Imam Abu Dawud (الامام ابو داود) - 4590 Hadith
Der Prophet forderte Abu Bakar auf, als er krank war, ein Gebetspfarrer zu werden.
Imam Abu Dawud : 4041
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ قَالَ حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ حَدَّثَنِي عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَمْعَةَ قَالَلَمَّا اسْتُعِزَّ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا عِنْدَهُ فِي نَفَرٍ مِنْ الْمُسْلِمِينَ دَعَاهُ بِلَالٌ إِلَى الصَّلَاةِ فَقَالَ مُرُوا مَنْ يُصَلِّي لِلنَّاسِ فَخَرَجَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَمْعَةَ فَإِذَا عُمَرُ فِي النَّاسِ وَكَانَ أَبُو بَكْرٍ غَائِبًا فَقُلْتُ يَا عُمَرُ قُمْ فَصَلِّ بِالنَّاسِ فَتَقَدَّمَ فَكَبَّرَ فَلَمَّا سَمِعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَوْتَهُ وَكَانَ عُمَرُ رَجُلًا مُجْهِرًا قَالَ فَأَيْنَ أَبُو بَكْرٍ يَأْبَى اللَّهُ ذَلِكَ وَالْمُسْلِمُونَ يَأْبَى اللَّهُ ذَلِكَ وَالْمُسْلِمُونَ فَبَعَثَ إِلَى أَبِي بَكْرٍ فَجَاءَ بَعْدَ أَنْ صَلَّى عُمَرُ تِلْكَ الصَّلَاةَ فَصَلَّى بِالنَّاسِ
Hat uns [Abdullah bin Muhammad An Nufaili] gesagt, hat uns [Muhammad bin Salamah] von [Muhammad bin Ishaq] gesagt, er habe gesagt; Az Zuhri berichtete mir, Abdul Malik bin Abu Bakr bin 'Abdurrahman Ibnul Harith bin Hisaym von seinem Vater, Abdullah bin Zam'ah sagte: „Als der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) schwer krank war, befand ich mich mit einigen anderen Muslimen an seiner Seite. Bilal kam und rief ihn zum Gebet. Er sagte: ‚Lasst jemanden das Gebet leiten.‘ Abdullah bin Zam'ah kam daraufhin heraus, und es stellte sich heraus, dass Umar unter den Leuten war, Abu Bakr jedoch nicht. Ich sagte: ‚O Umar, steh auf und leite die Leute zum Gebet.‘ Umar stand auf und sprach den Takbir. Als der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) seine Stimme hörte – Umar hatte eine laute Stimme –, fragte er: ‚Wo ist Abu Bakr?‘“ Wahrlich, Allah und die Muslime missbilligen solche Dinge, wahrlich, Allah und die Muslime missbilligen solche Dinge.“ Daraufhin schickte er Boten, um ihn zu suchen, und als Umar mit dem Gebet fertig war, betete Abu Bakr mit den anderen.
Der Prophet war wütend, als er Umars Stimme hörte, die zum Imam des Gebets wurde.
Imam Abu Dawud : 4042
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ قَالَ حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ يَعْقُوبَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ زَمْعَةَ أَخْبَرَهُ بِهَذَا الْخَبَرِ قَالَلَمَّا سَمِعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَوْتَ عُمَرَ قَالَ ابْنُ زَمْعَةَ خَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى أَطْلَعَ رَأْسَهُ مِنْ حُجْرَتِهِ ثُمَّ قَالَ لَا لَا لَا لِيُصَلِّ لِلنَّاسِ ابْنُ أَبِي قُحَافَةَ يَقُولُ ذَلِكَ مُغْضَبًا
Ahmad bin Salih berichtete uns, Ibn Abu Fudaik berichtete uns, dass er sagte; Musa bin Ya'qub berichtete mir von Abdur Rahman bin Ishaq von Ibn Shihab von Ubaidullah bin Abdullah bin Utbah, dass Abdullah bin Zam'ah ihm diese Nachricht überbrachte. Er sagte: „Als der Prophet (Friede sei mit ihm) Umars Stimme hörte, sagte Ibn Zam'ah: „Der Prophet (Friede sei mit ihm) trat so weit aus seinem Zimmer heraus, dass sein Kopf hinter der Tür sichtbar war. Dann sagte er: ‚Nein, nein, nein. Ibn Abu Quhafa soll das Gebet leiten.‘ Er sagte dies zornig.“
AL-HASAN BIN ALI WIRD ZWEI MUSLIMISCHE GRUPPEN ANERKENNEN
Imam Abu Dawud : 4043
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ وَمُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ أَبِي بَكْرَةَ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيِّ قَالَ حَدَّثَنِي الْأَشْعَثُ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ أَبِي بَكْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ إِنَّ ابْنِي هَذَا سَيِّدٌ وَإِنِّي أَرْجُو أَنْ يُصْلِحَ اللَّهُ بِهِ بَيْنَ فِئَتَيْنِ مِنْ أُمَّتِي وَقَالَ فِي حَدِيثِ حَمَّادٍ وَلَعَلَّ اللَّهَ أَنْ يُصْلِحَ بِهِ بَيْنَ فِئَتَيْنِ مِنْ الْمُسْلِمِينَ عَظِيمَتَيْنِ
Es wurde uns [Musaddad] und [Muslim bin Ibrahim] überliefert; er sagte: „Hammad hat es uns von [Ali bin Zaid] von [Al Hasan] von [Abu Bakrah] überliefert.“ (Anders wird es überliefert.) „Muhammad Ibnul Mutsanna hat es uns von [Muhammad bin Abdullah Al Ansari] überliefert; er sagte: „Al Ash'ats hat es mir von [Al Hasan] von [Abu Bakrah] überliefert.“ Er sagte: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte über Al Hasan bin Ali: ‚Wahrlich, dieser mein Sohn ist ein Anführer. Ich hoffe, er wird die beiden Gruppen meines Volkes, die sich im Krieg befinden, versöhnen.‘“ Und im Hadith von Hammad heißt es: „Möge Allah durch die Vermittlung dieses Kindes die beiden großen Gruppen meines Volkes, die sich im Krieg befinden, versöhnen.“
Verleumdung wird HUDZAIFAH nicht schaden
Imam Abu Dawud : 4044
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا هِشَامٌ عَنْ مُحَمَّدٍ قَالَ قَالَ حُذَيْفَةُمَا أَحَدٌ مِنْ النَّاسِ تُدْرِكُهُ الْفِتْنَةُ إِلَّا أَنَا أَخَافُهَا عَلَيْهِ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا تَضُرُّكَ الْفِتْنَةُ
Al-Hasan ibn Ali berichtete uns, Yazid berichtete uns, Hisham berichtete uns von Muhammad, dass er sagte; Hudzaifah sagte: „Es gibt keinen Menschen, der Verleumdung erfährt, ohne dass ich mir darüber Sorgen mache, außer Muhammad ibn Maslamah. Ich hörte den Gesandten Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) sagen: ‚Verleumdung wird euch nicht schaden.‘“
MUHAMMAD BIN MASLAMAH IST FÜR FITNAH NICHT BERÜHMT
Imam Abu Dawud : 4045
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنْ الْأَشْعَثِ بْنِ سُلَيْمٍ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ ثَعْلَبَةَ بْنِ ضُبَيْعَةَ قَالَدَخَلْنَا عَلَى حُذَيْفَةَ فَقَالَ إِنِّي لَأَعْرِفُ رَجُلًا لَا تَضُرُّهُ الْفِتَنُ شَيْئًا قَالَ فَخَرَجْنَا فَإِذَا فُسْطَاطٌ مَضْرُوبٌ فَدَخَلْنَا فَإِذَا فِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ فَسَأَلْنَاهُ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ مَا أُرِيدُ أَنْ يَشْتَمِلَ عَلَيَّ شَيْءٌ مِنْ أَمْصَارِكُمْ حَتَّى تَنْجَلِيَ عَمَّا انْجَلَتْحَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ أَشْعَثَ بْنِ سُلَيْمٍ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ ضُبَيْعَةَ بْنِ حُصَيْنٍ الثَّعْلَبِيِّ بِمَعْنَاهُ
Amru bin Marzuq berichtete uns, dass [Syu'bah] von [Al Asy'ast bin Sulaim] von [Abu Burdah] von [Tsa'labah bin Dlubai'ah] sagte: „Wir gingen hinein, um [Hudzaifah] zu treffen. Er sagte: ‚Ich kenne einen Mann, der sich von Verleumdung nicht im Geringsten schädigen lässt.‘ Tsa'labah sagte: ‚Wir gingen weiter, bis wir ein Zelt aufgeschlagen fanden. Als wir eintraten, befand sich Muhammad bin Maslamah darin. Wir fragten ihn nach Hudzaifahs Worten. Er sagte: ‚Ich möchte nicht in eurer Stadt leben, bis geklärt ist, welche Verleumdung begangen wurde.‘“ Musaddad berichtete uns, dass [Abu Awanah] von [Ash'ath bin Sulaim] von [Abu Burdah] von [Dlubai'ah bin Hushain Ats Tsa'labi] mit derselben Bedeutung berichtete.
ALI GIB ZU, DASS DER KRIEG GEGEN MU'AWIYAH SEINE EIGENE MEINUNG WAR
Imam Abu Dawud : 4046
حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْهُذَلِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ يُونُسَ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ قَيْسِ بْنِ عَبَّادٍ قَالَقُلْتُ لِعَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَخْبِرْنَا عَنْ مَسِيرِكَ هَذَا أَعَهْدٌ عَهِدَهُ إِلَيْكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمْ رَأْيٌ رَأَيْتَهُ فَقَالَ مَا عَهِدَ إِلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِشَيْءٍ وَلَكِنَّهُ رَأْيٌ رَأَيْتُهُ
Isma'il bin Ibrahim Al Hudzali berichtete uns, Ibn Ulayyah berichtete uns von Yunus von Al Hasan von Qais bin Abbad: „Ich fragte Ali (radillahu 'anhu): ‚Erzähle uns von deiner Reise (ins Irak, um gegen Mu'awiyah zu kämpfen). War es ein Ratschlag des Gesandten Allahs (sallallahu 'alaihi wasallam) oder nur deine eigene Meinung?‘“ Ali antwortete: „Der Gesandte Allahs (sallallahu 'alaihi wasallam) hat mir diesbezüglich keinen Ratschlag gegeben, es ist lediglich meine persönliche Meinung.“
Eine Gruppe von Muslimen wird gespalten
Imam Abu Dawud : 4047
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ الْفَضْلِ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَمْرُقُ مَارِقَةٌ عِنْدَ فُرْقَةٍ مِنْ الْمُسْلِمِينَ يَقْتُلُهَا أَوْلَى الطَّائِفَتَيْنِ بِالْحَقِّ
Uns wurde berichtet, dass [Muslim bin Ibrahim] sagte, uns wurde berichtet [Al Qasim Ibnul Fadhl] von [Abu Nadhrah] von [Abu Sa'id] gesagt: "Der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) sagte: "Es wird eine Gruppe von Menschen unter den Muslimen geben, die schnell hervorkommen, wenn eine Spaltung eintritt, und sie werden von der Gruppe getötet werden, die von den beiden bestehenden Gruppen mehr Anspruch auf die Wahrheit hat."
Das Verbot, zwischen Propheten zu unterscheiden
Imam Abu Dawud : 4048
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ حَدَّثَنَا عَمْرٌو يَعْنِي ابْنَ يَحْيَى عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تُخَيِّرُوا بَيْنَ الْأَنْبِيَاءِ
Musa bin Isma'il sagte, Wuhaib sagte, Amru bin Yahya sagte, von seinem Vater Abu Sa'id Al Khudri sagte: "Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: "Unterscheidet nicht zwischen den Propheten."
Verbot, zu sagen, man sei besser als der Prophet Jona
Imam Abu Dawud : 4049
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَا يَنْبَغِي لِعَبْدٍ أَنْ يَقُولَ إِنِّي خَيْرٌ مِنْ يُونُسَ بْنِ مَتَّى
Hafsh bin Umar sagte, er sagte, Syu'bah sagte von Qatadah von Abu Al 'Aliyah von Ibn Abbas vom Propheten sallallaahu 'alaihi wasallam, er sagte: "Es ist nicht angemessen für einen Diener zu sagen: "Ich bin wahrlich besser als Yunus bin Mata."
Der Prophet verbietet sich zu sagen, er sei besser als Jona
Imam Abu Dawud : 4050
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ يَحْيَى الْحَرَّانِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ أَبِي حَكِيمٍ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَا يَنْبَغِي لِنَبِيٍّ أَنْ يَقُولَ إِنِّي خَيْرٌ مِنْ يُونُسَ بْنِ مَتَّى
Abdul Aziz bin Yahya Al Harrani sagte uns, er sagte; Muhammad bin Salamah sagte mir von Muhammad bin Ishaq von Isma'il bin Abu Hakim von Al Qasim bin Muhammad von Abdullah bin Ja'far: "Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: "Es ist eines Propheten nicht würdig zu sagen: "Ich bin besser als Yunus bin Mata."
DIE GRUNDSÄTZE DES PROPHETEN MOSES AM JÜNGSTEN TAG
Imam Abu Dawud : 4051
حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ أَبِي يَعْقُوبَ وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ قَالَا حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَجُلٌ مِنْ الْيَهُودِ وَالَّذِي اصْطَفَى مُوسَى فَرَفَعَ الْمُسْلِمُ يَدَهُ فَلَطَمَ وَجْهَ الْيَهُودِيِّ فَذَهَبَ الْيَهُودِيُّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرَهُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تُخَيِّرُونِي عَلَى مُوسَى فَإِنَّ النَّاسَ يُصْعَقُونَ فَأَكُونُ أَوَّلَ مَنْ يُفِيقُ فَإِذَا مُوسَى بَاطِشٌ فِي جَانِبِ الْعَرْشِ فَلَا أَدْرِي أَكَانَ مِمَّنْ صَعِقَ فَأَفَاقَ قَبْلِي أَوْ كَانَ مِمَّنْ اسْتَثْنَى اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّقَالَ أَبُو دَاوُد وَحَدِيثُ ابْنِ يَحْيَى أَتَمُّ
Uns wurde berichtet, dass [Hajjaj bin Abu Ya'qub] und [Muhammad bin Yahya bin Faris] beide sagten; [Ja'qub] sagte; [Mein Vater] von [Ibn Shihab] von [Abu Salamah bin 'Abdurrahman] und ['Abdurrahman Al A'raj] von [Abu Hurairah] sagte: „Ein Jude rief: ‚Bei Dem, der Musa gesandt hat!‘ Da hob ein Muslim die Hand und schlug den Juden. Der Jude ging zum Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) und berichtete ihm davon. Da sagte der Prophet (Friede sei mit ihm): ‚Stellt mich nicht über Musa. (Am Tag des Gerichts) werden die Menschen ohnmächtig werden, und ich werde der Erste sein, der erwacht.‘“ Es stellte sich jedoch heraus, dass Musa sich an Al-Arsys Seite festgehalten hatte. Ich weiß nicht, ob er zu denen gehörte, die vor meinen Augen ohnmächtig wurden und dann wieder zu Bewusstsein kamen, oder zu denen, die Allah ausschloss.“ Abu Dawud sagte: „Der Hadith von Ibn Yahya ist vollständiger.“
IBRAHIM, DER BESTE MENSCH
Imam Abu Dawud : 4052
حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ عَنْ مُخْتَارِ بْنِ فُلْفُلٍ يَذْكُرُ عَنْ أَنَسٍ قَالَقَالَ رَجُلٌ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا خَيْرَ الْبَرِيَّةِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاكَ إِبْرَاهِيمُ
Hat uns erzählt, dass [Ziyad bin Ayyub] gesagt hat, hat uns gesagt, [Abdullah bin Idris] von [Mukhtar bin Fulful], von dem er erwähnt hat, dass er von [Anas] gesagt hat: „Ein Mann sagte zu Rasulullah möge Allah ihn in Ehren halten und ihm Wohlergehen schenken: „Oh der Beste der Menschheit!“
DER RASULULLAH WAR DER FÜHRER DER KINDER ADAMS UND DER FÜRSPRECHER
Imam Abu Dawud : 4053
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ عَنْ أَبِي عَمَّارٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ فَرُّوخَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَا سَيِّدُ وَلَدِ آدَمَ وَأَوَّلُ مَنْ تَنْشَقُّ عَنْهُ الْأَرْضُ وَأَوَّلُ شَافِعٍ وَأَوَّلُ مُشَفَّعٍ
Amru bin Uthman sagte, Al Walid sagte von Al Auza'i von Abu Ammar von Abdullah bin Farrukh von Abu Hurairah: "Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: "Ich bin der Anführer der Söhne Adams, derjenige, der als Erster aus dem Schoß der Erde hervorkam (auferstand) und derjenige, der als Erster Fürsprache einlegte und die Erlaubnis erhielt, sie zu geben."
TUBBA‘ UND UZAIR, DIE REALITÄT DES PROPHETEN ERKLÄRT IHREN STATUS NICHT
Imam Abu Dawud : 4054
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُتَوَكِّلِ الْعَسْقَلَانِيُّ وَمَخْلَدُ بْنُ خَالِدٍ الشَّعِيرِيُّ الْمَعْنَى قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا أَدْرِي أَتُبَّعٌ لَعِينٌ هُوَ أَمْ لَا وَمَا أَدْرِي أَعُزَيْرٌ نَبِيٌّ هُوَ أَمْ لَا
Nachdem er uns [Muhammad Ibnul Mutawakkil Al Asqalani] und [Muhammad bin Khalid Asy Sya'iri] die Bedeutung mitgeteilt hatte, sagte er; hat uns [Abdurrazaq] gesagt, hat uns [Ma'mar] von [Ibn Abu Dzi'b] von [Sa'id bin Abu Sa'id] von [Abu Hurairah] gesagt, sagte er: "Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam sagte: "Ich weiß nicht, ob Tubba' ein verfluchter Mensch ist oder nicht, und ich weiß nicht, ob Uzair ein Prophet ist oder nicht."
VERWANDTSCHAFTLICHE BEZIEHUNGEN ZWISCHEN DEN PROPHETEN
Imam Abu Dawud : 4055
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّ أَبَا سَلَمَةَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَخْبَرَهُ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ أَنَا أَوْلَى النَّاسِ بِابْنِ مَرْيَمَ الْأَنْبِيَاءُ أَوْلَادُ عَلَّاتٍ وَلَيْسَ بَيْنِي وَبَيْنَهُ نَبِيٌّ
Ahmad bin Salih sagte uns, Ibn Wahb sagte uns: Mir [Yunus] wurde von Ibn Shihab berichtet, dass Abu Salamah bin 'Abdurrahman ihm sagte, dass Abu Hurairah sagte: "Ich hörte den Gesandten Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) sagen: "Ich bin derjenige, der am meisten Anspruch auf Isa bin Maryam hat, die Propheten sind Brüder, und zwischen mir und Isa gibt es keinen einzigen Propheten."
ZWEIGE DES GLAUBENS
Imam Abu Dawud : 4056
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ أَخْبَرَنَا سُهَيْلُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْإِيمَانُ بِضْعٌ وَسَبْعُونَ أَفْضَلُهَا قَوْلُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَدْنَاهَا إِمَاطَةُ الْعَظْمِ عَنْ الطَّرِيقِ وَالْحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنْ الْإِيمَانِ
Musa bin Isma'il sagte, Hammad sagte, Suhail bin Abu Salih sagte von Abdullah bin Dinar von Abu Salih von Abu Hurairah, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Der Glaube hat siebzig Zweige. Der höchste ist das Aussprechen von LAA ILAAHA ILLAALLAH, der niedrigste ist das Entfernen der Knochen vom Weg, und Scham ist Teil des Glaubens.“
SÄULEN DES GLAUBENS UND DES ISLAM
Imam Abu Dawud : 4057
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ شُعْبَةَ حَدَّثَنِي أَبُو جَمْرَةَ قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ قَالَإِنَّ وَفْدَ عَبْدِ الْقَيْسِ لَمَّا قَدِمُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَهُمْ بِالْإِيمَانِ بِاللَّهِ قَالَ أَتَدْرُونَ مَا الْإِيمَانُ بِاللَّهِ قَالُوا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ شَهَادَةُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ وَإِقَامُ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءُ الزَّكَاةِ وَصَوْمُ رَمَضَانَ وَأَنْ تُعْطُوا الْخُمْسَ مِنْ الْمَغْنَمِ
Ahmad ibn Hanbal berichtete uns, Yahya ibn Sa'id berichtete mir, dass Schu'ba berichtete, Abu Hamza berichtete mir, dass er sagte: Ich hörte Ibn Abbas sagen: „Als der Gesandte von Abdu Qais zu Rasulullah (Friede sei mit ihm) kam, befahl er ihnen, an Allah zu glauben. Er fragte: ‚Wisst ihr, was der Glaube an Allah bedeutet?‘ Die Gefährten antworteten: ‚Allah und Sein Gesandter wissen es besser.‘ Er sagte: ‚Bezeugt, dass es keinen Gott außer Allah gibt und dass Muhammad der Gesandte Allahs ist. Verrichtet das Gebet, entrichtet die Zakat, fastet im Ramadan und spendet ein Fünftel der Ghanima.‘“
Das Aufgeben des Gebets ist die Barriere zwischen Glauben und Ungläubigen
Imam Abu Dawud : 4058
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ الْعَبْدِ وَبَيْنَ الْكُفْرِ تَرْكُ الصَّلَاةِ
Ahmad bin Hanbal sagte, Waki' sagte, Sufyan sagte von Abu Az Zubair von Jabir: "Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: "Die Trennung zwischen einem Diener und dem Unglauben besteht im Unterlassen des Gebets."
Betrug an der Vernunft und Religion der Frau nach Ansicht des Propheten
Imam Abu Dawud : 4059
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ عَنْ بَكْرِ بْنِ مُضَرَ عَنْ ابْنِ الْهَادِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ قَالَ مَا رَأَيْتُ مِنْ نَاقِصَاتِ عَقْلٍ وَلَا دِينٍ أَغْلَبَ لِذِي لُبٍّ مِنْكُنَّ قَالَتْ وَمَا نُقْصَانُ الْعَقْلِ وَالدِّينِ قَالَ أَمَّا نُقْصَانُ الْعَقْلِ فَشَهَادَةُ امْرَأَتَيْنِ شَهَادَةُ رَجُلٍ وَأَمَّا نُقْصَانُ الدِّينِ فَإِنَّ إِحْدَاكُنَّ تُفْطِرُ رَمَضَانَ وَتُقِيمُ أَيَّامًا لَا تُصَلِّي
Uns wurde berichtet, dass der Gesandte Allahs sagte: „Ich habe noch nie jemanden gesehen, dessen Herz weniger Frömmigkeit und Verstand besitzt als eure (Frauen).“ Ahmad bin Amru bin As Sarh sagte, Ibnu Wahb von Bakr bin Mudhar von Ibnul Had von Abdullah bin Dinar von Abdullah bin Umar. Eine Frau fragte: „Was fehlt den Frauen an Frömmigkeit und Verstand?“ Er sagte: „Ihr Mangel an Verstand besteht darin, dass die Aussage zweier Frauen der Aussage eines Mannes gleichkommt. Euer Mangel an Frömmigkeit besteht darin, dass eine von euch einen Teil des Ramadan fastet (wegen Menstruation oder Stillen) und mehrere Tage lang nicht betet.“
Die Wahrheit über das Gebet vor der Richtung der Kaaba
Imam Abu Dawud : 4060
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْأَنْبَارِيُّ وَعُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ الْمَعْنَى قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَلَمَّا تَوَجَّهَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْكَعْبَةِ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ فَكَيْفَ الَّذِينَ مَاتُوا وَهُمْ يُصَلُّونَ إِلَى بَيْتِ الْمَقْدِسِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى{ وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ }
Muhammad bin Sulaiman Al-Anbari und Uthman bin Abu Syaibah haben uns sinngemäß Folgendes mitgeteilt: Waki' hat uns von Sufyan, von Simak, von Ikrimah und von Ibn Abbas Folgendes mitgeteilt: „Als der Prophet (Friede sei mit ihm) in Richtung der Kaaba betete, fragten die Leute: ‚O Gesandter Allahs, was ist mit denen, die gestorben sind, als sie (zuvor) in Richtung Baitul Maqdis beteten?‘ Daraufhin offenbarte Allah, der Erhabene, den Vers: ‚Und Allah wird euren Glauben nicht vergeuden.‘“ (Sure Al-Baqara: 143)
