Imam Abu Dawud (الامام ابو داود) - 4590 Hadith
Hadith
Imam Abu Dawud : 4341
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ح و حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ عَنْ مُهَنَّا أَبِي شِبْلٍ قَالَ أَبُو دَاوُد وَلَمْ أَفْهَمْهُ مِنْهُ جَيِّدًا عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ وَاسِعٍ عَنْ شُتَيْرٍ قَالَ نَصْرٌ ابْنُ نَهَّارٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَقَالَ نَصْرٌ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ حُسْنُ الظَّنِّ مِنْ حُسْنِ الْعِبَادَةِقَالَ أَبُو دَاوُد مُهَنَّا ثِقَةٌ بَصْرِيٌّ
Esan zigun [Musa bin Isma'ilek] esan zuela, esan zigun [Hammad]. -beste modu batean aipatzen da- Esan zigun [Nashr bin Alik] [Muhanna Abu Syibl]-engandik -Abu Dawudek esan zuen; Ezin dut ondo ulertu [Hammad bin Salamah-engandik [Muhammad bin Wasi']-engandik [Syutair]-engandik -Nashrek esan zuen; Syutair bin Nahhar-engandik [Abu Hurairah]-engandik -Nashrek esan zuen; hain zuzen ere, sallallaahu 'alaihi wasallam Profetagandik-, esan zuen: 'Adeigarria izatea gurtza onaren seinale da'. Abu Dawudek esan zuen: 'Muhanna tsiqqah bat zen -fidagarria- Basoratik etorria'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 4342
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ عَنْ صَفِيَّةَ قَالَتْكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُعْتَكِفًا فَأَتَيْتُهُ أَزُورُهُ لَيْلًا فَحَدَّثْتُهُ وَقُمْتُ فَانْقَلَبْتُ فَقَامَ مَعِي لِيَقْلِبَنِي وَكَانَ مَسْكَنُهَا فِي دَارِ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ فَمَرَّ رَجُلَانِ مِنْ الْأَنْصَارِ فَلَمَّا رَأَيَا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَسْرَعَا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى رِسْلِكُمَا إِنَّهَا صَفِيَّةُ بِنْتُ حُيَيٍّ قَالَا سُبْحَانَ اللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَجْرِي مِنْ الْإِنْسَانِ مَجْرَى الدَّمِ فَخَشِيتُ أَنْ يَقْذِفَ فِي قُلُوبِكُمَا شَيْئًا أَوْ قَالَ شَرًّا
Esan digute [Ahmad bin Muhammad Al Marwazik] esan zuela, esan digute [Abdurrazaqek] esan zuela, esan digute [Ma'mar]-ek [Az Zuhri-k] [Ali bin Husain-ek] [Shafiyah-k] esan zuela, 'Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam tikaf egiten ari zela - meskitan eserita-, beraz, gauez bisitatu eta berriketan aritu nintzen. Gero etxera joateko jaiki nintzen, eta bera ere nirekin batera etorri zen - garai hartan Shafiyah Usamah bin Zaid-en etxean bizi zen -. Orduan, bi Ansar gizon igaro ziren, sallallaahu 'alaihi wasallam Profeta ikusi zutenean, presaka jarraitu zioten. Beraz, sallallaahu 'alaihi wasallam Profetak esan zuen: 'Moteldu egin behar duzu, Shafiyah bint Huyay da'. Biek berehala esan zuten: 'Aintza Alai, Ala-ren Mezularia'. Esan zuen: «Egia esan, Satanas gizakien barruan dabil odol-jarioa bezala. Beraz, beldur naiz zerbait sartuko dizuela bihotzetan». Edo esan zuen: «-txertatu- Gaiztakeria».
Hadith
Imam Abu Dawud : 4343
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى عَنْ أَبِي النُّعْمَانِ عَنْ أَبِي وَقَّاصٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا وَعَدَ الرَّجُلُ أَخَاهُ وَمِنْ نِيَّتِهِ أَنْ يَفِيَ لَهُ فَلَمْ يَفِ وَلَمْ يَجِئْ لِلْمِيعَادِ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ
[Muhammad Ibnul Mutsannak] esan zigun, [Abu Amirrek] esan zigun, [Ibrahim bin Thahmanek] [Ali bin Abdul A'la-rengandik] [Abu An Nu'man-engandik] [Abu Waqqash-engandik] [Zaid bin Arqam]-engandik, sallallaahu 'alaihi wasallam Profetak esan zuen: 'Gizon batek bere anaiari promesa bat egiten badio eta betetzeko asmoa badu, baina ezin badu bere promesa bete eta iritsi, orduan ez du bekaturik egiten'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 4344
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ النَّيْسَابُورِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ ابْنُ سِنَانٍ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ عَنْ بُدَيْلٍ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي الْحَمْسَاءِ قَالَبَايَعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِبَيْعٍ قَبْلَ أَنْ يُبْعَثَ وَبَقِيَتْ لَهُ بَقِيَّةٌ فَوَعَدْتُهُ أَنْ آتِيَهُ بِهَا فِي مَكَانِهِ فَنَسِيتُ ثُمَّ ذَكَرْتُ بَعْدَ ثَلَاثٍ فَجِئْتُ فَإِذَا هُوَ فِي مَكَانِهِ فَقَالَ يَا فَتًى لَقَدْ شَقَقْتَ عَلَيَّ أَنَا هَاهُنَا مُنْذُ ثَلَاثٍ أَنْتَظِرُكَقَالَ أَبُو دَاوُد قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى هَذَا عِنْدَنَا عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ قَالَ أَبُو دَاوُد هَكَذَا بَلَغَنِي عَنْ عَلِىِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ أَبُو دَاوُد بَلَغَنِي أَنَّ بِشْرَ بْنَ السَّرِيِّ رَوَاهُ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ
[Muhammad bin Yahya bin Faris An Naisaburi] esan digu, [Muhammad bin Sinan] esan digu, [Ibrahim bin Thahman] esan digu [Budail]-engandik [Abdul Karim]-engandik [Abdullah bin Syaqiq]-engandik bere aitagandik [Abdullah bin Abul Hamsa]-engandik esan zuen: 'Behin zerbait erosi nion Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-i, Profeta izatera bidali aurretik. Orduan oraindik geratzen zitzaion prezioa, beraz, leku hartan berarekin biltzera joango nintzela agindu nion. Baina ahaztu egin zitzaidan eta hiru egun igaro ondoren bakarrik gogoratu nintzen, gero ikustera joan nintzen, eta han zegoela konturatu nintzen. Esan zuen: 'Gazte, gauzak zaildu dizkidazu hemen hiru egunez zure zain egonaraziz'. Abu Dawudek esan zuen: '[Muhammad bin Yahya] gure ustez Abdul Karim bin Abdullah bin Syaqiq da'. Abu Dawudek esan zuen: 'Horrela iritsi zaigu narrazioa; Ali bin Abdullah-engandik'. Abu Dawud-ek esan zuen: "[Bisyr bin As Sari]-k [Abdul Karim bin Abdullah bin Syaqiq]-etik kontatu izana etorri zait".
Hadith
Imam Abu Dawud : 4345
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍأَنَّ امْرَأَةً قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ لِي جَارَةً تَعْنِي ضَرَّةً هَلْ عَلَيَّ جُنَاحٌ إِنْ تَشَبَّعْتُ لَهَا بِمَا لَمْ يُعْطِ زَوْجِي قَالَ الْمُتَشَبِّعُ بِمَا لَمْ يُعْطَ كَلَابِسِ ثَوْبَيْ زُورٍ
Esan digute [Sulaiman bin Harbek], esan digute [Hammad bin Zaid]-ek [Hisyam bin Urwah-ek] [Fatimah bint Al Mundzir-ek] [Asma bint Abu Bakr-ek] esan duela: «Emakume batek esan zuen: 'Alaren Mezularia, badut bizilagun bat - hau da, bere ezkongaia edo senarraren bigarren emaztea den emakume bat -, beraz, bekatu bat al naiz nire senarrak inoiz eman ez didan zerbaitekin apaintzen badut, eta berak - bere ezkongaia den emakumeak - jeloskor sentiaraziz?'. Hark erantzun zuen: 'Inoiz eman ez zaion zerbait asmatzen duen pertsona bi jantzi faltsu janzten dituen pertsona baten antzekoa da'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 4346
حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ أَخْبَرَنَا خَالِدٌ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ أَنَسٍأَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ احْمِلْنِي قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّا حَامِلُوكَ عَلَى وَلَدِ نَاقَةٍ قَالَ وَمَا أَصْنَعُ بِوَلَدِ النَّاقَةِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهَلْ تَلِدُ الْإِبِلَ إِلَّا النُّوقُ
Honela jakinarazi digute [Wahb bin Baqiyyah-ek], honela jakinarazi digute [Khalid-ek] [Humaid-ek] [Anas-ek] esanez: «Gizon bat etorri zitzaion Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-i eta esan zion: 'Alaren Mezularia, eman iezadazu gainean nengoen gameluaren txahala'. Profetak sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Gamelu-txahala emango dizugu'. Gizonak galdetu zuen: 'Zer egin dezaket gamelu-kumearekin?' Profetak sallallaahu 'alaihi wasallam-ek erantzun zuen: 'Ez al da gamelu heldu bat jaiotzen behin txikia zen gamelu bati ere?'»
Hadith
Imam Abu Dawud : 4347
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ الْعَيْزَارِ بْنِ حُرَيْثٍ عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ قَالَاسْتَأْذَنَ أَبُو بَكْرٍ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَمِعَ صَوْتَ عَائِشَةَ عَالِيًا فَلَمَّا دَخَلَ تَنَاوَلَهَا لِيَلْطِمَهَا وَقَالَ أَلَا أَرَاكِ تَرْفَعِينَ صَوْتَكِ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَعَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَحْجِزُهُ وَخَرَجَ أَبُو بَكْرٍ مُغْضَبًا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ خَرَجَ أَبُو بَكْرٍ كَيْفَ رَأَيْتِنِي أَنْقَذْتُكِ مِنْ الرَّجُلِ قَالَ فَمَكَثَ أَبُو بَكْرٍ أَيَّامًا ثُمَّ اسْتَأْذَنَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَجَدَهُمَا قَدْ اصْطَلَحَا فَقَالَ لَهُمَا أَدْخِلَانِي فِي سِلْمِكُمَا كَمَا أَدْخَلْتُمَانِي فِي حَرْبِكُمَا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ فَعَلْنَا قَدْ فَعَلْنَا
Esan zigun [Yahya bin Ma'inek] esan zuela, esan zigun [Hajjaj bin Muhammadek] esan zuela, esan zigun [Yunus bin Abu Ishaqek] [Abu Ishaqek] [Al 'Aizar bin Huraitsek] [An Nu'man bin Basyir-ek] esan zuela, 'Abu Bakr-ek -Alak erruki izan dezala berarekin- baimena eskatu zuen Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam ikusteko, baina sartzear zegoela, 'Aisyah-ren ahots bat altxatu zen entzun zuen -haserre dagoen norbait bezala-. Beraz, Abu Bakr sartu zenean, 'Aisha heldu eta jo egin zion eta esan zion: 'Zergatik ikusten zaitut ahotsa altxatzen Allahren Mezulariaren aurrean sallallaahu 'alaihi wasallam!' Orduan Profetak blokeatu egin zuen Abu Bakr haserre atera zen arte. Abu Bakr irten zenean, Profeta, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: "Zer pentsatu zenuen gizon batetik -Abu Bakr-en haserretik- salbatu zintudanean?" Nu'manek esan zuen: "Abu Bakr isilik egon zen etxean hainbat egunez, eta ondoren baimena eskatu zuen berriro Allahren Mezulariaren, sallallaahu 'alaihi wasallam-ekin, biltzeko, eta biak adiskidetu zirela ikusi zuen. Orduan, biei esan zien: "Sartu nazazue zuen bakean, zuen haserrean sartu nauzuen bezala". Profeta, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, erantzun zuen: "Lortu dugu, egin dugu".
Hadith
Imam Abu Dawud : 4348
حَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ الْفَضْلِ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْعَلَاءِ عَنْ بُسْرِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ الْأَشْجَعِيِّ قَالَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ وَهُوَ فِي قُبَّةٍ مِنْ أَدَمٍ فَسَلَّمْتُ فَرَدَّ وَقَالَ ادْخُلْ فَقُلْتُ أَكُلِّي يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ كُلُّكَ فَدَخَلْتُحَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي الْعَاتِكَةِ قَالَ إِنَّمَا قَالَ أَدْخُلُ كُلِّي مِنْ صِغَرِ الْقُبَّةِ
Esan digute [Muammal Ibnul Fadhl]-ek, [Al Walid bin Muslim]-ek esan digu [Abdullah Ibnul 'Ala]-rengandik [Busr bin Ubaidullah]-engandik [Abu Idris Al Khaulanik]-engandik [Auf bin Malik Al Asyja'i]-k esan zigun: 'Tabukeko gudua gertatu zenean, Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-engana etorri nintzen, garai hartan larruzko denda batean zegoen. Beraz, kaixo esan nion eta erantzun zidan. Esan zuen: 'Sartu'. Galdetu nion: 'Alaren Mezularia, sartu al daiteke nire gorputz osoa?'. Erantzun zidan: 'Bai, zuen gorputz guztiak sar daitezke'. Orduan sartu nintzen.
Hadith
Imam Abu Dawud : 4349
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا ذَا الْأُذُنَيْنِ
[Ibrahim bin Mahdik] esan zigun, [Sharik] esan zigun [Ashimek] [Anasek] esan zuen, 'Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallamek esan zidan: 'Bi belarrien jabea'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 4350
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ح و حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدِّمَشْقِيُّ حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ إِسْحَقَ عَنْ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِأَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا يَأْخُذَنَّ أَحَدُكُمْ مَتَاعَ أَخِيهِ لَاعِبًا وَلَا جَادًّا وَقَالَ سُلَيْمَانُ لَعِبًا وَلَا جِدًّا وَمَنْ أَخَذَ عَصَا أَخِيهِ فَلْيَرُدَّهَا لَمْ يَقُلْ ابْنُ بَشَّارٍ ابْنَ يَزِيدَ وَقَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Esan zigun [Muhammad bin Basysyarrek] esan zuela, esan zigun [Yahya] [Ibn Abu Dzi`bek] esan zigun. -beste modu batean adierazten da- Esan zigun [Sulaiman bin 'Abdurrahman Ad Dimasyqik] esan zuela, esan zigun [Syu'aib bin Ishaqek] [Ibn Abu Dzi`bek] [Abdullah bin As Saib bin Yazidek] [bere aitagandik] [bere aitonagandik] esan zuela behin Allahren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam, esaten entzun zuela: 'Inoiz ez hartu zure ondasunik bere anaiarengan, txantxetan edo benetan'. Salomonek esan zuen: 'txantxa gisa edo benetan. Beraz, bere anaiaren makila hartzen duenak, itzuli dezala'. Ibn Basysyarrek ez zuen 'Ibn Yazid' esan, eta bere historian esan zuen -esaldiarekin-; Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam' esan zuen.
Hadith
Imam Abu Dawud : 4351
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْأَنْبَارِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى قَالَ حَدَّثَنَا أَصْحَابُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَأَنَّهُمْ كَانُوا يَسِيرُونَ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنَامَ رَجُلٌ مِنْهُمْ فَانْطَلَقَ بَعْضُهُمْ إِلَى حَبْلٍ مَعَهُ فَأَخَذَهُ فَفَزِعَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يُرَوِّعَ مُسْلِمًا
[Muhammad bin Sulaiman Al Anbari]-k kontatu zigun, [Ibn Numair]-ek [Al A'mash-engandik] [Abdullah bin Yasar-engandik] [Abdurrahman bin Abu Laila-rengandik] esan zuen: «[Muhammaden Lagunek] shallallahu 'alaihi wasallam-ek kontatu zidan Profetarekin shallallahu 'alaihi wasallam-ekin paseatzen ari zirela, bat lokartu egin zela. Orduan, Lagun batzuek berarekin zegoen soka hartu eta tira egin zuten lo zegoen pertsona izutu arte. Orduan, Ala-ren Mezulariak shallallahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: «Ez da zilegi musulman batek bere anaia musulmana izutzea».
Hadith
Imam Abu Dawud : 4352
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ الْبَاهِلِيُّ وَكَانَ يَنْزِلُ الْعَوَقَةَ حَدَّثَنَا نَافِعُ بْنُ عُمَرَ عَنْ بِشْرِ بْنِ عَاصِمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ أَبُو دَاوُد هُوَ ابْنُ عَمْرٍو قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يُبْغِضُ الْبَلِيغَ مِنْ الرِّجَالِ الَّذِي يَتَخَلَّلُ بِلِسَانِهِ تَخَلُّلَ الْبَاقِرَةِ بِلِسَانِهَا
Esan zigun [Muhammad bin Sinan Al Bahilik] - Awaqah izeneko leku batean gelditu zen - esan zuen, esan zigun [Nafi' bin Umarrek] [Bisyr bin Ashim]-engandik [bere aita]-rengandik [Abdullah]-engandik - Abu Dawudek esan zuen; Abdullah bin Umar esan nahi zuena - esan zuen: 'Alaren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, esan zuen: 'Egia esan, Alak gorroto ditu gehiegi hitz egiten duten gizonak, behiek mihiarekin jolasten duten bezala'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 4353
حَدَّثَنَا ابْنُ السَّرْحِ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ الضَّحَّاكِ بْنِ شُرَحْبِيلَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ تَعَلَّمَ صَرْفَ الْكَلَامِ لِيَسْبِيَ بِهِ قُلُوبَ الرِّجَالِ أَوْ النَّاسِ لَمْ يَقْبَلْ اللَّهُ مِنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ صَرْفًا وَلَا عَدْلًا
Narratu zaigu [Ibn As Sarh]-ek esan zuen, narratu zaigu [Ibn Wahb]-ek [Abdullah Ibnul Musayyab-ek] [Adh Dhahhak bin Syurahbil]-ek [Abu Hurairah]-ek esan zuen: 'Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Hizkuntza baten edertasuna ikasten duenak jendeari eguna emateko, orduan, Piztuerako Egunean, Ala-k ez du onartuko bere derrigorrezko gurtza edo nafilah'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 4354
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ عَنْ مَالِكٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَقَدِمَ رَجُلَانِ مِنْ الْمَشْرِقِ فَخَطَبَا فَعَجِبَ النَّاسُ يَعْنِي لِبَيَانِهِمَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ مِنْ الْبَيَانِ لَسِحْرًا أَوْ إِنَّ بَعْضَ الْبَيَانِ لَسِحْرٌ
[Abdullah bin Maslamah-k] [Malik-ek] [Zaid bin Aslam-ek] [Abdullah bin Umar-ek] esan digu: «Bi gizon etorri ziren ekialdeko eskualdetik, eta gero sermoi bat eman zuten, jendea harrituta utzi zuena -beren azalpenen elokuentziagatik-. Orduan, Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: «Egia esan, azalpen elokuente eta interesgarrietan magia dago», edo esan zuen: «Egia esan, azalpen elokuente eta interesgarri horietako batzuk magia dira».
Hadith
Imam Abu Dawud : 4355
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْبَهْرَانِيُّ أَنَّهُ قَرَأَ فِي أَصْلِ إِسْمَعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ وَحَدَّثَهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ ابْنُهُ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنِي ضَمْضَمٌ عَنْ شُرَيْحِ بْنِ عُبَيْدٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو ظَبْيَةَأَنَّ عَمْرَو ابْنَ الْعَاصِ قَالَ يَوْمًا وَقَامَ رَجُلٌ فَأَكْثَرَ الْقَوْلَ فَقَالَ عَمْرٌو لَوْ قَصَدَ فِي قَوْلِهِ لَكَانَ خَيْرًا لَهُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَقَدْ رَأَيْتُ أَوْ أُمِرْتُ أَنْ أَتَجَوَّزَ فِي الْقَوْلِ فَإِنَّ الْجَوَازَ هُوَ خَيْرٌ
[Sulaiman bin Abdul Hamid Al Bahrani-k] esan zigun -Isma'il bin Ayyasy-ren liburuan irakurri zuen- eta bere semeari buruz [Muhammad bin Isma'il-ek] esan zion, esan zuen; esan dit [nire aitari] esan zidan; esan dit [Dhamdham]-ek [Syuraih bin Ubaid-engandik] esan zuen; esan zigun [Abu Zhabyah-ek] esan zuen, 'Horrek [Amr bin Al Ash] behin esan zuen -garai hartan gizon bat zegoen zutik eta asko hitz egiten - Amruk esan zuen: 'Hitz egiten normala balitz, hobe izango zen berarentzat. Behin entzun nion sallallaahu 'alaihi wasallam Profeta esaten: 'Iritzi berekoa naiz, edo esan zuen: 'Hitz egiten apala izateko agindu zidaten, hitz egitean sinpletasuna bertutea baita'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 4356
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَأَنْ يَمْتَلِئَ جَوْفُ أَحَدِكُمْ قَيْحًا خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَمْتَلِئَ شِعْرًاقَالَ أَبُو عَلِيٍّ بَلَغَنِي عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ أَنَّهُ قَالَ وَجْهُهُ أَنْ يَمْتَلِئَ قَلْبُهُ حَتَّى يَشْغَلَهُ عَنْ الْقُرْآنِ وَذِكْرِ اللَّهِ فَإِذَا كَانَ الْقُرْآنُ وَالْعِلْمُ الْغَالِبَ فَلَيْسَ جَوْفُ هَذَا عِنْدَنَا مُمْتَلِئًا مِنْ الشِّعْرِ وَإِنَّ مِنْ الْبَيَانِ لَسِحْرًا قَالَ كَأَنَّ الْمَعْنَى أَنْ يَبْلُغَ مِنْ بَيَانِهِ أَنْ يَمْدَحَ الْإِنْسَانَ فَيَصْدُقَ فِيهِ حَتَّى يَصْرِفَ الْقُلُوبَ إِلَى قَوْلِهِ ثُمَّ يَذُمَّهُ فَيَصْدُقَ فِيهِ حَتَّى يَصْرِفَ الْقُلُوبَ إِلَى قَوْلِهِ الْآخَرِ فَكَأَنَّهُ سَحَرَ السَّامِعِينَ بِذَلِكَ
Esan digu [Abul Walid Ath Thayalisik], esan digu [Syu'bahk] [Al A'masy-rengandik] [Abu Salih-rengandik] [Abu Hurairah-rengandik] esan zuela, 'Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Zure ahoa oka beteta badago, orduan poesia beteta baino hobea da'. Abu Alik esan zuen: 'Abu Ubaid-engandik etorri zait, esan zuela: 'Honek esan nahi du, bere bihotza beteta eta lanpetuta egon behar duela Koranaren irakurketarekin eta Ala oroitzapenarekin. Gure ustez, bihotza Koranez eta ezagutzaz beteta badago, orduan eztarria ez da poesiaz beteko. Eta, hain zuzen ere, elokuentzia horretan magia dago.' Esan zuen: ''Azalpen gehiegizkoaren' esanahia jendea goraipatzea eta konbentzitzea balitz bezala da, beste pertsonen bihotzak haien hitzetara bihurtu arte. Ondoren, besteak kritikatzen ditu eta konbentzitzen ditu, beste pertsonen bihotzak bere hitzetara jo dezaten'. Bere elokuentziarekin entzuleak liluratzera bultzatzen zituen bezala zen.
Hadith
Imam Abu Dawud : 4357
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ يُونُسَ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ عَنْ مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ بْنِ عَبْدِ يَغُوثَ عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ مِنْ الشِّعْرِ حِكْمَةً
Esan digu [Abu Bakr bin Abu Syaibah-ek], esan digu [Ibnul Mubarak-ek] [Yunus-ek] [Az Zuhri-k] esan zuela; esan digu [Abu Bakr bin 'Abdurrahman bin Al Harith bin Hisham-ek] [Marwan bin Al Hakam]-ek ['Abdurrahman bin Al Aswad bin Abu Yaghuts]-ek [Ubay bin Ka'b-ek] Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuela: 'Egia esan, poesiaren artean - batzuetan - jakinduria dago'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 4358
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَجَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَعَلَ يَتَكَلَّمُ بِكَلَامٍ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ مِنْ الْبَيَانِ سِحْرًا وَإِنَّ مِنْ الشِّعْرِ حُكْمًا
Esan zigun [Musaddad]-ek esan zigun, esan zigun [Abu Awanah-ek] [Simak-etik] [Ikrimah-etik] [Ibn Abbas-etik] esan zuela: 'Herriko arabiar bat etorri zen Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-engana eta hitz bat esan zion. Orduan, Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Egia esan, elokuentzian magia dago, eta magian legea'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 4359
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا أَبُو تُمَيْلَةَ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو جَعْفَرٍ النَّحْوِيُّ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ ثَابِتٍ قَالَ حَدَّثَنِي صَخْرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ مِنْ الْبَيَانِ سِحْرًا وَإِنَّ مِنْ الْعِلْمِ جَهْلًا وَإِنَّ مِنْ الشِّعْرِ حُكْمًا وَإِنَّ مِنْ الْقَوْلِ عِيَالًافَقَالَ صَعْصَعَةُ بْنُ صُوحَانَ صَدَقَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَّا قَوْلُهُ إِنَّ مِنْ الْبَيَانِ سِحْرًا فَالرَّجُلُ يَكُونُ عَلَيْهِ الْحَقُّ وَهُوَ أَلْحَنُ بِالْحُجَجِ مِنْ صَاحِبِ الْحَقِّ فَيَسْحَرُ الْقَوْمَ بِبَيَانِهِ فَيَذْهَبُ بِالْحَقِّ وَأَمَّا قَوْلُهُ إِنَّ مِنْ الْعِلْمِ جَهْلًا فَيَتَكَلَّفُ الْعَالِمُ إِلَى عِلْمِهِ مَا لَا يَعْلَمُ فَيُجَهِّلُهُ ذَلِكَ وَأَمَّا قَوْلُهُ إِنَّ مِنْ الشِّعْرِ حُكْمًا فَهِيَ هَذِهِ الْمَوَاعِظُ وَالْأَمْثَالُ الَّتِي يَتَّعِظُ بِهَا النَّاسُ وَأَمَّا قَوْلُهُ إِنَّ مِنْ الْقَوْلِ عِيَالًا فَعَرْضُكَ كَلَامَكَ وَحَدِيثَكَ عَلَى مَنْ لَيْسَ مِنْ شَأْنِهِ وَلَا يُرِيدُهُ
Esan digu [Muhammad bin Yahya bin Farisek] esan zuela, esan digu [Sa'id bin Muhammad] esan zuela, esan digu [Abu Tumailahk] esan zuela; esan dit [Abu Ja'far An Nahwi Abdullah bin Thabitek] esan zuela; esan dit [Shakhr bin Abdullah bin Buraidahk] [bere aitagandik] [bere aitonagandik] esan zuela, 'Alaren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam, esaten entzun nuen: 'Egia da elokuentzian magia dago, ezagutzan ergelkeria, poesian jakinduria eta hitzetan ahultasuna -nahasmena-'. Sha'sha'ah bin Shuhanek esan zuen: 'Egia da Profetak, sallallaahu 'alaihi wasallam'-ek esandakoa. 'Egia esan, elokuentzian magia dago' esaeraren esanahia da batzuetan oker dagoen gizona egiaren gainetik dagoen norbait baino azkarragoa dela argudiatzen, bere azalpenak besteak sorgindu ditzan, eta gero egia bereganatuz alde egiten duela. Bitartean, "Ezagutzan ergelkeria dago" esaeraren esanahia da jakintsu batek bere burua behartzen badu gai ez den zerbait jakitera, orduan benetan ergel bihurtuko dela - ezagutzarik gabe hitz egitea. "Poesian jakinduria dago" esaerari dagokionez, poesian dagoena aholkuak eta adibideak direla da, jende askorentzat aholku izan daitezkeenak. "Hitzaldian ahultasuna dago - nahasmena -" esaeraren esanahiari dagokionez, hitzak edo istorioak azaltzen badituzu zerikusirik ez duten eta nahi ez duten pertsonei.
Hadith
Imam Abu Dawud : 4360
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي خَلَفٍ وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الْمَعْنَى قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدٍ قَالَمَرَّ عُمَرُ بِحَسَّانَ وَهُوَ يُنْشِدُ فِي الْمَسْجِدِ فَلَحَظَ إِلَيْهِ فَقَالَ قَدْ كُنْتُ أُنْشِدُ وَفِيهِ مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنْكَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ بِمَعْنَاهُ زَادَ فَخَشِيَ أَنْ يَرْمِيَهُ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَجَازَهُ
Esan zigun [Ibn Abu Khalaf] eta [Ahmad bin Abdah] esanahiari dagokionez, biek esan zuten; esan zigun [Sufyan bin Uyainah] [Az Zuhri]-tik [Sa'id]-ek esan zuen: 'Umarrek [Hassan] pasa zuen garai hartan meskitan poesia kantatzen ari zela, Umarrek begi zorrotzekin begiratu zion. Orduan Hassanek esan zuen: 'Behin poesia irakurri nuen, zu baino hobeak ziren pertsonak zeudenean'. Esan zigun [Ahmad bin Salih-ek] esan zuela, esan zigun [Abdurrazaq] esan zuela, esan zigun [Ma'mar] [Az Zuhri]-tik [Sa'id Ibnul Musayyab]-etik [Abu Hurairah]-tik esanahi berarekin. Hala ere, gaineratu zuen: 'Umarrek beldur zen Hassanek ukatuko zuela Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-en gomendio batekin, beraz, onartu egin zuen'.
