Imam Abu Dawud (الامام ابو داود) - 4590 Hadith

Hadith

Imam Abu Dawud : 4241

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ نَصْرٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ مِنْ كِتَابِهِ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي حَدَّثَنَا الْجُرَيْرِيُّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْجُشَمِيِّ قَالَ حَدَّثَنَا جُنْدُبٌقَالَ جَاءَ أَعْرَابِيٌّ فَأَنَاخَ رَاحِلَتَهُ ثُمَّ عَقَلَهَا ثُمَّ دَخَلَ الْمَسْجِدَ فَصَلَّى خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا سَلَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَى رَاحِلَتَهُ فَأَطْلَقَهَا ثُمَّ رَكِبَ ثُمَّ نَادَى اللَّهُمَّ ارْحَمْنِي وَمُحَمَّدًا وَلَا تُشْرِكْ فِي رَحْمَتِنَا أَحَدًا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَقُولُونَ هُوَ أَضَلُّ أَمْ بَعِيرُهُ أَلَمْ تَسْمَعُوا إِلَى مَا قَالَ قَالُوا بَلَى

به ما گفته است [علی بن نصر] گفته است، به ما گفته است [عبد اش شماد بن عبدالوارث] در کتاب خود، او گفته است؛ به من گفته است [پدرم] گفته است، به ما گفته است [الجریری] از [ابو عبدالله الجوسیامی] او گفته است؛ به ما [جندوب] گفته است او گفت؛ «عرب بدوی بود که آمد و شترش را گله کرد، سپس شترش را بست و در عقب رسول الله صلی الله علیه وسلم وارد مسجد نماز شد. وقتی رسول الله صلی الله علیه وسلم سلام را به پایان رساند، بدوی نزد شترش آمد، طناب را باز کرد و سوار شد. بعد از آن گفت؛ 'الله، رحم کن بر من و محمد، و هیچ کس را با ما شامل نکن تا رحمت خود را بدست بیاوریم'. سپس رسول الله صلی الله علیه وسلم گفت: آیا می گویید که او گمراه می شود، یا شترش گمراه می شود؟ نشنیدی که چه گفت؟ ' دوستان، 'مطمئن'.

Hadith

Imam Abu Dawud : 4242

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ حَدَّثَنَا ابْنُ ثَوْرٍ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ قَتَادَةَ قَالَأَيَعْجِزُ أَحَدُكُمْ أَنْ يَكُونَ مِثْلَ أَبِي ضَيْغَمٍ أَوْ ضَمْضَمٍ شَكَّ ابْنُ عُبَيْدٍ كَانَ إِذَا أَصْبَحَ قَالَ اللَّهُمَّ إِنِّي قَدْ تَصَدَّقْتُ بِعِرْضِي عَلَى عِبَادِكَ

به ما گفته است [محمد بن عبید] گفته است، به ما گفته است [ابن تصور] از [معمر] از [قتاده] گفته است؛ آیا شما قادر به تبدیل شدن مانند ابوظیغام یا دامدام نیستید؟ -ابنو عبید هنوز هم احساس شک و تردید میکند - صبح ها همیشه میگوید یا الله من با عزت خود به بندگان تو صدقه دادم.

Hadith

Imam Abu Dawud : 4243

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَجْلَانَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيَعْجِزُ أَحَدُكُمْ أَنْ يَكُونَ مِثْلَ أَبِي ضَمْضَمٍ قَالُوا وَمَنْ أَبُو ضَمْضَمٍ قَالَ رَجُلٌ فِيمَنْ كَانَ مِنْ قَبْلِكُمْ بِمَعْنَاهُ قَالَ عِرْضِي لِمَنْ شَتَمَنِيقَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ قَالَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْعَمِّيِّ عَنْ ثَابِتٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَنَسٌ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَعْنَاهُ قَالَ أَبُو دَاوُد وَحَدِيثُ حَمَّادٍ أَصَحُّ

به ما گفته است [موسی بن اسماعیل] گفت، به ما گفته است [حماد] از [ثابیت] از [عبدالرحمن بن عجلان] گفت؛ رسول الله صلی الله علیه وسلم گفت: آیا شما احساس ضعف میکنید که مانند ابوظهم هستید؟ ' یاران پرسیدند، 'ابوظام کی است؟ او پاسخ داد: او گفت: مردی که قبل از شما زندگی میکرد – یا کم و بیش به این معنی است –؛ 'افتخار من مانند آنهایی است که از من انتقاد میکنند'. ابوداود گفت؛ این حدیث را [حسیم ابن قاسم] روایت کرده است. او گفت؛ از [محمد بن عبدالله العمی] از [ثابت] او گفت؛ به ما [انس] از پیامبر صلی الله علیه وسلم با همان معنی گفته است'. ابوداود گفت؛ 'حدیث حماد معتبرتر است'.

Hadith

Imam Abu Dawud : 4244

حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ مُحَمَّدٍ الرَّمْلِيُّ وَابْنُ عَوْفٍ وَهَذَا لَفْظُهُ قَالَا حَدَّثَنَا الْفِرْيَابِيُّ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ ثَوْرٍ عَنْ رَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّكَ إِنْ اتَّبَعْتَ عَوْرَاتِ النَّاسِ أَفْسَدْتَهُمْ أَوْ كِدْتَ أَنْ تُفْسِدَهُمْفَقَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ كَلِمَةٌ سَمِعَهَا مُعَاوِيَةُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ نَفَعَهُ اللَّهُ تَعَالَى بِهَا

به ما [عیسی بن محمد ار رملی] و [ابن عوف] گفته است و این لفاذ است، هر دوی آنها گفتند؛ به ما گفته است [ال فیریابی] از [سفیان] از [تسور] از [رشید بن سعد] از [معویه] او گفت؛ 'من شنیدم که رسول الله صلی الله علیه وسلم گفت: 'اگر شما اعضای داخلی مردم را مشاهده کنید - ردیابی کنید، به این معنی است که شما به آنها آسیب رسانده اید، یا شما تقریباً به آنها آسیب رسانده اید'. ابو دردا پرسید: «جملی که معاویه از رسول الله شعله‌الله علی‌وسلم شنید، به امید اینکه الله به او نفع برساند».

Hadith

Imam Abu Dawud : 4245

حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَمْرٍو الْحَضْرَمِيُّ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ حَدَّثَنَا ضَمْضَمُ بْنُ زُرْعَةَ عَنْ شُرَيْحِ بْنِ عُبَيْدٍ عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ وَكَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ وَعَمْرِو بْنِ الْأَسْوَدِ وَالْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِي كَرِبَ وَأَبِي أُمَامَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ الْأَمِيرَ إِذَا ابْتَغَى الرِّيبَةَ فِي النَّاسِ أَفْسَدَهُمْ

به ما گفته است [سعید بن امرو الحضرمی] گفته است، به ما گفته است [اسماعیل بن عیسی] گفته است، به ما گفته است [ذهم بن زوره] از [سیوریه بن عبید] از [جبیر بن نفیر] و [کتصیر بن مره] و [امرو ابن الاسود] و [البعد بن معظم و [عبد]] از پیامبر صلی الله علیه وسلم، او گفت: 'در حقیقت، اگر یک حاکم نسبت به انسان ها - مردم اش - تعصب داشته باشد، پس این آنها را نابود خواهد کرد'.

Hadith

Imam Abu Dawud : 4246

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ قَالَأُتِيَ ابْنُ مَسْعُودٍ فَقِيلَ هَذَا فُلَانٌ تَقْطُرُ لِحْيَتُهُ خَمْرًا فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ إِنَّا قَدْ نُهِينَا عَنْ التَّجَسُّسِ وَلَكِنْ إِنْ يَظْهَرْ لَنَا شَيْءٌ نَأْخُذْ بِهِ

به ما گفته است [ابوبکر بن ابوسیه] گفته است، به ما گفته است [ابو معاویه] از [آل اماسی] از [زید بن وهب] گفته است؛ باری به [ابنوسعود] کسی نزدیک شد و پرسید: فلانی ریش خود را با خمر آغشته است! ابن مسعود گفت؛ "در حقیقت، ما از جاسوسی منع شده ایم، مگر اگر قضیه واضح باشد پس ما باید او را مجازات کنیم. "

Hadith

Imam Abu Dawud : 4247

حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ نَشِيطٍ عَنْ كَعْبِ بْنِ عَلْقَمَةَ عَنْ أَبِي الْهَيْثَمِ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ رَأَى عَوْرَةً فَسَتَرَهَا كَانَ كَمَنْ أَحْيَا مَوْءُودَةًحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ قَالَ حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَشِيطٍ عَنْ كَعْبِ بْنِ عَلْقَمَةَ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا الْهَيْثَمِ يَذْكُرُ أَنَّهُ سَمِعَ دُخَيْنًا كَاتِبَ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ قَالَ كَانَ لَنَا جِيرَانٌ يَشْرَبُونَ الْخَمْرَ فَنَهَيْتُهُمْ فَلَمْ يَنْتَهُوا فَقُلْتُ لِعُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ إِنَّ جِيرَانَنَا هَؤُلَاءِ يَشْرَبُونَ الْخَمْرَ وَإِنِّي نَهَيْتُهُمْ فَلَمْ يَنْتَهُوا فَأَنَا دَاعٍ لَهُمْ الشُّرَطَ فَقَالَ دَعْهُمْ ثُمَّ رَجَعْتُ إِلَى عُقْبَةَ مَرَّةً أُخْرَى فَقُلْتُ إِنَّ جِيرَانَنَا قَدْ أَبَوْا أَنْ يَنْتَهُوا عَنْ شُرْبِ الْخَمْرِ وَأَنَا دَاعٍ لَهُمْ الشُّرَطَ قَالَ وَيْحَكَ دَعْهُمْ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ مَعْنَى حَدِيثِ مُسْلِمٍ قَالَ أَبُو دَاوُد قَالَ هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ عَنْ لَيْثٍ فِي هَذَا الْحَدِيثِ قَالَ لَا تَفْعَلْ وَلَكِنْ عِظْهُمْ وَتَهَدَّدْهُمْ

برای ما گفته شده است [مسلم بن ابراهیم] گفته است، به ما گفته است توسط [عبدالله ابن مبارک] از [ابراهیم بن نصیث] از [کعب بن القمه] از [ابوالحیثم] از [عقبه بن امیر] از پیامبر صلى الله عليه وسلم، او گفت: شرم شخص دیگر – بعد آنرا میپوشاند، این طوری است که گویا او یک طفل دفن شده را زنده آورده است. به ما گفته است [محمد بن یحیی] گفته است، به ما گفته است [ابن ابومریم] گفته است، به ما گفته است [اللیتس] گفته است؛ به من [ابراهیم بن نصیث] از [کعب بن القمه] گفته است که او شنیده است [ابوالحیثم] به من بگوید که او [دوخین] نویسنده عقبه بن امیر را شنیده است، او گفت؛ 'ما همسایه های داریم که دوست دارند خمر بنوشند، من آنها را منع کرده ام مگر آنها متوقف نمیشوند. سپس از عقبه بن امیر پرسیدم که همسایه های ما خامر می نوشند، من آنها را منع کرده ام، اما آنها متوقف نخواهند شد، تا زمانیکه من برای آنها پولیس را صدا نکنم! ' عقبه بن امیر پاسخ داد، 'بگذارید آنها باشند'. پس از آن دوباره به دیدار عقبه بن عامری رفتم، سپس به او گفتم: در واقع همسایه‌های ما دیگر نمی‌خواهند خمر نوشیدن را متوقف کنند، بنابراین برای آنان پولیس را صدا کردم! عقبه بن امیر گفت؛ 'وای به حال شما، آنها را بگذارید. به راستی که من رسول الله صلی الله علیه وسلم را شنیده ام، سپس معنی را در حدیث مسلم ذکر کرده است'. ابوداود گفت؛ ' [حسیم ابن قاسم] از [لیتس] در مورد این حدیث ذکر کرد، گفت؛ 'این کار را انجام ندهید، مگر در حالیکه آنها را تهدید میکنید به آنها توصیه کنید'.

Hadith

Imam Abu Dawud : 4248

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ عُقَيْلٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ لَا يَظْلِمُهُ وَلَا يُسْلِمُهُ مَنْ كَانَ فِي حَاجَةِ أَخِيهِ فَإِنَّ اللَّهَ فِي حَاجَتِهِ وَمَنْ فَرَّجَ عَنْ مُسْلِمٍ كُرْبَةً فَرَّجَ اللَّهُ عَنْهُ بِهَا كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَمَنْ سَتَرَ مُسْلِمًا سَتَرَهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

به ما گفته است [قتیبه بن سعید] گفته است، به ما گفته است [اللیتس] از [عقیل] از [از زهری] از [سلیم] از [پدرش] از پیامبر صلی الله علیه وسلم، گفته است: مسلمان برادر مسلمان دیگر است، نباید بر او ظلم یا تحقیر کند. هر کس حاجات برادرش را برآورده کند، الله هم حاجت او را برآورده خواهد کرد. و کسی که مسلمانی را در دنیا از دشواری‌هایش رهایی بخشد، خداوند در آخرت دشواری‌هایش را رفع می‌کند. و کسی که عیب مسلمان را بپوشاند، خداوند عیب او را در روز قیامت می‌پوشاند'.

Hadith Corroboration (57)

Hadith

Imam Abu Dawud : 4249

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ عَنْ الْعَلَاءِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْمُسْتَبَّانِ مَا قَالَا فَعَلَى الْبَادِي مِنْهُمَا مَا لَمْ يَعْتَدِ الْمَظْلُومُ

به ما گفته شده است [عبدالله بن مسلمه] گفته است، به ما گفته شده است [عبدالعزیز]- به معنی عبدالعزیز بن محمد- از [العلاء] از [پدرش] از [ابوهریره] که رسول الله صلی الله علیه وسلم گفته است: دو نفر که با یکدیگر توهین میکنند، آنها میگویند گناهکاران کی است کسیکه آنرا آغاز کرده است، یعنی، تا زمانیکه شخص که مورد ظلم قرار گرفته است از حد فراتر نرود.

Hadith Corroboration (7)

Hadith

Imam Abu Dawud : 4250

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ عَنْ الْحَجَّاجِ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عِيَاضِ بْنِ حِمَارٍ أَنَّهُ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ أَوْحَى إِلَيَّ أَنْ تَوَاضَعُوا حَتَّى لَا يَبْغِيَ أَحَدٌ عَلَى أَحَدٍ وَلَا يَفْخَرَ أَحَدٌ عَلَى أَحَدٍ

به ما گفته است [احمد بن حفش] او گفت؛ به من گفته است [پدرم] گفته است، به من گفته است [ابراهیم بن طهمن] از [الحجاج] از [قتاده] از [یزید بن عبدالله] از [عیاد بن هیمر] او گفته است؛ رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمود: به راستی که خداوند بر من وحی کرده است، شما باید فروتنی عمل کنید، تا با دیگران بدرفتاری نکند، و نسبت به دیگران تکبر نکند.

Hadith Corroboration (2)

Hadith

Imam Abu Dawud : 4251

حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ حَمَّادٍ أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ بَشِيرِ بْنِ الْمُحَرَّرِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ أَنَّهُ قَالَبَيْنَمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَالِسٌ وَمَعَهُ أَصْحَابُهُ وَقَعَ رَجُلٌ بِأَبِي بَكْرٍ فَآذَاهُ فَصَمَتَ عَنْهُ أَبُو بَكْرٍ ثُمَّ آذَاهُ الثَّانِيَةَ فَصَمَتَ عَنْهُ أَبُو بَكْرٍ ثُمَّ آذَاهُ الثَّالِثَةَ فَانْتَصَرَ مِنْهُ أَبُو بَكْرٍ فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ حِينَ انْتَصَرَ أَبُو بَكْرٍ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ أَوَجَدْتَ عَلَيَّ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَزَلَ مَلَكٌ مِنْ السَّمَاءِ يُكَذِّبُهُ بِمَا قَالَ لَكَ فَلَمَّا انْتَصَرْتَ وَقَعَ الشَّيْطَانُ فَلَمْ أَكُنْ لِأَجْلِسَ إِذْ وَقَعَ الشَّيْطَانُحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ ابْنِ عَجْلَانَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَجُلًا كَانَ يَسُبُّ أَبَا بَكْرٍ وَسَاقَ نَحْوَهُ قَالَ أَبُو دَاوُد وَكَذَلِكَ رَوَاهُ صَفْوَانُ بْنُ عِيسَى عَنْ ابْنِ عَجْلَانَ كَمَا قَالَ سُفْيَانُ

به ما گفته است [عیسی بن حماد] گفته است، به ما گفته است [اللیتس] از [سید المقبوری] از [بصیر ابن المحرر] از [سید بن المسیاب] او گفته است؛ هنگامی که رسول الله صلی الله علیه وسلم با دوستانش نشسته بود، ناگهان مردی از ابوبکر انتقاد کرد، اما ابوبکر سکوت کرد. آن مرد بار دوم بار دیگر او را دشنام داد، اما ابوبکر خاموش ماند. و وقتی آن مرد بار سوم او را توهین کرد، ابوبکر از خود دفاع کرد و به توهین‌های او لبیک گفت. پس هنگامی که ابوبکر از خود دفاع کرد، رسول الله صلی الله علیه وسلم برخاست. این امر باعث شد که حضرت ابوبکر بپرسد یا رسول الله آیا از من خشمگین هستی؟ ' رسول الله صلی الله علیه وسلم پاسخ داد: 'فرشته ای از آسمان نازل شده است که آنچه را که به تو گفته است انکار می کند، وقتی از خود دفاع کردی شیطان تو را شکست داده است. پس این برای من ناممکن است که بنشینم اگر شیطان نقش داشته باشد.' به ما گفته است [عبدالعلا بن حماد] به ما [سفیان] از [ابنو اجلان] از [سید بن ابی سعید] از [ابوهریره] گفته است که مردی وجود داشت که از ابوبکر انتقاد میکرد...-سپس او این را مانند حدیث فوق گفت، ابودود گفت؛ 'پس همچنان [شفوان بن عیسی] آنرا از [ابن اجلان] طوریکه توسط سفیان ذکر شده است روایت کرده است.

Hadith

Imam Abu Dawud : 4252

حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا أَبِي ح و حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ مَيْسَرَةَ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ الْمَعْنَى وَاحِدٌ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ قَالَكُنْتُ أَسْأَلُ عَنْ الِانْتِصَارِ{ وَلَمَنْ انْتَصَرَ بَعْدَ ظُلْمِهِ فَأُولَئِكَ مَا عَلَيْهِمْ مِنْ سَبِيلٍ }فَحَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ عَنْ أُمِّ مُحَمَّدٍ امْرَأَةِ أَبِيهِ قَالَ ابْنُ عَوْنٍ وَزَعَمُوا أَنَّهَا كَانَتْ تَدْخُلُ عَلَى أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ قَالَتْ قَالَتْ أُمُّ الْمُؤْمِنِينَ دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعِنْدَنَا زَيْنَبُ بِنْتُ جَحْشٍ فَجَعَلَ يَصْنَعُ شَيْئًا بِيَدِهِ فَقُلْتُ بِيَدِهِ حَتَّى فَطَّنْتُهُ لَهَا فَأَمْسَكَ وَأَقْبَلَتْ زَيْنَبُ تَقَحَّمُ لِعَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا فَنَهَاهَا فَأَبَتْ أَنْ تَنْتَهِيَ فَقَالَ لِعَائِشَةَ سُبِّيهَا فَسَبَّتْهَا فَغَلَبَتْهَا فَانْطَلَقَتْ زَيْنَبُ إِلَى عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَتْ إِنَّ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا وَقَعَتْ بِكُمْ وَفَعَلَتْ فَجَاءَتْ فَاطِمَةُ فَقَالَ لَهَا إِنَّهَا حِبَّةُ أَبِيكِ وَرَبِّ الْكَعْبَةِ فَانْصَرَفَتْ فَقَالَتْ لَهُمْ أَنِّي قُلْتُ لَهُ كَذَا وَكَذَا فَقَالَ لِي كَذَا وَكَذَا قَالَ وَجَاءَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَلَّمَهُ فِي ذَلِكَ

به ما گفته است [عبیدالله بن معادز] گفت، به ما [پدرم] گفته است. -به یک طریقه دیگر این بیان شده است- به ما گفته است [عبیدالله بن عمر بن میصره] گفته است، به ما گفته است [معادز بن معاذ] با همان معنی. او گفت؛ به ما گفته است [ابن عون] او گفت؛ 'من یکبار در مورد دفاع از خود پرسیدم طوریکه در کلام الله است: '-و حقیقتاً آنهاییکه بعد از آزار و اذیت از خود دفاع میکنند، یک گناه در مقابل آنها وجود ندارد-' -س. اششورا: 41-. سپس [علی بن زید بن جودان] در مورد [اموم محمد] همسر پدرش برایم گفت. ابن عون گفت؛ او گفت، مردم باور دارند که ام محمد یک بار با [ام الملکمنین] -'عیسیه- ملاقات کرد؛ ام المؤکمنین توضیح داد که رسول الله شعله الله علی وسلم باری به استقبال ما آمد، در حالی که در کنار ما زینب بنت جحسی بود. او با دستانش چیزی انجام میداد – نگه داشتن یا چیزی، نوازش کردن –. اما من بلافاصله اشاره کردم که زینب طرف ما است تا اینکه توقف کرد. بعد زینب داخل شد و با توهین به عسیه حمله کرد، او بعد مداخله کرد مگر زینب قبول نکرد. سپس رسول الله به عایشه گفت: لطفاً انتقاد خود را تغییر دهید. عایشه به انتقاد از او تغییر کرد و زینب را خاموش کرد. سپس زینب به دیدار علی رضلی الله عنه رفت. او گفت، 'به راستی که عایشه شما را – بنی هاشم – و زینب را نیز از بنی هاشم محکوم کرده است. سپس فاطمه برای رساندن پیام زینب نزد پیامبر صلی الله علیه وسلم رفت، او به او گفت: به رب که مالک کعبه است، به راستی که عایشه عاشق پدرت است. سپس فاطمه نزد بنی هاشم رفت و گفت؛ 'من به پدرم این و این را گفتم، بعد او به من این و این را گفت.' راوی گفت؛ علی رضلی الله عنه بعداً برای بحث در مورد موضوع نزد پیامبر شالله علی وسلم آمد.

Hadith

Imam Abu Dawud : 4253

حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا مَاتَ صَاحِبُكُمْ فَدَعُوهُ وَلَا تَقَعُوا فِيهِ

به ما گفته است [زهیر بن حرب] گفت، به ما گفته است [واکی] گفته است، به ما گفته است [حسیام بن عروه] از [پدرش] از [عیسیه رضلی الله عنه] گفته است؛ پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمودند: اگر دوستت فوت کرد، پس بگذار او باشد و در مورد او بد نگو.

Hadith

Imam Abu Dawud : 4254

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ أَخْبَرَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ أَنَسٍ الْمَكِّيِّ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اذْكُرُوا مَحَاسِنَ مَوْتَاكُمْ وَكُفُّوا عَنْ مَسَاوِيهِمْ

به ما گفته است [محمد ابن علاء] گفت، به ما گفته است [معاویه بن هشام] از [عمران بن انس آل مکی] از [عثا] از [ابن عمر] گفته است؛ 'رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمودند: خیرات کسانی را که در میان شما مردند به یاد داشته باشید و از بدگویی در مورد آنها خودداری کنید.

Hadith

Imam Abu Dawud : 4255

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ بْنِ سُفْيَانَ أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ ثَابِتٍ عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ حَدَّثَنِي ضَمْضَمُ بْنُ جَوْسٍ قَالَ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ كَانَ رَجُلَانِ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ مُتَوَاخِيَيْنِ فَكَانَ أَحَدُهُمَا يُذْنِبُ وَالْآخَرُ مُجْتَهِدٌ فِي الْعِبَادَةِ فَكَانَ لَا يَزَالُ الْمُجْتَهِدُ يَرَى الْآخَرَ عَلَى الذَّنْبِ فَيَقُولُ أَقْصِرْ فَوَجَدَهُ يَوْمًا عَلَى ذَنْبٍ فَقَالَ لَهُ أَقْصِرْ فَقَالَ خَلِّنِي وَرَبِّي أَبُعِثْتَ عَلَيَّ رَقِيبًا فَقَالَ وَاللَّهِ لَا يَغْفِرُ اللَّهُ لَكَ أَوْ لَا يُدْخِلُكَ اللَّهُ الْجَنَّةَ فَقَبَضَ أَرْوَاحَهُمَا فَاجْتَمَعَا عِنْدَ رَبِّ الْعَالَمِينَ فَقَالَ لِهَذَا الْمُجْتَهِدِ أَكُنْتَ بِي عَالِمًا أَوْ كُنْتَ عَلَى مَا فِي يَدِي قَادِرًا وَقَالَ لِلْمُذْنِبِ اذْهَبْ فَادْخُلْ الْجَنَّةَ بِرَحْمَتِي وَقَالَ لِلْآخَرِ اذْهَبُوا بِهِ إِلَى النَّارِقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَتَكَلَّمَ بِكَلِمَةٍ أَوْبَقَتْ دُنْيَاهُ وَآخِرَتَهُ

به ما گفته است [محمد بن اش شبه بن سفیان] گفته است، به ما گفته است [علی بن ثابت] از [اکرمه بن عمار] گفته است؛ به من گفته است [دامدام بن جاوس] او گفت؛ [ابوهریره] گفت؛ شنیدم که رسول الله صلی الله علیه وسلم گفت: دو نفر از بنو اسرائیل بودند که برادر بودند؛ یکی از آنها دوست دارد گناه کند در حالیکه دیگری در عبادت فعال است. کسی که در عبادت فعال است همیشه برادرش را در حال گناه می بیند تا اینکه می گوید؛ 'توقف'. بعد یک روز او برادرش را دوباره در حال گناه کردن یافت، او دوباره گفت، 'توقف کن'. مردم که دوست دارند گناه کنند میگویند؛ 'بگذارید من با خدای خود باشم، آیا شما فرستاده شده اید تا همیشه مراقب من باشید! نمازگزار گفت؛ 'به خدا سوگند، الله شما را نمیبخشد، و نه شما را به بهشت ​​داخل خواهد کرد'. سپس الله جان هر دو را گرفت، به طوری که هر دو در کنار پروردگار جهانیان جمع شدند. سپس خداوند متعال از متخصص عبادت پرسید: آیا تو بیشتر از من می‌دانی؟ یا، آیا شما قادر به انجام دادن چیزی هستید که در قدرت من است؟ ' بعداً الله به گناهکار گفت: 'برو و به فضل من به بهشت ​​داخل شو'. و به اهل عبادت گفت: بروید به جهنم. ابوهریره گفت؛ 'به کسی که روح من در دستان او است، در حقیقت او کلمه ای را بیان کرده است که قادر به نابودی دنیا و آخرت است'.

Hadith Corroboration (22)

Hadith

Imam Abu Dawud : 4256

حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ عُيَيْنَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي بَكْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا مِنْ ذَنْبٍ أَجْدَرُ أَنْ يُعَجِّلَ اللَّهُ تَعَالَى لِصَاحِبِهِ الْعُقُوبَةَ فِي الدُّنْيَا مَعَ مَا يَدَّخِرُ لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِثْلُ الْبَغْيِ وَقَطِيعَةِ الرَّحِمِ

به ما گفته است [عثمان بن ابوسیبه] گفت، به ما گفته است [ابن اولیه] از [اوینه بن عبدالرحمن] از [پدرش] از [ابوبکره] گفت؛ پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمود: هیچ گناهی نیست که سزاوار مجازات عجله برای مرتکب در دنیا همراه با مجازاتی که برای او در آخرت به تعویق افتاده – ذخیره شده است، نسبت به گناه ظلم و قطع کردن طناب مقدس رحم نیست”.

Hadith

Imam Abu Dawud : 4257

حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ صَالِحٍ الْبَغْدَادِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ يَعْنِي عَبْدَ الْمَلِكِ بْنَ عَمْرٍو حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي أَسِيدٍ عَنْ جَدِّهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِيَّاكُمْ وَالْحَسَدَ فَإِنَّ الْحَسَدَ يَأْكُلُ الْحَسَنَاتِ كَمَا تَأْكُلُ النَّارُ الْحَطَبَ أَوْ قَالَ الْعُشْبَ

به ما گفته است [عثمان بن صالح بغدادی] گفته است، به ما گفته است [ابوامیر] – یعنی عبدالمالک بن امرو – گفته است، به ما گفته است [سلیمان بن بلال] از [ابراهیم بن ابواسید] از [جدش] از [ابوهریره] که پیامبر صلی الله علیه وسلم از: حساد میتواند خوبی را بخورد مانند آتش که هیزم میخورد.

Hadith

Imam Abu Dawud : 4258

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ قَالَ أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي الْعَمْيَاءِ أَنَّ سَهْلَ بْنَ أَبِي أُمَامَةَ حَدَّثَهُأَنَّهُ دَخَلَ هُوَ وَأَبُوهُ عَلَى أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ بِالْمَدِينَةِ فِي زَمَانِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ وَهُوَ أَمِيرُ الْمَدِينَةِ فَإِذَا هُوَ يُصَلِّي صَلَاةً خَفِيفَةً دَقِيقَةً كَأَنَّهَا صَلَاةُ مُسَافِرٍ أَوْ قَرِيبًا مِنْهَا فَلَمَّا سَلَّمَ قَالَ أَبِي يَرْحَمُكَ اللَّهُ أَرَأَيْتَ هَذِهِ الصَّلَاةَ الْمَكْتُوبَةَ أَوْ شَيْءٌ تَنَفَّلْتَهُ قَالَ إِنَّهَا الْمَكْتُوبَةُ وَإِنَّهَا لَصَلَاةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا أَخْطَأْتُ إِلَّا شَيْئًا سَهَوْتُ عَنْهُ فَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ لَا تُشَدِّدُوا عَلَى أَنْفُسِكُمْ فَيُشَدَّدَ عَلَيْكُمْ فَإِنَّ قَوْمًا شَدَّدُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ فَشَدَّدَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ فَتِلْكَ بَقَايَاهُمْ فِي الصَّوَامِعِ وَالدِّيَارِ{ وَرَهْبَانِيَّةً ابْتَدَعُوهَا مَا كَتَبْنَاهَا عَلَيْهِمْ }ثُمَّ غَدَا مِنْ الْغَدِ فَقَالَ أَلَا تَرْكَبُ لِتَنْظُرَ وَلِتَعْتَبِرَ قَالَ نَعَمْ فَرَكِبُوا جَمِيعًا فَإِذَا هُمْ بِدِيَارٍ بَادَ أَهْلُهَا وَانْقَضَوْا وَفَنُوا خَاوِيَةٍ عَلَى عُرُوشِهَا فَقَالَ أَتَعْرِفُ هَذِهِ الدِّيَارَ فَقُلْتُ مَا أَعْرَفَنِي بِهَا وَبِأَهْلِهَا هَذِهِ دِيَارُ قَوْمٍ أَهْلَكَهُمْ الْبَغْيُ وَالْحَسَدُ إِنَّ الْحَسَدَ يُطْفِئُ نُورَ الْحَسَنَاتِ وَالْبَغْيُ يُصَدِّقُ ذَلِكَ أَوْ يُكَذِّبُهُ وَالْعَيْنُ تَزْنِي وَالْكَفُّ وَالْقَدَمُ وَالْجَسَدُ وَاللِّسَانُ وَالْفَرْجُ يُصَدِّقُ ذَلِكَ أَوْ يُكَذِّبُهُ

به ما گفته است [احمد بن صالح] گفته است، به ما گفته است [عبدالله بن وهب] گفته است؛ به من [سید بن عبدالرحمن بن ابوالامیه] اطلاع داده است که [سهل بن ابو امامه] به او گفته است که او و پدرش [انس بن مالک] را در مدینه در زمان سلطنت عمر بن عبدالعزیز – در آن زمان انس والی مدینه بود – ملاقات کرده اند. در آن زمان انس نماز بسیار کوتاهی را ادا می‌کرد که گویی به عنوان مسافر یا چیزی شبیه به آن نماز می‌خواند. وقتی انس سلام کردن را تمام کرد، پدرم گفت؛ 'خداوند رحمت کند. به نظر شما آیا نماز مکتوب - واجب - بود یا نماز نفلح؟ انس پاسخ داد، این نماز مکتبه است، و این نماز است که توسط پیامبر صلی الله علیه وسلم ادا شده است. من هیچ چیز را از او نقض نکردم، به استثناء چیزی که در مورد او فراموش کرده بودم. انس بعد گفت؛ باری پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمودند: خودت را دشوار نکن تا خداوند تو را دشوار نسازد. به راستی که مردمی هستند که دوست دارند کار را برای خود دشوار کنند و الله هم کار را برای آنان دشوار می‌سازد. اینها وارثان آنها در صومعه ها و عبادتگاه ها هستند. کلام الله: '-و آنها رهبانیه را اختراع کردند درحالیکه ما آنرا مکلف نکردیم... - ' -س. الحدید: 27- روز بعدی ابو امامه – پدر من – برای دیدن انس رفت، انس بعد گفت؛ آیا شما تا زمانیکه ببینید و یک درس یاد بگیرید سوار نخواهید شد؟ ابو امامه پاسخ داد، 'خوب'. بعد آنها رفتند، و معلوم شد که آنها در یک قریه بودند که باشندگان آن از بین رفته و ناپدید شده بودند، سقف های ساختمان ها نیز افتاده بودند. انس پرسید، آیا شما این قریه را می شناسید؟ ' من - ابو امامه - پاسخ دادم، 'من در مورد قریه و مردم این ساحه نمیدانم'. انس توضیح داد، 'اینجا قریه مردمی است که الله آنها را به دلیل طبیعت بیش از حد - ظلم - و حسد - حسادت - نابود کرده است. در حقیقت، خواهش میتواند نور خوبی را خاموش کند، و این ذات تجاوز است – دارما – که آنرا تایید یا رد خواهد کرد. چشم ها زنا میکنند، بعد این دست ها، پاها و بدن، زبان و اندام تناسلی است که آنرا تایید یا انکار خواهد کرد.

Hadith

Imam Abu Dawud : 4259

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ رَبَاحٍ قَالَ سَمِعْتُ نِمْرَانَ يَذْكُرُ عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ قَالَتْ سَمِعْتُ أَبَا الدَّرْدَاءِ يَقُولُقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا لَعَنَ شَيْئًا صَعِدَتْ اللَّعْنَةُ إِلَى السَّمَاءِ فَتُغْلَقُ أَبْوَابُ السَّمَاءِ دُونَهَا ثُمَّ تَهْبِطُ إِلَى الْأَرْضِ فَتُغْلَقُ أَبْوَابُهَا دُونَهَا ثُمَّ تَأْخُذُ يَمِينًا وَشِمَالًا فَإِذَا لَمْ تَجِدْ مَسَاغًا رَجَعَتْ إِلَى الَّذِي لُعِنَ فَإِنْ كَانَ لِذَلِكَ أَهْلًا وَإِلَّا رَجَعَتْ إِلَى قَائِلِهَاقَالَ أَبُو دَاوُد قَالَ مَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ هُوَ رَبَاحُ بْنُ الْوَلِيدِ سَمِعَ مِنْهُ وَذَكَرَ أَنَّ يَحْيَى بْنَ حَسَّانَ وَهِمَ فِيهِ

به ما گفته است [احمد بن صالح] گفته است، به ما گفته است [یحیی بن حسن] گفته است، به ما گفته است [الولید بن رباح] گفته است؛ من [نیمران] را از [ام دردا] شنیدم او گفت؛ من شنیدم که [ابودردا] گفت؛ پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمودند: اگر بنده چیزی را دشنام دهد، لعنت به آسمان بالا می‌رود و درهای بهشت ​​بسته می‌شود. بعد لعنت دوباره به زمین خواهد افتید، مگر درهای زمین بسته خواهد شد. سپس دشنام به سمت راست و چپ حرکت می کند، اگر جایی برای استراحت پیدا نکند، به شخص مورد نفرین نزدیک می شود، اگر سزاوار نفرین شدن باشد. مگر اگر نه، پس لعنت به شخص که دشنام داده است برمیگردد. ابوداود گفت؛ مروان بن محمد گفت؛ -الولید بن رباح، در حقیقت است- -رباح ابن ولید- او از نمران شنید. مروان گفت که یحیی هنوز شک دارد.

Hadith

Imam Abu Dawud : 4260

حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تَلَاعَنُوا بِلَعْنَةِ اللَّهِ وَلَا بِغَضَبِ اللَّهِ وَلَا بِالنَّارِ

به ما گفته است [مسلم بن ابراهیم] گفته است، به ما گفته است [حسیام] گفته است، به ما گفته است [قتاده] از [حسن] از [ساموره بن جندوب] از پیامبر صلی الله علیه وسلم، او گفته است: با لعنت الله لعنت نکنید، یا با غضب الله با آتش جهنم لعنت نکنید.