Imam Abu Dawud (الامام ابو داود) - 4590 Hadith
UNGEZWUNGENE HÄNDE UND KOPF
Imam Abu Dawud : 4161
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا أَبُو قَطَنٍ أَخْبَرَنَا مُبَارَكٌ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَمَا رَأَيْتُ رَجُلًا الْتَقَمَ أُذُنَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيُنَحِّي رَأْسَهُ حَتَّى يَكُونَ الرَّجُلُ هُوَ الَّذِي يُنَحِّي رَأَسَهُ وَمَا رَأَيْتُ رَجُلًا أَخَذَ بِيَدِهِ فَتَرَكَ يَدَهُ حَتَّى يَكُونَ الرَّجُلُ هُوَ الَّذِي يَدَعُ يَدَهُ
Ahmad bin Mani' berichtete uns, Abu Qathn berichtete uns, Mubarak berichtete uns von Tsabit von Anas: „Ich habe noch nie jemanden gesehen, der mit dem Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) flüsterte und dann seinen Kopf wegdrehte. Das heißt, diese Person war es, die ihren Kopf wegdrehte. Und ich habe auch noch nie jemanden gesehen, der dem Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) die Hand schüttelte und sie dann wieder wegnahm. Das heißt, diese Person war es, die ihre Hand wegnahm.“
SCHAM IST TEIL DES GLAUBENS
Imam Abu Dawud : 4162
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ عَلَى رَجُلٍ مِنْ الْأَنْصَارِ وَهُوَ يَعِظُ أَخَاهُ فِي الْحَيَاءِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَعْهُ فَإِنَّ الْحَيَاءَ مِنْ الْإِيمَانِ
Uns [Al-Qa'nabi] wurde von [Malik] von [Ibn Shihab] von [Salim bin Abdullah] von [Ibn Umar] überliefert, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) einst an einem Ansar-Mann vorbeikam, der seinen Bruder wegen dessen Schüchternheit ermahnte. Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte daraufhin: „Lass ihn in Ruhe, denn Scham gehört zum Glauben.“
Das Prinzip der Scham
Imam Abu Dawud : 4163
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ إِسْحَقَ بْنِ سُوَيْدٍ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ قَالَكُنَّا مَعَ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ وَثَمَّ بُشَيْرُ بْنُ كَعْبٍ فَحَدَّثَ عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْحَيَاءُ خَيْرٌ كُلُّهُ أَوْ قَالَ الْحَيَاءُ كُلُّهُ خَيْرٌ فَقَالَ بُشَيْرُ بْنُ كَعْبٍ إِنَّا نَجِدُ فِي بَعْضِ الْكُتُبِ أَنَّ مِنْهُ سَكِينَةً وَوَقَارًا وَمِنْهُ ضَعْفًا فَأَعَادَ عِمْرَانُ الْحَدِيثَ وَأَعَادَ بُشَيْرٌ الْكَلَامَ قَالَ فَغَضِبَ عِمْرَانُ حَتَّى احْمَرَّتْ عَيْنَاهُ وَقَالَ أَلَا أُرَانِي أُحَدِّثُكَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَتُحَدِّثُنِي عَنْ كُتُبِكَ قَالَ قُلْنَا يَا أَبَا نُجَيْدٍ إِيهٍ إِيهِ
Sulaiman bin Harb berichtete uns, Hammad berichtete uns von Ishaq bin Suwaid, der von Abu Qatadah berichtete: „Ich war einmal mit Imran bin Hushain und Busyair bin Ka'b zusammen, als Imran bin Hushain eine Geschichte erzählte. Er sagte: ‚Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Scham ist für alles gut.“ Oder er sagte: „Scham ist durch und durch gut.“ Busyair bin Ka'b sagte dann: „Wir finden in mehreren Büchern, dass Scham Ruhe, Autorität und Schwäche bringen kann!“ Imran wiederholte den Hadith, den er überliefert hatte, und Busyair wiederholte ebenfalls seine Worte.“ Der Überlieferer sagte: „Imran wurde daraufhin so wütend, dass seine Augen rot wurden. Dann sagte er: ‚Wisst ihr denn nicht, dass ich den Hadith des Propheten (Friede sei mit ihm) überliefere, und warum überliefert ihr stattdessen, was in eurem Buch steht?‘“ Abu Qatadah sagte: „Wir sagten dann: ‚O Abu Nujaid! Tu das nicht, tu das nicht.‘“
EMPFEHLUNG: SCHÄMEN SIE SICH, ODER TUN SIE, WAS SIE WOLLEN
Imam Abu Dawud : 4164
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ مِمَّا أَدْرَكَ النَّاسُ مِنْ كَلَامِ النُّبُوَّةِ الْأُولَى إِذَا لَمْ تَسْتَحِ فَافْعَلْ مَا شِئْتَ
Abdullah bin Maslamah berichtete uns, dass [Syu'bah] von [Mansur] von [Rib'I bin Hirasy] von [Abu Mas'ud] berichtete: „Der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) sagte: ‚Die ersten Worte, die die Menschen aus der prophetischen Rede erhalten, sind: „Wenn ihr euch nicht schämt, dann tut, was ihr wollt.‘“
GUTE CHARAKTERE ERREICHEN DIE POSITION EINES EXPERTEN FÜR FASTEN UND GEBET
Imam Abu Dawud : 4165
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ يَعْنِي الْإِسْكَنْدَرَانِيَّ عَنْ عَمْرٍو عَنْ الْمُطَّلِبِ عَنْ عَائِشَةَ رَحِمَهَا اللَّهُ قَالَتْسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ الْمُؤْمِنَ لَيُدْرِكُ بِحُسْنِ خُلُقِهِ دَرَجَةَ الصَّائِمِ الْقَائِمِ
Qutaibah bin Sa'id sagte uns, Ya'qub – gemeint ist Ya'qub Al Iskandarani – von Amru von Al Muthallib von 'Aisyah sagte: "Ich hörte den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) sagen: ‚Wahrlich, ein Gläubiger wird durch seine guten Sitten den Rang eines Experten im Fasten und Beten erreichen.‘“
Gute Moral ist ein wichtiger Faktor bei Wohltätigkeitsorganisationen
Imam Abu Dawud : 4166
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ وَحَفْصُ بْنُ عُمَرَ قَالَا حَدَّثَنَا ح و حَدَّثَنَا ابْنُ كَثِيرٍ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ أَبِي بَزَّةَ عَنْ عَطَاءٍ الْكَيْخَارَانِيِّ عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَا مِنْ شَيْءٍ أَثْقَلُ فِي الْمِيزَانِ مِنْ حُسْنِ الْخُلُقِقَالَ أَبُو الْوَلِيدِ قَالَ سَمِعْتُ عَطَاءً الْكَيْخَارَانِيَّ قَالَ أَبُو دَاوُد وَهُوَ عَطَاءُ بْنُ يَعْقُوبَ وَهُوَ خَالُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ نَافِعٍ يُقَالُ كَيْخَارَانِيٌّ وَكَوْخَارَانِيٌّ
Uns wurde berichtet, dass Abu al-Walid ath Thayalisi und Hafsch ibn Umar beide sagten: „Haben uns berichtet.“ (Anders wird es überliefert.) Ibn Kathir sagte: „Hat uns berichtet.“ Syu'bah berichtete von al-Qasim ibn Abu Bazzah, von Atha al-Kaikharani, von Ummu Darda, von Abu Darda, vom Propheten (Friede sei mit ihm): „Nichts wiegt schwerer auf der Waage der Wohltätigkeit als gute Sitten.“ Abu al-Walid sagte: „Ich hörte Atha al-Kaikharani.“ Abu Daud sagte: „Er ist der Onkel von Ibrahim ibn Nafi. Er wird auch Kaikharani oder Kaukharani genannt.“
GARANTIE DES HIMMELS FÜR DIEJENIGEN, DIE STREITIGKEITEN UND LÜGEN LASSEN
Imam Abu Dawud : 4167
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ الدِّمَشْقِيُّ أَبُو الْجَمَاهِرِ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو كَعْبٍ أَيُّوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ السَّعْدِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ حَبِيبٍ الْمُحَارِبِيُّ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَا زَعِيمٌ بِبَيْتٍ فِي رَبَضِ الْجَنَّةِ لِمَنْ تَرَكَ الْمِرَاءَ وَإِنْ كَانَ مُحِقًّا وَبِبَيْتٍ فِي وَسَطِ الْجَنَّةِ لِمَنْ تَرَكَ الْكَذِبَ وَإِنْ كَانَ مَازِحًا وَبِبَيْتٍ فِي أَعْلَى الْجَنَّةِ لِمَنْ حَسَّنَ خُلُقَهُ
Muhammad bin Uthman Ad Dimasyqi Abu Al Jamahir berichtete uns, dass er sagte; Abu Ka'b Ayyub bin Muhammad As Sa'di berichtete uns, dass er sagte; Sulaiman bin Habib Al Muharibi berichtete mir von Abu Umamah, dass er sagte: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: ‚Ich garantiere einem Menschen ein Haus am Rande des Paradieses, der auf eine Debatte verzichtet, selbst wenn sie richtig ist. Ich garantiere einem Menschen ein Haus in der Mitte des Paradieses, der auf Lügen verzichtet, selbst wenn sie scherzhaft gemeint sind, und ich garantiere einem Menschen mit guten Sitten ein Haus im höchsten Paradies.‘“
Verbot der Hartherzigkeit und Arroganz
Imam Abu Dawud : 4168
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ وَعُثْمَانُ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مَعْبَدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ حَارِثَةَ ابْنِ وَهْبٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ الْجَوَّاظُ وَلَا الْجَعْظَرِيُّقَالَ وَالْجَوَّاظُ الْغَلِيظُ الْفَظُّ
Uns wurde berichtet, dass Abu Bakr und Uthman ibn Abu Syaibah beide sagten; [Waki'] berichtete uns von Sufyan von Ma'bad ibn Khalid von Haritsah ibn Wahb, dass er sagte: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: ‚Ein hartherziger und arroganter Mensch wird nicht ins Paradies eingehen.‘“ Der Überlieferer sagte: „Al-Jawwazh ist ein hartherziger Mensch.“
GOTT WIRD ALLES DEMÜTIG MACHEN, WAS IN DER WELT HOCH IST
Imam Abu Dawud : 4169
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَكَانَتْ الْعَضْبَاءُ لَا تُسْبَقُ فَجَاءَ أَعْرَابِيٌّ عَلَى قَعُودٍ لَهُ فَسَابَقَهَا فَسَبَقَهَا الْأَعْرَابِيُّ فَكَأَنَّ ذَلِكَ شَقَّ عَلَى أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ حَقٌّ عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ لَا يَرْفَعَ شَيْئًا مِنْ الدُّنْيَا إِلَّا وَضَعَهُحَدَّثَنَا النُّفَيْلِيُّ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ عَنْ أَنَسٍ بِهَذِهِ الْقِصَّةِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ حَقًّا عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ لَا يَرْتَفِعَ شَيْءٌ مِنْ الدُّنْيَا إِلَّا وَضَعَهُ
Musa ibn Isma'il berichtete uns, Hammad berichtete uns von Tsabit, Anas berichtete: „Al-Adhba (der Name des Kamels des Gesandten Allahs) wurde im Lauf nie besiegt. Dann kam ein Beduine mit seinem Reittier. Das Kamel des Propheten konnte das Kamel des Beduinen schlagen, doch dann schlug das Kamel des Beduinen ihn. Dies beunruhigte die Gefährten des Propheten (Friede sei mit ihm). Er sagte: ‚Es ist Allahs Recht, dass Er nichts in dieser Welt erhöht, ohne es wieder zu erniedrigen.‘“ An-Nufail berichtete uns, Zuhair berichtete uns, Humaid berichtete uns von Anas diese Geschichte vom Propheten (Friede sei mit ihm): „Wahrlich, es ist Allahs Recht, dass Er nichts erhöht, ohne es wieder zu erniedrigen.“ „Erhebe irgendetwas auf dieser Welt, es sei denn, Er wird es demütigen und es kehrt zurück.“
Übermäßiges Lob vermeiden
Imam Abu Dawud : 4170
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ هَمَّامٍ قَالَجَاءَ رَجُلٌ فَأَثْنَى عَلَى عُثْمَانَ فِي وَجْهِهِ فَأَخَذَ الْمِقْدَادُ بْنُ الْأَسْوَدِ تُرَابًا فَحَثَا فِي وَجْهِهِ وَقَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا لَقِيتُمْ الْمَدَّاحِينَ فَاحْثُوا فِي وُجُوهِهِمْ التُّرَابَ
Abu Bakr bin Abu Syaibah berichtete uns, Waki' berichtete uns, Sufyan berichtete uns von Mansur von Ibrahim von Hammam: „Ein Mann kam zu Uthman und lobte ihn. Da nahm Miqdad Ibnul Aswad Sand und warf ihn dem Mann ins Gesicht. Danach sagte er: ‚Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Wenn ihr Menschen trefft, die gerne Dinge loben, dann bestreut sie mit Sand.‘“
KEINE KOMPLIMENTE MACHEN, DIE TÖTEN
Imam Abu Dawud : 4171
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا أَبُو شِهَابٍ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ عَنْ أَبِيهِأَنَّ رَجُلًا أَثْنَى عَلَى رَجُلٍ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَهُ قَطَعْتَ عُنُقَ صَاحِبِكَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ قَالَ إِذَا مَدَحَ أَحَدُكُمْ صَاحِبَهُ لَا مَحَالَةَ فَلْيَقُلْ إِنِّي أَحْسِبُهُ كَمَا يُرِيدُ أَنْ يَقُولَ وَلَا أُزَكِّيهِ عَلَى اللَّهِ
Ahmad bin Yunus berichtete uns, Abu Shihab berichtete uns von Khalid Al Hadzdza von Abdurrahman bin Abu Bakrah von seinem Vater: „Jemand lobte einen anderen Mann neben dem Propheten (Friede sei mit ihm). Da sagte er: ‚Du hast deinem Bruder den Hals abgeschnitten.‘ Das sagte er dreimal. Danach sagte er: ‚Wenn es falsch ist, dass einer von euch seinen Bruder lobt, ist das kein Problem. Aber er soll sagen: „Ich dachte, ich lobe niemanden vor Allah.“‘“
Lobe nur Gott und vermeide übermäßiges Lob.
Imam Abu Dawud : 4172
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا بِشْرٌ يَعْنِي ابْنَ الْمُفَضَّلِ حَدَّثَنَا أَبُو مَسْلَمَةَ سَعِيدُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ مُطَرِّفٍ قَالَ قَالَ أَبِيانْطَلَقْتُ فِي وَفْدِ بَنِي عَامِرٍ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْنَا أَنْتَ سَيِّدُنَا فَقَالَ السَّيِّدُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى قُلْنَا وَأَفْضَلُنَا فَضْلًا وَأَعْظَمُنَا طَوْلًا فَقَالَ قُولُوا بِقَوْلِكُمْ أَوْ بَعْضِ قَوْلِكُمْ وَلَا يَسْتَجْرِيَنَّكُمْ الشَّيْطَانُ
Musaddad sagte uns, Bisyr – gemeint ist Bisyr bin Al Mufadhdhal – sagte, Abu Maslamah Sa'id bin Yazid sagte uns von Abu Nadhrah von Mutharrif: „Mein Vater sagte: ‚Ich ging mit einer Gruppe von Gesandten der Bani Amir zum Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm). Wir sagten: „Du bist unser Herr.“ Er antwortete sofort: „Der Herr ist allein Allah.“ Wir sagten erneut: „Du bist der Wichtigste unter uns und hast großen Ruhm.“ Er sagte: „Sprecht mit euren Worten oder einem Teil eurer Worte (viel Lob ist nicht nötig), und lasst euch nicht vom Satan beeinflussen.“
GOTT LIEBT SANFTMUT
Imam Abu Dawud : 4173
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ يُونُسَ وَحُمَيْدٍ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ اللَّهَ رَفِيقٌ يُحِبُّ الرِّفْقَ وَيُعْطِي عَلَيْهِ مَا لَا يُعْطِي عَلَى الْعُنْفِ
Uns wurde berichtet, dass [Musa bin Isma'il] sagte, uns wurde berichtet [Hammad] von [Yunus] von [Humaid] von [Al Hasan] von [Abdullah bin Mughaffal], dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Allah ist wahrlich gütig und liebt die Güte. Er gibt der Güte, was der Gewalt nicht gegeben wird.“
Eine sanfte Haltung gegenüber einem Kamel, das noch nie geritten wurde
Imam Abu Dawud : 4174
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ وَأَبُو بَكْرٍ ابْنَا أَبِي شَيْبَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ الْبَزَّازُ قَالُوا حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَسَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنْ الْبَدَاوَةِ فَقَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَبْدُو إِلَى هَذِهِ التِّلَاعِ وَإِنَّهُ أَرَادَ الْبَدَاوَةَ مَرَّةً فَأَرْسَلَ إِلَيَّ نَاقَةً مُحَرَّمَةً مِنْ إِبِلِ الصَّدَقَةِ فَقَالَ لِي يَا عَائِشَةُ ارْفُقِي فَإِنَّ الرِّفْقَ لَمْ يَكُنْ فِي شَيْءٍ قَطُّ إِلَّا زَانَهُ وَلَا نُزِعَ مِنْ شَيْءٍ قَطُّ إِلَّا شَانَهُ قَالَ ابْنُ الصَّبَّاحِ فِي حَدِيثِهِ مُحَرَّمَةٌ يَعْنِي لَمْ تُرْكَبْ
Uns [Uthman] und [Abu Bakr] – beide Söhne von Abu Syaibah – und [Muhammad bin Ash Shabbah Al Bazzaz] wurde berichtet, dass [Syarik] von [Al Miqdam bin Syuraih] von [seinem Vater] berichtete: „Ich fragte Aischa nach der Lebensweise der Beduinen. Aischa sagte dann: ‚Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) reiste einst in ein wasserreiches Gebiet (das Gebiet der Beduinen) und wollte das Leben der Beduinen kennenlernen. Er schickte mir eine Kamelstute aus einer Zakat-Kamelzucht, die noch nie geritten worden war, und sagte zu mir: „O Aischa, sei sanftmütig. Denn Sanftmut haftet nicht an etwas, es sei denn, es wird zu einem Schmuckstück, und sie trennt sich nicht von etwas, es sei denn, etwas Schlechtes tritt zutage.“ Ibn Ash Shabbah erklärte in seinem Hadith: „Muharramah bedeutet, noch nie geritten worden zu sein.“
Das Prinzip der Sanftmut
Imam Abu Dawud : 4175
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ وَوَكِيعٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ تَمِيمِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ هِلَالٍ عَنْ جَرِيرٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ يُحْرَمُ الرِّفْقَ يُحْرَمُ الْخَيْرَ كُلَّهُ
Abu Bakr bin Abu Syaibah sagte, Abu Mu'awiyah und Waki' von Al A'masy von Tamim bin Salamah von 'Abdurrahman bin Hilal von Jarir sagten: "Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: "Wer daran gehindert wird, sanftmütig zu sein, dem wird vieles Gutes verwehrt."
GEDULD BEI DER WOHLTÄTIGKEIT FÜR DAS JENSEITS
Imam Abu Dawud : 4176
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ الْأَعْمَشُ عَنْ مَالِكِ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ الْأَعْمَشُ وَقَدْ سَمِعْتُهُمْ يَذْكُرُونَ عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِقَالَ الْأَعْمَشُ وَلَا أَعْلَمُهُ إِلَّا عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ التُّؤَدَةُ فِي كُلِّ شَيْءٍ إِلَّا فِي عَمَلِ الْآخِرَةِ
Al-Hasan bin Muhammad bin Ash Shabbah sagte, Affan sagte, Abdul Wahid sagte, Sulaiman Al-A'masy sagte von Malik Ibnul Harits: „Ich hörte sie von Mush'ab bin Sa'd von seinem Vater berichten.“ Al-A'masy sagte: „Ich weiß nur, dass es vom Propheten (Friede sei mit ihm) stammt: ‚Geduld ist in allem gut, außer beim Verrichten guter Taten für das Jenseits.‘“
RAT, DEN MENSCHEN DANKBAR ZU SEIN
Imam Abu Dawud : 4177
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَشْكُرُ اللَّهَ مَنْ لَا يَشْكُرُ النَّاسَ
Uns wurde berichtet, dass [Muslim bin Ibrahim] sagte, uns wurde berichtet [Ar Rabi' bin Muslim] von [Muhammad bin Ziyad] von [Abu Hurairah] vom Propheten sallallaahu 'alaihi wasallam, er sagte: "Es gilt nicht als Dankbarkeit gegenüber Allah, wer den Menschen nicht dankbar ist."
BETE UND LOBE DAS VOLK DER ANSHAR
Imam Abu Dawud : 4178
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍأَنَّ الْمُهَاجِرِينَ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ ذَهَبَتْ الْأَنْصَارُ بِالْأَجْرِ كُلِّهِ قَالَ لَا مَا دَعَوْتُمْ اللَّهَ لَهُمْ وَأَثْنَيْتُمْ عَلَيْهِمْ
Uns wurde berichtet, dass [Musa bin Isma'il] sagte, es wurde uns berichtet, dass [Hammad] von [Thabit] von [Anas] sagte: „Die Muhajirin sagten: ‚O Gesandter Allahs, die Ansar haben viele gute Dinge hinterlassen!‘ Er sagte: ‚Nein. Solange ihr für sie zu Allah betet und sie lobt.‘“
Anweisungen, um auf Freundlichkeit zu antworten und den Geber zu loben
Imam Abu Dawud : 4179
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا بِشْرٌ حَدَّثَنِي عُمَارَةُ بْنُ غَزِيَّةَ قَالَ حَدَّثَنِي رَجُلٌ مِنْ قَوْمِي عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ أُعْطِيَ عَطَاءً فَوَجَدَ فَلْيَجْزِ بِهِ فَإِنْ لَمْ يَجِدْ فَلْيُثْنِ بِهِ فَمَنْ أَثْنَى بِهِ فَقَدْ شَكَرَهُ وَمَنْ كَتَمَهُ فَقَدْ كَفَرَهُقَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ عَنْ شُرَحْبِيلَ عَنْ جَابِرٍ قَالَ أَبُو دَاوُد وَهُوَ شُرَحْبِيلُ يَعْنِي رَجُلًا مِنْ قَوْمِي كَأَنَّهُمْ كَرِهُوهُ فَلَمْ يُسَمُّوهُ
Musaddad berichtete uns, Bisyr berichtete uns, Umara ibn Ghaziya berichtete mir; ein Mann aus meinem Volk berichtete mir, von Jabir ibn Abdullah berichtete er: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: ‚Wer ein Geschenk erhält und dann etwas besitzt, soll es zurückgeben. Besitzt er nichts, soll er es loben. Wer den Geber lobt, zeigt Dankbarkeit, und wer es bedeckt, erkennt die Gunst an.‘“ Abu Dawud berichtete: „Yahya ibn Ayyub überlieferte es von Umara ibn Ghaziya, von Syurahbil, von Jabir.“ Abu Dawud sagte: „Syurahbil war ein Mann aus meinem Volk, doch es schien, als ob sie ihn so sehr hassten, dass sie seinen Namen nicht aussprechen wollten.“
Seien Sie dankbar für den Test, indem Sie sich daran erinnern
Imam Abu Dawud : 4180
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْجَرَّاحِ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ أُبْلِيَ بَلَاءً فَذَكَرَهُ فَقَدْ شَكَرَهُ وَإِنْ كَتَمَهُ فَقَدْ كَفَرَهُ
Uns wurde überliefert, dass [Abdullah Ibnul Jarrah] sagte, uns wurde überliefert [Jarir] von [Al A'masy] von [Abu Sufyan] von [jabir] vom Propheten (Friede sei mit ihm), dass er sagte: „Wer geprüft wird und sich dann daran erinnert, hat Dankbarkeit gezeigt. Wer es aber verheimlicht, hat es verleugnet.“
