Imam Abu Dawud (الامام ابو داود) - 4590 Hadith
Hadith
Imam Abu Dawud : 421
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ الطُّوسِيُّ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ التَّيْمِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَبْدِ رَبِّهِ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدٍ قَالَلَمَّا أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالنَّاقُوسِ يُعْمَلُ لِيُضْرَبَ بِهِ لِلنَّاسِ لِجَمْعِ الصَّلَاةِ طَافَ بِي وَأَنَا نَائِمٌ رَجُلٌ يَحْمِلُ نَاقُوسًا فِي يَدِهِ فَقُلْتُ يَا عَبْدَ اللَّهِ أَتَبِيعُ النَّاقُوسَ قَالَ وَمَا تَصْنَعُ بِهِ فَقُلْتُ نَدْعُو بِهِ إِلَى الصَّلَاةِ قَالَ أَفَلَا أَدُلُّكَ عَلَى مَا هُوَ خَيْرٌ مِنْ ذَلِكَ فَقُلْتُ لَهُ بَلَى قَالَ فَقَالَ تَقُولُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ قَالَ ثُمَّ اسْتَأْخَرَ عَنِّي غَيْرَ بَعِيدٍ ثُمَّ قَالَ وَتَقُولُ إِذَا أَقَمْتَ الصَّلَاةَ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ قَدْ قَامَتْ الصَّلَاةُ قَدْ قَامَتْ الصَّلَاةُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَلَمَّا أَصْبَحْتُ أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرْتُهُ بِمَا رَأَيْتُ فَقَالَ إِنَّهَا لَرُؤْيَا حَقٌّ إِنْ شَاءَ اللَّهُ فَقُمْ مَعَ بِلَالٍ فَأَلْقِ عَلَيْهِ مَا رَأَيْتَ فَلْيُؤَذِّنْ بِهِ فَإِنَّهُ أَنْدَى صَوْتًا مِنْكَ فَقُمْتُ مَعَ بِلَالٍ فَجَعَلْتُ أُلْقِيهِ عَلَيْهِ وَيُؤَذِّنُ بِهِ قَالَ فَسَمِعَ ذَلِكَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ وَهُوَ فِي بَيْتِهِ فَخَرَجَ يَجُرُّ رِدَاءَهُ وَيَقُولُ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَقَدْ رَأَيْتُ مِثْلَ مَا رَأَى فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلِلَّهِ الْحَمْدُقَالَ أَبُو دَاوُد هَكَذَا رِوَايَةُ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ و قَالَ فِيهِ ابْنُ إِسْحَقَ عَنْ الزُّهْرِيِّ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ و قَالَ مَعْمَرٌ وَيُونُسُ عَنْ الزُّهْرِيِّ فِيهِ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ لَمْ يُثَنِّيَا
Yenna-aɣ-d [Muḥemmed bin Manshur Ath-Thusi] yenna-aɣ-d [Yaɛqub] yenna-aɣ-d [Baba] si [Muḥemmed bin Ishaq] yenna-yi-d [Muḥemmed bin Ibrahim bin Al-Harits At-Taimi] si [Muḥemmed bin Abdullah bin Zaid] yenna-d Rabbi bin Zaid; Mi iyi-d-yenna [baba, Abdellah bin Zaid] yenna-d; Mi yella qrib ad d-yefk Rasulullah sallallahu alaihi wasallam lameṛ ad ttwawten lbeɛd akken ad d-jemɛen medden i tẓallit, yusa-d yiwen wergaz ad iyi-d-yemlil, deg wakud aydeg lliɣ ttnaḍaḥeɣ. Yella yesɛa lbeɛd deg ufus-is, ihi nniɣ-as; Ay amdan n Öebbi, ma tebɣiḍ ad tezzenzeḍ bell-agi? Yesteqsa-t; D acu ara txedmeḍ yis-s? Rriɣ-as; Ad t-ssexdmeɣ akken ad ssiwleɣ i medden ɣer tẓallit. Yenna-d umdan-nni; Ad ak-d-ssekneɣ ayen yifen aya? Nniɣ-as; Iban. Yenna-d umdan-nni; Ttiniḍ; 'Allaahu Akbar Allaahu Akbar, Allaahu Akbar Allaahu Akbar -Allah Wakbar Allah Wakbar, Allah Wakbar Allah Wakbar-, Ashhaduan laa ilaaha Illallah, Ashhaduan laa ilaaha Illallah -Ashhaduan laa ialaha Illallah -Ashhaduan laa ilaaha Illallah -Ashhahd blan la illah llah ibdat illa allah, ashahhd blk lhkn ibadat n go allah, ayduma aydad Rasuulallah, Ayshadu anna Muhammadar Rasuulallah -Shahd Muhammad Rasul Allah, Shuhd Muhammad Rasul Allah-, Hayya 'alash shalaah, Hayya 'alash shalaah -Marlilah naddoa,marlilah naddoa-. Hayya 'alal falah, Hayya 'alal falah -Ay'a n'sab-d rrbh-. Allaahu Akbar,Allaahu Akbar -Allah Wakbar, Allah Wakbar-. Laailaaha illallah -Ulac illah yuklal aâbad siwa Allah-. Yenna-d Ɛebdellah; Syin amdan-nni yerra-d ɣer deffir ur ibeɛdeḍ ara fell-i, syin yenna-d; Mi ara teɣreḍ iqamah n tẓallit, ini-d; Allahu Akbar Allahu Akbar, -Allah Wamagr, Allah Makbar-. Asyhaduan laa ilaaha Illallah, -Shahd blli ur illah illah isklal ibadat siwa allah-. Ayshadu anna Muhammadar Rasuulallah -Shahd bn Muhammad rasul Allah-, Hayya 'alash shalaah -Marlilah we doa-. Hayya 'alal falah -Ayo n'assive la victory-. Qad qaamatish salat Qad qaamatish salat -Shdhn salat dah bda tbda. D tidett taẓallit tebda tettwasbedd-. Allahu Akbar Allahu Akbar -Allah Wamagr, Allah Wakbar-. Laailaaha illallah -Ulac illah yuklal aâbad siwa Allah-. Ihi azekka-nni, ṛuḥeɣ ɣer Rasulallah sallallahu ‘alaihi wasallam, nniɣ-as tadyant n targit-iw, dɣa yenna-yi-d: ‘S tidet, targit-ik d targit n tidet, ma yebɣa Rebbi. Ihi, bedd d Bilal, slemdet-as targit-ik, eǧǧ-it ad yexdem lḥirfa, acku ṣṣut-is yugar win-ik’. Ihi beddeɣ ɣer Bilal, syin slemdeɣ-as tiɣriwin, ma d netta yessuɣu-d s usiwel. Yenna-d; Syin, Umar bin Al-Khaththab yesla i tẓallit mi yella deg wexxam-is, dɣa yeffeɣ-d, ijebbed-d lqecc-is, yenna-d ; S Win i k id Iuznen s al Ḥaq, a Rresulullah, s tidep, ufiɣ targit am targit n Âebdellah. Sinna, inna Rresulullah: “ihi, s lferê, yal tajmilt i Öebbi. Yenna-d Abu Dawud; D wa ay d amezruy n [Az-Zuhri] si [Saɛid bin Al-Musayyib] si [Abdellah bin Zaid], yerna yebder-it-id [Ibn Ishaq] si [Az-Zuhri]; Allahu Akbar Allahu Akbar, Allahu Akbar Allahu Akbar. U bedren d [Maɛmar] akked Yunus, si Az-Zuhri; Allahu akbar Allahu akbar, bla ma t-id-newwi s snat n tikkal.
Hadith
Imam Abu Dawud : 422
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ عُبَيْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي مَحْذُورَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ عَلِّمْنِي سُنَّةَ الْأَذَانِ قَالَ فَمَسَحَ مُقَدَّمَ رَأْسِي وَقَالَ تَقُولُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ تَرْفَعُ بِهَا صَوْتَكَ ثُمَّ تَقُولُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ تَخْفِضُ بِهَا صَوْتَكَ ثُمَّ تَرْفَعُ صَوْتَكَ بِالشَّهَادَةِ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ فَإِنْ كَانَ صَلَاةُ الصُّبْحِ قُلْتَ الصَّلَاةُ خَيْرٌ مِنْ النَّوْمِ الصَّلَاةُ خَيْرٌ مِنْ النَّوْمِ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عُثْمَانُ بْنُ السَّائِبِ أَخْبَرَنِي أَبِي وَأُمُّ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي مَحْذُورَةَ عَنْ أَبِي مَحْذُورَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَ هَذَا الْخَبَرِ وَفِيهِ الصَّلَاةُ خَيْرٌ مِنْ النَّوْمِ الصَّلَاةُ خَيْرٌ مِنْ النَّوْمِ فِي الْأُولَى مِنْ الصُّبْحِ قَالَ أَبُو دَاوُد وَحَدِيثُ مُسَدَّدٍ أَبْيَنُ قَالَ فِيهِ قَالَ وَعَلَّمَنِي الْإِقَامَةَ مَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ و قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ وَإِذَا أَقَمْتَ فَقُلْهَا مَرَّتَيْنِ قَدْ قَامَتْ الصَّلَاةُ قَدْ قَامَتْ الصَّلَاةُ أَسَمِعْتَ قَالَ فَكَانَ أَبُو مَحْذُورَةَ لَا يَجُزُّ نَاصِيَتَهُ وَلَا يَفْرُقُهَا لِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَسَحَ عَلَيْهَا
Yenna-aɣ-d [Musaddad] yenna-aɣ-d [Al-Harits bin Ubaid] si [Muḥemmed bin Abdul Malik bin Abu Mahzhurah] si [baba-s] si [jeddi-s] yenna-d; Nniɣ-as; A Amazan n Öebbi, selmed-iyi-d ssunna - tiwtilin n tẓallit. Yenna-d; Ihi, iḥerrek zdat n uqerruy-iw, yenna-yi-d: ‘Teqqareḍ-d; Allahu akbar Allahu akbar, Allaahu akbar, Allahu akbar -Allah Akbar Allah Akbar, Allah Akbar Allah Akbar-, terifet sout-k m'ad t-id-, then ad d-tini, Asyhadu an laa ilaaha illallaah Ashhadu an laa ilaaha illallaah Ashhadu an laa ilaaha illallah -Ashahadu an laa ilaha illad te Ibadat la Ibad dinna ex go uklal ibadat illa Allah Allah-, Ashhadu anna Muhammadar Rasuulullah, Ashhadu anna muhammadar Rasuulullah -Ashhad Muhammad Rasul Allah,Ashhad Muhammad Rasul Allah laa- Tetrenjdid sout-ak m’ad d-inih-t, apres d’at t’arfed l’heut-ak m’ad d-inih-t, apres d’ad t’arfed l’voir-k m’ad t-id-inih-t, ap’s da’t t’arfit l’voir-k m’ad t-id-t’it,’after d’ad t’ardi’t’s l’hammad’s’ asyhadu an laa ilaaha illallah -Ashhahd bk n illa illah lakl ibadat siwa allah, i shahhd bkn lkn illah lakl ibada illa allah-, Ashhadu anna Muhammadar rasulullah, ashhadu anna Muhammadar rasulullah -Ashhadu anna Muhammad is the messenger of Allah, Hayya 'Alash shalaah, hayya 'alas shalaah -Aram membih Slat, Aram membis Slat- Hayya 'alal falaah, hayya 'alal falaah -Aram k rrbh, Aram kb lrbh. Ila tessawlen azan i salat ṣbuh, ini, Ash shalaatu khairun minan nauum, Ash shalaatu khairun minan nauum -salat axir n iḍes, salat axir n yiḍes-, Allaahu akbar, Allaahu akbar -Allah d Ameqran, Allah d Aqbad- Laalah is L'abahad- Laa ilaaha illa'. Yenna-aɣ-d [Al-Ḥasan bin Ɛali] yenna-aɣ-d [Abu Ṣaṣim] d [Abdur Razzaq] si [Ibn Juraij] yenna-d; Yettwaxebber-iyi-d [Uthman bin As-Sa`ib] Yettwaxebber-iyi-d [baba-inu] ed [Umm Abdil Malik bin Abi Mahzhurah] si [Abu Mahzhurah] si Nnbi sallallahu ‘alaihi wasallam am lafazh n ḥadit-a, yerna deg-s ay d-yettwabder tefyirt-nni; Ash shalaatu khairun minan nauum, Ash shalaatu khairun minan nauum -salat axir dr tis, salat ahir dr tis- di fajr pertama. Yenna-d Abu Dawud; Hadith n Musaddad iban ugar. Yebder-as-d; yenna-d; Yesselmed-iyi-d snat n tikkal tignatin n iqamat; Allahu Akbar Allahu Akbar, Ashhadu anlaa ilaaha illallah, Ashhadu anlaa ilaaha Illallah, Ashhadu anna Muhammadar Rasulullah, Ashhadu anna Muhammadar Rasulullah, Hayya 'alash Shalah, Hayya 'alash Shalah, Hayya 'alal ilaalla Allah, Hayya 'alal Akal Lalah Falah, Hayya 'alal Ilalah, Hayya 'alal Ilaah Falah, U yenna-d Abdur Razzaq; Mi ara d-tiniḍ iqamat, syin ini-t-id snat n tikkal; yakan Qad qaamatish Shalah, Qad qaamatish Shalah, tesliḍ-t? Yenna-d; Ihi Abu Mahdzurah ur t-yesfeḍ ara taɛkemt-is, yerna ur t-yebḍa ara, acku Nnbi s.al.al.allahu alaihi wasallam yesfeḍ-itt yiwet n tikkelt.
Hadith
Imam Abu Dawud : 423
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا عَفَّانُ وَسَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ وَحَجَّاجٌ وَالْمَعْنَى وَاحِدٌ قَالُوا حَدَّثَنَا هَمَّامٌ حَدَّثَنَا عَامِرٌ الْأَحْوَلُ حَدَّثَنِي مَكْحُولٌ أَنَّ ابْنَ مُحَيْرِيزٍ حَدَّثَهُ أَنَّ أَبَا مَحْذُورَةَ حَدَّثَهُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَّمَهُ الْأَذَانَ تِسْعَ عَشْرَةَ كَلِمَةً وَالْإِقَامَةَ سَبْعَ عَشْرَةَ كَلِمَةً الْأَذَانُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَالْإِقَامَةُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ قَدْ قَامَتْ الصَّلَاةُ قَدْ قَامَتْ الصَّلَاةُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُكَذَا فِي كِتَابِهِ فِي حَدِيثِ أَبِي مَحْذُورَةَ
Yenna-aɣ-d [Al-Ḥasan bin Ɛli] yenna-aɣ-d [Affan] d [Saɛid bin Amir] d [Hajjaj] s yiwen n unamek, nnan-d; Yenna-aɣ-d [Hammam] yenna-aɣ-d [Amir Al-Ahwal] yenna-yi-d [Makhul] dakken [Ibnu Muhairiz] yenna-as-d [Abu Mahdzurah] yenna-as-d belli Rasulullah sallallahu ‘alaihi wasallam yesselmed-as mraw d tẓa n tefyar n azan, d mraw d sebɛa n tefyar n iqamah. Adhan: Allaahu akbar Allaahu akbar, Allaahu akbar Allaahu akbar, Ashhadu an laa ilaaha illallaah, Ashhadu an laa ilaaha illallaah, Ashhadu an laa ilaaha Muhammash illallaah, Ashhadu ana Muhammadar Rasuulullah, Ashhadu anna Muhammadar Rasuulullah, Ashhadu an laa ilaaha illallaah, Ashhadu an laa ilaaha illallaah, Ashhadu Mudar Rasuulullah, Hayya 'alash shalaah, Hayya 'alash shalaah, Hayya 'alal falaah, Hayya 'alal falaah, Allaahu akbar Allaahu Akbar, Laa ilaaha illallaah. Sedangkan la iqamah prononciation : Allaahu Akbar Allaahu akbar, Allaahu akbar Allaahu akbar, Ashhadu an laa ilaaha illallah, asyhadu an laa ilaaha illallaah, Ashhadu anna Muhammadar Rasulullah, ashhadu anna Muhammadar Rasulullah, hayya 'alash shalaah Hayal 'Hayal ' Haya '. falaah, Qad qaamatis shalaah, qad qaamatis shalaah, Allaahu akbar Allaahu akbar, Laa ilaaha illallaah. Akka deg udlis-is ɣef Ḥadit n Abu Mahdzurah.
Hadith
Imam Abu Dawud : 424
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي ابْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي مَحْذُورَةَ يَعْنِي عَبْدَ الْعَزِيزِ عَنْ ابْنِ مُحَيْرِيزٍ عَنْ أَبِي مَحْذُورَةَ قَالَأَلْقَى عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ التَّأْذِينَ هُوَ بِنَفْسِهِ فَقَالَ قُلْ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ مَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ قَالَ ثُمَّ ارْجِعْ فَمُدَّ مِنْ صَوْتِكَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ
Yenna-aɣ-d [Muḥemmed bin Basyyar] yenna-aɣ-d [Abu Ḥacim] yenna-aɣ-d [Ibnu Juraij] yenna-yi-d [Ibnu Abdil Malik bin Abi Mahdzurah, dɣa d Abdul Ɛaziz] si [Ibnu Muhairiz] si [Abu Mahdzurah] yenna-d; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam islemmed-iyi amek ara ssiwlen i tẓallit, srid si yiman-is, he said: 'Ini: Allaahu akbar Allaahu akbar, Allaahu akbar Allaahu akbar, Asyhadu an laa ilaaha illallaah, Asyhadu an laa ilaaha illallaah, Asyhadu anna Muhammalladar Rasuumaha Snat n tikkal snat n tikkal. he continué: Puis repeter, puis prolong to voix, Ashhadu an laa ilaaha Illallaah, Ashhadu an laa ilaaha Illallaah, Ashhadu anna Muhammadar Rasuulullah, ashhadu anna Muhammadar Rasulullah, Hayya Allaa 'alas shalaah hayya 'alas faalal ' hayya ' akbar, Laa ilaa illallaah.
Hadith
Imam Abu Dawud : 425
حَدَّثَنَا النُّفَيْلِيُّ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَعِيلَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي مَحْذُورَةَ قَالَ سَمِعْتُ جَدِّي عَبْدَ الْمَلِكِ بْنَ أَبِي مَحْذُورَةَ يَذْكُرُ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا مَحْذُورَةَ يَقُولُأَلْقَى عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْأَذَانَ حَرْفًا حَرْفًا اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ قَالَ وَكَانَ يَقُولُ فِي الْفَجْرِ الصَّلَاةُ خَيْرٌ مِنْ النَّوْمِحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ دَاوُدَ الْإِسْكَنْدَرَانِيُّ حَدَّثَنَا زِيَادٌ يَعْنِي ابْنَ يُونُسَ عَنْ نَافِعِ بْنِ عُمَرَ يَعْنِي الْجُمَحِيَّ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي مَحْذُورَةَ أَخْبَرَهُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَيْرِيزٍ الْجُمَحِيِّ عَنْ أَبِي مَحْذُورَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَّمَهُ الْأَذَانَ يَقُولُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَ أَذَانِ حَدِيثِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ وَمَعْنَاهُ قَالَ أَبُو دَاوُد وَفِي حَدِيثِ مَالِكِ بْنِ دِينَارٍ قَالَ سَأَلْتُ ابْنَ أَبِي مَحْذُورَةَ قُلْتُ حَدِّثْنِي عَنْ أَذَانِ أَبِيكَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ فَقَالَ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ قَطْ وَكَذَلِكَ حَدِيثُ جَعْفَرِ بْنِ سُلَيْمَانَ عَنْ ابْنِ أَبِي مَحْذُورَةَ عَنْ عَمِّهِ عَنْ جَدِّهِ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ ثُمَّ تَرْجِعُ فَتَرْفَعُ صَوْتَكَ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ
Mi aɣ-d-yenna [An-Nufaili] yenna-aɣ-d [Ibrahim ben Ismaɛil ben Abdil Malik ben Abi Mahdzurah] yenna-d; Sliɣ [i jeddi-inu, Ɛebdel Malik bin Abi Mahdzurah] yebder-d d akken yesla i [Abu Mahdzurah] yenna-d; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam ha teached me how to appell to doyer, lettre by lettre, namely: Allaahu Akbar Allaahu akbar, Allahu Akbar Allaahu Akbar, Ashhadu an laa ilaaha' illallaah, Ashhadu an laa ilaaha' illallaah, Ashhadu Anna Muhammadar Muhammadar Rasuuhadulah, Ashhadu Anna Muhammadar Muhammadar Rasuuhalulla, Ashhadu an laa ilaaha illallaah, ashhadu an laa ilaaha illallaah, Ashhadu anna Muhammadar Rasuulullah, Ashhadu anna Muhammadar Rasuulullah, Hayya 'alas shalaah, hayya 'alas shalaah, hayya 'alal falaah, hayya 'alal falaah. Yenna-d Abu Mahdzura; Deg usiwel n tẓallit n ṣṣbeḥ yenna-d : Asshalaatu khairun minan nauum. Yenna-aɣ-d [Muḥemmed bin Dawud Al-Iskandari] yenna-aɣ-d [Ziyad bin Yunus] si [Nafi’ bin Umar Al-Jumahi] si [Abdul Malik bin Abu Mahdzurah] yenna-yas-d si [Abdullah bin Muhairiz Al-Jumahi] si [Abu Mahairiz Al-Jumahi] tau as aẓawan, yenna-yas : Allaahu akbar Allaahu akbar, Ashhadu an laa ilaaha illallaah, Ashhadu an laa ilaaha illallaah..., syin yebder-d tiwtilin n usiwad i d-yebder deg lḥadit n Ibn Juraij si Ɛebd Ɛaziz bin Ɛabd Malik d unamek-is yenna, Abu; Yerna deg ḥadit [Malik bin Dinar] yenna-d; Steqsaɣ [Ibn Abi Mahdzurah], nniɣ-as; Ini-yi-d tignatin n tẓallit [n baba-k] si Rasulullah sallallahu ’alaihi wasallam. Ihi yenna-d; syen yenna-d: Allahu Akbar, kan Allahu Akbar. Am wakken daɣen, ḥadit n [Jaɛfar bin Suleyman] si [Ibn Abi Mahdzurah] si [xali-s] si [jeddi-s] ala netta ay t-id-yebder; yenna-d: “Syin, ad t-id-teɛreḍ s usnerni n ṣṣut-ik, Allahu Akbar, Allahu Akbar”.
Hadith
Imam Abu Dawud : 426
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي لَيْلَى ح و حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي لَيْلَى قَالَ أُحِيلَتْ الصَّلَاةُ ثَلَاثَةَ أَحْوَالٍ قَالَ وَحَدَّثَنَا أَصْحَابُنَاأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَقَدْ أَعْجَبَنِي أَنْ تَكُونَ صَلَاةُ الْمُسْلِمِينَ أَوْ قَالَ الْمُؤْمِنِينَ وَاحِدَةً حَتَّى لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ أَبُثَّ رِجَالًا فِي الدُّورِ يُنَادُونَ النَّاسَ بِحِينِ الصَّلَاةِ وَحَتَّى هَمَمْتُ أَنْ آمُرَ رِجَالًا يَقُومُونَ عَلَى الْآطَامِ يُنَادُونَ الْمُسْلِمِينَ بِحِينِ الصَّلَاةِ حَتَّى نَقَسُوا أَوْ كَادُوا أَنْ يَنْقُسُوا قَالَ فَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ الْأَنْصَارِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي لَمَّا رَجَعْتُ لِمَا رَأَيْتُ مِنْ اهْتِمَامِكَ رَأَيْتُ رَجُلًا كَأَنَّ عَلَيْهِ ثَوْبَيْنِ أَخْضَرَيْنِ فَقَامَ عَلَى الْمَسْجِدِ فَأَذَّنَ ثُمَّ قَعَدَ قَعْدَةً ثُمَّ قَامَ فَقَالَ مِثْلَهَا إِلَّا أَنَّهُ يَقُولُ قَدْ قَامَتْ الصَّلَاةُ وَلَوْلَا أَنْ يَقُولَ النَّاسُ قَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى أَنْ تَقُولُوا لَقُلْتُ إِنِّي كُنْتُ يَقْظَانَ غَيْرَ نَائِمٍ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى لَقَدْ أَرَاكَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ خَيْرًا وَلَمْ يَقُلْ عَمْرٌو لَقَدْ أَرَاكَ اللَّهُ خَيْرًا فَمُرْ بِلَالًا فَلْيُؤَذِّنْ قَالَ فَقَالَ عُمَرُ أَمَا إِنِّي قَدْ رَأَيْتُ مِثْلَ الَّذِي رَأَى وَلَكِنِّي لَمَّا سُبِقْتُ اسْتَحْيَيْتُ قَالَ وَحَدَّثَنَا أَصْحَابُنَا قَالَ وَكَانَ الرَّجُلُ إِذَا جَاءَ يَسْأَلُ فَيُخْبَرُ بِمَا سُبِقَ مِنْ صَلَاتِهِ وَإِنَّهُمْ قَامُوا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ بَيْنِ قَائِمٍ وَرَاكِعٍ وَقَاعِدٍ وَمُصَلٍّ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَقَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى قَالَ عَمْرٌو وَحَدَّثَنِي بِهَا حُصَيْنٌ عَنْ ابْنِ أَبِي لَيْلَى حَتَّى جَاءَ مُعَاذٌ قَالَ شُعْبَةُ وَقَدْ سَمِعْتُهَا مِنْ حُصَيْنٍ فَقَالَ لَا أَرَاهُ عَلَى حَالٍ إِلَى قَوْلِهِ كَذَلِكَ فَافْعَلُوا قَالَ أَبُو دَاوُد ثُمَّ رَجَعْتُ إِلَى حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ مَرْزُوقٍ قَالَ فَجَاءَ مُعَاذٌ فَأَشَارُوا إِلَيْهِ قَالَ شُعْبَةُ وَهَذِهِ سَمِعْتُهَا مِنْ حُصَيْنٍ قَالَ فَقَالَ مُعَاذٌ لَا أَرَاهُ عَلَى حَالٍ إِلَّا كُنْتُ عَلَيْهَا قَالَ فَقَالَ إِنَّ مُعَاذًا قَدْ سَنَّ لَكُمْ سُنَّةً كَذَلِكَ فَافْعَلُوا قَالَ و حَدَّثَنَا أَصْحَابُنَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا قَدِمَ الْمَدِينَةَ أَمَرَهُمْ بِصِيَامِ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ ثُمَّ أُنْزِلَ رَمَضَانُ وَكَانُوا قَوْمًا لَمْ يَتَعَوَّدُوا الصِّيَامَ وَكَانَ الصِّيَامُ عَلَيْهِمْ شَدِيدًا فَكَانَ مَنْ لَمْ يَصُمْ أَطْعَمَ مِسْكِينًا فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ{ فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمْ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ }فَكَانَتْ الرُّخْصَةُ لِلْمَرِيضِ وَالْمُسَافِرِ فَأُمِرُوا بِالصِّيَامِ قَالَ و حَدَّثَنَا أَصْحَابُنَا قَالَ وَكَانَ الرَّجُلُ إِذَا أَفْطَرَ فَنَامَ قَبْلَ أَنْ يَأْكُلَ لَمْ يَأْكُلْ حَتَّى يُصْبِحَ قَالَ فَجَاءَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فَأَرَادَ امْرَأَتَهُ فَقَالَتْ إِنِّي قَدْ نِمْتُ فَظَنَّ أَنَّهَا تَعْتَلُّ فَأَتَاهَا فَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ الْأَنْصَارِ فَأَرَادَ الطَّعَامَ فَقَالُوا حَتَّى نُسَخِّنَ لَكَ شَيْئًا فَنَامَ فَلَمَّا أَصْبَحُوا أُنْزِلَتْ عَلَيْهِ هَذِهِ الْآيَةُ{ أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَائِكُمْ }
Yenna-aɣ-d [Amru bin Marzuq] yenna-aɣ-d [Syu’bah] si [Amru bin Murrah] yenna-d; Sliɣ [Ibn Abi Laila] -si yiwen n lḥirfa niḍen- Yerna nnan-aɣ-d [Ibn Al-Mutsanna] yenna-aɣ-d [Muḥemmed bin Jaɛfar] si [Syuɛba] si [Amru bin Murrah] Sliɣ [Ibn Abi Laila] yenna-d; Aseḍru n tẓallit yeḍra-d deg-s kraḍ n yibeddilen. Yenna-d; Ttwalin-aɣ-d [imeddukal-nneɣ], d akken Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam yenna-d: ‘Ad sferḥeɣ s tidet aṭas, lemmer ad tezmer ad tettwaxdem tẓallit n Yinselmen neɣ n Mu’minin d yiwet n -Jama’ah-, dɣa ad sɛuɣ lebɣi ameqran akken ad sfeḍḍeɣ medden ɣer tuddar ay d-yessawalen i wakuden n tẓallit i waṭas n medden. Yerna ɣur-i lebɣi ameqran ad ssutreɣ si waṭas n medden ay ibedden ɣef lebni ɣezzifen ad ssiwlen i Yinselmen tikkal n tẓallit, akken ad sneqsen neɣ qrib ad sneqsen iqeddacen n tmeẓẓuɣt (clappers)’. Yenna-d; Syin yusa-d yiwen wergaz si Ansar, yenna-d; A Amazan n Rebbi, s tidet, mi d-usiɣ ɣer uxxam, imi lliɣ ttḥulfuɣ s lbal-ik - deg wayen yerzan amek ara t-xedmeḍ taẓallit -, walaɣ yiwen wergaz iban-d amzun yelsa sin n yiḍebsiyen izewwaɣen. Syin, ibedd umdan-nni ɣef tqacuct n tmesgida, yerna yessuɣu-d s lḥir. Syin yeqqim kra n lweqt, syin yuɣal ibedd yenna-d ayen i d-yenna uqbel, ala netta i d-yennan - i tikkelt tis snat - Qad qaamatis shalaah - tella-d tẓallit -, lemmer mačči imi yugad ad as-inin medden - Skerḍeɣ -, i d-yenna Ibn Al-Mutsanna ; Lemmer mačči d tugdi ad d-tiniḍ sdeffir-s -skiddibeɣ-, d tidet ad d-iniɣ belli s tidet lliɣ ttfaqeɣ di tallit-nni, mačči d iḍes. Ihi yenna-d Rresulullah, -yenna-d Ibn Al-Mutsanna; Inna: - ‘S tidett, Öebbi yessken-ak-d lxir - Di lweqt-nni, Amru ur d-yebder ara awal-is : Yessken-ak-d Öebbi lxir -, ihi, yumeô Bilal ad yefk ti$ri n tẓallit. Yenna-d; Syin yenna-d Umar; D tidet, ssawḍeɣ ad s-d-iniɣ targit am netta, maca imi ay ttwazwareɣ -ad ssiwḍeɣ lexbar i Umazan n Öebbi-, imiren ḥulfaɣ s lḥeṛma. Yerna yenna-yaɣ-d imdukal-nneɣ; S umata, ma yewweḍ-d yiwen -iɛeṭṭel-, yesteqsa kra n lǧamaɛ, syin ad as-yini rrakaɛat iɛeddan -yeǧǧan-. Di lweqt-nni, di lweqt-nni, tajmaɛt yellan ɣer Nnbi, kra bedden, kra rẓan, kra qqimen, llan daɣen wid yettẓallan ɣer Nnbi. Said [Ibn Al-Mutssanna] yenna-d [Amru] yenna-yi-d [Hucain] si [Ibn Abi Laila] armi d asmi d-yusa Muɛadz. Yenna-d [Chuɛba] Sliɣ-as si [Hucain], syenna yenna-d umsefham; Ur tt-ttwaliɣ ara di liḥala... almi d asmi ara d-iniɣ : D aya, syin xdem akka. Yenna-d Abu Dawud; Syin uɣaleɣ-d ɣer lḥadit n Ɛemru bin Marzuq, yenna-d; Yusa-d Muɛadz, syin ssawḍen-as-d. Yenna-d Cuɛba; Man aya sři t zi Ḥucayin, inna netta. Yenna-d Muɛadz; Ur t-ttwaliɣ ara deg yiwet n tegnit maca ttwaliɣ-t. Yenna-d Muɛadz; Yenna-d Rresulullah (s.al.allah) : « S tidett, Muɛadz yessken-awen-d ssunna, ihi xedmet akka ». Yenna-d netta Ibn Abi Laylah; Imdukal-nneɣ nnan-aɣ-d asmi ay d-yusa Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam ɣer Lmedina, yumer-d kraḍ n wussan n ẓẓum -yal ayyur-, sakkin yumer ad ẓẓmen deg wayyur n Remḍan, deg wakud ay deg nitni d aɣref ur nesɛi ara lɛada n ẓẓum, dɣa ḥulfan-asen-d ẓẓum d ayen iweɛṛen aṭas. Ihi wid ur neẓẓum ara sseččayen imeɣban. Syin ters-d ayagi-agi - i d-yeqqaren - : - Ihi, win deg-wen iḥedren - di tmurt anda yettidir - deg wayyur-nni, ihi heda . Ayɣer i yuẓum deg wayyur-nni? -Al-Baqarah: 185-. Deg ayat-agi yenna-d belli lemɛawna d tin n yemdanen yuḍnen d imsebriden. Ɣef waya, ilaq fell-asen ad uẓummen. Ibnu Abi Laḥiɛa yenna; nnan-aɣ-d yimeddukal-nneɣ, yenna-d ; Lɛada di tallit-nni d win ma yekcem yiwen lawan ad yefru aẓummu, syin ad iruḥ ad yeṭṭes uqbel ad yečč, syin ur yečči ara iḍ-nni alamma d tafrara. Yenna-d; Syin, yusa-d Ɛumar bin Xatḥab ɣer tmeṭṭut-is akken ad tt-id-yesnejmaɛ, maca tameṭṭut-is tenna-d; D tidet, lliɣ ṭṭseɣ uqbel ad ččeɣ - ttfeggiḍeɣ -, maca Ɛumar ixemmem belli tameṭṭut-is tettgen kan ssebba akken ad t-teɛqel, dɣa Ɛumar mazal-itt yejmeɛ-itt. Syin yusa-d yiwen n wergaz si terbaɛt n Ansar yellan yeẓẓum, yerna qrib ad yečč -yeqḍeɛ-, syin nnan-d twacult-is ; Rǧu, ad ak-nesseḥmu kra n wučči, Syin argaz-nni yeṭṭes. Ihi, deg tmeddit, tewweḍ-as-d yiwet n ayat sallallaahu ‘alaihi wasallam ɣef tedyant-a, ayat-nni -yesɛan anamek-: ‘Iɛeǧba-yawen deg yiḍ n tẓallit ad tessemlilḍ tilawin-nwen’. -QS. Albaqarah 187-.
Hadith
Imam Abu Dawud : 427
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى عَنْ أَبِي دَاوُدَ ح و حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ الْمُهَاجِرِ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ الْمَسْعُودِيِّ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَأُحِيلَتْ الصَّلَاةُ ثَلَاثَةَ أَحْوَالٍ وَأُحِيلَ الصِّيَامُ ثَلَاثَةَ أَحْوَالٍ وَسَاقَ نَصْرٌ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ وَاقْتَصَّ ابْنُ الْمُثَنَّى مِنْهُ قِصَّةَ صَلَاتِهِمْ نَحْوَ بَيْتِ الْمَقْدِسِ قَطْ قَالَ الْحَالُ الثَّالِثُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدِمَ الْمَدِينَةَ فَصَلَّى يَعْنِي نَحْوَ بَيْتِ الْمَقْدِسِ ثَلَاثَةَ عَشَرَ شَهْرًا فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى هَذِهِ الْآيَةَ{ قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَحَيْثُ مَا كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ }فَوَجَّهَهُ اللَّهُ تَعَالَى إِلَى الْكَعْبَةِ وَتَمَّ حَدِيثُهُ وَسَمَّى نَصْرٌ صَاحِبَ الرُّؤْيَا قَالَ فَجَاءَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدٍ رَجُلٌ مِنْ الْأَنْصَارِ وَقَالَ فِيهِ فَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ قَالَ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ مَرَّتَيْنِ حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ مَرَّتَيْنِ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ثُمَّ أَمْهَلَ هُنَيَّةً ثُمَّ قَامَ فَقَالَ مِثْلَهَا إِلَّا أَنَّهُ قَالَ زَادَ بَعْدَ مَا قَالَ حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ قَدْ قَامَتْ الصَّلَاةُ قَدْ قَامَتْ الصَّلَاةُ قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَقِّنْهَا بِلَالًا فَأَذَّنَ بِهَا بِلَالٌو قَالَ فِي الصَّوْمِ قَالَ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَصُومُ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ وَيَصُومُ يَوْمَ عَاشُورَاءَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى{ كُتِبَ عَلَيْكُمْ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ إِلَى قَوْلِهِ طَعَامُ مِسْكِينٍ }فَمَنْ شَاءَ أَنْ يَصُومَ صَامَ وَمَنْ شَاءَ أَنْ يُفْطِرَ وَيُطْعِمَ كُلَّ يَوْمٍ مِسْكِينًا أَجْزَأَهُ ذَلِكَ وَهَذَا حَوْلٌ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى{ شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ إِلَى أَيَّامٍ أُخَرَ }فَثَبَتَ الصِّيَامُ عَلَى مَنْ شَهِدَ الشَّهْرَ وَعَلَى الْمُسَافِرِ أَنْ يَقْضِيَ وَثَبَتَ الطَّعَامُ لِلشَّيْخِ الْكَبِيرِ وَالْعَجُوزِ اللَّذَيْنِ لَا يَسْتَطِيعَانِ الصَّوْمَ وَجَاءَ صِرْمَةُ وَقَدْ عَمِلَ يَوْمَهُ وَسَاقَ الْحَدِيثَ
Yenna-aɣ-d [Muḥemmed bin Al-Mutsanna] si [Abu Dawud] Al-Ḥadit. Yerna yenna-aɣ-d [Naṣr bin Al-Muhajir] yenna-aɣ-d [Yazid bin Harun] si [Al-Mas’udi] si [Amru bin Murrah] si [Ibn Abi Laila] si [Mu’adz bin Jabbal] yenna-d; Asseḍru n tẓallit ibeddel kraḍ n tikkal, am wakken ibeddel useḍru n tẓallit, sakkin Nashr ikemmel Ḥadit-a s teɣzi. si tama niḍen, Ibn Al-Mutsanna yebder-d kan tamacahut n tẓallit-nsen ay d-yellan sdat Baitul Maqdis. Yenna-d; Abrid wis kraḍ n tẓallit; D akken Amazan n Öebbi sallallaahu 'alaihi wasallam mi d-yusa $er Lmedina, iẓẓal s wudem n Baitul Maqdis kraḍ n wayyuren, syenna, Öebbi Ta'ala, Issers-d ayat-a - ay d-yeqqaren -, 'S tidett, Nekni -s waṭas- Nettwali udem-nwen yettmuqul ɣer yigenni, sinna, s tidett, ad k-nerr am Qibla. Rzu udem-ik ɣer Tmesgida Tameqrant. Yerna anda ma telliḍ, rẓem udem-ik ɣur-s’. -Al-Baqarah: 144-. Ihi, yerra-t Öebbi Taɛala, sallallahu 'aleyhi wasallam, ɣer Lkaɛba. D lḥadit i d-yewwi Ibn Al-Mutsanna. Nashr yebder-d isem n win yesɛan targit-nni, yenna-d; Syin yusa-d Abdellah bin Zaid, argaz si terbaɛt n Ansar, deg ḥadit-is yenna-d; Ihi argaz-nni iqubel lqibla, yenna-d; Allaahu Akbar, Allaahu Akbar, Ashhadu an laa ilaaha illallah, Ashhadu an laa ilaaha illallaah, Ashhadu anna Muhammadar Rasuulullah, Ashhadu anna Muhammadar Rasuulullah, Hayya 'alas shalaah hayya Allaahu 'alash ilaahu, ak hayya 'alal falaah akalah ' Illallah. Deffir waya yeḥbes cwiṭ, syin ibedd yenna-d tafyirt am zik, ala netta i d-yerna deffir ma yenna-d ; Hayya 'alal falah, s wawal; Qad Qamatis shalaah, qad qamatis shalaah. Yenna-d Muɛadz bin Jabal; Ihi Nnbi sallallahu ’alaihi wasallam yenna-d : ‘Slemdet - awalen n tẓallit - i Bilal’. Ihi Bilal yessuɣ s wawalen-nni. Syin, Nasr bin Muhajir yebder-d ibeddalen deg lqanun n tẓallit. Yenna-d Muɛaz bin Jabal; D akken Amazan n Öebbi sallallaahu 'alaihi wasallam yella yettẓumm kraḍ wussan yal aggur, yerna deg wass n Aṣura', syenna, Öebbi Ta'ala, i d-yessers ayat-nni - ay d-yeqqaren -: 'Aẓummu yettwaweṣṣa fell-awen, akken ay d-yella wajib ɣef wid ay k-id-yezwaren..., armi d awal-nnes: - d lḥeqq -'. -Al-Baqarah: 183 184-. Ihi win yebɣan ad yeẓẓum, ɛafak-as ad yeẓẓum, ma d win ur nebɣi ara ad yeẓẓum yerna yebɣa ad yessečč ameɣbun yal ass, ihi ayagi ad as-iɛeǧba. Yerna aya d yiwen si yilugan n tẓallit. Syin, Issers-d Öebbi Taɛala yiwen n ayat - i d-yeqqaren -: ‘Aggur n Remḍan, ayyur ideg d-tessers tazwara n Leqran…, armi d Awal-is: deg wass nniḍen’. -Al-Baqarah: 185-. Ihi lqanun n tẓallit yettwaxdem i yemdanen ay yettqadaren ayyur n Remḍan, deg wakud aydeg imdanen ay la yettmahalen ttwaḥettmen ad t-id-sfaydin. Yerna asaḍuf-a yella daɣen yessefra-d lḥeqq n ussiweḍ n yimezdaɣen i yimawlan imeqranen ed yemdanen ixuṣṣen, yerna ur zmiren ara ad ẓẓumen. Uřa d Cirma tusa-dd, waxxa nettat txeddem ass kamel. Syin -Nashr- yebder-d Ḥadit.
Hadith
Imam Abu Dawud : 428
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْمُبَارَكِ قَالَا حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ سِمَاكِ بْنِ عَطِيَّةَ ح و حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ جَمِيعًا عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَنَسٍ قَالَأُمِرَ بِلَالٌ أَنْ يَشْفَعَ الْأَذَانَ وَيُوتِرَ الْإِقَامَةَ زَادَ حَمَّادٌ فِي حَدِيثِهِ إِلَّا الْإِقَامَةَحَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَنَسٍ مِثْلَ حَدِيثِ وُهَيْبٍ قَالَ إِسْمَعِيلُ فَحَدَّثْتُ بِهِ أَيُّوبَ فَقَالَ إِلَّا الْإِقَامَةَ
Nenna-yasen [Sliman bin Harb] d [Abdurrahman bin Al-Mubarak] nnan-d deg sin; Yenna-aɣ-d [Ḥammad] si [Simak bin Athiyyah] -si ubrid niḍen-, Yerna yenna-yaɣ-d [Musa bin Ismaɛil] yenna-aɣ-d [Wuhaib] kullec si [Ayyub] si [Abu Qilabah] si [Anas] ay d-yenna; Bilal yettwaweṣṣa ad yeḍfer awalen n tẓallit d tefyar n tẓallit n iqamat. Ḥemmad yerna-d deg umezruy n ḥadit-is; Illa iqamat. Yenna-aɣ-d [Humaid bin Mas’adah] yenna-aɣ-d [Ismaɛil] si [Khalid Al-Hadzdza`] si [Abu Qilabah] si [Anas] am ḥadit ay d-yenna Wuhaib, yenna-d Ismaɛil; Nniɣ-as lḥadit-agi i Ayyub, dɣa yenna-d; Illa iqamat.
Hadith
Imam Abu Dawud : 429
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ يُحَدِّثُ عَنْ مُسْلِمٍ أَبِي الْمُثَنَّى عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَإِنَّمَا كَانَ الْأَذَانُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ وَالْإِقَامَةُ مَرَّةً مَرَّةً غَيْرَ أَنَّهُ يَقُولُ قَدْ قَامَتْ الصَّلَاةُ قَدْ قَامَتْ الصَّلَاةُ فَإِذَا سَمِعْنَا الْإِقَامَةَ تَوَضَّأْنَا ثُمَّ خَرَجْنَا إِلَى الصَّلَاةِقَالَ شُعْبَةُ لَمْ أَسْمَعْ مِنْ أَبِي جَعْفَرٍ غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ يَعْنِى الْعَقَدِيَّ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ مُؤَذِّنِ مَسْجِدِ الْعُرْيَانِ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا الْمُثَنَّى مُؤَذِّنَ مَسْجِدِ الْأَكْبَرِ يَقُولُ سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ وَسَاقَ الْحَدِيثَ
Yenna-aɣ-d [Muḥemmed bin Baṣyar] yenna-aɣ-d [Muḥemmed bin Jaɛfar] yenna-aɣ-d [Syuɛbah] Sliɣ [Abu Jaɛfar] yenna-d si [Muslim, Abu Al-Mutsanna] si [Ibn Umar] yenna-d; Dakken aẓawan n tẓallit deg tallit n Rasulullah sallallahu ‘alaihi wasallam yella snat n tikkal, snat n tikkal -ula-, d iqamat yiwet n tikkelt, tikkelt -odd-, ala netta -muezzin- i d-yennan -deg tallit n iqamat-; Qad qamatis shalaah qad qaamatis shalaah. Mi ara nessel i iqamah, ad nexdem wul, syin ad nexdem taẓallit. Yenna-d Cuɛba; Ur sliɣ ara i kra n lḥadit n Jaɛfar anagar lḥadit-agi. Yenna-aɣ-d [Muḥemmed bin Yahya bin Faris] yenna-aɣ-d [Abu Amir Al-Aqadi, Abdul Malik bin Amru] yenna-aɣ-d [Syu’bah] si [Abu Jaɛfar, muezdzin n Tmesgida n Al-Uryan] yenna-d; Sliɣ [Abu Al-Mutsanna, amḍebber n Tmesgida n Al-Akbar] yenna-d; Sliɣ [Ibn Umar], sakkin, yebder-d ḥadit-a.
Hadith
Imam Abu Dawud : 430
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عَمِّهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ قَالَأَرَادَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْأَذَانِ أَشْيَاءَ لَمْ يَصْنَعْ مِنْهَا شَيْئًا قَالَ فَأُرِيَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدٍ الْأَذَانَ فِي الْمَنَامِ فَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرَهُ فَقَالَ أَلْقِهِ عَلَى بِلَالٍ فَأَلْقَاهُ عَلَيْهِ فَأَذَّنَ بِلَالٌ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ أَنَا رَأَيْتُهُ وَأَنَا كُنْتُ أُرِيدُهُ قَالَ فَأَقِمْ أَنْتَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو شَيْخٌ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مِنْ الْأَنْصَارِ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مُحَمَّدٍ قَالَ كَانَ جَدِّي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدٍ يُحَدِّثُ بِهَذَا الْخَبَرِ قَالَ فَأَقَامَ جَدِّي
Yenna-aɣ-d [Uthman bin Abi Syaibah] yenna-aɣ-d [Ḥammad bin Khalid] yenna-aɣ-d [Muḥemmed bin Amru] si [Muḥemmed bin Ɛebdellah] si [xali-s, Ɛebdellah bin Zaid] yenna-d; Nnbi sallallahu ‘alaihi wasallam yebɣa ad d-yesbedd tafyirt n uẓawan s waṭas n tɣawsiwin nniḍen, maca deg taggara ur yexdim acemma. Netta - Muḥemmed bin Ɛebdellah - yenna-d ; Syin, sseknen-as-d i Abdellah bin Zaid awalen n tẓallit deg targit, syin, iruḥ ɣer Nnbi sallallahu ‘alaihi wasallam, yenna-as-d targit-nnes. Ihi yenna-d : ‘Slemdet-it i Bilal’. Ihi Yesselmed-itt yerna Bilal yeɣra-d yid-s lḥirfa. Syin yenna-d Ɛebdellah; Ẓriɣ-tt deg targit, bɣiɣ ad tt-id-ɣreɣ. Ihi yenna-d: ‘Syin qqareɣ-d iqamat’. Yenna-aɣ-d [Ubaydullah bin Ɛumar Al-Qawariri] yenna-aɣ-d [Abdurrahman bin Mahdi] yenna-aɣ-d [Muḥemmed bin Amru] yiwen n ccix si medden n Lmedina si gar Ansar, yenna-d; Sliɣ [Abdellah bin Muḥemmed] yenna-d; [Jeddi, Abdellah bin Zaid] yenna-d ḥadit s lafazh-agi. Yenna-d; Ihi jeddi yefka-d tiɣri n tẓallit.
Hadith
Imam Abu Dawud : 431
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ غَانِمٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادٍ يَعْنِي الْأَفْرِيقِيَّ أَنَّهُ سَمِعَ زِيَادَ بْنَ نُعَيْمٍ الْحَضْرَمِيَّ أَنَّهُ سَمِعَ زِيَادَ بْنَ الْحَارِثِ الصُّدَائِيَّ قَالَلَمَّا كَانَ أَوَّلُ أَذَانِ الصُّبْحِ أَمَرَنِي يَعْنِي النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَذَّنْتُ فَجَعَلْتُ أَقُولُ أُقِيمُ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَجَعَلَ يَنْظُرُ إِلَى نَاحِيَةِ الْمَشْرِقِ إِلَى الْفَجْرِ فَيَقُولُ لَا حَتَّى إِذَا طَلَعَ الْفَجْرُ نَزَلَ فَبَرَزَ ثُمَّ انْصَرَفَ إِلَيَّ وَقَدْ تَلَاحَقَ أَصْحَابُهُ يَعْنِي فَتَوَضَّأَ فَأَرَادَ بِلَالٌ أَنْ يُقِيمَ فَقَالَ لَهُ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ أَخَا صُدَاءٍ هُوَ أَذَّنَ وَمَنْ أَذَّنَ فَهُوَ يُقِيمُ قَالَ فَأَقَمْتُ
Yenna-aɣ-d [Abdullah bin Maslamah] yenna-aɣ-d [Abdullah bin Umar bin Ghanim] si [Abdurrahman bin Ziyad Al-Afriqi] belli yesla [Ziyad bin Nu’aim Al-Hadlrami] belli yesla [Ziyad bin Al-Harits yenna-d he`i Ash-S; Asmi ay d-yella ccna n tẓallit n Fajr tikkelt tamezwarut, yenna-yi-d Nnbi sallallahu alaihi wasallam ad ssawḍeɣ ɣer tẓallit, dɣa nniɣ-tt. Syin nniɣ-as; Ma ad iniɣ Iqamat tura, a Amazan n Öebbi? Ihi imuqel ɣer tlemmast n wegmuḍ ɣer tlemmast n tmeddit, syin yenna-d : « Mazal ». Armi d asmi d-yekker yiḍ, yeɣli-d, ixeddem ṣṣut syin iqerreb-d ɣur-i, ula d imdukal-is ḥeḍren. Syin, Bilal yebɣa ad d-yessuffeɣ iqamat, yenna-d Nnbi sallallahu ‘alaihi wasallam : ‘Atmaten-nneɣ n Shuda’ ssawlen-d ɣer tẓallit, yerna win ara d-yessawlen d netta ay d-yessawlen iqamat. Yenna-d; Ihi i d-nniɣ Iqamat.
Hadith
Imam Abu Dawud : 432
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ النَّمَرِيُّ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي عُثْمَانَ عَنْ أَبِي يَحْيَى عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْمُؤَذِّنُ يُغْفَرُ لَهُ مَدَى صَوْتِهِ وَيَشْهَدُ لَهُ كُلُّ رَطْبٍ وَيَابِسٍ وَشَاهِدُ الصَّلَاةِ يُكْتَبُ لَهُ خَمْسٌ وَعِشْرُونَ صَلَاةً وَيُكَفَّرُ عَنْهُ مَا بَيْنَهُمَا
Yenna-aɣ-d [Hafsh bin Umar An-Namari] yenna-yaɣ-d [Syuɛba] si [Musa bin Abi Uthman] si [Abu Yahya] si [Abu Hurairah radliallahu 'anhu] si Nnbi sallallahu 'alaihi wasallam, yenna-d: 'Muezzin yettwaɛfu yerna d inaheniard akken ma llan- tɣawsiwin ad ilint d inagan fell-as, d wid iḥeḍren i tẓallit -ḍefren-t. lǧamaɛ - ssekles-as-d lxir n xemsa d ɛacrin n tẓallit, yerna yekkes-as si ddnubat-is gar snat n tẓallit’.
Hadith
Imam Abu Dawud : 433
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا نُودِيَ بِالصَّلَاةِ أَدْبَرَ الشَّيْطَانُ وَلَهُ ضُرَاطٌ حَتَّى لَا يَسْمَعَ التَّأْذِينَ فَإِذَا قُضِيَ النِّدَاءُ أَقْبَلَ حَتَّى إِذَا ثُوِّبَ بِالصَّلَاةِ أَدْبَرَ حَتَّى إِذَا قُضِيَ التَّثْوِيبُ أَقْبَلَ حَتَّى يَخْطُرَ بَيْنَ الْمَرْءِ وَنَفْسِهِ وَيَقُولُ اذْكُرْ كَذَا اذْكُرْ كَذَا لِمَا لَمْ يَكُنْ يَذْكُرُ حَتَّى يَضِلَّ الرَّجُلُ أَنْ يَدْرِيَ كَمْ صَلَّى
Iqqar-aɣ-d [Al-Qa’nabi] si [Malik] si [Abu Az-Zinad] si [Al-A’raj] si [Abu Hurairah], belli Umazan n Öebbi sallallahu ‘alaihi wasallam yenna-d: ‘Mi ara d-tettunefk tɣawsa n tẓallit - tɣawsa n tẓallit -, cciṭan yettak-d tiɣri-ines s lbeɛd, ma d netta ur yettɛeggiḍ ara s lbeɛd. taẓallit. Mi tekfa usiwel n tẓallit, yuɣal yusa-d. Mi d-teɣra iqamah n tẓallit, yuɣal yezzi-d s uɛrur-is, armi d asmi tekfa tɣuri n iqamah, yuɣal-d, akken ad tezger - tesxeṣṣer - ulawen n yimdanen yellan ttẓallan, dɣa yenna-d ; Cfu-d aya, cfu-d aya !, yesmektay-as-d kra ur t-id-yesmektay ara uqbel ad yeẓẓall, alamma yeɣli umdan-nni yerna ur yeẓri ara acḥal n rraqat n tẓallit ay yexdem’.
Hadith
Imam Abu Dawud : 434
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ رَجُلٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْإِمَامُ ضَامِنٌ وَالْمُؤَذِّنُ مُؤْتَمَنٌ اللَّهُمَّ أَرْشِدْ الْأَئِمَّةَ وَاغْفِرْ لِلْمُؤَذِّنِينَحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ الْأَعْمَشِ قَالَ نُبِّئْتُ عَنْ أَبِي صَالِحٍ قَالَ وَلَا أُرَانِي إِلَّا قَدْ سَمِعْتُهُ مِنْهُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ
Yenna-aɣ-d [Ahmad bin Hanbal] yenna-aɣ-d [Muḥemmed bin Fudlail] yenna-aɣ-d [Al-Aɛmasy] si [argaz] si [Abu Salih] si [Abu Hurairah] yenna-d; Yenna-d Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam : ‘’Limam yettḍemni -d netta ay d amasay ɣef tẓallit n lǧamaɛ-nnes-, ma d amuẓin d win ay ɣef ttwakelfen. A Ṛebbi, ḥedd i imamamen, ssuref i muezzins. Yenna-yaɣ-d [Al-Hasan bin Ali] yenna-yaɣ-d [Ibn Numair] si [Al-Aɛmasy] yenna-d; [Ittwaxebber-iyi-d] si [Abu Salih] yenna-d; Ur ttwaliɣ ara ma yella ur s-sliɣ ara si [Abu Hurairah] yenna-d; Rasulullah sallallahu 'alaihi wasallam yenna-d s yiwen n ubrid am wakken i d-yenna s ufella.
Hadith
Imam Abu Dawud : 435
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَيُّوبَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ امْرَأَةٍ مِنْ بَنِي النَّجَّارِ قَالَتْكَانَ بَيْتِي مِنْ أَطْوَلِ بَيْتٍ حَوْلَ الْمَسْجِدِ وَكَانَ بِلَالٌ يُؤَذِّنُ عَلَيْهِ الْفَجْرَ فَيَأْتِي بِسَحَرٍ فَيَجْلِسُ عَلَى الْبَيْتِ يَنْظُرُ إِلَى الْفَجْرِ فَإِذَا رَآهُ تَمَطَّى ثُمَّ قَالَ اللَّهُمَّ إِنِّي أَحْمَدُكَ وَأَسْتَعِينُكَ عَلَى قُرَيْشٍ أَنْ يُقِيمُوا دِينَكَ قَالَتْ ثُمَّ يُؤَذِّنُ قَالَتْ وَاللَّهِ مَا عَلِمْتُهُ كَانَ تَرَكَهَا لَيْلَةً وَاحِدَةً تَعْنِي هَذِهِ الْكَلِمَاتِ
Yenna-aɣ-d [Ahmad bin Muḥemmed bin Ayyub] yenna-aɣ-d [Ibrahim bin Saɛd] si [Muḥemmed bin Ishaq] si [Muḥemmed bin Jaɛfar bin Az-Zubair] si [Urwah bin Az-Zubair] si [tameṭṭut si Banu Najjar] yenna-d; Axxam-iw d netta ay d axxam yugaren ixxamen-nniḍen ay d-yezzin i lǧameɛ, yerna Bilal yefka-d aẓawan n ṣṣbeḥ nnig-s, yusa-d s ṣṣbeḥ, yeqqim ɣef tqacuct n wexxam akken ad iẓer ṣṣbeḥ, mi t-iwala, yeẓẓel syin yenna-d; A Öebbi, s tidep, ḥemmdeɣ K, ssutreɣ ak lemɛawna i Qurayc, iwakken ad ṭṭfen ddin iK. Tenna-d tmeṭṭut-nni; Syin yefka-d Bilal tiɣri n tẓallit. Yenna-d; S Rebbi, ur walaɣ ara Bilal yeǧǧa-t ula d yiwen n yiḍ, dɣa d awalen-agi n usiwel.
Hadith
Imam Abu Dawud : 436
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا قَيْسٌ يَعْنِي ابْنَ الرَّبِيعِ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْأَنْبَارِيُّ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ جَمِيعًا عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَكَّةَ وَهُوَ فِي قُبَّةٍ حَمْرَاءَ مِنْ أَدَمٍ فَخَرَجَ بِلَالٌ فَأَذَّنَ فَكُنْتُ أَتَتَبَّعُ فَمَهُ هَاهُنَا وَهَاهُنَا قَالَ ثُمَّ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلَيْهِ حُلَّةٌ حَمْرَاءُ بُرُودٌ يَمَانِيَةٌ قِطْرِيٌّ وَقَالَ مُوسَى قَالَ رَأَيْتُ بِلَالًا خَرَجَ إِلَى الْأَبْطَحِ فَأَذَّنَ فَلَمَّا بَلَغَ حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ لَوَى عُنُقَهُ يَمِينًا وَشِمَالًا وَلَمْ يَسْتَدِرْ ثُمَّ دَخَلَ فَأَخْرَجَ الْعَنَزَةَ وَسَاقَ حَدِيثَهُ
Yenna-aɣ-d [Musa bin Ismaɛil] yenna-aɣ-d [Qais bin Ar-Rabi’] Al-Hadith. Yerna mi aɣ-d-yenna [Muḥemmed bin Suleyman Al-Anbari] yenna-aɣ-d [Waki’] si [Sufyan] kullec si [‘Aun bin Abi Juhaifah] si [Baba-s] yenna-d; Rẓiɣ yiwet n tikkelt ɣer Nnbi sallallahu ‘alaihi wasallam di Mekka, yerna yella deg yiwen n Qubah n lqecc azeggaɣ, syin yeffeɣ-d Bilal, syin ssawḍeɣ ɣer tẓallit, deg wakud aydeg ttwaliɣ aqemmum-nnes yettmuqul ɣer yidis ayeffus ed ɣer yidis azelmaḍ. Yenna-d Abu Juḥifah; Syin, yeffeɣ-d Rasulullah s lqecc azeggaɣ, dɣa d aceṭṭiḍ n tmeẓẓuɣt n Yaman ay d-yettwaxedmen si Qitr - aceṭṭiḍ-a s umata yettwaḍḍef ɣef tfekka -. Yenna-d Musa; Ẓriɣ yiwet n tikkelt Bilal yeffeɣ-d ɣer Abthah, syin yefka-d lḥirfa. Mi d-yewweḍ ɣer wawalen hayya ‘alash shalah, hayya ‘alal falah, izzi aqerruy-is ɣer yeffus d uzelmaḍ, yerna ur yezzi ara, syen ikcem s axxam-is, iffeɣ-d s uɛekkaz. Syin, Musa ibder-d lḥadit ikemlen.
Hadith
Imam Abu Dawud : 437
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ زَيْدٍ الْعَمِّيِّ عَنْ أَبِي إِيَاسٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يُرَدُّ الدُّعَاءُ بَيْنَ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ
Yenna-aɣ-d [Muḥemmed bin Kathir] yenna-aɣ-d [Sufyan] si [Zaid Al-‘Ammi] si [Abu Iyas] si [Anas bin Malik] yenna-d; Yenna-d Nnbi sallallahu ‘alaihi wasallam : ‘Ulac taẓallit gar uẓawan d iqamah ara yettwaqbel’.
Hadith
Imam Abu Dawud : 438
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا سَمِعْتُمْ النِّدَاءَ فَقُولُوا مِثْلَ مَا يَقُولُ الْمُؤَذِّنُ
Iqqar-aɣ-d [Abdullah bin Maslamah Al-Qa’nabi] si [Malik] si [Ibnu Shihab] si [‘Atha‘ bin Yazid Al-Laitsi] si [Abu Saɛid Al-Khudri] belli Rasulullah ad t-id-tiniḍ: ‘Mi ara tesleḍ i lɣaci.
Hadith
Imam Abu Dawud : 439
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ عَنْ ابْنِ لَهِيعَةَ وَحَيْوَةَ وَسَعِيدِ بْنِ أَبِي أَيُّوبَ عَنْ كَعْبِ بْنِ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِأَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِذَا سَمِعْتُمْ الْمُؤَذِّنَ فَقُولُوا مِثْلَ مَا يَقُولُ ثُمَّ صَلُّوا عَلَيَّ فَإِنَّهُ مَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلَاةً صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ بِهَا عَشْرًا ثُمَّ سَلُوا اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لِي الْوَسِيلَةَ فَإِنَّهَا مَنْزِلَةٌ فِي الْجَنَّةِ لَا تَنْبَغِي إِلَّا لِعَبْدٍ مِنْ عِبَادِ اللَّهِ تَعَالَى وَأَرْجُو أَنْ أَكُونَ أَنَا هُوَ فَمَنْ سَأَلَ اللَّهَ لِي الْوَسِيلَةَ حَلَّتْ عَلَيْهِ الشَّفَاعَةُ
Yenna-aɣ-d [Muḥemmed bin Salamah] yenna-aɣ-d [Ibn Wuhaib] si [Ibn Lahi’ah] d [Haiwah] d [Sa’id bin Abi Ayyub] si [Kaɛb bin Alqamah] si [Abdurrahman bin Jubair] si [Abdullah bin Amru bin Al-A’. wasallam qqaren: ‘Mi ara tesleḍ I muezzin yessuɣu-d lḥirfa, ihi ini-d ayen i d-yenna, syen ɣer-iyi-d taẓallit, acku s tidet, win ara d-yeɣren taẓallit-nni yiwet n tikkelt fell-i, ad as-d-yefk Rebbi mraw n tẓallit - nnif - fell-as, syen ssutret i Rebbi Azza wa Jalla Washilah - lḥeqq-iw. Imi washinglah d amkan ɛlayen deg igenni, ur ilaq ara siwa i yiwen si iqeddacen n Allah Taɛala, yerna ssarameɣ ad iliɣ d nekk ara t-yeṭṭfen. Win issutren i Öebbi wasilah felli, war ccekk, ad ippuscafaâ.
Hadith
Imam Abu Dawud : 440
حَدَّثَنَا ابْنُ السَّرْحِ وَمُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ قَالَا حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ عَنْ حُيَيٍّ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ يَعْنِي الْحُبُلِيَّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍوأَنَّ رَجُلًا قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ الْمُؤَذِّنِينَ يَفْضُلُونَنَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُلْ كَمَا يَقُولُونَ فَإِذَا انْتَهَيْتَ فَسَلْ تُعْطَهْ
Nnan-aɣ-d [Ibn As-Sarj] d [Muḥemmed bin Salamah] nnan-d deg sin; Yenna-aɣ-d [Ibnu Wahb] si [Huyay] si [Abu Ɛebdirrahman Al-Hubuli] si [Ɛebdullah bin Amru], belli yella yiwen wergaz i d-yennan; A Amazan n Öebbi, s tidep, imuzin sâan tifrat fella$. Ihi Nnbi ssalllahu Ṛebbi yenna: “Ini akken qqaren”. Mi ifuk, ssutret i Öebbi, s tidep, ad t Ifk".
