Imam Abu Dawud (الامام ابو داود) - 4590 Hadith
Hadith
Imam Abu Dawud : 401
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ وَشُعْبَةُ وَأَبَانُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ التَّفْلُ فِي الْمَسْجِدِ خَطِيئَةٌ وَكَفَّارَتُهُ أَنْ تُوَارِيَهُ
Esan digu [Muslim bin Ibrahim]-ek [Hisyam], [Syu'bah] eta [Aban]-ek [Qatadah-etik] [Anas bin Malik-ek] esan digula, sallallaahu 'alaihi wasallam Profetak esan zuela: 'Meskitan tu egitea akatsa da eta desabantaila estaltzea da'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 402
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْبُزَاقُ فِي الْمَسْجِدِ خَطِيئَةٌ وَكَفَّارَتُهَا دَفْنُهَاحَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ حَدَّثَنَا يَزِيدُ يَعْنِي ابْنَ زُرَيْعٍ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النُّخَاعَةُ فِي الْمَسْجِدِ فَذَكَرَ مِثْلَهُ
Esan digu [Musaddad]-ek esan digu [Abu 'Awanah]-ek [Qatadah-etik] [Anas bin Malik-etik] esan zuela; Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Meskitan tu egitea akatsa da eta desabantaila ezkutatzea da'. Esan digu [Abu Kamil]-ek esan digu [Yazid bin Zurai'-ek [Sa'id]-ek [Qatadah-etik] [Anas bin Malik-etik] esan zuela; Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Meskitan flema dago...', eta gero honelako hadith bat aipatu zuen.
Hadith
Imam Abu Dawud : 403
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو مَوْدُودٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي حَدْرَدٍ الْأَسْلَمِيِّ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ دَخَلَ هَذَا الْمَسْجِدَ فَبَزَقَ فِيهِ أَوْ تَنَخَّمَ فَلْيَحْفِرْ فَلْيَدْفِنْهُ فَإِنْ لَمْ يَفْعَلْ فَلْيَبْزُقْ فِي ثَوْبِهِ ثُمَّ لِيَخْرُجْ بِهِ
Esan digu [Al-Qa'nabik] esan digu [Abu Maudud-ek] [Abdurrahman bin Abi Hadrad Al-Aslami]-rengandik: [Abu Hurairah] entzun nuen esaten: Sallallaahu 'alaihi wasallam profetak esan zuen: 'Meskita honetan sartu eta gainean tu edo flema botatzen duenak, zulo bat egin dezala eta gero lurperatu dezala tu edo flema. Hori egiten ez badu, tu egin dezala bere arroparen gainean eta gero irten berarekin'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 404
حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ رِبْعِيٍّ عَنْ طَارِقِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُحَارِبِيِّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَامَ الرَّجُلُ إِلَى الصَّلَاةِ أَوْ إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فَلَا يَبْزُقْ أَمَامَهُ وَلَا عَنْ يَمِينِهِ وَلَكِنْ عَنْ تِلْقَاءِ يَسَارِهِ إِنْ كَانَ فَارِغًا أَوْ تَحْتَ قَدَمِهِ الْيُسْرَى ثُمَّ لِيَقُلْ بِهِ
[Hannad bin As-Sariy-k] [Abu Al-Ahwash-ek] [Mansur-ek] [Rib'i-k] [Thariq bin Abdillah Al-Muharibi-k] esan zigun: Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Gizon batek otoitz egiten duenean edo zuetako batek otoitz egiten duenean, ez tu egin haren aurrean edo eskuinera, baizik eta ezkerrean tu egin hutsik badago -beste inor ez badago-, edo ezkerreko hankaren azpian eta gero igurtzi'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 405
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَبَيْنَمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ يَوْمًا إِذْ رَأَى نُخَامَةً فِي قِبْلَةِ الْمَسْجِدِ فَتَغَيَّظَ عَلَى النَّاسِ ثُمَّ حَكَّهَا قَالَ وَأَحْسَبُهُ قَالَ فَدَعَا بِزَعْفَرَانٍ فَلَطَّخَهُ بِهِ وَقَالَ إِنَّ اللَّهَ قِبَلَ وَجْهِ أَحَدِكُمْ إِذَا صَلَّى فَلَا يَبْزُقْ بَيْنَ يَدَيْهِقَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ إِسْمَعِيلُ وَعَبْدُ الْوَارِثِ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍ وَمَالِكٍ وَعُبَيْدِ اللَّهِ وَمُوسَى بْنِ عُقْبَةَ عَنْ نَافِعٍ نَحْوَ حَمَّادٍ إِلَّا أَنَّهُ لَمْ يَذْكُرُوا الزَّعْفَرَانَ وَرَوَاهُ مَعْمَرٌ عَنْ أَيُّوبَ وَأَثْبَتَ الزَّعْفَرَانَ فِيهِ وَذَكَرَ يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ الْخَلُوقَ
[Sulaiman bin Dawud]-ek esan digu [Hammad]-ek esan digu [Ayyub]-ek [Nafi'-tik] [Ibn Umar-ek] esan zuela; Egun batean, sallallaahu 'alaihi wasallam profeta sermoi bat ematen ari zela, bat-batean flema ikusi zuen meskitaren Qibla norabidean, beraz, kongregazioarekin haserretu eta flema urratu zuen. Narratzaileak esan zuen; Uste dut Ibn Umarrek esan zuela; Orduan, za'faran olioa eskatu zuen, gero igurtzi eta esan zuen: 'Egia esan, Ala zuetako baten aurpegira begira dago otoitz egiten duenean, beraz, ez dezala bere aurrean tu egin'. Abu Dawudek esan zuen; [Isma'il] eta [Abdul Warits]-ek kontatua [Ayyub]-etik [Nafi'-tik] eta [Malik] eta [Ubaidullah] eta [Musa bin Uqbah]-etik [Nafi'-tik] Hammad-en hadith-a bezala, baina ez dute za'faran aipatzen. Eta [Ma'marrek] [Ayyubek] narratu zuen eta za'faranari buruzko xedapenak eman zituen hadith honetan. [Yahya bin Sulaim]-ek [Ubaidullah]-engandik aipatu zuen [Nafi']-tik; Khaluq olioa.
Hadith
Imam Abu Dawud : 406
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَبِيبِ بْنِ عَرَبِيٍّ حَدَّثَنَا خَالِدٌ يَعْنِي ابْنَ الْحَارِثِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ عَنْ عِيَاضِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُحِبُّ الْعَرَاجِينَ وَلَا يَزَالُ فِي يَدِهِ مِنْهَا فَدَخَلَ الْمَسْجِدَ فَرَأَى نُخَامَةً فِي قِبْلَةِ الْمَسْجِدِ فَحَكَّهَا ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى النَّاسِ مُغْضَبًا فَقَالَ أَيَسُرُّ أَحَدَكُمْ أَنْ يُبْصَقَ فِي وَجْهِهِ إِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا اسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ فَإِنَّمَا يَسْتَقْبِلُ رَبَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وَالْمَلَكُ عَنْ يَمِينِهِ فَلَا يَتْفُلْ عَنْ يَمِينِهِ وَلَا فِي قِبْلَتِهِ وَلْيَبْصُقْ عَنْ يَسَارِهِ أَوْ تَحْتَ قَدَمِهِ فَإِنْ عَجِلَ بِهِ أَمْرٌ فَلْيَقُلْ هَكَذَا وَوَصَفَ لَنَا ابْنُ عَجْلَانَ ذَلِكَ أَنْ يَتْفُلَ فِي ثَوْبِهِ ثُمَّ يَرُدَّ بَعْضَهُ عَلَى بَعْضٍ
Esan digu [Yahya bin Hubaib bin Arabi]-k [Khalid bin Al-Harits] esan digu [Muhammad bin 'Ajlan-ek] ['Iyadl bin Abdullah]-ek [Abu Sa'id Al-Khudri]-k] esan digunez, sallallaahu 'alaihi wasallam Profetak datila sorta eramatea gustatzen zitzaiola, hartu eta meskitan sartu zen, bat-batean flema aurkitu zuen meskitaren Qibla norabidean, beraz, igurtzi egin zuen, eta gero aurpegira begiratu zion. Kongregazioak haserre esan zuen: "Gustatzen al zaio zuetako bati aurpegian tu egitea? Izan ere, norbait Qiblara begira dagoenean, benetan bere Rabb Azza wa Jalla-ri begira dago, aingerua eskuinean duen bitartean. Beraz, ez tu egin bere eskuinera eta ez aurrean, baizik eta ezkerrean edo oinen azpian. Berehala tu egitera behartzen duen zerbaitek, egin ezazu honela". Ibn Ajlanek praktikatu zuen, hots: bere oihalean tu egiten zuen, eta gero zati bat beste zati baten kontra igurzten zuen.
Hadith
Imam Abu Dawud : 407
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي عَمْرٌو عَنْ بَكْرِ بْنِ سَوَادَةَ الْجُذَامِيِّ عَنْ صَالِحِ بْنِ خَيْوَانَ عَنْ أَبِي سَهْلَةَ السَّائِبِ بْنِ خَلَّادٍ قَالَ أَحْمَدُ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَأَنَّ رَجُلًا أَمَّ قَوْمًا فَبَصَقَ فِي الْقِبْلَةِ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْظُرُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ فَرَغَ لَا يُصَلِّي لَكُمْ فَأَرَادَ بَعْدَ ذَلِكَ أَنْ يُصَلِّيَ لَهُمْ فَمَنَعُوهُ وَأَخْبَرُوهُ بِقَوْلِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ نَعَمْ وَحَسِبْتُ أَنَّهُ قَالَ إِنَّكَ آذَيْتَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ
[Ahmad bin Salih]-ek esan digu [Abdullah bin Wahb]-ek esan didala [Amru]-k [Bakr bin Sawadah Al-Judzami-k] [Salih bin Khaiwan-ek] [Abu Sahlah As-Sa`ib bin Khallad-ek] esan didala, esan zuen Ahmadek, sallallaahu 'alaihi wasallam Profetaren lagunetako batek, bazegoela herri baten otoitz-burua zen gizon bat, eta pertsona horrek Qibla aldera tu egin zuela, eta Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek ikusi zuen bitartean, eta Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek otoitza amaitu ondoren esan zuen: "Pertsona horrek ezin du imam gisa otoitz egin zuretzat". Ondoren, pertsonak bere imam gisa otoitz egin nahi izan zuen, baina eragotzi egin zioten eta Profetaren debekuaren berri eman zioten. Beraz, pertsonak gertakari hau Allahren Mezulariaren, sallallaahu 'alaihi wasallam-en, jakinarazi zion, eta hark esan zuen: "Bai, horixe da". Eta gogoratzen dudanez, esan zuen: «Egia esan, Ala eta bere Mezularia iraindu dituzu».
Hadith
Imam Abu Dawud : 408
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ الْجُرَيْرِيُّ عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ عَنْ مُطَرِّفٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يُصَلِّي فَبَزَقَ تَحْتَ قَدَمِهِ الْيُسْرَىحَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ عَنْ سَعِيدٍ الْجُرَيْرِيِّ عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ عَنْ أَبِيهِ بِمَعْنَاهُ زَادَ ثُمَّ دَلَكَهُ بِنَعْلِهِ
Esan digu [Musa bin Isma'ilek] esan digu [Hammad] esan digu [Sa'id Al-Jurairiri] [Abu Al-'Ala`-rengandik] [Mutharrif]-engandik [Bere aita] esan zigun; Behin, Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-engana joan nintzen otoitz egiten ari zela, eta ezkerreko oinaren azpian tu egin zuen. Esan digu [Musaddadek] esan digu [Yazid bin Zurai'-ri [Sa'id Al-Jurairiri] [Abu Al-'Ala`-rengandik] [bere aita] zer esan nahi duen berarentzat, gaineratu zuen; gero, bere sandaliekin igurtzi zuen.
Hadith
Imam Abu Dawud : 409
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا الْفَرَجُ بْنُ فَضَالَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَرَأَيْتُ وَاثِلَةَ بْنَ الْأَسْقَعِ فِي مَسْجِدِ دِمَشْقَ بَصَقَ عَلَى الْبُورِيِّ ثُمَّ مَسَحَهُ بِرِجْلِهِ فَقِيلَ لَهُ لِمَ فَعَلْتَ هَذَا قَالَ لِأَنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْعَلُهُ
[Qutaibah bin Sa'idek] esan zigun [Al-Faraj bin Fadlalahk] [Abu Sa'idek] esan zuela: Behin [Watsilah bin Al-Asqa'] Damaskoko meskitan ikusi nuen, alburiyy motako esterilla batean tu egiten, eta gero oinarekin garbitu zuen. Gero galdetu zion: Zergatik egiten duzu hau? Eta hark erantzun zuen: Behin Profeta, sallallaahu 'alaihi wasallam, hori egiten ikusi nuelako.
Hadith
Imam Abu Dawud : 410
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ الْفَضْلِ السِّجِسْتَانِيُّ وَهِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ وَسُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدِّمَشْقِيَّانِ بِهَذَا الْحَدِيثِ وَهَذَا لَفْظُ يَحْيَى بْنِ الْفَضْلِ السِّجِسْتَانِيِّ قَالُوا حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ مُجَاهِدٍ أَبُو حَزْرَةَ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الْوَلِيدِ بْنِ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِأَتَيْنَا جَابِرًا يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ اللَّهِ وَهُوَ فِي مَسْجِدِهِ فَقَالَ أَتَانَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَسْجِدِنَا هَذَا وَفِي يَدِهِ عُرْجُونُ ابْنِ طَابٍ فَنَظَرَ فَرَأَى فِي قِبْلَةِ الْمَسْجِدِ نُخَامَةً فَأَقْبَلَ عَلَيْهَا فَحَتَّهَا بِالْعُرْجُونِ ثُمَّ قَالَ أَيُّكُمْ يُحِبُّ أَنْ يُعْرِضَ اللَّهُ عَنْهُ بِوَجْهِهِ ثُمَّ قَالَ إِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا قَامَ يُصَلِّي فَإِنَّ اللَّهَ قِبَلَ وَجْهِهِ فَلَا يَبْصُقَنَّ قِبَلَ وَجْهِهِ وَلَا عَنْ يَمِينِهِ وَلْيَبْزُقْ عَنْ يَسَارِهِ تَحْتَ رِجْلِهِ الْيُسْرَى فَإِنْ عَجِلَتْ بِهِ بَادِرَةٌ فَلْيَقُلْ بِثَوْبِهِ هَكَذَا وَوَضَعَهُ عَلَى فِيهِ ثُمَّ دَلَكَهُ ثُمَّ قَالَ أَرُونِي عَبِيرًا فَقَامَ فَتًى مِنْ الْحَيِّ يَشْتَدُّ إِلَى أَهْلِهِ فَجَاءَ بِخَلُوقٍ فِي رَاحَتِهِ فَأَخَذَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَعَلَهُ عَلَى رَأْسِ الْعُرْجُونِ ثُمَّ لَطَخَ بِهِ عَلَى أَثَرِ النُّخَامَةِقَالَ جَابِرٌ فَمِنْ هُنَاكَ جَعَلْتُمْ الْخَلُوقَ فِي مَسَاجِدِكُمْ
Esan digute [Yahya bin Al-Fadll As-Sijistani] eta [Hisyam bin Ammar Ad-Dimasyqi] eta [Sulaiman bin Abdirrahman Ad-Dimasyqi] hadith honekin, eta hau da Yahya bin al-Fadll As-Sijistaniren adierazpena, esan zuten; Esan digu [Hatim bin Isma'il] esan digula [Ya'qub bin Mujahid, Abu Harzah] [Ubadah bin Al-Walid bin Ubadah bin Ash-Shamit]-engandik; Behin [Jabir bin Abdullah]-rengana joan ginen bere meskitan zegoenean. Beraz, Jabirrek esan zuen; Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam behin gure meskitan topatu gintuen, Ibn Thaben datila-palmondo sorta eskuan zuela. Orduan begiratu eta meskitaren Qibla norabidean flema atera zitzaion. Beraz, harengana etorri eta datila sorta batekin igurtzi zuen, eta gero esan zuen: "Zuetako nork nahiago luke Ala-k aurpegia beragandik aldentzea?". Orduan esan zuen: "Egia esan, zuen artean gaizki dago Ala-k bere aurrean duela otoitz egitea, beraz, ez tu egin haren aurrean eta ez eskuinera. Hala ere, tu egin ezkerrean, ezkerreko oinaren azpian. Zerbaitek berehala tu egiteko beharra eragiten badio, tu egin oihalera honela". Gero, oihala ahora eraman, igurtzi eta esan zuen: "Ekarri lurrina". Beraz, herrixka bateko gazte bat jaiki eta berehala joan zen bere familiarengana, eta gero esku-ahurrean lurrina zeramala etorri zen. Beraz, Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek lurrina hartu eta datila sorta baten muturrean jarri zuen eta gero fleman igurtzi zuen. Jabirrek esan zuen: Hortik egiten duzue usaina zuen meskitetan".
Hadith
Imam Abu Dawud : 411
حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ حَمَّادٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ شَرِيكِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُدَخَلَ رَجُلٌ عَلَى جَمَلٍ فَأَنَاخَهُ فِي الْمَسْجِدِ ثُمَّ عَقَلَهُ ثُمَّ قَالَ أَيُّكُمْ مُحَمَّدٌ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُتَّكِئٌ بَيْنَ ظَهْرَانَيْهِمْ فَقُلْنَا لَهُ هَذَا الْأَبْيَضُ الْمُتَّكِئُ فَقَالَ لَهُ الرَّجُلُ يَا ابْنَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَقَالَ لَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ أَجَبْتُكَ فَقَالَ لَهُ الرَّجُلُ يَا مُحَمَّدُ إِنِّي سَائِلُكَ وَسَاقَ الْحَدِيثَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنَا سَلَمَةُ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَقَ حَدَّثَنِي سَلَمَةُ بْنُ كُهَيْلٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ نُوَيْفِعٍ عَنْ كُرَيْبٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ بَعَثَ بَنُو سَعْدِ بْنِ بَكْرٍ ضِمَامَ بْنَ ثَعْلَبَةَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَدِمَ عَلَيْهِ فَأَنَاخَ بَعِيرَهُ عَلَى بَابِ الْمَسْجِدِ ثُمَّ عَقَلَهُ ثُمَّ دَخَلَ الْمَسْجِدَ فَذَكَرَ نَحْوَهُ قَالَ فَقَالَ أَيُّكُمْ ابْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَا ابْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ قَالَ يَا ابْنَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ وَسَاقَ الْحَدِيثَ
[Isa bin Hammad]-ek [Sa'id Al-Maqburi]-rengandik [Syarik bin Abdullah bin Abi Namr]-engandik [Al-Laits] esan digu [Anas bin Malik] esaten entzun duela: Gizon bat - politeista bat - gamelu baten gainean meskitara sartzen ari zena, gero bere gamelua mugitu eta lotu egin zuen, eta gero esan zuen: Zein da zuen artean Muhammad izena? Bitartean, sallallaahu 'alaihi wasallam Profeta bere lagunen artean zegoen makurtuta. Beraz, esaten dugu: Hemen, gizon zuria makurtuta dago. Orduan, gizonak esan zion: O Ibn Abdil Muthtalib! Beraz, sallallaahu 'alaihi wasallam Profetak erantzun zion: 'Bai, ulertzen zaitut'. Orduan, gizonak esan zion: Izan ere, galdetu nizun, eta gero hadith hori aipatu zuen. Esan digu [Muhammad bin Amru]-k esan digu [Salamah]-k esan didala [Muhammad bin Ishaq-ek] esan didala [Salamah bin Kuhail] eta [Muhammad bin Al-Walid bin Nuwaifi'-k] [Kuraib-etik] [Ibn Abbas-etik] esan zuela; Bani Sa'd bin Bakr-ek Dlimam bin Tsa'labah bidali zuen Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ekin biltzera, gero harekin topo egin eta bere gamelua meskitaren atearen aurrean jarri eta lotu egin zuen, gero sartu zen. Orduan narratzaileak goian bezala aipatzen du ahoskera. Narratzaileak esan zuen; Gizonak galdetu zuen; Zein da zuetako Ibnu Abdil Muthtalib? Beraz, Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek erantzun zuen: 'Ni Ibn Abdil Muthtalib naiz'. Gizonak esan zuen; O, Ibn Abdil Muthtalib. Gero haditha aipatu zuen.
Hadith
Imam Abu Dawud : 412
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ حَدَّثَنَا رَجُلٌ مِنْ مُزَيْنَةَ وَنَحْنُ عِنْدَ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَالْيَهُودُ أَتَوْا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ جَالِسٌ فِي الْمَسْجِدِ فِي أَصْحَابِهِ فَقَالُوا يَا أَبَا الْقَاسِمِ فِي رَجُلٍ وَامْرَأَةٍ زَنَيَا مِنْهُمْ
Esan digu [Muhammad bin Yahya bin Farisek] esan digu [Abdurrazzaqek] esan digu [Ma'marrek] [Az-Zuhrik] esan digu [Muzainahko gizon batek] eta garai hartan Sa'id bin Al-Musayyibekin geunden [Abu Hurairah]-tik, esan zuen; Juduak Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-engana etorri ziren meskitan bere lagunekin eserita zegoenean, esan zioten: O Abul Qasim, zein da haien artean adulterioa egiten duten gizon eta emakume baten arteko legea?
Hadith
Imam Abu Dawud : 413
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جُعِلَتْ لِي الْأَرْضُ طَهُورًا وَمَسْجِدًا
[Uthman bin Abi Syaibah]-ek esan zigun [Jarir]-ek [Al-A'masy-rengandik] [Mujahid-engandik] [Ubaid bin Umair-engandik] [Abu Dzar-engandik] esan zuela; Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Lur hau leku santu eta meskita bihurtu da niretzat'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 414
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ وَيَحْيَى بْنُ أَزْهَرَ عَنْ عَمَّارِ بْنِ سَعْدٍ الْمُرَادِيِّ عَنْ أَبِي صَالِحٍ الْغِفَارِيِّأَنَّ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مَرَّ بِبَابِلَ وَهُوَ يَسِيرُ فَجَاءَهُ الْمُؤَذِّنُ يُؤَذِّنُ بِصَلَاةِ الْعَصْرِ فَلَمَّا بَرَزَ مِنْهَا أَمَرَ الْمُؤَذِّنَ فَأَقَامَ الصَّلَاةَ فَلَمَّا فَرَغَ قَالَ إِنَّ حَبِيبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَانِي أَنْ أُصَلِّيَ فِي الْمَقْبَرَةِ وَنَهَانِي أَنْ أُصَلِّيَ فِي أَرْضِ بَابِلَ فَإِنَّهَا مَلْعُونَةٌحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ أَزْهَرَ وَابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ الْحَجَّاجِ بْنِ شَدَّادٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ الْغِفَارِيِّ عَنْ عَلِيٍّ بِمَعْنَى سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ قَالَ فَلَمَّا خَرَجَ مَكَانَ فَلَمَّا بَرَزَ
[Sulaiman bin Dawud]-ek esan zigun [Ibnu Wahb]-ek esan zigun; Niri [Ibn Lahi'ah] eta [Yahya bin Azhar]-ek [Ammar bin Sa'd Al-Muradi]-k [Abu Salih Al-Ghifari]-k esan zidaten [Ali radliallahu 'anhu] Babiloniako lurraldetik igaro zela bere bidaian, orduan muezzin batek Asr otoitzera deitu zuen otoitz egiteko oihu egin zuen, gero herrialdea utzi zuenean, norbaiti otoitzerako deia egiteko agindu zion eta gero otoitza egin zen, amaitu zuenean. otoitza, esan zuen; Egia esan, nire maite shallallahu 'alaihi wasallam-ek debekatu zidan hilobietan otoitz egitea eta baita Babiloniako lurraldean otoitz egitea ere, lurralde hau madarikatua baitago. Esan digu [Ahmad bin Salih] esan digu [Ibnu Wahb] esan didala [Yahya bin Azhar] eta [Ibnu Lahi'ah] [Al-Hajjaj bin Syaddad] [Abu Salih Al-Ghifari] [Ali]-tik [Ali] Sulaiman bin Dawudraja hitzaren ordez baraza hitzaren ordez aipatzen duen haditharen esanahi bera duena.
Hadith
Imam Abu Dawud : 415
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ح و حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ مُوسَى فِي حَدِيثِهِ فِيمَا يَحْسَبُ عَمْرٌو إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْأَرْضُ كُلُّهَا مَسْجِدٌ إِلَّا الْحَمَّامَ وَالْمَقْبَرَةَ
Esan digu [Musa bin Isma'ilek] esan digu [Hammad] - beste bide batetik - Eta esan digu [Musaddadek] esan digu [Abdul Wahid] [Amr bin Yahya]-rengandik [Bere aita]-rengandik [Abu Sa'id]-engandik esan zuela; Allahren Mezulariak, shallallahu 'alaihi wasallam-ek, esan zuen. Eta Musak bere hadith-ean esan zuen, Amruren hadith-a estimatu zuena, shallallahu 'alaihi wasallam Profetak esan zuela: 'Lur honetako leku guztiak meskita bat dira - otoitz egiteko edo prosternatzeko erabil daitezke - bainugela eta hilerria izan ezik'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 416
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الرَّازِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَسُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الصَّلَاةِ فِي مَبَارِكِ الْإِبِلِ فَقَالَ لَا تُصَلُّوا فِي مَبَارِكِ الْإِبِلِ فَإِنَّهَا مِنْ الشَّيَاطِينِ وَسُئِلَ عَنْ الصَّلَاةِ فِي مَرَابِضِ الْغَنَمِ فَقَالَ صَلُّوا فِيهَا فَإِنَّهَا بَرَكَةٌ
Esan digu [Uthman bin Abi Syaibah]-ek esan digu [Abu Mu'awiyah]-ek esan digu [Al-A'masy]-k [Abdullah bin Abdillah Ar-Razi-rengandik] [Abdurrahman bin Abi Laila-rengandik] [Al-Bara` bin Azib-engandik] esan zuela; Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-i gameluaren atsedenlekuan otoitz egiteari buruz galdetu zioten, eta erantzun zuen: "Ez otoitz egin gameluaren atsedenlekuan, Satanasengandik baitator". Gero, ahuntzaren atsedenlekuan otoitz egiteari buruz galdetu zioten, eta erantzun zuen: "Mesedez, otoitz egin berari, bedeinkazio bat baita".
Hadith
Imam Abu Dawud : 417
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى يَعْنِي ابْنَ الطَّبَّاعِ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ الرَّبِيعِ بْنِ سَبْرَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرُوا الصَّبِيَّ بِالصَّلَاةِ إِذَا بَلَغَ سَبْعَ سِنِينَ وَإِذَا بَلَغَ عَشْرَ سِنِينَ فَاضْرِبُوهُ عَلَيْهَا
[Muhammad bin Isa bin Ali bin Abi Talib-Thabba'-k] esan zigun [Ibrahim bin Sa'd-ek] [Abdul Malik bin Ar-Rabi' bin Sabrah-engandik] [bere aitagandik] [bere aitonagandik] esan zuela; Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Agindu haur bati otoitz egiteko zazpi urte betetzen dituenean, eta hamar urte betetzen dituenean, jipoitu egiten du egiten ez badu'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 418
حَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ هِشَامٍ يَعْنِي الْيَشْكُرِيَّ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ عَنْ سَوَّارٍ أَبِي حَمْزَةَ قَالَ أَبُو دَاوُد وَهُوَ سَوَّارُ بْنُ دَاوُدَ أَبُو حَمْزَةَ الْمُزَنِيُّ الصَّيْرَفِيُّ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرُوا أَوْلَادَكُمْ بِالصَّلَاةِ وَهُمْ أَبْنَاءُ سَبْعِ سِنِينَ وَاضْرِبُوهُمْ عَلَيْهَا وَهُمْ أَبْنَاءُ عَشْرٍ وَفَرِّقُوا بَيْنَهُمْ فِي الْمَضَاجِعِحَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنِي دَاوُدُ بْنُ سَوَّارٍ الْمُزَنِيُّ بِإِسْنَادِهِ وَمَعْنَاهُ وَزَادَ وَإِذَا زَوَّجَ أَحَدُكُمْ خَادِمَهُ عَبْدَهُ أَوْ أَجِيرَهُ فَلَا يَنْظُرْ إِلَى مَا دُونَ السُّرَّةِ وَفَوْقَ الرُّكْبَةِ قَالَ أَبُو دَاوُد وَهِمَ وَكِيعٌ فِي اسْمِهِ وَرَوَى عَنْهُ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ هَذَا الْحَدِيثَ فَقَالَ حَدَّثَنَا أَبُو حَمْزَةَ سَوَّارٌ الصَّيْرَفِيُّ
Esan zigun [Mu`ammal bin Hisham Al-Yasykuri]-k [Isma'il]-ek [Sawwar Abu Hamzah-ek] esan zuen Abu Dawudek; Sawwar bin Dawud Abu Hamzah Al-Muzani Ash-Shairafi da, [Amru bin Syu'aib-ek] [bere aita]-rengandik [bere aitona]-rengandik] esan zuen; Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: Agindu zuen seme-alabei otoitz egiteko zazpi urte betetzen dituztenean, eta hamar urte betetzen dituztenean, jipoitu itzazu hori egiten ez badute, eta banandu itzazu ohean'. Esan zigun [Zuhair bin Harb]-ek [Waki'-k] esan zidan [Dawud bin Sawwar Al-Muzani] bere isnad-arekin eta bere esanahiarekin eta gaineratu zuen; -esan zuen-: 'Eta zuetako batek bere emakumezko laguna bere gizonezko lagunarekin edo zerbitzariarekin ezkontzen badu, ez dezala begiratu zilborraren azpitik eta izterren gainetik dagoenari'. Abu Dawudek esan zuen; Waki' wahm Sawwar bin Dawud izenari dagokionez. Eta hadith hau [Abu Dawud Ath-Thayalisik] kontatu du, esan zuen; Esan digu [Abu Hamzah Sawwar Ash-Shairafik].
Hadith
Imam Abu Dawud : 419
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْمَهْرِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ حَدَّثَنِي مُعَاذُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خُبَيْبٍ الْجُهَنِيُّ قَالَدَخَلْنَا عَلَيْهِ فَقَالَ لِامْرَأَتِهِ مَتَى يُصَلِّي الصَّبِيُّ فَقَالَتْ كَانَ رَجُلٌ مِنَّا يَذْكُرُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ إِذَا عَرَفَ يَمِينَهُ مِنْ شِمَالِهِ فَمُرُوهُ بِالصَّلَاةِ
Esan digu [Sulaiman bin Dawud Al-Mahri-k] esan digu [Ibnu Wahb-k] esan digu [Hisyam bin Sa'd-k] esan digu [Mu'adz bin Abdullah bin Khubaib Al-Juhani] hark -Hisyam bin Sa'd- esan zuen; Behin Mu'adz bin Abdullah-en etxean sartu ginen, eta orduan galdetu zion [bere emazteari]; Noiz agintzen zaio haur bati otoitz egiteko? Bere emazteak erantzun zuen; [Gutako batek] Allahren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam-engandik aipatu zuen behin honi buruz galdetu ziotela, eta erantzun zuela: "Zein den eskuina eta zein den ezkerra dakienean, agindu otoitz egiteko".
Hadith
Imam Abu Dawud : 420
حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ مُوسَى الْخُتَّلِيُّ وَزِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ وَحَدِيثُ عَبَّادٍ أَتَمُّ قَالَا حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ أَبِي بِشْرٍ قَالَ زِيَادٌ أَخْبَرَنَا أَبُو بِشْرٍ عَنْ أَبِي عُمَيْرِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ عُمُومَةٍ لَهُ مِنْ الْأَنْصَارِ قَالَاهْتَمَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلصَّلَاةِ كَيْفَ يَجْمَعُ النَّاسَ لَهَا فَقِيلَ لَهُ انْصِبْ رَايَةً عِنْدَ حُضُورِ الصَّلَاةِ فَإِذَا رَأَوْهَا آذَنَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا فَلَمْ يُعْجِبْهُ ذَلِكَ قَالَ فَذُكِرَ لَهُ الْقُنْعُ يَعْنِي الشَّبُّورَ وَقَالَ زِيَادٌ شَبُّورُ الْيَهُودِ فَلَمْ يُعْجِبْهُ ذَلِكَ وَقَالَ هُوَ مِنْ أَمْرِ الْيَهُودِ قَالَ فَذُكِرَ لَهُ النَّاقُوسُ فَقَالَ هُوَ مِنْ أَمْرِ النَّصَارَى فَانْصَرَفَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدِ بْنِ عَبْدِ رَبِّهِ وَهُوَ مُهْتَمٌّ لِهَمِّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأُرِيَ الْأَذَانَ فِي مَنَامِهِ قَالَ فَغَدَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرَهُ فَقَالَ لَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي لَبَيْنَ نَائِمٍ وَيَقْظَانَ إِذْ أَتَانِي آتٍ فَأَرَانِي الْأَذَانَ قَالَ وَكَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَدْ رَآهُ قَبْلَ ذَلِكَ فَكَتَمَهُ عِشْرِينَ يَوْمًا قَالَ ثُمَّ أَخْبَرَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَهُ مَا مَنَعَكَ أَنْ تُخْبِرَنِي فَقَالَ سَبَقَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدٍ فَاسْتَحْيَيْتُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا بِلَالُ قُمْ فَانْظُرْ مَا يَأْمُرُكَ بِهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدٍ فَافْعَلْهُ قَالَ فَأَذَّنَ بِلَالٌقَالَ أَبُو بِشْرٍ فَأَخْبَرَنِي أَبُو عُمَيْرٍ أَنَّ الْأَنْصَارَ تَزْعُمُ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ زَيْدٍ لَوْلَا أَنَّهُ كَانَ يَوْمَئِذٍ مَرِيضًا لَجَعَلَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُؤَذِّنًا
[Abbad bin Musa Al-Khuttaliy] eta [Ziyad bin Ayyub]-ek kontatu digute, baina Abbadek kontatutako haditha perfektuagoa da. Biek esan zuten; [Husyaim]-ek [Abu Bisyr-engandik] esan zigun, esan zuen Ziyadek; Abu Bisyr-en berri eman digu [Abu Umair bin Anas-engandik] [bere osaba batzuengandik] Ansar-engandik, esan zuen; Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek arreta handia jarri zion otoitzari, jende asko otoitz egiteko nola bildu. Beraz, esan zitzaion; Jarri bandera otoitz ordua iritsi denean. Ikusi zutenean, batzuek beste batzuei esan zieten. Hala ere, ez zitzaion proposamen hau gustatu. Orduan, tronpeta ere aipatu zioten, esan zuen Ziyadek; Juduen tronpeta, iritzi hau ere ez zitzaion gustatu, eta esan zuen: 'Hori juduen ekintzen artean dago'. Kanpaiak janzteko, esan zuen: 'Hori da kristauen egiten dutena'. Orduan Abdullah bin Zaid bin Abdi Rabbih etxera itzuli zen, Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-en kezkak benetan axola zitzaizkion norbait zen, eta gero otoitzerako deiaren ametsa egin zuen, esan zuen; Beraz, hurrengo egunean Abdullah Profetarengana joan zen, sallallaahu 'alaihi wasallam, eta bere ametsa kontatu zion. Beraz, honek esan zion: O Ala-ren Mezularia, egia esan, loaren eta esna egotearen artean nengoen, bat-batean norbait etorri zitzaidan eta otoitzerako deia iragarri zidan. Esan zuen; Umar bin Al-Khaththab-ek ere amets hau izan zuen lehenago, baina hogei egunez ezkutatu zuen. Narratzaileak esan zuen; Orduan, Umarrek hau kontatu zion Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-i, eta honek esan zion: 'Zerk eragozten dizu hori niri helaraztea?' Hark erantzun zuen; Abdullah bin Zaid ni baino lehenagokoa zen, beraz, lotsatuta sentitu nintzen. Beraz, Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'O Bilal, jaiki zaitez, eta gero Abdullah bin Zaidek agintzen dizuna, egin ezazu!' Beraz, Bilalek otoitzerako deia oihukatu zuen. Abu Bisyrrek esan zuen; Abu Umairek jakinarazi zidan Ansarrek uste zuela Abdullah bin Zaid egun hartan gaixorik egon ez balitz, Alaren Mezulariak (Alaren bakea eta bedeinkapenak berarengan izan daitezela) muezzin bihurtuko zuela.
