Imam Abu Dawud (الامام ابو داود) - 4590 Hadith
Hadith
Imam Abu Dawud : 4121
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ النَّمَرِيُّ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ قَالَكُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنَزَلْنَا مَنْزِلًا فَقَالَ مَا أَنْتُمْ جُزْءٌ مِنْ مِائَةِ أَلْفِ جُزْءٍ مِمَّنْ يَرِدُ عَلَيَّ الْحَوْضَ قَالَ قُلْتُ كَمْ كُنْتُمْ يَوْمَئِذٍ قَالَ سَبْعُ مِائَةٍ أَوْ ثَمَانِ مِائَةٍ
Iqqar-aɣ-d [Hafsh bin Umar An Namari] yenna-d, iqqar-aɣ-d [Syu’bah] si [Amru bin Murrah] si [Abu Hamzah] si [Zaid bin Arqam] yenna-d: ‘Nekni yiwet n tikkelt akk d Umazan n Ṛebbi sallallahu ’alaihi wasallam a yenna-d ur yeḥbis ara deg: meyya n yimelyunen n yimdanen i d-iteddun ad swen deg ugaraw-iw’. Yenna-d umsefham : Acḥal deg-wen i yellan dinna di tallit-nni ? Netta yarra-dd: ‘Sebɛa mya neɣ tmanya mya n yemdanen’.
Hadith
Imam Abu Dawud : 4122
حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ الْمُخْتَارِ بْنِ فُلْفُلٍ قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُأَغْفَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِغْفَاءَةً فَرَفَعَ رَأْسَهُ مُتَبَسِّمًا فَإِمَّا قَالَ لَهُمْ وَإِمَّا قَالُوا لَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ لِمَ ضَحِكْتَ فَقَالَ إِنَّهُ أُنْزِلَتْ عَلَيَّ آنِفًا سُورَةٌ فَقَرَأَ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ{ إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ }حَتَّى خَتَمَهَا فَلَمَّا قَرَأَهَا قَالَ هَلْ تَدْرُونَ مَا الْكَوْثَرُ قَالُوا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ فَإِنَّهُ نَهْرٌ وَعَدَنِيهِ رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ فِي الْجَنَّةِ وَعَلَيْهِ خَيْرٌ كَثِيرٌ عَلَيْهِ حَوْضٌ تَرِدُ عَلَيْهِ أُمَّتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ آنِيَتُهُ عَدَدُ الْكَوَاكِبِ
Yenna-aɣ-d [Hannad bin As Sari] yenna-aɣ-d [Muḥemmed bin Fudhail] si [Al Mukhtar bin Fulful] yenna-d; Sliɣ [Anas bin Malik] yenna-d : « Rasulullah ssallam, yeṭṭes kra n lweqt, sakkin, yerfed aqerruy-nnes yerna yessusem. -Di lweqt-nni- yenna-yasen, neɣ nnan-as ay Amazan n Ṛebbi ayɣer teḍṣiḍ? yerra-yas-d : ‘D tabrat kan i d-yeɣlin ɣur-i’. Iɣra sinna: -S yisem n Öebbi, Aênin, Ipêunun. Ih, Nefka yawen aîas n l$it...- armi d taggara n tseddart. Mi yekfa leqraya-s, yesteqsa-t : « Teẓriḍ d acu i d anamek n Al Kautsar ? Rran-as ixabiben: "Öebbi akked Umazan iS, Ssnen akteô". Inna: "d wagi ay d asif deg igenni, i yi Iâahed Mass iw". Aṭas n lxir i yellan deg-s. Deg-s yella daɣen yiwen n lbabur i sseqdacen wegdud-iw i tissit deg wass n lḥisab. Lgaz d amḍan n yitran deg yigenni’.
Hadith
Imam Abu Dawud : 4123
حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ النَّضْرِ قَالَ حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ قَالَ سَمِعْتُ أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَلَمَّا عُرِجَ بِنَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْجَنَّةِ أَوْ كَمَا قَالَ عُرِضَ لَهُ نَهْرٌ حَافَتَاهُ الْيَاقُوتُ الْمُجَيَّبُ أَوْ قَالَ الْمُجَوَّفُ فَضَرَبَ الْمَلَكُ الَّذِي مَعَهُ يَدَهُ فَاسْتَخْرَجَ مِسْكًا فَقَالَ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْمَلَكِ الَّذِي مَعَهُ مَا هَذَا قَالَ الْكَوْثَرُ الَّذِي أَعْطَاكَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ
Yenna-yaɣ-d [Ashim bin An Nadhr] yenna-d; yenna-aɣ-d [Al Mu’tamir] yenna-d; Sliɣ [i baba] yenna-d; teqqen-aɣ-d [Qatadah] si [Anas bin Malik] yenna-d: ‘Mi d-yeffeɣ Nnbi sallallahu alaihi wasallam ɣer yigenni, neɣ akken ay d-yenna, ‘ttwaseknen-as-d yiwen n wasif ay ɣef ttwacebbḥent snat n tɣiwanin-nnes s tɣawsiwin n tẓegwa. Dɣa lmelk-nni yellan yid-s yewwet afus-is armi d-yeffeɣ zzit n lmusk. Muḥemmed sallallahu Ṛebbi isteqsa : « D acu-t waya ? Yerra-yas-d lmelk : « D Al Kautsar i k-d-yefka Rebbi Azza Wa Jalla ».
Hadith
Imam Abu Dawud : 4124
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ أَبُو طَالُوتَ قَالَشَهِدْتُ أَبَا بَرْزَةَ دَخَلَ عَلَى عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ زِيَادٍ فَحَدَّثَنِي فُلَانٌ سَمَّاهُ مُسْلِمٌ وَكَانَ فِي السِّمَاطِ فَلَمَّا رَآهُ عُبَيْدُ اللَّهِ قَالَ إِنَّ مُحَمَّدِيَّكُمْ هَذَا الدَّحْدَاحُ فَفَهِمَهَا الشَّيْخُ فَقَالَ مَا كُنْتُ أَحْسَبُ أَنِّي أَبْقَى فِي قَوْمٍ يُعَيِّرُونِي بِصُحْبَةِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَهُ عُبَيْدُ اللَّهِ إِنَّ صُحْبَةَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَكَ زَيْنٌ غَيْرُ شَيْنٍ قَالَ إِنَّمَا بَعَثْتُ إِلَيْكَ لِأَسْأَلَكَ عَنْ الْحَوْضِ سَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَذْكُرُ فِيهِ شَيْئًا فَقَالَ لَهُ أَبُو بَرْزَةَ نَعَمْ لَا مَرَّةً وَلَا ثِنْتَيْنِ وَلَا ثَلَاثًا وَلَا أَرْبَعًا وَلَا خَمْسًا فَمَنْ كَذَّبَ بِهِ فَلَا سَقَاهُ اللَّهُ مِنْهُ ثُمَّ خَرَجَ مُغْضَبًا
Yenna-aɣ-d [Muslim bin Ibrahim] yenna-d, yenna-aɣ-d [Abdussalam bin Abu Hazim Abu Thalut] yenna-d; Ẓriɣ [Abu Barzah] yekcem ad yemlil d Ubaydullah bin Ziyad, sakkin, yiwen si terbaɛt-nni umi semman Muslim yenna-yi-d yiwet n teqsiḍt. Mi t-iwala Ubaidullah, yenna-yas: “S tidet, yiwen si terbaɛt n Muḥemmed yella d amdan d aɣezfan yerna d aɣezfan”. Ihi Abu Barza yefhem ayen i d-yenna Ubaydullah. Syin, yenna-d Abu Barzah : « Ur lliɣ ara ttxemmimeɣ ad ddreɣ ed medden ay iyi-iqerrḥen imi ay lliɣ ttḥulfuɣ s Muḥemmed sallallahu ». Ubaidullah yerra-yas-d : « S tidett, tadukli-inek d Muḥemmed d aẓeṭṭa yerna ulac lxir ». Ikemmel awal-is, yenna-yas : « U nekk usiɣ-d ɣur-k akken ad steqsiɣ ɣef lbabur, sliɣ i Muḥemmed sallallahu alaihi wasallam yebder-d fell-as ? Irra-yas-d Abu Barzah: “D ayen yelhan”. Mačči kan yiwet n tikkelt, snat n tikkal, tlata n tikkal, kuẓ n tikkal neɣ xemsa n tikkal -yebder-d aya-. Ihi, win i t iskaddben, ur as Ippak Öebbi ad isew segs”. Syin yeffeɣ-d s lɣiḍa’.
Hadith
Imam Abu Dawud : 4125
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ حَدَّثَنَا شُعْبَةَ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ الْمُسْلِمَ إِذَا سُئِلَ فِي الْقَبْرِ فَشَهِدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَلِكَ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ{ يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ }
Yenna-yaɣ-d [Abu Al Walid Ath Thayalisi] yenna-aɣ-d [Syuɛba] si [Alqamah bin Martsad] si [Saɛd bin Ubaidah] si [Al Bara bin Azib] belli Amazan n Öebbi sallallahu 'alaihi wasallam yenna: 'Ma yella amsellem yettwasteqsa dinna ur yeɛbad ara, belli l Allah, dan Muhammad sallallahu 'aleyhi wasallam d rasul allah. Ihi d aya ay d ttbut n wawalen n Rebbi Azza Wa Jalla: -Allah yettbeddilen -liman- n wid yumnen s wawalen iqesden...- -Qs. Ibrahim: 27-
Hadith
Imam Abu Dawud : 4126
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْأَنْبَارِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ الْخَفَّافُ أَبُو نَصْرٍ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَإِنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ نَخْلًا لِبَنِي النَّجَّارِ فَسَمِعَ صَوْتًا فَفَزِعَ فَقَالَ مَنْ أَصْحَابُ هَذِهِ الْقُبُورِ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ نَاسٌ مَاتُوا فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَقَالَ تَعَوَّذُوا بِاللَّهِ مِنْ عَذَابِ النَّارِ وَمِنْ فِتْنَةِ الدَّجَّالِ قَالُوا وَمِمَّ ذَاكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ إِنَّ الْمُؤْمِنَ إِذَا وُضِعَ فِي قَبْرِهِ أَتَاهُ مَلَكٌ فَيَقُولُ لَهُ مَا كُنْتَ تَعْبُدُ فَإِنْ اللَّهُ هَدَاهُ قَالَ كُنْتُ أَعْبُدُ اللَّهَ فَيُقَالُ لَهُ مَا كُنْتَ تَقُولُ فِي هَذَا الرَّجُلِ فَيَقُولُ هُوَ عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ فَمَا يُسْأَلُ عَنْ شَيْءٍ غَيْرِهَا فَيُنْطَلَقُ بِهِ إِلَى بَيْتٍ كَانَ لَهُ فِي النَّارِ فَيُقَالُ لَهُ هَذَا بَيْتُكَ كَانَ لَكَ فِي النَّارِ وَلَكِنَّ اللَّهَ عَصَمَكَ وَرَحِمَكَ فَأَبْدَلَكَ بِهِ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ فَيَقُولُ دَعُونِي حَتَّى أَذْهَبَ فَأُبَشِّرَ أَهْلِي فَيُقَالُ لَهُ اسْكُنْ وَإِنَّ الْكَافِرَ إِذَا وُضِعَ فِي قَبْرِهِ أَتَاهُ مَلَكٌ فَيَنْتَهِرُهُ فَيَقُولُ لَهُ مَا كُنْتَ تَعْبُدُ فَيَقُولُ لَا أَدْرِي فَيُقَالُ لَهُ لَا دَرَيْتَ وَلَا تَلَيْتَ فَيُقَالُ لَهُ فَمَا كُنْتَ تَقُولُ فِي هَذَا الرَّجُلِ فَيَقُولُ كُنْتُ أَقُولُ مَا يَقُولُ النَّاسُ فَيَضْرِبُهُ بِمِطْرَاقٍ مِنْ حَدِيدٍ بَيْنَ أُذُنَيْهِ فَيَصِيحُ صَيْحَةً يَسْمَعُهَا الْخَلْقُ غَيْرُ الثَّقَلَيْنِحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بِمِثْلِ هَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ قَالَ إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا وُضِعَ فِي قَبْرِهِ وَتَوَلَّى عَنْهُ أَصْحَابُهُ إِنَّهُ لَيَسْمَعُ قَرْعَ نِعَالِهِمْ فَيَأْتِيهِ مَلَكَانِ فَيَقُولَانِ لَهُ فَذَكَرَ قَرِيبًا مِنْ حَدِيثِ الْأَوَّلِ قَالَ فِيهِ وَأَمَّا الْكَافِرُ وَالْمُنَافِقُ فَيَقُولَانِ لَهُ زَادَ الْمُنَافِقَ وَقَالَ يَسْمَعُهَا مَنْ وَلِيَهُ غَيْرُ الثَّقَلَيْنِ
Yenna-aɣ-d [Muḥemmed bin Sulaiman Al Anbari] yenna-d, yenna-aɣ-d [Abdul Wahhab bin Atha Al Khaffaf Abu Nashr] si [Saɛid] si [Qatadah] si [Anas bin Malik] yenna-d: 'Nnbi ssalllallahu 'alaihi wasallam yiwet n tikkelt yekcem ɣer yiwen n lǧennet. Yella yettḥulfu. Yesteqsa-t: ‘Anwa i d-imeḍlen wagi?’. Rran-as-d imeddukal: “A Amazan n Öebbi, wid yemmuten di tallit n Jahilliya”. Inna: "rewwel i Öebbi si uâaqeb n Loahennama, akked tmeîîut n Dajjal". Nnan-as imeddukal: "a Amazan n Öebbi, ihi d acu?" Irra yas: “ma rran lmumen deg uẓekka is, ad as d ias lmelk, ad as yini: “d acu i tâabdem”? Ma Ifka yas Öebbi nnhaya, ad irr: "nek âabde$ Öebbi". Syin steqsan-t : « D acu ara d-tiniḍ ɣef wergaz-agi -Muḥemmed- ? Sinna, irra as: "d amdan n Öebbi, d Amazan iS". Yerna ur t-steqsan ara siwa asteqsi-nni. Syin wwin-t ɣer wexxam i s-d-heggan di lǧennet, nnan-as: ‘D wagi i d axxam i k-d-heggan deg tazwara di lǧennet, maca Öebbi iḥudd-ik yerna yefka-yak ṛṛeḥma, sakkin, Öebbi ibeddel-it s wexxam deg lǧennet’. Argaz-nni yumnen yenna-yas: ‘Eǧǧ-iyi ad d-iniɣ lexbar-agi n lxiṛ i twacult-iw’. Syin nnan-as : « Susem ». Ma rran lkafir deg uẓekka is, a d ias ɣures lmelk, a t iɛaqeb, sinna, lmelk a t isteqsi: “anwa i tâabdem”? Yerra-yas-d wergaz-nni : « Ur ẓriɣ ara’. Dɣa nnan-as ur teẓriḍ ara maca ur tebɣiḍ ara ad teɣreḍ ! Syin nnan-as : « D acu ara d-tiniḍ ɣef wagi -Muḥemmed- ? Yerra-yas-d wergaz-nni : ‘Nekk qqareɣ akken qqaren yemdanen’. Lmelk-nni yewwet-it syin s tmeẓẓuɣt n wuzzal gar imeẓẓuɣen-is armi d asmi i d-yesɣer yerna yessuɣ s lḥif s yiwen n ṣṣut i zemren ad slen akk lxelq anagar lǧennet d yimdanen. Yenna-yaɣ-d Muḥemmed bin Suleyman yenna-yaɣ-d, yenna-aɣ-d Abdul Wahhab s yiwen n sanad; am lḥadit. Inna: ‘Ma yella yettwassers yiwen n uqeddac deg uẓekka-s, yerna uɣalen-d yemdanen i t-id-isellken, ihi yezmer ad isel i ṣṣut n tceṭṭiḍin-nsen. deffir waya usan-d ɣur-s sin n lmalayekkat, steqsan-t. ...syin yebder-d yiwet n teẓrigt (édition) ay yellan qrib d tin n ḥadit amezwaru ay d-yebder -deg umezruy-nnes-; ‘Ma d akafriw d umnafeq, ad as-inint snat n lmalayekkat’, - yerna-d tafyirt, ‘amnafeq’, yerna yebder-d daɣen deg uḍris-is ; ‘ad zemren ad slen i yimdanen nniḍen i d-yezzin fell-as mačči d lǧennet d yimdanen’.
Hadith
Imam Abu Dawud : 4127
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ح و حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ وَهَذَا لَفْظُ هَنَّادٍ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ الْمِنْهَالِ عَنْ زَاذَانَ عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَخَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جَنَازَةِ رَجُلٍ مِنْ الْأَنْصَارِ فَانْتَهَيْنَا إِلَى الْقَبْرِ وَلَمَّا يُلْحَدْ فَجَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَجَلَسْنَا حَوْلَهُ كَأَنَّمَا عَلَى رُءُوسِنَا الطَّيْرُ وَفِي يَدِهِ عُودٌ يَنْكُتُ بِهِ فِي الْأَرْضِ فَرَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ اسْتَعِيذُوا بِاللَّهِ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا زَادَ فِي حَدِيثِ جَرِيرٍ هَاهُنَا وَقَالَ وَإِنَّهُ لَيَسْمَعُ خَفْقَ نِعَالِهِمْ إِذَا وَلَّوْا مُدْبِرِينَ حِينَ يُقَالُ لَهُ يَا هَذَا مَنْ رَبُّكَ وَمَا دِينُكَ وَمَنْ نَبِيُّكَ قَالَ هَنَّادٌ قَالَ وَيَأْتِيهِ مَلَكَانِ فَيُجْلِسَانِهِ فَيَقُولَانِ لَهُ مَنْ رَبُّكَ فَيَقُولُ رَبِّيَ اللَّهُ فَيَقُولَانِ لَهُ مَا دِينُكَ فَيَقُولُ دِينِيَ الْإِسْلَامُ فَيَقُولَانِ لَهُ مَا هَذَا الرَّجُلُ الَّذِي بُعِثَ فِيكُمْ قَالَ فَيَقُولُ هُوَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَقُولَانِ وَمَا يُدْرِيكَ فَيَقُولُ قَرَأْتُ كِتَابَ اللَّهِ فَآمَنْتُ بِهِ وَصَدَّقْتُ زَادَ فِي حَدِيثِ جَرِيرٍ فَذَلِكَ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ{ يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا }الْآيَةُ ثُمَّ اتَّفَقَا قَالَ فَيُنَادِي مُنَادٍ مِنْ السَّمَاءِ أَنْ قَدْ صَدَقَ عَبْدِي فَأَفْرِشُوهُ مِنْ الْجَنَّةِ وَافْتَحُوا لَهُ بَابًا إِلَى الْجَنَّةِ وَأَلْبِسُوهُ مِنْ الْجَنَّةِ قَالَ فَيَأْتِيهِ مِنْ رَوْحِهَا وَطِيبِهَا قَالَ وَيُفْتَحُ لَهُ فِيهَا مَدَّ بَصَرِهِ قَالَ وَإِنَّ الْكَافِرَ فَذَكَرَ مَوْتَهُ قَالَ وَتُعَادُ رُوحُهُ فِي جَسَدِهِ وَيَأْتِيهِ مَلَكَانِ فَيُجْلِسَانِهِ فَيَقُولَانِ لَهُ مَنْ رَبُّكَ فَيَقُولُ هَاهْ هَاهْ هَاهْ لَا أَدْرِي فَيَقُولَانِ لَهُ مَا دِينُكَ فَيَقُولُ هَاهْ هَاهْ لَا أَدْرِي فَيَقُولَانِ مَا هَذَا الرَّجُلُ الَّذِي بُعِثَ فِيكُمْ فَيَقُولُ هَاهْ هَاهْ لَا أَدْرِي فَيُنَادِي مُنَادٍ مِنْ السَّمَاءِ أَنْ كَذَبَ فَأَفْرِشُوهُ مِنْ النَّارِ وَأَلْبِسُوهُ مِنْ النَّارِ وَافْتَحُوا لَهُ بَابًا إِلَى النَّارِ قَالَ فَيَأْتِيهِ مِنْ حَرِّهَا وَسَمُومِهَا قَالَ وَيُضَيَّقُ عَلَيْهِ قَبْرُهُ حَتَّى تَخْتَلِفَ فِيهِ أَضْلَاعُهُ زَادَ فِي حَدِيثِ جَرِيرٍ قَالَ ثُمَّ يُقَيَّضُ لَهُ أَعْمَى أَبْكَمُ مَعَهُ مِرْزَبَّةٌ مِنْ حَدِيدٍ لَوْ ضُرِبَ بِهَا جَبَلٌ لَصَارَ تُرَابًا قَالَ فَيَضْرِبُهُ بِهَا ضَرْبَةً يَسْمَعُهَا مَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ إِلَّا الثَّقَلَيْنِ فَيَصِيرُ تُرَابًا قَالَ ثُمَّ تُعَادُ فِيهِ الرُّوحُحَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ حَدَّثَنَا الْمِنْهَالُ عَنْ أَبِي عُمَرَ زَاذَانَ قَالَ سَمِعْتُ الْبَرَاءَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَذَكَرَ نَحْوَهُ
Yenna-aɣ-d [Uthman bin Abu Syaibah] yenna-d, yenna-aɣ-d [Jarir]. -deg yiwen n lḥirfa nniḍen yettwabder- Yenna-aɣ-d [Hannad Am wakken i d-yenna Sari], yenna-aɣ-d [Abu Mu’awiyah] - yerna d wagi i d lafadz Hannad- si [Al A’masy] si [Al Minhal] si [Zadzan] si [Al Bara bin Azib] yenna-d: ‘Nekni akk d Rasulullah ‘Anḥallah an argaz, newweḍ ɣer tmeqbert. Mi t-id-yesbedd lḥebs, yeqqim Rasulullah, syin, neqqim ɣer tama-s. Nessusem, amzun llan yifrax nnig yiqerra-nneɣ. Di tallit-nni yella yeṭṭef aɛekkaz yeqqen deg wakal, syin yerfed aqerruy-is, yenna-d: ‘Ssutret i Öebbi aḥareb ɣef lḥif n uẓekka’. Yenna-d tafyirt-nni snat neɣ tlata n tikkal. D ayen i d-yernan deg lḥadit n Jarir. Ikemmel yenna-d: ‘S tidet, lǧeţţa ad tezmer ad tesli i tmeẓẓuɣt n tceṭṭiḍin-nsen mi ara tteddun ɣer uxxam; dɣa, mi t-steqsan: “A kečč, anwa i d Rabb-ik? D acu i d ddin-nwen? Yerna anwa i d Nnbi nnwen? ' -Hannad yebder-d; Yenna-yas : - ‘Imir-nni usan-d ɣur-s sin n lmalayek, qqimen-t. Lmelk yesteqsa-t : Anwa i d Rabb-nwen ? Irra as: "Rabb iw d Öebbi". Lmelk-nni yuɣal yesteqsa-t: D acu n ddin-nwen? yerra-yas-d: ‘Ddin-iw d Lislam’. Lmelk-nni yuɣal yesteqsa-t: ‘Anwa-t argaz-agi i k-d-iceggɛen? ' yerra-yas-d: 'Netta d Rasul n Öebbi sallallahu 'alaihi wasallam'. lmelk yesteqsa-t daɣen : « D acu i teẓriḍ ? Irra as: "$ri$ Tazmamt n Öebbi, umne$ yis, u ttwekkôe$". Deg lḥadit n Jarir yerna-d: ‘Ihi d wagi i d anamek n wawal n Öebbi: ‘-Öebbi yettbeddil -liman- n wid iumnen...-’ armi d taggara n ayat. -S. Ibrahim: 27- imiren sin n yimeslayen msefhamen ɣef lafadz, ‘Inna: ‘Imiren, tella-d yiwet n taɣect si igenni, tessawel-d: ‘D tidett ayen i d-yenna umdan-iw, ssers-as-d lḥenni deg igenni, ldi-yas-d tiwwura n igenni, efk-as lqecc n igenni’. ikemmel yenna-d : ‘Syin ssawḍen-as-d rriḥa n yigenni, syin snernan aẓekka-s akken tezmer ad twali wallen’. Ikemmel yenna-d: ‘Ma yella win yemmuten d lmumen, ṛṛuḥ-is a d-yuɣal ɣer lǧeţţa-s. Di lweqt-nni, usan-d sin lmalayekkat qqimen-t. Sin lmalayekkat steqsant : Anwa i d Rabb-nwen ? yerra-yas-d : « Hah, hah, hah. Ur εlimeɣ ara'. Lmelk yesteqsa-t: D acu i d ddin-nwen? yerra-yas-d : « Hah, hah. Ur εlimeɣ ara'. Lmelk-nni yuɣal yesteqsa-t: ‘Anwa-t argaz-agi i k-d-iceggɛen? ’ yerra-as : ‘Hah, hah. Ur εlimeɣ ara'. Mbeɛd aya, yiwet n taɣect tekka-d si igenni tenna-d: ‘Iskaddeb. Efk-as tafelwit si lǧennet, efk-as lqec si lǧennet, ldi-yas tiwwura n lǧennet’. Ikemmel yenna-d: ‘Syin, lḥuman d rriḥa n lǧennet usan-d fell-as. Syin, aẓekka-nni yeḥbes armi qrib ad msefhamen yiɣsan-nni.’ Di lḥadit n Jarir, yerna-d: “Inna: “Syin, yettwaḥbes, d aderɣal, d aɛeqli”. Yerna yettunefk-as yiwen n lḥebs n wuzzal, ma yella yettwaṭṭef deg wedrar, s tidet ad yuɣal d aɣebbar.’ Ikemmel yenna-d: ‘Argaz-nni akafriw-nni ttwawten-t imiren s tmeẓẓuɣt-nni alamma slan-as akk lxelq i ṣṣut-nni; si tlemmast n wegmuḍ ar tlemmast n wegmuḍ - anagar lǧennet d yemdanen - alamma uɣalen d aɣebbar’. Ikemmel tamacahut-is : ‘Syin, yuɣal-d ṛṛuḥ-is tikkelt nniḍen’. Yenna-aɣ-d [Hannad bin As Sari] yenna-d, yenna-aɣ-d [Abdellah bin Numair] yenna-d, yenna-aɣ-d [Al Aɛmasy] yenna-d, yenna-aɣ-d [Al Minhal] si [Abu Umar Zadzan] yenna-d; Sliɣ [Al Bara] si Nnbi, yenna-d.... syin yebder-d ḥadit.’
Hadith
Imam Abu Dawud : 4128
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَحُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ أَنَّ إِسْمَعِيلَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَهُمْ قَالَ أَخْبَرَنَا يُونُسُ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ عَائِشَةَأَنَّهَا ذَكَرَتْ النَّارَ فَبَكَتْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا يُبْكِيكِ قَالَتْ ذَكَرْتُ النَّارَ فَبَكَيْتُ فَهَلْ تَذْكُرُونَ أَهْلِيكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَّا فِي ثَلَاثَةِ مَوَاطِنَ فَلَا يَذْكُرُ أَحَدٌ أَحَدًا عِنْدَ الْمِيزَانِ حَتَّى يَعْلَمَ أَيَخِفُّ مِيزَانُهُ أَوْ يَثْقُلُ وَعِنْدَ الْكِتَابِ حِينَ يُقَالُ{ هَاؤُمُ اقْرَءُوا كِتَابِيَهْ }حَتَّى يَعْلَمَ أَيْنَ يَقَعُ كِتَابُهُ أَفِي يَمِينِهِ أَمْ فِي شِمَالِهِ أَمْ مِنْ وَرَاءِ ظَهْرِهِ وَعِنْدَ الصِّرَاطِ إِذَا وُضِعَ بَيْنَ ظَهْرَيْ جَهَنَّمَقَالَ يَعْقُوبُ عَنْ يُونُسَ وَهَذَا لَفْظُ حَدِيثِهِ
Mi aɣ-d-yenna [Yaɛqub bin Ibrahim] ed [Humaid bin Mas’adah] d akken [Ismaɛil bin Ibrahim] yenna-asen-d, yenna-d; ixebber-aɣ-d [Yunus] si [Al Hasan] si [‘Aisha] belli yemmekta-d lǧennet yerna yettru. Syenna, steqsa-t Rresulullah (s.al.al.) : « D acu i k-yeǧǧan ad tettrun ? Terra-yas-d Aisyah : Cfiɣ ɣef lǧennet, syin ttrun. Day a d tesmektimt tiwaculin nnwen, ass n tnekra”? Yenna-d: ‘Llan kraḍ n yimukan anda amdan ur yettɛeṭṭil ara ad d-yemmekti amdan nniḍen; mi ara yili deg mizan -lmizan n ssadaqa- alamma yeẓra ma yella lmizan-nni fessus neɣ ẓẓayet, mi ara d-yaweḍ udlis n lexdayem, dɣa d asmi ara as-inin ‘Ddem-it, ɣreḍ adlis-iw -wagi-’, alamma yeẓra si wanda ara d-yettunefk udlis-nni si yidis ayeffus neɣ si uḍar-is neɣ si deffir. Yerna mi ara yili ɣef Shirath, d netta ay d abrid n yiḍarren gar snat n tɣawsiwin n Jahannam’. Yaɛqub yebder-it-id si Yunus, yerna d tagi i d tasuqilt n ḥadit.
Hadith
Imam Abu Dawud : 4129
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُرَاقَةَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِقَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّهُ لَمْ يَكُنْ نَبِيٌّ بَعْدَ نُوحٍ إِلَّا وَقَدْ أَنْذَرَ الدَّجَّالَ قَوْمَهُ وَإِنِّي أُنْذِرُكُمُوهُ فَوَصَفَهُ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ لَعَلَّهُ سَيُدْرِكُهُ مَنْ قَدْ رَآنِي وَسَمِعَ كَلَامِي قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ قُلُوبُنَا يَوْمَئِذٍ أَمِثْلُهَا الْيَوْمَ قَالَ أَوْ خَيْرٌ
Iqqar-aɣ-d [Musa bin Isma’il] yenna-d, iqqar-aɣ-d [Hammad] si [Khalid Al Hadzdza] si [Abdullah bin Syaqiq] si [Abdullah bin Suraqah] si [Abu Ubaidah Ibnul Jarrah] yenna-d: ‘Sliɣ i Nnbi ’no Nnbi is salla’alalla’ yella: siwa win iâeqlen agdud is $ef Dajjal, u s tidep, nek ttnadi$ fellas segs'. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam imiren yessefhem-aɣ-d - yefka-aɣ-d tugna n Dajjal, yenna-d : ‘Yezmer lḥal imdanen ara yi-iẓren yerna ad iyi-slen ad walin Dajjal’. Steqsan imeddukal: “a Amazan n Öebbi, amek yella lḥal n wulawen-nneɣ di tallit-nni, ma llan am tura?” Yerra-yas-d: ‘Ih, lxir’.
Hadith
Imam Abu Dawud : 4130
حَدَّثَنَا مَخْلَدٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَقَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي النَّاسِ فَأَثْنَى عَلَى اللَّهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ فَذَكَرَ الدَّجَّالَ فَقَالَ إِنِّي لَأُنْذِرُكُمُوهُ وَمَا مِنْ نَبِيٍّ إِلَّا قَدْ أَنْذَرَهُ قَوْمَهُ لَقَدْ أَنْذَرَهُ نُوحٌ قَوْمَهُ وَلَكِنِّي سَأَقُولُ لَكُمْ فِيهِ قَوْلًا لَمْ يَقُلْهُ نَبِيٌّ لِقَوْمِهِ تَعْلَمُونَ أَنَّهُ أَعْوَرُ وَأَنَّ اللَّهَ لَيْسَ بِأَعْوَرَ
Yenna-aɣ-d [Makhlad] yenna-d, yenna-aɣ-d [Abdurrazaq] yenna-aɣ, yenna-aɣ-d [Maɛmar] si [Az Zuhri] si [Salim] si [Baba-s] yenna-d: ‘Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam ibedd zdat n medden yettḥemmil Öebbi s lḥemd yuklalen-t. Syin, iḥka-d ɣef Dajjal, inna: “s tidep, ad awen-d-wehdeɣ ɣef Dajjal, yerna ulac Nnbi, siwa ma iweṣṣa agdud-is seg-s”. Nuḥ yefka- d lewṣayat i wegdud- is. Maca ad awen-d-ssiwḍeɣ ɣef Dajjal s yiwen n wawal ur t-id-yessawḍ ara Nnbi i wegdud-is. Ssnen ar Dajjal d aderɣal n yiwen yidis, ma d Öebbi ur Illi d yiwen n yidis.'
Hadith
Imam Abu Dawud : 4131
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ وَمَنْدَلٌ عَنْ مُطَرِّفٍ عَنْ أَبِي جَهْمٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ وَهْبَانَ عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ فَارَقَ الْجَمَاعَةَ شِبْرًا فَقَدْ خَلَعَ رِبْقَةَ الْإِسْلَامِ مِنْ عُنُقِهِ
Yenna-aɣ-d [Ahmad bin Yunus] yenna-d, yenna-yaɣ-d [Zuhair] d [Abu Bakr bin Ayyasy] d [Mandal] si [Mutharrif] si [Abu Jahm] si [Khalid bin Wahban] si [Abu Dzar] yenna-d: «Arasul n Ṛebbi sallallahu yenna-d: « inch, s tidet yekkes-d lḥebs n Lislam si uqerruy-is’.
Hadith
Imam Abu Dawud : 4132
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا مُطَرِّفُ بْنُ طَرِيفٍ عَنْ أَبِي الْجَهْمِ عَنْ خَالِدِ بْنِ وَهْبَانَ عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَيْفَ أَنْتُمْ وَأَئِمَّةٌ مِنْ بَعْدِي يَسْتَأْثِرُونَ بِهَذَا الْفَيْءِ قُلْتُ إِذَنْ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ أَضَعُ سَيْفِي عَلَى عَاتِقِي ثُمَّ أَضْرِبُ بِهِ حَتَّى أَلْقَاكَ أَوْ أَلْحَقَكَ قَالَ أَوَلَا أَدُلُّكَ عَلَى خَيْرٍ مِنْ ذَلِكَ تَصْبِرُ حَتَّى تَلْقَانِي
Yenna-aɣ-d [Abdullah bin Muhammad An Nufaili] yenna-d, yenna-aɣ-d [Zuhair] yenna-aɣ, yenna-aɣ-d [Mutharrif bin Tharif] si [Abul Jahm] si [Khalid bin Wahban] si [Abu Dzar] yenna-d: 'Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam ad t-xedmeḍ if ayla n fai`?' Nekk rriɣ-as : « Ma yella akka, ihi s Win i k-id-iceggɛen s Al Haq, ad sserseɣ ssif-iw ɣef tɣerɣert-iw, ad nɣeɣ yid-s alamma mlaleɣ-k, neɣ yenna-d umsefham : « alamma k-id-wwiɣ ». Yenna-yas: ‘A k-d-ssekneɣ ayen yifen ayagi? Sber alamma temlal-iyi-d’.
Hadith
Imam Abu Dawud : 4133
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ وَسُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْمَعْنَى قَالَا حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ الْمُعَلَّى بْنِ زِيَادٍ وَهِشَامِ بْنِ حَسَّانَ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ ضَبَّةَ بْنِ مِحْصَنٍ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَتَكُونُ عَلَيْكُمْ أَئِمَّةٌ تَعْرِفُونَ مِنْهُمْ وَتُنْكِرُونَ فَمَنْ أَنْكَرَ قَالَ أَبُو دَاوُد قَالَ هِشَامٌ بِلِسَانِهِ فَقَدْ بَرِئَ وَمَنْ كَرِهَ بِقَلْبِهِ فَقَدْ سَلِمَ وَلَكِنْ مَنْ رَضِيَ وَتَابَعَ فَقِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَفَلَا نَقْتُلُهُمْ قَالَ ابْنُ دَاوُدَ أَفَلَا نُقَاتِلُهُمْ قَالَ لَا مَا صَلَّوْاحَدَّثَنَا ابْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ قَتَادَةَ قَالَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ عَنْ ضَبَّةَ بْنِ مِحْصَنٍ الْعَنَزِيِّ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَعْنَاهُ قَالَ فَمَنْ كَرِهَ فَقَدْ بَرِئَ وَمَنْ أَنْكَرَ فَقَدْ سَلِمَ قَالَ قَتَادَةُ يَعْنِي مَنْ أَنْكَرَ بِقَلْبِهِ وَمَنْ كَرِهَ بِقَلْبِهِ
Mi aɣ-d-yenna [Musaddad] ed [Suliman bin Dawud] deg unamek, nnan-d sin-nni; yenna-aɣ-d [Hammad bin Zaid] si [Al Muallah bin Ziyad] d [Hsyyam bin Hassan] si [Al Hasan] si [Dhabbah bin Mihshan] si [Ummu Salamah] tameṭṭut n Nnbi sallallahu aleyhi wasallam, yenna-d: «Arazan n Ṛebbi ad yili d imḍebber. win tessneḍ maca tnekṛeḍ. Ihi, win i t-inekren, yenna-d Abu Dawud: “yenna-d Hisham”, s wawal, syin, yenker iman-is seg-s. Win ikeṛhen s wul-is iḥuza. Maca, win ihwan t, iîîfen it, sinna, nnan as: "a Amazan n Öebbi, ma nen$a t"? Ibn Dawud yenna-d : « d acu ara d-nini ma nḥareb fell-as ? yerra-yas-d : ‘Ala, skud mazal ttẓallan’. Yenna-aɣ-d [Muḥemmed bin Basyyar] yenna-d, yenna-aɣ-d [Muɛadz bin Hisham] yenna-d; yenna-yi-d [baba] si [Qatadah] yenna-d; yenna-aɣ-d [Al Hasan] si [Dhabbah bin Mihshan Al ‘Anbari] si [Ummu Salamah] si Nnbi s l’allah s yiwen n unamek. Yenna-d: ‘Win ikeṛhen, yeǧǧa iman-is. Win t inekôen, ihi, ippusellek'. Qatadah yenna, anamek-is ‘Win inekren s wul-is, d win ikerhen s wul-is’.
Hadith
Imam Abu Dawud : 4134
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ شُعْبَةَ عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ عَنْ عَرْفَجَةَ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ سَتَكُونُ فِي أُمَّتِي هَنَاتٌ وَهَنَاتٌ وَهَنَاتٌ فَمَنْ أَرَادَ أَنْ يُفَرِّقَ أَمْرَ الْمُسْلِمِينَ وَهُمْ جَمِيعٌ فَاضْرِبُوهُ بِالسَّيْفِ كَائِنًا مَنْ كَانَ
Yenna-yaɣ-d [Musaddad] yenna-yaɣ-d [Yahya] si [Syuɛba] si [Ziyad bin Ilaqah] si [Arfajah] yenna-d; Sliɣ i Nnbi sallallahu ‘alaihi wasallam yenna: ‘Ad yili lbaṭel d lbiḍa ɣef Umma-w, lbaḍna d lbidha, lbaḍna d lbid’a. Ihi win yebɣan ad yebḍu timsal n Yinselmen - mi ara dduklen - ihi ad t-nɣeḍ, akken yebɣu yili’.
Hadith
Imam Abu Dawud : 4135
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى الْمَعْنَى قَالَا حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ عَبِيدَةَأَنَّ عَلِيًّا ذَكَرَ أَهْلَ النَّهْرَوَانِ فَقَالَ فِيهِمْ رَجُلٌ مُودَنُ الْيَدِ أَوْ مُخْدَجُ الْيَدِ أَوْ مَثْدُونُ الْيَدِ لَوْلَا أَنْ تَبْطَرُوا لَنَبَّأْتُكُمْ مَا وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ يَقْتُلُونَهُمْ عَلَى لِسَانِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ قُلْتُ أَنْتَ سَمِعْتَ هَذَا مِنْهُ قَالَ قَالَ إِي وَرَبِّ الْكَعْبَةِ
Yenna-aɣ-d [Muḥemmed bin Ubaid] d [Muḥemmed bin Ɛisa] deg unamek, nnan-d sin-nni; teqqen-aɣ-d [Ḥemmed] si [Ayyub] si [Muḥemmed] si [Abidah] yenna-d: ‘[Ali] yebder-d ɣef medden n Nahrawan. Inna: Gar-asen yella yiwen wergaz, ifassen-is d imeẓyanen neɣ d iɣezfanen, ma ur ugadeɣ ara ad tfeṛḥeḍ aṭas, ihi ad ak-d-iniɣ ɣef wayen i d-iɛuhed Ṛebbi i wid ara ten-ineɣɣen, s wawalen n Muḥemmed sallallaahu ‘alaihi wasallam’. Abidah tenna: “Sseqsaɣ-t: “Ma s tidett tesliḍ-as aya?” Yerra-yas-d Ali : Ih. S Win yesɛan Lkaɛba.
Hadith
Imam Abu Dawud : 4136
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ ابْنِ أَبِي نُعْمٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَبَعَثَ عَلِيٌّ عَلَيْهِ السَّلَام إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِذُهَيْبَةٍ فِي تُرْبَتِهَا فَقَسَّمَهَا بَيْنَ أَرْبَعَةٍ بَيْنَ الْأَقْرَعِ بْنِ حَابِسٍ الْحَنْظَلِيِّ ثُمَّ الْمُجَاشِعِيِّ وَبَيْنَ عُيَيْنَةَ بْنِ بَدْرٍ الْفَزَارِيِّ وَبَيْنَ زَيْدِ الْخَيْلِ الطَّائِيِّ ثُمَّ أَحَدِ بَنِي نَبْهَانَ وَبَيْنَ عَلْقَمَةَ بْنِ عُلَاثَةَ الْعَامِرِيِّ ثُمَّ أَحَدِ بَنِي كِلَابٍ قَالَ فَغَضِبَتْ قُرَيْشٌ وَالْأَنْصَارُ وَقَالَتْ يُعْطِي صَنَادِيدَ أَهْلِ نَجْدٍ وَيَدَعُنَا فَقَالَ إِنَّمَا أَتَأَلَّفُهُمْ قَالَ فَأَقْبَلَ رَجُلٌ غَائِرُ الْعَيْنَيْنِ مُشْرِفُ الْوَجْنَتَيْنِ نَاتِئُ الْجَبِينِ كَثُّ اللِّحْيَةِ مَحْلُوقٌ قَالَ اتَّقِ اللَّهَ يَا مُحَمَّدُ فَقَالَ مَنْ يُطِيعُ اللَّهَ إِذَا عَصَيْتُهُ أَيَأْمَنُنِي اللَّهُ عَلَى أَهْلِ الْأَرْضِ وَلَا تَأْمَنُونِي قَالَ فَسَأَلَ رَجُلٌ قَتْلَهُ أَحْسِبُهُ خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ قَالَ فَمَنَعَهُ قَالَ فَلَمَّا وَلَّى قَالَ إِنَّ مِنْ ضِئْضِئِ هَذَا أَوْ فِي عَقِبِ هَذَا قَوْمًا يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ لَا يُجَاوِزُ حَنَاجِرَهُمْ يَمْرُقُونَ مِنْ الْإِسْلَامِ مُرُوقَ السَّهْمِ مِنْ الرَّمِيَّةِ يَقْتُلُونَ أَهْلَ الْإِسْلَامِ وَيَدَعُونَ أَهْلَ الْأَوْثَانِ لَئِنْ أَنَا أَدْرَكْتُهُمْ قَتَلْتُهُمْ قَتْلَ عَادٍ
Yenna-aɣ-d [Muḥemmed bin Kathir] yenna-d, yenna-aɣ-d [Sufyan] si [baba-s] si [Ibn Abu Nuɛm] si [Abu Saɛid Al Khudri] yenna-yaɣ-d: ‘Ali radiallahu ‘anhu yuzen-d ɣer Nnbi sallallahu ‘alaihi wasallam ureɣ yellan mazal-it d amerkanti s dullahu. Syin yebḍa-tt ɣef 4 n yimdanen; yani Al Aqra' bin Habis Al Hanzhali, Al Mujasyi'I, Uyainah Bin Badr Al Fazari d Zaid Al Khail Ath Tha`i. syen ɣer yiwen si yemdanen si teqbilt n Nabhan, Alqamah bin Ulatsah Al ‘Amiri d yiwen si teqbilt n Kilab’. Saɛid Al Khudri yenna-d: “Agdud n Qurayc ed Ansar rran-d imir-nni lḥir, nnan-d: ‘Yefka-tt i medden n Najd, yeǧǧa-aɣ weḥd-neɣ”. Yenna-d daɣen : ‘Nekk sfeḍḍeɣ kan ulawen-nsen’. Yenna-d Saɛid : « Syin, yusa-d yiwen wergaz s wallen ɣlint, s tmeẓẓuɣt-is d tameqqrant, s tmeẓẓuɣt-is ɣezzifen, s uqerruy-is yettwaqleɛ. Argaz inna: “a Muḥemmed, aggad Öebbi!” Inna: "anwa i iu$en awal i Öebbi, ma u$a$ awal! Day ur iyi ipkel ara Öebbi ad ssiwḍeɣ lewṣayat is i medden n tmurt, ma d kunwi ur iyi tettkel felli? Yenna-d Saɛid : « Syin, yella yiwen n wergaz ay yessuter ttesriḥ akken ad yenɣ argaz-nni, yerna ttwaliɣ amdan-nni d Khalid bin Al Walid ». Maca yeḥṛem-itt’. Yenna-d Saɛid : « Mi yeɛḍel wemdan-a, yenna-d : « S tidet, si tarwa n wemdan-a ad d-yeffeɣ wegdud ara yeɣren Leqran maca ur yettɛedday ara ɣef tɣerɣert-nsen. Fɣen-d si Lislam am wakken i d-teffeɣ tmeẓẓuɣt si lbaḍna. Nɣan Inselmen maca llan ḥninen i wid iɛebbden lmeṣnuɛat. Ma ufiɣ-ten, ad ten-nɣeɣ akken nɣan agdud n Ad - agdud n Nnbi Ḥud.
Hadith
Imam Abu Dawud : 4137
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَاصِمٍ الْأَنْطَاكِيُّ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ وَمُبَشِّرٌ يَعْنِي ابْنَ إِسْمَعِيلَ الْحَلَبِيَّ عَنْ أَبِي عَمْرٍو قَالَ يَعْنِي الْوَلِيدَ حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرٍو قَالَ حَدَّثَنِي قَتَادَةُ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ وَأَنَسِ بْنِ مَالِكٍعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ سَيَكُونُ فِي أُمَّتِي اخْتِلَافٌ وَفُرْقَةٌ قَوْمٌ يُحْسِنُونَ الْقِيلَ وَيُسِيئُونَ الْفِعْلَ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ لَا يُجَاوِزُ تَرَاقِيَهُمْ يَمْرُقُونَ مِنْ الدِّينِ مُرُوقَ السَّهْمِ مِنْ الرَّمِيَّةِ لَا يَرْجِعُونَ حَتَّى يَرْتَدَّ عَلَى فُوقِهِ هُمْ شَرُّ الْخَلْقِ وَالْخَلِيقَةِ طُوبَى لِمَنْ قَتَلَهُمْ وَقَتَلُوهُ يَدْعُونَ إِلَى كِتَابِ اللَّهِ وَلَيْسُوا مِنْهُ فِي شَيْءٍ مَنْ قَاتَلَهُمْ كَانَ أَوْلَى بِاللَّهِ مِنْهُمْ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا سِيمَاهُمْ قَالَ التَّحْلِيقُحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ قَالَ سِيمَاهُمْ التَّحْلِيقُ وَالتَّسْبِيدُ فَإِذَا رَأَيْتُمُوهُمْ فَأَنِيمُوهُمْ قَالَ أَبُو دَاوُد التَّسْبِيدُ اسْتِئْصَالُ الشَّعْرِ
Yenna-aɣ-d [Nashr bin Ashim Al Anthaki] yenna-d, yenna-aɣ-d [Al Walid] d [Mubasysyir] -ay d-yeqqaren Mubasyir bin Isma’il Al Halabi- si [Abu Amru]. Netta -Al Walid- yenna; yenna-aɣ-d [Abu Amru] yenna-d; yenna-yi-d [Qatadah] si [Abu Saɛid Al Khudri] ed [Anas bin Malik] si Rasulullah, yenna-d: ‘Ad d-ilin yemgerraden ed tferqent gar Umma-inu, kra n trebbaɛ ḥemmlent awal maca lḥeqq-nsent ur yelhi ara. Qqaren Leqran maca ur yettɛedday ara deg yiɣil-nsen. Teff$en ddin akken teffe$ tmeîîut i lqews is, ur ppa$alen alamma tu$al tmeîîut ar lqews is. D nutni i d yir imdanen. Ihi s lxir n yemdanen i t-yenɣan yerna nɣan-t. Ssawlen i Leqran, maca nitni s timmad-nsen ur t-xeddmen ara akk. Win ten iu$en, ihi, d ayen ipêezziben ar Öebbi. Steqsan imeddukal: “a Amazan n Öebbi, d acu n ssifa nnsen”? Yerra-as: ‘Acebbub-is yettwaqleɛ d aɛezri’. Yenna-aɣ-d [Al Hasan bin Ali] yenna-d, yenna-aɣ-d [Abdurrazaq] yenna-d, yenna-aɣ-d [Maɛmar] si [Qatadah] si [Anas] belli Amazan n Rebbi sallallahu ‘alaihi wasallam yenna-d: ‘Ssifa-nsen d akken iɣes-nsen yettwaqleɛ ma yella tqeḍɛeḍ-ten. Yenna-d Abu Dawud: 'At tasbid yettqerrib s yiɣes'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 4138
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ خَيْثَمَةَ عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ قَالَ قَالَ عَلِيٌّ عَلَيْهِ السَّلَامإِذَا حَدَّثْتُكُمْ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثًا فَلَأَنْ أَخِرَّ مِنْ السَّمَاءِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَكْذِبَ عَلَيْهِ وَإِذَا حَدَّثْتُكُمْ فِيمَا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ فَإِنَّمَا الْحَرْبُ خَدْعَةٌ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ يَأْتِي فِي آخِرِ الزَّمَانِ قَوْمٌ حُدَثَاءُ الْأَسْنَانِ سُفَهَاءُ الْأَحْلَامِ يَقُولُونَ مِنْ قَوْلِ خَيْرِ الْبَرِيَّةِ يَمْرُقُونَ مِنْ الْإِسْلَامِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنْ الرَّمِيَّةِ لَا يُجَاوِزُ إِيمَانُهُمْ حَنَاجِرَهُمْ فَأَيْنَمَا لَقِيتُمُوهُمْ فَاقْتُلُوهُمْ فَإِنَّ قَتْلَهُمْ أَجْرٌ لِمَنْ قَتَلَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
Yenna-aɣ-d [Muḥemmed bin Kathir] yenna-d, yenna-aɣ-d [Sufyan] yenna-d, yenna-aɣ-d [Al A’masy] si [Khaitsamah] si [Suwaid bin Ghafalah] yenna-d; [Ali radiallahu 'anhu] inna: "Ma nniɣ-awen-d yiwen n ḥadit n Umazan n Öebbi, sallallah, ma ɣliɣ si igenni, ad t-sferḥeɣ wala ad sskerḍeɣ". Yerna ma ssawḍeɣ ad d-mmeslayeɣ ɣef wugur i d-yeḍran gar-i d kečč, ihi di tidet lgirra teččur d lbaṭel. Sliɣ i Nnbi sallallahu ‘alaihi wasallam yenna-d : ‘Di tallit n taggara ad d-yeffeɣ yiwen n wegdud mazal-it d ilemẓiyen, maca lebɣi-nsen d iɛewwiqen. Ttmeslayen s lsas n wawalen n wemdan igerrzen akk - Muḥemmed ssallam -. Maca ǧǧan Lislam am tmeẓẓuɣt si lqeḍyan. Liman-nsen ur iɛedda ara nnig n tgerjumt-nsen, ihi anda ten-tufim, nɣet-ten. Imi ma nɣan-ten, ad ttwaɛeqlen ass n lḥisab’.
Hadith
Imam Abu Dawud : 4139
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ قَالَ أَخْبَرَنِي زَيْدُ بْنُ وَهْبٍ الْجُهَنِيُّأَنَّهُ كَانَ فِي الْجَيْشِ الَّذِينَ كَانُوا مَعَ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلَام الَّذِينَ سَارُوا إِلَى الْخَوَارِجِ فَقَالَ عَلِيٌّ عَلَيْهِ السَّلَامأَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ يَخْرُجُ قَوْمٌ مِنْ أُمَّتِي يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ لَيْسَتْ قِرَاءَتُكُمْ إِلَى قِرَاءَتِهِمْ شَيْئًا وَلَا صَلَاتُكُمْ إِلَى صَلَاتِهِمْ شَيْئًا وَلَا صِيَامُكُمْ إِلَى صِيَامِهِمْ شَيْئًا يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ يَحْسِبُونَ أَنَّهُ لَهُمْ وَهُوَ عَلَيْهِمْ لَا تُجَاوِزُ صَلَاتُهُمْ تَرَاقِيَهُمْ يَمْرُقُونَ مِنْ الْإِسْلَامِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنْ الرَّمِيَّةِ لَوْ يَعْلَمُ الْجَيْشُ الَّذِينَ يُصِيبُونَهُمْ مَا قُضِيَ لَهُمْ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّهِمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَنَكَلُوا عَنْ الْعَمَلِ وَآيَةُ ذَلِكَ أَنَّ فِيهِمْ رَجُلًا لَهُ عَضُدٌ وَلَيْسَتْ لَهُ ذِرَاعٌ عَلَى عَضُدِهِ مِثْلُ حَلَمَةِ الثَّدْيِ عَلَيْهِ شَعَرَاتٌ بِيضٌأَفَتَذْهَبُونَ إِلَى مُعَاوِيَةَ وَأَهْلِ الشَّامِ وَتَتْرُكُونَ هَؤُلَاءِ يَخْلُفُونَكُمْ فِي ذَرَارِيِّكُمْ وَأَمْوَالِكُمْ وَاللَّهِ إِنِّي لَأَرْجُو أَنْ يَكُونُوا هَؤُلَاءِ الْقَوْمَ فَإِنَّهُمْ قَدْ سَفَكُوا الدَّمَ الْحَرَامَ وَأَغَارُوا فِي سَرْحِ النَّاسِ فَسِيرُوا عَلَى اسْمِ اللَّهِ قَالَ سَلَمَةُ بْنُ كُهَيْلٍ فَنَزَّلَنِي زَيْدُ بْنُ وَهْبٍ مَنْزِلًا مَنْزِلًا حَتَّى مَرَّ بِنَا عَلَى قَنْطَرَةٍ قَالَ فَلَمَّا الْتَقَيْنَا وَعَلَى الْخَوَارِجِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ الرَّاسِبِيُّ فَقَالَ لَهُمْ أَلْقُوا الرِّمَاحَ وَسُلُّوا السُّيُوفَ مِنْ جُفُونِهَا فَإِنِّي أَخَافُ أَنْ يُنَاشِدُوكُمْ كَمَا نَاشَدُوكُمْ يَوْمَ حَرُورَاءَ قَالَ فَوَحَّشُوا بِرِمَاحِهِمْ وَاسْتَلُّوا السُّيُوفَ وَشَجَرَهُمْ النَّاسُ بِرِمَاحِهِمْ قَالَ وَقَتَلُوا بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضِهِمْ قَالَ وَمَا أُصِيبَ مِنْ النَّاسِ يَوْمَئِذٍ إِلَّا رَجُلَانِ فَقَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ الْتَمِسُوا فِيهِمْ الْمُخْدَجَ فَلَمْ يَجِدُوا قَالَ فَقَامَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بِنَفْسِهِ حَتَّى أَتَى نَاسًا قَدْ قُتِلَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ فَقَالَ أَخْرِجُوهُمْ فَوَجَدُوهُ مِمَّا يَلِي الْأَرْضَ فَكَبَّرَ وَقَالَ صَدَقَ اللَّهُ وَبَلَّغَ رَسُولُهُ فَقَامَ إِلَيْهِ عَبِيدَةُ السَّلْمَانِيُّ فَقَالَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ وَاللَّهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ لَقَدْ سَمِعْتَ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِي وَاللَّهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ حَتَّى اسْتَحْلَفَهُ ثَلَاثًا وَهُوَ يَحْلِفُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ جَمِيلِ بْنِ مُرَّةَ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الْوَضِيءِ قَالَ قَالَ عَلِيٌّ عَلَيْهِ السَّلَام اطْلُبُوا الْمُخْدَجَ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ فَاسْتَخْرَجُوهُ مِنْ تَحْتِ الْقَتْلَى فِي طِينٍ قَالَ أَبُو الْوَضِيءِ فَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهِ حَبَشِيٌّ عَلَيْهِ قُرَيْطِقٌ لَهُ إِحْدَى يَدَيْنِ مِثْلُ ثَدْيِ الْمَرْأَةِ عَلَيْهَا شُعَيْرَاتٌ مِثْلُ شُعَيْرَاتِ الَّتِي تَكُونُ عَلَى ذَنَبِ الْيَرْبُوعِ
Yenna-aɣ-d [Al Hasan bin Ali] yenna-d, yenna-aɣ-d [Abdurrazaq] si [Abdul Malik bin Abu Suleyman] si [Salamah bin Kuhail] yenna-d; [Zaid bin Wahb Al Juhani] yella yessefhem-iyi-d d akken yekcem ɣer yiserdasen n [Ali radiallahu ’anhu] ay la yettṛajun ɣer yidis n Yikhawariyen. Inna Ali imiren: “A imdanen, sliɣ i Umazan n Öebbi sallallaahu ‘alaihi wasallam yenna: “Ad d-teffeɣ yiwet n terbaɛt n yemdanen si Umma-w, ad ɣren Leqran, yerna taɣuri-nwen n Leqran ur tettqabal ara taɣuri-nsen, taẓallit-nwen ur tettqabal ara taẓallit-nsen, yerna aẓummu-nwen ur yettqabal ara s tẓallit-nsen. Qqaren Leqran yerna ttxemmimen belli leqraya-ines telha fell-asen, ɣas akken leqraya-nsen ad asen-tili d yir. tẓallit-nsen ur tɛedda ara ɣef tgerjumt-nsen. Ffɣen-d si Lislam am tmeẓẓuɣt i d-yeffɣen si lbaḍna. Lemmer ad ẓren yiserdasen ay ten-imenɣan azal n yimenɣi yid-sen, ad ilin s tidet d iɛewwiqen deg uxeddim n lxir -deffir ma nnuɣen yid-sen-. Tiskanin-is d tid, gar-asent yella yiwen n wergaz yesɛan ifassen maca ur yesɛi ara iɣil - d aɣezfan yerna yesɛa aṭas n uksum -, ifassen-is ttbanen-d am yidmaren yerna yesɛa iɣes d amellal. Day a tṛuḥem ɣer Muɛawiyya d wegdud n Surya, sinna a ten-teǧǧem d twaculin nnwen akked wayla nnwen? S Öebbi, bɣiɣ s tidet ad -nnaɣen-. Imi sazzlen idammen yettwaḥerrmen, kksen-as izerfan n umdan. Ihi, ddut s yisem n Öebbi”. -Tenna-d Salama bin Kuhayil; ‘Ihi Zaid bin Wahab yessken-iyi-d - yebder-iyi-d - imukan ay ɣef ɛeddan yiwen yiwen armi ay newweḍ ɣer yiwet n tɣerɣert nemlal ed wegdud n Khawarij ay d-yesselḥay Abdellah bin Wahab Ar Rasibi, sakkin yenna-asen Ali - Inselmen -; ‘Ssers-d lmus-nwen yerna ssufɣet-d ssif-nwen si yiɣil-nsen, imi s tidet ugadeɣ ad wen-d-ssutren talwit akken ay k-ssuturen talwit deg wass n Harura, -akken deffir waya ad bnun tazmert akken ad nnaɣen mgal Inselmen-, taggara, iserdasen inselmen ssersen ssif-nsen, yerna ssufɣen-d ssif-nsen n Khabbej’. Yenna-d Zaid Ben Wahab; ‘armi kra - Inselmen - zemren ad nɣen kra - Khawarij -’, ikemmel Zaid Wahab ; ‘Di tallit-nni, ala sin n yemdanen ay yettwanɣan gar Yinselmen, sakkin, yenna-d Ali radiallahu ‘anhu; ‘Nadi gar-asen Al Mukhdaj’, maca ur t-ufin ara, i d-yenna Zaid; ‘Taggara Ali ibedd weḥd-s akken ad tt-inadi armi d asmi ay d-yewweḍ ɣer yiwen n lḥebs n tfekka ay yettwanɣan gar-asent’, ay d-yenna Ali; ‘Ssufɣeḍ-ten’, syin taggara yufa-d Al Mukhdaj deg tmeqbert, syin iga takbir yenna-d; ‘Aɛuddu i Öebbi d Umazan-is i d-yessawḍen -ɣef yisalan ɣef tedyant-agi-’, syin Abidah As Salmani iqerreb-d ɣur-s, yenna-as; ‘A Ameqqran n Yimumnen, s Öebbi, ur nesɛi ara Rebbi siwa Netta, tesliḍ-d aya sɣur Rresulullah, sallallahu ‘alaihi wasallam, i d-yenna Ali; ‘Ih, s Öebbi, ulac Rebbi anagar Netta’, armi d asmi ay t-tessuter Abidah ad yeɛreḍ kraḍ n tikkal yerna ula d Ali yeɛreḍ-as kraḍ n tikkal. yenna-aɣ-d [Muḥemmed ben Ubaid] yenna-d yenna-aɣ-d [Ḥemmad ben Zaid] si [Jamil ben Murrah] yenna-d; yenna-aɣ-d [Abu Al Wadhi`] yenna-d; Ali ‘alahis salam yenna; 'nadi ɣef Al Mukhdaj... -syin yebder-d ameskar n ḥadit- syin ssufɣen-t-id si ddaw n tmeqbert n lmeɛqul ddaw n tmeqbert n lqaɛa, i d-yenna Abu Al Wadhi`; ‘Amzun ẓriɣ-t - Al Mukhdaj - d habasyah yelsan qiba’ - d ṣṣenf n lqecc n berra, n tcekkaṛt neɣ n tcekkaṛt - yiwen si ifassen-is d ameẓyan am tfekka n tmeṭṭut ay yesɛan rric meẓẓiyen am rric ay d-yettwafernen ɣef tɣerɣert n yarbu’ - d aɣersiw am tmeẓẓuɣt n tmeẓẓuɣt -’.
Hadith
Imam Abu Dawud : 4140
حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ عَنْ نُعَيْمِ بْنِ حَكِيمٍ عَنْ أَبِي مَرْيَمَ قَالَإِنْ كَانَ ذَلِكَ الْمُخْدَجُ لَمَعَنَا يَوْمَئِذٍ فِي الْمَسْجِدِ نُجَالِسُهُ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَكَانَ فَقِيرًا وَرَأَيْتُهُ مَعَ الْمَسَاكِينِ يَشْهَدُ طَعَامَ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلَام مَعَ النَّاسِ وَقَدْ كَسَوْتُهُ بُرْنُسًا لِي قَالَ أَبُو مَرْيَمَ وَكَانَ الْمُخْدَجُ يُسَمَّى نَافِعًا ذَا الثُّدَيَّةِ وَكَانَ فِي يَدِهِ مِثْلُ ثَدْيِ الْمَرْأَةِ عَلَى رَأْسِهِ حَلَمَةٌ مِثْلُ حَلَمَةِ الثَّدْيِ عَلَيْهِ شُعَيْرَاتٌ مِثْلُ سِبَالَةِ السِّنَّوْرِ قَالَ أَبُو دَاوُد وَهُوَ عِنْدَ النَّاسِ اسْمُهُ حَرْقُوسُ
Yenna-aɣ-d [Bisyr bin Khalid] yenna-d, yenna-aɣ-d [Syababah bin Sawwar] si [Nuɛim bin Hakim] si [Abu Maryam] yenna-d: ‘Yella yiwen n wemdan iqesḥen yid-neɣ deg tmesgida, neqqim dima yid-s ama d ass, ama d iḍ. Yella d ameɣbun, walaɣ-t daɣen yettekka deg yimeɣnasen iḥeḍren i tmeɣra n Ali radiallahu 'anhu s waṭas n yemdanen. Nekk fkiɣ-as yiwen n burnus -d ṣṣenf n tmeqbert s tmeqbert-'. Abu Maryam ikemmel yenna-d : « Argaz-agi iqesḥen s umata qqaren-as Nafi, yesɛa snat n tfekkiwin, ifassen-is am yidmaren n tmeṭṭut, yerna ifassen-is am tmeẓẓuɣin yettwaḍelqen s yiɣes am tfekka n wemcic’. Abu Dawud yenna-d: ‘I medden s umata qqaren-as Harqus’.
