Imam Abu Dawud (الامام ابو داود) - 4590 Hadith
Hadith
Imam Abu Dawud : 21
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ وَمُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَا حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ح و حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ وَهَذَا لَفْظُ حَفْصٍ عَنْ سُلَيْمَانَ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَأَتَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُبَاطَةَ قَوْمٍ فَبَالَ قَائِمًا ثُمَّ دَعَا بِمَاءٍ فَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِقَالَ أَبُو دَاوُد قَالَ مُسَدَّدٌ قَالَ فَذَهَبْتُ أَتَبَاعَدُ فَدَعَانِي حَتَّى كُنْتُ عِنْدَ عَقِبِهِ
[हफश बिन उमर] आनी [मुसलमान बिन इब्राहिम] हांणी आमकां सांगलां, दोगांयनी म्हळां; तें आमकां [शुअबा] हाणें सांगलां. आनी दुसर् या कथना प्रमाण; आमकां [मुसद्ददान] सांगलां, ताणें आमकां [अबू अवाना] सांगलें, आनी हें हफशाचें उतर, [सुलेमान] कडल्यान [अबू वईल] कडल्यान [हुदैफा] कडल्यान, ताणें म्हणलें; 'अल्लाचो दूत, अल्ला ताचेर आशीर्वाद दिवं आनी ताका शांती दिवं, एक फावट लोकांच्या कोयराच्या कूडांत आयलो, आनी उबो रावन मुतालो, मागीर ताणें उदक मागलें, मागीर ताणें आपले दोन खुफ पुसले.' अबू दाऊद म्हणालो; मुसद्ददान म्हणलें; हुधैफान म्हणलें; मागीर हांव ताचे पासून पयस गेलो, पूण ताणें म्हाका ताच्या फाटीर येय मेरेन फोन केलो.
Hadith
Imam Abu Dawud : 22
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ حُكَيْمَةَ بِنْتِ أُمَيْمَةَ بِنْتِ رُقَيْقَةَ عَنْ أُمِّهَا أَنَّهَا قَالَتْكَانَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدَحٌ مِنْ عِيدَانٍ تَحْتَ سَرِيرِهِ يَبُولُ فِيهِ بِاللَّيْلِ
[मुहम्मद बिन ईसा] आमकां सांगलें [हज्जाज] आमकां [इब्न जुरैज] कडल्यान [तिच्या आवय कडल्यान] [हुकाईमा बिन उमयमा बिंत रुकाइका] कडल्यान सांगलें की तिणें म्हळें: पैगंबर (स.अ.व.) खाजूराच्या पानांपसून तयार केल्लें एक आयदन आशिल्लें - जें ताणें दवरलें - ताच्या खाटी सकयल, जें तो रातच्या वेळार मुततालो.
Hadith
Imam Abu Dawud : 23
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ اتَّقُوا اللَّاعِنَيْنِ قَالُوا وَمَا اللَّاعِنَانِ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ الَّذِي يَتَخَلَّى فِي طَرِيقِ النَّاسِ أَوْ ظِلِّهِمْ
[कुतैबा बिन सईद] आमकां सांगलें [इस्माइल बिन जा'फर] आमकां [अल अला` बिन अब्दुररहमान] [ताच्या बापाय कडल्यान] [अबू हुरैरा] कडल्यान सांगलें की अल्लाचो दूत (स.अ.व.) म्हणटा: ‘दोन शापित लोकांक भियेवंक.’ तांणी - साथीदारांनी - विचारलें: 'हे अल्लाचो दूत, दोग शापित लोक कोण?' ताणें जाप दिली: ‘लोकांच्या रस्त्यांचेर वा तांच्या आश्रयांत शौच करपी.’
Hadith
Imam Abu Dawud : 24
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ سُوَيْدٍ الرَّمْلِيُّ وَعُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ أَبُو حَفْصٍ وَحَدِيثُهُ أَتَمُّ أَنَّ سَعِيدَ بْنَ الْحَكَمِ حَدَّثَهُمْ قَالَ أَخْبَرَنَا نَافِعُ بْنُ يَزِيدَ حَدَّثَنِي حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ الْحِمْيَرِيَّ حَدَّثَهُ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اتَّقُوا الْمَلَاعِنَ الثَّلَاثَةَ الْبَرَازَ فِي الْمَوَارِدِ وَقَارِعَةِ الطَّرِيقِ وَالظِّلِّ
[इशाक बिन सुवैद अर रामली] आनी [उमर बिन अल खत्ताब अबू हफस] हांणी आमकां सांगलां आनी हदीस चड पुराय आसा, की [सैद बिन अल हकम] हांणी तांकां सांगलां, ताणें सांगलें; आमकां [नफी’ बिन यजीद] हाणें [हैवा बिन शूरैह] हाणें सांगिल्लें की [अबू सईद अल हिम्यारी] हाणें ताका [मुअद बिन जबल] कडल्यान सांगलां, ताणें सांगलें; अल्लाचो दूत (स.अ.व.) हाणें म्हळां: ‘शापित अशीं तीन गजालीं भियेवप: उदकाच्या स्त्रोतांत, रस्त्या मदीं आनी सावळेच्या जाग्यार शौच करप.’
Hadith
Imam Abu Dawud : 25
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَنْبَلٍ وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ أَحْمَدُ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ أَخْبَرَنِي أَشْعَثُ وَقَالَ الْحَسَنُ عَنْ أَشْعَثَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَبُولَنَّ أَحَدُكُمْ فِي مُسْتَحَمِّهِ ثُمَّ يَغْتَسِلُ فِيهِ قَالَ أَحْمَدُ ثُمَّ يَتَوَضَّأُ فِيهِ فَإِنَّ عَامَّةَ الْوَسْوَاسِ مِنْهُ
[अहमद बिन मुहंमद बिन हंबल] आनी [अल हसन बिन अली] दोगांयनी म्हणलें; [अब्दुर-रज्जाक] हांणी आमकां सांगलें. [अहमद] म्हणालो; [मा'मार] म्हाका [अश'अथ] सांगलें आनी [अल हसन] हांणी [अश'अथ बिन अब्दुल्ला] कडल्यान [अल हसन] कडल्यान [अब्दुल्ला बिन मुगफ्फाल] कडल्यान म्हणलें ताणें म्हणलें; अल्लाचो दूत (स.अ.व.) हाणें म्हळां: ‘तुमच्यांतल्या कोणाकूच आपल्या न्हाणांत मुतूंक फावना आनी मागीर तातूंत न्हाण करचें न्हय’. अहमदान म्हणलें जाल्यार; मागीर ताणें त्या जाग्यार वझू करचें, कारण चडशे वस्वास ताचे कडल्यान आसतात.
Hadith
Imam Abu Dawud : 26
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ عَنْ دَاوُدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ حُمَيْدٍ الْحِمْيَرِيِّ وَهُوَ ابْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَلَقِيتُ رَجُلًا صَحِبَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَمَا صَحِبَهُ أَبُو هُرَيْرَةَ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَمْتَشِطَ أَحَدُنَا كُلَّ يَوْمٍ أَوْ يَبُولَ فِي مُغْتَسَلِهِ
अहमद बिन युनुसान आमकां जुहैर कडल्यान दाऊद बिन अब्दुल्ला कडल्यान हुमैद अल हिम्यारी कडल्यान सांगलां, जो इब्न अब्दुररहमान आशिल्लो, ताणें म्हळां: म्हाका एक मनीस मेळ्ळो जो पैगंबराचो (स.अ.व. आमच्यांतल्या एका मनशाक दर दिसा केंस कंघी करपाक वा न्हाणांत मुतपाक बंदी घाली.
Hadith
Imam Abu Dawud : 27
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ مَيْسَرَةَ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ قَتَادَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَرْجِسَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ يُبَالَ فِي الْجُحْرِقَالُوا لِقَتَادَةَ مَا يُكْرَهُ مِنْ الْبَوْلِ فِي الْجُحْرِ قَالَ كَانَ يُقَالُ إِنَّهَا مَسَاكِنُ الْجِنِّ
आमकां [उबैदुल्ला बिन उमर बिन मैसाराह] सांगलां की [मुअद बिन हिशाम] म्हाका [कताद] थावन [म्हज्या बापायक] [अब्दुल्ला बिन सरजीस] कडल्यान सांगलें की अल्लाचो दूत (स.अ.व.) बुराकांत मुतपाक बंदी घालता. तांणी कतादाक विचारलें; 'बुराकांत मुतपाक कित्याक बंदी?' ताणें जाप दिली; 'जिन्नांचें निवासस्थान अशें म्हण्टात.'
Hadith
Imam Abu Dawud : 28
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ النَّاقِدُ حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ يُوسُفَ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِيهِ حَدَّثَتْنِي عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَاأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا خَرَجَ مِنْ الْغَائِطِ قَالَ غُفْرَانَكَ
आमकां [अमरू बिन मुहंमद अन नकीद] सांगलां की [हाशिम बिन अल कासिम] की [इजरायल] आमकां [युसुफ बिन अबू बुरदाह] कडल्यान [ताच्या बापाय कडल्यान] सांगलें की [आयशा] रदीयल्लाहु अनहा हांणी म्हाका सांगलें की जेन्ना अल्लाचो दूत सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम शौचालयांतल्यान भायर सरलो तेन्ना तो म्हणटालो: ‘GHUFRAANAKA - I seek तुजी माफी-'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 29
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ قَالَا حَدَّثَنَا أَبَانُ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا بَالَ أَحَدُكُمْ فَلَا يَمَسَّ ذَكَرَهُ بِيَمِينِهِ وَإِذَا أَتَى الْخَلَاءَ فَلَا يَتَمَسَّحْ بِيَمِينِهِ وَإِذَا شَرِبَ فَلَا يَشْرَبْ نَفَسًا وَاحِدًا
आमकां [मुसलमान बिन इब्राहिम] आनी [मुसा बिन इस्मायल] हांकां सांगलां की तांणी दोगांयनी म्हणलें; आमकां [अबान] सांगलां की [याह्या] आमकां [अब्दुल्ला बिन अबू कतादा] कडल्यान [ताच्या बापाय कडल्यान] सांगलें की ताणें सांगलें; अल्लाचो दूत (स.अ.व.) हाणें म्हळां: ‘तुमच्यांतलो एकलो मुतता तेन्ना ताणें आपल्या उजव्या हातान आपल्या खाजगी भागांक हात लावचो न्हय. तो संडासांत वता तेन्ना - मुतपाक - ताणें उजव्या हातान इस्तंजा करचो न्हय. आनी पिताना एकाच घूंटांत पियेवंक फावना.’ अशें म्हण्टात.
Hadith
Imam Abu Dawud : 30
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ آدَمَ بْنِ سُلَيْمَانَ الْمِصِّيصِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو أَيُّوبَ يَعْنِي الْإِفْرِيقِيَّ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ الْمُسَيَّبِ بْنِ رَافِعٍ وَمَعْبَدٍ عَنْ حَارِثَةَ بْنِ وَهْبٍ الْخُزَاعِيِّ قَالَ حَدَّثَتْنِي حَفْصَةُ زَوْجُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَجْعَلُ يَمِينَهُ لِطَعَامِهِ وَشَرَابِهِ وَثِيَابِهِ وَيَجْعَلُ شِمَالَهُ لِمَا سِوَى ذَلِكَ
आमकां [मुहंमद बिन आदम बिन सुलेमान अल मिशशीशी] सांगलां की [इब्न अबी ज़ा`इदा] म्हणटा: म्हाका [अबू अय्यूब, म्हळ्यार अल इफ्रीकी] [‘अशिम] कडल्यान [अल मुसय्यब बिन रफी’] कडल्यान आनी [म’बाद] कडल्यान [हरिताह बिन वहब अल खुजा’ई] कडल्यान सांगलां की ताणें म्हळें: म्हाका सांगलां [हफशाह], [पैगंबराची बायल] सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम, की पैगंबर सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम आपलो उजवो हात खावपाक, पिवपाक आनी कपडे घालपाक वापरतालो आनी ताचेभायर उजवो हात वापरतालो.
Hadith
Imam Abu Dawud : 31
حَدَّثَنَا أَبُو تَوْبَةَ الرَّبِيعُ بْنُ نَافِعٍ حَدَّثَنِي عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنْ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكَانَتْ يَدُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْيُمْنَى لِطُهُورِهِ وَطَعَامِهِ وَكَانَتْ يَدُهُ الْيُسْرَى لِخَلَائِهِ وَمَا كَانَ مِنْ أَذًىحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمِ بْنِ بُزَيْعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنِ عَطَاءٍ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَعْنَاهُ
आमकां [अबू तौबा अर रबी’ बिन नाफी’] सांगलां की [ईसा बिन युनुस] म्हाका [इब्न अबी अरूबा] कडल्यान [अबू मा’स्यार] कडल्यान [इब्राहिम] कडल्यान [आयशा] कडल्यान सांगलें की ताणें सांगलें; ‘अल्लाच्या दूताचो (स.अ.व.) उजवो हात शुध्दीकरण आनी खावपाखातीर आसतालो, जाल्यार डावो हात इस्टिंजा करपाखातीर आनी घाण निवळ करपाखातीर आसतालो’. आमकां [मुहंमद बिन हातिम बिन बुजाई’] सांगलां की [अब्दुल वहाब बिन ‘अथा`] हांणी आमकां [सैद] कडल्यान [अबू मा’स्यार] कडल्यान [इब्राहिम कडल्यान] [अल असवद] कडल्यान [आयशा] कडल्यान पैगंबर (स.अ.व.) कडल्यान, अशाच उतरांनी सांगलें.
Hadith
Imam Abu Dawud : 32
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى الرَّازِيُّ أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنْ ثَوْرٍ عَنْ الْحُصَيْنِ الْحُبْرَانِيِّ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ اكْتَحَلَ فَلْيُوتِرْ مَنْ فَعَلَ فَقْدَ أَحْسَنَ وَمَنْ لَا فَلَا حَرَجَ وَمَنْ اسْتَجْمَرَ فَلْيُوتِرْ مَنْ فَعَلَ فَقَدْ أَحْسَنَ وَمَنْ لَا فَلَا حَرَجَ وَمَنْ أَكَلَ فَمَا تَخَلَّلَ فَلْيَلْفِظْ وَمَا لَاكَ بِلِسَانِهِ فَلْيَبْتَلِعْ مَنْ فَعَلَ فَقَدْ أَحْسَنَ وَمَنْ لَا فَلَا حَرَجَ وَمَنْ أَتَى الْغَائِطَ فَلْيَسْتَتِرْ فَإِنْ لَمْ يَجِدْ إِلَّا أَنْ يَجْمَعَ كَثِيبًا مِنْ رَمْلٍ فَلْيَسْتَدْبِرْهُ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَلْعَبُ بِمَقَاعِدِ بَنِي آدَمَ مَنْ فَعَلَ فَقَدْ أَحْسَنَ وَمَنْ لَا فَلَا حَرَجَقَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ أَبُو عَاصِمٍ عَنْ ثَوْرٍ قَالَ حُصَيْنٌ الْحِمْيَرِيُّ وَرَوَاهُ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ الصَّبَّاحِ عَنْ ثَوْرٍ فَقَالَ أَبُو سَعِيدٍ الْخَيْرُ قَالَ أَبُو دَاوُد أَبُو سَعِيدٍ الْخَيْرُ هُوَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
[इब्राहिम बिन मूसा अर राजी] आमकां [ईसा बिन युनुस] कडल्यान [त्साऊर] कडल्यान [अल हुशैन अल हुब्रानी] कडल्यान [अबू सईद] कडल्यान [अबू हुरैरा] कडल्यान [अबू हुरैरा] कडल्यान पैगंबर सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम कडल्यान ताणें सांगलें, ताणें म्हणलें: ‘जो कोण काळो रंग लायता ताणें तें विचित्र रितीन करचें, कोणेंय तें करता, ताणें बरें केलां, आनी कोण तें करिना, ताचेर कसलेंच पाप ना. जो कोण फातरान इस्तंजा करता, तो विचित्र रितीन करचो, जो कोण करता ताणें बरें केलां आनी जो करिना ताचेर पाप ना. जो जेवता, मागीर ताका स्पर्श करता तें उडोवंक जाय आनी जीबेन सोडूं येता तें गिळचें, कोण तें करता ताणें बरें केलां आनी जो करिना जाल्यार ताचेर पाप ना. जो कोण संडासांत वता, ताणें एक सती - एक आवरण - घेवचो आनी रेंवाची रास एकठांय करून सोडल्यार ताका कांयच मेळना जाल्यार मागीर ताणें ताचेर फाट करूं, कारण खरेंच तो आदामाच्या पुताच्या आसनाक खेळटा. जो कोण करता, मागीर ताणें बरें केलां आनी जो करिना, मागीर ताचेर पाप ना. अबू दाऊद म्हणालो; [अबू असीम] हाणें [थौर] कडल्यान सांगलां. हुशैन अल हिम्यारी हांणी म्हणलें; आनी [अब्दुल मलिक बिन अश शब्बा] हाणें [थौर] कडल्यान सांगिल्लें, ताणें म्हळां; [अबू सईद अल खैर]. अबू दाऊद म्हणालो; अबू सईद अल खैर हो पैगंबर सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम हाच्या साथीदारांत आशिल्लो.
Hadith
Imam Abu Dawud : 33
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْهَبٍ الْهَمْدَانِيُّ حَدَّثَنَا الْمُفَضَّلُ يَعْنِي ابْنَ فَضَالَةَ الْمِصْرِيَّ عَنْ عَيَّاشِ بْنِ عَبَّاسٍ الْقِتْبَانِيِّ أَنَّ شِيَيْمَ بْنَ بَيْتَانَ أَخْبَرَهُ عَنْ شَيْبَانَ الْقِتْبَانِيِّ قَالَإِنَّ مَسْلَمَةَ بْنَ مُخَلَّدٍ اسْتَعْمَلَ رُوَيْفِعَ بْنَ ثَابِتٍ عَلَى أَسْفَلِ الْأَرْضِ قَالَ شَيْبَانُ فَسِرْنَا مَعَهُ مِنْ كَوْمِ شَرِيكٍ إِلَى عَلْقَمَاءَ أَوْ مِنْ عَلْقَمَاءَ إِلَى كَوْمِ شَرِيكٍ يُرِيدُ عَلْقَامَ فَقَالَ رُوَيْفِعٌ إِنْ كَانَ أَحَدُنَا فِي زَمَنِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيَأْخُذُ نِضْوَ أَخِيهِ عَلَى أَنَّ لَهُ النِّصْفَ مِمَّا يَغْنَمُ وَلَنَا النِّصْفُ وَإِنْ كَانَ أَحَدُنَا لَيَطِيرُ لَهُ النَّصْلُ وَالرِّيشُ وَلِلْآخَرِ الْقِدْحُ ثُمَّ قَالَ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا رُوَيْفِعُ لَعَلَّ الْحَيَاةَ سَتَطُولُ بِكَ بَعْدِي فَأَخْبِرْ النَّاسَ أَنَّهُ مَنْ عَقَدَ لِحْيَتَهُ أَوْ تَقَلَّدَ وَتَرًا أَوْ اسْتَنْجَى بِرَجِيعِ دَابَّةٍ أَوْ عَظْمٍ فَإِنَّ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهُ بَرِيءٌحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا مُفَضَّلٌ عَنْ عَيَّاشٍ أَنَّ شِيَيْمَ بْنَ بَيْتَانَ أَخْبَرَهُ بِهَذَا الْحَدِيثِ أَيْضًا عَنْ أَبِي سَالِمٍ الْجَيْشَانِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو يَذْكُرُ ذَلِكَ وَهُوَ مَعَهُ مُرَابِطٌ بِحِصْنِ بَابِ أَلْيُونَ قَالَ أَبُو دَاوُد حِصْنُ أَلْيُونَ بِالْفِسْطَاطِ عَلَى جَبَلٍ قَالَ أَبُو دَاوُد وَهُوَ شَيْبَانُ بْنُ أُمَيَّةَ يُكْنَى أَبَا حُذَيْفَةَ
[यजीद बिन खालिद बिन अब्दुल्ला बिन मौहिब अल हमदानी] हांणी आमकां [अल मुफद्ददाल, म्हळ्यार इब्न फदल्लाह अल मिश्री] [‘अय्याश बिन अब्बास अल कितबानी] कडल्यान सांगलें की [श्यायिम बिन बैतान] ताका [शायबन अल कितबानी] कडल्यान सांगलें की ताणें सांगलें; खरेंच मसलमाह बिन मुखल्लाद हाणें एक फावट [रुवैफी’ बिन थाबीत] हाका असफल अल आर्दल - इजिप्तांतलो एक सकयल्या वाठाराचो नगराध्यक्ष म्हूण नेमलो. शायबन फुडें सांगलें; आमी ताचे वांगडा कुम शारीक सावन 'अल्कामा' मेरेन - वा 'अल्कामा' सावन शारीक लोकां मेरेन- 'अल्काम' ह्या ध्येयान भोंवडी केली. रुवैफी' म्हणालो; 'अल्लाच्या दूत सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लमाच्या काळांत आमच्यांतलो एकलो आशिल्लो, जो आपल्या इश्टाचो उंट पातळ जायसर वापरतालो, हे अटीचेर की लूटांतल्यान मेळपी येणावळ अर्दी उंटाच्या मालकाक आनी अर्दी आमकां आसतली. आनी आमच्यांतल्या एका मनशाक बाणाचो तोंक आनी ताचीं पिसां मेळ्ळीं जाल्यार दुसऱ्याक आयदन मेळ्ळें जाल्यार. रुवैफी' फुडें म्हणालो; अल्लाच्या दूतान एक फावट म्हाका सांगिल्लें; 'हे रुवैफी'! घडये तुमकां म्हजे उपरांत लांब आयुश्य मेळटलें, देखून लोकांक सांगात की जो कोण आपली खाड बांदता वा घोड्याक हार बांदता, वा जनावरांच्या शेणान वा हाडांनी शौच करता, मागीर खरेंच मुहंमद, देवाची शांती आनी आशीर्वाद ताचेर आसूं, तो अशा मनशा कडल्यान पयस वचतलो. आमकां सांगलां [यजीद बिन खालिद] हांणी आमकां [अय्यासी] कडल्यान [अल मुफदधाल] सांगलां की [स्ययम बिन बैतान] हाणें ताका हे हदीसान कळयलां, तशेंच [अबू सलीम अल जैस्यानी कडल्यान] [अब्दुल्ला बिन अमर] कडल्यान आनी ताचो उल्लेख केला, आनी मागीर ताका अल्युनाच्या दारांत बांदलो.
Hadith
Imam Abu Dawud : 34
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ إِسْحَقَ حَدَّثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُنَهَانَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَتَمَسَّحَ بِعَظْمٍ أَوْ بَعْرٍ
आमकां [अहमद बिन मुहंमद बिन हंबल] सांगलां, आमकां [रौह बिन उबादा] सांगलां, आमकां [जकारिया बिन इशहाक] सांगलां, आमकां [अबू अझ-झुबैर] सांगलां की ताणें [जाबिर बिन अब्दुल्ला] म्हणटा तें आयकलें: अल्लाचो दूत (अल्लाची शांती आनी बरकत ताचेर आसूं) आमकां इतिंज करपाक बंदी घालता जनावरांच्या विखावांगडा.
Hadith
Imam Abu Dawud : 35
حَدَّثَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ الْحِمْصِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ عَيَّاشٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي عَمْرٍو السَّيْبَانِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الدَّيْلَمِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَقَدِمَ وَفْدُ الْجِنِّ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا يَا مُحَمَّدُ انْهَ أُمَّتَكَ أَنْ يَسْتَنْجُوا بِعَظْمٍ أَوْ رَوْثَةٍ أَوْ حُمَمَةٍ فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى جَعَلَ لَنَا فِيهَا رِزْقًا قَالَ فَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ
[हैवा बिन शूरैह अल हिमशी] हांणी आमकां [इब्न अय्याश] कडल्यान [याह्या बिन अबू अम्र अस सैबानी] कडल्यान [अब्दुल्ला बिन अद दैलामी] कडल्यान [अब्दुल्ला बिन मसूद] कडल्यान ताणें सांगलें; जिन्नांतलो एक दूत अल्लाच्या दूत (स.अ.व.) हाचे कडेन आयलो आनी म्हणलें; ‘हे मुहंमद, तुज्या लोकांक हाडांनी, वा जनावरांच्या शेणांतल्यान वा कोळशान इस्टिंजा’ करपाक बंदी घाल, कारण सर्वशक्तिमान अल्लान ह्या गजालींनी आमची पोट भरल्या!’. देखून अल्लाच्या दूतान (स.अ.व.) आपल्या लोकांक तशें करपाक बंदी घाली.
Hadith
Imam Abu Dawud : 36
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَا حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ مُسْلِمِ بْنِ قُرْطٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا ذَهَبَ أَحَدُكُمْ إِلَى الْغَائِطِ فَلْيَذْهَبْ مَعَهُ بِثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ يَسْتَطِيبُ بِهِنَّ فَإِنَّهَا تُجْزِئُ عَنْهُ
[सैद बिन मंसूर] आनी [कुतैबा बिन सईद] हांणी आमकां सांगलां, दोगांयनी म्हळां: [या’कुब बिन अब्दुररहमान] हाणें [अबू हाझीम] कडल्यान [मुस्लिम बिन कुर्थ] कडल्यान [उर्वाह] कडल्यान [आयशा] कडल्यान आमकां सांगलां की अल्लाचो दूत (स.अ.व.) हाणें म्हणलें: ‘जेन्ना तुमच्यांतलो एकलो आराम करपाक वता, ताणें इस्तंजा करपाक तीन फातर आपल्या वांगडा हाडचे, कारण ताका तें पुरो.'
Hadith
Imam Abu Dawud : 37
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ خُزَيْمَةَ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ خُزَيْمَةَ عَنْ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ قَالَسُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الِاسْتِطَابَةِ فَقَالَ بِثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ لَيْسَ فِيهَا رَجِيعٌقَالَ أَبُو دَاوُد كَذَا رَوَاهُ أَبُو أُسَامَةَ وَابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ هِشَامٍ يَعْنِي ابْنَ عُرْوَةَ
[अब्दुल्ला बिन मुहंमद अन नुफैली] हांणी आमकां [अबू मुअवीया] [हिशाम बिन उर्वाह] कडल्यान [अमर बिन खुजैमा] कडल्यान [उमारा बिन खुजैमा] कडल्यान [खुजैमा बिन थाबीत] कडल्यान ताणें सांगलें; अल्लाच्या दूताक (स.अ.व.) फातरांनी इस्टिंजा करपाविशीं विचारलें, देखून ताणें जाप दिली: ‘तीन फातरांनी, जांकां जनावरांचें विखारी नासता’. अबू दाऊद म्हणालो; [अबू उसामाह] आनी [इब्न नुमैर] हांणी [हिशाम] म्हळ्यार इब्न उर्वाह हाचे कडल्यान अशें सांगलां.
Hadith
Imam Abu Dawud : 38
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَخَلَفُ بْنُ هِشَامٍ الْمُقْرِئُ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَحْيَى التَّوْأَمُ ح و حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْقُوبَ التَّوْأَمُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ أُمِّهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْبَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَامَ عُمَرُ خَلْفَهُ بِكُوزٍ مِنْ مَاءٍ فَقَالَ مَا هَذَا يَا عُمَرُ فَقَالَ هَذَا مَاءٌ تَتَوَضَّأُ بِهِ قَالَ مَا أُمِرْتُ كُلَّمَا بُلْتُ أَنْ أَتَوَضَّأَ وَلَوْ فَعَلْتُ لَكَانَتْ سُنَّةً
[कुतैबा बिन सईद] आनी [खलाफ बिन हिशाम अल मुकरी`] हांणी आमकां सांगलां, दोगांयनी म्हणलें; [अब्दुल्ला बिन याह्या अत तौ`अम] हाणें आमकां सांगलां. आनी दुसरे ओळी प्रमाण; तें आमकां [अमरू बिन आऊन] हाणें सांगिल्लें ताणें सांगलें; तें आमकां [अबू याकूब अत तौ`अम] हाणें [अब्दुल्ला बिन अबू मुलैका] कडल्यान [ताचे आवय कडल्यान] [आयशा] कडल्यान सांगलां तिणें सांगलें; अल्लाचो दूत (स.अ.व.) मुतालो, मागीर उमर उदकाचें आयदन घेवन फाटल्यान उबो रावलो, देखून ताणें म्हणलें: ‘हे उमर हें कितें?’. उमरान जाप दिली; 'अवचमाखातीर उदक'. ताणें म्हणलें: ‘म्हाका दर खेपे मुत सोंपतकच वझू करपाची आज्ञा नाशिल्ली आनी जर हांवें तें केलें जाल्यार मागीर ती सुन्नताची पद्दत आसतली’.
Hadith
Imam Abu Dawud : 39
حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ عَنْ خَالِدٍ يَعْنِي الْوَاسِطِيَّ عَنْ خَالِدٍ يَعْنِي الْحَذَّاءَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ حَائِطًا وَمَعَهُ غُلَامٌ مَعَهُ مِيضَأَةٌ وَهُوَ أَصْغَرُنَا فَوَضَعَهَا عِنْدَ السِّدْرَةِ فَقَضَى حَاجَتَهُ فَخَرَجَ عَلَيْنَا وَقَدْ اسْتَنْجَى بِالْمَاءِ
[वाहब बिन बकीय्याह] हाणें [खालिद, म्हळ्यार अल वसीथी] कडल्यान [खालिद, म्हळ्यार अल हद्जजा`] कडल्यान [अथा` बिन अबू मैमुनाह] कडल्यान [अनास बिन मलिक] कडल्यान [अता` बिन अबू मैमुनाह] कडल्यान आमकां सांगलां की अल्लाचो दूत (स.अ.व.) एका ल्हान भुरग्या वांगडा एक बागेंत भितर सरलो, जो अपहरण करपाखातीर उदकाचें आयदन व्हरतालो. आमच्यांतलो तो सगळ्यांत धाकटो आशिल्लो. ताणें उदकाचें आयदन बिदराच्या झाडा कडेन दवरलें, मागीर ताणें सुशेग घेतलो, मागीर उदकान इस्तंजा करून आमकां मेळपाक भायर सरलो.
Hadith
Imam Abu Dawud : 40
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ أَخْبَرَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ عَنْ يُونُسَ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ فِي أَهْلِ قُبَاءٍ{ فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا }قَالَ كَانُوا يَسْتَنْجُونَ بِالْمَاءِ فَنَزَلَتْ فِيهِمْ هَذِهِ الْآيَةُ
आमकां [मुहंमद बिन अल अला] सांगलां की [मुअविया बिन हिशाम] कडल्यान आमकां [युनुस बिन अल हरिथ] कडल्यान [इब्राहिम बिन अबी मैमुनाह] कडल्यान [अबू सालीह] कडल्यान [अबू हुरैरा] कडल्यान पैगंबर (स.अ.व जे स्वताक शुध्द करपाक सोदतात'. अबू हुरैरा हाणें म्हळां: ‘ते उदकान इस्तंजा करतात, देखून तांचे संबंदीं हो श्लोक उक्तो जालो’.
