Imam Abu Dawud (الامام ابو داود) - 4590 Hadith
Hadith
Imam Abu Dawud : 421
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ الطُّوسِيُّ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ التَّيْمِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَبْدِ رَبِّهِ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدٍ قَالَلَمَّا أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالنَّاقُوسِ يُعْمَلُ لِيُضْرَبَ بِهِ لِلنَّاسِ لِجَمْعِ الصَّلَاةِ طَافَ بِي وَأَنَا نَائِمٌ رَجُلٌ يَحْمِلُ نَاقُوسًا فِي يَدِهِ فَقُلْتُ يَا عَبْدَ اللَّهِ أَتَبِيعُ النَّاقُوسَ قَالَ وَمَا تَصْنَعُ بِهِ فَقُلْتُ نَدْعُو بِهِ إِلَى الصَّلَاةِ قَالَ أَفَلَا أَدُلُّكَ عَلَى مَا هُوَ خَيْرٌ مِنْ ذَلِكَ فَقُلْتُ لَهُ بَلَى قَالَ فَقَالَ تَقُولُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ قَالَ ثُمَّ اسْتَأْخَرَ عَنِّي غَيْرَ بَعِيدٍ ثُمَّ قَالَ وَتَقُولُ إِذَا أَقَمْتَ الصَّلَاةَ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ قَدْ قَامَتْ الصَّلَاةُ قَدْ قَامَتْ الصَّلَاةُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَلَمَّا أَصْبَحْتُ أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرْتُهُ بِمَا رَأَيْتُ فَقَالَ إِنَّهَا لَرُؤْيَا حَقٌّ إِنْ شَاءَ اللَّهُ فَقُمْ مَعَ بِلَالٍ فَأَلْقِ عَلَيْهِ مَا رَأَيْتَ فَلْيُؤَذِّنْ بِهِ فَإِنَّهُ أَنْدَى صَوْتًا مِنْكَ فَقُمْتُ مَعَ بِلَالٍ فَجَعَلْتُ أُلْقِيهِ عَلَيْهِ وَيُؤَذِّنُ بِهِ قَالَ فَسَمِعَ ذَلِكَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ وَهُوَ فِي بَيْتِهِ فَخَرَجَ يَجُرُّ رِدَاءَهُ وَيَقُولُ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَقَدْ رَأَيْتُ مِثْلَ مَا رَأَى فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلِلَّهِ الْحَمْدُقَالَ أَبُو دَاوُد هَكَذَا رِوَايَةُ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ و قَالَ فِيهِ ابْنُ إِسْحَقَ عَنْ الزُّهْرِيِّ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ و قَالَ مَعْمَرٌ وَيُونُسُ عَنْ الزُّهْرِيِّ فِيهِ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ لَمْ يُثَنِّيَا
Maʼ gudxi laanu [Mahoma bin Manshur Ath-Thusi] maʼ gudxi laanu [Yaʼqub] maʼ gudxi laanu [Bixhozeʼ] de [Mahoma bin Ishaq] maʼ gudxi naa [Mahoma bin Ibrahim bin Al-Harits At-Taimi] de [Mahoma bin Abdullah bin Zaid] guníʼ Rabi bin Zaid; Ora gúdxibe naa [bixhozeʼ, Abdullah bin Zaid] gúdxibe naa; Ora mayaca guni mandar Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam gucaa ti campana para guidagulisaa ca binni que para guni orarcaʼ, bidxiña ti hombre guidubi vuelta para guidxaagalú naa, laga nisiaasiʼ. Gupabe ti campana lu náʼ, ngue runi gudxeʼ laabe; O siervu stiʼ Alá, pa racaláʼdxiluʼ gutooluʼ campana riʼ la? Laabe gunabadiidxabe; Xi chigúniluʼ né ni yaʼ. Naa bicabiʼ; Zaquiiñeʼ ni para gucaaʼ binni guni orar. Guníʼ binni que; Ñee guluéʼ lii xiixa ni jma galán que nga la? Gudxeʼ laabe; Ya pué. Guníʼ binni que; Laatu riniʼtu; 'Alla nga jma naro'ba' Allah nga jma naro'ba', Allah nga jma naro'ba' Allah nga jma naro'ba'-, Ashhaduan laa ilaaha Illallah, Ashhaduan laa ilaaha Illallah -Testimonio de que no hay dios digno de adorar sino Allah, testimonio de que no hay allah digno de adorar- Rasuulallah, Ayshadu anna Muhammadar Rasuulallah -Runeʼ testimonio de que Mahoma nga mensajeru stiʼ Dios, runeʼ testimonio de que Mahoma nga mensajeru stiʼ Dios-, Hayya 'alash shalaah, Hayya 'alash shalaah -Marlilah runi orarnu, Marlilah runi orarnu-. Hayya 'alal falah, Hayya 'alal falah -Guiráʼ ni runi ganarnu, guicaanu victoria-. -Alá nga ni jma risaca, Dios nga ni jma risaca-. Laailaaha illallah -Qué chuʼ sti dios ni zanda guni adorar binni, sínuque Alá si-. Abdullah guníʼ; Óraque bidxiguetalú binni que cadi zitu de naa, despué guníʼ; Ora gúʼndaluʼ oración iqamah, guníʼ; -Alá nga ni jma risaca, Dios nga ni jma risaca-. Asyhaduan laa ilaaha Illallah, -Rudieeʼ testimonio de que gastiʼ sti dios ni zanda guni adorar binni, sínuque Alá si-. Ayshadu anna Muhammadar Rasuulallah -Rudieeʼ testimonio de que Mahoma nga mensajeru stiʼ Dios-, Hayya 'alash shalaah -Marlilah runi orarnu-. Hayya 'alal falah -Guizáʼ galán nga guni ganarnu-. Qad qaamatish oración Qad qaamatish -Dxandíʼ maʼ bizulú oración ca maʼ guca establecer. Dxandíʼ maʼ bizulú oración que guca establecer-. -Alá nga ni jma risaca, Dios nga ni jma risaca-. Laailaaha illallah -Qué chuʼ sti dios ni zanda guni adorar binni, sínuque Alá si-. Ngue runi, sti dxi que, guyaaʼ ra nuu Rasulallah sallallaahu ‘alaihi wasallam ne gudxeʼ laabe ni bizaaca lu bacaandaʼ stinneʼ, ngue runi gúdxibe naa: «Dxandíʼ, bacaandaʼ stiluʼ ca nga ti bacaandaʼ ni dxandíʼ, pa gacalaʼdxiʼ Dios». Nga runi, guzuhuaa ra nuu Bilal ne bisiidiʼ laabe bacaandaʼ stiluʼ, ne bidii lugar gúnibe llamada, purtiʼ jma nadipaʼ ridxi stibe que stiidxaluʼ. Ngue runi, bizuhuaaʼ ra nuu Bilal, despué bisiideʼ laabe ca lectura que, laga laabe cucaabe ridxi para guni orar binni. Laabe guniʼbe; Óraque binadiaga Umar bin Al-Khaththab cayuundaʼ binni ora nuu ra lidxi, ngue runi biree, gundisaʼ lari stiʼ ne guníʼ; Pur ni biseendaʼ lii né al-Haq, Rasulullah, dxandíʼ maʼ biiyaʼ ti bacaandaʼ casi bacaandaʼ stiʼ Abdullah. Óraque guníʼ Rasulallah: «Óraque guiráʼ ni rusisaca binni nga Alá». Abu Dawud guníʼ; Ndiʼ nga historia stiʼ [Az-Zuhri] de [Saíd bin Al-Musayyib] de [Abdullah bin Zaid], ne ni bizeeteʼ [Ibn Ishaq] de [Az-Zuhri]; Ne laca bidxela ca ti hombre láʼ Akbar, ti hombre ni nabé runibiáʼ binni. Ne [Ma’mar] ne [Yunus] de [Az-Zuhri] bizeetecabe; Allahu akbar Allahu akbar, sin guiniéʼ ni chupa biaje.
Hadith
Imam Abu Dawud : 422
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ عُبَيْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي مَحْذُورَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ عَلِّمْنِي سُنَّةَ الْأَذَانِ قَالَ فَمَسَحَ مُقَدَّمَ رَأْسِي وَقَالَ تَقُولُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ تَرْفَعُ بِهَا صَوْتَكَ ثُمَّ تَقُولُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ تَخْفِضُ بِهَا صَوْتَكَ ثُمَّ تَرْفَعُ صَوْتَكَ بِالشَّهَادَةِ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ فَإِنْ كَانَ صَلَاةُ الصُّبْحِ قُلْتَ الصَّلَاةُ خَيْرٌ مِنْ النَّوْمِ الصَّلَاةُ خَيْرٌ مِنْ النَّوْمِ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عُثْمَانُ بْنُ السَّائِبِ أَخْبَرَنِي أَبِي وَأُمُّ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي مَحْذُورَةَ عَنْ أَبِي مَحْذُورَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَ هَذَا الْخَبَرِ وَفِيهِ الصَّلَاةُ خَيْرٌ مِنْ النَّوْمِ الصَّلَاةُ خَيْرٌ مِنْ النَّوْمِ فِي الْأُولَى مِنْ الصُّبْحِ قَالَ أَبُو دَاوُد وَحَدِيثُ مُسَدَّدٍ أَبْيَنُ قَالَ فِيهِ قَالَ وَعَلَّمَنِي الْإِقَامَةَ مَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ و قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ وَإِذَا أَقَمْتَ فَقُلْهَا مَرَّتَيْنِ قَدْ قَامَتْ الصَّلَاةُ قَدْ قَامَتْ الصَّلَاةُ أَسَمِعْتَ قَالَ فَكَانَ أَبُو مَحْذُورَةَ لَا يَجُزُّ نَاصِيَتَهُ وَلَا يَفْرُقُهَا لِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَسَحَ عَلَيْهَا
Ne laca bidxiña ti hombre láʼ Al-Harits bin Ubaid, ne [Mahoma bin Abdul Malik bin Abu Mahzhura], ne [bixhózebe] de [bixhózebe] laabe guniʼbe; Naa rabeʼ; O mensajeru stiʼ Alá, bisiidiʼ naa sunnah - ca procedimiento para llamada de oración. Laabe guniʼbe; Ngue runi biquiichibe neza delante stiʼ iqueʼ ne gúdxibe naa: «Lii riniʼluʼ; -Allah nga ni jma naroʼbaʼ Allah nga ni jma naroʼbaʼ, Allah nga ni jma naroʼbaʼ Allah nga ni jma naroʼbaʼ-, rucaaluʼ stiidxaluʼ ora guiniʼluʼ ni, despué riniʼluʼ, Asyhadu an laa ilaaha illallaah Ashhadu an laa ilaaha illallah Ashhadu an laa ilaaha illallah Ashhadu an laa ilaaha illallah -testimonio de que no hay ex va illaad allí digno de adoración excepto Allah Allah-, Ashhadu anna Muhammadar Rasuulullah, Ashhadu anna muhammadar Rasuulullah -Naa rudieeʼ testimonio de que Mahoma nga mensajeru stiʼ Alá, rudieeʼ testimonio de que Mahoma nga mensajeru stiʼ Alá- Runi bajarluʼ stiidxaluʼ ora guiniʼluʼ ni, despué de ngue rucaaluʼ stiidxaluʼ ora guiniʼluʼ ni, despué de ngue rucaaluʼ stiidxaluʼ ora guiniʼluʼ ni, despué de ngue guindisaluʼ stiidxaluʼ ora guiniʼluʼ ni. asyhadu an laa ilaaha illallah -Runeʼ testimonio de que gastiʼ sti dios ni zanda guni adorar binni aparte de Alá, rudieeʼ testimonio de que gastiʼ dios ni zanda guni adorar binni pa cadi Alá-, Ashhadu anna Muhammadar rasulullah, ashhadu anna Muhammadar Rasulullah -Runeʼ testimonio de que Muhammad nga mensajeru stiʼ Allah. Hayya 'Alash shalaah, hayya 'alas shalaah -Guzulú oración, guzuhuaa oración- Hayya 'Alal falaah, hayya 'alal falaah -Guyé ra nuu victoria, Guyé ra nuu victoria-. Pa guni llamarluʼ oración para oración stiʼ siadóʼ, guiniʼluʼ: «Oración ca jma galán ni que gueelaʼ, oración ca jma galán ni que gueelaʼ-, Allaahu akbar, Allaahu akbar -Allah nga ni jma risaca, Allah nga ni jma risaca- Laa ex ilaareha i Allah adopt- Laa ex ilaareha i. Ne laca bidxiña ti hombre láʼ Abdur Razzaq, de [Ibn Juraij] ra nuube. Ne laca bidxiña ti hombre láʼ Abdil Malik, ti hombre ni runi dxiiñaʼ ndaaniʼ ti yoo ni láʼ Abu Mahzhurah, ne laa biʼniʼ ti profeta casi lafazh stiʼ hadiz riʼ, ne luni cá frase que; -Oración es mejor que sueño, oración es mejor que sueño- lu primé Fajr. Abu Dawud guníʼ; Hadith stiʼ Musaddad jma claru ni. Bizeetebe de laabe; laabe nabe; Bisiidibe naa chupa biaje ximodo gaca iqamat; Allahu Akbar Allahu Akbar, Ashhadu anlaa ilaaha illallah, Ashhadu anlaa ilaaha illallah, Ashhadu anna Muhammadar rasulullah, Ashhadu anna Muhammadar rasulullah, Hayya 'alash Shalah, Hayya 'alash Shalah, Hayya 'alal ilaalla Allah Falah, Hayya 'al Akal Lala Falah, Hayya 'alal ilaah Falah, Hayya 'alal Akal Lalah Falah, Hayya 'alal ilaah Falah, Hayya 'alal Ilaah Falah, Allah. Ne Abdur Razaq guníʼ; Ora guiniʼluʼ iqamat, despué guiniʼluʼ ni chupa biaje; ¿Ñee huayunadiágaluʼ ni la? Laabe guniʼbe; Ne laca bidxiña ti hombre láʼ Abu Mahdzurah, ne qué ñuu dxi nuchii corona stiʼ, ne qué ñuu dxi nuchii ni, purtiʼ ti biaje biʼniʼ limpiar profeta que ni.
Hadith
Imam Abu Dawud : 423
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا عَفَّانُ وَسَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ وَحَجَّاجٌ وَالْمَعْنَى وَاحِدٌ قَالُوا حَدَّثَنَا هَمَّامٌ حَدَّثَنَا عَامِرٌ الْأَحْوَلُ حَدَّثَنِي مَكْحُولٌ أَنَّ ابْنَ مُحَيْرِيزٍ حَدَّثَهُ أَنَّ أَبَا مَحْذُورَةَ حَدَّثَهُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَّمَهُ الْأَذَانَ تِسْعَ عَشْرَةَ كَلِمَةً وَالْإِقَامَةَ سَبْعَ عَشْرَةَ كَلِمَةً الْأَذَانُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَالْإِقَامَةُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ قَدْ قَامَتْ الصَّلَاةُ قَدْ قَامَتْ الصَّلَاةُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُكَذَا فِي كِتَابِهِ فِي حَدِيثِ أَبِي مَحْذُورَةَ
Ne laca bidxiña ti hombre láʼ [Al-Hasan bin Ali] ra nuu [Affán] ne [Saʼid bin Amir] ne [Hajjaj] né ti significadu si, laacabe guniʼcabe; Ne laca bidxiña ti hombre láʼ Ibnu Muhairiz, ne gudxi laabe [Abu Mahdzurah], ne gudxi laabe: Rasulullah, ti hombre ni runi dxiiñaʼ ndaaniʼ ti yoo ni láʼ Rasulullah, laa bisiidiʼ laabe diecinueve frase stiʼ adhan, ne dieciséis frase stiʼ iqamah. Adhan: Allaahu akbar Allaahu akbar, Allaahu akbar Allaahu akbar, Ashhadu an laa ilaaha illallaah, Ashhadu an laa ilaaha illallaah, Ashhadu an laa ilaaha illallaah, Ashhadu anna Muhammadar Rasuulullah, Ashhadu anna Muhammadar Rasuulullah, Ashhadu an laa ilaaha illallaah, Ashhadu an laa ilaaha illallaah, Ashhadu anna Rasuulullah, Hayya 'alash shalaah, Hayya 'alash shalaah, Hayya 'alal falaah, Hayya 'alal falaah, Allaahu akbar Allaahu Akbar, Laa ilaaha illallaah. Mientras que la pronunciación de la iqamah: Allaahu Akbar Allaahu akbar, Allaahu akbar Allaahu akbar, Ashhadu an laa ilaaha illallah, asyhadu an laa ilaaha illallah, Ashhadu anna Muhammadar Rasulullah, ashhadu anna Muhammadar Rasulullah, hayya 'alash shalaah Hayal 'Hayal 'Hayal ' Falaah, Qad qaamatis shalaah, qad qaamatis shalaah, Allaahu akbar Allaahu akbar, Laa ilaaha illallaah. Zacá nga lu libru stibe ni láʼ Hadith stiʼ Abu Mahdzurah.
Hadith
Imam Abu Dawud : 424
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي ابْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي مَحْذُورَةَ يَعْنِي عَبْدَ الْعَزِيزِ عَنْ ابْنِ مُحَيْرِيزٍ عَنْ أَبِي مَحْذُورَةَ قَالَأَلْقَى عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ التَّأْذِينَ هُوَ بِنَفْسِهِ فَقَالَ قُلْ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ مَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ قَالَ ثُمَّ ارْجِعْ فَمُدَّ مِنْ صَوْتِكَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ
Ne laca bidxiña ti hombre láʼ Abdul Malik, xiiñiʼ Abdul Aziz, ne laa guníʼ: «Ibnu Abdil Malik bin Abi Mahdzurah, laani nga Abdul Aziz] de [Ibnu Muhairiz] de [Abu Mahdzurah] laabe guniʼbe; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam maʼ bisiidiʼ naa ximodo guni invitar binni para guni orar, directamente de laabe, laabe guniʼbe: «Guníʼ: Allaahu akbar Allaahu akbar, Allaahu akbar Allaahu akbar, Asyhadu an laa ilaaha illallaah, Asyhadu an laa ilaaha illallaah, Asyhadu anna Muhammallah Rasuumaha Rasuumaha Chupa biaje chupa biaje. biguetaʼ guniʼbe: «Óraque biʼniʼ repetir, despué biʼniʼ alargar stiidxaluʼ, Ashhadu an laa ilaaha Illallaah, Ashhadu an laa ilaaha illallaah, Ashhadu anna Muhammadar Rasuulullah, ashhadu anna Muhammadar Rasulullah, Hayya Allaa shalaah hayya 'alas shalaah, hayya' akbar, Laa ilaa illallaah.
Hadith
Imam Abu Dawud : 425
حَدَّثَنَا النُّفَيْلِيُّ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَعِيلَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي مَحْذُورَةَ قَالَ سَمِعْتُ جَدِّي عَبْدَ الْمَلِكِ بْنَ أَبِي مَحْذُورَةَ يَذْكُرُ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا مَحْذُورَةَ يَقُولُأَلْقَى عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْأَذَانَ حَرْفًا حَرْفًا اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ قَالَ وَكَانَ يَقُولُ فِي الْفَجْرِ الصَّلَاةُ خَيْرٌ مِنْ النَّوْمِحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ دَاوُدَ الْإِسْكَنْدَرَانِيُّ حَدَّثَنَا زِيَادٌ يَعْنِي ابْنَ يُونُسَ عَنْ نَافِعِ بْنِ عُمَرَ يَعْنِي الْجُمَحِيَّ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي مَحْذُورَةَ أَخْبَرَهُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَيْرِيزٍ الْجُمَحِيِّ عَنْ أَبِي مَحْذُورَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَّمَهُ الْأَذَانَ يَقُولُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَ أَذَانِ حَدِيثِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ وَمَعْنَاهُ قَالَ أَبُو دَاوُد وَفِي حَدِيثِ مَالِكِ بْنِ دِينَارٍ قَالَ سَأَلْتُ ابْنَ أَبِي مَحْذُورَةَ قُلْتُ حَدِّثْنِي عَنْ أَذَانِ أَبِيكَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ فَقَالَ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ قَطْ وَكَذَلِكَ حَدِيثُ جَعْفَرِ بْنِ سُلَيْمَانَ عَنْ ابْنِ أَبِي مَحْذُورَةَ عَنْ عَمِّهِ عَنْ جَدِّهِ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ ثُمَّ تَرْجِعُ فَتَرْفَعُ صَوْتَكَ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ
Ora maʼ gudxi [An-Nufaili] laadu [Ibrahim bin Ismaíl bin Abdil Malik bin Abi Mahdzurah] gúdxibe laadu; Maʼ binadiaʼgaʼ [bixhozegolaʼ, Abdul Malik bin Abi Mahdzurah] guníʼ binadiagaʼ [Abu Mahdzurah] guníʼ; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam maʼ bisiidiʼ naa ximodo guni invitar binni para guni orar, letra pur letra, laani nga: Allaahu Akbar Anlahu akbar, Allahu Akbar Allaahu Akbar, Ashhadu an laa ilaaha' illallaah, Ashhadu an laa ilaaha' illallaah, Ashhadu Anna Muhammadar Muhammadar Rasuunaham Rasuululah Ashhadu an laa ilaaha illallaah, ashhadu an laa ilaaha illallaah, Ashhadu anna Muhammadar Rasuulullah, Ashhadu anna Muhammadar Rasuulullah, Hayya 'alas shalaah, hayya 'alas shalaah, hayya 'alal falaah, hayya 'alal falaah. Abú Mahdzura guníʼ; Ora biʼniʼ orarbe para guni orarbe siadóʼ que guniʼbe: «Asshalaatu khairun minan nauum. Ne laca bidxiña ti hombre láʼ Ziyad, xiiñiʼ Yunus, ne laa biʼniʼ [Nafiʼ bin Umar Al-Jumahi], ne [Abdul Malik bin Abu Mahdzurah], ne gudxi laabe: Ne dxi maʼ nuube ndaaniʼ guidxilayú riʼ, bizulú biʼniʼ mandarbe ca binni que guni orarcaʼ, ne despué bizeetebe ca procedimiento ni riquiiñeʼ para guni orar binni ni zeeda lu hadiz stiʼ Ibn Juraij de Abdul Aziz bin Abdul Malik ne xi riníʼ ni: «Abu; Ne lu hadiz [Malik bin Dinar] que guniʼbe; Maʼ gunabadiidxaʼ [Ibn Abi Mahdzurah], ne gudxeʼ laabe; Bizeeteʼ naa ximodo naquiiñeʼ gaca ora guni orar [bixhózeluʼ] de Rasulullah. Ngue runi guniʼbe; despué guníʼ: «Alaahu Akbar, justo Allaahu Akbar». Zacaca nga hadiz stiʼ [Jaʼfar bin Sulaiman] ni zeeda de [Ibn Abi Mahdzurah] ni zeeda de [tíoʼ] ni zeeda de [bixhózebe] laabe si nga bizeetebe; gúdxibe naa: «Óraque guni repetirluʼ ora gucaaluʼ ridxi, Allahu Akbar Allahu Akbar».
Hadith
Imam Abu Dawud : 426
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي لَيْلَى ح و حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي لَيْلَى قَالَ أُحِيلَتْ الصَّلَاةُ ثَلَاثَةَ أَحْوَالٍ قَالَ وَحَدَّثَنَا أَصْحَابُنَاأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَقَدْ أَعْجَبَنِي أَنْ تَكُونَ صَلَاةُ الْمُسْلِمِينَ أَوْ قَالَ الْمُؤْمِنِينَ وَاحِدَةً حَتَّى لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ أَبُثَّ رِجَالًا فِي الدُّورِ يُنَادُونَ النَّاسَ بِحِينِ الصَّلَاةِ وَحَتَّى هَمَمْتُ أَنْ آمُرَ رِجَالًا يَقُومُونَ عَلَى الْآطَامِ يُنَادُونَ الْمُسْلِمِينَ بِحِينِ الصَّلَاةِ حَتَّى نَقَسُوا أَوْ كَادُوا أَنْ يَنْقُسُوا قَالَ فَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ الْأَنْصَارِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي لَمَّا رَجَعْتُ لِمَا رَأَيْتُ مِنْ اهْتِمَامِكَ رَأَيْتُ رَجُلًا كَأَنَّ عَلَيْهِ ثَوْبَيْنِ أَخْضَرَيْنِ فَقَامَ عَلَى الْمَسْجِدِ فَأَذَّنَ ثُمَّ قَعَدَ قَعْدَةً ثُمَّ قَامَ فَقَالَ مِثْلَهَا إِلَّا أَنَّهُ يَقُولُ قَدْ قَامَتْ الصَّلَاةُ وَلَوْلَا أَنْ يَقُولَ النَّاسُ قَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى أَنْ تَقُولُوا لَقُلْتُ إِنِّي كُنْتُ يَقْظَانَ غَيْرَ نَائِمٍ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى لَقَدْ أَرَاكَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ خَيْرًا وَلَمْ يَقُلْ عَمْرٌو لَقَدْ أَرَاكَ اللَّهُ خَيْرًا فَمُرْ بِلَالًا فَلْيُؤَذِّنْ قَالَ فَقَالَ عُمَرُ أَمَا إِنِّي قَدْ رَأَيْتُ مِثْلَ الَّذِي رَأَى وَلَكِنِّي لَمَّا سُبِقْتُ اسْتَحْيَيْتُ قَالَ وَحَدَّثَنَا أَصْحَابُنَا قَالَ وَكَانَ الرَّجُلُ إِذَا جَاءَ يَسْأَلُ فَيُخْبَرُ بِمَا سُبِقَ مِنْ صَلَاتِهِ وَإِنَّهُمْ قَامُوا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ بَيْنِ قَائِمٍ وَرَاكِعٍ وَقَاعِدٍ وَمُصَلٍّ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَقَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى قَالَ عَمْرٌو وَحَدَّثَنِي بِهَا حُصَيْنٌ عَنْ ابْنِ أَبِي لَيْلَى حَتَّى جَاءَ مُعَاذٌ قَالَ شُعْبَةُ وَقَدْ سَمِعْتُهَا مِنْ حُصَيْنٍ فَقَالَ لَا أَرَاهُ عَلَى حَالٍ إِلَى قَوْلِهِ كَذَلِكَ فَافْعَلُوا قَالَ أَبُو دَاوُد ثُمَّ رَجَعْتُ إِلَى حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ مَرْزُوقٍ قَالَ فَجَاءَ مُعَاذٌ فَأَشَارُوا إِلَيْهِ قَالَ شُعْبَةُ وَهَذِهِ سَمِعْتُهَا مِنْ حُصَيْنٍ قَالَ فَقَالَ مُعَاذٌ لَا أَرَاهُ عَلَى حَالٍ إِلَّا كُنْتُ عَلَيْهَا قَالَ فَقَالَ إِنَّ مُعَاذًا قَدْ سَنَّ لَكُمْ سُنَّةً كَذَلِكَ فَافْعَلُوا قَالَ و حَدَّثَنَا أَصْحَابُنَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا قَدِمَ الْمَدِينَةَ أَمَرَهُمْ بِصِيَامِ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ ثُمَّ أُنْزِلَ رَمَضَانُ وَكَانُوا قَوْمًا لَمْ يَتَعَوَّدُوا الصِّيَامَ وَكَانَ الصِّيَامُ عَلَيْهِمْ شَدِيدًا فَكَانَ مَنْ لَمْ يَصُمْ أَطْعَمَ مِسْكِينًا فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ{ فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمْ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ }فَكَانَتْ الرُّخْصَةُ لِلْمَرِيضِ وَالْمُسَافِرِ فَأُمِرُوا بِالصِّيَامِ قَالَ و حَدَّثَنَا أَصْحَابُنَا قَالَ وَكَانَ الرَّجُلُ إِذَا أَفْطَرَ فَنَامَ قَبْلَ أَنْ يَأْكُلَ لَمْ يَأْكُلْ حَتَّى يُصْبِحَ قَالَ فَجَاءَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فَأَرَادَ امْرَأَتَهُ فَقَالَتْ إِنِّي قَدْ نِمْتُ فَظَنَّ أَنَّهَا تَعْتَلُّ فَأَتَاهَا فَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ الْأَنْصَارِ فَأَرَادَ الطَّعَامَ فَقَالُوا حَتَّى نُسَخِّنَ لَكَ شَيْئًا فَنَامَ فَلَمَّا أَصْبَحُوا أُنْزِلَتْ عَلَيْهِ هَذِهِ الْآيَةُ{ أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَائِكُمْ }
Maʼ gudxi laanu [Amru bin Marzuq] maʼ gudxi laanu [Syuʼbah] de [Amru bin Murrah] guníʼ; Bicaadiagaʼ [Ibn Abi Laila] -de sti línea- Ne maʼ gudxeʼ laadu [Ibn Al-Mutsanna] maʼ gudxi laadu [Mahoma bin Jafar] de [Syuʼbah] de [Amru bin Murrah] Bicaadiagaʼ [Ibn Abi Laila] guníʼ; Modo raca implementar oración ca maʼ bichaa chonna cosa. Laabe guniʼbe; Ne laca bidxiña ti hombre láʼ Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam, ne guníʼ: «Dxandíʼ nabé ziecheʼ, pa ñanda ñuni orar ca musulmán o ca muʼminin ti cosa si -Jamaʼah-, zacá nga ñápaʼ stale gana nucheecheʼ binni ndaaniʼ ca guidxihuiiniʼ que para ninabaʼ ora ñuni orar stale binni». Ne nabé racalaʼdxeʼ guneʼ mandar caadxi binni ni zuhuaa ique ca edificiu nasoo ca guiníʼnecaʼ ca musulmán ora guni orarcaʼ, ti ganda guiábacaʼ o casi ñaca guiábacaʼ ca claqueta que. Laabe guniʼbe; Óraque beeda ti hombre de ca ansar ne gudxi laabe; O mensajeru stiʼ Alá, dxandíʼ, ora bibiguetaʼ ralidxeʼ, purtiʼ nabé guyuuladxeʼ atención stiluʼ -de modo gaca oración-, biiyaʼ ti hombre ni ruluíʼ nacu chupa lari verde. Óraque bizuhuaa binni que ique mezquita que ne bicaa ridxi para guni orar binni. Despué guríbe ti ratu, despué bizuhuaabe sti biaje ne guniʼbe ni guníʼbe ante, laabe si nga guniʼbe -para guiropa biaje- Qad qaamatis shalaah- maʼ guca oración que-, pa ñaca cadi purtiʼ si bidxíbibe niníʼ binni -bicheeʼ-, na Ibn Al-Mutsanna; Pa ñaca cadi purtiʼ bidxibeʼ despué niníʼluʼ -bicheeʼ-, dxandíʼ niniéʼ dxandíʼ nisiaasiʼ dxiqué, cadi nisiaasiʼ. Ne laca bidxiña ti hombre láʼ Ibn Al-Mutsanna ra nuube. Laabe guniʼbe: «Dxandíʼ maʼ bisihuinni Alá lii ti cosa galán - Mientras tanto Amru no mencionó sus palabras: Alá maʼ bisihuinni lii ti cosa galán -, ngue runi biʼniʼ mandarbe Bilal gudii llamada de oración. Laabe guniʼbe; Óraque guníʼ Umar; Dxandíʼ, gupaʼ ti bacaandaʼ casi bacaandaʼ stibe, peru purtiʼ ante de naa -para guneʼ reportar mensajeru stiʼ Alá-, óraque bineʼ sentir bidxibeʼ. Ne maʼ gudxi ca xhamígunu laadu; Stale biaje, pa chuʼ tu gueeda -tarde-, guinabadiidxabe caadxi de ca binni ridagulisaa, despué gábibe laa racaʼ ni maʼ gudiʼdiʼ -ni bisaanabe-. Laga cayaca ndiʼ, tiempu que, ca binni ridagulisaa ni nuuné Profeta que, nuu tu bizuhuaa, nuu tu bizuxibi, nuu tu gurí, ne laaca guyuu tu biʼniʼ orar né Profeta que. Said [Ibn Al-Mutsanna] guníʼ [Amru] gudxi naa [Hushain] dede [Ibn Abi Laila] dede dxi beeda Muʼadz. Ora guníʼ [Shuʼbah] binadiaʼgaʼ ni de [Hushain], óraque guníʼ narrador que; Qué ruuyaʼ ni lu situación ca... dede ra guiniéʼ: Nga nga ni, despué biʼniʼ ni. Abu Dawud guníʼ; Despué bibiguetaʼ lu hadiz stiʼ Amru bin Marzuq, laabe guniʼbe; Bidxiña Mu’adz, despué bí’nicabe seña laabe. Súbá guníʼ; Ndiʼ binadiaʼgaʼ de Husaín, laabe guniʼbe; Mu'adz na; Qué ruuyaʼ laabe lu ti estado peru ruuyaʼ laabe. Mu'adz na; Ne laca bidxiña ti hombre láʼ Muʼadz, laa bisihuinni ti sunna, nga runi biʼniʼ ni. Laabe guniʼbe Ibn Abi Lailah; Ca xhamígunu maʼ gúdxicaʼ laanu ora beeda Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam Medina, biʼniʼ mandarbe guni ayunar binni chonna gubidxa -cada beeu-, despué biʼniʼ mandarbe guni ayunar binni lu beeu Ramadán, peru laacabe gúcacabe ti guidxi ni cadi biaa guni ayunar, ngue runi nabé nagana biʼniʼ sentircaʼ ayunar. Nga runi, cani qué runi ayunar rudiicaʼ ni gó ca pobre. Óraque biaba versículo riʼ -ni riníʼ -: - Nga runi, tutiica de laatu nuu - ndaaniʼ guidxi ra nabeza - lu beeu que, óraque heda . Xiñee biʼniʼ ayunarbe beeu que yaʼ. -Al-Baqara: 185-. Lu versículo riʼ rieeteʼ racané ni binni huará ne cani runi viaje. Nga runi, nápacabe obligación de gúnicabe ayunar. Ibn Abi Lahiʼah guníʼ; ca xhamígunu maʼ gúdxicaʼ laanu, laabe guniʼbe; Costumbre ni guyuu tiempu que nga pa chuʼ tu chuʼ lu hora para gusaana de guni ayunar, despué guiree guxooñeʼ ante gó, despué maʼ qué ró gueelaʼ que dede ora guiree siadóʼ. Laabe guniʼbe; Óraque beeda Umar bin Khaththab ra nuu xheelaʼ para gucaachilú, peru xheelabe guníʼ; Ni dxandíʼ nga maʼ nisiaasiʼ ante gahuaʼ -biʼniʼ romper ayuno-, peru guníʼ ique Umar cayuni xheelaʼ ti excusa si para cadi guidxaaga laabe, ngue runi Umar biʼniʼ reunir laabe. Óraque beeda ti hombre de grupu Ansar ni cayuni ayunar, ne mayaca gó -guzulú guni ayunar-, óraque guníʼ binnilídxibe; Guleza, zuni calentardu caadxi guendaró para lii, Óraque guyé hombre que ra rásibe. Ngue runi, ora maʼ zixhinni, bihuinni ti versículo ra nuube sallallaahu ‘alaihi wasallam ni caníʼ de ni bizaaca riʼ, versículo riʼ -ni riníʼ-: «Zanda guidagulisaatu gueelaʼ de ayuno». -QS. 187-.
Hadith
Imam Abu Dawud : 427
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى عَنْ أَبِي دَاوُدَ ح و حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ الْمُهَاجِرِ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ الْمَسْعُودِيِّ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَأُحِيلَتْ الصَّلَاةُ ثَلَاثَةَ أَحْوَالٍ وَأُحِيلَ الصِّيَامُ ثَلَاثَةَ أَحْوَالٍ وَسَاقَ نَصْرٌ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ وَاقْتَصَّ ابْنُ الْمُثَنَّى مِنْهُ قِصَّةَ صَلَاتِهِمْ نَحْوَ بَيْتِ الْمَقْدِسِ قَطْ قَالَ الْحَالُ الثَّالِثُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدِمَ الْمَدِينَةَ فَصَلَّى يَعْنِي نَحْوَ بَيْتِ الْمَقْدِسِ ثَلَاثَةَ عَشَرَ شَهْرًا فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى هَذِهِ الْآيَةَ{ قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَحَيْثُ مَا كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ }فَوَجَّهَهُ اللَّهُ تَعَالَى إِلَى الْكَعْبَةِ وَتَمَّ حَدِيثُهُ وَسَمَّى نَصْرٌ صَاحِبَ الرُّؤْيَا قَالَ فَجَاءَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدٍ رَجُلٌ مِنْ الْأَنْصَارِ وَقَالَ فِيهِ فَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ قَالَ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ مَرَّتَيْنِ حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ مَرَّتَيْنِ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ثُمَّ أَمْهَلَ هُنَيَّةً ثُمَّ قَامَ فَقَالَ مِثْلَهَا إِلَّا أَنَّهُ قَالَ زَادَ بَعْدَ مَا قَالَ حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ قَدْ قَامَتْ الصَّلَاةُ قَدْ قَامَتْ الصَّلَاةُ قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَقِّنْهَا بِلَالًا فَأَذَّنَ بِهَا بِلَالٌو قَالَ فِي الصَّوْمِ قَالَ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَصُومُ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ وَيَصُومُ يَوْمَ عَاشُورَاءَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى{ كُتِبَ عَلَيْكُمْ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ إِلَى قَوْلِهِ طَعَامُ مِسْكِينٍ }فَمَنْ شَاءَ أَنْ يَصُومَ صَامَ وَمَنْ شَاءَ أَنْ يُفْطِرَ وَيُطْعِمَ كُلَّ يَوْمٍ مِسْكِينًا أَجْزَأَهُ ذَلِكَ وَهَذَا حَوْلٌ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى{ شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ إِلَى أَيَّامٍ أُخَرَ }فَثَبَتَ الصِّيَامُ عَلَى مَنْ شَهِدَ الشَّهْرَ وَعَلَى الْمُسَافِرِ أَنْ يَقْضِيَ وَثَبَتَ الطَّعَامُ لِلشَّيْخِ الْكَبِيرِ وَالْعَجُوزِ اللَّذَيْنِ لَا يَسْتَطِيعَانِ الصَّوْمَ وَجَاءَ صِرْمَةُ وَقَدْ عَمِلَ يَوْمَهُ وَسَاقَ الْحَدِيثَ
Maʼ gudxi laanu [Mahoma bin Al-Mutsanna] de [Abu Dawud] Hadith. Ne maʼ gudxi laanu [Nashr bin Al-Muhajir] maʼ gudxi laanu [Yazid bin Harún] de [Al-Masʼudi] de [Amru bin Murrah] de [Ibn Abi Laila] de [Muʼadz bin Jabbal] laabe guniʼbe; Ca binni ni runi orar maʼ bichaacaʼ chonna biaje, ne zaqueca ca binni ni runi ayunar, despué Nashr rusiene Hadith riʼ stale tiempu. Neca zaqué, Ibn Al-Mutsanna si nga bizeeteʼ historia stiʼ ca oración bíʼnicabe nezalú Baitul Maqdis. Laabe guniʼbe; Guionna modo rúnicabe oración ca; Ne dxi maʼ nuube Medina, biʼniʼ orarbe nezalú Baitul Maqdis trece beeu, despué bisihuinni Allah Taʼala versículo riʼ -ni riníʼ-, «Dxandíʼ -stale biaje- ruuyadu lúluʼ cayuuyaluʼ guibáʼ, despué dxandíʼ zucaʼdu lii chuʼluʼ Qibla casi lii cheluʼ ra nuu Qibla». Biiyadxiéʼ lúluʼ neza ra nuu Gran Mezquita. Ne ra tiica si nuuluʼ, biiyadxiéʼ laabe’. -Al-Baqara: 144-. Ne laca bidxiña ti hombre láʼ Alá Ta'ala ra nuu Kaaba. Ne laca bidxela ca ti hombre láʼ Ibn Al-Mutsanna. Nashr bizeeteʼ lá binni ni gupa bacaandaʼ que, ne guníʼ; Despué beeda Abdullah bin Zaid, ti hombre de grupu stiʼ ca ansar, lu hadiz stibe guniʼbe; Ngue runi, biiyadxiéʼ hombre que Qibla ne guníʼ; Allaahu Akbar, Allaahu Akbar, Ashhadu an laa ilaaha illallah, Ashhadu an laa ilaaha illallah, Ashhadu anna Muhammadar Rasuulullah, Ashhadu anna Muhammadar Rasuulullah, Hayya 'alas shalaah hayya Allaa 'alash ilaahu, ak hayya 'alal falaah falaah ' ilallaah. Despué de ngue bicueezabe laabe ti ratu, despué bizuhuaabe ne guniʼbe ca diidxaʼ ni guníʼbe dxiqué, peru laabe si nga bicaabe despué de guniʼbe; Hayya ‘alal falaah, né ca diidxaʼ riʼ; Qad qamatis shalaah, qad qamatis shalaah. Mu’adz bin Jabal guní’; Ne laca bidxiña ti hombre láʼ Bilal, ne laa guníʼ: «Bisiidiʼ -ca diidxaʼ stiʼ llamamiento de oración- Bilal». Ngue runi, bicaa Bilal ridxi né ca diidxaʼ que. Óraque guníʼ Nasr bin Muhajir bichaa mandamientu ni caníʼ de ayunar binni. Muadz bin Jabal guníʼ; Que mensajero de Alá sallallaahu ‘alaihi wasallam biquiiñeʼ para guni ayunar chonna gubidxa cada beeu, ne dxi stiʼ Ashura’, óraque Alá Taʼala bisihuinni versículo riʼ -ni riníʼ-: «Maʼ biʼniʼ mandarcabe laatu guni ayunartu, purtiʼ maʼ guca obligar ni para cani guyuu ante de laatu..., hasta su Palabra feeding el poor -». 183 184-. Nga runi, tutiica racalaʼdxiʼ guni ayunar, biʼniʼ ayunar, ne tutiica qué racalaʼdxiʼ guni ayunar ne racalaʼdxiʼ gudii ni gó ti binni pobre guiráʼ dxi, óraque nga zanda guni ayunar. Ne ndiʼ nga tobi de ca estado stiʼ ayuno. Despué biluíʼ Allah Taʼala ti versículo -ni riníʼ-: «Beeu stiʼ Ramadán, beeu ra bizulú Corán..., dede dxi bizulú Stiidxabe: sti dxi». -Al-Baqara: 185-. Nga runi, ca ley ni caníʼ de ayunar ca racané cani binni ni runi celebrar beeu Ramadán, peru ca binni ni zigucheeche diidxaʼ napa xidé quixecaʼ ni. Ne ley que laaca guníʼ naquiiñeʼ gudiicabe ni gó ca binni pobre para ca binni ni maʼ nagola ne ca binni ni maʼ qué gapa stipa, purtiʼ maʼ qué zanda guni ayunarcaʼ. Ne laaca beeda Sirmá, neca biʼniʼ dxiiñaʼ guidubi dxi. Despué laabe -Nashr- bizeetebe de Hadith.
Hadith
Imam Abu Dawud : 428
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْمُبَارَكِ قَالَا حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ سِمَاكِ بْنِ عَطِيَّةَ ح و حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ جَمِيعًا عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَنَسٍ قَالَأُمِرَ بِلَالٌ أَنْ يَشْفَعَ الْأَذَانَ وَيُوتِرَ الْإِقَامَةَ زَادَ حَمَّادٌ فِي حَدِيثِهِ إِلَّا الْإِقَامَةَحَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَنَسٍ مِثْلَ حَدِيثِ وُهَيْبٍ قَالَ إِسْمَعِيلُ فَحَدَّثْتُ بِهِ أَيُّوبَ فَقَالَ إِلَّا الْإِقَامَةَ
Maʼ gúdxidu [Sulemán bin Harb] ne [Abdurrahmán bin Al-Mubarak] guirópacabe guniʼcabe; Maʼ gudxi laanu [Hammad] de [Simak bin Athiyyah] -de sti neza-, Ne maʼ gudxi laanu [Musa bin Ismaíl] maʼ gudxi laanu [Wuhaib] guiráʼ ni de [Ayyub] de [Abu Qilabah] de [Anas] guníʼ; Biʼniʼ mandarcabe Bilal guni cumplir ca diidxaʼ ni zeeda lu llamada ne ca frase extraña stiʼ iqamat. Hammad guníʼ lu historia stiʼ hadiz stiʼ; Exceptu iqamat. Ne laca bidxiña ti hombre láʼ Humaid, ti hombre ni runi dxiiñaʼ ndaaniʼ ti yoo ni láʼ «Ismaíl], ne laa guníʼ: «Abu Qilabah] de [Anas] casi hadiz ni bizeeteʼ Wuhaib, na Ismaíl; Bizeeteʼ hadiz riʼ Ayyub, ngue runi guniʼbe; Exceptu iqamat.
Hadith
Imam Abu Dawud : 429
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ يُحَدِّثُ عَنْ مُسْلِمٍ أَبِي الْمُثَنَّى عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَإِنَّمَا كَانَ الْأَذَانُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ وَالْإِقَامَةُ مَرَّةً مَرَّةً غَيْرَ أَنَّهُ يَقُولُ قَدْ قَامَتْ الصَّلَاةُ قَدْ قَامَتْ الصَّلَاةُ فَإِذَا سَمِعْنَا الْإِقَامَةَ تَوَضَّأْنَا ثُمَّ خَرَجْنَا إِلَى الصَّلَاةِقَالَ شُعْبَةُ لَمْ أَسْمَعْ مِنْ أَبِي جَعْفَرٍ غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ يَعْنِى الْعَقَدِيَّ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ مُؤَذِّنِ مَسْجِدِ الْعُرْيَانِ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا الْمُثَنَّى مُؤَذِّنَ مَسْجِدِ الْأَكْبَرِ يَقُولُ سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ وَسَاقَ الْحَدِيثَ
Maʼ gudxi laanu [Mahoma bin Bashyar] maʼ gudxi laanu [Mahoma bin Jafar] maʼ gudxi laanu [Syuʼbah] Maʼ binadiaʼgaʼ [Abu Jafar] maʼ gudxi [Musulman, Abu Al-Mutsanna] de [Ibn Umar] laabe guniʼbe; Que ganda diʼ guni orar binni dxi biʼniʼ invitar Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam chupa biaje, chupa biaje -par-, ne iqamat que ti biaje, ti biaje -impar-, laabe si -muezzin- guníʼ -dxi biʼniʼ iqamat-; Qad qamatis shalaah qad qamatis shalaah. Ora rucaadiáganu iqamah, rúninu ablución ne despué rúninu oración. Súbá guníʼ; Cadi dxandíʼ diʼ huayunadiagaʼ nin ti hadiz stiʼ Jaʼfar, sínuque hadiz riʼ si. Ne laca bidxiña ti hombre láʼ Abdul Malik, ti hombre ni runi dxiiñaʼ ndaaniʼ ti yoo ni láʼ Syuʼbah, de [Abu Jaʼfar, muezdzin stiʼ Mezquita Al-Uryan] ne gúdxibe laa; Maʼ binadiaʼgaʼ [Abu Al-Mutsanna, muezdzin stiʼ mezquita Al-Akbar] guníʼ; Maʼ binadiaʼgaʼ [Ibn Umar], despué guniʼbe de hadiz riʼ.
Hadith
Imam Abu Dawud : 430
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عَمِّهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ قَالَأَرَادَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْأَذَانِ أَشْيَاءَ لَمْ يَصْنَعْ مِنْهَا شَيْئًا قَالَ فَأُرِيَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدٍ الْأَذَانَ فِي الْمَنَامِ فَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرَهُ فَقَالَ أَلْقِهِ عَلَى بِلَالٍ فَأَلْقَاهُ عَلَيْهِ فَأَذَّنَ بِلَالٌ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ أَنَا رَأَيْتُهُ وَأَنَا كُنْتُ أُرِيدُهُ قَالَ فَأَقِمْ أَنْتَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو شَيْخٌ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مِنْ الْأَنْصَارِ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مُحَمَّدٍ قَالَ كَانَ جَدِّي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدٍ يُحَدِّثُ بِهَذَا الْخَبَرِ قَالَ فَأَقَامَ جَدِّي
Maʼ gudxi laanu [Osmán bin Abi Syaibah] maʼ gudxi laanu [Hamad bin Khalid] maʼ gudxi laanu [Mahoma bin Amru] de [Mahoma bin Abdullah] de [tíoʼ, Abdullah bin Zaid] laabe guniʼbe; Profeta sallallaahu ‘alaihi wasallam gucalaʼdxiʼ nusiene xi sentencia naquiiñeʼ guicaa binni ora guni orar né caadxi alternativa, peru ra biluxe qué ñuni diʼ gastiʼ. Laabe -Mahoma bin Abdulá- guniʼbe; Ne dxi maʼ nuube raqué, biiyaʼ Abdullah bin Zaid ca diidxaʼ ni guníʼcabe que lu ti bacaandaʼ, despué guyebe ra nuu profeta sallallaahu ‘alaihi wasallam ne gúdxibe laa de bacaandaʼ stibe. Ngue runi gúdxibe naa: «Bisiidiʼ ni Bilal». Ngue runi bisiidibe ni ne Bilal biindaʼ llamada para guni orarné laabe. Óraque guníʼ Abdulá; Biiyaʼ ni lu bacaandaʼ, ne racalaʼdxeʼ guneʼ recitar ni. Ngue runi guniʼbe: «Óraque runeʼ pronunciar iqamat». Ne laca bidxiña ti hombre láʼ Muhammad bin Amru, ti jeque de ca binni de Medina de lade ca ansar, ne laabe guniʼbe; Maʼ binadiaʼgaʼ [Abdulá bin Mahoma] guníʼ; [Bixhozegolaʼ, Abdullah bin Zaid] bizeeteʼ hadiz que né lafazh riʼ. Laabe guniʼbe; Ngue runi, bixhozegolaʼ nga biʼniʼ llamada para guni orar binni.
Hadith
Imam Abu Dawud : 431
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ غَانِمٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادٍ يَعْنِي الْأَفْرِيقِيَّ أَنَّهُ سَمِعَ زِيَادَ بْنَ نُعَيْمٍ الْحَضْرَمِيَّ أَنَّهُ سَمِعَ زِيَادَ بْنَ الْحَارِثِ الصُّدَائِيَّ قَالَلَمَّا كَانَ أَوَّلُ أَذَانِ الصُّبْحِ أَمَرَنِي يَعْنِي النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَذَّنْتُ فَجَعَلْتُ أَقُولُ أُقِيمُ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَجَعَلَ يَنْظُرُ إِلَى نَاحِيَةِ الْمَشْرِقِ إِلَى الْفَجْرِ فَيَقُولُ لَا حَتَّى إِذَا طَلَعَ الْفَجْرُ نَزَلَ فَبَرَزَ ثُمَّ انْصَرَفَ إِلَيَّ وَقَدْ تَلَاحَقَ أَصْحَابُهُ يَعْنِي فَتَوَضَّأَ فَأَرَادَ بِلَالٌ أَنْ يُقِيمَ فَقَالَ لَهُ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ أَخَا صُدَاءٍ هُوَ أَذَّنَ وَمَنْ أَذَّنَ فَهُوَ يُقِيمُ قَالَ فَأَقَمْتُ
Ne laca bidxiña ti hombre láʼ Abdullah, xiiñiʼ Al-Afriqi, ne laa binadiaga [Ziyad bin Nuʼaim Al-Hadlrami], ne binadiaga [Ziyad bin Al-Harits] Ash-S; Ora bizulú biindacabe llamada de Fajr, gudxi profeta sallallaahu ‘alaihi wasallam naa guneʼ llamada para oración, ngue runi gunieeʼ ni. Óraque gudxeʼ laabe; Pa guiniéʼ Iqamat yanna, o mensajeru stiʼ Alá la? Ngue runi biiyadxibe ladu este ra riluxe gueelaʼ, despué guniʼbe: «Cadi candaa diʼ». Dede ora biree gubidxa, bietebe ne bíʼnibe ablución despué bidxiñabe ra nuaaʼ, ne ca xhamígube laaca bíʼnicaʼ ablución. Ne dxi maʼ nuube ndaaniʼ guidxilayú riʼ, bizulú biʼniʼ pronunciarbe iqamat, ne profeta sallallaahu 'alaihi wasallam guníʼ: «Ca bíʼchinu ni zeeda de Shuda» maʼ bicaacaʼ ridxi para guni orarcaʼ, ne tutiica guni invitar oración ca nga runi iqamat. Laabe guniʼbe; Ngue runi gudxeʼ Iqamat.
Hadith
Imam Abu Dawud : 432
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ النَّمَرِيُّ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي عُثْمَانَ عَنْ أَبِي يَحْيَى عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْمُؤَذِّنُ يُغْفَرُ لَهُ مَدَى صَوْتِهِ وَيَشْهَدُ لَهُ كُلُّ رَطْبٍ وَيَابِسٍ وَشَاهِدُ الصَّلَاةِ يُكْتَبُ لَهُ خَمْسٌ وَعِشْرُونَ صَلَاةً وَيُكَفَّرُ عَنْهُ مَا بَيْنَهُمَا
Ne laca bidxiña ti hombre láʼ [Syuʼbah], de [Musa bin Abi Uthman], de [Abu Yahya] de [Abu Hurairah radliallahu 'anhu] de [Abu Hurairah radliallahu 'anhu] de profeta, ne guníʼ: «Muezzin ca nga runi perdonar ne runi perdonar guiráʼ ni napa. ca cosa ca zaca testigu stibe, ne cani cheʼ oración ca -zanándacaʼ laabe. congregación - bicaacabe para laabe premiu stiʼ veinticinco oración, ne guleecabe de ca pecadu stibe lade guiropaʼ oración que’.
Hadith
Imam Abu Dawud : 433
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا نُودِيَ بِالصَّلَاةِ أَدْبَرَ الشَّيْطَانُ وَلَهُ ضُرَاطٌ حَتَّى لَا يَسْمَعَ التَّأْذِينَ فَإِذَا قُضِيَ النِّدَاءُ أَقْبَلَ حَتَّى إِذَا ثُوِّبَ بِالصَّلَاةِ أَدْبَرَ حَتَّى إِذَا قُضِيَ التَّثْوِيبُ أَقْبَلَ حَتَّى يَخْطُرَ بَيْنَ الْمَرْءِ وَنَفْسِهِ وَيَقُولُ اذْكُرْ كَذَا اذْكُرْ كَذَا لِمَا لَمْ يَكُنْ يَذْكُرُ حَتَّى يَضِلَّ الرَّجُلُ أَنْ يَدْرِيَ كَمْ صَلَّى
Ne laca bidxiña ti hombre láʼ Al-Qaʼnabi, de [Malik] de [Abu Az-Zinad], de [Al-Aʼraj] de [Abu Hurairah], ne guníʼ mensajeru stiʼ Dios: «Ora maʼ biʼniʼ orar binni —ca llamada para guni orar—, binidxabaʼ ni cuseendaʼ ca llamada stiʼ para guni retirarcaʼ laa. oración. Ora biluxe biʼniʼ invitarcabe oración que, beedabe sti biaje. Ora biindacabe iqamah de oración que, biguetaʼ bidxiibabe xpéchube sti biaje, dede ora biluxe biindacabe iqamah que, beedabe sti biaje, ngue runi gudiʼdiʼ ni -bichiiñaʼ ni- ladxidóʼ ca binni ni cayuni orar que, ne guniʼbe; Bietenalaʼdxiʼ ndiʼ, bietenalaʼdxiʼ ndiʼ!, rusietenaláʼdxibe laa xiixa ni qué rietenaláʼdxibe ante guni orarbe, dede ora maʼ bichee binni ca ne maʼ qué ganna panda racaʼ biʼniʼ orar’.
Hadith
Imam Abu Dawud : 434
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ رَجُلٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْإِمَامُ ضَامِنٌ وَالْمُؤَذِّنُ مُؤْتَمَنٌ اللَّهُمَّ أَرْشِدْ الْأَئِمَّةَ وَاغْفِرْ لِلْمُؤَذِّنِينَحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ الْأَعْمَشِ قَالَ نُبِّئْتُ عَنْ أَبِي صَالِحٍ قَالَ وَلَا أُرَانِي إِلَّا قَدْ سَمِعْتُهُ مِنْهُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ
Ne laca bidxiña ti hombre láʼ Al-A’masy, de [ti hombre] de [Abu Salih] de [Abu Hurairah], ne guníʼ; Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam guníʼ: «Imam ca rudii garantía -laabe nga napa xidé guni orar ca binni ridagulisaa stibe-, peru muezzin ca nga tuuxa ni zanda guni cré binni. O Allah, biʼniʼ guiar ca imán ne biʼniʼ perdonar ca muezzin. Ne laca bidxiña ti hombre láʼ Al-Hasán, xiiñiʼ Numair, de [Al-Aʼmasy] ra nuube. Biʼniʼ [reportarbe] naa de [Abu Salih] laabe guniʼbe; Ne qué niníʼ iqueʼ pa qué nucaadiagaʼ ni de laabe de [Abu Hurairah] laabe guniʼbe; Ne laca zacá nga laani, qué zanda diʼ guiníʼ íquenu casi maca bizéʼtenu ca.
Hadith
Imam Abu Dawud : 435
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَيُّوبَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ امْرَأَةٍ مِنْ بَنِي النَّجَّارِ قَالَتْكَانَ بَيْتِي مِنْ أَطْوَلِ بَيْتٍ حَوْلَ الْمَسْجِدِ وَكَانَ بِلَالٌ يُؤَذِّنُ عَلَيْهِ الْفَجْرَ فَيَأْتِي بِسَحَرٍ فَيَجْلِسُ عَلَى الْبَيْتِ يَنْظُرُ إِلَى الْفَجْرِ فَإِذَا رَآهُ تَمَطَّى ثُمَّ قَالَ اللَّهُمَّ إِنِّي أَحْمَدُكَ وَأَسْتَعِينُكَ عَلَى قُرَيْشٍ أَنْ يُقِيمُوا دِينَكَ قَالَتْ ثُمَّ يُؤَذِّنُ قَالَتْ وَاللَّهِ مَا عَلِمْتُهُ كَانَ تَرَكَهَا لَيْلَةً وَاحِدَةً تَعْنِي هَذِهِ الْكَلِمَاتِ
Maʼ gudxi laanu [Ahmad bin Muhammad bin Ayyub] maʼ gudxi laanu [Ibrahim bin Saʼd] de [Mahoma bin Ishaq] de [Mahoma bin Jaʼfar bin Az-Zubair] de [Urwah bin Az-Zubair] de [ti gunaa de Bani Najjar] laabe guniʼbe; Ca yoo stinneʼ nga yoo jma nasoo lade xcaadxi yoo ni nuu gaxha de mezquita que, ne Bilal biʼniʼ llamada siadóʼ luguiani, beedabe siadóʼ ne guríbe ique yoo que para gúʼyabe siadóʼ, ora bíʼyabe ni, biquiichibe laca laabe despué guniʼbe; O Allah, dxandíʼ rusisacaʼ lii ne rinabaʼ lii gacaneluʼ ca coreí, ti ganda guni respetarcaʼ religión stiluʼ. Gunaa que na; Óraque biʼniʼ Bilal llamada para guni orar. Laabe guniʼbe; Pur Alá, qué ñuuyaʼ Bilal nusaana laabe nin ti gueelaʼ, laani nga ca diidxaʼ riʼ de oración.
Hadith
Imam Abu Dawud : 436
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا قَيْسٌ يَعْنِي ابْنَ الرَّبِيعِ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْأَنْبَارِيُّ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ جَمِيعًا عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَكَّةَ وَهُوَ فِي قُبَّةٍ حَمْرَاءَ مِنْ أَدَمٍ فَخَرَجَ بِلَالٌ فَأَذَّنَ فَكُنْتُ أَتَتَبَّعُ فَمَهُ هَاهُنَا وَهَاهُنَا قَالَ ثُمَّ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلَيْهِ حُلَّةٌ حَمْرَاءُ بُرُودٌ يَمَانِيَةٌ قِطْرِيٌّ وَقَالَ مُوسَى قَالَ رَأَيْتُ بِلَالًا خَرَجَ إِلَى الْأَبْطَحِ فَأَذَّنَ فَلَمَّا بَلَغَ حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ لَوَى عُنُقَهُ يَمِينًا وَشِمَالًا وَلَمْ يَسْتَدِرْ ثُمَّ دَخَلَ فَأَخْرَجَ الْعَنَزَةَ وَسَاقَ حَدِيثَهُ
Maʼ gudxi laanu [Musa bin Ismaíl] maʼ gudxi laanu [Qais bin Ar-Rabiʼ] Al-Hadith. Ne ora maʼ gudxi [Mahoma bin Suleíman Al-Anbari] laadu [Wakiʼ] de [Sufyan] guiráʼ ni de [Aun bin Abi Juhaifah] de [Bixhózebe] guniʼbe; Ti biaje guyaaʼ ra nuu profeta sallallaahu ‘alaihi wasallam ndaaniʼ guidxi Meca, ne laabe nuube ndaaniʼ ti Qubah de cuero color blancu, despué biree Bilal, despué bicaa ridxi oración, laga cayuuyaʼ modo bidxiibaʼ ruaabe ladu derechu ne ladu bigaʼ. Abu Juhaifah guníʼ; Ne laca biree Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam ne nacu lari quichiʼ, laani nga lari de raya stiʼ Yemen ni bizáʼcabe de Qitr —lari riʼ gatigá riguíxhecabe ni lu xcuérpunu—. Moisés guníʼ; Ti biaje biiyaʼ biree Bilal ra nuu Abthah, despué biʼniʼ llamada para guni orar. Ora yendabe ra nuu ca diidxaʼ hayyaʼ alash shalah, hayyaʼ alal falah, bidxiibabe xpéchube ladu derechu ne ladu bigaʼ, ne qué nudxiibabe laca laabe, despué biuube ndaaniʼ lídxibe ne bireebe né ti guiibaʼ. Óraque guníʼ Musa de guidubi hadiz que.
Hadith
Imam Abu Dawud : 437
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ زَيْدٍ الْعَمِّيِّ عَنْ أَبِي إِيَاسٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يُرَدُّ الدُّعَاءُ بَيْنَ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ
Ne laca bidxiña ti hombre láʼ Sufyan, de [Zaid Al-ʼAmmi], ne [Abu Iyas] de [Anás bin Malik], ne guníʼ; Ne laca naquiiñeʼ guietenaláʼdxinu ca diidxaʼ ni guníʼ profeta que: «Nin ti oración entre llamada ne iqamah qué zaca rechazar».
Hadith
Imam Abu Dawud : 438
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا سَمِعْتُمْ النِّدَاءَ فَقُولُوا مِثْلَ مَا يَقُولُ الْمُؤَذِّنُ
Ne laca bidxiña ti hombre láʼ Abdullah bin Maslamah Al-Qaʼnabi, de [Malik], de [Ibnu Shihab], de [Athaʼ bin Yazid Al-Laitsi], de [Abu Saíd Al-Khudri], ne guníʼ: «Ora gunadiágaluʼ oración ca, naquiiñeʼ guiniʼluʼ ni».
Hadith
Imam Abu Dawud : 439
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ عَنْ ابْنِ لَهِيعَةَ وَحَيْوَةَ وَسَعِيدِ بْنِ أَبِي أَيُّوبَ عَنْ كَعْبِ بْنِ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِأَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِذَا سَمِعْتُمْ الْمُؤَذِّنَ فَقُولُوا مِثْلَ مَا يَقُولُ ثُمَّ صَلُّوا عَلَيَّ فَإِنَّهُ مَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلَاةً صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ بِهَا عَشْرًا ثُمَّ سَلُوا اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لِي الْوَسِيلَةَ فَإِنَّهَا مَنْزِلَةٌ فِي الْجَنَّةِ لَا تَنْبَغِي إِلَّا لِعَبْدٍ مِنْ عِبَادِ اللَّهِ تَعَالَى وَأَرْجُو أَنْ أَكُونَ أَنَا هُوَ فَمَنْ سَأَلَ اللَّهَ لِي الْوَسِيلَةَ حَلَّتْ عَلَيْهِ الشَّفَاعَةُ
Maʼ gudxi laanu [Mahoma bin Salamah] maʼ gudxi laanu [Ibn Wuhaib] de [Ibn Lahiʼah] ne [Haiwah] ne [Saʼid bin Abi Ayyub] de [Kaʼb bin Alqamah] de [Abdurrahman bin Jubair] de [Abdullah bin Amru bin Al-Ance] que he profeta. wasallam guníʼ: «Ora gunadiágaluʼ Muezzin que runi pronunciar llamamiento de oración, nga runi guníʼ ni guiniʼbe, despué biindaʼ oración que pur naa, purtiʼ dxandíʼ, tutiica guni recitar oración que ti biaje pur naa, zudii Alá laabe chii oración —gracia—, despué gunabaʼ Alá Azza wa Jalla Washilah —para naa ti posición alta. Purtiʼ washinglah nga ti puestu naroʼbaʼ ni nuu guibáʼ, ni cadi jneza pa cadi para tuuxa lade ca xpinni Allah Taʼala, ne racalaʼdxeʼ gacaʼ ni chiguni ocupar ni. Tutiica guinabaʼ Alá wasilah pur naa, dxandipeʼ zacaa intercesión.
Hadith
Imam Abu Dawud : 440
حَدَّثَنَا ابْنُ السَّرْحِ وَمُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ قَالَا حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ عَنْ حُيَيٍّ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ يَعْنِي الْحُبُلِيَّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍوأَنَّ رَجُلًا قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ الْمُؤَذِّنِينَ يَفْضُلُونَنَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُلْ كَمَا يَقُولُونَ فَإِذَا انْتَهَيْتَ فَسَلْ تُعْطَهْ
Maʼ gúdxicabe laadu [Ibn As-Sarj] ne [Mahoma bin Salamah] guirópacabe guniʼcabe; Maʼ gudxi [Ibnu Wahb] de [Huyay] de [Abu Abdirrahmán Al-Hubuli] de [Abdullah bin Amru] laanu, guyuu ti hombre ni guníʼ; O mensajeru stiʼ Alá, dxandíʼ nga jma risaca ca muezzin que laanu. Ngue runi, profeta que guníʼ: «Guníʼ casi riníʼcabe». Ora maʼ biluxe ni, despué gunabaʼ Alá, seguru -ni canabaʼ lii- zudiibe ni lii».
