Imam Abu Dawud (الامام ابو داود) - 4590 Hadith
Der Fehler, die Dinge des Lebens mit menschlichen Händen zu beeinflussen
Imam Abu Dawud : 4001
حَدَّثَنَا هِلَالُ بْنُ بِشْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ قَالَ أَخْبَرَنِي حُمَيْدٌ كَانَ الْحَسَنُ يَقُولُلَأَنْ يُسْقَطَ مِنْ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ أَحَبُّ إِلَيْهِ مِنْ أَنْ يَقُولَ الْأَمْرُ بِيَدِي
Hilal bin Bisyr sagte uns, Hammad sagte uns, Humaid sagte mir, Al Hasan sagte: „Es ist besser, dass Adam vom Himmel auf die Erde fällt, als sagen zu müssen, dass alles in meiner Hand liegt (und damit das Schicksal zu verneinen).“
AL HASANS RAT IN MEKKAH
Imam Abu Dawud : 4002
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ قَالَ قَدِمَ عَلَيْنَا الْحَسَنُ مَكَّةَفَكَلَّمَنِي فُقَهَاءُ أَهْلِ مَكَّةَ أَنْ أُكَلِّمَهُ فِي أَنْ يَجْلِسَ لَهُمْ يَوْمًا يَعِظُهُمْ فِيهِ فَقَالَ نَعَمْ فَاجْتَمَعُوا فَخَطَبَهُمْ فَمَا رَأَيْتُ أَخْطَبَ مِنْهُ فَقَالَ رَجُلٌ يَا أَبَا سَعِيدٍ مَنْ خَلَقَ الشَّيْطَانَ فَقَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ هَلْ مِنْ خَالِقٍ غَيْرُ اللَّهِ خَلَقَ اللَّهُ الشَّيْطَانَ وَخَلَقَ الْخَيْرَ وَخَلَقَ الشَّرَّ قَالَ الرَّجُلُ قَاتَلَهُمْ اللَّهُ كَيْفَ يَكْذِبُونَ عَلَى هَذَا الشَّيْخِ
Musa ibn Isma'il berichtete uns, Hammad berichtete uns, Humaid berichtete uns: „Al-Hasan kam zu uns nach Mekka. Die Gelehrten von Mekka baten mich, ihm ihre Bitte zu übermitteln, dass Al-Hasan sich Zeit für sie nehmen möge. Al-Hasan antwortete: ‚Ja.‘ Die Leute versammelten sich, und Al-Hasan predigte vor ihnen. Ich habe nie jemanden so gut predigen sehen wie ihn. Da fragte ein Mann: ‚O Abu Sa'id, wer hat Satan erschaffen?‘ Al-Hasan antwortete: ‚Gepriesen sei Allah! Gibt es einen Schöpfer außer Allah? Allah hat Satan, das Gute und das Böse erschaffen.‘ Der Mann sagte erneut: ‚Allah verfluche sie alle! Wie konnten sie nur die Erklärung dieses Scheichs anlügen?‘“
SHIRIK IM WORT ALLAHS QS AL-HIJR: 12 NACH AL-HASAN
Imam Abu Dawud : 4003
حَدَّثَنَا ابْنُ كَثِيرٍ قَالَ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ عَنْ الْحَسَنِ { كَذَلِكَ نَسْلُكُهُ فِي قُلُوبِ الْمُجْرِمِينَ } قَالَ الشِّرْكُ
Er hat uns erzählt [Ibn Kathir], er sagte: Er hat uns berichtet [Sufyan] von [Humaid Ath Thawil] von [Al Hasan] über das Wort Allahs: „So haben wir (die Verleugnung und Verspottung) in die Herzen der Sünder (der Ungläubigen) gelegt.“ -Qs. Al Hijr: 12- Er sagte: „Das ist Schirk.“
INTERPRETATION VON VERSEN ÜBER DEN GLAUBEN
Imam Abu Dawud : 4004
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ قَالَ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ رَجُلٍ قَدْ سَمَّاهُ غَيْرِ ابْنِ كَثِيرٍ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عُبَيْدٍ الصِّيدِ عَنْ الْحَسَنِفِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ{ وَحِيلَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ مَا يَشْتَهُونَ }قَالَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ الْإِيمَانِ
Muhammad bin Kathir berichtete uns, dass Sufyan von einem Mann, dessen Name von vielen außer Ibn Kathir erwähnt wurde, von Sufyan von Ubaid Ash Shaid von Al Hasan über die Worte Allahs, des Erhabenen und der Allmächtigen berichtete: „(Und es ist zwischen ihnen und dem, was sie begehren, versperrt…)“ – Qs. Saba: 54 – sagte: „Das ist zwischen ihnen und dem Glauben.“
Lüge gegen Al Hasan
Imam Abu Dawud : 4005
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ حَدَّثَنَا سُلَيْمٌ عَنْ ابْنِ عَوْنٍ قَالَكُنْتُ أَسِيرُ بِالشَّامِ فَنَادَانِي رَجُلٌ مِنْ خَلْفِي فَالْتَفَتُّ فَإِذَا رَجَاءُ بْنُ حَيْوَةَ فَقَالَ يَا أَبَا عَوْنٍ مَا هَذَا الَّذِي يَذْكُرُونَ عَنْ الْحَسَنِ قَالَ قُلْتُ إِنَّهُمْ يَكْذِبُونَ عَلَى الْحَسَنِ كَثِيرًا
[Muhammad bin Ubaid] sagte, [Sulaim] sagte, [Ibn Aun] sagte: „Als ich in Richtung Syrien ging, rief mir jemand von hinten zu. Als ich mich umdrehte, war es Raja' bin Haiwah. Er sagte dann: ‚O Abu Aun, was sagen die Leute über Al-Hasan?‘ Ich antwortete: ‚Sie lügen oft über Al-Hasan.‘“
Gruppen, die Betrug gegen Al Hasan verbreiten
Imam Abu Dawud : 4006
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ قَالَ سَمِعْتُ أَيُّوبَ يَقُولُكَذَبَ عَلَى الْحَسَنِ ضَرْبَانِ مِنْ النَّاسِ قَوْمٌ الْقَدَرُ رَأْيُهُمْ وَهُمْ يُرِيدُونَ أَنْ يُنَفِّقُوا بِذَلِكَ رَأْيَهُمْ وَقَوْمٌ لَهُ فِي قُلُوبِهِمْ شَنَآنٌ وَبُغْضٌ يَقُولُونَ أَلَيْسَ مِنْ قَوْلِهِ كَذَا أَلَيْسَ مِنْ قَوْلِهِ كَذَا
[Sulaiman bin Harb] hat uns berichtet, dass er gesagt hat; [Hammad] hat uns berichtet, dass er gesagt hat; ich hörte [Ayyub] sagen: „Es gibt zwei Gruppen, die Al-Hasan leugnen: Eine Gruppe, die behauptet, ihr Schicksal sei ihre eigene Schöpfung, und die mit ihrer Aussage Heuchelei verbreiten will; eine Gruppe, deren Herzen Al-Hasan hassen. Sie fragen: ‚Hat Al-Hasan nicht dies gesagt? Hat Al-Hasan nicht dies gesagt?‘“
WARNUNG FÜR JUGENDLICHE VOR DEM QADARIAH NACH AL-HASAN
Imam Abu Dawud : 4007
حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى أَنَّ يَحْيَى بْنَ كَثِيرٍ الْعَنْبَرِيَّ حَدَّثَهُمْ قَالَ كَانَ قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ يَقُولُ لَنَا يَا فِتْيَانُ لَا تُغْلَبُوا عَلَى الْحَسَنِ فَإِنَّهُ كَانَ رَأْيُهُ السُّنَّةَ وَالصَّوَابَ
Nachdem er uns [Ibnul Mutsanna] mitgeteilt hatte, dass [Yahya bin Katsir Al 'Anbari] ihnen gesagt hatte, sagte er: [Qurrrah bin Khalid] sagte zu uns: "O ihr jungen Leute, lasst euch nicht (von den Leuten der Qadariah) über Al Hasan täuschen, denn seine (Al Hasans) Meinung basiert auf der Sunna und der Wahrheit."
AL-HASANS VERBREITET AUSSAGEN STIMMEN NICHT MIT DEM ORIGINAL ÜBEREIN
Imam Abu Dawud : 4008
حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ قَالَا حَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ ابْنِ عَوْنٍ قَالَ لَوْ عَلِمْنَا أَنَّ كَلِمَةَ الْحَسَنِ تَبْلُغُ مَا بَلَغَتْ لَكَتَبْنَا بِرُجُوعِهِ كِتَابًا وَأَشْهَدْنَا عَلَيْهِ شُهُودًا وَلَكِنَّا قُلْنَا كَلِمَةٌ خَرَجَتْ لَا تُحْمَلُ
Uns wurde berichtet, dass sowohl Ibn al-Mutsanna als auch Ibn Basysyar sagten; Muammal ibn Isma'il sagte, Hammad ibn Zaid sagte von Ibn Aun: „Wenn wir gewusst hätten, dass sich al-Hasans Worte so verbreitet hätten, dann hätten wir al-Hasans Richtigstellung in einem Buch niedergeschrieben und es dann dem Volk bezeugt. Aber al-Hasans Worte verbreiteten sich nicht so, wie sie es taten.“
AL-HASAN ZIEHT SEINE MEINUNG ZUM SCHICKSAL NICHT ZURÜCK
Imam Abu Dawud : 4009
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ قَالَ قَالَ لِي الْحَسَنُ مَا أَنَا بِعَائِدٍ إِلَى شَيْءٍ مِنْهُ أَبَدًا
[Sulaiman bin Harb] hat uns mitgeteilt, dass er gesagt hat; [Hammad bin Zaid] hat uns von [Ayyub] mitgeteilt, dass er gesagt hat: „[Al Hasan] sagte zu mir: ‚Ich werde niemals von meiner Meinung (über das Schicksal) abrücken.‘“
AL-HASANS VORSICHT BEI DER AUSLEGUNG DES KORAN
Imam Abu Dawud : 4010
حَدَّثَنَا هِلَالُ بْنُ بِشْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُثْمَانَ عَنْ عُثْمَانَ الْبَتِّيِّ قَالَ مَا فَسَّرَ الْحَسَنُ آيَةً قَطُّ إِلَّا عَنْ الْإِثْبَاتِ
Hilal bin Bisyr sagte uns, dass er gesagt habe; Uthman bin Uthman sagte uns von Uthman Al Batti, dass er gesagt habe: "[Al Hasan] interpretierte niemals einen Vers, es sei denn, er tat dies mit voller Überzeugung."
DIE POSITION VON ABU BAKAR, UMAR UND UTSMAN
Imam Abu Dawud : 4011
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَكُنَّا نَقُولُ فِي زَمَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا نَعْدِلُ بِأَبِي بَكْرٍ أَحَدًا ثُمَّ عُمَرَ ثُمَّ عُثْمَانَ ثُمَّ نَتْرُكُ أَصْحَابَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا نُفَاضِلُ بَيْنَهُمْ
Uns wurde berichtet, dass [Uthman bin Abu Syaibah] sagte, uns wurde berichtet, dass [Aswad bin Amir] sagte, uns wurde berichtet, dass [Abdul Aziz bin Abu Salamah] von [Ubaidullah] von [Nafi'] von [Ibn Umar] sagte: „Zur Zeit des Propheten (Friede sei mit ihm) sagten wir: ‚Wir haben Abu Bakr mit niemandem verglichen, auch nicht mit Umar und Uthman. Und wir haben niemals zwischen den Gefährten des Propheten verglichen.‘“
Der wichtigste Orden unter den Freunden des Propheten
Imam Abu Dawud : 4012
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا عَنْبَسَةُ حَدَّثَنَا يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ قَالَ سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ إِنَّ ابْنَ عُمَرَ قَالَكُنَّا نَقُولُ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَيٌّ أَفْضَلُ أُمَّةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَهُ أَبُو بَكْرٍ ثُمَّ عُمَرُ ثُمَّ عُثْمَانُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ أَجْمَعِينَ
Ahmad bin Salih berichtete uns, Anbasah berichtete uns, Yunus berichtete uns von Ibn Shihab, Salim bin Abdullah berichtete, Ibn Umar berichtete: „Wir sagten einst, als der Prophet (Friede sei mit ihm) noch lebte: ‚Der bedeutendste unter den Gefährten des Propheten (Friede sei mit ihm) nach ihm war Abu Bakr, dann Umar, dann Uthman. Möge Allah mit ihnen allen zufrieden sein.‘“
BEWERTUNG VON ABU BAKAR, UMAR UND UTSMAN
Imam Abu Dawud : 4013
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنَا جَامِعُ بْنُ أَبِي رَاشِدٍ حَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى عَنْ مُحَمَّدِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ قَالَ قُلْتُ لِأَبِيأَيُّ النَّاسِ خَيْرٌ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَبُو بَكْرٍ قَالَ قُلْتُ ثُمَّ مَنْ قَالَ ثُمَّ عُمَرُ قَالَ ثُمَّ خَشِيتُ أَنْ أَقُولَ ثُمَّ مَنْ فَيَقُولَ عُثْمَانُ فَقُلْتُ ثُمَّ أَنْتَ يَا أَبَةِ قَالَ مَا أَنَا إِلَّا رَجُلٌ مِنْ الْمُسْلِمِينَ
Muhammad bin Kathir berichtete uns, Sufyan berichtete uns, Jami' bin Abu Rasyid berichtete uns, Abu Ya'la berichtete uns von Muhammad bin Al Hanafiyah: „Ich fragte meinen Vater: ‚Wer ist der beste Mann nach dem Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm)?‘ Er antwortete: ‚Abu Bakr.‘ Ich fragte erneut: ‚Wer dann noch?‘ Er antwortete: ‚Umar.‘ Muhammad bin Al Hanafiyah berichtete: ‚Dann geriet ich in Sorge, als ich fragte: ‚Wer dann noch?‘, woraufhin er antwortete: ‚Uthman.‘ Ich fragte ihn daraufhin: ‚Bist du es danach, mein Vater?‘ Er antwortete: ‚Ich bin nur ein Muslim.‘“
Das Heldentum von Abu Bakar, Umar und Utsman
Imam Abu Dawud : 4014
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِسْكِينٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ يَعْنِي الْفِرْيَابِيَّ قَالَ سَمِعْتُ سُفْيَانَ يَقُولُمَنْ زَعَمَ أَنَّ عَلِيًّا عَلَيْهِ السَّلَام كَانَ أَحَقَّ بِالْوِلَايَةِ مِنْهُمَا فَقَدْ خَطَّأَ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ وَالْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارَ وَمَا أُرَاهُ يَرْتَفِعُ لَهُ مَعَ هَذَا عَمَلٌ إِلَى السَّمَاءِ
Muhammad bin Miskin sagte uns, Muhammad – gemeint ist Muhammad Al-Firyabi – sagte: Ich hörte Sufyan sagen: „Wer glaubt, dass Ali (Friede sei mit ihm) von den beiden (Abu Bakr und Umar) das größere Recht hat, Herrscher zu sein, der hat Abu Bakr, Umar, die Muhajirin und die Ansar verraten. Mit einem solchen Glauben sehe ich, dass seine guten Taten nicht in den Himmel aufsteigen werden.“
DER HEROIST VON ALI UND UMAR BIN ABDUL AZIZ
Imam Abu Dawud : 4015
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ حَدَّثَنَا عَبَّادٌ السَّمَّاكُ قَالَ سَمِعْتُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيَّ يَقُولُالْخُلَفَاءُ خَمْسَةٌ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ وَعَلِيٌّ وَعُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ
[Muhammad bin Yahya bin Faris] sagte, [Qabishah] sagte, [Abbad As Sammak] sagte: „Ich hörte [Sufyan Ats Tsauri] sagen: ‚Es gibt fünf Kalifen (Führer): Abu Bakr, Umar, Uthman, Ali und Umar bin Abdul Aziz – Allahs Wohlgefallen sei mit ihnen.‘“
Interpretation von Abu Bakars Träumen über den Islam und den Koran
Imam Abu Dawud : 4016
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ مُحَمَّدٌ كَتَبْتُهُ مِنْ كِتَابِهِ قَالَ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ كَانَ أَبُو هُرَيْرَةَ يُحَدِّثُأَنَّ رَجُلًا أَتَى إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنِّي أَرَى اللَّيْلَةَ ظُلَّةً يَنْطِفُ مِنْهَا السَّمْنُ وَالْعَسَلُ فَأَرَى النَّاسَ يَتَكَفَّفُونَ بِأَيْدِيهِمْ فَالْمُسْتَكْثِرُ وَالْمُسْتَقِلُّ وَأَرَى سَبَبًا وَاصِلًا مِنْ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ فَأَرَاكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَخَذْتَ بِهِ فَعَلَوْتَ بِهِ ثُمَّ أَخَذَ بِهِ رَجُلٌ آخَرُ فَعَلَا بِهِ ثُمَّ أَخَذَ بِهِ رَجُلٌ آخَرُ فَعَلَا بِهِ ثُمَّ أَخَذَ بِهِ رَجُلٌ آخَرُ فَانْقَطَعَ ثُمَّ وُصِلَ فَعَلَا بِهِ قَالَ أَبُو بَكْرٍ بِأَبِي وَأُمِّي لَتَدَعَنِّي فَلَأُعَبِّرَنَّهَا فَقَالَ اعْبُرْهَا قَالَ أَمَّا الظُّلَّةُ فَظُلَّةُ الْإِسْلَامِ وَأَمَّا مَا يَنْطِفُ مِنْ السَّمْنِ وَالْعَسَلِ فَهُوَ الْقُرْآنُ لِينُهُ وَحَلَاوَتُهُ وَأَمَّا الْمُسْتَكْثِرُ وَالْمُسْتَقِلُّ فَهُوَ الْمُسْتَكْثِرُ مِنْ الْقُرْآنِ وَالْمُسْتَقِلُّ مِنْهُ وَأَمَّا السَّبَبُ الْوَاصِلُ مِنْ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ فَهُوَ الْحَقُّ الَّذِي أَنْتَ عَلَيْهِ تَأْخُذُ بِهِ فَيُعْلِيكَ اللَّهُ ثُمَّ يَأْخُذُ بِهِ بَعْدَكَ رَجُلٌ فَيَعْلُو بِهِ ثُمَّ يَأْخُذُ بِهِ رَجُلٌ آخَرُ فَيَعْلُو بِهِ ثُمَّ يَأْخُذُ بِهِ رَجُلٌ آخَرُ فَيَنْقَطِعُ ثُمَّ يُوصَلُ لَهُ فَيَعْلُو بِهِ أَيْ رَسُولَ اللَّهِ لَتُحَدِّثَنِّي أَصَبْتُ أَمْ أَخْطَأْتُ فَقَالَ أَصَبْتَ بَعْضًا وَأَخْطَأْتَ بَعْضًا فَقَالَ أَقْسَمْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَتُحَدِّثَنِّي مَا الَّذِي أَخْطَأْتُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تُقْسِمْحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ كَثِيرٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذِهِ الْقِصَّةِ قَالَ فَأَبَى أَنْ يُخْبِرَهُ
Muhammad bin Yahya bin Faris berichtete uns, Abdurrazaq berichtete uns – Muhammad sagte: Ich schrieb einmal aus seinem Buch – er berichtete uns: Ma'mar berichtete uns von Az Zuhri von Ubaidullah bin Abdullah von Ibn Abbas: Abu Hurairah berichtete einst, dass ein Mann zum Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) kam und sagte: „Eines Nachts träumte ich von einem Schatten, der Öl und Honig ausstrahlte. Dann sah ich Menschen, die darum kämpften, es mit ihren Händen zu nehmen; manche nahmen viel, manche wenig. Dann sah ich etwas, das sich vom Himmel bis zur Erde erstreckte, und es stellte sich heraus, dass du es warst, o Gesandter Allahs. Du nahmst es, bis du edel wurdest, dann nahm es ein anderer Mann und wurde edel, dann nahm es ein weiterer Mann und wurde dadurch edel. Dann nahm es ein weiterer Mann, und der Ruhm war dahin.“ Danach wurde die Verbindung wiederhergestellt, bis er dadurch edel wurde.“ Abu Bakr sagte: „Bei meinem Vater und meiner Mutter, darf ich dir diesen Traum deuten?“ Er sagte: „Bitte.“ Abu Bakr sagte: „Der Schatten steht für den Islam, das Öl und der Honig für die Sanftheit und Süße des Korans. Wer im Traum wenig oder viel erhält, ist jemand, der den Koran wenig oder viel liest. Und die Wasila (Mitte) zwischen Himmel und Erde ist die Wahrheit, die du besitzt und an der du festhältst, bis Allah dich erhöht und verherrlicht. Nach dir gab es einen Mann, der sie annahm und edel wurde, dann danach einen anderen, der sie ebenfalls edel wurde. Dann nahm sie noch ein Mann an, doch sein Ruhm war nur von kurzer Dauer. Allah stellte die Verbindung wieder her, bis auch dieser Mann edel wurde.“ „O Gesandter Allahs, sag mir, ist das, was ich sage, wahr oder falsch?“ Er antwortete: „Teils davon ist wahr, teils ist es falsch.“ Abu Bakr sagte erneut: „O Gesandter Allahs, ich schwöre, bitte sag mir, was falsch ist?“ Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte daraufhin: „Schwöre nicht.“ [Muhammad ibn Yahya ibn Faris] hat uns erzählt, [Muhammad ibn Kathir] hat uns erzählt, [Sulaiman ibn Katsir] hat uns erzählt, von [Az Zuhri], von [Ubaidullah ibn Abdullah], von [Ibn Abbas], vom Propheten (Friede sei mit ihm), mit einer Geschichte wie dieser. Er sagte: „Er weigerte sich, sie (Abu Bakrs falsche Interpretation) zu berichten.“
EIN MÄNNERTRAUM ÜBER DEN PROPHETEN SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM, ABU BAKAR, UMAR UND UTSMAN
Imam Abu Dawud : 4017
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا الْأَشْعَثُ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ أَبِي بَكْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ذَاتَ يَوْمٍ مَنْ رَأَى مِنْكُمْ رُؤْيَا فَقَالَ رَجُلٌ أَنَا رَأَيْتُ كَأَنَّ مِيزَانًا نَزَلَ مِنْ السَّمَاءِ فَوُزِنْتَ أَنْتَ وَأَبُو بَكْرٍ فَرَجَحْتَ أَنْتَ بِأَبِي بَكْرٍ وَوُزِنَ عُمَرُ وَأَبُو بَكْرٍ فَرَجَحَ أَبُو بَكْرٍ وَوُزِنَ عُمَرُ وَعُثْمَانُ فَرَجَحَ عُمَرُ ثُمَّ رُفِعَ الْمِيزَانُ فَرَأَيْنَا الْكَرَاهِيَةَ فِي وَجْهِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ذَاتَ يَوْمٍ أَيُّكُمْ رَأَى رُؤْيَا فَذَكَرَ مَعْنَاهُ وَلَمْ يَذْكُرْ الْكَرَاهِيَةَ قَالَ فَاسْتَاءَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْنِي فَسَاءَهُ ذَلِكَ فَقَالَ خِلَافَةُ نُبُوَّةٍ ثُمَّ يُؤْتِي اللَّهُ الْمُلْكَ مَنْ يَشَاءُ
Uns wurde berichtet [Muhammad Ibnul Mutsanna], uns wurde berichtet [Muhammad bin Abdullah Al Ansari], uns wurde berichtet [Al Ash'ath] von [Al Hasan] von [Abu Bakrah], dass der Prophet (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) eines Tages sagte: „Wer von euch hat einen Traum?“ Ein Mann antwortete: „Ich träumte, dass eine Waage vom Himmel herabstieg und du zusammen mit Abu Bakr gewogen wurdest. Doch deine Waage war schwerer als die von Abu Bakr. Dann wurde Umar zusammen mit Abu Bakr gewogen, aber Abu Bakrs Waage war schwerer. Dann wurde Umar zusammen mit Uthman gewogen, aber Umars Waage war schwerer. Und danach wurden die Waagen wieder angehoben.“ Und in diesem Moment sah ich einen Ausdruck des Hasses im Gesicht des Gesandten Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm). [Musa bin Isma'il] berichtete: [Hammad] erzählte uns von [Ali bin Zaid], von [Abdurrahman bin Abu Bakrah], von [seinem Vater], dass der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) eines Tages sagte: „Wer von euch hat diesen Traum gesehen?“ Dann erklärte er die Bedeutung des Hadith, erwähnte aber nicht das Zeichen des Hasses im Gesicht des Gesandten Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm). Er sagte jedoch: „Dies ließ den Gesandten Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) sich unwohl fühlen.“ Danach sagte der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm): „Das ist das Kalifat der Propheten. Danach erschafft Allah das Königreich und gibt es, wem Er will.“
INTERPRETATION VON TRÄUMEN ÜBER ABU BAKAR, UMAR UND UTSMAN
Imam Abu Dawud : 4018
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ عَنْ الزُّبَيْدِيِّ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّهُ كَانَ يُحَدِّثُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أُرِيَ اللَّيْلَةَ رَجُلٌ صَالِحٌ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ نِيطَ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنِيطَ عُمَرُ بِأَبِي بَكْرٍ وَنِيطَ عُثْمَانُ بِعُمَرَ قَالَ جَابِرٌ فَلَمَّا قُمْنَا مِنْ عِنْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُلْنَا أَمَّا الرَّجُلُ الصَّالِحُ فَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَمَّا تَنَوُّطُ بَعْضِهِمْ بِبَعْضٍ فَهُمْ وُلَاةُ هَذَا الْأَمْرِ الَّذِي بَعَثَ اللَّهُ بِهِ نَبِيَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَقَالَ أَبُو دَاوُد وَرَوَاهُ يُونُسُ وَشُعَيْبٌ لَمْ يَذْكُرَا عَمْرَو بْنَ أَبَانَ
Hat uns erzählt, dass [Amru bin Uthman] sagte, hat uns gesagt, [Muhammad bin Harb] von [Az Zubaidi] von [Ibn Shihab] von [Amru bin Aban bin Uthman] von [Jabir bin Abdullah], dass Rasulullah sallallahu 'alaihi wasallam einmal sagte: „Ein frommer Mann träumte, dass Abu Bakr mit Rasulullah sallallahu 'alaihi verbunden war.“ Wasallam, Umar war mit Abu Bakr verbunden und Uthman war auch mit Umar verbunden.“ Jabir sagte: „Als wir uns von der Seite von Rasulullah sallallahu 'alaihi wasallam erhoben, sagten wir: „Dieser fromme Mann ist Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam.“ Was ihr Verhältnis zueinander betrifft, so sind sie die Führer dieser Angelegenheit (des Islams), die Allah zu Seinem Propheten (Friede sei mit ihm) gesandt hat.“ Abu Dawud sagte: „Dieser Hadith wurde von [Yunus] und [Syu'aib] überliefert, aber keiner von ihnen erwähnte Amru bin Aban.“
Vergleich von Trinkwasser aus einem Eimer
Imam Abu Dawud : 4019
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ حَدَّثَنِي عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ أَشْعَثَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍأَنَّ رَجُلًا قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي رَأَيْتُ كَأَنَّ دَلْوًا دُلِّيَ مِنْ السَّمَاءِ فَجَاءَ أَبُو بَكْرٍ فَأَخَذَ بِعَرَاقِيهَا فَشَرِبَ شُرْبًا ضَعِيفًا ثُمَّ جَاءَ عُمَرُ فَأَخَذَ بِعَرَاقِيهَا فَشَرِبَ حَتَّى تَضَلَّعَ ثُمَّ جَاءَ عُثْمَانُ فَأَخَذَ بِعَرَاقِيهَا فَشَرِبَ حَتَّى تَضَلَّعَ ثُمَّ جَاءَ عَلِيٌّ فَأَخَذَ بِعَرَاقِيهَا فَانْتَشَطَتْ وَانْتَضَحَ عَلَيْهِ مِنْهَا شَيْءٌ
Muhammad Ibnul Mutsanna berichtete uns, Affan bin Muslim berichtete uns, Hammad bin Salamah berichtete uns von Ash'ath bin Abdurrahman von seinem Vater von Samurah bin Jundub berichtete: „Ein Mann sagte: ‚O Gesandter Allahs, ich sah etwas, als ob ein Eimer vom Himmel herabgestreckt wäre. Abu Bakr kam dann, nahm den Holzhaken und trank ein wenig. Dann kam Umar, nahm den Holzhaken und trank zufrieden. Dann kam Uthman, nahm den Holzhaken und trank zufrieden. Dann kam Ali, nahm den Holzhaken und trank übermäßig, bis ihn das Wasser traf.‘“
PROPHEZEIUNG ÜBER FITNA IN SYAM
Imam Abu Dawud : 4020
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَهْلٍ الرَّمْلِيُّ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْ مَكْحُولٍ قَالَلَتَمْخُرَنَّ الرُّومُ الشَّامَ أَرْبَعِينَ صَبَاحًا لَا يَمْتَنِعُ مِنْهَا إِلَّا دِمَشْقَ وَعَمَّانَ
Es wurde uns berichtet [Ali bin Sahl Ar Ramli], es wurde uns berichtet [Al Walid], es wurde uns berichtet [Sa'id bin Abdul Aziz] von [Makhul], er sagte: "Wahrlich, Rum wird vierzig Tage lang in Sham einfallen (und Verleumdung bringen), niemand wird davor sicher sein außer Damaskus und Amman."
