: „Ich schlief in der Moschee auf dem Bauch, als mich plötzlich im Morgengrauen jemand mit dem Fuß weckte. Der Mann sagte: ‚Diese Schlafposition ist Allah missfallen.‘ Ich sah ihn an, und es stellte sich heraus, dass der Mann der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) war.“
VERANTWORTUNG BEIM SCHLAFEN OHNE HINDERNISSE
Imam Abu Dawud : 4384
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا سَالِمٌ يَعْنِي ابْنَ نُوحٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ جَابِرٍ الْحَنَفِيِّ عَنْ وَعْلَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ وَثَّابٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَلِيٍّ يَعْنِي ابْنَ شَيْبَانَ عَنْ أَبِيهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ بَاتَ عَلَى ظَهْرِ بَيْتٍ لَيْسَ لَهُ حِجَارٌ فَقَدْ بَرِئَتْ مِنْهُ الذِّمَّةُ
Muhammad Ibn al-Mutsanna sagte, er habe uns von Salim – namentlich Ibn Nuh – von Umar ibn Jabir al-Hanafi von Wa'lah ibn 'Abdurrahman ibn Watshan von 'Abdurrahman ibn Ali – namentlich Ibn Syaiban – von seinem Vater gesagt: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: ‚Wer in einem Haus schläft, in dem keine Schranken angebracht sind, für den trage ich keine Verantwortung mehr.‘“
GEBET FÜR EINE GUTE AUFERSTEHUNG IN DER NACHT
Imam Abu Dawud : 4385
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ أَخْبَرَنَا عَاصِمُ بْنُ بَهْدَلَةَ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ أَبِي ظَبْيَةَ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَبِيتُ عَلَى ذِكْرٍ طَاهِرًا فَيَتَعَارُّ مِنْ اللَّيْلِ فَيَسْأَلُ اللَّهَ خَيْرًا مِنْ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ إِلَّا أَعْطَاهُ إِيَّاهُقَالَ ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ قَدِمَ عَلَيْنَا أَبُو ظَبْيَةَ فَحَدَّثَنَا بِهَذَا الْحَدِيثِ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ثَابِتٌ قَالَ فُلَانٌ لَقَدْ جَهِدْتُ أَنْ أَقُولَهَا حِينَ أَنْبَعِثُ فَمَا قَدَرْتُ عَلَيْهَا
Musa ibn Isma'il berichtete uns, Hammad berichtete uns, Ashim ibn Bahdalah berichtete uns von Syahr ibn Hausyab von Abu Zhabya von Mu'adz ibn Jabal vom Propheten (Friede sei mit ihm): „Ein Gläubiger, der im Zustand des Dhikr und der Reinheit schläft, dann einen Teil der Nacht erwacht und Allah um Gutes in dieser Welt und im Jenseits bittet, ohne dass Allah ihm dies gewährt.“ Thabit al-Bunani berichtete: „Abu Zhabya kam zu uns und überlieferte uns diesen Hadith von Mu'adz ibn Jabal, vom Propheten (Friede sei mit ihm).“ Thabit berichtete: „Fulan sagte: ‚Ich versuchte, ihn nach dem Aufwachen auszusprechen, aber es gelang mir nicht.‘“
DIE ROUTINE DES PROPHETEN VOR DEM WIEDEREINSCHLAFEN
Imam Abu Dawud : 4386
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ عَنْ كُرَيْبٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ مِنْ اللَّيْلِ فَقَضَى حَاجَتَهُ فَغَسَلَ وَجْهَهُ وَيَدَيْهِ ثُمَّ نَامَقَالَ أَبُو دَاوُد يَعْنِي بَالَ
Uns wurde berichtet, dass [Uthman bin Abu Syaibah] sagte, uns wurde berichtet, [Waki'] von [Sufyan] von [Salamah bin Kuhail] von [Kuraib] von [Ibn Abbas] sagte: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) stand nachts auf, verrichtete seine Hajat, wusch sich dann Gesicht und Hände und ging wieder schlafen.“ Abu Dawud sagte: „Mit dem Verrichten der Hajat ist das Wasserlassen gemeint.“
GRÖSSE DES PROPHETENBETTES IN DER MOSCHEE
Imam Abu Dawud : 4387
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ بَعْضِ آلِ أُمِّ سَلَمَةَكَانَ فِرَاشُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوًا مِمَّا يُوضَعُ الْإِنْسَانُ فِي قَبْرِهِ وَكَانَ الْمَسْجِدُ عِنْدَ رَأْسِهِ
Musaddad berichtete uns, Hammad berichtete uns von Khalid Al Hadzdza von Abu Qilabah von einigen Familienmitgliedern von Umm Salama: „Das Bett des Propheten (Friede sei mit ihm) hatte die Größe eines menschlichen Platzes, als es in das Grab gelegt wurde. Seine Moschee befand sich in der Nähe seines Kopfes.“
GEBET VOR DEM SCHLAFEN NACH DEM PROPHETEN
Imam Abu Dawud : 4388
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا أَبَانُ حَدَّثَنَا عَاصِمٌ عَنْ مَعْبَدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ سَوَاءٍ عَنْ حَفْصَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْقُدَ وَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى تَحْتَ خَدِّهِ ثُمَّ يَقُولُ اللَّهُمَّ قِنِي عَذَابَكَ يَوْمَ تَبْعَثُ عِبَادَكَ ثَلَاثَ مِرَارٍ
Musa bin Isma'il berichtete uns, Aban berichtete uns, Ashim berichtete uns von Ma'bad bin Khalid von Sawa von Hafshah, der Frau des Propheten (Friede sei mit ihm): „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) legte, wenn er schlafen wollte, seine rechte Hand unter seine Wange. Dann sprach er dreimal das Gebet: ‚O Allah, bewahre mich vor Deiner Strafe am Tag der Auferstehung aller Geschöpfe.‘“
GEBET VOR DEM SCHLAFENGEHEN
Imam Abu Dawud : 4389
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ قَالَ سَمِعْتُ مَنْصُورًا يُحَدِّثُ عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ قَالَ حَدَّثَنِي الْبَرَاءُ بْنُ عَازِبٍ قَالَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَتَيْتَ مَضْجَعَكَ فَتَوَضَّأْ وُضُوءَكَ لِلصَّلَاةِ ثُمَّ اضْطَجِعْ عَلَى شِقِّكَ الْأَيْمَنِ وَقُلْ اللَّهُمَّ أَسْلَمْتُ وَجْهِي إِلَيْكَ وَفَوَّضْتُ أَمْرِي إِلَيْكَ وَأَلْجَأْتُ ظَهْرِي إِلَيْكَ رَهْبَةً وَرَغْبَةً إِلَيْكَ لَا مَلْجَأَ وَلَا مَنْجَى مِنْكَ إِلَّا إِلَيْكَ آمَنْتُ بِكِتَابِكَ الَّذِي أَنْزَلْتَ وَنَبِيِّكَ الَّذِي أَرْسَلْتَ قَالَ فَإِنْ مِتَّ مِتَّ عَلَى الْفِطْرَةِ وَاجْعَلْهُنَّ آخِرَ مَا تَقُولُ قَالَ الْبَرَاءُ فَقُلْتُ أَسْتَذْكِرُهُنَّ فَقُلْتُ وَبِرَسُولِكَ الَّذِي أَرْسَلْتَ قَالَ لَا وَنَبِيِّكَ الَّذِي أَرْسَلْتَحَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ فِطْرِ بْنِ خَلِيفَةَ قَالَ سَمِعْتُ سَعْدَ بْنَ عُبَيْدَةَ قَالَ سَمِعْتُ الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ قَالَ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَوَيْتَ إِلَى فِرَاشِكَ وَأَنْتَ طَاهِرٌ فَتَوَسَّدْ يَمِينَكَ ثُمَّ ذَكَرَ نَحْوَهُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْغَزَّالُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الْأَعْمَشِ وَمَنْصُورٍ عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ عَنْ الْبَرَاءِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا قَالَ سُفْيَانُ قَالَ أَحَدُهُمَا إِذَا أَتَيْتَ فِرَاشَكَ طَاهِرًا وَقَالَ الْآخَرُ تَوَضَّأْ وُضُوءَكَ لِلصَّلَاةِ وَسَاقَ مَعْنَى مُعْتَمِرٍ
Musaddad berichtete uns, Al-Mu'tamir berichtete uns, Mansur berichtete von Sa'd ibn Ubaidah, Al-Bara ibn Azib berichtete mir: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte zu mir: ‚Wenn du schlafen willst, dann vollziehe die rituelle Waschung wie vor dem Gebet. Dann lege dich auf die rechte Seite und sprich: „O Allah, o mein Herr, ich ergebe mich Dir und vertraue Dir mein Schicksal an, und ich übergebe Dir meinen Körper in voller Ehrfurcht (abgelehnt) und Hoffnung (angenommen). Es gibt keinen Ort, an dem ich Zuflucht suchen und mich vor Dir retten kann, außer bei Dir. Ich glaube an Dein Buch, das Du Deinem Propheten herabgesandt hast, den Du gesandt hast.“‘ Dann sagte er: ‚Wenn du stirbst, dann stirb in einem reinen Zustand, der über der natürlichen Veranlagung (Fitra) liegt, und das sei das Ende dessen, was du sagst.‘“ Al-Bara sagte: „Ich sagte: ‚Ich bat dann darum, dass all diese Gebete verrichtet werden.‘ Ich sagte: ‚Und mit deinem Gesandten, den du gesandt hast.‘ Er sagte: ‚Nein, (sondern sprich) ‚Und mit deinem Propheten, den ich gesandt habe.‘“ Er hat uns überliefert, dass [Musaddad] sagte, dass [Yahya] von [Fithr bin Khalifah] sagte; ich hörte [Sa'd bin Ubaidah] sagte; ich hörte [Al-Bara bin Azib] sagte: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte zu mir: ‚Wenn du im rituellen Zustand zu Bett gehst, dann mach deine rechte Hand zu einem Kissen.‘ Dann erwähnte er den Hadith.“ Muhammad bin Abdul Malik Al Ghazzal sagte, Muhammad bin Yusuf sagte, Sufyan überlieferte von Al-A'masy und Mansur von Sa'd bin Ubaidah, Al-Bara vom Propheten (Friede sei mit ihm) mit demselben Hadith. Sufyan sagte: „Einer der beiden – Al-A'masy und Mansur – sagte: ‚Wenn du zu Bett gehst, ist dein Bett rein…‘, während der andere sagte: ‚Verrichte die Waschung wie vor dem Gebet…‘. Dann ist der Hadith korrekt überliefert.“
GEBET BEIM SCHLAFEN UND AUFWACHEN
Imam Abu Dawud : 4390
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ رِبْعِيٍّ عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا نَامَ قَالَ اللَّهُمَّ بِاسْمِكَ أَحْيَا وَأَمُوتُ وَإِذَا اسْتَيْقَظَ قَالَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَحْيَانَا بَعْدَمَا أَمَاتَنَا وَإِلَيْهِ النُّشُورُ
Abu Bakr bin Abu Syaibah berichtete, dass Waki' von Sufyan von Abdul Malik bin Umair von Rib'i von Hudzaifah sagte: „Wenn der Prophet (Friede sei mit ihm) schlafen wollte, las er: ‚Allahumma Bismika Ahya wa Amuut (O Allah, in Deinem Namen lebe und sterbe ich).‘ Und wenn er erwachte, las er: ‚Al Hamdulillah Iladzi Ahya naa Ba'damaa Amatana wa Ilaihin Nusyuur (Lob sei Allah, der uns nach dem Tod das Leben schenkte, zu Ihm kehren wir zurück).‘“
VERHALTEN VOR DEM SCHLAFEN
Imam Abu Dawud : 4391
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَوَى أَحَدُكُمْ إِلَى فِرَاشِهِ فَلْيَنْفُضْ فِرَاشَهُ بِدَاخِلَةِ إِزَارِهِ فَإِنَّهُ لَا يَدْرِي مَا خَلَفَهُ عَلَيْهِ ثُمَّ لِيَضْطَجِعْ عَلَى شِقِّهِ الْأَيْمَنِ ثُمَّ لِيَقُلْ بِاسْمِكَ رَبِّي وَضَعْتُ جَنْبِي وَبِكَ أَرْفَعُهُ إِنْ أَمْسَكْتَ نَفْسِي فَارْحَمْهَا وَإِنْ أَرْسَلْتَهَا فَاحْفَظْهَا بِمَا تَحْفَظُ بِهِ عِبَادَكَ الصَّالِحِينَ
Uns wurde berichtet, [Ahmad bin Yunus] sagte, uns wurde berichtet, [Zuhair] sagte, uns wurde berichtet, [Ubaidullah bin Umar] von [Sa'id bin Abu Sa'id Al Maqburi] von [seinem Vater] von [Abu Hurairah] sagte: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: ‚Wenn einer von euch in sein Bett steigen möchte, soll er seine Matratze mit einem Teil des Bezugs ausschütteln, denn er weiß nicht, was nach seinem Tod mit der Matratze geschehen ist.‘“ Dann soll er sich auf seine rechte Seite legen und sprechen: BISMIKA RABBII WADLA'TU JANBII WA BIKA ARFA'UHU IN AMSAKTA NAFSII FARHAMHAA WA IN ARSALTAHAA FAHFAZHHAA BIMAA TAHFAZHU BIHI 'IBAADAKASH SHAALIHIIN (In Deinem Namen, o Allah, lege ich meinen Körper (schlafe) und in Deinem Namen richte ich ihn auf. Wenn Du meine Seele festhältst, so erbarme Dich ihrer, und wenn Du sie loslässt, so sorge Dich um sie, wie Du Dich um Deine rechtschaffenen Diener sorgest).
DU BIST DER ERSTE
Imam Abu Dawud : 4392
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ ح و حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ عَنْ خَالِدٍ نَحْوَهُ عَنْ سُهَيْلٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ إِذَا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ اللَّهُمَّ رَبَّ السَّمَوَاتِ وَرَبَّ الْأَرْضِ وَرَبَّ كُلِّ شَيْءٍ فَالِقَ الْحَبِّ وَالنَّوَى مُنَزِّلَ التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ وَالْقُرْآنِ أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ ذِي شَرٍّ أَنْتَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهِ أَنْتَ الْأَوَّلُ فَلَيْسَ قَبْلَكَ شَيْءٌ وَأَنْتَ الْآخِرُ فَلَيْسَ بَعْدَكَ شَيْءٌ وَأَنْتَ الظَّاهِرُ فَلَيْسَ فَوْقَكَ شَيْءٌ وَأَنْتَ الْبَاطِنُ فَلَيْسَ دُونَكَ شَيْءٌ زَادَ وَهْبٌ فِي حَدِيثِهِ اقْضِ عَنِّي الدَّيْنَ وَأَغْنِنِي مِنْ الْفَقْرِ
Musa bin Isma'il sagte, Wuhaib sagte, dass er uns gesagt habe. (auf andere Weise wird es erwähnt) [Wahab bin Bariyyah] hat uns von [Khalid] so erzählt, von [Suhail] von [seinem Vater] von [Abu Hurairah] vom Propheten möge Allah ihn in Ehren halten und ihm Wohlergehen schenken, dass er sagen würde, wenn er auf seinem Bett aufstehen wollte: „ALLAHUMMA RABBAS SAMAWAATI WA RABBAL ARDLI WA RABBA KULLA SYAI INFAALIQAL HABBI.“ WANNAWA MUNAZZILATTTAURAATI WAL INJIILI WAL QUR`AANI A'UUDZU BIKA MIN SYARRI KULLI DZII SYARRIN ANTA AAKHIDZUN BINAASHIYATI HI ANTAL AWWALU FALAISA QABLAKA SYAI`UN WA ANTAL AKHIRU FALAISA BA'DAKA SYAI`UN WA ANTA AZH AZHAAHIRU FALAISA FAUQAKA SYAI`UN WA ANTAL BAATHILU FALAISA DUUNAKA SYAI`UN (O Allah, Herr der Himmel und der Erde, Herr aller Dinge, der du Samen und Atome beschützt, der du die Tora, die Bibel und den Koran herabgesandt hast. Ich suche Zuflucht bei Dir vor allem Bösen, das Böse in sich birgt. Du bist derjenige, der es beherrscht. Du bist der Erste, nichts ist vor Dir. Du bist der Letzte, nichts ist nach Dir. Du bist der Erhabene, nichts ist jenseits von Dir. Du bist der Höchste Geist, nichts ist unter Dir.) Wahb fügte in seinem Hadith hinzu: „IQDLI ANNIDDAINA WA AGHBINII MINAL FAQRI (Erfülle meine Schuld und bewahre mich vor dem Unglauben).“
Gebet des Propheten vor dem Schlafengehen
Imam Abu Dawud : 4393
حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ الْعَنْبَرِيُّ حَدَّثَنَا الْأَحْوَصُ يَعْنِي ابْنَ جَوَّابٍ حَدَّثَنَا عَمَّارُ بْنُ رُزَيْقٍ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ الْحَارِثِ وَأَبِي مَيْسَرَةَ عَنْ عَلِيٍّ رَحِمَهُ اللَّهُعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ عِنْدَ مَضْجَعِهِ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِوَجْهِكَ الْكَرِيمِ وَكَلِمَاتِكَ التَّامَّةِ مِنْ شَرِّ مَا أَنْتَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهِ اللَّهُمَّ أَنْتَ تَكْشِفُ الْمَغْرَمَ وَالْمَأْثَمَ اللَّهُمَّ لَا يُهْزَمُ جُنْدُكَ وَلَا يُخْلَفُ وَعْدُكَ وَلَا يَنْفَعُ ذَا الْجَدِّ مِنْكَ الْجَدُّ سُبْحَانَكَ وَبِحَمْدِكَ
Es wurde uns überliefert [Al Abbas bin Abdul Azhim Al Anbari] sagte, hat uns überliefert [Al Ahwash] – das ist Ibn Jawwab – sagte, hat uns [Ammar bin Zuraiq] überliefert von [Abu Ishaq] von [Al Harith] und [Abu Maisarah] von [Ali] – möge Allah barmherzig mit ihm sein – vom Gesandten Allahs möge Allah ihn in Ehren halten und ihm Wohlergehen schenken, als er ging Zum Schlafen rezitierte er: „ALLAHUMMA INNI A'UUDZU BIWAJHIKAL KARIM WA KALIMAATIKATTAAMMAH MIN SYARRI MAA ANTA AAKHIDZUN BINAASHIYATIHI ALLAHUMMA ANTA TAKSYIFUL MAGHRAM WAL MA`TSAM ALLAHUMMA LAA YUHZAMU JUNDUKA WALAA HUKHLAFU WA'DUKA WALAA YANFA'U.“ DZAL JADDI MINKAL JADDU SUBHAANAKA WA BIHAMDIKA“.
GEBET DES RASULULLAH VOR DEM SCHLAFENGEHEN (ANDERE VERSION)
Imam Abu Dawud : 4394
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ قَالَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَطْعَمَنَا وَسَقَانَا وَكَفَانَا وَآوَانَا فَكَمْ مِمَّنْ لَا كَافِيَ لَهُ وَلَا مُؤْوِيَ
Hat uns erzählt, dass [Uthman bin Abu Syaibah] gesagt hat, hat uns gesagt, dass [Yazid bin Harun] gesagt hat, hat uns gesagt, [Hammad bin Salamah] von [Tsabit] von [Anas], er sagte: „Rasulullah soll Allahu 'alaihi wasallam, wenn er sich auf sein Bett legen wollte, würde er lesen: „ALHAMDULILLAHILLADZI ATH'AMANAA WA SAQAANAA WA KAFAANAA WA AAWAANAA.“ FAKAM MIMMAN LAA KAAFIA LAHU WA LAA MU`WIYA (Gelobt sei Allah, der uns Essen und Trinken gegeben hat, der ausreichend ist und uns beschützt, wie viele Menschen haben keinen Anbieter für Genügsamkeit und Schutz).“
GEBET DES RASULULLAH VOR DEM SCHLAFENGEHEN (DRITTE VERSION)
Imam Abu Dawud : 4395
حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُسَافِرٍ التِّنِّيسِيُّ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ عَنْ ثَوْرٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ عَنْ أَبِي الْأَزْهَرِ الْأَنْمَارِيِّأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا أَخَذَ مَضْجَعَهُ مِنْ اللَّيْلِ قَالَ بِسْمِ اللَّهِ وَضَعْتُ جَنْبِي اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ذَنْبِي وَأَخْسِئْ شَيْطَانِي وَفُكَّ رِهَانِي وَاجْعَلْنِي فِي النَّدِيِّ الْأَعْلَىقَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ أَبُو هَمَّامٍ الْأَهْوَازِيُّ عَنْ ثَوْرٍ قَالَ أَبُو زُهَيْرٍ الْأَنْمَارِيُّ
Uns wurde berichtet, dass [Ja'far bin Musafir At Tinnisi], [Yahya bin Hassan] und [Yahya bin Hamzah] von [Tsaur], von [Khalid bin Ma'dan], von [Abul Azhar Al Anmari] Folgendes überliefert wurde: „Wenn der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) nachts schlafen wollte, rezitierte er: „BISMILLAHI WADLA'TU JANBII ALLAHUMMAGHFIRLI DZANBII WA AKHSI` SYAITHAANII WA FUKKA RIHAANII WAJ'ALNII FINNADIYIL A'LA (Im Namen Allahs lege ich meinen Körper nieder. O Allah, mein Herr, vergib mir meine Sünden, vertreibe meine Dämonen, löse meine Fesseln und versammle mich zu den edlen Engeln.)“ Abu Dawud sagte: „Dieser Hadith wurde von [Abu Hammam Al Ahwazi] von [Tsaur] überliefert, gemäß …“ [Abu Zuhair Al Anmari].
RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM EMPFOHLT, QS AL-KAAFIRUN VOR DEM SCHLAFEN ZU LESEN
Imam Abu Dawud : 4396
حَدَّثَنَا النُّفَيْلِيُّ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَقَ عَنْ فَرْوَةَ بْنِ نَوْفَلٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِنَوْفَلٍ اقْرَأْ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ ثُمَّ نَمْ عَلَى خَاتِمَتِهَا فَإِنَّهَا بَرَاءَةٌ مِنْ الشِّرْكِ
An Nufaili sagte, Zuhair sagte, Abu Ishaq sagte von Farwah bin Naufal von seinem Vater, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) zu Naufal sagte: "Lies 'QUL YAA AYYUHAL KAAFIRUUN (Sprich: O ihr Ungläubigen) und schlafe, nachdem du es gelesen hast, bis du fertig bist, denn es ist die Befreiung von Götzendienst."
LESEN SIE DEN PROPHETEN VOR DEM SCHLAFEN
Imam Abu Dawud : 4397
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَيَزِيدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ مَوْهَبٍ الْهَمْدَانِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا الْمُفَضَّلُ يَعْنِيَانِ ابْنَ فَضَالَةَ عَنْ عُقَيْلٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَاأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ كُلَّ لَيْلَةٍ جَمَعَ كَفَّيْهِ ثُمَّ نَفَثَ فِيهِمَا وَقَرَأَ فِيهِمَا قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ وَقُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ وَقُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ ثُمَّ يَمْسَحُ بِهِمَا مَا اسْتَطَاعَ مِنْ جَسَدِهِ يَبْدَأُ بِهِمَا عَلَى رَأْسِهِ وَوَجْهِهِ وَمَا أَقْبَلَ مِنْ جَسَدِهِ يَفْعَلُ ذَلِكَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ
Uns wurde berichtet, dass [Qutaibah bin Sa'id] und [Yazid bin Khalid bin Mauhab Al Hamdani] beide sagten; [Al Mufadhdal Ya'niyani bin Fadhalah] berichtete von [Uqail] von [Ibn Shihab] von [Urwah] von ['Aisyah radliallahu 'anha] sagte: „Wenn der Prophet (Friede sei mit ihm) jeden Abend zu Bett gehen wollte, legte er seine Handflächen aneinander und blies darauf, während er die Buchstaben QULHUWAALLAHU AHAD, QUL A'UUDZU BIRABBIL FALAQ und QUL A'UUDZU BIRABBINNAAS rezitierte. Danach rieb er mit seinen Handflächen über den ganzen Körper, den er erreichen konnte. Er begann am Kopf, fuhr mit dem Gesicht fort und strich dann über die Vorderseite des Körpers.“ Dies wiederholte er dreimal.
Das Prinzip des Lesens von Musabbihat-Briefen vor dem Schlafengehen
Imam Abu Dawud : 4398
حَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ الْفَضْلِ الْحَرَّانِيُّ حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ عَنْ بَحِيرٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ عَنْ ابْنِ أَبِي بِلَالٍ عَنْ عِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقْرَأُ الْمُسَبِّحَاتِ قَبْلَ أَنْ يَرْقُدَ وَقَالَ إِنَّ فِيهِنَّ آيَةً أَفْضَلُ مِنْ أَلْفِ آيَةٍ
Uns wurde berichtet, dass [Muammal Ibnul Fadhl Al Harrani], [Baqiyyah] von [Bahirah] von [Khalid bin Ma'dan] von [Ibnu Abu Bilal] von [Irbadh bin Sariyah] sagte: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) pflegte vor dem Schlafengehen die Al-Musabbihat (alle Suren, die mit Lafadz Sabbaha beginnen) zu lesen. Er sagte: ‚Wahrlich, in diesen Buchstaben befindet sich ein Vers, der wichtiger ist als tausend Verse.‘“
GEBET VOR DEM SCHLAFENGEHEN
Imam Abu Dawud : 4399
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ عَنْ ابْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ حَدَّثَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ إِذَا أَخَذَ مَضْجَعَهُ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي كَفَانِي وَآوَانِي وَأَطْعَمَنِي وَسَقَانِي وَالَّذِي مَنَّ عَلَيَّ فَأَفْضَلَ وَالَّذِي أَعْطَانِي فَأَجْزَلَ الْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى كُلِّ حَالٍ اللَّهُمَّ رَبَّ كُلِّ شَيْءٍ وَمَلِيكَهُ وَإِلَهَ كُلِّ شَيْءٍ أَعُوذُ بِكَ مِنْ النَّارِ
Hat uns gesagt [Ali bin Muslim] sagte, hat uns gesagt [Abdu Ash Shammad] sagte; hat mir erzählt, dass [mein Vater] gesagt hat, dass er uns gesagt hat, [Husain] von [Ibn Buraidah] von [Ibn Umar] Dass er ihm erzählte, dass der Gesandte Allahs sallallaahu 'alaihi wasallam, wenn er sich hinlegen wollte, lautete: „ALHAMDULILLAHILADZI KAFAANII WA AAWAANII WA ATH'AMANII WA SAQAANII WALLADZII MANNA 'ALAYYA FA AFDLALA.“ WALLADZII A'THAANII FA AJZALA Al AHAMDULILLAHI 'ALAA KULLI HAALIN ALLAHUMMA RABBA KULLI SYAI`IN WA MALIKAHU WA ILAHA KULLI SYAI`IN A'UUDZU BIKA MINANNAR (Alles Lob gebührt Allah, der mich genügen und beschützen, mir Essen und Trinken gegeben, Geschenke gegeben und vermehrt hat, und Gott, der sie gegeben und vermehrt hat. Alle Lob gebührt Allah in jeder Situation. Ja, Allah, der Herr Du, der du alles erhältst und alles besitzt, Herr über alles, bei dir suche ich Zuflucht vor der Qual der Hölle.
Die Nachteile des Schlafens und Sitzens ohne Dhikr
Imam Abu Dawud : 4400
حَدَّثَنَا حَامِدُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَنْ ابْنِ عَجْلَانَ عَنْ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ اضْطَجَعَ مَضْجَعًا لَمْ يَذْكُرْ اللَّهَ تَعَالَى فِيهِ إِلَّا كَانَ عَلَيْهِ تِرَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمَنْ قَعَدَ مَقْعَدًا لَمْ يَذْكُرْ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ فِيهِ إِلَّا كَانَ عَلَيْهِ تِرَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ
Uns wurde überliefert, dass [Hamid bin Yahya], [Abu Ahsim], von [Ibn Ajlan], von [Al Maqburi], von [Abu Hurairah], sagte: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: ‚Wer sich hinlegt und Allahs nicht gedenkt, dem wird am Tag der Auferstehung nichts als Verlust zuteil. Und wer sitzt und Allahs nicht gedenkt, dem wird am Tag der Auferstehung nichts als Verlust zuteil.‘“
