Imam Abu Dawud (الامام ابو داود) - 4590 Hadith
Hadith
Imam Abu Dawud : 3981
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ حَدَّثَنَا صَفْوَانُ ح و حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ قَالَ حَدَّثَنِي صَفْوَانُ نَحْوَهُ قَالَ حَدَّثَنِي أَزْهَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَرَازِيُّ عَنْ أَبِي عَامِرٍ الْهَوْزَنِيِّ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَأَنَّهُ قَامَ فِينَا فَقَالَ أَلَا إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ فِينَا فَقَالَ أَلَا إِنَّ مَنْ قَبْلَكُمْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ افْتَرَقُوا عَلَى ثِنْتَيْنِ وَسَبْعِينَ مِلَّةً وَإِنَّ هَذِهِ الْمِلَّةَ سَتَفْتَرِقُ عَلَى ثَلَاثٍ وَسَبْعِينَ ثِنْتَانِ وَسَبْعُونَ فِي النَّارِ وَوَاحِدَةٌ فِي الْجَنَّةِ وَهِيَ الْجَمَاعَةُ زَادَ ابْنُ يَحْيَى وَعَمْرٌو فِي حَدِيثَيْهِمَا وَإِنَّهُ سَيَخْرُجُ مِنْ أُمَّتِي أَقْوَامٌ تَجَارَى بِهِمْ تِلْكَ الْأَهْوَاءُ كَمَا يَتَجَارَى الْكَلْبُ لِصَاحِبِهِ وَقَالَ عَمْرٌو الْكَلْبُ بِصَاحِبِهِ لَا يَبْقَى مِنْهُ عِرْقٌ وَلَا مَفْصِلٌ إِلَّا دَخَلَهُ
Ons is verteld dat [Ahmad bin Hanbal] en [Muhammad bin Yahya] beiden zeiden; [Abu Al Mughirah] zei, [Shafwan] zei; (op een andere manier wordt het vermeld) [Amru bin Uthman] zei, hij vertelde ons [Baqiyyah] zei; hij vertelde het mij [Shafwan] op die manier. Hij zei: "Ik heb [Azhar bin Abdullah Al Harazi] van [Abu Amir Al Hauzani] van [Mu'awiyah bin Abu Sufyan] verteld dat toen hij bij ons was, hij zei: 'Weet, toen hij bij ons was, zei de Boodschapper van Allah (vrede en zegeningen van Allah zij met hem): "Weet! Voorwaar, degenen die vóór jullie waren onder de mensen van het Boek, waren verdeeld in tweeënzeventig groepen, en mijn Ummah zal verdeeld worden in drieënzeventig groepen; tweeënzeventig groepen gaan naar de hel en één groep gaat naar de hemel, namelijk Al Jama'ah." Ibn Yahya en Amru voegden in hun tweede hadith toe: "Voorwaar, er zullen uit mijn Ummah mensen voortkomen die hun verlangens volgen zoals honden hun meester volgen." Amru zei: "Een persoon is zo gehecht aan zijn meester, dat hij hem zeker zou volgen als hij botten bij zich had."
Hadith
Imam Abu Dawud : 3982
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التَّسْتُرِيُّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْقَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذِهِ الْآيَةَ{ هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ إِلَى أُولُو الْأَلْبَابِ }قَالَتْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِذَا رَأَيْتُمْ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ فَأُولَئِكَ الَّذِينَ سَمَّى اللَّهُ فَاحْذَرُوهُمْ
Al Qa'nabi heeft ons verteld, Yazid bin Ibrahim At Tastutri heeft ons verteld van Abdullah bin Abu Bulaikah, van Al Qasim bin Muhammad bin Muhammad, van Aisha (moge Allah tevreden met hem zijn): "De Boodschapper van Allah (vrede zij met hem) las het vers voor: '(Hij is degene die het Boek (de Koran) tot jullie heeft neergezonden. Onder de inhoud ervan bevinden zich verzen die...) tot het vers '(mensen van begrip)'." Aisha zei: "De Boodschapper van Allah (vrede zij met hem) zei: 'Als jullie mensen zien die de verzen van de Koran volgen, dan zijn zij de mensen die Allah bedoeld heeft, dus wees op je hoede voor hen.'"
Hadith
Imam Abu Dawud : 3983
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ رَجُلٍ عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَفْضَلُ الْأَعْمَالِ الْحُبُّ فِي اللَّهِ وَالْبُغْضُ فِي اللَّهِ
Hij heeft ons verteld [Musaddad] zei, hij heeft ons verteld [Khalid bin Abdullah] zei, hij heeft ons verteld [Yazid bin Abu Ziyad] van [Mujahid] van [een man] van [Abu Dharr] dat hij zei: "De Boodschapper van Allah sallallaahu 'alaihi wasallam zei: 'De beste daad is liefde omwille van Allah en haat omwille van Allah.'"
Hadith
Imam Abu Dawud : 3984
حَدَّثَنَا ابْنُ السَّرْحِ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ وَكَانَ قَائِدَ كَعْبٍ مِنْ بَنِيهِ حِينَ عَمِيَ قَالَ سَمِعْتُ كَعْبَ بْنَ مَالِكٍ وَذَكَرَ ابْنُ السَّرْحِ قِصَّةَ تَخَلُّفِهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ قَالَوَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُسْلِمِينَ عَنْ كَلَامِنَا أَيُّهَا الثَّلَاثَةَ حَتَّى إِذَا طَالَ عَلَيَّ تَسَوَّرْتُ جِدَارَ حَائِطِ أَبِي قَتَادَةَ وَهُوَ ابْنُ عَمِّي فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ فَوَاللَّهِ مَا رَدَّ عَلَيَّ السَّلَامَ ثُمَّ سَاقَ خَبَرَ تَنْزِيلِ تَوْبَتِهِ
Hij heeft ons verteld [Ibn As Sarh] zei, hij heeft ons verteld [Ibn Wahb] zei; hij heeft mij [Yunus] van [Ibn Shihab] verteld dat hij zei; hij heeft mij ['Abdurrahman bin Abdullah bin Ka'b bin Malik] laten weten dat [Abdullah bin Ka'b bin Malik] - van Ka'bs zonen was Abdullah degene die Ka'bs gids was toen hij blind was - hij zei: "Ik hoorde [Ka'b bin Malik] - Ibn As Sarh het verhaal vertellen over zijn niet-deelname aan de slag bij Tabuk met de Profeet sallallaahu 'alaihi wasallam - hij (Ka'b) zei: "Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam verbood de moslims om met ons drieën te praten. Toen het leek alsof het al lang aan de gang was, ging ik de tuin van de zoon van mijn oom, Abu Qatadah, binnen." Bij Allah, ik groette hem, maar hij antwoordde niet." Vervolgens vertelde Ka'ab over de openbaring van het vers dat de aanvaarding van zijn berouw aankondigde.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3985
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ أَخْبَرَنَا عَطَاءٌ الْخُرَاسَانِيُّ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ قَالَقَدِمْتُ عَلَى أَهْلِي وَقَدْ تَشَقَّقَتْ يَدَايَ فَخَلَّقُونِي بِزَعْفَرَانٍ فَغَدَوْتُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيَّ وَقَالَ اذْهَبْ فَاغْسِلْ هَذَا عَنْكَ
Het is ons verteld [Musa bin Isma'il], het is ons verteld [Hammad], het is ons verteld [Atha Al Akhurasani] van [Yahya bin Ya'mar] van [Ammar bin Yasir] hij zei: "Ik ging naar mijn vrouw toen mijn handen bekrast waren, en zij smeerde mijn handen in met za'faran. De volgende ochtend ging ik naar de Profeet sallallaahu 'alaihi wasallam, en toen ik hallo zei, wilde ze niet antwoorden. Hij zei: 'Ga en was dit (za'faran) van je af.'"
Hadith
Imam Abu Dawud : 3986
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ عَنْ سُمَيَّةَ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَاأَنَّهُ اعْتَلَّ بَعِيرٌ لِصَفِيَّةَ بِنْتِ حُيَيٍّ وَعِنْدَ زَيْنَبَ فَضْلُ ظَهْرٍ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِزَيْنَبَ أَعْطِيهَا بَعِيرًا فَقَالَتْ أَنَا أُعْطِي تِلْكَ الْيَهُودِيَّةَ فَغَضِبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَهَجَرَهَا ذَا الْحِجَّةِ وَالْمُحَرَّمَ وَبَعْضَ صَفَرٍ
Musa bin Isma'il heeft ons verteld, Hamad heeft ons verteld van Thabit Al Bunani, van Sumayyah, van Aisyah (moge Allah tevreden met haar zijn): "Toen de kameel van Shafiyah bint Huyay ziek was, had Zainab nog een voertuig dat gebruikt kon worden. Toen zei de Boodschapper van Allah (vrede zij met hem) tegen Zainab: 'Geef de kameel aan Shafiyah.' Zainab antwoordde: 'Ik moet hem aan de Jood geven!' De Boodschapper van Allah (vrede zij met hem) was boos en hield hem vervolgens stil gedurende de maanden Dzul Hijjah, Muharram en een deel van de maand Safar."
Hadith
Imam Abu Dawud : 3987
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا يَزِيدُ يَعْنِي ابْنَ هَارُونَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْمِرَاءُ فِي الْقُرْآنِ كُفْرٌ
Hij heeft ons verteld [Ahmad bin Hanbal] zei, hij heeft ons verteld [Yazid] - waarmee Yazid bin Harun bedoeld wordt - hij heeft ons verteld [Muhammad bin Amru] van [Abu Salamah] van [Abu Hurairah] van de Profeet sallallaahu 'alaihi wasallam, hij zei: "Discussiëren over de Koran is kufr."
Hadith
Imam Abu Dawud : 3988
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ نَجْدَةَ حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ كَثِيرِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ حَرِيزِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَوْفٍ عَنْ الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِي كَرِبَعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ أَلَا إِنِّي أُوتِيتُ الْكِتَابَ وَمِثْلَهُ مَعَهُ أَلَا يُوشِكُ رَجُلٌ شَبْعَانُ عَلَى أَرِيكَتِهِ يَقُولُ عَلَيْكُمْ بِهَذَا الْقُرْآنِ فَمَا وَجَدْتُمْ فِيهِ مِنْ حَلَالٍ فَأَحِلُّوهُ وَمَا وَجَدْتُمْ فِيهِ مِنْ حَرَامٍ فَحَرِّمُوهُ أَلَا لَا يَحِلُّ لَكُمْ لَحْمُ الْحِمَارِ الْأَهْلِيِّ وَلَا كُلُّ ذِي نَابٍ مِنْ السَّبُعِ وَلَا لُقَطَةُ مُعَاهِدٍ إِلَّا أَنْ يَسْتَغْنِيَ عَنْهَا صَاحِبُهَا وَمَنْ نَزَلَ بِقَوْمٍ فَعَلَيْهِمْ أَنْ يَقْرُوهُ فَإِنْ لَمْ يَقْرُوهُ فَلَهُ أَنْ يُعْقِبَهُمْ بِمِثْلِ قِرَاهُ
[Abdul Wahhab bin Najdah] vertelde ons dat [Abu Amr bin Kathir bin Dinar] ons vertelde van [Hariz bin Uthman] van ['Abdurrahman bin Abu Auf] van [Al Miqdam bin Ma'di Karib] van de Boodschapper van Allah (vrede en zegeningen van Allah zij met hem) die zei: "Weet dat mij de Koran en alles wat daarop lijkt (als Soenna) is gegeven. Toen ging een verzadigde man op zijn stoel zitten en zei: 'Houd vast aan de Koran! Alles wat je in de Koran vindt dat halal is, maak het geoorloofd. En alles wat je in de Koran vindt dat haram is, maak het haram. Weet dat het vlees van een tam dier, het vlees van een wild dier met tanden, en de gevonden goederen van een mu'ahid infidel (iemand die niet gelooft in de belofte van bescherming van de islamitische heerser, en de gevonden goederen van een moslim zijn beter) niet geoorloofd voor jullie zijn.'" En wie bij een volk langskomt, laat hen hem een plaats bieden; als ze geen plaats bieden, laat hen hem dan behandelen zoals het hoort bij een feestmaal."
Hadith
Imam Abu Dawud : 3989
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَنْبَلٍ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي النَّضْرِ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ عَنْ أَبِيهِعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا أُلْفِيَنَّ أَحَدَكُمْ مُتَّكِئًا عَلَى أَرِيكَتِهِ يَأْتِيهِ الْأَمْرُ مِنْ أَمْرِي مِمَّا أَمَرْتُ بِهِ أَوْ نَهَيْتُ عَنْهُ فَيَقُولُ لَا نَدْرِي مَا وَجَدْنَا فِي كِتَابِ اللَّهِ اتَّبَعْنَاهُ
Ons is verteld dat [Ahmad bin Muhammad bin Hanbal] en [Abdullah bin Muhammad An Nufaili] beiden zeiden; [Sufyan] heeft ons verteld van [Abu An Nadhr] van [Ubaidullah bin Abu Rafi'] van [zijn vader] van de Profeet sallallaahu 'alaihi wasallam, die zei: "Voorwaar, er zal iemand van jullie in zijn luie stoel zitten, en dan komt er iets tot hem dat ik heb geboden of verboden, en hij zal zeggen: 'Ik weet het niet! Wij volgen altijd wat we in het Boek van Allah vinden.'"
Hadith
Imam Abu Dawud : 3990
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ الْبَزَّازُ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ الْمَخْرَمِيُّ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ أَحْدَثَ فِي أَمْرِنَا هَذَا مَا لَيْسَ فِيهِ فَهُوَ رَدٌّقَالَ ابْنُ عِيسَى قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ صَنَعَ أَمْرًا عَلَى غَيْرِ أَمْرِنَا فَهُوَ رَدٌّ
Hij heeft ons verteld [Muhammad bin Ash Shabbah Al Bazzaz] zei, hij heeft ons verteld [Ibrahim bin Sa'd]. (op een andere manier vermeld) Hij heeft ons verteld [Muhammad bin Isa] zei, hij heeft ons verteld [Abdullah bin Ja'far Al Makhrami] en [Ibrahim bin Sa'd] van [Sa'd bin Ibrahim] van [Al Qasim bin Muhammad] van ['Aisyah radliallahu 'anha] hij zei: "De Boodschapper van Allah sallallaahu 'alaihi wasallam a zei: 'Wie iets verzint dat niet bestaat in onze religie, dat zal verworpen worden.'" Ibn Isa zei: "De Profeet sallallaahu 'alaihi wasallam zei: 'Wie iets nieuws schept dat anders is dan wat wij geboden hebben, zal verworpen worden.'"
Hadith
Imam Abu Dawud : 3991
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ قَالَ حَدَّثَنِي خَالِدُ بْنُ مَعْدَانَ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو السُّلَمِيُّ وَحُجْرُ بْنُ حُجْرٍ قَالَاأَتَيْنَا الْعِرْبَاضَ بْنَ سَارِيَةَ وَهُوَ مِمَّنْ نَزَلَ فِيهِ{ وَلَا عَلَى الَّذِينَ إِذَا مَا أَتَوْكَ لِتَحْمِلَهُمْ قُلْتَ لَا أَجِدُ مَا أَحْمِلُكُمْ عَلَيْهِ }فَسَلَّمْنَا وَقُلْنَا أَتَيْنَاكَ زَائِرِينَ وَعَائِدِينَ وَمُقْتَبِسِينَ فَقَالَ الْعِرْبَاضُ صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيْنَا فَوَعَظَنَا مَوْعِظَةً بَلِيغَةً ذَرَفَتْ مِنْهَا الْعُيُونُ وَوَجِلَتْ مِنْهَا الْقُلُوبُ فَقَالَ قَائِلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَأَنَّ هَذِهِ مَوْعِظَةُ مُوَدِّعٍ فَمَاذَا تَعْهَدُ إِلَيْنَا فَقَالَ أُوصِيكُمْ بِتَقْوَى اللَّهِ وَالسَّمْعِ وَالطَّاعَةِ وَإِنْ عَبْدًا حَبَشِيًّا فَإِنَّهُ مَنْ يَعِشْ مِنْكُمْ بَعْدِي فَسَيَرَى اخْتِلَافًا كَثِيرًا فَعَلَيْكُمْ بِسُنَّتِي وَسُنَّةِ الْخُلَفَاءِ الْمَهْدِيِّينَ الرَّاشِدِينَ تَمَسَّكُوا بِهَا وَعَضُّوا عَلَيْهَا بِالنَّوَاجِذِ وَإِيَّاكُمْ وَمُحْدَثَاتِ الْأُمُورِ فَإِنَّ كُلَّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ وَكُلَّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ
Hij heeft ons verteld [Ahmad bin Hanbal], hij heeft ons verteld [Al Walid bin Muslim], hij heeft ons verteld [Tsaur bin Yazid], hij heeft het mij verteld [Khalid bin Ma'dan], hij heeft het mij verteld ['Abdurrahman bin Amru As Sulami] en [Hujr bin Hujr] zeiden beiden: "Wij kwamen bij [Irbadh bin Sariyah], en hij was een van degenen die hem het vers openbaarden: '(en er rust geen zonde op hen die, wanneer zij tot u komen, zodat wij hun een voertuig geven, en u dan zegt: "Ik heb het voertuig niet gekregen van degene die u bracht)' - Qs. At Taubah: 92- we groetten hem en zeiden: "Wij zijn op bedevaart naar u toegekomen om te zitten en iets waardevols van u te horen." Irbadh vertelde: "Toen de Profeet Mohammed (vrede zij met hem) eens met ons aan het bidden was, wendde hij zich tot ons en gaf ons een zeer ontroerende raad die ons tot tranen toe roerde en ons hart deed sidderen. Toen zei iemand: 'O Profeet Mohammed, alsof dit een afscheidsadvies was! Wat laat u ons dan na?' Hij zei: 'Ik laat jullie na om Allah te vrezen, altijd te gehoorzamen en te luisteren, zelfs als de regerende persoon een zwarte Habsjiitische slaaf is. Voorwaar, zij die na mij leven zullen veel strijd zien. Houd je daarom vast aan mijn soenna, de soenna van de kaliefen die rechtschapen en geleid zijn, houd je eraan vast en bijt erin met je kiezen. Blijf weg van nieuwe dingen (in religieuze zaken), want elk nieuw ding is ketterij en elke ketterij is ketterij.'"
Hadith
Imam Abu Dawud : 3992
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ يَعْنِي ابْنَ عَتِيقٍ عَنْ طَلْقِ بْنِ حَبِيبٍ عَنْ الْأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَلَا هَلَكَ الْمُتَنَطِّعُونَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ
Hij heeft ons [Musaddad] verteld, hij heeft ons [Yahya] van [Ibn Juraij] verteld, hij heeft mij [Sulaiman] - waarmee Sulaiman bin Atiq bedoeld wordt - van [Thalq bin Habib] van [Al Ahnaf bin Qais] van [Abdullah bin Mas'ud] van de Profeet sallallaahu 'alaihi wasallam verteld: "Weet, wee degenen die overdrijven en de grenzen overschrijden." Hij heeft dit drie keer gezegd.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3993
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ يَعْنِي ابْنَ جَعْفَرٍ قَالَ أَخْبَرَنِي الْعَلَاءُ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ دَعَا إِلَى هُدًى كَانَ لَهُ مِنْ الْأَجْرِ مِثْلُ أُجُورِ مَنْ تَبِعَهُ لَا يَنْقُصُ ذَلِكَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْئًا وَمَنْ دَعَا إِلَى ضَلَالَةٍ كَانَ عَلَيْهِ مِنْ الْإِثْمِ مِثْلُ آثَامِ مَنْ تَبِعَهُ لَا يَنْقُصُ ذَلِكَ مِنْ آثَامِهِمْ شَيْئًا
Yahya bin Ayyub heeft ons verteld, Isma'il heeft ons verteld - Isma'il bin Ja'far - hij zei; Al 'Ala heeft mij meegedeeld - Al 'Ala bin 'Abdurrahman van [zijn vader] van [Abu Hurairah] dat de Boodschapper van Allah (vrede zij met hem) zei: "Wie leiding uitnodigt, zal een beloning ontvangen gelijk aan de beloning van hen die haar volgen, zonder dat hun beloning ook maar enigszins wordt verminderd. En wie hen uitnodigt om te dwalen, zal zonden begaan gelijk aan de zonden van hen die hen volgen, zonder dat hun zonden ook maar enigszins worden verminderd."
Hadith
Imam Abu Dawud : 3994
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ أَعْظَمَ الْمُسْلِمِينَ فِي الْمُسْلِمِينَ جُرْمًا مَنْ سَأَلَ عَنْ أَمْرٍ لَمْ يُحَرَّمْ فَحُرِّمَ عَلَى النَّاسِ مِنْ أَجْلِ مَسْأَلَتِهِ
Het is ons verteld [Uthman bin Abu Syaibah], het is ons verteld [Sufyan] van [Az zuhri] van [Amir bin Sa'd] van [zijn vader] hij zei: 'Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam zei: "Voorwaar, een moslim wiens grootste misdaad tegen de moslims is dat hij vraagt naar iets dat niet verboden is, dan is het voor alle mensen verboden vanwege de reden van zijn vraag."
Hadith
Imam Abu Dawud : 3995
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْهَبٍ الْهَمْدَانِيُّ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ عُقَيْلٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّ أَبَا إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيَّ عَائِذَ اللَّهِ أَخْبَرَهُ أَنَّ يَزِيدَ بْنَ عُمَيْرَةَ وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ أَخْبَرَهُ قَالَكَانَ لَا يَجْلِسُ مَجْلِسًا لِلذِّكْرِ حِينَ يَجْلِسُ إِلَّا قَالَ اللَّهُ حَكَمٌ قِسْطٌ هَلَكَ الْمُرْتَابُونَ فَقَالَ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ يَوْمًا إِنَّ مِنْ وَرَائِكُمْ فِتَنًا يَكْثُرُ فِيهَا الْمَالُ وَيُفْتَحُ فِيهَا الْقُرْآنُ حَتَّى يَأْخُذَهُ الْمُؤْمِنُ وَالْمُنَافِقُ وَالرَّجُلُ وَالْمَرْأَةُ وَالصَّغِيرُ وَالْكَبِيرُ وَالْعَبْدُ وَالْحُرُّ فَيُوشِكُ قَائِلٌ أَنْ يَقُولَ مَا لِلنَّاسِ لَا يَتَّبِعُونِي وَقَدْ قَرَأْتُ الْقُرْآنَ مَا هُمْ بِمُتَّبِعِيَّ حَتَّى أَبْتَدِعَ لَهُمْ غَيْرَهُ فَإِيَّاكُمْ وَمَا ابْتُدِعَ فَإِنَّ مَا ابْتُدِعَ ضَلَالَةٌ وَأُحَذِّرُكُمْ زَيْغَةَ الْحَكِيمِ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ قَدْ يَقُولُ كَلِمَةَ الضَّلَالَةِ عَلَى لِسَانِ الْحَكِيمِ وَقَدْ يَقُولُ الْمُنَافِقُ كَلِمَةَ الْحَقِّ قَالَ قُلْتُ لِمُعَاذٍ مَا يُدْرِينِي رَحِمَكَ اللَّهُ أَنَّ الْحَكِيمَ قَدْ يَقُولُ كَلِمَةَ الضَّلَالَةِ وَأَنَّ الْمُنَافِقَ قَدْ يَقُولُ كَلِمَةَ الْحَقِّ قَالَ بَلَى اجْتَنِبْ مِنْ كَلَامِ الْحَكِيمِ الْمُشْتَهِرَاتِ الَّتِي يُقَالُ لَهَا مَا هَذِهِ وَلَا يُثْنِيَنَّكَ ذَلِكَ عَنْهُ فَإِنَّهُ لَعَلَّهُ أَنْ يُرَاجِعَ وَتَلَقَّ الْحَقَّ إِذَا سَمِعْتَهُ فَإِنَّ عَلَى الْحَقِّ نُورًاقَالَ أَبُو دَاوُد قَالَ مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ فِي هَذَا الْحَدِيثِ وَلَا يُنْئِيَنَّكَ ذَلِكَ عَنْهُ مَكَانَ يُثْنِيَنَّكَ و قَالَ صَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ عَنْ الزُّهْرِيِّ فِي هَذَا الْمُشَبِّهَاتِ مَكَانَ الْمُشْتَهِرَاتِ وَقَالَ لَا يُثْنِيَنَّكَ كَمَا قَالَ عُقَيْلٌ و قَالَ ابْنُ إِسْحَقَ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ بَلَى مَا تَشَابَهَ عَلَيْكَ مِنْ قَوْلِ الْحَكِيمِ حَتَّى تَقُولَ مَا أَرَادَ بِهَذِهِ الْكَلِمَةِ
Yazid bin Khalid bin Yazid bin Abdullah bin Mauhab Al Hamdani heeft ons verteld dat Al Laits ons heeft verteld van Uqail, van Ibn Shihab, dat Abu Idris Al Khaulani 'Aidzaallah hem heeft laten weten dat Yazid bin Umairah – een van de metgezellen van Mu'adz bin Jabal – hem heeft gerapporteerd: "Mu'adz bin Jabal zat nooit in een vergadering zonder altijd te zeggen: 'Allah is de Wijste, Allah is de Rechtvaardigste, dus wee degenen die twijfelen.' Op een dag zei Mu'adz: 'Achter jullie zal er laster zijn, rijkdom zal toenemen, de Koran zal voor iedereen gemakkelijk te lezen zijn; een gelovige, een hypocriet, een man, een vrouw, een kind, een volwassene, een slaaf of een vrije.' Toen zei iemand: 'Waarom volgen de mensen mij niet, ook al heb ik de Koran gelezen? Ze volgen mij immers niet, tenzij ik ketterij bega.' Wees dus op je hoede voor ketterij, want ketterij leidt tot dwaling." En wees voorzichtig met rechters die afwijken, want Satan zal ketterij (valsheid) verkondigen door de woorden van de rechter. En inderdaad, een huichelaars zullen soms de juiste woorden spreken." Yazid zei: "Ik vroeg Mu'adz: 'Moge Allah u genadig zijn, heb ik ooit een rechter gekend die soms iets verkeerds zei en een huichelaars die iets juists zeiden?' Hij antwoordde: 'Ja. Wees op je hoede voor de verdraaide woorden van de rechter (vaag vanwege de valsheid), die mensen ontkennen en zeggen: "Wat is dit?". Maar sluit hem niet uit. Want het is mogelijk dat hij terugkeert naar de waarheid totdat je de waarheid van hem kunt horen. Want boven de waarheid moet er licht zijn.'" Abu Dawud zei: "[Ma'mar] vermeldde in deze hadith van [Az Zuhri] met een andere lafdh, namelijk: 'walaa yuts`iyannaka dzalikan 'ahu' (laat je niet afdwalen), niet 'yutsniyannaka'." [Salih bin Kisan] vermeldde van [Az Zuhri], met de uitspraak "Musyabbihat" in plaats van "musytahirat". Hij (de verteller) zei: 'Wijk niet af van het rechte pad', zoals vermeld door [Uqail]. [Ibn Ishaq] zei van [Az Zuhri]: "Hij antwoordde: 'Het is waar, de woorden van de rechter waren volgens jou dubbelzinnig, totdat je ze ontkende en zei: "Wat wil hij met deze woorden?"'"
Hadith
Imam Abu Dawud : 3996
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ كَتَبَ رَجُلٌ إِلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ يَسْأَلُهُ عَنْ الْقَدَرِ ح و حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمُؤَذِّنُ قَالَ حَدَّثَنَا أَسَدُ بْنُ مُوسَى قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ دُلَيْلٍ قَالَ سَمِعْتُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيَّ يُحَدِّثُنَا عَنِ النَّضْرِ ح و حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ عَنْ قَبِيصَةَ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو رَجَاءٍ عَنْ أَبِي الصَّلْتِ وَهَذَا لَفْظُ حَدِيثِ ابْنِ كَثِيرٍ وَمَعْنَاهُمْ قَالَ كَتَبَ رَجُلٌ إِلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ يَسْأَلُهُ عَنْ الْقَدَرِ فَكَتَبَ أَمَّا بَعْدُ أُوصِيكَ بِتَقْوَى اللَّهِ وَالِاقْتِصَادِ فِي أَمْرِهِ وَاتِّبَاعِ سُنَّةِ نَبِيِّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَتَرْكِ مَا أَحْدَثَ الْمُحْدِثُونَ بَعْدَ مَا جَرَتْ بِهِ سُنَّتُهُ وَكُفُوا مُؤْنَتَهُ فَعَلَيْكَ بِلُزُومِ السُّنَّةِ فَإِنَّهَا لَكَ بِإِذْنِ اللَّهِ عِصْمَةٌ ثُمَّ اعْلَمْ أَنَّهُ لَمْ يَبْتَدِعْ النَّاسُ بِدْعَةً إِلَّا قَدْ مَضَى قَبْلَهَا مَا هُوَ دَلِيلٌ عَلَيْهَا أَوْ عِبْرَةٌ فِيهَا فَإِنَّ السُّنَّةَ إِنَّمَا سَنَّهَا مَنْ قَدْ عَلِمَ مَا فِي خِلَافِهَا وَلَمْ يَقُلْ ابْنُ كَثِيرٍ مَنْ قَدْ عَلِمَ مِنْ الْخَطَإِ وَالزَّلَلِ وَالْحُمْقِ وَالتَّعَمُّقِ فَارْضَ لِنَفْسِكَ مَا رَضِيَ بِهِ الْقَوْمُ لِأَنْفُسِهِمْ فَإِنَّهُمْ عَلَى عِلْمٍ وَقَفُوا وَبِبَصَرٍ نَافِذٍ كَفُّوا وَهُمْ عَلَى كَشْفِ الْأُمُورِ كَانُوا أَقْوَى وَبِفَضْلِ مَا كَانُوا فِيهِ أَوْلَى فَإِنْ كَانَ الْهُدَى مَا أَنْتُمْ عَلَيْهِ لَقَدْ سَبَقْتُمُوهُمْ إِلَيْهِ وَلَئِنْ قُلْتُمْ إِنَّمَا حَدَثَ بَعْدَهُمْ مَا أَحْدَثَهُ إِلَّا مَنْ اتَّبَعَ غَيْرَ سَبِيلِهِمْ وَرَغِبَ بِنَفْسِهِ عَنْهُمْ فَإِنَّهُمْ هُمْ السَّابِقُونَ فَقَدْ تَكَلَّمُوا فِيهِ بِمَا يَكْفِي وَوَصَفُوا مِنْهُ مَا يَشْفِي فَمَا دُونَهُمْ مِنْ مَقْصَرٍ وَمَا فَوْقَهُمْ مِنْ مَحْسَرٍ وَقَدْ قَصَّرَ قَوْمٌ دُونَهُمْ فَجَفَوْا وَطَمَحَ عَنْهُمْ أَقْوَامٌ فَغَلَوْا وَإِنَّهُمْ بَيْنَ ذَلِكَ لَعَلَى هُدًى مُسْتَقِيمٍ كَتَبْتَ تَسْأَلُ عَنْ الْإِقْرَارِ بِالْقَدَرِ فَعَلَى الْخَبِيرِ بِإِذْنِ اللَّهِ وَقَعْتَ مَا أَعْلَمُ مَا أَحْدَثَ النَّاسُ مِنْ مُحْدَثَةٍ وَلَا ابْتَدَعُوا مِنْ بِدْعَةٍ هِيَ أَبْيَنُ أَثَرًا وَلَا أَثْبَتُ أَمْرًا مِنْ الْإِقْرَارِ بِالْقَدَرِ لَقَدْ كَانَ ذَكَرَهُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ الْجُهَلَاءُ يَتَكَلَّمُونَ بِهِ فِي كَلَامِهِمْ وَفِي شِعْرِهِمْ يُعَزُّونَ بِهِ أَنْفُسَهُمْ عَلَى مَا فَاتَهُمْ ثُمَّ لَمْ يَزِدْهُ الْإِسْلَامُ بَعْدُ إِلَّا شِدَّةً وَلَقَدْ ذَكَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَيْرِ حَدِيثٍ وَلَا حَدِيثَيْنِ وَقَدْ سَمِعَهُ مِنْهُ الْمُسْلِمُونَ فَتَكَلَّمُوا بِهِ فِي حَيَاتِهِ وَبَعْدَ وَفَاتِهِ يَقِينًا وَتَسْلِيمًا لِرَبِّهِمْ وَتَضْعِيفًا لِأَنْفُسِهِمْ أَنْ يَكُونَ شَيْءٌ لَمْ يُحِطْ بِهِ عِلْمُهُ وَلَمْ يُحْصِهِ كِتَابُهُ وَلَمْ يَمْضِ فِيهِ قَدَرُهُ وَإِنَّهُ مَعَ ذَلِكَ لَفِي مُحْكَمِ كِتَابِهِ مِنْهُ اقْتَبَسُوهُ وَمِنْهُ تَعَلَّمُوهُ وَلَئِنْ قُلْتُمْ لِمَ أَنْزَلَ اللَّهُ آيَةَ كَذَا لِمَ قَالَ كَذَا لَقَدْ قَرَءُوا مِنْهُ مَا قَرَأْتُمْ وَعَلِمُوا مِنْ تَأْوِيلِهِ مَا جَهِلْتُمْ وَقَالُوا بَعْدَ ذَلِكَ كُلِّهِ بِكِتَابٍ وَقَدَرٍ وَكُتِبَتِ الشَّقَاوَةُ وَمَا يُقْدَرْ يَكُنْ وَمَا شَاءَ اللَّهُ كَانَ وَمَا لَمْ يَشَأْ لَمْ يَكُنْ وَلَا نَمْلِكُ لِأَنْفُسِنَا ضَرًّا وَلَا نَفْعًا ثُمَّ رَغِبُوا بَعْدَ ذَلِكَ وَرَهِبُوا
Hij heeft ons verteld [Muhammad bin Kathir], zei hij; hij heeft ons verteld [Sufyan], zei hij; een man schreef een brief aan [Umar bin Abdul Aziz] waarin hij naar het lot vroeg. (op een andere manier wordt het vermeld) Hij heeft ons verteld [Ar Rabi' bin Sulaiman Al Muadzdzin], zei hij; hij heeft ons verteld [Asad bin Musa], zei hij; hij heeft ons verteld [Hammad bin Dulail], zei hij; ik hoorde [Sufyan Ats Tsauri] het ons vertellen van [An Nadhr]. (op een andere regel vermeld) Hij heeft ons verteld [Hannad bin As Sari] van [Qabishah], zei hij; Abu Raja' heeft ons verteld, via Abu Ash Shalt - en dit is de hadith van Ibn Kathir - dat hij zei: "Een man schreef een brief aan Umar ibn Abdul Aziz met een vraag over het lot. Umar ibn Abdul Aziz schreef toen een antwoord: 'Amma Ba'du, ik legateer je op om Allah te vrezen en consequent (zonder iets toe te voegen of af te trekken) Zijn geboden uit te voeren, de soenna van Zijn Profeet (vrede zij met hem) te volgen en afstand te nemen van wat is bedacht door mensen die nieuwe dingen creëren nadat ze hun soenna hebben ingevoerd, ook al waren ze tevreden met zijn soenna. Je moet je aan de soenna houden, want met Allah's toestemming zal Hij je beschermen tegen afdwaling. Weet dat mensen geen ketterij creëren, tenzij er een bewijs is dat het verklaart, of een les die eruit te leren valt. De bron van de soenna is Hij (Allah en Zijn Boodschapper), die het tegendeel weet.' Hij vermeldde niet: 'die verschillende fouten, domheid en zelfverzwarende omstandigheden kent.' Wees dus tevreden met wat degenen vóór jou (vrienden) al wisten. Want zij (vrienden), met de grote kennis die ze bezitten en hun briljante intelligentie, blijven toch ingetogen. Hoewel ze het vanuit wetenschappelijk oogpunt beter begrijpen en vanuit een prioriteitsperspectief meer recht hebben om erover te discussiëren. Als de waarheid aan jouw kant staat, ben je hen vooruit. Als je zegt dat er pas na hen nieuwe dingen gebeuren die niet door mensen zijn bedacht die hun instructies (vrienden) niet opvolgen en liever met hun eigen gedachten praten dan met die van anderen, weet dan dat juist die vrienden dit probleem als eersten hebben ontdekt. Ze praten er (over de kwestie van het lot) met mate over, ze overschatten het niet, maar ze overschatten het ook niet. Er zijn immers mensen die het zo onderschatten dat ze zich ervan afkeren, en er zijn er ook die zo enthousiast zijn dat ze overdrijven (de grens overschrijden). En de houding van de vrienden onder hen is om op het rechte pad te blijven. U hebt een brief geschreven waarin u vraagt naar het geloof in het lot, en daarmee hebt u – met Allahs toestemming – de juiste persoon gekozen (mij). Ik ken geen nieuwe of ketterse gevallen die door mensen zijn aangevoerd, waarvan de impact zeer duidelijk en ondubbelzinnig is, behalve in de kwestie van het erkennen van het lot. Zelfs de onwetende mensen in het tijdperk van de onwetendheid (jahiliyja) bespraken het erkennen van het lot in hun uitspraken en gedichten over de genoegens die ze verloren hadden. Toen kwam de islam en benadrukte dit nog meer. De Boodschapper van Allah (vrede zij met hem) heeft ons hier niet alleen in één of twee hadiths aan herinnerd, de moslims hebben het ook van hem gehoord. Ze spraken over het lot, zowel tijdens zijn leven als na zijn dood, met een houding van vertrouwen en aanvaarding van hun Heer, en nederig genoeg om te erkennen dat er niets anders is dan wat in het verleden bekend is. Allahs kennis van hem is opgetekend in Zijn boek (Al-Lauhul mahfudh), en zijn lot is door Hem bepaald. Daarnaast is de kwestie van het lot uitgelegd in de muhkam van Zijn boek (verzen van de Koran waarvan de betekenis duidelijk is), zij citeren die en leren ervan. Als je vraagt: 'Waarom heeft Allah zo'n vers geopenbaard, waarom heeft Hij zoiets gezegd?' Inderdaad, de metgezellen lazen het ook zoals jij het leest. Zij wisten hoe ze het moesten interpreteren, iets wat jij zelf niet weet, en uiteindelijk zeiden ze: "Wij geloven in het Boek (Lauhul Mahfudh) en het lot, en beproevingen staan erin opgetekend, dus wat voorbestemd is, zal zeker gebeuren. Wat Allah wil, zal zeker gebeuren en wat Allah niet wil, zal zeker niet gebeuren. Wij allen hebben immers geen macht of inspanning om kwaad af te wenden of er voordeel uit te halen." Daarna waren ze tevreden en durfden ze niet meer over de kwestie van het lot te discussiëren.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3997
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ يَعْنِي ابْنَ أَبِي أَيُّوبَ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو صَخْرٍ عَنْ نَافِعٍ قَالَكَانَ لِابْنِ عُمَرَ صَدِيقٌ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ يُكَاتِبُهُ فَكَتَبَ إِلَيْهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ إِنَّهُ بَلَغَنِي أَنَّكَ تَكَلَّمْتَ فِي شَيْءٍ مِنْ الْقَدَرِ فَإِيَّاكَ أَنْ تَكْتُبَ إِلَيَّ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّهُ سَيَكُونُ فِي أُمَّتِي أَقْوَامٌ يُكَذِّبُونَ بِالْقَدَرِ
Hij heeft ons [Ahmad bin Hanbal] verteld, zei hij; hij heeft ons [Abdullah bin Yazid] verteld, zei hij; hij heeft ons [Sa'id] - waarmee Said bin Abu Ayyub bedoeld wordt - verteld; hij heeft mij [Abu Shakr] van [Nafi'] bericht dat Ibn Umar een vriend uit Syrië had die hem schreef. [Ibn Umar] schreef daarop een antwoord waarin stond: "Ik heb vernomen dat u zich zorgen maakt over het lot, dus vraag me er niet naar. Ik heb de Profeet sallallaahu 'alaihi wasallam eens horen zeggen: 'Er zullen onder mijn volk mensen zijn die het lot ontkennen.'"
Hadith
Imam Abu Dawud : 3998
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْجَرَّاحِ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ قَالَ قُلْتُ لِلْحَسَنِيَا أَبَا سَعِيدٍ أَخْبِرْنِي عَنْ آدَمَ أَلِلسَّمَاءِ خُلِقَ أَمْ لِلْأَرْضِ قَالَ لَا بَلْ لِلْأَرْضِ قُلْتُ أَرَأَيْتَ لَوْ اعْتَصَمَ فَلَمْ يَأْكُلْ مِنْ الشَّجَرَةِ قَالَ لَمْ يَكُنْ لَهُ مِنْهُ بُدٌّ قُلْتُ أَخْبِرْنِي عَنْ قَوْلِهِ تَعَالَى{ مَا أَنْتُمْ عَلَيْهِ بِفَاتِنِينَ إِلَّا مَنْ هُوَ صَالِ الْجَحِيمِ }قَالَ إِنَّ الشَّيَاطِينَ لَا يَفْتِنُونَ بِضَلَالَتِهِمْ إِلَّا مَنْ أَوْجَبَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَحِيمَ
[Abdullah Ibnul Jarrah] heeft ons verteld, hij zei; [Hammad bin Zaid] heeft ons verteld van [Khalid Al Hadzdza], hij zei; ik zei tegen [Al Hasan]: "O Abu Sa'id, vertel me over de profeet Adam, werd hij geschapen voor de hemel of voor de aarde?" Hij antwoordde: "Voor de aarde." Ik vroeg opnieuw: "Wat denk je ervan als Adam de khuldi-vrucht niet had gegeten?" Hij antwoordde: "Dat was voor hem niet noodzakelijk." Ik zei: "Vertel me over het woord van Allah: (Niemand kan misleiden behalve (iemand) tegen Allah, behalve zij die de brandende hel zullen binnengaan). - Qs. Ash Shaffaat: 162-163 - Abu Said antwoordde: "Voorwaar, Satan zal hen verleiden met hun misleiding, behalve degenen voor wie Allah de hel van Al Jahim heeft voorgeschreven."
Hadith
Imam Abu Dawud : 3999
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ حَدَّثَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ عَنْ الْحَسَنِفِي قَوْلِهِ تَعَالَى{ وَلِذَلِكَ خَلَقَهُمْ }قَالَ خَلَقَ هَؤُلَاءِ لِهَذِهِ وَهَؤُلَاءِ لِهَذِهِ
Musa bin Isma'il heeft ons verteld, Hamad heeft ons verteld, Khalid Al Hadzdza heeft ons van Al Hasan verteld over de woorden van Allah Ta'ala: '(en daarvoor heeft Allah hen geschapen)' - Qs. Huud: 119 -. Hij antwoordde: 'Allah heeft één groep mensen geschapen voor dit (de hemel) en een andere groep voor dit (de hel).'
Hadith
Imam Abu Dawud : 4000
حَدَّثَنَا هِلَالُ بْنُ بِشْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ قَالَ أَخْبَرَنِي حُمَيْدٌ كَانَ الْحَسَنُ يَقُولُ لَأَنْ يُسْقَطَ مِنْ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ أَحَبُّ إِلَيْهِ مِنْ أَنْ يَقُولَ الْأَمْرُ بِيَدِي
[Abu Kamil] heeft ons verteld, [Isma'il] heeft ons verteld, [Khalid Al Hadzdza] heeft ons verteld, hij zei: „Ik vroeg [Al Hasan] naar het vers: ‚(Niemand kan (iemand) misleiden ten aanzien van Allah, behalve degenen die de brandende hel zullen binnengaan).‘“ -Qs. Ash Shaffaat: 163-. Al Hasan antwoordde: “Dit betekent: behalve degenen die Allah heeft voorbestemd om de hel van Al Jahim binnen te gaan.”
