伊玛目阿布达乌德 (الامام ابو داود) - 4590 圣训
阿丹的开始及其发音
伊玛目阿布达乌德 : 421
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ الطُّوسِيُّ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ التَّيْمِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَبْدِ رَبِّهِ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدٍ قَالَلَمَّا أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالنَّاقُوسِ يُعْمَلُ لِيُضْرَبَ بِهِ لِلنَّاسِ لِجَمْعِ الصَّلَاةِ طَافَ بِي وَأَنَا نَائِمٌ رَجُلٌ يَحْمِلُ نَاقُوسًا فِي يَدِهِ فَقُلْتُ يَا عَبْدَ اللَّهِ أَتَبِيعُ النَّاقُوسَ قَالَ وَمَا تَصْنَعُ بِهِ فَقُلْتُ نَدْعُو بِهِ إِلَى الصَّلَاةِ قَالَ أَفَلَا أَدُلُّكَ عَلَى مَا هُوَ خَيْرٌ مِنْ ذَلِكَ فَقُلْتُ لَهُ بَلَى قَالَ فَقَالَ تَقُولُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ قَالَ ثُمَّ اسْتَأْخَرَ عَنِّي غَيْرَ بَعِيدٍ ثُمَّ قَالَ وَتَقُولُ إِذَا أَقَمْتَ الصَّلَاةَ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ قَدْ قَامَتْ الصَّلَاةُ قَدْ قَامَتْ الصَّلَاةُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَلَمَّا أَصْبَحْتُ أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرْتُهُ بِمَا رَأَيْتُ فَقَالَ إِنَّهَا لَرُؤْيَا حَقٌّ إِنْ شَاءَ اللَّهُ فَقُمْ مَعَ بِلَالٍ فَأَلْقِ عَلَيْهِ مَا رَأَيْتَ فَلْيُؤَذِّنْ بِهِ فَإِنَّهُ أَنْدَى صَوْتًا مِنْكَ فَقُمْتُ مَعَ بِلَالٍ فَجَعَلْتُ أُلْقِيهِ عَلَيْهِ وَيُؤَذِّنُ بِهِ قَالَ فَسَمِعَ ذَلِكَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ وَهُوَ فِي بَيْتِهِ فَخَرَجَ يَجُرُّ رِدَاءَهُ وَيَقُولُ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَقَدْ رَأَيْتُ مِثْلَ مَا رَأَى فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلِلَّهِ الْحَمْدُقَالَ أَبُو دَاوُد هَكَذَا رِوَايَةُ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ و قَالَ فِيهِ ابْنُ إِسْحَقَ عَنْ الزُّهْرِيِّ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ و قَالَ مَعْمَرٌ وَيُونُسُ عَنْ الزُّهْرِيِّ فِيهِ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ لَمْ يُثَنِّيَا
他告诉我们[穆罕默德·本·曼舒尔·阿特-图西]告诉我们[雅各布]告诉我们[我的父亲]从[穆罕默德·本·伊沙克]那里[穆罕默德·本·易卜拉欣·本·哈里茨·阿特-泰米]那里[穆罕默德·本·阿卜杜拉·本·扎伊德·本·阿卜迪·拉比赫]那里[穆罕默德·本·阿卜杜拉·本·扎伊德 ... “真主至大，真主至大，真主至大，真主至大，真主至大，我作证，除真主外，别无应受崇拜的神灵，我作证，除真主外，别无应受崇拜的神灵，我作证，穆罕默德是真主的使者，我作证，穆罕默德是真主的使者，让我们礼拜，让我们礼拜。让我们取得胜利，让我们取得胜利。真主至大，真主至大。” （真主至大，真主至大）。除真主外，绝无应受崇拜的神灵。）。阿卜杜拉说：然后那人退后几步，离我不远，然后说：当你念伊卡麦（礼拜的成行词）时，要说：真主至大，真主至大。我作证，除真主外，绝无应受崇拜的神灵。我作证，穆罕默德是真主的使者。我们礼拜。我们胜利。礼拜已开始。礼拜已开始。真主至大。至大者，真主至大。万物非主，唯有真主。第二天，我去见真主的使者（愿主福安之），告诉他我的梦境。他说：“你的梦确是真的，如果真主意欲。你和比拉勒站在一起，教他你的梦，让他宣礼，因为他的声音比你大。”于是我和比拉勒站在一起，教他诵读经文，他则宣礼。他说：后来，欧麦尔·本·哈萨卜在家中听到宣礼声，便出来撩起衣服说：“以派遣你带着真理的主起誓，真主的使者啊，我的确做了一个和阿卜杜拉一样的梦。”真主的使者说：“一切赞颂全归真主。”阿布达乌德说；这是来自[Abdullah bin Zaid]的[Sa'id bin Al-Musayyib]的[Az-Zuhri]的历史，并且由[Ibn Ishaq]从[Az-Zuhri]提到；真主至大 真主至大，真主至大 真主至大。 [Az-Zuhri] 的 [Ma'mar] 和 [Yunus] 提到；真主至大，真主至大，无需重复两次。
先知（愿主赐福之，并使其平安）的阿丹和伊卡麦的程序
伊玛目阿布达乌德 : 422
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ عُبَيْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي مَحْذُورَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ عَلِّمْنِي سُنَّةَ الْأَذَانِ قَالَ فَمَسَحَ مُقَدَّمَ رَأْسِي وَقَالَ تَقُولُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ تَرْفَعُ بِهَا صَوْتَكَ ثُمَّ تَقُولُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ تَخْفِضُ بِهَا صَوْتَكَ ثُمَّ تَرْفَعُ صَوْتَكَ بِالشَّهَادَةِ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ فَإِنْ كَانَ صَلَاةُ الصُّبْحِ قُلْتَ الصَّلَاةُ خَيْرٌ مِنْ النَّوْمِ الصَّلَاةُ خَيْرٌ مِنْ النَّوْمِ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عُثْمَانُ بْنُ السَّائِبِ أَخْبَرَنِي أَبِي وَأُمُّ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي مَحْذُورَةَ عَنْ أَبِي مَحْذُورَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَ هَذَا الْخَبَرِ وَفِيهِ الصَّلَاةُ خَيْرٌ مِنْ النَّوْمِ الصَّلَاةُ خَيْرٌ مِنْ النَّوْمِ فِي الْأُولَى مِنْ الصُّبْحِ قَالَ أَبُو دَاوُد وَحَدِيثُ مُسَدَّدٍ أَبْيَنُ قَالَ فِيهِ قَالَ وَعَلَّمَنِي الْإِقَامَةَ مَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ و قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ وَإِذَا أَقَمْتَ فَقُلْهَا مَرَّتَيْنِ قَدْ قَامَتْ الصَّلَاةُ قَدْ قَامَتْ الصَّلَاةُ أَسَمِعْتَ قَالَ فَكَانَ أَبُو مَحْذُورَةَ لَا يَجُزُّ نَاصِيَتَهُ وَلَا يَفْرُقُهَا لِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَسَحَ عَلَيْهَا
穆萨达德告诉我们，哈里茨·本·乌拜德从穆罕默德·本·阿卜杜勒·马利克·本·阿布·马赫祖拉那里，从他的父亲那里，从他祖父那里，他说：我说：真主的使者啊，请教我宣礼的圣行（程序）。他说：于是他揉了揉我的额头，说道：“你念‘真主至大，真主至大，真主至大，真主至大’，念的时候要提高音量，然后念‘我作证，除真主外，别无应受崇拜的神，我作证，除真主外，别无应受崇拜的神，’，‘我作证，穆罕默德是真主的使者，’念的时候要降低音量，之后念清真言‘我作证，除真主外，别无应受崇拜的神，’时要提高音量。”我作证，除真主外，别无应受崇拜的神灵；我作证，除真主外，别无应受崇拜的神灵。我作证，穆罕默德是真主的使者；我作证，穆罕默德是真主的使者。快来礼拜吧！快来礼拜吧！快来胜利吧！当晨礼的宣礼声响起时，你们要说：礼拜胜于睡眠，礼拜胜于睡眠。真主至大！真主至大！真主伟大，真主至大。除真主外，别无应受崇拜的神灵。[哈桑·本·阿里]告诉我们[艾布·阿希姆]和[阿卜杜勒·拉扎克]从[伊本·朱赖吉]那里听到：[奥斯曼·本·赛义卜]告诉我[我的父亲]和[乌姆·阿卜杜勒·马利克·本·艾比·马赫祖拉]从[艾布·马赫祖拉]那里听到[先知（愿主福安之）]的传述，就像这段圣训的开头一样，其中有一句话是：礼拜胜于睡眠，礼拜胜于睡眠，在晨礼（Fajr）的第一天。艾布·达伍德说：穆萨达德的圣训更清楚。他告诉她；他说：他教了我两次 iqamat 的程序；真主阿克巴尔 真主阿克巴尔， 阿什哈杜·安拉·伊拉哈·伊拉拉， 阿什哈杜·安拉·伊拉哈伊拉拉， 阿什哈杜·安娜·穆罕默德·拉苏鲁拉， 阿什哈杜·安娜·穆罕默德·拉苏鲁拉， 哈亚'阿拉什沙拉， 哈亚'阿拉什沙拉， 哈亚'alal Falah， 哈亚'alal Falah， 阿拉胡阿克巴尔 阿拉胡阿克巴尔，拉阿伊拉哈伊拉拉。阿卜杜勒·拉扎克说：当你说 iqamat 时，请说两遍；即Qad qaamatish Shalah，Qad qaamatish Shalah，你听说过吗？他说；因此，阿布·马哈祖拉（Abu Mahdzurah）从未剃过他的王冠，也从未将其分开，因为先知 sallallaahu 'alaihi wasallam 曾经擦拭过它。
阿丹和伊卡麦的句数
伊玛目阿布达乌德 : 423
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا عَفَّانُ وَسَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ وَحَجَّاجٌ وَالْمَعْنَى وَاحِدٌ قَالُوا حَدَّثَنَا هَمَّامٌ حَدَّثَنَا عَامِرٌ الْأَحْوَلُ حَدَّثَنِي مَكْحُولٌ أَنَّ ابْنَ مُحَيْرِيزٍ حَدَّثَهُ أَنَّ أَبَا مَحْذُورَةَ حَدَّثَهُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَّمَهُ الْأَذَانَ تِسْعَ عَشْرَةَ كَلِمَةً وَالْإِقَامَةَ سَبْعَ عَشْرَةَ كَلِمَةً الْأَذَانُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَالْإِقَامَةُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ قَدْ قَامَتْ الصَّلَاةُ قَدْ قَامَتْ الصَّلَاةُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُكَذَا فِي كِتَابِهِ فِي حَدِيثِ أَبِي مَحْذُورَةَ
他们告诉我们，[哈桑·本·阿里]告诉我们[阿凡]和[赛义德·本·阿米尔]和[哈贾吉]也以同样的意思告诉我们；[哈曼]告诉我们[阿米尔·阿赫瓦尔]告诉我[马赫勒]，[伊本·穆海里兹]告诉他[阿布·马赫祖拉]告诉他，真主的使者（愿主福安之）教了他十九句宣礼词和十七句成拜词。宣礼：真主阿克巴尔真主阿克巴尔，真主阿克巴尔真主阿克巴尔，阿什哈杜 an laa ilaaha illallaah，阿什哈杜 an laa ilaaha illallaah，阿什哈杜 ana Muhammadar Rasuulullah，阿什哈杜 anna Muhammadar Rasuulullah，阿什哈杜 an laa ilaaha illallaah，阿什哈杜 ana Muhammadar祈求安拉，阿什哈杜·安娜·穆罕默德·拉苏鲁拉，哈亚'阿拉什沙拉，哈亚'阿拉什沙拉，哈亚'alal falaah，哈亚'alal falaah，阿拉阿胡阿克巴尔阿拉阿胡阿克巴尔，拉阿伊拉阿哈伊拉拉。而 iqamah 的发音: Allaahu Akbar Allaahu akbar, Allaahu akbar Allaahu akbar, Ashhadu an laa ilaaha illallah, asyhadu an laa ilaaha illallaah, Ashhadu anna Muhammadar Rasulullah, ashhadu anna Muhammadar Rasulullah, hayya 'alash shalaah Hayya 'alash沙拉，哈亚'alal falaah，哈亚'alal falaah，Qad qaamatis shalaah，qad qaamatis shalaah，Allaahu akbar Allaahu akbar，Laa ilaaha illallaah。在他关于阿布·马哈祖拉圣训的书中就是这样。
如何高声念诵阿丹经
伊玛目阿布达乌德 : 424
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي ابْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي مَحْذُورَةَ يَعْنِي عَبْدَ الْعَزِيزِ عَنْ ابْنِ مُحَيْرِيزٍ عَنْ أَبِي مَحْذُورَةَ قَالَأَلْقَى عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ التَّأْذِينَ هُوَ بِنَفْسِهِ فَقَالَ قُلْ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ مَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ قَالَ ثُمَّ ارْجِعْ فَمُدَّ مِنْ صَوْتِكَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ
已经告诉我们[穆罕默德·本·巴西亚尔]已经告诉我们[阿布·阿希姆]已经告诉我们[伊布·朱莱吉]已经告诉我[伊布·阿卜杜勒·马利克·本·阿比·马哈祖拉，即阿卜杜勒·阿齐兹]，来自[伊布努·穆海里兹]，来自[阿布·马哈祖拉]，他说；真主阿拉胡·阿莱希·瓦萨拉姆教我如何直接从他自己那里呼唤祈祷，他说：“说：真主至大，真主至大，真主至大，阿西哈杜安拉伊拉哈伊拉哈，阿西哈杜安拉拉伊拉哈伊拉拉，阿西哈杜安娜穆罕默德·拉苏鲁拉， Asyhadu anna Muhammadar Rasulullah，两次两次，他继续说：然后重复，然后拉长你的声音，Ashhadu an laa ilaaha Illallaah，Ashhadu an laa ilaaha illallaah，Ashhadu anna Muhammadar Rasuulullah，ashhadu anna Muhammadar Rasulullah，Hayya 'alas shalaah hayya 'alas shalaah，hayya 'alal falaah，哈亚'alal falaah，Allaahu akbar Allaahu Akbar，万物非主，唯有安拉。
念诵阿丹的细节和方法
伊玛目阿布达乌德 : 425
حَدَّثَنَا النُّفَيْلِيُّ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَعِيلَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي مَحْذُورَةَ قَالَ سَمِعْتُ جَدِّي عَبْدَ الْمَلِكِ بْنَ أَبِي مَحْذُورَةَ يَذْكُرُ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا مَحْذُورَةَ يَقُولُأَلْقَى عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْأَذَانَ حَرْفًا حَرْفًا اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ قَالَ وَكَانَ يَقُولُ فِي الْفَجْرِ الصَّلَاةُ خَيْرٌ مِنْ النَّوْمِحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ دَاوُدَ الْإِسْكَنْدَرَانِيُّ حَدَّثَنَا زِيَادٌ يَعْنِي ابْنَ يُونُسَ عَنْ نَافِعِ بْنِ عُمَرَ يَعْنِي الْجُمَحِيَّ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي مَحْذُورَةَ أَخْبَرَهُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَيْرِيزٍ الْجُمَحِيِّ عَنْ أَبِي مَحْذُورَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَّمَهُ الْأَذَانَ يَقُولُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَ أَذَانِ حَدِيثِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ وَمَعْنَاهُ قَالَ أَبُو دَاوُد وَفِي حَدِيثِ مَالِكِ بْنِ دِينَارٍ قَالَ سَأَلْتُ ابْنَ أَبِي مَحْذُورَةَ قُلْتُ حَدِّثْنِي عَنْ أَذَانِ أَبِيكَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ فَقَالَ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ قَطْ وَكَذَلِكَ حَدِيثُ جَعْفَرِ بْنِ سُلَيْمَانَ عَنْ ابْنِ أَبِي مَحْذُورَةَ عَنْ عَمِّهِ عَنْ جَدِّهِ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ ثُمَّ تَرْجِعُ فَتَرْفَعُ صَوْتَكَ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ
[安努法伊利]告诉我们[易卜拉欣·本·伊斯玛仪·本·阿卜杜勒·马利克·本·阿比·马赫祖拉]说；我听[我的祖父，阿卜杜勒·马利克·本·阿比·马赫祖拉]提到他听[阿布·马赫祖拉]说； Rasulullahhallallahu'alaihi wasallam 教我如何逐字祈祷，即：Allaahu Akbar Allaahu akbar、Allahu Akbar Allaahu Akbar、Ashhadu an laa ilaaha' illallaah、Ashhadu an laa ilaaha' illallaah、Ashhadu Anna Muhammadar Rasuulullah、ashhadu Anna Muhammadar拉苏鲁拉，阿什哈杜安拉拉伊拉哈伊拉拉，阿什哈杜安拉伊拉哈伊拉拉，阿什哈杜安娜穆罕默德拉苏鲁拉，阿什哈杜安娜穆罕默德拉苏鲁拉，哈亚'阿拉斯沙拉赫，哈亚'阿拉斯沙拉赫，哈亚'阿拉尔法拉赫，哈亚'阿拉尔法拉赫。阿布·马哈祖拉说；在早上祈祷时，他说：Asshalaatu khairun minan nauum。已经告诉我们[穆罕默德·本·达乌德·伊斯坎达里]已经告诉我们[纳菲·本·奥马尔·阿尔·朱马希]的[齐亚德·本·尤努斯]从[阿卜杜勒·马利克·本·阿布·马哈祖拉]他已经从[阿布·马哈祖拉]的[阿卜杜拉·本·穆海里兹·朱马希]告诉他，先知sallallaahu'alaihi wasallam教导了他祈祷的呼唤，他说：Allaahu akbar Allaahu akbar，Ashhadu an laa ilaaha illallaah，Ashhadu an laa ilaaha illailaah...，然后他提到了阿卜杜勒·阿齐兹·本·阿卜杜勒·马利克的伊本·朱莱吉圣训中提到的召唤祈祷的程序及其含义，阿布达乌德说；在[马利克·本·迪纳尔]的圣训中，他说：我问[伊本·艾比·马赫祖拉]，我说：告诉我[你父亲的]先知（愿主福安之）是如何召唤人们礼拜的。他讲述了一遍；然后他说：“真主至大，真主至大。”同样，[贾法尔·本·苏莱曼]从[伊本·艾比·马赫祖拉]那里，从[他的叔叔]那里，从[他的祖父]那里传述的圣训中，也提到了这一点；他说：“然后你要大声重复：‘真主至大，真主至大。’”
祈祷和斋戒实施方面的变化
伊玛目阿布达乌德 : 426
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي لَيْلَى ح و حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي لَيْلَى قَالَ أُحِيلَتْ الصَّلَاةُ ثَلَاثَةَ أَحْوَالٍ قَالَ وَحَدَّثَنَا أَصْحَابُنَاأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَقَدْ أَعْجَبَنِي أَنْ تَكُونَ صَلَاةُ الْمُسْلِمِينَ أَوْ قَالَ الْمُؤْمِنِينَ وَاحِدَةً حَتَّى لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ أَبُثَّ رِجَالًا فِي الدُّورِ يُنَادُونَ النَّاسَ بِحِينِ الصَّلَاةِ وَحَتَّى هَمَمْتُ أَنْ آمُرَ رِجَالًا يَقُومُونَ عَلَى الْآطَامِ يُنَادُونَ الْمُسْلِمِينَ بِحِينِ الصَّلَاةِ حَتَّى نَقَسُوا أَوْ كَادُوا أَنْ يَنْقُسُوا قَالَ فَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ الْأَنْصَارِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي لَمَّا رَجَعْتُ لِمَا رَأَيْتُ مِنْ اهْتِمَامِكَ رَأَيْتُ رَجُلًا كَأَنَّ عَلَيْهِ ثَوْبَيْنِ أَخْضَرَيْنِ فَقَامَ عَلَى الْمَسْجِدِ فَأَذَّنَ ثُمَّ قَعَدَ قَعْدَةً ثُمَّ قَامَ فَقَالَ مِثْلَهَا إِلَّا أَنَّهُ يَقُولُ قَدْ قَامَتْ الصَّلَاةُ وَلَوْلَا أَنْ يَقُولَ النَّاسُ قَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى أَنْ تَقُولُوا لَقُلْتُ إِنِّي كُنْتُ يَقْظَانَ غَيْرَ نَائِمٍ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى لَقَدْ أَرَاكَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ خَيْرًا وَلَمْ يَقُلْ عَمْرٌو لَقَدْ أَرَاكَ اللَّهُ خَيْرًا فَمُرْ بِلَالًا فَلْيُؤَذِّنْ قَالَ فَقَالَ عُمَرُ أَمَا إِنِّي قَدْ رَأَيْتُ مِثْلَ الَّذِي رَأَى وَلَكِنِّي لَمَّا سُبِقْتُ اسْتَحْيَيْتُ قَالَ وَحَدَّثَنَا أَصْحَابُنَا قَالَ وَكَانَ الرَّجُلُ إِذَا جَاءَ يَسْأَلُ فَيُخْبَرُ بِمَا سُبِقَ مِنْ صَلَاتِهِ وَإِنَّهُمْ قَامُوا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ بَيْنِ قَائِمٍ وَرَاكِعٍ وَقَاعِدٍ وَمُصَلٍّ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَقَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى قَالَ عَمْرٌو وَحَدَّثَنِي بِهَا حُصَيْنٌ عَنْ ابْنِ أَبِي لَيْلَى حَتَّى جَاءَ مُعَاذٌ قَالَ شُعْبَةُ وَقَدْ سَمِعْتُهَا مِنْ حُصَيْنٍ فَقَالَ لَا أَرَاهُ عَلَى حَالٍ إِلَى قَوْلِهِ كَذَلِكَ فَافْعَلُوا قَالَ أَبُو دَاوُد ثُمَّ رَجَعْتُ إِلَى حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ مَرْزُوقٍ قَالَ فَجَاءَ مُعَاذٌ فَأَشَارُوا إِلَيْهِ قَالَ شُعْبَةُ وَهَذِهِ سَمِعْتُهَا مِنْ حُصَيْنٍ قَالَ فَقَالَ مُعَاذٌ لَا أَرَاهُ عَلَى حَالٍ إِلَّا كُنْتُ عَلَيْهَا قَالَ فَقَالَ إِنَّ مُعَاذًا قَدْ سَنَّ لَكُمْ سُنَّةً كَذَلِكَ فَافْعَلُوا قَالَ و حَدَّثَنَا أَصْحَابُنَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا قَدِمَ الْمَدِينَةَ أَمَرَهُمْ بِصِيَامِ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ ثُمَّ أُنْزِلَ رَمَضَانُ وَكَانُوا قَوْمًا لَمْ يَتَعَوَّدُوا الصِّيَامَ وَكَانَ الصِّيَامُ عَلَيْهِمْ شَدِيدًا فَكَانَ مَنْ لَمْ يَصُمْ أَطْعَمَ مِسْكِينًا فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ{ فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمْ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ }فَكَانَتْ الرُّخْصَةُ لِلْمَرِيضِ وَالْمُسَافِرِ فَأُمِرُوا بِالصِّيَامِ قَالَ و حَدَّثَنَا أَصْحَابُنَا قَالَ وَكَانَ الرَّجُلُ إِذَا أَفْطَرَ فَنَامَ قَبْلَ أَنْ يَأْكُلَ لَمْ يَأْكُلْ حَتَّى يُصْبِحَ قَالَ فَجَاءَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فَأَرَادَ امْرَأَتَهُ فَقَالَتْ إِنِّي قَدْ نِمْتُ فَظَنَّ أَنَّهَا تَعْتَلُّ فَأَتَاهَا فَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ الْأَنْصَارِ فَأَرَادَ الطَّعَامَ فَقَالُوا حَتَّى نُسَخِّنَ لَكَ شَيْئًا فَنَامَ فَلَمَّا أَصْبَحُوا أُنْزِلَتْ عَلَيْهِ هَذِهِ الْآيَةُ{ أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَائِكُمْ }
阿姆鲁·本·马尔祖克告诉我们，舒巴从阿姆鲁·本·穆拉那里告诉我们，他说：我听伊本·阿比·莱拉从另一条线索中听到，穆桑纳告诉我们，穆罕默德·本·贾法尔从舒巴那里听到，舒巴从阿姆鲁·本·穆拉那里听到，我听伊本·阿比·莱拉说：礼拜的实施经历了三次变化。他说：我们的圣门弟子告诉我们，真主的使者（愿主福安之）说：“我希望穆斯林或信士们能够集体礼拜，我甚至想派人到村庄去召唤人们礼拜。我真想命令一些人站在高楼上召唤穆斯林礼拜，让他们敲锣或几乎敲响锣。”他说：然后，一位辅士前来说道：真主的使者啊，我回来的时候，因为我非常关心您（关于礼拜的方式）的教导，我看到一个人，他似乎穿着两件绿色的衣服。然后他站在清真寺的屋顶上，宣礼。之后他坐了一会儿，然后又站起来，重复着他之前宣礼的内容，只是第二次他说的是“礼拜已完成”（Qad qaamatis shalaah）。如果不是害怕人们说“我在撒谎”，伊本·穆桑纳说；如果不是害怕您说“我在撒谎”，我就会说我当时确实醒着，而不是睡着了。然后真主的使者（愿主福安之）说——伊本·穆桑纳说：他说：“真主的确已向你展示了一件美好的事。”阿姆鲁没有提及他的话：“真主的确已向你展示了一件美好的事。”然后他命令比拉勒诵念宣礼词。他说；然后欧麦尔说：我确实做了一个和他一样的梦，但因为我先于他（向真主的使者）报告，所以我感到很尴尬。他告诉我们的朋友；通常，如果有人（迟到）来，会询问一些会众，然后告诉他已经过去的拜数。与此同时，当时与真主的使者在一起的会众，有的站着，有的鞠躬，有的坐着，也有的与真主的使者一起礼拜。[伊本·穆特桑纳]说[阿姆鲁]从[伊本·艾比·莱拉]那里告诉我[侯赛因]，直到穆阿兹到来。[舒巴]说我听到了[侯赛因]，然后叙述者说；我没看到这种情况……说：就是这样，那就去做吧。艾布·达伍德说；然后我又回到阿姆鲁·本·马尔祖克的圣训，他说；穆阿兹来了，然后他们向他招手。舒巴说；我从侯赛因那里听说了这件事，他说；穆阿兹说；我看不见他，但我看见他。穆阿兹说；真主的使者（愿主福安之）说：‘穆阿兹确实向你们展示了一项圣行，所以去做吧。’伊本·艾比·莱拉说；我们的朋友告诉我们，当真主的使者（愿主福安之）来到麦地那时，他命令每月斋戒三天，然后他又命令在斋月斋戒，而他们是一个不习惯斋戒的人，所以斋戒对他们来说非常困难。因此，那些这样做的人不要斋戒，要救济穷人。然后降示了这节经文（大意是）：（因此，你们中凡在那月身处（他所居住的地方）的人，都应当在那月斋戒。）（《古兰经》2:185）。这节经文指出，救济的对象是病人和旅行者。因此，他们有义务斋戒。伊本·阿比·拉希亚说：我们的朋友告诉我们，他说：当时的习俗是，如果有人到了开斋的时间，却在吃之前睡着了，那么他当晚直到第二天早上都不能吃东西。他说：然后欧麦尔·本·哈特萨卜来叫他的妻子，但他的妻子说：其实我在吃（开斋）之前睡着了。但欧麦尔认为他的妻子只是在找借口躲着他，所以欧麦尔继续叫她。然后，一个来自辅士的斋戒者来了，他正要吃（开斋），他的家人说：等等，我们去给你热点吃的。然后这个人他睡着了。第二天早上，真主降示给他（愿主赐他平安）一节经文，内容是关于这件事的，经文（大意）是：“斋戒前夕，你们可以召集你们的妻子。”（古兰经2:187）
改变朝拜方向和斋戒律
伊玛目阿布达乌德 : 427
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى عَنْ أَبِي دَاوُدَ ح و حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ الْمُهَاجِرِ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ الْمَسْعُودِيِّ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَأُحِيلَتْ الصَّلَاةُ ثَلَاثَةَ أَحْوَالٍ وَأُحِيلَ الصِّيَامُ ثَلَاثَةَ أَحْوَالٍ وَسَاقَ نَصْرٌ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ وَاقْتَصَّ ابْنُ الْمُثَنَّى مِنْهُ قِصَّةَ صَلَاتِهِمْ نَحْوَ بَيْتِ الْمَقْدِسِ قَطْ قَالَ الْحَالُ الثَّالِثُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدِمَ الْمَدِينَةَ فَصَلَّى يَعْنِي نَحْوَ بَيْتِ الْمَقْدِسِ ثَلَاثَةَ عَشَرَ شَهْرًا فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى هَذِهِ الْآيَةَ{ قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَحَيْثُ مَا كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ }فَوَجَّهَهُ اللَّهُ تَعَالَى إِلَى الْكَعْبَةِ وَتَمَّ حَدِيثُهُ وَسَمَّى نَصْرٌ صَاحِبَ الرُّؤْيَا قَالَ فَجَاءَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدٍ رَجُلٌ مِنْ الْأَنْصَارِ وَقَالَ فِيهِ فَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ قَالَ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ مَرَّتَيْنِ حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ مَرَّتَيْنِ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ثُمَّ أَمْهَلَ هُنَيَّةً ثُمَّ قَامَ فَقَالَ مِثْلَهَا إِلَّا أَنَّهُ قَالَ زَادَ بَعْدَ مَا قَالَ حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ قَدْ قَامَتْ الصَّلَاةُ قَدْ قَامَتْ الصَّلَاةُ قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَقِّنْهَا بِلَالًا فَأَذَّنَ بِهَا بِلَالٌو قَالَ فِي الصَّوْمِ قَالَ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَصُومُ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ وَيَصُومُ يَوْمَ عَاشُورَاءَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى{ كُتِبَ عَلَيْكُمْ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ إِلَى قَوْلِهِ طَعَامُ مِسْكِينٍ }فَمَنْ شَاءَ أَنْ يَصُومَ صَامَ وَمَنْ شَاءَ أَنْ يُفْطِرَ وَيُطْعِمَ كُلَّ يَوْمٍ مِسْكِينًا أَجْزَأَهُ ذَلِكَ وَهَذَا حَوْلٌ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى{ شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ إِلَى أَيَّامٍ أُخَرَ }فَثَبَتَ الصِّيَامُ عَلَى مَنْ شَهِدَ الشَّهْرَ وَعَلَى الْمُسَافِرِ أَنْ يَقْضِيَ وَثَبَتَ الطَّعَامُ لِلشَّيْخِ الْكَبِيرِ وَالْعَجُوزِ اللَّذَيْنِ لَا يَسْتَطِيعَانِ الصَّوْمَ وَجَاءَ صِرْمَةُ وَقَدْ عَمِلَ يَوْمَهُ وَسَاقَ الْحَدِيثَ
穆罕默德·本·穆桑纳从艾布·达伍德那里传述了圣训。纳什尔·本·穆哈吉尔又从叶齐德·本·哈伦那里传述了圣训，叶齐德·本·哈伦从马苏迪那里传述了马苏迪，马苏迪从阿姆鲁·本·穆拉那里传述了阿姆鲁·本·穆拉，阿姆鲁·本·穆拉从伊本·阿比·莱拉那里传述了伊本·阿比·莱拉，伊本·阿兹·本·贾巴尔传述了穆阿兹·本·贾巴尔，他说：礼拜的执行方式发生了三次变化，斋戒的执行方式也是如此。纳什尔随后详细地叙述了这段圣训。与此同时，伊本·穆桑纳只提到了他们面向耶路撒冷礼拜的故事。他说：第三种礼拜方式是……真主的使者（愿主福安之）来到麦地那后，面向天房礼拜了十三个月。之后，真主降示了这节经文（大意是）：“我确已见你面向天空，然后我必使你面向你所喜爱的朝向。你当面向禁寺，无论你在哪里，都当面向它。”（《古兰经》2:144）。于是，真主使他（愿主福安之）面向天房。这是伊本·穆桑纳传述的圣训。纳什尔提到了做梦者的名字，他说：然后，辅士阿卜杜拉·本·宰德也提到了，他在圣训中说：于是，那人面向天房，说道：真主至大，真主至大，除真主外，别无应受崇拜的，除真主外，别无应受崇拜的，除穆罕默德（愿主福安之）外，别无应受崇拜的，除穆罕默德（愿主福安之）外，别无应受崇拜的，除真主外，别无应受崇拜的……然后纳斯尔·本·穆哈吉尔提到了斋戒命令的变化。穆阿兹·本·贾巴尔说：真主的使者（愿主福安之）过去每月斋戒三天，并在阿舒拉日斋戒。后来，真主降示了经文（大意是）：“斋戒已成为你们的义务，犹如它曾是你们之前各民族的义务一样……直到真主的命令：施舍穷人。”（《古兰经》2:183-184）。因此，凡想斋戒者，皆可斋戒；凡不想斋戒但想每日施舍穷人者，对他来说也已足够。这是斋戒的条件之一。然后，真主降示了经文（大意是）：“斋月，即降示《古兰经》的月份……直到真主在其他日子里降示祂的言辞。”（《古兰经》2:185）。因此，斋戒的律法适用于斋月期间守斋的人，而旅行的人则有义务补斋。律法还规定，有义务供养年迈体弱、无法斋戒的穷人。希尔玛也来了，尽管她已经工作了一整天。接下来，他（纳什尔）提到了圣训。
阿丹和伊卡麦句数的差异
伊玛目阿布达乌德 : 428
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْمُبَارَكِ قَالَا حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ سِمَاكِ بْنِ عَطِيَّةَ ح و حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ جَمِيعًا عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَنَسٍ قَالَأُمِرَ بِلَالٌ أَنْ يَشْفَعَ الْأَذَانَ وَيُوتِرَ الْإِقَامَةَ زَادَ حَمَّادٌ فِي حَدِيثِهِ إِلَّا الْإِقَامَةَحَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَنَسٍ مِثْلَ حَدِيثِ وُهَيْبٍ قَالَ إِسْمَعِيلُ فَحَدَّثْتُ بِهِ أَيُّوبَ فَقَالَ إِلَّا الْإِقَامَةَ
我们告诉了苏莱曼·本·哈尔布和阿卜杜勒·拉赫曼·本·穆巴拉克，他们都说：哈马德从西马克·本·阿提亚那里告诉我们——从另一条途径——穆萨·本·伊斯玛仪告诉我们，乌海卜从艾尤布那里，从阿布·基拉巴那里，从艾纳斯那里，都告诉我们了。他说：比拉勒奉命履行宣礼词和零星的伊卡麦特（成拜）词。哈马德在他的圣训史中补充道：除了伊卡麦特。胡迈德·本·马萨达告诉我们，伊斯玛仪从哈立德·哈兹扎那里，从阿布·基拉巴那里，从艾纳斯那里，都告诉我们了，就像乌海卜传述的圣训一样。伊斯玛仪说：我把这段圣训告诉了艾尤布，所以他说：除了伊卡麦特。
阿拉苏拉时代的伊卡马特和阿赞判决
伊玛目阿布达乌德 : 429
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ يُحَدِّثُ عَنْ مُسْلِمٍ أَبِي الْمُثَنَّى عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَإِنَّمَا كَانَ الْأَذَانُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ وَالْإِقَامَةُ مَرَّةً مَرَّةً غَيْرَ أَنَّهُ يَقُولُ قَدْ قَامَتْ الصَّلَاةُ قَدْ قَامَتْ الصَّلَاةُ فَإِذَا سَمِعْنَا الْإِقَامَةَ تَوَضَّأْنَا ثُمَّ خَرَجْنَا إِلَى الصَّلَاةِقَالَ شُعْبَةُ لَمْ أَسْمَعْ مِنْ أَبِي جَعْفَرٍ غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ يَعْنِى الْعَقَدِيَّ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ مُؤَذِّنِ مَسْجِدِ الْعُرْيَانِ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا الْمُثَنَّى مُؤَذِّنَ مَسْجِدِ الْأَكْبَرِ يَقُولُ سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ وَسَاقَ الْحَدِيثَ
穆罕默德·本·巴什亚尔告诉我们，穆罕默德·本·贾法尔告诉我们，舒巴说，我听见阿布·贾法尔从穆斯林、阿布·穆特桑纳那里听见，伊本·欧麦尔说：在先知穆罕默德（愿主福安之）时代，宣礼声是两次，两次（偶数），而伊卡麦特（成拜词）是一次，一次（奇数），只有宣礼员（穆安津）在伊卡麦特时念诵：Qad qamatis shalaah qad qaamatis shalaah。当我们听到伊卡麦特时，我们先做小净，然后再做礼拜。舒巴说：除了这一段圣训，我没有听过贾法尔传述的其他圣训。穆罕默德·本·叶海亚·本·法里斯告诉我们，阿布·阿米尔·阿卡迪、阿卜杜勒·马利克·本·阿姆鲁告诉我们，舒巴从阿布·贾法尔（乌里扬清真寺的宣礼员）那里听到，他说；我听到阿布·穆桑纳（阿克巴尔清真寺的宣礼员）说；我听到伊本·欧麦尔，然后他提到了这段圣训。
召唤祈祷和伊卡麦特的命令
伊玛目阿布达乌德 : 430
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عَمِّهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ قَالَأَرَادَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْأَذَانِ أَشْيَاءَ لَمْ يَصْنَعْ مِنْهَا شَيْئًا قَالَ فَأُرِيَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدٍ الْأَذَانَ فِي الْمَنَامِ فَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرَهُ فَقَالَ أَلْقِهِ عَلَى بِلَالٍ فَأَلْقَاهُ عَلَيْهِ فَأَذَّنَ بِلَالٌ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ أَنَا رَأَيْتُهُ وَأَنَا كُنْتُ أُرِيدُهُ قَالَ فَأَقِمْ أَنْتَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو شَيْخٌ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مِنْ الْأَنْصَارِ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مُحَمَّدٍ قَالَ كَانَ جَدِّي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدٍ يُحَدِّثُ بِهَذَا الْخَبَرِ قَالَ فَأَقَامَ جَدِّي
奥斯曼·本·阿比·沙伊巴告诉我们，哈马德·本·哈立德告诉我们，穆罕默德·本·阿姆鲁告诉我们，穆罕默德·本·阿卜杜拉告诉我们，穆罕默德·本·阿卜杜拉告诉我们，穆罕默德·本·阿卜杜拉告诉他的叔叔阿卜杜拉·本·扎伊德，他说：先知（愿主福安之）想用几种不同的方式确定宣礼词，但最终他什么也没做。穆罕默德·本·阿卜杜拉说：后来，阿卜杜拉·本·扎伊德在梦中看到了宣礼词，然后他去见先知（愿主福安之），告诉他自己的梦。先知说：“教给比拉勒。”于是他教了比拉勒，比拉勒和他一起诵读了宣礼词。然后阿卜杜拉说：我在梦中看到了，我想诵读它。先知说：“那我念诵伊卡麦特。”乌拜杜拉·本·欧麦尔·卡瓦里里告诉我们，阿卜杜勒·拉赫曼·本·马赫迪告诉我们，穆罕默德·本·阿姆鲁，一位来自麦地那的谢赫，一位辅士，他说：我听阿卜杜拉·本·穆罕默德说：我的祖父阿卜杜拉·本·扎伊德用这种拉法兹（lafazh，一种英语发音）传述了这段圣训。他说：于是我的祖父宣礼了。
黎明时分的第一声阿丹和伊卡麦特
伊玛目阿布达乌德 : 431
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ غَانِمٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادٍ يَعْنِي الْأَفْرِيقِيَّ أَنَّهُ سَمِعَ زِيَادَ بْنَ نُعَيْمٍ الْحَضْرَمِيَّ أَنَّهُ سَمِعَ زِيَادَ بْنَ الْحَارِثِ الصُّدَائِيَّ قَالَلَمَّا كَانَ أَوَّلُ أَذَانِ الصُّبْحِ أَمَرَنِي يَعْنِي النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَذَّنْتُ فَجَعَلْتُ أَقُولُ أُقِيمُ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَجَعَلَ يَنْظُرُ إِلَى نَاحِيَةِ الْمَشْرِقِ إِلَى الْفَجْرِ فَيَقُولُ لَا حَتَّى إِذَا طَلَعَ الْفَجْرُ نَزَلَ فَبَرَزَ ثُمَّ انْصَرَفَ إِلَيَّ وَقَدْ تَلَاحَقَ أَصْحَابُهُ يَعْنِي فَتَوَضَّأَ فَأَرَادَ بِلَالٌ أَنْ يُقِيمَ فَقَالَ لَهُ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ أَخَا صُدَاءٍ هُوَ أَذَّنَ وَمَنْ أَذَّنَ فَهُوَ يُقِيمُ قَالَ فَأَقَمْتُ
阿卜杜拉·本·马斯拉迈告诉我们，阿卜杜拉·本·欧麦尔·本·加尼姆从阿卜杜拉赫曼·本·齐亚德·阿弗里基那里得知，齐亚德·本·努艾姆·哈德拉米又从齐亚德·本·哈里茨·舒代伊那里得知，齐亚德·本·哈里茨·舒代伊说：当晨礼的召唤声第一次响起时，先知（愿主福安之）让我去召唤礼拜，于是我便召唤了。然后我问：“真主的使者啊，我现在可以念成拜词了吗？”他望向东方，望向冉冉升起的黎明，然后说：“还不是时候。”直到黎明升起，他才下来做了小净，然后走到我身边，他的朋友们也做了小净。比拉勒想要念伊卡麦特，这时先知（愿主福安之）说：“我们舒达的兄弟们已经召唤人们礼拜，谁召唤人们礼拜，谁就可以念伊卡麦特。” 他说：“于是我也念了伊卡麦特。”
穆阿津和祈祷会众的奖励
伊玛目阿布达乌德 : 432
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ النَّمَرِيُّ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي عُثْمَانَ عَنْ أَبِي يَحْيَى عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْمُؤَذِّنُ يُغْفَرُ لَهُ مَدَى صَوْتِهِ وَيَشْهَدُ لَهُ كُلُّ رَطْبٍ وَيَابِسٍ وَشَاهِدُ الصَّلَاةِ يُكْتَبُ لَهُ خَمْسٌ وَعِشْرُونَ صَلَاةً وَيُكَفَّرُ عَنْهُ مَا بَيْنَهُمَا
哈夫什·本·欧麦尔·纳马里告诉我们，他从穆萨·本·艾比·奥斯曼那里，从艾布·叶海亚那里，从艾布·胡莱勒那里，从先知（愿主福安之）那里，先知说：“只要宣礼员的声音被听到，他的罪过就会被赦免。所有生物和无生命物体都会为他作证。参加集体礼拜的人会为他记录下二十五次礼拜的报酬，并在两次礼拜之间消除他的罪过。”
沙伊坦听到祈祷号召时的表现
伊玛目阿布达乌德 : 433
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا نُودِيَ بِالصَّلَاةِ أَدْبَرَ الشَّيْطَانُ وَلَهُ ضُرَاطٌ حَتَّى لَا يَسْمَعَ التَّأْذِينَ فَإِذَا قُضِيَ النِّدَاءُ أَقْبَلَ حَتَّى إِذَا ثُوِّبَ بِالصَّلَاةِ أَدْبَرَ حَتَّى إِذَا قُضِيَ التَّثْوِيبُ أَقْبَلَ حَتَّى يَخْطُرَ بَيْنَ الْمَرْءِ وَنَفْسِهِ وَيَقُولُ اذْكُرْ كَذَا اذْكُرْ كَذَا لِمَا لَمْ يَكُنْ يَذْكُرُ حَتَّى يَضِلَّ الرَّجُلُ أَنْ يَدْرِيَ كَمْ صَلَّى
据卡纳比（Al-Qa'nabi）传述，马利克（Malik）传述，阿布·阿兹-齐纳德（Abu Az-Zinad）传述，阿布·阿兹-齐纳德传述，阿布·阿兹-齐纳德传述，阿布·阿兹-齐纳德传述，阿布·阿兹-齐纳德传述，真主的使者（愿主福安之）说：“当宣礼声响起时，魔鬼会放屁躲开，直到听不到宣礼声。宣礼声结束后，魔鬼又会回来。当礼拜者诵读成拜词时，魔鬼又会转身离开，直到成拜词诵读完毕，魔鬼又会回来，扰乱礼拜者的心绪，说：‘记住这个，记住这个！’，提醒礼拜者一些礼拜前忘记的事情，直到礼拜者忘记了自己做了多少拜。”
祭司的职责和穆阿津的义务
伊玛目阿布达乌德 : 434
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ رَجُلٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْإِمَامُ ضَامِنٌ وَالْمُؤَذِّنُ مُؤْتَمَنٌ اللَّهُمَّ أَرْشِدْ الْأَئِمَّةَ وَاغْفِرْ لِلْمُؤَذِّنِينَحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ الْأَعْمَشِ قَالَ نُبِّئْتُ عَنْ أَبِي صَالِحٍ قَالَ وَلَا أُرَانِي إِلَّا قَدْ سَمِعْتُهُ مِنْهُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ
艾哈迈德·本·罕百勒告诉我们，穆罕默德·本·富德莱勒告诉我们，阿马西从[某人]那里，从[艾布·萨利赫]那里，从[艾布·胡莱勒]那里，他说：真主的使者（愿主福安之）说：“伊玛目负责（其所在团体的礼拜），而宣礼员是受信任的人。真主啊，求您引导伊玛目，饶恕宣礼员。”哈桑·本·阿里告诉我们，伊本·努迈尔从[阿马西]那里，他说：有人从[艾布·萨利赫]那里[传述]给我，他说：除非我亲耳听到，否则我不会妄加揣测，因为[艾布·胡莱勒]说：真主的使者（愿主福安之）也以同样的方式说过。
阿赞的句子和比拉尔在开斋节期间的祈祷
伊玛目阿布达乌德 : 435
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَيُّوبَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ امْرَأَةٍ مِنْ بَنِي النَّجَّارِ قَالَتْكَانَ بَيْتِي مِنْ أَطْوَلِ بَيْتٍ حَوْلَ الْمَسْجِدِ وَكَانَ بِلَالٌ يُؤَذِّنُ عَلَيْهِ الْفَجْرَ فَيَأْتِي بِسَحَرٍ فَيَجْلِسُ عَلَى الْبَيْتِ يَنْظُرُ إِلَى الْفَجْرِ فَإِذَا رَآهُ تَمَطَّى ثُمَّ قَالَ اللَّهُمَّ إِنِّي أَحْمَدُكَ وَأَسْتَعِينُكَ عَلَى قُرَيْشٍ أَنْ يُقِيمُوا دِينَكَ قَالَتْ ثُمَّ يُؤَذِّنُ قَالَتْ وَاللَّهِ مَا عَلِمْتُهُ كَانَ تَرَكَهَا لَيْلَةً وَاحِدَةً تَعْنِي هَذِهِ الْكَلِمَاتِ
他告诉我们[艾哈迈德·本·穆罕默德·本·阿尤布]又告诉我们[易卜拉欣·本·萨阿德]从[穆罕默德·本·伊沙克]那里听到[穆罕默德·本·贾法尔·本·祖拜尔]，从[乌尔瓦·本·祖拜尔]那里听到[一位来自纳贾尔部落的妇女]，他说：我的房子是清真寺周围最高的房子，比拉勒在我房子上方宣礼。黎明时分，他来到房子顶上，坐在那里看黎明。当他看到黎明时，他伸了个懒腰，然后说：真主啊，我赞美你，我祈求你帮助古莱什人，使他们坚持你的宗教。那位妇女说：然后比拉勒宣礼了。他说：以真主的名义发誓，我从未见过比拉勒离开过我，哪怕一个晚上，他都在宣礼。
如何呼召祈祷和呼召者的动作
伊玛目阿布达乌德 : 436
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا قَيْسٌ يَعْنِي ابْنَ الرَّبِيعِ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْأَنْبَارِيُّ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ جَمِيعًا عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَكَّةَ وَهُوَ فِي قُبَّةٍ حَمْرَاءَ مِنْ أَدَمٍ فَخَرَجَ بِلَالٌ فَأَذَّنَ فَكُنْتُ أَتَتَبَّعُ فَمَهُ هَاهُنَا وَهَاهُنَا قَالَ ثُمَّ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلَيْهِ حُلَّةٌ حَمْرَاءُ بُرُودٌ يَمَانِيَةٌ قِطْرِيٌّ وَقَالَ مُوسَى قَالَ رَأَيْتُ بِلَالًا خَرَجَ إِلَى الْأَبْطَحِ فَأَذَّنَ فَلَمَّا بَلَغَ حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ لَوَى عُنُقَهُ يَمِينًا وَشِمَالًا وَلَمْ يَسْتَدِرْ ثُمَّ دَخَلَ فَأَخْرَجَ الْعَنَزَةَ وَسَاقَ حَدِيثَهُ
穆萨·本·伊斯玛仪告诉我们，盖斯·本·拉比告诉我们《圣训集》。穆罕默德·本·苏莱曼·安巴里告诉我们，瓦基从苏夫扬那里听到了一切，苏夫扬又从奥恩·本·阿比·朱海法那里听到了一切，奥恩·本·阿比·朱海法又从他的父亲那里听到了一切。他说：我曾去麦加拜访先知（愿主福安之），他当时穿着一件红色的皮质长袍，然后比拉勒出来了，接着是宣礼声，我看到他的嘴左右转动。阿比·朱海法说：然后，真主的使者（愿主福安之）穿着红色的衣服出来了，那是一种也门条纹布，由基特尔布制成（这种布通常裹在身上）。穆萨说：我曾看到比拉勒走到阿布萨那里，然后宣礼。当他念到“Hayya 'alash salaah, hayya 'alal falah”这几句话时，他左右转头，但没有转身，然后进了屋，出来时手里拿着一根棍子。之后，穆萨念完了整段圣训。
祈祷与祈祷之间的原则
伊玛目阿布达乌德 : 437
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ زَيْدٍ الْعَمِّيِّ عَنْ أَبِي إِيَاسٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يُرَدُّ الدُّعَاءُ بَيْنَ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ
穆罕默德·本·凯西尔告诉我们，苏夫扬从宰德·阿米那里，从阿布·伊亚斯那里，从阿纳斯·本·马利克那里，他说：先知（愿主福安之）说：“在宣礼和成拜之间，任何礼拜都不会被拒绝。”
响应祈祷的呼吁
伊玛目阿布达乌德 : 438
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا سَمِعْتُمْ النِّدَاءَ فَقُولُوا مِثْلَ مَا يَقُولُ الْمُؤَذِّنُ
据[阿卜杜拉·本·马斯拉迈·卡纳比]从[马利克]从[伊本·希哈布]从[阿萨·本·叶齐德·莱齐]从[艾布·赛义德·胡德里]传述，真主的使者（愿主赐他平安）说：“当你们听到宣礼声时，就按照宣礼员所说的去做。”
听到阿丹后念礼赞
伊玛目阿布达乌德 : 439
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ عَنْ ابْنِ لَهِيعَةَ وَحَيْوَةَ وَسَعِيدِ بْنِ أَبِي أَيُّوبَ عَنْ كَعْبِ بْنِ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِأَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِذَا سَمِعْتُمْ الْمُؤَذِّنَ فَقُولُوا مِثْلَ مَا يَقُولُ ثُمَّ صَلُّوا عَلَيَّ فَإِنَّهُ مَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلَاةً صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ بِهَا عَشْرًا ثُمَّ سَلُوا اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لِي الْوَسِيلَةَ فَإِنَّهَا مَنْزِلَةٌ فِي الْجَنَّةِ لَا تَنْبَغِي إِلَّا لِعَبْدٍ مِنْ عِبَادِ اللَّهِ تَعَالَى وَأَرْجُو أَنْ أَكُونَ أَنَا هُوَ فَمَنْ سَأَلَ اللَّهَ لِي الْوَسِيلَةَ حَلَّتْ عَلَيْهِ الشَّفَاعَةُ
穆罕默德·本·萨拉玛告诉我们，伊本·乌海卜从伊本·拉希阿和海瓦那里得知，赛义德·本·阿比·阿尤布从卡阿卜·本·阿尔卡麦那里得知，阿卜杜勒·拉赫曼·本·朱拜尔从阿卜杜拉·本·阿姆鲁·本·阿什那里得知，他曾听到先知（愿主福安之）说：“当你们听到宣礼员宣礼时，就照他说的念，然后为我诵读赞词。因为凡为我诵读一遍赞词的人，真主将赐予他十倍的恩典。然后，请为我祈求真主赐予我至高无上的尊荣。因为尊荣是天上的至高地位，唯有真主的仆人才能享有，我希望自己就是那位仆人。”占领它。谁为我向真主祈求怜悯，真主必会为他求情。
穆阿丁的美德和听到阿丹时的祈祷
伊玛目阿布达乌德 : 440
حَدَّثَنَا ابْنُ السَّرْحِ وَمُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ قَالَا حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ عَنْ حُيَيٍّ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ يَعْنِي الْحُبُلِيَّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍوأَنَّ رَجُلًا قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ الْمُؤَذِّنِينَ يَفْضُلُونَنَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُلْ كَمَا يَقُولُونَ فَإِذَا انْتَهَيْتَ فَسَلْ تُعْطَهْ
据伊本·萨尔吉和穆罕默德·本·萨拉马所述，他们二人均曾说过：据伊本·瓦赫布从胡亚伊、阿布·阿卜杜勒·拉赫曼·胡布利、阿卜杜拉·本·阿姆鲁处传述，曾有人说：“真主的使者啊，宣礼员的确比我们优越。”于是先知（愿主福安之）说：“你们照他们说的做。做完之后，再向真主祈求，真主必会应允你们的祈求。”
