Imam Abu Dawud (الامام ابو داود) - 4590 Hadith
Hadith
Imam Abu Dawud : 4121
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ النَّمَرِيُّ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ قَالَكُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنَزَلْنَا مَنْزِلًا فَقَالَ مَا أَنْتُمْ جُزْءٌ مِنْ مِائَةِ أَلْفِ جُزْءٍ مِمَّنْ يَرِدُ عَلَيَّ الْحَوْضَ قَالَ قُلْتُ كَمْ كُنْتُمْ يَوْمَئِذٍ قَالَ سَبْعُ مِائَةٍ أَوْ ثَمَانِ مِائَةٍ
Elobami na biso [Hafsh bin Umar An Namari] alobaki, elobami na biso [Syu’bah] uta na [Amru bin Murrah] uta na [Abu Hamzah] uta na [Zaid bin Arqam] alobaki, ‘Biso mbala moko elongo na Ntoma ya Allah sallallaahu ‘alaihi wasallam totelemaki na esika moko, na nsima alobaki: ‘Bozali ata eteni moko te ya bato nkoto nkama oyo bayaka komela na ngai laki’. Moyekoli ya lisolo alobaki ete, ‘Boni kati na bino bozalaki wana na ntango wana?’ Ayanolaki ete, 'Bato nkama nsambo to nkama mwambe'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 4122
حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ الْمُخْتَارِ بْنِ فُلْفُلٍ قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُأَغْفَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِغْفَاءَةً فَرَفَعَ رَأْسَهُ مُتَبَسِّمًا فَإِمَّا قَالَ لَهُمْ وَإِمَّا قَالُوا لَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ لِمَ ضَحِكْتَ فَقَالَ إِنَّهُ أُنْزِلَتْ عَلَيَّ آنِفًا سُورَةٌ فَقَرَأَ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ{ إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ }حَتَّى خَتَمَهَا فَلَمَّا قَرَأَهَا قَالَ هَلْ تَدْرُونَ مَا الْكَوْثَرُ قَالُوا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ فَإِنَّهُ نَهْرٌ وَعَدَنِيهِ رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ فِي الْجَنَّةِ وَعَلَيْهِ خَيْرٌ كَثِيرٌ عَلَيْهِ حَوْضٌ تَرِدُ عَلَيْهِ أُمَّتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ آنِيَتُهُ عَدَدُ الْكَوَاكِبِ
Ayebisaki biso [Hannad bin Lokola Sari] alobaki, ayebisaki biso [Muhammad bin Fudhail] uta na [Al Mukhtar bin Fulful] alobaki; Nayokaki [Anas bin Malik] koloba, ‘Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam alali mwa ntango, nsima na yango atombolaki motó mpe asekaki. -Na tango wana- alobaki na bango, to balobaki na ye, ‘Ee Ntoma ya Allah, mpo na nini ozali koseka?’ ayanolaki ete: ‘Kaka mokanda moko ekita epai na ngai’. Na sima atangi boye: -Na kombo ya Allah, oyo aleki ngolu, oyo aleki motema mawa. Ya solo, Topesi bino mapamboli ebele...- tii na suka ya molongo. Ntango asilisaki kotánga yango, atunaki boye: ‘Oyebi soki Al Kautsar elimboli nini?’ Ba compagnies bayanolaki ete, ‘Allah na Ntoma na Ye bayebi malamu koleka’. Alobaki ete: ‘Wana ezali ebale na likoló oyo Nkolo na ngai alakaki ngai. Bolamu ezali mingi kati na ye. Na kati na yango ezali mpe na laki oyo bato na ngai basalelaka mpo na komɛla na Mokolo ya Kosambisama. Verre ezali motango ya minzoto na lola'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 4123
حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ النَّضْرِ قَالَ حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ قَالَ سَمِعْتُ أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَلَمَّا عُرِجَ بِنَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْجَنَّةِ أَوْ كَمَا قَالَ عُرِضَ لَهُ نَهْرٌ حَافَتَاهُ الْيَاقُوتُ الْمُجَيَّبُ أَوْ قَالَ الْمُجَوَّفُ فَضَرَبَ الْمَلَكُ الَّذِي مَعَهُ يَدَهُ فَاسْتَخْرَجَ مِسْكًا فَقَالَ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْمَلَكِ الَّذِي مَعَهُ مَا هَذَا قَالَ الْكَوْثَرُ الَّذِي أَعْطَاكَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ
Ayebisaki biso [Ashim bin An Nadhr] alobaki; ayebisi biso [Al Mu’tamir] alobaki; Nayokaki [tata na ngai] alobi; alobeli biso [Qatadah] uta na [Anas bin Malik] alobaki, ‘Ntango Ntoma sallallaahu ‘alaihi wasallam amataki na lola, to ndenge alobaki, ‘balakisaki ye ebale oyo mabongo na yango mibale ekembisamaki na biloko ya motuya. Na nsima, anzelu oyo azalaki elongo na ye abɛtaki ye lobɔkɔ tii mafuta ya musc ebimaki. Na sima Muhammad sallallaahu 'alaihi wasallam atunaki: 'Oyo ezali nini?' Anzelu ayanolaki ete, ‘Oyo ezali Al Kautsar oyo Allah Azza Wa Jalla apesaki yo’.
Hadith
Imam Abu Dawud : 4124
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ أَبُو طَالُوتَ قَالَشَهِدْتُ أَبَا بَرْزَةَ دَخَلَ عَلَى عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ زِيَادٍ فَحَدَّثَنِي فُلَانٌ سَمَّاهُ مُسْلِمٌ وَكَانَ فِي السِّمَاطِ فَلَمَّا رَآهُ عُبَيْدُ اللَّهِ قَالَ إِنَّ مُحَمَّدِيَّكُمْ هَذَا الدَّحْدَاحُ فَفَهِمَهَا الشَّيْخُ فَقَالَ مَا كُنْتُ أَحْسَبُ أَنِّي أَبْقَى فِي قَوْمٍ يُعَيِّرُونِي بِصُحْبَةِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَهُ عُبَيْدُ اللَّهِ إِنَّ صُحْبَةَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَكَ زَيْنٌ غَيْرُ شَيْنٍ قَالَ إِنَّمَا بَعَثْتُ إِلَيْكَ لِأَسْأَلَكَ عَنْ الْحَوْضِ سَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَذْكُرُ فِيهِ شَيْئًا فَقَالَ لَهُ أَبُو بَرْزَةَ نَعَمْ لَا مَرَّةً وَلَا ثِنْتَيْنِ وَلَا ثَلَاثًا وَلَا أَرْبَعًا وَلَا خَمْسًا فَمَنْ كَذَّبَ بِهِ فَلَا سَقَاهُ اللَّهُ مِنْهُ ثُمَّ خَرَجَ مُغْضَبًا
Ayebisaki biso [Musulman bin Ibrahim] alobi, ayebisi biso [Abdussalam bin Abu Hazim Abu Thalut] alobi; Namonaki [Abu Barzah] akoti mpo na kokutana na Ubaidullah bin Ziyad, na nsima moto moko na etuluku yango na nkombo Muslim ayebisaki ngai lisolo moko. Tango Ubaidullah amonaki ye, alobaki, 'Ya solo moko ya groupe ya Muhammad azalaki mutu ya mafuta pe mokuse'. Yango wana Abu Barzah asosolaki oyo Ubaidullah alobaki. Na sima Abu Barzah alobaki, ‘Nakanisaki ata moke te nakoki kofanda na bato oyo bazalaki kotyola ngai mpo nazalaki kofanda na Muhammad sallallaahu ‘alaihi wasallam’. Ubaidullah alobaki lisusu, 'Ya solo boninga na yo na Muhammad ezali ornement mpe ezali na mbeba te'. Akobaki maloba na ye, ‘Mpe nayaki epai na bino mpo na kotuna mpo na laki, nayoki Muhammad sallallaahu ‘alaihi wasallam kolobela yango?’. Abu Barzah ayanolaki ete, ‘Ezali bongo. Kaka mbala moko te, mbala mibale, mbala misato, mbala minei to mbala mitano -alobelaki yango-. Na yango, oyo akosi na yango, Allah akopesa ye masanga na yango te'. Na nsima, abimaki na nkanda’.
Hadith
Imam Abu Dawud : 4125
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ حَدَّثَنَا شُعْبَةَ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ الْمُسْلِمَ إِذَا سُئِلَ فِي الْقَبْرِ فَشَهِدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَلِكَ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ{ يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ }
Ayebisaki biso [Abu Al Walid Ath Thayalisi] alobi, ayebisi biso [Syu’bah] uta na [Alqamah bin Martsad] uta na [Sa’d bin Ubaidah] uta na [Al Bara bin Azib] ete Ntoma ya Allah sallallaahu ‘alaihi wasallam alobi: ‘Soki batuni musulman na lilita, wana atatoli ete ezali na nzambe moko te oyo abongi na losambo longola se Allah, mpe Muhammad sallallaahu 'alaihi wasallam azali motindami ya Allah. Donc wana ezali preuve ya maloba ya Allah Azza Wa Jalla: -Allah a confirmer -confiance- ya baye ba ndimi na maloba ya ferme...- -Qs. Ibrahim: 27- 1999.
Hadith
Imam Abu Dawud : 4126
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْأَنْبَارِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ الْخَفَّافُ أَبُو نَصْرٍ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَإِنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ نَخْلًا لِبَنِي النَّجَّارِ فَسَمِعَ صَوْتًا فَفَزِعَ فَقَالَ مَنْ أَصْحَابُ هَذِهِ الْقُبُورِ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ نَاسٌ مَاتُوا فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَقَالَ تَعَوَّذُوا بِاللَّهِ مِنْ عَذَابِ النَّارِ وَمِنْ فِتْنَةِ الدَّجَّالِ قَالُوا وَمِمَّ ذَاكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ إِنَّ الْمُؤْمِنَ إِذَا وُضِعَ فِي قَبْرِهِ أَتَاهُ مَلَكٌ فَيَقُولُ لَهُ مَا كُنْتَ تَعْبُدُ فَإِنْ اللَّهُ هَدَاهُ قَالَ كُنْتُ أَعْبُدُ اللَّهَ فَيُقَالُ لَهُ مَا كُنْتَ تَقُولُ فِي هَذَا الرَّجُلِ فَيَقُولُ هُوَ عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ فَمَا يُسْأَلُ عَنْ شَيْءٍ غَيْرِهَا فَيُنْطَلَقُ بِهِ إِلَى بَيْتٍ كَانَ لَهُ فِي النَّارِ فَيُقَالُ لَهُ هَذَا بَيْتُكَ كَانَ لَكَ فِي النَّارِ وَلَكِنَّ اللَّهَ عَصَمَكَ وَرَحِمَكَ فَأَبْدَلَكَ بِهِ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ فَيَقُولُ دَعُونِي حَتَّى أَذْهَبَ فَأُبَشِّرَ أَهْلِي فَيُقَالُ لَهُ اسْكُنْ وَإِنَّ الْكَافِرَ إِذَا وُضِعَ فِي قَبْرِهِ أَتَاهُ مَلَكٌ فَيَنْتَهِرُهُ فَيَقُولُ لَهُ مَا كُنْتَ تَعْبُدُ فَيَقُولُ لَا أَدْرِي فَيُقَالُ لَهُ لَا دَرَيْتَ وَلَا تَلَيْتَ فَيُقَالُ لَهُ فَمَا كُنْتَ تَقُولُ فِي هَذَا الرَّجُلِ فَيَقُولُ كُنْتُ أَقُولُ مَا يَقُولُ النَّاسُ فَيَضْرِبُهُ بِمِطْرَاقٍ مِنْ حَدِيدٍ بَيْنَ أُذُنَيْهِ فَيَصِيحُ صَيْحَةً يَسْمَعُهَا الْخَلْقُ غَيْرُ الثَّقَلَيْنِحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بِمِثْلِ هَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ قَالَ إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا وُضِعَ فِي قَبْرِهِ وَتَوَلَّى عَنْهُ أَصْحَابُهُ إِنَّهُ لَيَسْمَعُ قَرْعَ نِعَالِهِمْ فَيَأْتِيهِ مَلَكَانِ فَيَقُولَانِ لَهُ فَذَكَرَ قَرِيبًا مِنْ حَدِيثِ الْأَوَّلِ قَالَ فِيهِ وَأَمَّا الْكَافِرُ وَالْمُنَافِقُ فَيَقُولَانِ لَهُ زَادَ الْمُنَافِقَ وَقَالَ يَسْمَعُهَا مَنْ وَلِيَهُ غَيْرُ الثَّقَلَيْنِ
Ayebisaki biso [Muhammad bin Sulaiman Al Anbari] alobi, ayebisi biso [Abdul Wahhab bin Atha Al Khaffaf Abu Nashr] uta na [Sa’id] uta na [Qatadah] uta na [Anas bin Malik] alobaki, ‘Ntoma sallallaahu ‘alaihi wasallam mbala moko akota na elanga moko ya Bani Najjar, sima ayokaki makelele tii azalaki komitungisa. Atunaki ete: ‘Nani oyo akundami?’ Baninga bayanolaki ete, ‘Ee Ntoma ya Allah, baye bakufaki na eleko ya Jahilliyah’. Alobaki: ‘Bomibomba na Allah na minyoko ya lifelo mpe na kofinga ya ba Dajjal’. Ba compagnons balobaki: ‘Ee Ntoma ya Allah, bongo nini?’ Ayanolaki ete: ‘Ntango batye mondimi na lilita na ye, anzelu akoya epai na ye mpe akoloba ete: ‘Osambela nini?’ Soki Allah apesi ye bokambi nde akoyanola, ‘Nasambeli Allah’. Na sima batunaki ye, 'Olobi nini mpo na mobali oyo -Muhammad-?' Na nsima ayanolaki ete: ‘Azali mosali ya Nzambe (Allah) mpe momemi-nsango na ye’. Mpe batunaki ye eloko mosusu te bobele motuna wana. Na sima bamemaki ye na ndako oyo babongisaki mpo na ye na lifelo, bayebisaki ye, ‘Oyo ezali ndako oyo ebongisamaki mpo na yo na ebandeli na lifelo, kasi Allah abatelaki mpe apesi yo ngolu mpe na sima Allah a remplacer yango na ndako na lola’. Moto oyo azalaki mondimi alobaki ete, ‘Tiká nayebisa libota na ngai nsango malamu oyo’. Na nsima, balobaki na ye ete: ‘Zala nyɛɛ’. Mpe ntango moto oyo azali mondimi te atie na lilita na ye, anzelu akoya epai na ye mpe akopamela ye, na nsima anzelu akotuna: ‘Osambela nani?’ Mobali yango ayanolaki ete, ‘Nayebi te’. Na nsima, balobaki na ye ete: ‘Oyebi te kasi olingi kotánga te!’ Na sima balobaki na ye, 'Olobi nini na likambo oyo -Muhammad-?' Mobali yango ayanolaki ete, ‘Nalobi ndenge bato balobaka’. Na nsima, anzelu abɛtaki ye na marto ya ebende na katikati ya matoi na ye tii ntango agangaki mpe agangaki na mpasi na koganga oyo bikelamu nyonso ekokaki koyoka longola kaka ba jinn mpe bato. Ayebisaki biso Muhammad bin Sulaiman alobaki, ayebisi biso Abdul Wahhab na sanad moko; lokola hadith. Alobaki boye: ‘Soki batye mosaleli na lilita na ye, mpe bato oyo babikisaki ye bazongi, boye akoki koyoka lokito ya sapato na bango. nsima na yango baanzelu mibale bayaki epai na ye mpe batunaki ye. ...na sima alobelaki éditorial moko oyo ezalaki presque ndenge moko na hadith ya liboso oyo alobelaki -na histoire na ye-; ‘Na oyo etali mozangi kondima mpe mokosi, baanzelu mibale bakoloba na ye’, - abakisi fraze, ‘mokosi’, mpe alobelaki mpe na lisolo na ye; 'ekozala na makoki ya koyokama na bikelamu ya zingazinga oyo ezali ba jinn te mpe bato'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 4127
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ح و حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ وَهَذَا لَفْظُ هَنَّادٍ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ الْمِنْهَالِ عَنْ زَاذَانَ عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَخَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جَنَازَةِ رَجُلٍ مِنْ الْأَنْصَارِ فَانْتَهَيْنَا إِلَى الْقَبْرِ وَلَمَّا يُلْحَدْ فَجَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَجَلَسْنَا حَوْلَهُ كَأَنَّمَا عَلَى رُءُوسِنَا الطَّيْرُ وَفِي يَدِهِ عُودٌ يَنْكُتُ بِهِ فِي الْأَرْضِ فَرَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ اسْتَعِيذُوا بِاللَّهِ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا زَادَ فِي حَدِيثِ جَرِيرٍ هَاهُنَا وَقَالَ وَإِنَّهُ لَيَسْمَعُ خَفْقَ نِعَالِهِمْ إِذَا وَلَّوْا مُدْبِرِينَ حِينَ يُقَالُ لَهُ يَا هَذَا مَنْ رَبُّكَ وَمَا دِينُكَ وَمَنْ نَبِيُّكَ قَالَ هَنَّادٌ قَالَ وَيَأْتِيهِ مَلَكَانِ فَيُجْلِسَانِهِ فَيَقُولَانِ لَهُ مَنْ رَبُّكَ فَيَقُولُ رَبِّيَ اللَّهُ فَيَقُولَانِ لَهُ مَا دِينُكَ فَيَقُولُ دِينِيَ الْإِسْلَامُ فَيَقُولَانِ لَهُ مَا هَذَا الرَّجُلُ الَّذِي بُعِثَ فِيكُمْ قَالَ فَيَقُولُ هُوَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَقُولَانِ وَمَا يُدْرِيكَ فَيَقُولُ قَرَأْتُ كِتَابَ اللَّهِ فَآمَنْتُ بِهِ وَصَدَّقْتُ زَادَ فِي حَدِيثِ جَرِيرٍ فَذَلِكَ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ{ يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا }الْآيَةُ ثُمَّ اتَّفَقَا قَالَ فَيُنَادِي مُنَادٍ مِنْ السَّمَاءِ أَنْ قَدْ صَدَقَ عَبْدِي فَأَفْرِشُوهُ مِنْ الْجَنَّةِ وَافْتَحُوا لَهُ بَابًا إِلَى الْجَنَّةِ وَأَلْبِسُوهُ مِنْ الْجَنَّةِ قَالَ فَيَأْتِيهِ مِنْ رَوْحِهَا وَطِيبِهَا قَالَ وَيُفْتَحُ لَهُ فِيهَا مَدَّ بَصَرِهِ قَالَ وَإِنَّ الْكَافِرَ فَذَكَرَ مَوْتَهُ قَالَ وَتُعَادُ رُوحُهُ فِي جَسَدِهِ وَيَأْتِيهِ مَلَكَانِ فَيُجْلِسَانِهِ فَيَقُولَانِ لَهُ مَنْ رَبُّكَ فَيَقُولُ هَاهْ هَاهْ هَاهْ لَا أَدْرِي فَيَقُولَانِ لَهُ مَا دِينُكَ فَيَقُولُ هَاهْ هَاهْ لَا أَدْرِي فَيَقُولَانِ مَا هَذَا الرَّجُلُ الَّذِي بُعِثَ فِيكُمْ فَيَقُولُ هَاهْ هَاهْ لَا أَدْرِي فَيُنَادِي مُنَادٍ مِنْ السَّمَاءِ أَنْ كَذَبَ فَأَفْرِشُوهُ مِنْ النَّارِ وَأَلْبِسُوهُ مِنْ النَّارِ وَافْتَحُوا لَهُ بَابًا إِلَى النَّارِ قَالَ فَيَأْتِيهِ مِنْ حَرِّهَا وَسَمُومِهَا قَالَ وَيُضَيَّقُ عَلَيْهِ قَبْرُهُ حَتَّى تَخْتَلِفَ فِيهِ أَضْلَاعُهُ زَادَ فِي حَدِيثِ جَرِيرٍ قَالَ ثُمَّ يُقَيَّضُ لَهُ أَعْمَى أَبْكَمُ مَعَهُ مِرْزَبَّةٌ مِنْ حَدِيدٍ لَوْ ضُرِبَ بِهَا جَبَلٌ لَصَارَ تُرَابًا قَالَ فَيَضْرِبُهُ بِهَا ضَرْبَةً يَسْمَعُهَا مَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ إِلَّا الثَّقَلَيْنِ فَيَصِيرُ تُرَابًا قَالَ ثُمَّ تُعَادُ فِيهِ الرُّوحُحَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ حَدَّثَنَا الْمِنْهَالُ عَنْ أَبِي عُمَرَ زَاذَانَ قَالَ سَمِعْتُ الْبَرَاءَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَذَكَرَ نَحْوَهُ
Ayebisaki biso [Uthman bin Abu Syaibah] alobi, ayebisi biso [Jarir]. -na molongo mosusu elobelami- Ayebisaki biso [Hannad Lokola Sari] alobaki, ayebisaki biso [Abu Mu’awiyah] - mpe oyo ezali lafadz Hannad- uta na [Al A’masy] uta na [Al Minhal] uta na [Zadzan] uta na [Al Bara bin Azib] alobaki, ‘Biso elongo na Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam tobimaki mpo na komona nzoto ya mobali moko ya Ansar, tokomaki na cimetière. Tango libulu esalemaki, Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam afandaki, sima tofandaki pembeni na ye. Tofandaki nyɛɛ, lokola nde bandɛkɛ ezalaki likoló ya mitó na biso. Na tango wana asimbi nzete oyo ekangamaki na mabele, sima atombolaki motó mpe alobaki: ‘Senga Allah libateli na minyoko ya lilita’. Alobaki fraze wana mbala mibale to misato. Yango nde ebakisami na hadith ya Jarir. Akobaki ete: ‘Ya solo, ebembe ekoyoka koganga ya sapato na bango ntango bazali kotambola na ndako; elingi koloba, ntango batunaki ye ete, ‘Ee yo, Rabb na yo azali nani? Lingomba na bino ezali nini? Mpe Prophète na bino azali nani? ' -Hannad alobeli; Alobi : - ‘Bongo baanzelu mibale bayaki epai na ye mpe bafandisaki ye. Anzelu atunaki, 'Rab na yo azali nani?' Ayanolaki ete, ‘Rab na ngai azali Allah’. Anzelu atunaki lisusu: ‘Lingomba na yo ezali nini?’ ayanolaki ete, ‘Lingomba na ngai ezali Islam’. Anzelu atunaki lisusu: ‘Moto oyo atindami epai na yo azali nani? ' ayanolaki, 'Azali Ntoma ya Allah sallallaahu 'alaihi wasallam'. anzelu atunaki lisusu ete, ‘Oyebi nini?’ Ayanolaki ete, ‘Natangi Buku ya Allah, nandimi yango mpe nandimi yango’. Na hadith ya Jarir ebakisami, ‘Bongo oyo ezali ndimbola ya liloba ya Allah: ‘-Allah andimisi -kondima- ya baye bandimi...-’ tii na suka ya verset. -Qs. Ibrahim: 27- sima baye balobi mibale bayokanaki na ntina ya lafadz, 'Alobi: 'Bongo mongongo moko ewutaki na lola ebengaki, 'Ezali solo oyo mosali na ngai alobaki, panza tapis pona ye na lola, fongola ye ba portes ya lola pe pesa ye bilamba ya lola'. akobaki ete: ‘Na nsima, bamemelaki ye nsolo kitoko ya likoló, na nsima lilita na ye epanzani tii esika oyo liso ekokaki komona’. Akobaki ete: ‘Soki moto oyo akufi azali mondimi te, molimo na ye ekozonga na nzoto na ye. Na ntango wana baanzelu mibale bayaki mpe bafandisaki ye. Baanzelu mibale batunaki: ‘Rab na yo azali nani?’ ayanolaki ete, ‘Hah, hah, hah. Nayebi te'. Anzelu atunaki, ‘Lingomba na yo ezali nini?’ ayanolaki ete, ‘Hah, hah. Nayebi te'. Anzelu atunaki lisusu: ‘Moto oyo atindami epai na yo azali nani? ’ ayanolaki ete, ‘Hah, hah. Nayebi te'. Nsima na yango mongongo moko eutaki na likoló ete: ‘Akosi. Pesá ye tapis oyo euti na lifelo, pesá ye bilamba oyo euti na lifelo, mpe fungolá ye baporte ya lifelo’. Akobaki ete: ‘Bongo molunge mpe nsolo ya lifelo eyaki likoló na ye. Na nsima, lilita ekómaki moke tii mikuwa ekómaki penepene.’ Na hadith ya Jarir ebakisami, ‘Alobaki: ‘Na nsima bakangaki ye na minyɔlɔlɔ, akufá miso mpe baba. Mpe bapesaki ye lingenda ya ebende, soki ebɛtami na ngomba ekokóma mpenza mputulu.’ Akobaki boye: ‘Na nsima, babɛtaki moto yango oyo azangi kondima na lingenda tii ntango bikelamu nyonso ekoyoka lokito yango; kobanda na nsuka ya ɛsti tii na nsuka ya wɛsti - longola kaka ba jinn mpe bato - tii bakokóma mputulu’. Akobaki lisolo: ‘Nsima na yango, molimo na ye ezongaki lisusu’. Ayebisaki biso [Hannad bin As Sari] alobaki, ayebisi biso [Abdullah bin Numair] alobaki, ayebisaki biso [Al A’masy] alobaki, ayebisaki biso [Al Minhal] uta na [Abu Umar Zadzan] alobaki; Nayokaki [Al Bara] epai ya Ntoma sallallaahu ‘alaihi wasallam, alobaki.... na nsima alobelaki hadith yango.’
Hadith
Imam Abu Dawud : 4128
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَحُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ أَنَّ إِسْمَعِيلَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَهُمْ قَالَ أَخْبَرَنَا يُونُسُ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ عَائِشَةَأَنَّهَا ذَكَرَتْ النَّارَ فَبَكَتْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا يُبْكِيكِ قَالَتْ ذَكَرْتُ النَّارَ فَبَكَيْتُ فَهَلْ تَذْكُرُونَ أَهْلِيكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَّا فِي ثَلَاثَةِ مَوَاطِنَ فَلَا يَذْكُرُ أَحَدٌ أَحَدًا عِنْدَ الْمِيزَانِ حَتَّى يَعْلَمَ أَيَخِفُّ مِيزَانُهُ أَوْ يَثْقُلُ وَعِنْدَ الْكِتَابِ حِينَ يُقَالُ{ هَاؤُمُ اقْرَءُوا كِتَابِيَهْ }حَتَّى يَعْلَمَ أَيْنَ يَقَعُ كِتَابُهُ أَفِي يَمِينِهِ أَمْ فِي شِمَالِهِ أَمْ مِنْ وَرَاءِ ظَهْرِهِ وَعِنْدَ الصِّرَاطِ إِذَا وُضِعَ بَيْنَ ظَهْرَيْ جَهَنَّمَقَالَ يَعْقُوبُ عَنْ يُونُسَ وَهَذَا لَفْظُ حَدِيثِهِ
Lokola ayebisaki biso [Ya’qub bin Ibrahim] mpe [Humaid bin Mas’adah] ete [Isma’il bin Ibrahim] ayebisaki bango, alobaki; ayebisaki biso [Yunus] uta na [Al Hasan] uta na [‘Aisha] ete amikundolaki lifelo mpe alelaki. Na sima Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam atunaki: ‘Nini esalaki yo lela?’. ‘Aisyah ayanolaki ete, ‘Nazali komikundola lifelo, na nsima nalelaki. Bokokanisa mabota na bino na Mokolo ya Lisekwa?’ Alobaki boye: ‘Ezali na bisika misato oyo moto akokanisa lisusu moto mosusu te; tango azali na mizan -emeke ya boboto- kino akoyeba soki échelle ezali pete to kilo, tango akozwa buku ya misala, yango nde tango balobi na ye, 'Zwa yango, tanga buku na ngai -oyo-', kino akoyeba uta wapi buku ekopesama uta na loboko ya mobali to na loboko ya mwasi to uta sima ya mokɔngɔ na ye. Mpe ntango na Shirath, oyo ezali pont ya makolo kati na mokɔngɔ mibale ya Jahannam’. Ya’qub alobelaki yango uta na Yunus, mpe oyo ezali libongoli ya hadith.
Hadith
Imam Abu Dawud : 4129
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُرَاقَةَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِقَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّهُ لَمْ يَكُنْ نَبِيٌّ بَعْدَ نُوحٍ إِلَّا وَقَدْ أَنْذَرَ الدَّجَّالَ قَوْمَهُ وَإِنِّي أُنْذِرُكُمُوهُ فَوَصَفَهُ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ لَعَلَّهُ سَيُدْرِكُهُ مَنْ قَدْ رَآنِي وَسَمِعَ كَلَامِي قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ قُلُوبُنَا يَوْمَئِذٍ أَمِثْلُهَا الْيَوْمَ قَالَ أَوْ خَيْرٌ
Eyebisami na biso [Musa bin Isma’il] alobaki, eyebisami na biso [Hammad] uta na [Khalid Al Hadzdza] uta na [Abdullah bin Syaqiq] uta na [Abdullah bin Suraqah] uta na [Abu Ubaidah Ibnul Jarrah] alobaki, ‘Nayokaki Ntoma sallallaahu ‘alaihi wasallam alobi: ‘Ntoma azali te sima ya Nuh longola se oyo akebisaki bato na ye na ntina ya Dajjal, mpe ya solo nakebisi bino epai na ye’. Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam sima alimbolaki - apesaki biso elilingi ya Dajjal, alobaki: 'Ekoki kozala ete bato oyo bamonaka mpe bakoyoka ngai bakomona Dajjal'. Baninga batunaki, ‘Ee Ntoma ya Nzambe (Allah), ezalela ya mitema na biso ezalaki ndenge nini na tango wana, ezalaki lokola sikoyo?’. Ayanolaki ete: ‘Ee, malamu’.
Hadith
Imam Abu Dawud : 4130
حَدَّثَنَا مَخْلَدٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَقَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي النَّاسِ فَأَثْنَى عَلَى اللَّهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ فَذَكَرَ الدَّجَّالَ فَقَالَ إِنِّي لَأُنْذِرُكُمُوهُ وَمَا مِنْ نَبِيٍّ إِلَّا قَدْ أَنْذَرَهُ قَوْمَهُ لَقَدْ أَنْذَرَهُ نُوحٌ قَوْمَهُ وَلَكِنِّي سَأَقُولُ لَكُمْ فِيهِ قَوْلًا لَمْ يَقُلْهُ نَبِيٌّ لِقَوْمِهِ تَعْلَمُونَ أَنَّهُ أَعْوَرُ وَأَنَّ اللَّهَ لَيْسَ بِأَعْوَرَ
Ayebisaki biso [Makhlad] alobi, ayebisi biso [Abdurrazaq] alobaki, ayebisi biso [Ma’mar] uta na [Az Zuhri] uta na [Salim] uta na [tata na ye] alobaki, ‘Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam atelemaki liboso ya bato kokumisa Allah na masanzoli oyo ebongi na Ye. Sima ayebisaki makambo ya Dajjal, alobi: ‘Ya solo, nakokebisa bino na ntina ya Dajjal, mpe Ntoma azali te soki akebisi bato na ye epai na ye te. Noa asilaki kokebisa bato na ye. Kasi nako transmettre bino na ntina ya Dajjal na déclaration oyo nanu profete a transmettre na peuple na ye te. Yeba ete Dajjal azali mokufi miso ya ngámbo moko, nzokande Allah azali na ngámbo moko te.’
Hadith
Imam Abu Dawud : 4131
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ وَمَنْدَلٌ عَنْ مُطَرِّفٍ عَنْ أَبِي جَهْمٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ وَهْبَانَ عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ فَارَقَ الْجَمَاعَةَ شِبْرًا فَقَدْ خَلَعَ رِبْقَةَ الْإِسْلَامِ مِنْ عُنُقِهِ
Ayebisaki biso [Ahmad bin Yunus] alobi, ayebisi biso [Zuhair] na [Abu Bakr bin Ayyasy] na [Mandal] uta na [Mutharrif] uta na [Abu Jahm] uta na [Khalid bin Wahban] uta na [Abu Dzar] alobi, ‘Ntoma ya Allah sallallaahu ‘alaihi wasallam alobi: ‘Oyo atiki liyangani ata mpo na pouce moko, ya solo alongoli ba cravate ya Islam na nkingo na ye’.
Hadith
Imam Abu Dawud : 4132
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا مُطَرِّفُ بْنُ طَرِيفٍ عَنْ أَبِي الْجَهْمِ عَنْ خَالِدِ بْنِ وَهْبَانَ عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَيْفَ أَنْتُمْ وَأَئِمَّةٌ مِنْ بَعْدِي يَسْتَأْثِرُونَ بِهَذَا الْفَيْءِ قُلْتُ إِذَنْ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ أَضَعُ سَيْفِي عَلَى عَاتِقِي ثُمَّ أَضْرِبُ بِهِ حَتَّى أَلْقَاكَ أَوْ أَلْحَقَكَ قَالَ أَوَلَا أَدُلُّكَ عَلَى خَيْرٍ مِنْ ذَلِكَ تَصْبِرُ حَتَّى تَلْقَانِي
Ayebisaki biso [Abdullah bin Muhammad An Nufaili] alobi, ayebisi biso [Zuhair] alobi, ayebisaki biso [Mutharrif bin Tharif] uta na [Abul Jahm] uta na [Khalid bin Wahban] uta na [Abu Dzar] alobaki, 'Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam alobaki: 'Bokosala nini soki bakambi sima na ngai babundi moko na mosusu -kobatela- biloko ya fai`?' Nayanolaki ete, ‘Soki ezali bongo, boye na Moto oyo atindaki yo elongo na Al Haq, nakotia mopanga na ngai na lipeka na ngai, nakobunda na ye kino nakokutana na yo, to moyekoli alobi, ‘kino nakokanga yo’. Alobaki boye: ‘Nakolakisa yo eloko moko ya malamu koleka yango? Zala motema molai tii okokutana na ngai'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 4133
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ وَسُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْمَعْنَى قَالَا حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ الْمُعَلَّى بْنِ زِيَادٍ وَهِشَامِ بْنِ حَسَّانَ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ ضَبَّةَ بْنِ مِحْصَنٍ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَتَكُونُ عَلَيْكُمْ أَئِمَّةٌ تَعْرِفُونَ مِنْهُمْ وَتُنْكِرُونَ فَمَنْ أَنْكَرَ قَالَ أَبُو دَاوُد قَالَ هِشَامٌ بِلِسَانِهِ فَقَدْ بَرِئَ وَمَنْ كَرِهَ بِقَلْبِهِ فَقَدْ سَلِمَ وَلَكِنْ مَنْ رَضِيَ وَتَابَعَ فَقِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَفَلَا نَقْتُلُهُمْ قَالَ ابْنُ دَاوُدَ أَفَلَا نُقَاتِلُهُمْ قَالَ لَا مَا صَلَّوْاحَدَّثَنَا ابْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ قَتَادَةَ قَالَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ عَنْ ضَبَّةَ بْنِ مِحْصَنٍ الْعَنَزِيِّ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَعْنَاهُ قَالَ فَمَنْ كَرِهَ فَقَدْ بَرِئَ وَمَنْ أَنْكَرَ فَقَدْ سَلِمَ قَالَ قَتَادَةُ يَعْنِي مَنْ أَنْكَرَ بِقَلْبِهِ وَمَنْ كَرِهَ بِقَلْبِهِ
Lokola bayebisaki biso [Musaddad] mpe [Sulaiman bin Dawud] na ndimbola, bango mibale balobaki; ayebisi biso [Hammad bin Zaid] uta na [Al Mu’alla bin Ziyad] mpe [Hisyam bin Hassan] uta na [Al Hasan] uta na [Dhabbah bin Mihshan] uta na [Ummu Salamah] mwasi ya Ntoma sallallaahu ‘alaihi wasallam, alobi, ‘Ntoma ya Allah sallallaahu ‘alaihi wasallam alobaki: ‘Ekozala kati na bino bakambi oyo boyebi kasi owanganaka. Na yango oyo akowangana yango, Abu Dawud alobaki, ‘Hisham alobaki,’ na maloba, boye amitiki yango. Oyo ayinaka na motema na ye abika. Kasi moto nyonso oyo asepelaki mpe alandi ye, na nsima balobaki na ye ete: ‘Ee Ntoma ya Nzambe (Allah), soki tobomi ye boni?’ Ibn Dawud alobaki ete, ‘bongo soki tobundisi yango?’ ayanolaki ete: ‘Te, ntango nyonso oyo bazali naino kobondela’. Ayebisaki biso [Muhammad bin Basysyar] alobi, ayebisi biso [Mu’adz bin Hisham] alobi; ayebisi ngai [tata na ngai] uta [Qatadah] alobaki; ayebisi biso [Al Hasan] uta na [Dhabbah bin Mihshan Al 'Anbari] uta na [Ummu Salamah] uta na Ntoma sallallaahu 'alaihi wasallam na ndimbola moko. Alobaki boye: ‘Moto oyo ayinaka amisundoli. Mpe oyo azali kowangana yango, nde abikisami'. Qatadah alobaki, elingi koloba ‘Oyo azali kowangana na motema na ye, mpe oyo ayinaka na motema na ye’.
Hadith
Imam Abu Dawud : 4134
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ شُعْبَةَ عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ عَنْ عَرْفَجَةَ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ سَتَكُونُ فِي أُمَّتِي هَنَاتٌ وَهَنَاتٌ وَهَنَاتٌ فَمَنْ أَرَادَ أَنْ يُفَرِّقَ أَمْرَ الْمُسْلِمِينَ وَهُمْ جَمِيعٌ فَاضْرِبُوهُ بِالسَّيْفِ كَائِنًا مَنْ كَانَ
Ayebisaki biso [Musaddad] alobaki, ayebisaki biso [Yahya] uta na [Syu’bah] uta na [Ziyad bin Ilaqah] uta na [Arfajah] alobaki; Nayokaki Ntoma sallallaahu ‘alaihi wasallam alobi: ‘Ekozala na kofinga mpe lipɛngwi na Ummah na ngai, kofinga mpe lipɛngwi, kofinga mpe lipɛngwi. Donc oyo alingi akabola makambo ya ba musulmans - tango bakosangana - sima aboma ye, nani azali'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 4135
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى الْمَعْنَى قَالَا حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ عَبِيدَةَأَنَّ عَلِيًّا ذَكَرَ أَهْلَ النَّهْرَوَانِ فَقَالَ فِيهِمْ رَجُلٌ مُودَنُ الْيَدِ أَوْ مُخْدَجُ الْيَدِ أَوْ مَثْدُونُ الْيَدِ لَوْلَا أَنْ تَبْطَرُوا لَنَبَّأْتُكُمْ مَا وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ يَقْتُلُونَهُمْ عَلَى لِسَانِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ قُلْتُ أَنْتَ سَمِعْتَ هَذَا مِنْهُ قَالَ قَالَ إِي وَرَبِّ الْكَعْبَةِ
Ayebisaki biso [Muhammad bin Ubaid] mpe [Muhammad bin Isa] na ndimbola, bango mibale balobaki; alobeli biso [Hammad] uta na [Ayyub] uta na [Muhammad] uta na [Abidah] alobaki, ' [Ali] alobelaki na ntina ya bato ya Nahrawan. Alobaki, ‘Kati na bango ezali na mobali moko oyo maboko na ye ezali mike to mikuse, soki nazali kobanga te ete okosepela mingi, wana nakoyebisa bino makambo oyo Allah alakaki mpo na baye bakoboma bango, na nzela ya maloba ya Muhammad sallallaahu ‘alaihi wasallam’. Abida alobaki ete, ‘Natunaki ete, ‘Oyokaki mpenza likambo yango epai na ye?’ Ali ayanolaki ete, ‘Ɛɛ. Na Oyo azali na Ka'bah.
Hadith
Imam Abu Dawud : 4136
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ ابْنِ أَبِي نُعْمٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَبَعَثَ عَلِيٌّ عَلَيْهِ السَّلَام إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِذُهَيْبَةٍ فِي تُرْبَتِهَا فَقَسَّمَهَا بَيْنَ أَرْبَعَةٍ بَيْنَ الْأَقْرَعِ بْنِ حَابِسٍ الْحَنْظَلِيِّ ثُمَّ الْمُجَاشِعِيِّ وَبَيْنَ عُيَيْنَةَ بْنِ بَدْرٍ الْفَزَارِيِّ وَبَيْنَ زَيْدِ الْخَيْلِ الطَّائِيِّ ثُمَّ أَحَدِ بَنِي نَبْهَانَ وَبَيْنَ عَلْقَمَةَ بْنِ عُلَاثَةَ الْعَامِرِيِّ ثُمَّ أَحَدِ بَنِي كِلَابٍ قَالَ فَغَضِبَتْ قُرَيْشٌ وَالْأَنْصَارُ وَقَالَتْ يُعْطِي صَنَادِيدَ أَهْلِ نَجْدٍ وَيَدَعُنَا فَقَالَ إِنَّمَا أَتَأَلَّفُهُمْ قَالَ فَأَقْبَلَ رَجُلٌ غَائِرُ الْعَيْنَيْنِ مُشْرِفُ الْوَجْنَتَيْنِ نَاتِئُ الْجَبِينِ كَثُّ اللِّحْيَةِ مَحْلُوقٌ قَالَ اتَّقِ اللَّهَ يَا مُحَمَّدُ فَقَالَ مَنْ يُطِيعُ اللَّهَ إِذَا عَصَيْتُهُ أَيَأْمَنُنِي اللَّهُ عَلَى أَهْلِ الْأَرْضِ وَلَا تَأْمَنُونِي قَالَ فَسَأَلَ رَجُلٌ قَتْلَهُ أَحْسِبُهُ خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ قَالَ فَمَنَعَهُ قَالَ فَلَمَّا وَلَّى قَالَ إِنَّ مِنْ ضِئْضِئِ هَذَا أَوْ فِي عَقِبِ هَذَا قَوْمًا يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ لَا يُجَاوِزُ حَنَاجِرَهُمْ يَمْرُقُونَ مِنْ الْإِسْلَامِ مُرُوقَ السَّهْمِ مِنْ الرَّمِيَّةِ يَقْتُلُونَ أَهْلَ الْإِسْلَامِ وَيَدَعُونَ أَهْلَ الْأَوْثَانِ لَئِنْ أَنَا أَدْرَكْتُهُمْ قَتَلْتُهُمْ قَتْلَ عَادٍ
Ayebisaki biso [Muhammad bin Kathir] alobi, ayebisaki biso [Sufyan] epayi ya [tata na ye] uta na [Ibn Abu Nu’m] uta na [Abu Sa’id Al Khudri] alobaki, ‘Ali radiallahu ‘anhu atindaki epai ya Ntoma sallallaahu ‘alaihi wasallam wolo oyo ezalaki naino bosoto na mputulu. Na nsima, akabolaki yango epai ya bato minei; elingi koloba Al Aqra’ bin Habis Al Hanzhali, Al Mujasyi’I, Uyainah bin Badr Al Fazari mpe Zaid Al Khail Ath Tha`i. na nsima epai ya moko ya bato oyo bautaki na libota ya Nabhan, Alqamah bin Ulatsah Al ‘Amiri mpe moto moko oyo autaki na libota ya Kilab’. Sa’id Al Khudri alobaki, ‘Bato ya Quraysh na Ansar na sima basilikaki, balobi, ‘Apesaki yango na bato ya Najd mpe atikaki biso biso moko’. Alobaki mpe ete: ‘Nalɛmbisaki mitema na bango kaka’. Sa’id alobaki ete, ‘Bongo mobali moko ayaki na miso ezindi, elongi ya monene, mandefu milai mpe motó ekatamaki. Mobali yango alobaki, ‘O Muhammad, banga Allah!’ Alobaki boye: ‘Nani atosaka Allah soki nazangi botosi! Allah atielaki ngai motema te mpo na kopesa mandat na ye na bato ya mabele, nzokande bino botiela ngai motema te'. Sa’id alobaki, ‘Bongo ezalaki na moto moko oyo asengaki ndingisa ya koboma moto yango, mpe nakanisi moto wana ezalaki Khalid bin Al Walid. Kasi apekisaki yango’. Sa’id alobaki ete, ‘Ntango moto oyo akufaki, alobaki boye: ‘Ya solo na bakitani ya moto oyo bakobima bato oyo batángaka Coran kasi bakoleka na zolo na bango te. Babimaki na Islam ndenge flèche ebimaka na arc. Babomaki Bamizilma kasi bazalaki na boboto epai ya basambeli ya bikeko. Soki nakuti bango, nakoboma bango ndenge babomaki batu ya Ad - batu ya Prophète Hud.
Hadith
Imam Abu Dawud : 4137
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَاصِمٍ الْأَنْطَاكِيُّ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ وَمُبَشِّرٌ يَعْنِي ابْنَ إِسْمَعِيلَ الْحَلَبِيَّ عَنْ أَبِي عَمْرٍو قَالَ يَعْنِي الْوَلِيدَ حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرٍو قَالَ حَدَّثَنِي قَتَادَةُ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ وَأَنَسِ بْنِ مَالِكٍعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ سَيَكُونُ فِي أُمَّتِي اخْتِلَافٌ وَفُرْقَةٌ قَوْمٌ يُحْسِنُونَ الْقِيلَ وَيُسِيئُونَ الْفِعْلَ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ لَا يُجَاوِزُ تَرَاقِيَهُمْ يَمْرُقُونَ مِنْ الدِّينِ مُرُوقَ السَّهْمِ مِنْ الرَّمِيَّةِ لَا يَرْجِعُونَ حَتَّى يَرْتَدَّ عَلَى فُوقِهِ هُمْ شَرُّ الْخَلْقِ وَالْخَلِيقَةِ طُوبَى لِمَنْ قَتَلَهُمْ وَقَتَلُوهُ يَدْعُونَ إِلَى كِتَابِ اللَّهِ وَلَيْسُوا مِنْهُ فِي شَيْءٍ مَنْ قَاتَلَهُمْ كَانَ أَوْلَى بِاللَّهِ مِنْهُمْ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا سِيمَاهُمْ قَالَ التَّحْلِيقُحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ قَالَ سِيمَاهُمْ التَّحْلِيقُ وَالتَّسْبِيدُ فَإِذَا رَأَيْتُمُوهُمْ فَأَنِيمُوهُمْ قَالَ أَبُو دَاوُد التَّسْبِيدُ اسْتِئْصَالُ الشَّعْرِ
Ayebisaki biso [Nashr bin Ashim Al Anthaki] alobaki, ayebisi biso [Al Walid] mpe [Mubasysyir] -elingi koloba Mubassyir bin Isma’il Al Halabi- uta na [Abu Amru]. Ye -Al Walid- alobaki; ayebisi biso [Abu Amru] alobaki; ayebisi ngai [Qatadah] uta na [Abu Sa’id Al Khudri] mpe [Anas bin Malik] uta na Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam, alobaki: ‘Bokeseni mpe bokabwani ekozala kati na Ummah na ngai, bituluku mosusu ezali malamu na koloba kasi bizaleli na bango ezali mabe. Batangaka Coran kasi elekaka na zolo na bango te. Batiki mangomba lokola flèche etiki likonga na yango, mpe bakozonga te kino flèche ekozonga na likonga na yango. Bazali mabe koleka bato. Donc ba chanceux bazalaki batu oyo babomaki ye pe bango babomi ye. Bazali kobenga Coran, kasi bango moko basalaka yango ata moke te. Oyo akobunda na bango, wana wana ezali ya lokumu mingi na miso ya Allah’. Baninga batunaki, ‘Ee Ntoma ya Nzambe (Allah), bizaleli na bango ezali nini?’ Ayanolaki ete: ‘Suki na ye ekatamaki libandi’. Elobami na biso [Al Hasan bin Ali] alobaki, elobami na biso [Abdurrazaq] alobi, eyebisami na biso [Ma’mar] uta na [Qatadah] uta na [Anas] ete Ntoma ya Allah sallallaahu ‘alaihi wasallam alobaki: ‘Ezaleli na bango ezali ete suki na bango ekatamaka libandi mpe elongolami, soki omoni bango na nsima boma bango’. Abu Dawud alobaki, 'Na tasbid ezali kobuka nsuki'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 4138
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ خَيْثَمَةَ عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ قَالَ قَالَ عَلِيٌّ عَلَيْهِ السَّلَامإِذَا حَدَّثْتُكُمْ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثًا فَلَأَنْ أَخِرَّ مِنْ السَّمَاءِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَكْذِبَ عَلَيْهِ وَإِذَا حَدَّثْتُكُمْ فِيمَا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ فَإِنَّمَا الْحَرْبُ خَدْعَةٌ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ يَأْتِي فِي آخِرِ الزَّمَانِ قَوْمٌ حُدَثَاءُ الْأَسْنَانِ سُفَهَاءُ الْأَحْلَامِ يَقُولُونَ مِنْ قَوْلِ خَيْرِ الْبَرِيَّةِ يَمْرُقُونَ مِنْ الْإِسْلَامِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنْ الرَّمِيَّةِ لَا يُجَاوِزُ إِيمَانُهُمْ حَنَاجِرَهُمْ فَأَيْنَمَا لَقِيتُمُوهُمْ فَاقْتُلُوهُمْ فَإِنَّ قَتْلَهُمْ أَجْرٌ لِمَنْ قَتَلَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
Ayebisaki biso [Muhammad bin Kathir] alobaki, ayebisaki biso [Sufyan] alobaki, ayebisaki biso [Al A’masy] uta na [Khaitsamah] uta na [Suwaid bin Ghafalah] alobaki; [Ali radiallahu ‘anhu] alobaki, ‘Soki nayebisi bino hadith ya Ntoma ya Allah sallallaahu ‘alaihi wasallam, boye soki nakweyi uta na lola nakolinga yango na esika ya kokosa. Et soki nalobeli problème oyo esalemaki entre ngai na yo, alors en fait bitumba etondi na bokosi. Nayokaki Ntoma sallallaahu ‘alaihi wasallam alobi: ‘Na tango ya suka ekobima bato oyo bazali nanu bilenge, kasi bamposa na bango ezali ya bozoba. Balobaka na moboko ya maloba ya bato ya malamu koleka - Muhammad sallallaahu 'alaihi wasallam -. Kasi batikaki Islam lokola flèche oyo euti na likonga. Kondima na bango elekaka zolo na bango te, yango wana esika nyonso oyo okokuta bango, boma bango. Pamba te koboma bango ekozwa mbano na mokolo ya kosambisama’.
Hadith
Imam Abu Dawud : 4139
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ قَالَ أَخْبَرَنِي زَيْدُ بْنُ وَهْبٍ الْجُهَنِيُّأَنَّهُ كَانَ فِي الْجَيْشِ الَّذِينَ كَانُوا مَعَ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلَام الَّذِينَ سَارُوا إِلَى الْخَوَارِجِ فَقَالَ عَلِيٌّ عَلَيْهِ السَّلَامأَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ يَخْرُجُ قَوْمٌ مِنْ أُمَّتِي يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ لَيْسَتْ قِرَاءَتُكُمْ إِلَى قِرَاءَتِهِمْ شَيْئًا وَلَا صَلَاتُكُمْ إِلَى صَلَاتِهِمْ شَيْئًا وَلَا صِيَامُكُمْ إِلَى صِيَامِهِمْ شَيْئًا يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ يَحْسِبُونَ أَنَّهُ لَهُمْ وَهُوَ عَلَيْهِمْ لَا تُجَاوِزُ صَلَاتُهُمْ تَرَاقِيَهُمْ يَمْرُقُونَ مِنْ الْإِسْلَامِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنْ الرَّمِيَّةِ لَوْ يَعْلَمُ الْجَيْشُ الَّذِينَ يُصِيبُونَهُمْ مَا قُضِيَ لَهُمْ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّهِمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَنَكَلُوا عَنْ الْعَمَلِ وَآيَةُ ذَلِكَ أَنَّ فِيهِمْ رَجُلًا لَهُ عَضُدٌ وَلَيْسَتْ لَهُ ذِرَاعٌ عَلَى عَضُدِهِ مِثْلُ حَلَمَةِ الثَّدْيِ عَلَيْهِ شَعَرَاتٌ بِيضٌأَفَتَذْهَبُونَ إِلَى مُعَاوِيَةَ وَأَهْلِ الشَّامِ وَتَتْرُكُونَ هَؤُلَاءِ يَخْلُفُونَكُمْ فِي ذَرَارِيِّكُمْ وَأَمْوَالِكُمْ وَاللَّهِ إِنِّي لَأَرْجُو أَنْ يَكُونُوا هَؤُلَاءِ الْقَوْمَ فَإِنَّهُمْ قَدْ سَفَكُوا الدَّمَ الْحَرَامَ وَأَغَارُوا فِي سَرْحِ النَّاسِ فَسِيرُوا عَلَى اسْمِ اللَّهِ قَالَ سَلَمَةُ بْنُ كُهَيْلٍ فَنَزَّلَنِي زَيْدُ بْنُ وَهْبٍ مَنْزِلًا مَنْزِلًا حَتَّى مَرَّ بِنَا عَلَى قَنْطَرَةٍ قَالَ فَلَمَّا الْتَقَيْنَا وَعَلَى الْخَوَارِجِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ الرَّاسِبِيُّ فَقَالَ لَهُمْ أَلْقُوا الرِّمَاحَ وَسُلُّوا السُّيُوفَ مِنْ جُفُونِهَا فَإِنِّي أَخَافُ أَنْ يُنَاشِدُوكُمْ كَمَا نَاشَدُوكُمْ يَوْمَ حَرُورَاءَ قَالَ فَوَحَّشُوا بِرِمَاحِهِمْ وَاسْتَلُّوا السُّيُوفَ وَشَجَرَهُمْ النَّاسُ بِرِمَاحِهِمْ قَالَ وَقَتَلُوا بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضِهِمْ قَالَ وَمَا أُصِيبَ مِنْ النَّاسِ يَوْمَئِذٍ إِلَّا رَجُلَانِ فَقَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ الْتَمِسُوا فِيهِمْ الْمُخْدَجَ فَلَمْ يَجِدُوا قَالَ فَقَامَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بِنَفْسِهِ حَتَّى أَتَى نَاسًا قَدْ قُتِلَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ فَقَالَ أَخْرِجُوهُمْ فَوَجَدُوهُ مِمَّا يَلِي الْأَرْضَ فَكَبَّرَ وَقَالَ صَدَقَ اللَّهُ وَبَلَّغَ رَسُولُهُ فَقَامَ إِلَيْهِ عَبِيدَةُ السَّلْمَانِيُّ فَقَالَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ وَاللَّهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ لَقَدْ سَمِعْتَ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِي وَاللَّهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ حَتَّى اسْتَحْلَفَهُ ثَلَاثًا وَهُوَ يَحْلِفُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ جَمِيلِ بْنِ مُرَّةَ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الْوَضِيءِ قَالَ قَالَ عَلِيٌّ عَلَيْهِ السَّلَام اطْلُبُوا الْمُخْدَجَ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ فَاسْتَخْرَجُوهُ مِنْ تَحْتِ الْقَتْلَى فِي طِينٍ قَالَ أَبُو الْوَضِيءِ فَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهِ حَبَشِيٌّ عَلَيْهِ قُرَيْطِقٌ لَهُ إِحْدَى يَدَيْنِ مِثْلُ ثَدْيِ الْمَرْأَةِ عَلَيْهَا شُعَيْرَاتٌ مِثْلُ شُعَيْرَاتِ الَّتِي تَكُونُ عَلَى ذَنَبِ الْيَرْبُوعِ
Ayebisaki biso [Al Hasan bin Ali] alobi, ayebisi biso [Abdurrazaq] uta na [Abdul Malik bin Abu Sulaiman] uta na [Salamah bin Kuhail] alobaki; [Zaid bin Wahb Al Juhani] ayebisaki ngai ete akɔtaki na basoda ya [Ali radiallahu ‘anhu] oyo bazalaki kokende epai ya Khawarij. Ali na sima alobi, ‘Ee bato, nayoki Ntoma ya Allah sallallaahu ‘alaihi wasallam alobi: ‘Ekobima lisanga ya bato uta na Ummah na ngai, bakotanga Coran, mpe botangi na bino ya Coran ekokokana te na botangi na bango, losambo na bino ekokokana te na losambo na bango, mpe kokila bilei na bino ekozala te na kokokana na kokila bilei na bango ata moke te. Batangi Coran mpe bakanisaka ete kotanga yango ezali malamu mpo na bango, atako botangi na bango ekozala mabe mpo na bango. mabondeli na bango elekaka zolo na bango te. Babimaki na Islam lokola flèche ebimi na arc. Soki basoda oyo bazalaki kobundisa bango bayebaki ntina ya kobundisa bango, balingaki mpenza kozala paresseux mpo na kosala misala malamu -nsima ya kobundisa bango-. Bizaleli ezali, kati na yango ezali na mobali oyo azali na maboko kasi na coude te - azali mafuta mpe azali na mosuni mingi -, maboko na ye ezali lokola mabele mpe azali na suki ya pembe. Bokokende epayi ya Mu'awiyah na peuple ya Syrie, sima botika bango na ba familles na bino pe na biloko na bino? Par Allah, nalingi vraiment ba -bunda-. Mpo basopi makila oyo epekisami mpe balongoli makoki ya bomoto. Yango wana tambola na kombo ya Allah'. -Salamah bin Kuhail alobaki; 'Bongo Zaid bin Wahab alakisaki ngai - alobelaki - bisika balekaki moko moko tii tango tokomaki na pont moko tokutanaki na bato ya Khawarij oyo ba dirigé na Abdullah bin Wahab Ar Rasibi, sima Ali alobaki na bango - ba musulmans -; 'Bbwaka makula na bino na nse pe benda mipanga na bino na ba gaines na bango, po ya solo nazali kobanga ete bakosenga kimia epayi na bino ndenge ba sengaki kimia epayi na bino na mokolo ya Harura, -ete sima na yango batongaki makasi pona kobunda na ba musulmans-, na suka ba soldats musulmans babwakaki makula na bango na se, pe babendaki mipanga na bango pe ba piquer ba Khawarij na makula na bango', Zaid bin Wahab alobaki ete; 'kino basusu - ba musulmans - bakoki koboma basusu - ba Khawarij - ', Zaid Wahab akobaki; 'Na tango wana kaka bato mibale nde babomamaki na kati ya ba musulmans, sima Ali radiallahu 'anhu alobaki; ‘Boluka kati na bango Al Mukhdaj’, kasi bakutaki ye te, Zaid alobaki; ‘Na nsuka Ali atɛlɛmaki ye moko mpo na koluka yango tii ntango akómaki na liboke ya bibembe oyo babomaki moko na mosusu’, Ali alobaki; ‘Bima bango’, sima na suka akuti Al Mukhdaj na esika ya bokundi, sima asali takbir pe alobaki; 'Nkembo na Allah mpe na Ntoma na Ye oyo bapesaki -na ntina ya sango etali likambo oyo-', sima Abidah As Salmani apusanaki penepene na ye mpe alobaki; ‘Ee Mokambi ya Bandimi, na nzela ya Allah, oyo azali na nzambe mosusu longola se Ye, oyoki likambo oyo epai ya Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam, Ali alobaki; ‘Ee, na nzela ya Allah, nzambe mosusu azali longola se Ye’, kino Abidah asengaki ye ndai mbala misato mpe Ali mpe alapaki ndai epai na ye mbala misato. ayebisi biso [Muhammad bin Ubaid] alobaki ayebisi biso [Hammad bin Zaid] uta na [Jamil bin Murrah] alobaki; ayebisi biso [Abu Al Wadhi`] alobaki; Ali 'alahis salam alobaki; 'luka Al Mukhdaj... -na sima alobelaki rédacteur ya hadith- sima babimisaki ye na se ya liboke ya bibembe na se ya ngomba ya mabele, Abu Al Wadhi` alobaki; 'Lokola namonaki ye - Al Mukhdaj - azalaki habasyah oyo alataki qiba' - lolenge moko ya bilamba ya libanda, veste to gilet - loboko na ye moko ezalaki moke lokola libele ya mwasi oyo ezalaki na nsala ya mike lokola nsala oyo ezwami na mokila ya yarbu' - nyama lokola écureuil -'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 4140
حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ عَنْ نُعَيْمِ بْنِ حَكِيمٍ عَنْ أَبِي مَرْيَمَ قَالَإِنْ كَانَ ذَلِكَ الْمُخْدَجُ لَمَعَنَا يَوْمَئِذٍ فِي الْمَسْجِدِ نُجَالِسُهُ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَكَانَ فَقِيرًا وَرَأَيْتُهُ مَعَ الْمَسَاكِينِ يَشْهَدُ طَعَامَ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلَام مَعَ النَّاسِ وَقَدْ كَسَوْتُهُ بُرْنُسًا لِي قَالَ أَبُو مَرْيَمَ وَكَانَ الْمُخْدَجُ يُسَمَّى نَافِعًا ذَا الثُّدَيَّةِ وَكَانَ فِي يَدِهِ مِثْلُ ثَدْيِ الْمَرْأَةِ عَلَى رَأْسِهِ حَلَمَةٌ مِثْلُ حَلَمَةِ الثَّدْيِ عَلَيْهِ شُعَيْرَاتٌ مِثْلُ سِبَالَةِ السِّنَّوْرِ قَالَ أَبُو دَاوُد وَهُوَ عِنْدَ النَّاسِ اسْمُهُ حَرْقُوسُ
Ayebisaki biso [Bisyr bin Khalid] alobaki, ayebisi biso [Syababah bin Sawwar] uta na [Nu’aim bin Hakim] uta na [Abu Maryam] alobaki, ‘Ezalaki na moto moko ya mokuse elongo na biso na mosquée, tofandaki ntango nyonso elongo na ye butu mpe moi. Azalaki pauvre, na monaki pe ye asangana na ba pauvre bakendeki na fête ya Ali radiallahu 'anhu na batu ebele. Napesaki ye burnus -lolenge moko ya kazaka oyo ezali na kapoti-'. Abu Maryam akobaki, ‘Mobali oyo ya mokuse mingi mingi babengaka ye Nafi, azali na mabele mibale, maboko na ye ezali lokola mabele ya mwasi, mpe maboko na ye ezali lokola mabele ya mama oyo ezipami na nsuki lokola mposo ya mbwa’. Abu Dawud alobaki, 'Epai ya bato mingi mingi babengaka ye Harqus'.
