Imam Abu Dawud : 4101
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَأَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الرِّبَاطِيُّ قَالُوا حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ قَالَ أَحْمَدُ كَتَبْنَاهُ مِنْ نُسْخَتِهِ وَهَذَا لَفْظُهُ قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْحَقَ يُحَدِّثُ عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ عُتْبَةَ عَنْ جُبَيْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَأَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْرَابِيٌّ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ جُهِدَتْ الْأَنْفُسُ وَضَاعَتْ الْعِيَالُ وَنُهِكَتْ الْأَمْوَالُ وَهَلَكَتْ الْأَنْعَامُ فَاسْتَسْقِ اللَّهَ لَنَا فَإِنَّا نَسْتَشْفِعُ بِكَ عَلَى اللَّهِ وَنَسْتَشْفِعُ بِاللَّهِ عَلَيْكَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَيْحَكَ أَتَدْرِي مَا تَقُولُ وَسَبَّحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَا زَالَ يُسَبِّحُ حَتَّى عُرِفَ ذَلِكَ فِي وُجُوهِ أَصْحَابِهِ ثُمَّ قَالَ وَيْحَكَ إِنَّهُ لَا يُسْتَشْفَعُ بِاللَّهِ عَلَى أَحَدٍ مِنْ خَلْقِهِ شَأْنُ اللَّهِ أَعْظَمُ مِنْ ذَلِكَ وَيْحَكَ أَتَدْرِي مَا اللَّهُ إِنَّ عَرْشَهُ عَلَى سَمَاوَاتِهِ لَهَكَذَا وَقَالَ بِأَصَابِعِهِ مِثْلَ الْقُبَّةِ عَلَيْهِ وَإِنَّهُ لَيَئِطُّ بِهِ أَطِيطَ الرَّحْلِ بِالرَّاكِبِ قَالَ ابْنُ بَشَّارٍ فِي حَدِيثِهِ إِنَّ اللَّهَ فَوْقَ عَرْشِهِ وَعَرْشُهُ فَوْقَ سَمَاوَاتِهِ وَسَاقَ الْحَدِيثَو قَالَ عَبْدُ الْأَعْلَى وَابْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ عُتْبَةَ وَجُبَيْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ وَالْحَدِيثُ بِإِسْنَادِ أَحْمَدَ بْنِ سَعِيدٍ هُوَ الصَّحِيحُ وَافَقَهُ عَلَيْهِ جَمَاعَةٌ مِنْهُمْ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ وَعَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ وَرَوَاهُ جَمَاعَةٌ عَنْ ابْنِ إِسْحَقَ كَمَا قَالَ أَحْمَدُ أَيْضًا وَكَانَ سَمَاعُ عَبْدِ الْأَعْلَى وَابْنِ الْمُثَنَّى وَابْنِ بَشَّارٍ مِنْ نُسْخَةٍ وَاحِدَةٍ فِيمَا بَلَغَنِي
A fɔra an ye [Abdul A’la bin Hamadu] ni [Muhamadu Ibnuli Mutsana] ani [Muhamadu bin Basiyar] ni [Ahamadu bin Sayidi Ar Ribathi] u ko; y’a fɔ an ye [Wahb bin Jarir] -Ahmadu ko, ‘An y’a sɛbɛn a ka sɛbɛnfura kɔnɔ, ani nin ye lafadz ye’.- a ko; a y’a fɔ an ye [n’ facɛ] ko; N y’a mɛn ko [Muhamadu bin Ishaq] y’a fɔ a ye ka bɔ [Ya’qub bin Utbah] fɛ ka bɔ [Jubair bin Muhamadu bin Jubair bin Muth’im] fɛ ka bɔ [a facɛ] fɛ ka bɔ [a bɛnba] fɛ ko: ‘Arabu beduin dɔ nana Rasulullah aresulullah aresullah aresullah aresullah aresullah aresullah aresullah aresullah sowallam ani a y’a ɲininga ko: barika ka dɔgɔ, nafolo dɔgɔyara, bɛganw tununa. O la, aw ye sanji ɲini Ala fɛ an ye, tiɲɛ na, an be delili ɲini aw fɛ Ala fɛ, Ala fɛ aw fɛ’. O kɔ, Rasulullah y’a fɔ ko: ‘Bɔnɔ b’aw kan! I ka min fɔ, i m’o lɔn wa?» O kɔ, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam ye Ala bonya, a tora ka Ala bonya fɔɔ a ka juguya y’a ye a tɔɲɔgɔnw ɲɛda la. O kɔ, a y’a fɔ tugun ko: ‘Bɔnɛ y’aw sɔrɔ! Tiɲɛ na, Ala man kan ka kɛ ɲɔgɔndanbaga ye a ka jɔn si fɛ, Ala ka bon ni ɲɔgɔndanbɔli dɔrɔn ye. Bɔnɔ bɛna aw sɔrɔ! I m’a lɔn Ala ye mɔgɔ sugu min ye wa? Tiɲɛ na, a ka sigiyɔrɔ be a ka sankolow bɛɛ sanfɛ ten -o kɔ, a bolo tagamasiɲɛ dɔ y’a fɔ ko: ‘I n’a fɔ Dome, ani sigiyɔrɔ be kule ka Ala weele i n’a fɔ so be kule sotigi ma bari a ka gwɛlɛ-’. Ibn Basyyar y’a fɔ a ka hadisi kɔnɔ ko: ‘Tiɲɛ na, Ala be masasiginan sanfɛ, a ka masasigilan fana be a ka sankolow bɛɛ sanfɛ...o tuma na, nin hadisi nin kofɔra a bɛɛ la’. [Abdul A’la], [Ibnu Mutsanna] ani [Ibnu Basyyar] y’o kofɔ ka bɔ [Yakub bin Utba] fɛ. Ani [Jubair bin Muhamadu bin Jubair] ka bɔ [a fa] fɛ, ka bɔ [a bɛnba] fɛ. Ani nin hadisi nin fɔra ni Ahmadu bin Sa’id ka sanad ye, o lo ye tiɲɛ ye ka tɛmɛ. O koo la, lɔnnikɛlaw jɛnkulu dɔ bɛnna o ma, i n’a fɔ [Yaya bin Ma’in] ani [Ali Ibnul Madini]. Lɔnnikɛlaw kulu dɔ fana y’a lakali ka bɔ Ibn Ishaq fɛ, o ye ka kɛɲɛ ni Ahmad ka kuma ye. Ani ka kɛɲɛ ni kibaruya min sera n ma, Abdul A’la, Ibnul Mutsanna ani Ibn Basyyar ka tariki bɔra gafe kelen kɔnɔ.
Imam Abu Dawud : 4102
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أُذِنَ لِي أَنْ أُحَدِّثَ عَنْ مَلَكٍ مِنْ مَلَائِكَةِ اللَّهِ مِنْ حَمَلَةِ الْعَرْشِ إِنَّ مَا بَيْنَ شَحْمَةِ أُذُنِهِ إِلَى عَاتِقِهِ مَسِيرَةُ سَبْعِ مِائَةِ عَامٍ
A y’a fɔ an ye [Amadu bin Hafsi bin Abdullah] ko; a y’a fɔ ne ye [n’ facɛ] ko; y’a fɔ n ye [Ibrahima bin Tahman] ka bɔ [Musa bin Uqbah] ka bɔ [Muhamadu Ibnul Munkadir] ka bɔ [Jabir bin Abdullah] ka bɔ kira sallallaahu ‘alayihi wasallam fɛ, a ko: ‘Ne ye sira sɔrɔ ka mɛlɛkɛ dɔ kofɔ ka bɔ Ala ka mɛlɛkɛw fɛ min be Thro ta. Tiɲɛn na, a tulo kuncɛ n’a kamankun cɛ, o ye saan kɛmɛ wolonfila tagama ye’.
Imam Abu Dawud : 4103
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ نَصْرٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ النَّسَائِيُّ الْمَعْنَى قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ يَعْنِي ابْنَ عِمْرَانَ حَدَّثَنِي أَبُو يُونُسَ سُلَيْمُ بْنُ جُبَيْرٍ مَوْلَى أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَسَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقْرَأُ هَذِهِ الْآيَةَ{ إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا إِلَى قَوْلِهِ تَعَالَى سَمِيعًا بَصِيرًا }قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَضَعُ إِبْهَامَهُ عَلَى أُذُنِهِ وَالَّتِي تَلِيهَا عَلَى عَيْنِهِ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَؤُهَا وَيَضَعُ إِصْبَعَيْهِ قَالَ ابْنُ يُونُسَ قَالَ الْمُقْرِئُ يَعْنِي إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ يَعْنِي أَنَّ لِلَّهِ سَمْعًا وَبَصَرًاقَالَ أَبُو دَاوُد وَهَذَا رَدٌّ عَلَى الْجَهْمِيَّةِ
A y’a fɔ an ye [Ali bin Nasr] ni [Muhamadu bin Yunusi An Nasai] kɔrɔ la, u fila bɛɛ ko; a y’a fɔ an ye [Abdullah bin Yazid Al Muqri] ko, a y’a fɔ an ye [Harmalah] -kɔrɔ ye Harmalah bin Imran- ko, a y’a fɔ ne ye [Abu Yunusi Sulayimu bin Jubair] -jɔɔn kɔrɔ dɔ -min tun hɔɔrɔnyara- Abu Huraira fɛ- a ko; N y’a mɛn [Abu Hurairah] be nin aya kalanna: -Tiɲɛ na, Ala b’a fɔ aw ye ko aw ka cikan lase mɔgɔ minw ma, minw ka kan k’a sɔrɔ- -Qs. An Nisa: 48- ka a ka kumaw fɔ -Tiɲɛ na, Ala ye fɛn bɛɛ mɛnbaga ye, fɛn bɛɛ yebaga ye-. Abu Hurairah ko: ‘Ne ye Rasulullah ye, k’a bolokunnandenw bila a tulo la, k’a sɔrɔ a bolokunnadenw tun b’a ɲɛɛw kan o kɔfɛ’. Abu Hurairah y’a fɔ tugun ko: ‘N ye Rasulullah ye a be aya kalanna k’a to a b’a boloden fila bilara.’ Ibn Yunus ko, 'Al Muqri y'a fɔ ko aya kɔrɔ min b'a la: -Tiɲɛ na, Ala ye fɛn bɛɛ mɛnbaga ye, fɛn bɛɛ yebaga ye- o ye, ko Ala ye yeli ni mɛnnikɛla ye'. Abu Dawud ko: ‘Nin ye sɔsɔli ye Jahmiya mɔgɔw ma’.
Imam Abu Dawud : 4104
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ وَوَكِيعٌ وَأَبُو أُسَامَةَ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَكُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جُلُوسًا فَنَظَرَ إِلَى الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ لَيْلَةَ أَرْبَعَ عَشْرَةَ فَقَالَ إِنَّكُمْ سَتَرَوْنَ رَبَّكُمْ كَمَا تَرَوْنَ هَذَا لَا تُضَامُّونَ فِي رُؤْيَتِهِ فَإِنْ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ لَا تُغْلَبُوا عَلَى صَلَاةٍ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا فَافْعَلُوا ثُمَّ قَرَأَ هَذِهِ الْآيَةَ فَ{ سَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا }
A y’a fɔ an ye ko [Usman bin Abu Syaibah] ko, a y’a fɔ an ye ko [Jarir] ani [Waki’] ani [Abu Usamah] ka bɔ [Isma’il bin Abu Khalid] ka bɔ [Qais bin Abu Hazim] ka bɔ [Jarir bin Abdullah] ka bɔ [Jarir bin Abdullah] ko: ‘An sigira ni ciden ye, Ala ka ciden tun ye, tile tan ni naaninan sufɛ tigitigi. A ko: ‘I bena i Matigi ye i n’a fɔ i be kalo ye cogo min na, foyi tɛna i bali ka yeli kɛ. N’i be se ka delili kɛ sanni tile ka bɔ ani ka ben, o tuma na, i k’o kɛ’. O kɔ, a ye ayata kalan ka tanuli kɛ i Matigi ye, sanni tile ka bɔ ani ka ben-thaahaa; 130-
Imam Abu Dawud : 4105
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ سَمِعَهُ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ نَاسٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنَرَى رَبَّنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ قَالَ هَلْ تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ الشَّمْسِ فِي الظَّهِيرَةِ لَيْسَتْ فِي سَحَابَةٍ قَالُوا لَا قَالَ هَلْ تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ لَيْسَ فِي سَحَابَةٍ قَالُوا لَا قَالَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَتِهِ إِلَّا كَمَا تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ أَحَدِهِمَا
A fɔra an ye [Ishaq bin Isma’il] ko, a fɔra an ye [Sufyan] ka bɔ [Suhail bin Abu Salih] fɛ ka bɔ [a facɛ] fɛ ko a y’a mɛn a lakali ka bɔ [Abu Hurairah] fɛ a ko: ‘Mɔgɔ dɔ ye Ala ka ciden ɲininga ko: ‘E, Ala ka ciden, an ka Matigi ka loon na, yala an bena kɛ Resurre ye wa? A ko: ‘Yala a ka gwɛlɛ i ma n’i be tile ye tilefɛ delili wagati la ani sankaba si tɛ yen wa?’ o ko: «Ɔn ɔn.» A y’a ɲininga tugun ko: ‘Yala a ka gwɛlɛ i ma ka kalo ye suu la, sankaba tɛ yɔrɔ min na wa? o ko: «Ɔn ɔn.» A ko: ‘Ne niin be min bolo, i tɛna gwɛlɛya foyi sɔrɔ k’a ye fɔɔ n’i ye u fila la kelen ye - tile wala kalo -’.
Imam Abu Dawud : 4106
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ح و حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا شُعْبَةُ الْمَعْنَى عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ عَنْ وَكِيعٍ قَالَ مُوسَى ابْنِ عُدُسٍ عَنْ أَبِي رَزِينٍ قَالَ مُوسَى الْعُقَيْلِيِّ قَالَ قُلْتُيَا رَسُولَ اللَّهِ أَكُلُّنَا يَرَى رَبَّهُ قَالَ ابْنُ مُعَاذٍ مُخْلِيًا بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمَا آيَةُ ذَلِكَ فِي خَلْقِهِ قَالَ يَا أَبَا رَزِينٍ أَلَيْسَ كُلُّكُمْ يَرَى الْقَمَرَ قَالَ ابْنُ مُعَاذٍ لَيْلَةَ الْبَدْرِ مُخْلِيًا بِهِ ثُمَّ اتَّفَقَا قُلْتُ بَلَى قَالَ فَاللَّهُ أَعْظَمُ قَالَ ابْنُ مُعَاذٍ قَالَ فَإِنَّمَا هُوَ خَلْقٌ مِنْ خَلْقِ اللَّهِ فَاللَّهُ أَجَلُّ وَأَعْظَمُ
A y’a fɔ an ye [Musa bin Isma’il] ko, a y’a fɔ an ye [Hamadu]. -cogo wɛrɛ la a fɔra- A y’a fɔ an ye [Ubaidullah bin Mu’adz] ko, a y’a fɔ an ye [n facɛ] ko, a y’a fɔ an ye [Syu’bah] kɔrɔ la, ka bɔ [Ya’la bin Atha] ka bɔ [Waki’]. [Musa] bin Udus y’o kofɔ ka bɔ [Abu Razin] fɛ. Musa Al Uqaili ko: «N y’a ɲininga ko: «E, Ala ka ciden, yala an kelen kelen bɛɛ bena se k’a ka Rabb ye wa?» -Ibn Mu’adz y’a fɔ -a ka tariki kɔnɔ- - ‘ni gɛlɛya si tɛ yen kiti loon na wa? O tuma na, tagamasiɲɛ jumanw lo b’a ka danfɛnw na?’ a y’a jaabi ko: ‘E Abu Razin, aw bɛɛ tɛ se ka kalo ye wa?’ -Ibn Mu’adz y’a fɔ -a ka tariki kɔnɔ- -, ‘kalo dafanin sufɛ, gɛlɛya si tɛ yen wa?’. -o kɔ, u fila bɛɛ bɛnna lafadz kan- N y'a jaabi ko, 'Sure'. A ko: ‘O tuma na, Ala ka bon -ka tɛmɛ o kan-’. -Ibn Mu’adz y’a fɔ -a ka tariki kɔnɔ- ko: ‘Kalo- ye danfɛn dɔrɔn ye a ka danfɛn caman cɛma, Ala ka bon n’o ye’.
Imam Abu Dawud : 4107
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ أَنَّ أَبَا أُسَامَةَ أَخْبَرَهُمْ عَنْ عُمَرَ بْنِ حَمْزَةَ قَالَ قَالَ سَالِمٌ أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَطْوِي اللَّهُ السَّمَاوَاتِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ثُمَّ يَأْخُذُهُنَّ بِيَدِهِ الْيُمْنَى ثُمَّ يَقُولُ أَنَا الْمَلِكُ أَيْنَ الْجَبَّارُونَ أَيْنَ الْمُتَكَبِّرُونَ ثُمَّ يَطْوِي الْأَرَضِينَ ثُمَّ يَأْخُذُهُنَّ قَالَ ابْنُ الْعَلَاءِ بِيَدِهِ الْأُخْرَى ثُمَّ يَقُولُ أَنَا الْمَلِكُ أَيْنَ الْجَبَّارُونَ أَيْنَ الْمُتَكَبِّرُونَ
A y’a fɔ an ye [Usman bin Abu Syaiba] ni [Muhamadu Ibnul ‘Ala] ko [Abu Usama] ye rapɔɔri di u ma ka bɔ [Umar bin Hamza] fɛ ko; [Salim] ko; tun ye rapɔɔri di ne ma [Abdullah bin Umar] a ko: ‘Ala ka ciden sallallaahu ‘alaihi wasallam ko: ‘Lahara loon na, Ala bena sankolow bɛɛ yɛlɛma ka sɔrɔ k’u minɛ n’a kininbolo ye, o kɔ, Ala bena a fɔ ko: ‘Ne lo ye masacɛ ye! Sisan, mɔgɔ minw be fangafin kɛ, olu be min!’ O kɔ, Ala fana ye dugukolo bɛɛ nɔrɔnɔrɔ k’a minɛ. Ibnul Ala ko: ‘A bolo tɔ kelen fɛ. O kɔ, a ko: ‘Ne ye masacɛ ye! Sisan, mɔgɔ minw be fangafin kɛ, olu be min!’
Imam Abu Dawud : 4108
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَعَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْأَغَرِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَنْزِلُ رَبُّنَا كُلَّ لَيْلَةٍ إِلَى سَمَاءِ الدُّنْيَا حَتَّى يَبْقَى ثُلُثُ اللَّيْلِ الْآخِرُ فَيَقُولُ مَنْ يَدْعُونِي فَأَسْتَجِيبَ لَهُ مَنْ يَسْأَلُنِي فَأُعْطِيَهُ مَنْ يَسْتَغْفِرُنِي فَأَغْفِرَ لَهُ
A fɔra an ye [Al Qa’nabi] ka bɔ [Malik] fɛ ka bɔ [Ibn Shihab] fɛ ka bɔ [Abu Salamah bin Abdurrahman] fɛ ka bɔ [Abu Abdullah Al Aghar] fɛ ka bɔ [Abu Hurairah] fɛ ko Ala ka ciden ko: ‘Suu o suu, an Matigi be jigi ka taga sankolo la. O kɔ, a ko: ‘Mɔgɔ o mɔgɔ mana ne deli, ne bena a di, ni mɔgɔ o mɔgɔ ye yafa ɲini ne fɛ, ne bena yafa a ma’.
Imam Abu Dawud : 4109
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ عَنْ سَالِمٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْرِضُ نَفْسَهُ عَلَى النَّاسِ فِي الْمَوْقِفِ فَقَالَ أَلَا رَجُلٌ يَحْمِلُنِي إِلَى قَوْمِهِ فَإِنَّ قُرَيْشًا قَدْ مَنَعُونِي أَنْ أُبَلِّغَ كَلَامَ رَبِّي
A y’a fɔ an ye [Muhamadu bin Kathir] ko, a y’a fɔ an ye [Isirayɛli] ko, a y’a fɔ an ye [Usman Ibnul Mughirah] ka bɔ [Salim] ka bɔ [Jabir bin Abdullah] a ko, ‘Waati dɔ la, Ala ka ciden sallallaahu ‘alaihi wasallam y’a yɛrɛ di yɔrɔ min na, a y’a fɔ mɔgɔw ye ko: ne ka taga a ka mɔgɔw fɛ, tiɲɛ na, Kurayisiw ye ne bali ka ne Matigi ka cikan lase mɔgɔw ma’.
Imam Abu Dawud : 4110
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْمَهْرِيُّ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ وَسَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ وَعَلْقَمَةُ بْنُ وَقَّاصٍ وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ وَكُلٌّ حَدَّثَنِي طَائِفَةً مِنْ الْحَدِيثِ قَالَتْوَلَشَأْنِي فِي نَفْسِي كَانَ أَحْقَرَ مِنْ أَنْ يَتَكَلَّمَ اللَّهُ فِيَّ بِأَمْرٍ يُتْلَى
A y’a fɔ an ye [Suliman bin Dawud Al Mahri] ko, a y’a fɔ an ye [Abdullah bin Wahb] ko; [Yunusi bin Yazidi] y’a fɔ n ye ka bɔ [Ibnu Shihab] la ko; a y’a fɔ n ye [Urwah Ibn Az Zubair] ani [Sa’id Ibnul Musayyab] ani [Alqama bin Waqash] ani [Ubaidullah bin Abdullah] -nɔgɔjugu- koo min kɛra [Aisyah] kan, u kelen kelen bɛɛ ye koo dɔ fɔ n’ ye Aisyah koo la. ‘Aisyah ko, ‘Ne fɛ, min kɛra ne la, o ka jugu ka tɛmɛ - a man kan - Ala ka min fɔ fɛɛn dɔ kɔnɔ min be kalan - alikurana -’.
Imam Abu Dawud : 4111
حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ عُمَرَ أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ عَنْ مُجَالِدٍ عَنْ عَامِرٍ يَعْنِي الشَّعْبِيَّ عَنْ عَامِرِ بْنِ شَهْرٍ قَالَكُنْتُ عِنْدَ النَّجَاشِيِّ فَقَرَأَ ابْنٌ لَهُ آيَةً مِنْ الْإِنْجِيلِ فَضَحِكْتُ فَقَالَ أَتَضْحَكُ مِنْ كَلَامِ اللَّهِ
A y’a fɔ an ye ko [Ibrahima bin Musa] ko, a y’a fɔ an ye ko [Ibnu Abu Zaidah] bɔra [Mujalid] la ka bɔ [Amir] la - o kɔrɔ ko Amir Ash Sya’bi - ka bɔ [Amir bin Syahr] la a ko: ‘Tuma min na ne tun be ni Najasyi dencɛw dɔ ye. Nka Najasyi ko: ‘I bena yɛlɛ Kalamullah la wa?’
Imam Abu Dawud : 4112
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعَوِّذُ الْحَسَنَ وَالْحُسَيْنَ أُعِيذُكُمَا بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّةِ مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ وَهَامَّةٍ وَمِنْ كُلِّ عَيْنٍ لَامَّةٍ ثُمَّ يَقُولُ كَانَ أَبُوكُمْ يُعَوِّذُ بِهِمَا إِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَقَقَالَ أَبُو دَاوُد هَذَا دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ الْقُرْآنَ لَيْسَ بِمَخْلُوقٍ
A y’a fɔ an ye ko [Usman bin Abu Syaibah] ko, a y’a fɔ an ye ko [Jarir] ka bɔ [Mansur] ka bɔ [Al Minhal bin Amru] ka bɔ [Sa’id bin Jubair] ka bɔ [Ibn Abbas] a ko: ‘Kira sallallaahu ‘alaihi wasallam ye delili kɛ ka latanga Hasan ni Husain ma. BIKALIMAATILLAAHIT TAAMMAH MIN KULLI SYAITHAANIN WA HAAMMATIN WA MIN KULLI 'AININ LAAMATIN -Ne be Ala deli aw fila bɛɛ la ni Ala ka kuma dafaninw ye, ka bɔ jinɛ jugu bɛɛ ma ani bɛgɛn bagaman min be mɔgɔ faga, ani ka bɔ ɲɛɛ jugu bɛɛ la-. O kɔ, a ko: ‘Ka kɔn o ɲɛ, i facɛ - Ibrayima - fana tun ye latanga ɲini u fila fɛ a dencɛ kosɔn; Ismayili ni Ishaki. Abu Dawud ko: ‘Nin ye dalilu ye min b’a yira ko alikurana tɛ danfɛn ye’.
Imam Abu Dawud : 4113
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي سُرَيْجٍ الرَّازِيُّ وَعَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ ابْنِ إِبْرَاهِيمَ وَعَلِيُّ بْنُ مُسْلِمٍ قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ مُسْلِمٍ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا تَكَلَّمَ اللَّهُ بِالْوَحْيِ سَمِعَ أَهْلُ السَّمَاءِ لِلسَّمَاءِ صَلْصَلَةً كَجَرِّ السِّلْسِلَةِ عَلَى الصَّفَا فَيُصْعَقُونَ فَلَا يَزَالُونَ كَذَلِكَ حَتَّى يَأْتِيَهُمْ جِبْرِيلُ حَتَّى إِذَا جَاءَهُمْ جِبْرِيلُ فُزِّعَ عَنْ قُلُوبِهِمْ قَالَ فَيَقُولُونَ يَا جِبْرِيلُ مَاذَا قَالَ رَبُّكَ فَيَقُولُ الْحَقَّ فَيَقُولُونَ الْحَقَّ الْحَقَّ
A fɔra an ye [Ahmadu bin Abu Suraij Ar Razi] ani [Ali Ibnuli Husayini bin Ibrahima] ani [Ali bin Muslim] u ko; a y’a fɔ an ye [Abu Mu’awiyah] ko, a y’a fɔ an ye [Al A’masy] ka bɔ [Silamɛ] ka bɔ [Masruq] ka bɔ [Abdullah] a ko, ‘Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam ko: ‘Ni Ala ye jira dɔ lase o tuma na, sankolo sigibagaw be pɛrɛnkan dɔ mɛn i n’a fɔ fa. U tora o cogo la fɔɔ ka taga se Jibirili ma, o la, Jibirili nana tuma min na, u y’a faamu.’ A ko: O kɔ, u ko: ‘E Jibirili, i ka Rab ye mun fɔ?’ Jibirili y’a jaabi ko: ‘Tiɲɛ lo’. U ko tugun ko: ‘Tiɲɛ, tiɲɛ’.
Imam Abu Dawud : 4114
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا بَسْطَامُ بْنُ حُرَيْثٍ عَنْ أَشْعَثَ الْحُدَّانِيِّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ شَفَاعَتِي لِأَهْلِ الْكَبَائِرِ مِنْ أُمَّتِي
A fɔra an ye [Sulayiman bin Harb] ko, a fɔra an ye [Bastham bin Huraits] ka bɔ [Ash’ats Al Huddani] ka bɔ [Anas bin Malik] ka bɔ cira sallallaahu ‘alayihi wasallam, a ko: ‘Ne ka delili ɲɛsinna ne ka jama ka jurumun kɛbagaw ma’.
Imam Abu Dawud : 4115
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ الْحَسَنِ بْنِ ذَكْوَانَ حَدَّثَنَا أَبُو رَجَاءٍ قَالَ حَدَّثَنِي عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَخْرُجُ قَوْمٌ مِنْ النَّارِ بِشَفَاعَةِ مُحَمَّدٍ فَيَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَيُسَمَّوْنَ الْجَهَنَّمِيِّينَ
A y’a fɔ an ye [Musaddad] ko, a y’a fɔ an ye [Yahya] ka bɔ [Al Hasan bin Dzakwan] ko, a y’a fɔ an ye [Abu Raja] a ko; y’a fɔ n ye [Imran bin Hushain] ka bɔ cira sallallaahu ‘alaihi wasallam fɛ, a ko: ‘Mɔgɔ kulu dɔ bena bɔ jahanama kɔnɔ Muhamadu ka delili kosɔn, o kɔ, u bena don sankolo la, u tɔgɔ bena la ko Al Jahannamiyyun’.
Imam Abu Dawud : 4116
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ قَالَسَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ أَهْلَ الْجَنَّةِ يَأْكُلُونَ فِيهَا وَيَشْرَبُونَ
A fɔra an ye [Usman bin Abu Syaibah] ko, a fɔra an ye [Jarir] ka bɔ [Al A’masy] ka bɔ [Abu Sufyan] ka bɔ [Jabir] ko: ‘Ne ye kira sallallaahu ‘alayihi wasallam mɛn a ko: ‘Tiɲɛ na, alijna sigibagaw be dumuni kɛ yen ani u be drin’.
Imam Abu Dawud : 4117
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ قَالَ سَمِعْتُ أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا أَسْلَمُ عَنْ بِشْرِ بْنِ شَغَافٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍوعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الصُّورُ قَرْنٌ يُنْفَخُ فِيهِ
A y’a fɔ an ye [Musaddad] ko, a y’a fɔ an ye [Mu’tamir] ko; Ne ka [n facɛ] mɛn a ko; y’a fɔ an ye [Aslam] ka bɔ [Bisyr bin Syaghaf] ka bɔ [Abdullah bin Amru] ka bɔ cira sallallahu alayihi wasallam fɛ, a ko: ‘Asi Shur ye buru ye min be fiyɛ’.
Imam Abu Dawud : 4118
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ كُلَّ ابْنِ آدَمَ تَأْكُلُ الْأَرْضُ إِلَّا عَجْبَ الذَّنَبِ مِنْهُ خُلِقَ وَفِيهِ يُرَكَّبُ
A fɔra an ye [Al Qa’nabi] ka bɔ [Malik] ka bɔ [Abu Az Zinad] ka bɔ [Al A’raj] ka bɔ [Abu Hurairah] fɛ ko Ala ka ciden (s.a.w) ko: ‘Adama den kelen kelen bɛɛ bena dumu dugukolo fɛ fɔɔ kokɛ min na u danna ani u bena kɛ min na’.
Imam Abu Dawud : 4119
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَمَّا خَلَقَ اللَّهُ الْجَنَّةَ قَالَ لِجِبْرِيلَ اذْهَبْ فَانْظُرْ إِلَيْهَا فَذَهَبَ فَنَظَرَ إِلَيْهَا ثُمَّ جَاءَ فَقَالَ أَيْ رَبِّ وَعِزَّتِكَ لَا يَسْمَعُ بِهَا أَحَدٌ إِلَّا دَخَلَهَا ثُمَّ حَفَّهَا بِالْمَكَارِهِ ثُمَّ قَالَ يَا جِبْرِيلُ اذْهَبْ فَانْظُرْ إِلَيْهَا فَذَهَبَ فَنَظَرَ إِلَيْهَا ثُمَّ جَاءَ فَقَالَ أَيْ رَبِّ وَعِزَّتِكَ لَقَدْ خَشِيتُ أَنْ لَا يَدْخُلَهَا أَحَدٌ قَالَ فَلَمَّا خَلَقَ اللَّهُ النَّارَ قَالَ يَا جِبْرِيلُ اذْهَبْ فَانْظُرْ إِلَيْهَا فَذَهَبَ فَنَظَرَ إِلَيْهَا ثُمَّ جَاءَ فَقَالَ أَيْ رَبِّ وَعِزَّتِكَ لَا يَسْمَعُ بِهَا أَحَدٌ فَيَدْخُلُهَا فَحَفَّهَا بِالشَّهَوَاتِ ثُمَّ قَالَ يَا جِبْرِيلُ اذْهَبْ فَانْظُرْ إِلَيْهَا فَذَهَبَ فَنَظَرَ إِلَيْهَا ثُمَّ جَاءَ فَقَالَ أَيْ رَبِّ وَعِزَّتِكَ لَقَدْ خَشِيتُ أَنْ لَا يَبْقَى أَحَدٌ إِلَّا دَخَلَهَا
A fɔra an ye [Musa bin Isma’il] ko, a fɔra an ye [Hamadu] ka bɔ [Muhamadu bin Amru] ka bɔ [Abu Salamah] ka bɔ [Abu Hurairah] la ko Ala ka ciden ko: ‘Tuma min na a ye sankolo dan ka ban, Ala ko: ‘A filɛ’ ani Jibiriya ye. Jibirili o kɔ, a tagara sankolo ye, o kɔ, a kɔsegira tugun k’a fɔ ko: ‘E Matigi, i ka nɔɔrɔ kosɔn, mɔgɔ si man kan k’o mɛn fɔɔ n’a b’a fɛ ka don a kɔnɔ’. O kɔ, Ala ye -sankolo datugu ni fɛɛn dɔw ye minw man di adamadenw ye. O kɔ, Ala ko: ‘E Jibirili, taga sankolo filɛ’. Jibirili o kɔ, a tagara sankolo ye, o kɔ, a kɔsegira tugun k’a fɔ ko: ‘E Matigi, i ka nɔɔrɔ kosɔn, ne be siranna mɔgɔ si kana don a kɔnɔ’. A ko: ‘A ye jahanama dan ka ban tuma min na, Ala ko: ‘E Jibirili, taga jahanama filɛ’. Jibirili o kɔ, a tagara jahanama ye, o kɔfɛ a kɔsegira tugun k’a fɔ ko: ‘E Matigi, i ka nɔɔrɔ kosɔn, mɔgɔ si m’o mɛn ani o kɔ, nege wulila ka don a kɔnɔ’. O kɔ, Ala ye jahanama datugu ni negelafɛnw ye - diyanyeko walima adamadenw ka min ka di -, o kɔ, Ala ko: ‘E Jibirili, taga jahanama filɛ’. o kɔ, Jibirili tagara jahanama ye, o kɔ, a kɔsegira tugun k’a fɔ ko: ‘E Rabb, i ka nɔɔrɔ kosɔn, ne be siranna mɔgɔ si kana to -kisi-’.
Imam Abu Dawud : 4120
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ وَمُسَدَّدٌ قَالَا حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ أَمَامَكُمْ حَوْضًا مَا بَيْنَ نَاحِيَتَيْهِ كَمَا بَيْنَ جَرْبَاءَ وَأَذْرُحَ
A fɔra an ye ko [Suliman bin Harb] ni [Musadad] fila bɛɛ ko; y’a fɔ an ye [Hamadu bin Zaid] ka bɔ [Ayyub] ka bɔ [Nafi’] ka bɔ [Ibn Umar] la a ko: ‘Aw ɲɛfɛ, baji dɔ be yen, yɔrɔ min be kun kelen ni kun kelen cɛ, o be i n’a fɔ Jarba ni Azruh cɛ’.